NOCIONES BASICAS DE PSICOLOGIA Y SOCIOLOGIA .pdf

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CARTILLA DE INGRESO AÑO 2 16

NOCIONES BASICAS DE SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA

DIRECCION ESCUELA DE CADETES GRAL. M. M. DE GÛEMES

NOCIONES B SIC S DE SOCIOLOGI

Y PSICOLOGI


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EJE Nº 1. GENERALIDADES.¿QUE ES LA SOCIOLOGÍA?

Es el estudio científico de la vida grupal de los seres humanos. Trata de laconstitución y desarrollo de las sociedades.

El objeto de la Sociología es tridimensional.

1) Las conductas interpersonales: Todo lo que realizamos lo hacemos con otros,según nuestras categorías sociales como el sexo, edad, ocupación, ingresos,

religión, etc. Desde que nos despertamos estamos realizando acciones sociales.Estas acciones son socialmente causadas, porque vivimos en un contexto social.

2) Significado cultural: Hay acciones que las realizamos por un significado cultural.Es necesario conocer ese significado para entender la acción.

3) Instituciones: Cuando un grupo o pueblo realizan una acción interindividual y serepite durante generaciones esta acción se institucionaliza, la familia, el sistemapolítico, el sistema educativo, las estructuras de mercado, etc.

La Sociología es parte de las Ciencias Sociales que tienen que ver con elcomportamiento humano.

CONCEPTOS CLAVES:

ESTRUCTURA SOCIAL:

Es el modelo de relaciones, posiciones y número de personas que constituyen elesqueleto de la organización social de una población.

Las relaciones se dan siempre que las personas se implican en patrones deinteracción continuada relativamente estable y/o de mutua dependencia.

Las posiciones (status), consisten en lugares reconocidos en la red de relaciones,tales como madre, sacerdote, presidente, etc., que suelen llevar aparejados expectativasde comportamientos (roles).

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL:


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Si se entiende a la estratificación social como los estratos geológicos de las rocassobre la superficie de la tierra, las sociedades pueden percibirse como pirámidesconformadas por estratos o capas.

Clases dispuestas jerárquicamente con los más favorecidos en la cima y los menosprivilegiados acercándose a la base.

El término estratificación es usado para nombrar las desigualdades sociales ycuando se habla de desigualdades se habla de capas que están jerarquizadas.

CULTURA:

Muchos de los rasgos que consideramos que nos definen como humanos, elleguaje, la moral, la tecnología y la habilidad, son elementos de nuestra cultura queaprendemos a través de las relaciones sociales.

Nuestra cultura nos proporciona los recursos compartidos para pensar y actuar, loscriterios para juzgar y el significado de las acciones.

La cultura establece ideales que modelan nuestros sueños y deseos individuales.

ELEMENTOS DE LA CULTURA:

Los contenidos de la cultura van a variar según el lugar y el tiempo, pero existenelementos básicos en todas las culturas que se pueden tener en cuenta.

1) Valores: Criterios asumidos por la gente para juzgar lo que está bien o mal.

2) Normas: Son reglas o directivas que expresan como han de comportarse la genteen determinadas situaciones. Las normas son menos amplias pero másespecíficas que los valores. A veces se hacen explícitas en leyes escritas omandamientos bíblicos (no matarás). Las normas son costumbres que la gente

acepta y las sigue en forma implícita.

3) Símbolos: La cultura nos proporciona nociones sobre lo que significan las cosasen nuestro mundo, los símbolos formados por objetos, gestos, sonidos e imágenesque representan algo diferente a lo que son en sí mismo, por ejemplo un automóviles un medio de transporte, pero para algunas personas tener un automóvil puedeser sinónimo de poseer un status elevado. Otro ejemplo claro es una cruz, la cualpara los cristianos es algo valioso y para otras culturas, que no profesan la religióncatólica, no tiene valor alguno.


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4) Lenguaje: En un sistema de símbolos, son escritos o verbales, tienen reglas(gramática) para combinar los símbolos. Permite almacenar significados yexperiencias. El lenguaje preserva la cultura, el pasado y sirve para confirmarentendimientos sociales.

LA SOCIOLOGÍA COMO MÉTODO CIENTÍFICO.

Lo que entendemos hoy por ciencia es una forma sistémica de observar lanaturaleza, interpretando lo que vemos de manera objetiva, buscando relaciones decausa y efecto y aportando orden sistémico a nuestra comprensión a través de la teoría.

Todas las Ciencias que reconocemos hoy tienen sus raíces en la revolucióncientífica (Siglo XVII) de los que fueron pioneros Galileo, Copérnico y Newton.

El método científico se basa en dos pilares fundamentales; a) la observaciónempírica, la evidencia que puede adquirirse o verificarse a través de nuestros sentidos yno en la suposición y el b) análisis lógico. La perspectiva científica sostiene queentendemos algo solo cuando podemos racionalizarlo, cuando podemos presentarnuestra comprensión de manera lógica.

Cuando los sociólogos utilizan el método científico de observación, no observan

una naturaleza externa a los seres humanos sino un mundo construido. El mundo socialnunca permanece quieto, sino que cambia constantemente. El mundo social es parte denosotros y nosotros de él.

ORIGENES DE LA SOCIOLOGÍA.

La Sociología nació entre finales del Siglo XVIII y principios del XIX, un periodo decambios sociales dramáticos en las sociedades occidentales y en todo el mundo. Elmundo social que los europeos habían conocido durante siglos estaba desapareciendo yla edad moderna había comenzado.

Los teóricos a los que se considera fundadores de la Sociología, son los siguientes:

Augusto Comte (1798 -1857). Inspirado en las Ciencias Físicas, Comte abogó por elanálisis sistémico de las leyes de la vida social que conduciría a formas más racionales deacción social y luego a una sociedad mejor. A esta nueva ciencia la llamó Sociología.

Adam Smith: (1.723-1790). Uno de los antepasados de la Sociología. Estaba interesadoen que mantenía unida a la Sociedad. Para Smith la cohesión social estabafuncionalmente integrada por la dependencia económica entre las personas y las fuerzas

del mercado.


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Jeremy Bentham: (1.748 – 1.832). Para este autor el bien público definido como elmáximo beneficio a menor coste para el mayor número de personas se podía alcanzar através de una acción de gobierno científicamente planificada.

Los conceptos hasta aquí desarrollados, van a posibilitar que el postulante puedareforzar conocimientos, terminologías y definiciones que caracterizan a la sociedad y asus integrantes. El Cadete debe comprender que esta ciencia le va a permitir tener unavisión amplia de nuestra sociedad que por cierto es heterogénea en sus componentes. Elabordaje que la Institución Policial hace sobre cada realidad en determinado tiempo ygeografía, debe ser sistemático, objetivo y preciso, de tal forma que se puedan planificar

estrategias de seguridad y prevención, adecuadas a cada contexto social.


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EJE Nº 2 - PROCESO DE SOCIALIZACION. GENERALIDADES.

INDIVIDUO Y PERSONA

Las palabras “Individuo y Persona” provocan en el inteligencia humana, una serie nodefinida de ideas acerca del uso que se ha hecho de ellas. Sin embargo, en la enormecrisis del lenguaje y su utilización actual, obliga a realizar una distinción acerca de estosdos conceptos, y a pensar a que nos referimos cuando hablamos de los mismos. Por ello,ambos términos, aunque parezcan sinónimos no significan lo mismo.

EL INDIVIDUO

Un Individuo es un Ser Vivo perteneciente a una especie: Esta característicadepende del plano biológico. Permite que se compartan rasgos físicos con otrosindividuos que pertenecen a una misma naturaleza. Esto manifiesta la Unidad, laindividualidad de este ser vivo, que participa de la naturaleza de un conjunto mayor, por locual adopta características particulares y únicas.

La palabra Individuo proviene del latín individum, que significa indiviso. Es un SerSingular y Concreto porque está vivo y posee una naturaleza o esencia, y unaexistencia espacio – temporal propia. La individualidad es lo que separa, identifica ydistingue de los demás seres de su especie.

Al hablar del Individuo como ser vivo, se está haciendo referencia tanto a los Animales, Vegetales o Seres Humanos. Puesto que todos los individuos de una especieposeen una misma forma, ¿qué es lo que distingue a unos de otros? Entonces, el términoIndividuo NO da una distinción muy definida entre los seres, aunque sí aporta la primernota de identidad a los mismos. Identidad que se logra definir al poder identificar que sonparte de un determinado grupo.

En cuanto al hombre, es alguien que existe concreta e indivisamente en el grupohumano que llamamos “sociedad”, es decir que es un hombre, que vive en la familia, en lacomunidad en la ciudad, en un pueblo, etc.

PERSONA

La palabra “Persona” proviene del latín persona, que significa máscara de actor,

personaje teatral, que corresponde al griego prosopón, rostro o cara. De acuerdo aestos términos, se describe a un ser pensante, consciente y responsable de su


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acciones.

Por intermedio de la Razón, el ser humano se comporta en el mundo y tieneinfluencia recíproca con medio, lo hace de modo consiente pudiendo asumir sus actos conresponsabilidad.

EL CIUDADANO EN LA SOCIEDAD

En su sentido más general, el ciudadano en la Sociedad es un Individuoperteneciente a una sociedad política o a un Estado determinado; por extensión, el quedebe lealtad al Gobierno del Estado en cuestión y puede exigirle protección.

En la práctica moderna, la ciudadanía no implica necesariamente el Derecho delVoto u otro tipo de participación en la actividad política. Los niños pueden serCiudadanos, aunque estén excluidos de toda actividad política directa. … sino que seent iende po r ciudadano a la persona, sujeto d e derechos y d eberes.

La Ciudadanía es el conjunto de derechos y responsabilidades de las personas

en el marco de una Comunidad determinada. (Nora Aquín)

La Ciudadanía es un concepto cuyos contenidos han variado a lo largo de la historiay provoca controversias en cuanto a su sentido y direccionalidad. La ciudadanía consisteen su eficacia para pensar en la Cuestión Social como fenómenos que, además depolíticos son económicos, sociales y culturales.

CIUDADANÍA E INTERVENCIÓN COMUNITARIA

El escenario social actual está protagonizado por el neoliberalismo que ha producidomutaciones en la Estructura Social de las Comunidades, provocando rupturas de valoresque sostenían distintos lazos sociales.

El nuevo escenario se identifica por fenómenos de precariedad, inscriptos en unfuturo que sobrevalora el capital monetario y desvaloriza el capital humano; quehacercotidiano que se define y se caracteriza por una profunda mutación de las relaciones entrelo individual y lo colectivo; donde el porvenir de cada sujeto aparece cada vez menosligado a un destino común, y así “La Pertenencia otorga sentido al lugar que el sujeto

ocupa y brinda las protecciones sociales necesarias para la satisfacción de lasnecesidades humanas”


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En la nueva cuestión social se fracturan los vínculos comunitarios, se genera lapérdida de la identidad, la libertad se transforma en desamparo, se transmite un mayorriesgo al fracaso y al sufrimiento social. Todo ésto estimulado por la cultura de inmediatezque genera y condiciona sujetos apáticos, desvalorizados y con poca disposición alcompromiso social.

De acuerdo a la autora Ana Quiroga; los sujetos frente a este escenario buscan unarespuesta adecuada al rendimiento social y laboral desde un camino de sometimiento eidentificación con el agresor. Esta conducta de sobre adaptación, que implica una FalsaIdentidad, está ligada fundamentalmente a una subjetividad fragmentada.

EL VALOR DE LA CIUDADANÍA COMO ESTRATEGIA PARA ELDESARROLLO

En cuanto a la Estrategia de Intervención Comunitaria es posible incorporar yconstruir la Ciudadanía como categoría de análisis conformando parte del campo deproblemas que tiene como objeto de intervención. Así, la Ciudadanía como Categoríapuede ser considerada desde tres dimensiones:

1. La Ciudadanía se identifica con los Derechos Civiles, Políticos, Culturales ySociales.

2. La Ciudadanía es Pertenencia a la comunidad política, la cual se ha vinculado engeneral con la nacionalidad y la oportunidad a la vida pública de la Comunidad.

3. La Ciudadanía es Participación, en la que el ejercicio de los derechos tiene granrelevancia; y en la que la pertenencia, es participación en la construcción de laIdentidad y de un Orden Político Democrático.

La puesta en práctica de dicha construcción de la Estrategia de Intervención

Comunitaria desde estas dimensiones, supone que se puedan satisfacer los Derechos, laPertenencia, y la Participación Real de los Sujetos en la Construcción de sus propiosproyectos. Sin embargo, no se pueden esperar resultados eficaces, eficientes y efectivossi no se aborda el Desarrollo Local, considerado como una oportunidad quepotencializarían las capacidades de todos los miembros de una sociedad específica. Paraello, el profesional debe realizar un estudio de la Comunidad en cuestión y asimilar la ideaque ésta no es idéntica a otra, porque tiene un desarrollo histórico proyectivo distinto,pese a la subjetividad de quien interviene.

La calidad del espacio Local aparece hoy, como una condición importante para laadquisición de la Ciudadanía en los diversos sectores de la Comunidad


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CRISIS INSTITUCIONAL Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA

Este sujeto, que se ha caracterizado anteriormente, se encuentra impregnado deincertidumbre y con lazos sociales frágiles; por lo tanto necesita de contención familiar,grupal y comunitaria. De allí, la vulnerabilidad del sujeto cuando las formas deOrganización y las Instituciones en su forma material y simbólica son puestas endiscusión. Es decir, dejan de cumplir esta función de apoyo, de sostén, y de respuestas asus necesidades simbólicas y materiales.

Si las Instituciones familiares, políticas o sociales se encuentran fragmentadas conprofundas crisis de Identidad o de Valores con prácticas precarias y arbitrarias,interpelando a los sujetos; tal fragmentación produce efectos en la construcción de lasubjetividad y la Ciudadanía, que produce sujetos que descreen y desconfían de losservicios que prestan las Instituciones, priorizando recursos que no se correlacionan consu práctica.

CONSTRUCCIÓN DE LA CIUDADANÍA

Nora Aquín dice: “Debemos construir la Ciudadanía desde el Trabajo Comunitario,en nuestra actividad cotidiana, con los sectores excluidos o deficientemente incluidos...” En esta perspectiva es que como Trabajadores en la Comunidad y Ciudadanos debemospoder pensar, recuperando las experiencias y accediendo a una actitud de apertura en laconstrucción de la Ciudadanía.

Lo cual implica la consideración de las personas como sujetos de derechos yobligaciones que pueden ejercerlos a través de reclamos legítimos, sujetos constructoresde lo colectivo. Es significativo cimentar una Ciudadanía Participativa, comprometida,

generadora de espacios colectivos, donde se puedan expresar las coincidencias y lasdiferencias.

EL APRENDIZAJE CIUDADANO: DESAFÍO INELUDIBLE PARA LA CONSOLIDACIÓNDEL SISTEMA DEMOCRÁTICO

En todos los ciclos de vida debe informarse y educar acerca de los deberes yderechos como ciudadanos. En efecto, en la base misma de la ciudadanía hay una seriede Derechos y Obligaciones, implícitamente asociados a la edad, que confieren madurez

y mayor conciencia en las personas sin discriminación.


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Nora Aquín enfatiza que la descentralización y la Participación de los Ciudadanosorganizados en una Comunidad, y comprometidos, fomenta:

1. El desarrollo humano.2. Fortalece los procesos de democratización,3. Evita el autoritarismo de los funcionarios,4. Estimula la toma de decisiones y5. Colabora a construir la identidad comunitaria

Sin embargo, aclara que ésto no se da naturalmente, sino que se debe construir.

GRUPO

CONCEPTO:

La definición de grupo elaborada por Pichón Riviere dice que “Grupo es un conjuntorestringido de personas ligadas entre sí por constantes de tiempo y espacio, y articuladospor su múltiple representación interna; que se plantean explícitamente o implícitamenteuna tarea que constituye su finalidad, interactuando a través de complejos mecanismosde asunción y adjudicación de roles.”

TIPOS GENERALES DE GRUPO:

Primario: Configuran una estrecha estructura de relaciones, las cuales son formales oinformales (Unión de sangre en donde existe relación íntima, cara a cara, relacionespersonales, comunicación continua, roles y status). Existe una comunicación permanente,las ramas son aprendidas, practicadas y reforzadas. A este grupo pertenece la familia.

Secundario: las relaciones son funcionales en base a un interés específico, en caso deperderse el objetivo puede disolverse el grupo. Su duración es breve y está determinadapor el objetivo a cumplir. Frecuentemente no formales, por ejemplo; grupo de estudiantes,

comisión de vecinos, etc.

MOMENTOS DE UN GRUPO:

Enrique Pichón Riviére establece tres momentos en la vida del grupo.

1 - Pre-tarea: aparecen las técnicas defensivas por la resistencia al cambio quemanifiesta la persona. Los miedos básicos, las ansiedades y el miedo al ataque operan

como obstáculo para adaptarse a la realidad grupal, estableciéndose una distancia entrelo que es real y lo fantaseado.


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La pre-tarea aparece como un campo en el cual el proyecto y la resistencia al cambioserían motivo de creación de tensión. Por esta razón es que se observan en losintegrantes del grupo, disociaciones en el pensar, actuar y sentir. Aparece la postura de latarea, es decir, se hace como si se efectuara la labor especificada. El sujeto cree muchasveces que ha logrado adaptarse al grupo y se engaña a sí mismo. La extrañeza dentrogrupo es lo que lo desespera, acudiendo a comportamientos extraños dentro del grupopara poder sobrellevarla.

2 - Tarea: el grupo operativo tiene que lograr el esclarecimiento, la comunicación, elaprendizaje y la resolución de la tarea para poder resolver la situación de ansiedad y de

este modo disminuir los miedos básicos: es decir, de aquello que se tenía como valores,creencias y conocimientos.

Al movilizar las formas de actuar, pensar y sentir estables, aparecen los miedos. Deeste modo, se llega a captar el “aquí-ahora-conmigo” del grupo.

La tarea que adquiere prioridad en un grupo, es la elaboración de un esquemaconceptual referencial común, condición básica para el establecimiento de lacomunicación, la que se dará en la medida en que los mensajes puedan ser decodificadospor una afinidad o coincidencia entre los miembros.

3 - Proyecto: una vez lograda una paulatina adaptación e incorporación, con laconsiguiente atenuación de las ansiedades básicas, el sujeto modifica su actitud ante elcambio, haciéndola menos resistente. En este proceso de maduración emergerá elproyecto.

Cada persona adquiere un nuevo estilo de vida, basado en una adaptación activa a larealidad, en la cual es modificada por el ambiente pero también se convierte en unagente de cambio social.

LA FAMILIA

INTRODUCCIÓN

El estudio de la Familia permite que el individuo deje de ser visto como enteexclusivamente biológico y cobren interés los factores psicológicos y sociales, muchos delos cuales se generan en el propio grupo primario e influyen en la formación de la Personacomo Ciudadano. Según lo anterior, el ambiente familiar se convierte en un medio queincide sobre el individuo, ya sea inhibiendo o favoreciendo su desarrollo, fenómeno queha sido observado a través del tiempo y en los diferentes grupos culturales. Se concibe al

individuo como unidad bio-psico-socio-espiritual (característica holística del ser humano)


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DEFINICIÓN DE FAMILIA

La palabra Familia es el nombre con el que se ha designado a una organizaciónsocial tan antigua como la propia humanidad y que, simultáneamente con la evoluciónhistórica ha experimentado transformaciones que le han permitido adaptarse a lasexigencias de cada sociedad y cada época.

Algunos autores resaltan en su definición la legitimidad y la estabilidad de lasrelaciones sexuales dentro de la familia, dando así importancia a una de sus funcionesbásicas, que es la de perpetuar la especie y proveer de nuevos miembros a la sociedad.Sin embargo, con esta definición se capta sólo el aspecto biológico. En este sentido, "lafamilia es una asociación que se caracteriza por una relación sexual lo suficientemente

duradera para la procreación y la crianza de los hijos." A partir de estasconceptualizaciones se reconocen dos elementos básicos que dan un carácterinstitucional a la familia. El primero porque establece las reglas que gobiernan lasrelaciones entre hombre y mujer, y el segundo porque determina el reconocimiento de losdeberes y los derechos de los padres hacia los hijos. En éste sentido, "el Matrimonio no puede definirse como la legitimación del intercambio sexual sino el aspecto legal de larelación."

En algunos estudios del comportamiento humano, la vida aparece como unaexperiencia compartida; el individuo no puede vivir solo o aislado, ya que pierde sucaracterística de ser humano. A raíz de ésto, la familia puede considerarse como la mejoropción para vivir en asociación, aunque la experiencia no siempre resulta satisfactoria.Por ese motivo la familia, se define como "la unidad básica de desarrollo y experiencia, derealización y fracaso. Es también la unidad básica de la enfermedad y la salud (aspectopsicológico)". Minuchin la define como "el grupo en el cual el individuo desarrolla sussentimientos de identidad y de independencia, el primero de ellos fundamentalmente

influido por el hecho de sentirse miembro de una familia, y el segundo por pertenecer adiferentes subsistemas intrafamiliares y por su participación con grupos extrafamiliares." Aquí aparece el aspecto social de la familia.

Expresar una definición final de familia resulta difícil ya que puede no ser muyaplicativa en un contexto determinado, es decir “no todas las familias son iguales en todos

los lugares, y no por ello dejan de ser importantes”. Aún con estas restricciones, se puededecir lo siguiente:

“La familia es un grupo social primario formado por personas unidas por

lazos s anguíneos , o no , de afinidad o d e matrim on io, qu e interactúan y

co nv iven en forma más o menos p ermanen te y que en general com parten


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factores biológicos, psicológicos, y socia les que pueden afectar sudesarrol lo indiv idual y famil iar."

Carlos Eroles (licenciado en trabajo social, especialista en familia) realiza lasiguiente conceptualización de familia, con sus elementos más relevantes. En estesentido dice: “la familia es el medio en donde se reciben los primeros contactosbiológicos, psicológicos, afectivos, es donde comienza la vida social, se va construyendola historia, se adquiere identidad, confianza, y se aprende la cultura. Es un centro deintimidad y apertura; es decir un encuentro de la persona consigo misma y con quienes larodean para tener herramientas para la convivencia social.”

LAS FUNCIONES DE LA FAMILIA:

Dentro de la familia se cumplen dos funciones básicas que se orientan a lasatisfacción de las siguientes Necesidades:

1) Necesidades Afectivas o Emotivas: Dentro del grupo primario los miembrosdemandan que se les brinde afecto, comprensión, cariño, amor; y debido a ello las

relaciones familiares tienden a perpetuarse, ya que más allá de que los integrantesvayan creciendo e independizándose siguen generalmente manteniendo relacióncon sus emparentados. En el grupo primario se potencia la capacidad de cadamiembro en los siguientes aspectos: 1) Acogida Cordial (posibilita que se reciba debuena manera a los miembros) – 2 ) Encuentro (exige que los integrantes busqueny encuentren el tiempo para permanecer conectados con los demás, tiene que vercon la Necesidad de la Presencia, que no es física sino de orden afectivo) – 3)Diálogo (lo cual implica una buena comunicación, desde una conducta abiertaponiendo intereses en común) – 4) Servicio y Solidaridad (se aprende mediante lasocialización al servicio desinteresado).

2) Necesidades Materiales: Tiene que ver con la economía (el dinero, los bienes yservicios que se pueden alcanzar con él). Esta necesidad se va limitando a travésdel tiempo, porque a medida que los miembros van creciendo, se vanindependizando y buscando su autonomía. Las mismas se diferencian en dos, 1)Primarias: que son indispensables para el desarrollo de la vida y su supervivencia(como por ejemplo la alimentación, la vivienda, la vestimenta, etc.) – 2)Secundarias: que son de orden comunitario, y dependen del hecho de vivir en lasociedad (como ser el trabajo), y también aquellas que tiene que ver con el afecto y

el esparcimiento (diversión, compra de regalos, etc.)


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TIPOLOGÍA DE FAMILIA

A pesar de que se piensa que este grupo primario se encuentra en crisis, esta muylejos de desaparecer, la realidad demuestra todo lo contrario, ya que surgen nuevasformas de organización y composición familiar. Los tipos de familia que generalmente sedan en la sociedad salteña son las siguientes, sin que ninguna de ellas sea mejor o peorque otras por su composición:

1) PAREJA SOLA: es aquella en la que conviven dos personas que han entabladouna relación amorosa, sin la presencia de hijos u otros familiares. En esta

caracterización se incluyen las Uniones de Hecho (Concubinato) o UnionesJurídico-Legales y/o Religiosas (Matrimonio).

2) FAMILIA NUCLEAR: en esta familia se encuentran los padres a cargo de los hijos,que son fruto de esa misma unión.

3) FAMILIA MONOPARENTAL: en ella se incluyen a los hijos a cargo de uno de losprogenitores. La madre o el padre (no los dos) se encuentra como responsable

exclusivo de sus descendientes.4) FAMILIA ENSAMBLADA: es el grupo primario que se conforma por una nuevaunión de pareja, que lleva consigo a los hijos que fueron fruto de uniones anterioresa la actual.

5) FAMILIA EXTENSA: en esta familia se encuentran presentes tres o másgeneraciones. Como por ejemplo: abuelos, hijos y nietos.

6) FAMILIA POR AFINIDAD: son familias conformadas por miembros que son

amigos, sin lazos sanguíneos, por ejemplo compañeros que comparten un departamento.La condición para que sea familia, es que convivan en un periodo prolongado de tiempo.

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

Los individuos nacen dentro de una Estructura Social, formada por grupos sociales eInstituciones. En este contexto cada persona va definiendo su identidad tanto socialcomo individual o sea va construyendo su biografía individual (W. Mills).

SOCIALIZACIÓN PRIMARIA:


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Se da en los primeros años de vida, nos remite al núcleo familiar, caracterizado poruna fuerte carga afectiva. El niño identifica a sus agentes socializadores y se convierte enun reflejo de lo que los otros quieran que sean.

Los padres son los mediadores de la lectura del mundo, éstos seleccionarán aspectosrelevantes o significativos para transmitir a sus hijos de acuerdo a la posición que ocupenen la Estructura Social.

En esta etapa la socialización recorre un camino que va de lo concreto a lo abstracto.La adquisición de conocimientos del niño pasa por diversas etapas.

Desde sus comienzos el niño va incorporando pautas para el desempeño de sus roles,tanto presentes como futuros. Cuando el niño incorpora la noción del OTROGENERALIZADO, internaliza la norma y su justificación ideológica, en este momento lasocialización primaria sede paso a la secundaria.

SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA:

El origen de esta segunda etapa la podemos situar cuando el individuo comienza a

internalizar al Sub-mundo de las Instituciones.

El individuo para poder participar en las Instituciones necesita aprender el lenguajeespecífico de dichas Instituciones y las pautas de los roles que se desarrollan en ellas.

La Socialización Secundaria se diferencia de la etapa anterior por varias razones:

En la Socialización Primaria el sujeto desempeña un rol pasivo, en el sentido queinternaliza el mundo mediatizado por sus padres sin cuestionarlo.

En la Socialización Secundaria el sujeto desempeña un rol activo. En éste acepta,el individuo reconoce que sus padres no son únicos en el mundo. Por lo tanto aparece laduda, el cuestionamiento y la comparación. La lectura del mundo, transmitido por lospadres se compara con otras lecturas incluso con la personal y hasta se puede dar unrechazo total de la lectura original.

La socialización primaria se caracteriza por una fuerte identificación por parte delniño con sus agentes socializadores. En la socialización secundaria quienes encarnan losroles permanecen en el anonimato. Las relaciones ya no son cara a cara.

Además la carga afectiva característica de la socialización primaria que permitía la


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internalización en forma automática es reemplazada por técnicas pedagógicas quefacilitan el aprendizaje durante la segunda socialización.

Esta etapa de la socialización que implica la participación del individuo en el mundoinstitucional va a estar caracterizado por la división social del trabajo y por la distribuciónsocial del conocimiento.

SOCIALIZACIÓN Y POSMODERNIDAD

Estamos viviendo un profundo proceso de transformación social y nos hallamos

ante la aparición de nuevas formas de organización social, económica y política quecaracterizan la formación de una nueva estructura social.

Se han producido cambios en los modos de producción que a partir de la rápidatransformación tecnológica, globalización y competencia de mercados que han idomodificando las nociones de espacio y tiempo a partir de la posibilidad de construirespacios virtuales.

Vivimos en un periodo donde las Instituciones educativas (Familia – Escuela) están

perdiendo la capacidad de transmitir eficazmente valores y pautas culturales.

A partir del acceso a las nuevas tecnologías de la comunicación (Internet,Facebook, Twiter, etc.), estos nuevos agentes generan un déficit de socialización porqueno han sido diseñadas como entidades encargadas de la formación moral y cultural de lapersona, mediante estos métodos la socialización secundaria se adelanta y el niño puedecomparar lo que le enseñan sus padres con lo que ve constantemente en el medio.

Se han producido diversos cambios en la composición familiar (hogares mono

parentales, padres divorciados, homosexuales, etc.) sumado a ello la ausencia de losprogenitores que deben trabajar a fin de satisfacer las necesidades materiales, lo cualimplica que el niño deba permanecer a temprana edad en Instituciones, produce uncambio con una tendencia a la desaparición de la niñez, adelantando etapas madurativasen el niño.

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

Todo hombre es una unidad bio-psico-social-espiritual. Tenemos un cuerpo, una

psiquis y somos el producto de una trama de vínculos sociales en un tiempo y en unasociedad determinada. Sin grupo no hay persona, sin persona no hay comunidad. Es la


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necesidad de satisfacer nuestras demandas de afecto, de arraigo, de abrigo,alimentación, vivienda, etc., lo que nos mueve a interactuar con otros y a conformargrupos.

La participación de cada persona en la sociedad tiende a reproducir ese contexto quees socioeconómico, cultural y político. Por ejemplo, la agresividad de los niños en unbarrio marginal, solo se puede comprender por el contexto, así como también unaexcesiva autocensura en los miembros.

Todo trabajo con la comunidad implica esfuerzos mancomunados en situaciones de

encuentro. Ello implica concebirnos como sujetos en una situación grupal. Situarnosimplica operar con hechos, elementos, relaciones y condiciones en un tiempo y espaciodado.

La comunidad es considerada como un sistema autónomo integrado, como núcleos

básicos o células de la sociedad, que provee a cada uno de los miembros los recursos

necesarios para su vida en sociedad- tanto en el orden material como cultural -y que está

inserta en el sistema mayor- la sociedad .

CONCEPTO DE COMUNIDAD

La Comunidad es definida en el Diccionario de Sociología, como colect iv idad

cuy os miemb ros están u nidos mediante part ic ipación en valores comun es. La

com unidad t iene una sol idaridad interna que no se inspira ni su rge de reglamentos

exp lícito s, sin o de núcl eos más pr ofu nd os q ue los de la ley esc rita: lo s núcleo s de

la sangre o los d e la tradición.-

Las naciones unidas lo definen como el proceso a través del cual los esfuerzos delpropio pueblo se unen con los de las autoridades gubernamentales, con la finalidad demejorar las condiciones económicas, sociales y culturales de las comunidades, incorporardichas comunidades en la vida nacional y capacitarlas para contribuir plenamente alprogreso del país.

Agrupación o conjunto de personas que habitan un espacio geográfico delimitado y

delimitable, cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia o se identificaron conalgún símbolo local e interaccionan entre sí más intensamente que en otro contexto,


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operando en redes de comunicación de intereses y apoyo mutuo dentro de la misma,en el seno de cada comunidad pueden existir interconexiones entre diferentes redes,

con el propósito de alcanzar determinados objetivos, satisfacer necesidades, resolver

problemas o desempeñar funciones sociales relevantes a nivel local.-

CONCEPTO DE SOCIEDAD

El término Sociedad hace referencia a lo siguiente:

Una Sociedad está conformada por una población que habita un espacio geográficodelimitado y delimitable, cuyos miembros tienen conciencia de pertenencia o de

identificación con algún símbolo local y que interaccionan entre sí menos intensamenteque en la Comunidad. Las redes de comunicación, e intereses son de orden masivo(teléfono, Internet, etc.). Para alcanzar determinados objetivos, satisfacer necesidades,resolver problemas o desempeñar funciones sociales relevantes a nivel local es necesariala presencia de un gobierno formal.

CLASIFICACIÓN DE SOCIEDAD SEGÚN GRUPOS DOMINANTES

Una clasificación que nos permitiría describir a las distintas sociedades, estábasada en el predominio de algunas Instituciones o grupos que son consideradosimportantes. Esta tipología se ha concentrado en cuatro tipos predominantes:

a) La sociedad dominada por la ECONOMÍA: es una sociedad en la que el Hombrede Negocios, y el Fabricante gozan de un elevado status social, los valores comerciales ymateriales ejercen gran influjo en el comportamiento de las personas.

b) La sociedad dominada por la FAMILIA: en ella hay estrechos vínculos deparentesco y se tiene un gran honor a los mayores, ancianos, o difuntos, y el status socialse mide más por el criterio de la ascendencia que por cualquier otra norma.

c) La sociedad dominada por la RELIGIÓN: su punto se centra en lo sobrenatural,las relaciones entre Dios o los Dioses y el Hombre.

d) El sistema dominado por la POLÍTICA: es el que se suele llamar “Totalitario”, enel cual el Poder se concentra en el Estado, y éste último interviene directamente en laReglamentación de todos los demás grupos e instituciones.

El rol de cada ser humano en el tejido social es diferente, según se analice desdela óptica individual, grupal o comunitaria y si es distinto, resulta sumamente necesariopoder identificar las características que definen estos agrupamientos. Cuales son sus

necesidades, obligaciones, derechos, su sentir, las posiciones que toman ante su entornoy como se va replicando y/o modificando de generación en generación.


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Es necesario entender cada proceso que construye a cada miembro de la comunidad, notodos son iguales y el funcionario policial debe saber cómo situarse cuando tenga queaplicar un procedimiento policial, de comprender las reacciones de la sociedad y que enmuchos de los casos son hostiles. Estos entendimientos hacen que el Oficial de Policíadeba tener la versatilidad para poder desenvolverse en cualquier espacio y momento, aúnen situaciones límites, conservando su integridad y firmeza, observando los derechos decada actor social.

EJE Nº 3 CONTEXTO SOCIAL ACTUAL

¿QUE SIGNIFICA LA GLOBALIZACIÓN?

La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado de diversosaspectos. El término global equivale a mundial, por ello, muchos piensan que el términocorrecto es Mundialización.

La globalización consiste en la integración de las diversas sociedadesinternacionales, en un único mercado capitalista mundial. El fenómeno es defendido porteorías como el Neoliberalismo, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

El fenómeno sin límites ni controles, favorece el imperialismo cultural (imposiciónde una cultura sobre otra) y el dominio económico de una potencia sobre otra y atentacontra la identidad particular de cada pueblo.

Su origen histórico lo podemos remontar a 1492 cuando Colón llego a América, endonde la voluntad expansiva de Europa se tradujo en una serie de imperios y el comercioglobal se intensificó cada año.

El avance de la tecnología, el auge de las telecomunicaciones e internet y el

desarrollo de los medios de transporte ha permitido que la globalización sea una realidadineludible en el mundo actual.

DESDE EL ASPECTO ECONÓMICO

La principal característica de la globalización es el mercado internacional, lo cual aveces resulta favorable al consumidor, podemos adquirir bienes de todos lados, unpantalón de fabricación boliviana, brasileña, argentina etc. Esta situación es favorecidapor el escaso control que realizan las aduanas, siendo muy fácil ingresar mercaderíaextranjera a este País, porque existe el libre mercado. (Ejemplo las Compañíasmultinacionales como COCA COLA, MAC DONALS que tiene sede en todas partes del

mundo o las Compañías Trasnacionales que recorren país a país buscando el beneficiodirecto y accesible)


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La consecuencia negativa es que el tercer mundo como nosotros, no fijamos losprecios de las mercaderías que vendemos, se fija en base a los intereses de loscompradores. El precio lo fijan otros países que no son precisamente del tercer mundo.El problema es que tampoco podemos fijar el precio de la mercadería que compramos, elprecio lo coloca la Empresa Internacional que nos vende el producto. Otro problema quetenemos es que los Países del tercer mundo cada año venden sus productos más baratosy compra sus productos más caros. Y evidentemente ingresamos a un comerciointernacional injusto que nos termina perjudicando.

Este tipo de comercio enriquece a unos y empobrece a otros y lógicamente los másafectos son los Países del tercer mundo.

Otra de las características típicas de la globalización es el retroceso en el papel delEstado (Estado de Bienestar). Ya no vivimos en la época de la presidencia del Gral.Perón, en donde las Instituciones Públicas estaban seguras y brindaban un servicio a lagente digno, hay una retirada del Estado dejando desprotegida la Seguridad Social. Éstose llama nada más ni nada menos que NEOLIBERALISMO, ideología que sostiene quelas Empresas Multinacionales y Transnacionales, cada vez tienen que tener más poder yque las finanzas deben ser libres.

Con respecto a la tecnología es celosamente guardada por los Países quedisponen de ella. Por ejemplo en EEUU hay muchísimos científicos trabajando pero

provenientes de países del tercer mundo, quienes han optado por trabajar en ese Paísporque tienen una mejor calidad de vida, pero quién los ha formado y educado es un Paísdel tercer mundo (cerebros fugitivos). Cuando un País del tercer mundo quiere acceder aun elemento tecnológico debe pagar muy caro por el servicio.

En el sistema neoliberal todo circula, menos la tecnología ni la inmigración, ya quelos Países del Primer mundo, ponen fuertes trabas para la inmigración, sobre todo paraaquellos extranjeros que provienen del Tercer Mundo.

DESDE EL ASPECTO CULTURALSe habla de la mundialización de las culturas. Se ha generado un mercado cultural

que no reconoce fronteras, un espacio en el cual circulan productos mundializados.Estemos donde estemos hay productos de marcas similares.

La globalización cultural en términos generales ha provocado, dos efectos, hahomogeneizado los consumos culturales (bailando por un sueño, marcas líderes) y porotro lado ha fragmentado el tipo de consumidores, los hay tipo elite (consumidoressofisticados). Hay otra rama de consumidores menos sofisticados pero globalizados(marcas de segunda mano) y otro grupo que no participa del consumo que son los

excluidos.


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DESDE EL ASPECTO SOCIALUna de las consecuencias de la globalización es el sentimiento de ANOMIA según

Durkheim, describe a este sentimiento de la siguiente manera: Cuando hay un exceso de normas. (Burocracia). Conflicto entre normas y valores. (Abuso sexual a niños). Cuando se producen situaciones donde no hay criterio de autoridad. Cuando no hay orden. (Corralito). Falta de futuro (excluidos sociales) Doble discurso (político) No se predica con el ejemplo Cuando la gente no le encuentra sentido a la vida. Cuando hay cambios bruscos (hiperinflación)

La anomia etimológicamente significa, ausencia de normas o carencia de normas.

Otro autor MERTON, describe a la anomia como una consecuencia de undesequilibrio dentro de la cultura y la estructura social. Esto sería, que mientras la culturapromueve ciertos valores, estimula a individuos para alcanzar metas, la estructura socialno brinda los elementos necesarios para que los individuos puedan realizar esos valores oalcanzar esas metas. Este conflicto entre los fines culturalmente prescriptos y los medios

institucionalizados para alcanzarlos es lo que generaría la anomia para este autor.

Hay conductas adaptativas para la anomia y son clasificados de la siguientemanera:

1) Conformista: se adapta a lo que le ofrece la Sociedad, es la única conducta que noes desviada y allí nos encontramos la mayoría de la gente.

2) Ritualista: es aquel que renuncia a los fines culturalmente prescriptos, aquel que vadel trabajo a la casa y de la casa al trabajo convierte su vida en un ritual una rutina,sin aspiraciones.

3) Innovador: tiende a renunciar a rechazar los medios por otros, por ejemplo en elaspecto negativo un delincuente para conseguir lo que necesita roba y en elaspecto positivo un científico se esfuerza y logra lo que quiere.

4) Rebelde: es el revolucionario rechaza medios y fines y propone otro sistema; seríael piquetero, el revolucionario.

5) Retraído: rechaza fines y medios, se aísla, busca el refugio en las drogas, en elalcohol, etc.

EFECTOS DEL PROCESO DE GLOBALIZACIÓN


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Concentración del poder cada vez mayor. Las empresas Internacionales ejercen cada vez más el control y son los

propietarios más poderosos. Reducción de los costos laborales, desocupación, el empleo humano sustituido por

máquinas. Exclusión y disgregación social. Uniformidad de los patrones o estilos de vida de los habitantes del planeta, para

transformarlos en consumidores de acuerdo a los fines establecidos por laglobalización.

Nuevos valores; lo individual sobre lo comunitario, la eficacia, el aquí y el ahora, lainmediatez (internet), lo privado frente a lo público.

Nuevo rol del Estado (Neoliberalismo). El Estado va perdiendo parte de su soberanía. Crisis de representación. La democracia más ligada a Instituciones privadas o ONG.

Con el actual gobierno se reestatizaron AEROLINEAS ARGENTINAS e YPF,empresas que eran estatales y que fueron vendidas a capitales privados,ocasionando una fuerte merma del personal con lo cual la desocupación aumentó.

ESTADO DE BIENESTAR

El estado benefactor surge a partir de la crisis de 1930, estaba caracterizado poruna industrialización por sustitución de importaciones. El estado benefactor promueve laincorporación de las masas al escenario político y se constituye asimismo como el garantede los derechos sociales y de la equidad social.

Los rasgos generales del estado benefactor son; la política del pleno empleo, unsólido sistema previsional, servicios sociales públicos eficientes (salud y educaciónfundamentalmente).

Este estado entra en crisis a fines de la década de los años 1.970. No queda lugar

en esta época para la industrialización sustitutiva ni economías públicas para eldespliegue de las masas sociales.

NEOLIBERALISMO

El neoliberalismo es una corriente político-económica que propugna la reducciónde la intervención del Estado al mínimo. Hace referencia a la política económica conénfasis tecnocrático y macroeconómico, pretendiendo reducir al mínimo la intervenciónestatal tanto en materia económica como social, defendiendo el libremercado capitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento

económico de un país. CÓMO CONCEBIR A LA POLICIA

http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_econ%C3%B3micahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tecnocracia_(burocracia)http://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_p%C3%BAblicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_p%C3%BAblicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tecnocracia_(burocracia)http://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_econ%C3%B3mica


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Los estudios sobre la institución policial no abundan, sin embargo existe un trabajoque puede considerarse fundacional para el mundo occidental, se trata del libro “Lo quehace la Policía: Sociología de la fuerza pública”, de Dominique Monjardet, publicado en

Francia en 1996, resultado de una tradición de investigaciones sobre las fuerzas deseguridad francesas iniciado en la década del 80.

En este libro, Monjardet explica detalladamente las tres dimensiones que encuentraa partir del análisis de las prácticas policiales y que a la vez son parte esencial de lo queél denomina parrilla de análisis que puede aplicarse a cualquier sistema policial. Las tresdimensiones son la Institución; la Organización; y la Profesión Policial.

La policía es una organización porque es una herramienta orientada hacia unaproducción, una división y especialización de las tareas, las técnicas, los procedimientos,los saberes, una estructura jerárquica, normas informales, etc. Esta dimensión es la mejorconocida.

La policía es una institución, instrumento creado por la autoridad política parapromover, realizar o salvaguardar intereses colectivos identificables en una sociedaddeterminada. Es por ello que la policía no tiene fines propios, éstos deben ser definidossiempre por una autoridad política legítima

Por último, la policía es aplicada por un grupo profesional especializado, lospolicías, que, como todo grupo profesional, se caracteriza por unos intereses y una culturapropios, unos principios de identidad con respecto al no-profesional, criterios dediferenciación internos. Ésto da lugar a una “cultura policial”, un conjunto de valorescompartidos por la profesión.

Esta forma de interpretar a la policía posibilita el análisis a nivel interno y enrelación a la sociedad civil con la cual convive y de la cual forman parte sus miembros,estrategia que actualmente se ha instrumentado en nuestro país en los últimos años y que

ha derivado en la implementación progresiva de estrategias orientadas hacia lo que seconoce como el modelo de policía comunitaria que tiene en cuenta además de la misión yobjetivos institucionales, el trabajo en forma articulada con otras instituciones –públicas-privadas-organizaciones sociales –ONG-, con la finalidad de abordar la problemáticasocial de un determinado territorio y a partir de allí establecer estrategias conjuntas –redes- para mejorar la calidad de vida de esa comunidad, en situaciones vinculadas a laseguridad, con acciones sustentables y coordinadas con otros actores sociales –educación, salud, justicia, ámbito religioso, referentes barriales, organizaciones sociales -.

Este último tramo aporta contenidos conceptuales de los cambios históricos de este

último tiempo en nuestro país y el mundo, en aspectos económicos, de seguridad, decultura y que notoriamente inciden en los procesos sociales, generando en ellos nuevos


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hábitos y por ende estos comportamientos en algunos casos comulgan con hechos queinfringen la norma, por lo tanto la Institución Policía debe establecer nuevos formatos deseguridad actualizados al contexto donde desarrolla su operatividad, siempre analizandoel contexto donde se llevan adelante sus funciones.

PSICOLOGÍA

EJE Nº 4 ORÍGENES DE LA PSICOLOGÍA

SURGIMIENTO

Con el avance de los años, la Psicología se fue concibiendo como una cienciasocial, que se ocupa del estudio y análisis de la mente humana (durante todos losperíodos de la vida de la persona); y trata temas como la conducta, los procesos afectivosy la personalidad.

La Psicología ha tenido que pasar por dos etapas: el pre científico y la científica.En la primera fase, llamada pre científica es donde surge la Psicología, como rama de laFilosofía; en este período la Psicología se dedicaba al estudio del alma humana. En la

segunda etapa, la Psicología se separa de la Filosofía, y adquiere la denominación deciencia (en el año 1879); se comienza a concentrar en el estudio de la concienciahumana, como lo hace actualmente.

El término Psicología es de origen griego: “logos” quiere decir estudio; y “psico”,

durante los comienzos de la Psicología (etapa precientífica), se asociaba con “psiqué”(alma), mientras que hoy en día, lo relacionamos con “psiquis” (mente), pues la Psicología

estudia la mente de los seres humanos.

MÉTODOS Los métodos utilizados por la Psicología son cuatro:

a. Método experimental: se buscan descripciones de carácter objetivo, de un ciertoaspecto de la conducta, que es alterado o influido para su observación yevaluación.

b. Observación: consiste en prestar atención y observar detalladamente, unasituación que refleje un aspecto particular de la conducta.


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Los hechos psicológicos fueron asociados antiguamente a la música y la religión.Las personas consideradas anormales sufrían de alucinaciones, oían voces, veían serescelestiales y sentían sensaciones supuestamente sobrenaturales, por lo tanto lapsicología se dedicaba al estudio del alma con una visión filosófica de la realidad y delhombre.

EJE Nº 5 ESCUELAS DE PSICOLOGÍA

Existen diferentes corrientes de pensamiento que a lo largo de la historia hantratado de definir y conocer al hombre desde su propia perspectiva. El aporte de cada

una de las Escuelas que fueron surgiendo se ilustra a continaución:

ESTRUCTURALISMO Wilhem Wundt (1832-1920)

En la primera década del siglo XX, Wundt y su discípulo Tichtener discutencon un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Wurzburg acerca delnúmero de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de laintrospección científica. Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimentalque utiliza métodos de la filosofía. El objeto de estudio de esta escuela es la mentehumana, mediante la introspección o auto observación controlada. La mente o

conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementossimples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son:sensación, sentimiento e imagen.

La escuela de Wurzburg, distingue un cuarto elemento: las actitudesinconscientes o pensamiento. Ésta además enfatiza el carácter activo de la mente,que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión.

FUNCIONALISMO William James (1842-1910)

Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano,además del estudio de la mente humana en el medio ambiente. Postula que laeducación no posee un contenido específico, y que debía basarse en lasnecesidades de los estudiantes.

Dewey funda la psicología escolar, además de incorporar la psicología aldarwinismo, que concibe que la mente y la conducta son funciones adaptativas,mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual yde la especie.


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Rechazó el asociacionismo atomista es decir, aquella idea que divide laactividad mental y conductual en unidades artificiales y la psicología del contenido,en otras palabras, que es incapaz de reconocer que una misma sensación tienediferentes significados, dependiendo del contexto conductual.

Define el comportamiento como adaptación al medio, a través de cómo elorganismo se adapta al ambiente, y en base a ello podemos conocer cómofunciona la mente. Deseaban acumular conocimientos para aplicar a la vidacotidiana, a través de métodos científicos. Querían conocer cómo funciona lamente humana y utiliza métodos tales como cuestionarios, pruebas mentales y

descripciones objetivas del comportamiento. Utilizó para su estudio niños yanimales.

Como Darwin, James pensaba que lo que la consciencia contiene es menosimportante que lo que hace, la función principal de la consciencia es elegir,orientándose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivenciamediante la adaptación al medio ambiente.

CONDUCTISMO John Broadus Watson (1878-1958)

Escuela basada en sus inicios, en el estudio del comportamiento animal,centra su interés en aquello que se observa; reemplaza la introspección porestudios sobre el condicionamiento y trabaja sobre el aprendizaje.

Watson lucha a comienzos de la década de 1910 por una psicología que tansolo trabaja con variables objetivas y manipulables, para poder controlarcientíficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.

Para el Conductismo, la Psicología debe ser ciencia eminentementepráctica, sin nada de introspección, y teniendo como objetivo la predicción y elcontrol de la conducta. Tan solo reconoce aquellos procedimientos que atiendanexclusivamente a las actividades del organismo en cuanto a respuestas externasobservables a estímulos también observables. El hombre no es otra cosa que lasuma de condicionamientos habidos y se concibe la personalidad como el productofinal de nuestros sistemas de hábitos.

Según el conductismo lógico de Hull, la conducta de todos los mamíferosopera según las mismas leyes primarias. Postuló la existencia de entidades

teóricas inobservables que intervienen entre el estímulo y la respuesta. Tolmandefine un conductismo cognitivo, destacado la importancia de los estados mentales


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para el proceso de aprendizaje. Según Skiner y su conductismo radical, todaconducta se halla completamente determinada, nunca hay libertad de elección.

Skiner utiliza el condicionamiento operante, según el cual una respuesta serepite si con ella consiguió el animal el éxito (o placer) deseado. La probabilidad deuna respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente después dela misma, siendo este un suceso reforzador positivo o negativo, según aumente odisminuya la probabilidad. La relación entre la respuesta y lo que sigue esúnicamente temporal. Con este modelo (E-R- refuerzo) se pretende averiguarcuando y en qué condiciones se refuerza la respuesta y las consecuencias que

esto tiene sobre su probabilidad de emisión.

GESTALT Max Wertheimer (1880-1943)

Concibe que el “todo” es la suma de las partes, e impacta en el estudio de lapercepción. La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia delelementalísimo (reducción de la mente a sus elementos más simples) en el estudiode la percepción.

Rompe el enfoque de Wundt, al afirmar que las propiedades del conjunto(del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin quese hallen éstas propiedades en los elementos aislados. El fenómeno psicológico esen sí mismo un todo (gestalt) que, cuando se analiza, puede correr el riesgo deperder su identidad. Porque las propiedades de las partes sin más no definen lasdel todo que resulta.

PSICOANALISIS Sigmund Freud (1856-1939)

El psicoanálisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de

neurosis, pero además de una técnica de tratamiento, constituye una teoría de lopsíquico.

En un principio, dos afirmaciones del psicoanálisis fueron principalmente lasque causaron mayor extrañeza y desaprobación general. Estas nos servirán pararesumir la presente teoría:

1. Los procesos psíquicos son en sí mismos inconscientes, y los procesosconscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anímica total.

Existe pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconsciente. Estaúltima constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusión


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de una libertad psíquica, y no queremos renunciar a ella. En definitiva, todo lopsíquico posee un sentido incluido también en los sueños.

2. Determinados impulsos instintivos, que únicamente pueden ser calificados desexuales, desempeñan un importante papel en la causación de enfermedadesnerviosas y psíquicas y, además coadyuvan a la génesis de las más altascreaciones culturales, artísticas y sociales. La cultura ha sido creadaobedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la satisfacciónde los instintos, cada individuo que entra en la sociedad humana repite enprovecho de la colectividad, el sacrificio de la satisfacción de los instintos.

En definitiva, sostenía que los impulsos biológicos de naturaleza sexual, influíanen el comportamiento humano. Estas tendencias inconscientes, creabanconflictos entre el individuo y las normas sociales.

HUMANISMO Abraham Maslow (1908-1970)

Critica mucho al conductismo y al psicoanálisis, partiendo de que en elprimero se habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal, y al

segundo porque habla mucho de los perturbados mentales y no de personassanas.

Para los Psicólogos humanistas, el hombre es psicológicamente distinto delos animales; es naturalmente bueno. Cada hombre además de la naturalezaespecífica, común a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que esúnica e irrepetible, por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe sertratado y estudiado.

Se debe evitar por lo tanto, el uso de esquemas o conceptospreestablecidos, a través de los cuales se puede explicar o interpretar la conductacoincidente de un grupo de personas, pero no la del individuo como ser diferenteque recibe y asimila cada experiencia de manera típica y personal.

Rogers se centra en la trama de la relación terapéutica (psicólogo- cliente) yparte de la idea de que el individuo tiene dentro de sí mismo recursos suficientesque pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un climaadecuado.Para Maslow la persona progresa para ir superando una serie de necesidadesordenadas jerárquicamente de mayor a menor importancia biológica y de menor a

mayor importancia psicológica. El hombre se realiza cuando actualiza todas suspotencialidades y, en última instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a


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ser las de autorrealización (contemplación de la belleza de la verdad y encuentroreligioso).

Es posible enunciar algunos principios de la Psicología Humanística:

El Hombre es más que la suma de las partes. El Hombre es la esencia en un contexto humano.

El Hombre vive de forma consciente. El Hombre se halla en situación de elegir.

El Hombre es un ser orientado hacia la meta.

EJE Nº 6 APLICACIÓN DE LA PSICOLOGÍA

APORTE A DIFERENTES CAMPOS DISCIPLINARES

Pueden mencionarse algunos campos de aplicación donde esta Ciencia realizaimportantes aportes a diferentes disciplinas que la requieren para mejorar lainterpretación de los fenómenos:

Psicología Experimental: aplicación de técnicas de laboratorio, semejantes a las delas ciencias naturales para el estudio del comportamiento y los fenómenospsíquicos, entre los que se incluyen elementos de estudio tradicionales de lapsicología, como la percepción, la memoria, el pensamiento, el aprendizaje y laresolución de problemas.

Psico Fisiología: Es una tendencia de la psicología experimental que considera lasfunciones psíquicas desde el punto de vista fisiológico.

Psicología Social: Rama de la psicología que estudia como el entorno socialinfluye, directa o indirectamente, en el comportamiento de los individuos. Lapsicología social comprende diversas teorías que pueden ser clasificadas comoteorías del equilibrio. Son las que se ocupan, tanto teórica como práctica, de cómoy por qué cambian los individuos sus actitudes.

Psicología evolutiva o del desarrollo humano: Los psicólogos denominan desarrolloal cambio psicológico que se da a lo largo de la vida de un ser humano.


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Psicología de la personalidad: Se encarga de estudiar lo que nos caracteriza comoindividuos (nuestra personalidad).Busca entender cómo ésta se comporta, que

influencias recibe durante su desarrollo, como puede medirse o modificarse.

Psicología Educacional: Es una ciencia donde se alinean dos campos de estudios:la psicología y las ciencias de la educación. Estudia los mecanismos implicados enel aprendizaje de un sujeto y los factores que intervienen en los centros educativosy que influyen de forma indirecta en la enseñanza y el aprendizaje, encargándoseno solo del aprendizaje positivo sino también del negativo.

Psicología Clínica: La psicología clínica es la que se encarga del estudio,diagnóstico o tratamiento de problemas o trastornos psicológicos o conductaanormal. Se dedica al bienestar humano y se enfatiza en la búsqueda delconocimiento.

Psicología Organizacional: Es el desarrollo de los recursos humanos en la gestiónde organizaciones. Lo más común es llamar así a la función que se ocupa de adquirir,desarrollar, emplear y retener a los colaboradores de la organización.

Psicología Deportiva: La psicología del deporte es el estudio científico de losfactores psicológicos que están asociados con la participación y el rendimiento enel deporte.

EJE Nº 7 ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD PERSONALIDAD - DEFINICIÓN

La personalidad está formada por una serie de características que utilizamos paradescribirnos y que se encuentran integradas mediante lo que llamamos el yo o "sí mismo"formando una unidad coherente.

Entre estas características se encuentra lo que en psicología se denominan rasgos(como agresividad, sumisión, sociabilidad, sensibilidad...); conjuntos de rasgos (comoextroversión o introversión), y otros aspectos que las personas utilizan para describirse,como sus deseos, motivaciones, emociones, sentimientos y mecanismos para afrontar lavida.


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Es decir, la personalidad es la forma en que pensamos, sentimos, noscomportamos e interpretamos la realidad.

COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD

Freud introdujo en sus últimas exposiciones la teoría de la estructura tripartita dela personalidad: el Ello, el Yo y el Súper yo. Dicha estructura no se identifica con ladivisión del inconsciente, preconsciente e inconsciente. Sin embargo, toma el nivelinconsciente como punto de partida para el desarrollo de esta teoría. Estos trescomponentes tienen en común las siguientes características:

Son autónomas: Cada una tiene su propio objetivo y funcionamiento. Son antagónicas: Tienen objetivos distintos y en conflicto. Son interdependientes: Necesitan relacionarse unas con otras para no destruir

la personalidad y funcionar “económicamente” de cara a la solución de los

problemas reales.

EL ELLO

Este primer componente se caracteriza por ser la parte instintiva o pulsional denuestra personalidad.

Los instintos son las fuerzas motivantes en el psiquismo humano tal; toda su“energía” proviene solamente de ellos. El ello funciona buscando el placer, es decir, lasatisfacción inmediata y total de las pulsiones y tendencias que lo componen y descargalos impulsos ciegamente.

“El Ello no conoce juicio de valor alguno, no conoce el bien y el mal ni moralalguna. El factor económico o cuantitativo, íntimamente enlazado al principio del placer,rige todos los procesos... todo lo que el Ello contiene son cargas de instinto quedemandan descarga” (S. Freud).

Freud sostuvo que puede distinguirse un número indeterminado de instintos. Sinembargo pensó que todos ellos podrían ser derivados de dos instintos básicos. Veamossomeramente cada uno de estas pulsiones:

SEXUALIDAD Y AGRESIVIDAD


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a. Sexualidad: abarca las tendencias constructivas y unitivas del hombre originadaspor la energía sexual o instintos de vida, también denominados Eros (amor). Estos son lasfuentes de desarrollo humano. Estos instintos sexuales pueden ser expansivos (unenamorado), o narcisistas (un esquizofrénico que se crea su propio mundo de autogratificación), o de conservación (seguridad, autoestima, perspectiva de protección paradesarrollarse).

b. Agresividad: abarca las tendencias destructivas y disgregadoras del hombre,llamadas también instintos de muerte, o Thanatos. Tienden a la destrucción del mundo

exterior y del propio Yo.

Por consiguiente, la presencia de estos dos instintos genera en el hombre, unadivisión interna conflictiva. Esta conflictividad ayuda al hombre a su realización personal.La riqueza de instintos, al mismo tiempo crea una tensión, enriquece la personalidad, si seencauzan adecuadamente. La pobreza instintiva crea menos conflictos pero disminuye laposibilidad de realización personal.

“Uno de estos instintos, que trabaja silenciosamente en el fondo, perseguirá el fin

de conducir a la muerte del ser vivo (como vuelta al estado inorgánico original);merecerían, por tanto, el nombre de instintos de muerte... Los otros serían los instintossexuales o instintos de vida libidinosos (el Eros), mejor conocidos analíticamente, cuyaintención sería formar con la sustancia viva unidades cada vez más amplias, conservarasí la perduración de la vida y llevarla a unidades superiores”.

EL SÚPER YO

Este segundo componente se opone a lo instintivo, al ello, y se caracteriza por ser

la instancia más propiamente humana; nos mueve hacia la superación y el deber, yrepresenta la exigencia ética y el derecho de los demás. El súper yo tiene dos funciones:Indica a nuestro Yo las metas a conseguir y nos exige su cumplimiento. Nos prueba o nosreprueba según nos acerquemos a nos alejemos de la meta. Suele ser la instancia quecensura, que califica bondad o maldad de algo.

“El súper yo es para nosotros la representación de todas las restricciones morales,el abogado de toda aspiración a un perfeccionamiento en suma: aquello que llamamosmás elevado en la vida del hombre, se nos ha hecho psicológicamente aprehensible.Siendo en sí procedente de la influencia de los padres, educadores, etc.” (S. Freud).

El desacuerdo entre el ideal moral (súper yo) y la realidad (yo) genera en el


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hombre un sentimiento de culpabilidad, que aumentará en proporción a la rigidez delsúper yo.

EL YO

La característica de este tercer componente es adaptar el psiquismo humano a larealidad, teniendo en cuenta los instintos (ello) y las exigencias morales. Desarrolla dosfunciones: percibe la realidad a través de los sentidos. Responde, adaptándose a ella. Suproducto es la acción eficaz en una situación convencional. El Yo funciona buscando loposible y lo conveniente, lo útil y lo necesario, lo realista y lo lógico, intentando así

conseguir el equilibrio y la racionalidad de la persona.

La persona sería la actividad en la cotidianidad de estas tres instancias: Súper yo: Contiene las normas morales Ello: Contiene los instintos Yo: Está en contacto con la realidad

EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

El desarrollo y madurez de la personalidad depende de la evolución de los trescomponentes psíquicos y de la maduración sexual-relacional del individuo. Veamosprimero lo pertinente a las instancias de la personalidad:

1. DESARROLLO DEL ELLO

El Ello se basa en la herencia biológica y psíquica del niño. Se origina en el senomaterno. El niño, cuando nace, es puro instinto. Su dinámica será la de satisfacerse y huirde lo restrictivo.

La evolución del Ello va a depender de la expresión espontánea del instinto, de lasposibilidades familiares y culturales para satisfacer los impulsos y de los cauces capacesde sublimarlo y transformarlo en fuerza creadora, artística, deportiva, etc. Cuando lacultura y la educación son muy represivas para el desarrollo del instinto, el Ello se atrofia,formándose una personalidad pobre sin emociones, sin afectos, sin ilusiones ni deseosprofundos. De otra parte, la falta de cauces para los impulsos puede también generar unapersonalidad voluble y esclava del instinto, que puede degenerar en conductas perversas,antisociales o auto-destructivas.

2. EL DESARROLLO DEL YO


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El yo se forma en los dos primeros años, mediante un proceso de adaptación a larealidad. El niño se acerca a su entorno guiado sólo por el Ello, es decir, de una formaincontrolada. Es la madre, con sus avisos y reprimendas y la misma realidad, con supropio límite, las que frenan su ávida impulsividad y le ayudan a adaptarse al mundo quele rodea.

Se comprende, por esto, que el Yo no pueda desarrollarse sin frustraciones. Esuna tarea difícil que sólo será posible si se cumplen estas dos condiciones: Que el YO acepte sus limitaciones, es decir, que comprenda que para vivir en

relación con la realidad no puede realizar todo lo que le es posible. El YO crece nopor la perpetua satisfacción de lo mismo, sino por afrontar y elaborar lasfrustraciones.

Que acepte y experimente vivamente lo gratificante de una buena relación con larealidad a pesar de la limitación que le impone.

3. EL DESARROLLO DEL SÚPER YO

Comienza su desarrollo al final del segundo año y se va configurando en sucesivas

etapas, relacionadas con interiorización de las figuras paternas. Al final de este proceso elSúper YO ha “internalizado” la moral, los ideales y las normas de los padres y de lasociedad, y continuamente anhela la perfección. El Súper YO, desde esta situación tratade obligar al YO a lograr metas morales y no sólo metas realistas también obliga al Ello areprimir o inhibir sus impulsos animales o instintivos.

1ª. fase (2 años): figura materna. El niño empieza a desplazarse y a recibirreprensiones, principalmente de la madre, que desatan su agresividad. El temor alcastigo y el miedo a perder el afecto materno producen en el niño un conflicto

interno. La salida de este conflicto estará en hacer suyas las prohibiciones: “No melo prohíbe mi mamá, me lo prohíbo yo”, interiorizando así la figura materna.

2ª fase (4-5 años): figura paterna. La unión total madre - hijo de los dos primerosaños es perturbada por la presencia del padre. En sus relaciones con la madre, elniño ve en el padre un rival (triángulo edípico), que le despierta celos y agresividad.Por otro lado, ve al padre como alguien más fuerte que él, pilar de la casa, a quiendesea parecerse y de quien teme su castigo. Está tensión se resuelve, cuando elniño mismo se prohíbe a la madre. La figura paterna sale fortalecida, interiorizadacomo ley y como censura hasta de los deseos. Esto último reaviva el sentimiento

de culpabilidad.


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también para determinar que el personal policial debe estar psicológicamente preparadopara enfrentarse a múltiples situaciones.

Resulta obvio que la Psicología, como ciencia del comportamiento, tiene sentido encuanto que ha de proporcionar información, y posteriormente técnicas, para mejorar lasrelaciones que cada uno tiene consigo mismo y con los demás. Este principio es deaplicación, no sólo a las personas en cuanto sujetos individuales, sino como componentesde aquellas instituciones que inciden necesariamente sobre las personas, siendo evidentela conveniencia, incluso la necesidad, de que se establezca una fuerte interconexión entrela ciencia y ese elemento humano organizado y más si tiene asignado un papel crucial en

el entramado social.

La Psicología fue incursionando en áreas más específicas de campo policial, talescomo jurídico, forense, criminológico. Brevemente se describe su objeto de estudio.

PSICOLOGIA JURIDICA

Comprende el estudio, explicación, promoción, evaluación, prevención y en sucaso, asesoramiento y/o tratamiento de aquellos fenómenos psicológicos, conductuales y

relacionales que inciden en el comportamiento legal de las personas, mediante lautilización de métodos propios de la psicología científica y cubriendo por lo tanto distintosámbitos y niveles de estudio e intervención (Psicología aplicada a los tribunales,psicología penitenciaria, psicología de la delincuencia, psicología judicial – testimonio y jurado- , psicología policial y de las Fuerzas Armadas, victimología y mediación)

PSICOLOGIA FORENSE

Psicología forense engloba todas aquellas actividades que el psicólogo puederealizar en el “foro”, en intervenciones específicamente solicitadas. En palabras de J. Urra

(1993) es “la ciencia que enseña la aplicación de todas las ramas y saberes de la

Psicología ante las preguntas de la Justicia, y coopera en todo momento con la Administración de Justicia, actuando en el foro (tribunal), mejorando el ejercicio delDerecho".


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BIBLIOGRAFIASOCIOLOGIA

Di Tella, Torcuato S y Lucchini, Cristina (compiladores). “Nociones básicas desociología”. Capitulo 1, 2, 3, 5 y 7. Editorial Biblos. Buenos Aires. Año 2.002.

Chinoy, Ely “Introducción a la Sociología. Conceptos básicos y aplicaciones” Capitulo 3, 4 y 5. Editorial Paidos. Buenos Aires. Año 2.001.

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Kapeluz ALLPORT, Gordon W Psicología de la Personalidad. Ed. Paidos. 1996


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I N D I C E

EJES TEM TICOS- Subtemas

PAGINTRODUCCION……………………………………………………………….. OBJETIVOS……………………………………………………………………..

0102

01 SOCIOLOGIA GENERALES………………………..………………………… 03¿Qué es la Sociología?…………………………………………………………….. 03

Conceptos claves…………………………………………………………………… 03Cultura y elementos de la Cultura…………………………………………. 04La sociología como método científico……………………………………... 05Orígenes de la Sociología…………………………………………………... 05

02 PROCESO DE GLOBALIZACION……………………………...……………. 07Individuos y Personas……………………………………………………………… 07El ciudadano en la sociedad……………………………………………………….. Ciudadanía e intervención comunitaria…………………………………………… El valor de la ciudadanía como estrategia para el desarrollo…………………..

080909

Crisis institucional y participación ciudadana……………………………..……… 10Concepto de grupo………..……………………………………………………….. 12La familia…………………………………………………………………………… 13Definición de la familia…………………………………………………………….. 14Funciones de la familia…………………………………………………………… 15Tipología de la familia……………………………………………………………… 16Proceso de socialización…………………………………………………………… 17Comunidad y Sociedad…………………………………………………………….. 19Concepto de comunidad…………………………………………………………….. 20Concepto de Sociedad………………………………………………………........... 21

03 CONTEXTO SOCIAL ACTUAL………………………………………………. 22¿Qué significa la globalización?……………………………………………………. 22 Aspecto Cultural………………..…………………………………………………… 23 Aspecto Social……………………………………………………………………… 24

04

05

06

07

Efectos del Proceso de globalización…………………………………………….. ORIGENES DE LA PSICOLOGIA………………………………………………….. Surgimiento…………………………………………………………………………. Métodos………�

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