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SER HUMANO SESIÓN # 5: La voluntad. 1ª parte
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SER HUMANO SESIOacuteN 5 La voluntad 1ordf parte
Definicioacuten y objeto de la
voluntad
Estructura del acto voluntario
libre
Temas
Contextualizacioacuten
Revisaraacutes el significado de voluntad y que eacutesta se
dirige a alcanzar un bien
Le eleccioacuten de alguna alternativa produce alegriacutea y en
ella intervienen ambas facultades la inteligencia que
muestra el bien a la voluntad y eacutesta que opta por la que
considera mejor
Examinaraacutes los elementos que
son necesarios para que un
acto pueda considerarse libre y
si es moralmente bueno o malo
iquestQueacute facultades intervienen para elegir
Introduccioacuten
La voluntad es la facultad por la que puedes
autodeterminarte elegir libremente y responsabilizarte de las
consecuencias de tus decisiones
La inteligencia muestra el bien a
la voluntad para que eacutesta lo
conozca y lo quiera obtener
iquestCoacutemo se apoyan la inteligencia y a voluntad mutuamente
Para elegir sigues varias fases en las que intervienen
alternamente la inteligencia y la voluntad para optar
libremente por un bien que quieres son necesarios dos
elementos pleno conocimiento y pleno consentimiento
Algunos actos humanos pueden
ser juzgados desde la moral y
para ello deben considerarse
tres componentes el objeto las
circunstancias y el fin
iquestSe elige de inmediato
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
bull Chico con bicicleta Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwsocialblablacom5-consejos-para-mejorar-el-
posicionamiento-en-social-mediahtml
bull Cabeza de focos Consultado abril 2014 Recuperado de
httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
Imaacutegenes
bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwcentralnewyorkinjurylawyercommunicipal-liability
bull Corrupcioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
Definicioacuten y objeto de la
voluntad
Estructura del acto voluntario
libre
Temas
Contextualizacioacuten
Revisaraacutes el significado de voluntad y que eacutesta se
dirige a alcanzar un bien
Le eleccioacuten de alguna alternativa produce alegriacutea y en
ella intervienen ambas facultades la inteligencia que
muestra el bien a la voluntad y eacutesta que opta por la que
considera mejor
Examinaraacutes los elementos que
son necesarios para que un
acto pueda considerarse libre y
si es moralmente bueno o malo
iquestQueacute facultades intervienen para elegir
Introduccioacuten
La voluntad es la facultad por la que puedes
autodeterminarte elegir libremente y responsabilizarte de las
consecuencias de tus decisiones
La inteligencia muestra el bien a
la voluntad para que eacutesta lo
conozca y lo quiera obtener
iquestCoacutemo se apoyan la inteligencia y a voluntad mutuamente
Para elegir sigues varias fases en las que intervienen
alternamente la inteligencia y la voluntad para optar
libremente por un bien que quieres son necesarios dos
elementos pleno conocimiento y pleno consentimiento
Algunos actos humanos pueden
ser juzgados desde la moral y
para ello deben considerarse
tres componentes el objeto las
circunstancias y el fin
iquestSe elige de inmediato
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
bull Chico con bicicleta Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwsocialblablacom5-consejos-para-mejorar-el-
posicionamiento-en-social-mediahtml
bull Cabeza de focos Consultado abril 2014 Recuperado de
httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
Imaacutegenes
bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwcentralnewyorkinjurylawyercommunicipal-liability
bull Corrupcioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
Contextualizacioacuten
Revisaraacutes el significado de voluntad y que eacutesta se
dirige a alcanzar un bien
Le eleccioacuten de alguna alternativa produce alegriacutea y en
ella intervienen ambas facultades la inteligencia que
muestra el bien a la voluntad y eacutesta que opta por la que
considera mejor
Examinaraacutes los elementos que
son necesarios para que un
acto pueda considerarse libre y
si es moralmente bueno o malo
iquestQueacute facultades intervienen para elegir
Introduccioacuten
La voluntad es la facultad por la que puedes
autodeterminarte elegir libremente y responsabilizarte de las
consecuencias de tus decisiones
La inteligencia muestra el bien a
la voluntad para que eacutesta lo
conozca y lo quiera obtener
iquestCoacutemo se apoyan la inteligencia y a voluntad mutuamente
Para elegir sigues varias fases en las que intervienen
alternamente la inteligencia y la voluntad para optar
libremente por un bien que quieres son necesarios dos
elementos pleno conocimiento y pleno consentimiento
Algunos actos humanos pueden
ser juzgados desde la moral y
para ello deben considerarse
tres componentes el objeto las
circunstancias y el fin
iquestSe elige de inmediato
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
bull Chico con bicicleta Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwsocialblablacom5-consejos-para-mejorar-el-
posicionamiento-en-social-mediahtml
bull Cabeza de focos Consultado abril 2014 Recuperado de
httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
Imaacutegenes
bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwcentralnewyorkinjurylawyercommunicipal-liability
bull Corrupcioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
Introduccioacuten
La voluntad es la facultad por la que puedes
autodeterminarte elegir libremente y responsabilizarte de las
consecuencias de tus decisiones
La inteligencia muestra el bien a
la voluntad para que eacutesta lo
conozca y lo quiera obtener
iquestCoacutemo se apoyan la inteligencia y a voluntad mutuamente
Para elegir sigues varias fases en las que intervienen
alternamente la inteligencia y la voluntad para optar
libremente por un bien que quieres son necesarios dos
elementos pleno conocimiento y pleno consentimiento
Algunos actos humanos pueden
ser juzgados desde la moral y
para ello deben considerarse
tres componentes el objeto las
circunstancias y el fin
iquestSe elige de inmediato
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
bull Chico con bicicleta Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwsocialblablacom5-consejos-para-mejorar-el-
posicionamiento-en-social-mediahtml
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httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
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bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwcentralnewyorkinjurylawyercommunicipal-liability
bull Corrupcioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
Para elegir sigues varias fases en las que intervienen
alternamente la inteligencia y la voluntad para optar
libremente por un bien que quieres son necesarios dos
elementos pleno conocimiento y pleno consentimiento
Algunos actos humanos pueden
ser juzgados desde la moral y
para ello deben considerarse
tres componentes el objeto las
circunstancias y el fin
iquestSe elige de inmediato
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
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Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
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nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
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la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
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httpwwwoptimainfinitocom
Explicacioacuten
Definicioacuten y objeto de la voluntad
Voluntad (lat voluntas-atis querer)
Es la facultad del ser humano para gobernar sus actos
decidir con libertad y optar por un tipo de conducta
determinado (RAE sf)
La complementamos con lo que
dice Lucas (2010) es la
facultad de inclinarse (volicioacuten)
hacia un bien conocido por la
inteligencia
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
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F Editorial Diana
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Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
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httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
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humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
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bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
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bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
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la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
La inteligencia orienta a la voluntad mostraacutendole un bien
que ha pensado (conceptuado enjuiciado y razonado)
como bueno y le indica los medios convenientes para
alcanzarlo
Objeto de la voluntad
La voluntad siempre quiere el
bien cuando se dirige al mal es
porque ha creiacutedo
aparentemente que es un bien
iquestQueacute quiere la voluntad
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
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httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwsocialblablacom5-consejos-para-mejorar-el-
posicionamiento-en-social-mediahtml
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httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
Imaacutegenes
bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
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httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
bull Camino a tomar Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwoptimainfinitocom
Estructura del acto voluntario libre
Dice Rojas (2004 p 19) ldquoLa esencia de la mejor
eleccioacuten es la satisfaccioacutenrdquo
Cuando se ha elegido hay gozo
alegriacutea por haber tomado esa
alternativa y no otra
La alternativa es el objeto
que se elige la opcioacuten
es la facultad de elegir
Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
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=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
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Fases donde intervienen las facultades superiores (Lucas 2010 Rojas 2004 Castillo 2000)
Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
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bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
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Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
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2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
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Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
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nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
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=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
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bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
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Elementos del acto libre
Para que un acto pueda considerarse libre es necesario que
tenga los siguientes elementos
Pleno conocimiento o advertencia Con la inteligencia
o la razoacuten el hombre conoce el objeto que quiere o desea
y debe reflexionar si puede o si debe realizar la accioacuten
necesaria para conseguirlo
Pleno consentimiento o
voluntad Una vez que la
inteligencia le mostroacute el bien que
quiere alcanzar la voluntad tiene
hacia eacutel o lo rechaza porque
considera que no es beneficioso
Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
bull Chica con determinacioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
bull Armando rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpdiversityandinclusionatworkcom
Imaacutegenes
bull Muntildeecos colores Consultado abril 2014 Recuperado de
httpcarreroes5-acciones-social-media-que-no-puedes-dejar-pasar-
para-tu-empresa5387
bull Chico con bicicleta Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwmanagementjournalnettop-managementcapital-
humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
bull Muntildeecos verde-negro Consultado abril 2014 Recuperado de
httpvilmanunezcomcategorytendencias
Imaacutegenes
bull Muntildeecos de colores Consultado abril 2014 Recuperado de
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bull Cabeza de focos Consultado abril 2014 Recuperado de
httpciclogblogspotmx201305el-secreto-de-exito-transformando-
loshtml
bull Queacute Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwvocentocomactualidad-que-lanza-tres-nuevas-ediciones-
20090629php
Imaacutegenes
bull Laberinto Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwcentralnewyorkinjurylawyercommunicipal-liability
bull Corrupcioacuten Consultado abril 2014 Recuperado de
httpakifrasescomfrase186320
bull Hombre cargando al mundo Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwserviciodepromociondelasaludesarticulos411-recupera-
la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
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Moralidad de los actos humanos
Carmena (2005 p 25) ldquoEl acto humano moral es aquel
donde la advertencia no consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino de la relacioacuten que
tiene ese acto con la moralidadrdquo
Dado lo anterior la moralidad
de los actos humanos puede
juzgarse cuando se tienen los
siguientes tres componentes
iquestCon base en queacute pueden juzgarse los actos
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
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elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
Cibergrafiacutea
bull Catholic Net (sf) Los actos humanos y la libertad Consultado marzo
2014 Recuperado de
httpwwwescatholicnetconocetufe364816articulophpid=2732
bull OrsquoNeill C Domiacutenguez J (sf) Diccionario histoacuterico de la Compantildeiacutea de
Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
marzo 2014 Recuperado de
httpbooksgoogleesbooksid=1DzSVv5AxvACamppg=PA187ampdq=Herma
nn+Busenbaum+22mal+menor22amphl=esampei=upONToG1H8Gv8gOhk
uk5ampsa=Xampoi=book_resultampct=resultampresnum=1ampved=0CC0Q6AEwAAv
=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
lse
bull RAE Real Academia Espantildeola (sf)
httplemaraeesdraesrvsearchid=YWvjsjbwc2x5HphAFke
Imaacutegenes
bull Rompecabezas Consultado abril 2014 Recuperado de
httpwwwgrupoitccommantenimiento_informaticoacciones_prevent
ivas_revisiones_periodicashtml
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httpesdreamstimecomimagen-de-archivo-libre-de-
regalC3ADas-voluntad-ganar-image4786576
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para-tu-empresa5387
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humanoLa-motivacion-impulsa-la-fuerza-de-voluntad
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la-fuerza-de-voluntad-despues-del-verano
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httpwwwoptimainfinitocom
El objeto del acto que se elige y se realiza
visto desde un punto de vista moral
Podemos identificarlo con la pregunta iquestQueacute
iquestQueacute estaacute haciendo iquestQueacute hizo iquestQueacute va a
hacer
Las circunstancias que lo rodean en que se realiza
Podemos identificarlas
preguntando iquestQuieacuten realiza la
accioacuten iquestA quieacuten se dirige
iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
Bibliografiacutea
bull Carmena M (2005) El amor es maacutes fuerte 2ordf edicioacuten Meacutexico D
F Editorial Diana
bull Lucas R (2010) Expliacutecame la Persona Italia Roma Edizioni ART
bull Rojas E (2004) La conquista de la voluntad Meacutexico DF Editorial
Planeta Mexicana SA de C V
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Jesuacutes p 187 Espantildea Universidad Pontificia Comillas Consultado
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iquestDoacutende se realiza iquestQueacute
medios se emplean iquestDe queacute
modo lo hace (premeditacioacuten
alevosiacutea ventaja) iquestCuaacutendo se
realiza
El fin que la persona se propone alcanzar con el
acto o la intencioacuten del mismo
Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
ldquoel fin justifica los mediosrdquo
Conclusioacuten
La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
un bien como bueno se lo
presenta a la voluntad para que
elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
Un acto es considerado libre si hubo pleno conocimiento
(inteligencia) o advertencia y total consentimiento o
voluntad solamente asiacute puede decirse que la persona es
duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
donde la advertencia no
consiste soacutelo en darse cuenta
de lo que se estaacute haciendo sino
de la relacioacuten que tiene ese
acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
realizado libremente
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La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
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Nunca un fin bueno justifica un acto malo
En ninguna situacioacuten en ninguna circunstancia
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La voluntad es una de las dos facultades superiores del
ser humano la otra es la inteligencia
Una vez que eacutesta ha reconocido
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elija si quiere alcanzarlo
iquestCuaacuteles son las facultades superiores del hombre
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duentildea de sus actos
El acto humano moral es aquel
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acto con la moralidad
iquestCuaacutendo se considera que un acto se ha
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iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
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Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
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La voluntad es una de las dos facultades superiores del
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Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
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Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
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Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
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Para aprender maacutes
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La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
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Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
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Para aprender maacutes
iquestQuieacuten fue el autor de la frase ldquoel fin justifica los medios
La sentencia el fin justifica los medios se infiere de un comentario que se
dice fue de Napoleoacuten Bonaparte en su propia copia de El Priacutencipe de
Maquiavelo En el capiacutetulo VIII De los que han llegado al principado
mediante delitos Maquiavelo cita ldquoEl primero es cuando un particular se
eleva por una viacutea malvada y detestable al principadordquo (2) Napoleoacuten a su
vez comenta La expresioacuten es duramente improbativa iquestQueacute importa el
camino con tal que se llegue Maquiavelo comete una falta en hacer de
moralista sobre semejante materia
Para aprender maacutes
Sin embargo hay otra fuente donde se menciona que en realidad la famosa
cita fue extraiacuteda del texto en latiacuten ldquoMedulla theologiae moralisrdquo (1645) y cuyo
autor es el teoacutelogo alemaacuten Hermmann Busenbaum
Dicha frase la utiliza Busenbaum en el caso que plantea sobre un prisionero
legalmente condenado pero objetivamente inocente y si le estaba permitido
escapar Busenbaum dice que siacute y habla de los medios a utilizar excluyendo
golpear o herir al agente de la ley Afirma que estaacute permitido engantildear al
carcelero darle un soporiacutefero o romper un barrote de la celda ldquoquia cum finis est
licitus etiam media sunt licitardquo (cuando el fin es liacutecito tambieacuten lo son los
medios) (OrsquoNeill C Domiacutenguez J sf p 187)
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=onepageampq=Hermann20Busenbaum2022mal20menor22ampf=fa
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