Niño Divino
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Guido Sánchez Santur [email protected] En el trayecto de Puerto Eten a Chiclayo, a un kilómetro ha- ciadentrodesdelacarretera,una multitud en pleno jolgorio lla- ma mi atención. La música a to- do volumen en cada rancho ha- ce bailar a los parroquianos incentivados por el alcohol, más allá el baile oficial que ameniza Agua Marina y una larga cola de feligreses que esperan adorar la sagrada imagen en el templo, nos evidencian que se trata de una celebración importante. Apartada del bullicio, una ca- pilla de estilo colonial derruida se yergue en el desierto, como testimonio de la trascendencia que tuvo. Fue la primera mo- rada del Niño del Milagro, sa- grada imagen cuya devoción se remonta a los tiempos de la co- lonia, cuando aún convivían, en lo que entonces era el pueblo de Magdalena, los herederos mo- ches con los colonos españoles, recién llegados de ultramar. Envuelto en el sagrario áureo, la reluciente imagen espera en el retablo a los feligreses que an- siosos llegan en pos de un mi- lagro o para agradecerle las ben- diciones concedidas. Los herederos de los moches de piel broncínea, aun recuer- dan las distintas denominacio- nes que la portentosa imagen re- cibió los primeros años de su veneración: en idioma moche ‘acepeuc’ (hacedor), en los tiem- pos del incanato ‘shian’ (sol) y ‘shep nejap’ (taita Dios) después de la conquista. La historia de la aparición de la imagen del Niño se sustenta en los documentos que se guar- dan en el archivo del convento San Francisco de Lima y que en 1890 fueron desempolvados. Es- tos escritos señalan que el Niño se apareció en dos momentos en lahostiaconsagrada:primeroco- mo un niño alegre y risueño, lue- go como un hombre enojado y triste, por las dudas de algunos sacerdotes ante su revelación. La primera aparición se re- gistra en vísperas del Corpus Ch- risti, el 2 de junio de 1649 en la iglesia Santa María de Magda- lena cuando oficiaba misa fray > UNA REVELACIÓN DIVINA Y NUMEROSOS PRODIGIOS QUE SE REMONTAN A LA ÉPOCA COLONIAL CIUDAD DE ETEN CONGREGA A MILES DE FIELES QUE LLEGAN CADA MES DE ENERO. Una gran devoción al Niño del Milagro Desde la ciudad de Chiclayo se puede llegar abordando una combi que por tres soles nos lleva a Puerto Eten. También es posible ir en movilidad propia o en taxi. La conectividad es favorable gracias a la carretera que se encuentra asfaltada y con la señalización óptima. En el puerto se puede admirar el fla- mante malecón con estructuras de madera, caminar por el extenso muelle que nos permite apreciar la inmensidad de la playa y los escarpados rocosos en la orilla. En el puerto hay varias playas que reciben distintas denomi- naciones, tales como del muelle, la Mesa, la Farola o Guanera, el Zapato, los Tres Huecos, del Cerro o Petroperu. Estas no son no muy amplias, pero tienen una gran belleza natural. La mayoría está ubica- das al pie del acantilado del morro de Eten y tienen espa- cios de arena intercalados con bellos y coloridos peñascos con formas caprichosas. ¿CÓMO LLEGAR? GuíaÚtil cmyk cmyk TURISMO B.8__Viernes 30 de enero de 2015, Trujillo, La Libertad La Industria En 1543, un año después de la llegada de Francisco Pizarro al Perú, el padre franciscano Alonso Escarcena, llega al repartimiento de Colllique, al que pertenece Eten, a cate- quizar a sus pobladores ete- nanos y en 1561 se forma el primer pueblo cristiano; luego estos mochicas construyen su primer convento y su iglesia a la que bautizaron con el nom- bre de Santa María Magdalena y a cuyos oficios acuden los pueblos vecinos que se van formando sucesivamente, como Amaqueros, Alcabaleros, Chuspo (Callanca) y Repap (Reque). En este lugar, agricul- tores, pescadores, alfareros, tejedores, plateros forman la población mochica etenana con gran fervor religioso. NUMEROSAS PLAYAS CONSAGRADO. La veneración al Niño del Milagro no es una leyenda sino un hecho histórico comprobado y documentado por los sacerdotes. FOTOS: GUIDO SÁNCHEZ. Está enclavada en los acantila- dos de Punta Farola y Punta El Zapato, con una extensión de 500 metros y un ancho de 300 metros de ancho. Para descen- der a ella es necesario bordear el acantilado por un camino de herradura que atraviesa una quebrada. Es una playa amplia, arenosa y en su orilla pedrego- sa. De ella se extrae, las piedre- cillas con las que se construye acuarios y el cascajo es usado en la construcción de casas. Es concurrida por bañistas y pescadores y su nombre se debe a la forma de media luna. Según la leyenda, fue mandada a construir por el sol para su esposa la luna. En sus rocas podemos descansar. PLAYA LA FAROLA FUNDACIÓN DE ETEN Jerónimo de Silva Manrique. La gente se arrodilla, llora y ex- clama ¡Milagro! ¡Milagro! Las campanas repican y el oleaje del mar se agita. Se trataba de una imagen del niño en la hostia con- sagrada dirigiendo su mirada a la multitud. La segundo oportunidad fue el 22 de julio de ese mismo año cuando tres sacerdotes de Chi- clayo se dirigieron a Magdale- na para experimentar esa apa- rición, que era todo un suceso en la región. Durante la misa, el padre fray Marcos López cons- tató la aparición de la imagen del niño en la hostia y de in- mediato fue sacado en proce- sión. Este evento volvió a repe- tirse en la tarde cuando se reunieron tres sacerdotes para analizar ese suceso. De este modo se inicia la de- voción al Niño Jesús, en medio de una estruendosa fiesta, has- ta que en 1773 el lambayecano Manuel del Castillo es testigo de un milagro. Al regresar de Europa el buque que lo traía es embestido por una tempestad y cuando todo parecía perdido este empresario invocó al Niño de Eten. Casi al instante el mar se calmó y como agradecimiento le mandó construir una capilla en el lugar donde se apareció. PROFUNDA FE. Con cirios y velas encendidas, los feligreses elevan sus oraciones al Niño. AYUDA. Todos quieren tocarlo para recibir sus bendiciones. CONCURRENCIA. Se forman largas colas para venerarlo. Los sacerdotes se conster- nan ante la maravilla divina y el niño voltea la cara enojado y desaparece para presentarse en la hostia en forma de tres corazones”. ‘‘ Desde entonces, varios milagros se han sucedido con el correr de la historia, no solo a favor de sus devotos etenanos, sino también de gente que lo visita de Trujillo, Piura y otras ciudades del Perú y el extranjero; por eso, este año nos encontramos en una de sus celebraciones tan concurridas que acrecientan la fe. ! MÁSINFO
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El Perú es profundamente religioso y esto le viene desde los tiempos preincas. Cuando llegan los españoles se produce un sincretismo que acrecienta la fe en ese ser supremo. Esto lo demuestran las innumerables fiestas patronales que se celebrar en todos los pueblos del país, como la devoción al Niño Milagroso de Eten, que se remonta al siglo XVIII, en plena época colonial. Los milagros se cuentan por decenas.
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Guido Sánchez [email protected]
En el trayecto de Puerto Etena Chiclayo, a un kilómetro ha-ciadentrodesdelacarretera,unamultitud en pleno jolgorio lla-mamiatención.Lamúsicaa to-do volumen en cada rancho ha-ce bailar a los parroquianosincentivadosporelalcohol,másallá el baile oficial queamenizaAgua Marina y una larga coladefeligresesqueesperanadorarla sagrada imagenenel templo,nos evidencian que se trata deuna celebración importante.Apartadadelbullicio,unaca-
pillade estilo colonial derruidase yergue en el desierto, comotestimonio de la trascendenciaque tuvo. Fue la primera mo-rada del Niño del Milagro, sa-grada imagen cuyadevoción seremonta a los tiempos de la co-lonia,cuandoaúnconvivían,enloqueentonces era el pueblodeMagdalena, los herederos mo-ches con los colonos españoles,recién llegados de ultramar.Envueltoenelsagrarioáureo,
la reluciente imagen espera enelretabloalosfeligresesquean-siosos llegan en pos de un mi-lagrooparaagradecerlelasben-diciones concedidas.Los herederos de los moches
de piel broncínea, aun recuer-dan las distintas denominacio-nesquelaportentosaimagenre-cibió los primeros años de suveneración: en idioma moche‘acepeuc’(hacedor),enlostiem-pos del incanato ‘shian’ (sol) y‘shepnejap’(taitaDios)despuésde la conquista.Lahistoriade laapariciónde
la imagen del Niño se sustentaen los documentos que se guar-dan en el archivo del conventoSanFranciscodeLimayqueen1890 fuerondesempolvados.Es-tosescritos señalanqueelNiñoseaparecióendosmomentosenlahostiaconsagrada:primeroco-mounniñoalegreyrisueño,lue-go como un hombre enojado ytriste, por las dudas de algunossacerdotes ante su revelación.La primera aparición se re-
gistraenvísperasdelCorpusCh-risti, el 2 de junio de 1649 en laiglesia Santa María de Magda-lena cuando oficiaba misa fray
>UNA REVELACIÓN DIVINA Y NUMEROSOS PRODIGIOS QUE SE REMONTAN A LA ÉPOCA COLONIAL
CIUDAD DE ETEN CONGREGA A MILES DE FIELES QUE LLEGAN CADA MES DE ENERO.
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Desde la ciudad de Chiclayo sepuede llegar abordando unacombi que por tres soles noslleva a Puerto Eten. También esposible ir en movilidad propia oen taxi. La conectividad esfavorable gracias a la carreteraque se encuentra asfaltada ycon la señalización óptima. En elpuerto se puede admirar el fla-mante malecón con estructurasde madera, caminar por elextenso muelle que nos permiteapreciar la inmensidad de laplaya y los escarpados rocososen la orilla.
En el puerto hay varias playasque reciben distintas denomi-naciones, tales como delmuelle, la Mesa, la Farola oGuanera, el Zapato, los TresHuecos, del Cerro o Petroperu.Estas no son no muy amplias,pero tienen una gran bellezanatural. La mayoría está ubica-das al pie del acantilado delmorro de Eten y tienen espa-cios de arena intercalados conbellos y coloridos peñascoscon formas caprichosas.
¿CÓMO LLEGAR?
GuíaÚtil
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TURISMOB.8__Viernes 30 de enero de 2015, Trujillo, La Libertad La Industria
En 1543, un año después de lallegada de Francisco Pizarro alPerú, el padre franciscanoAlonso Escarcena, llega alrepartimiento de Colllique, alque pertenece Eten, a cate-quizar a sus pobladores ete-nanos y en 1561 se forma elprimer pueblo cristiano; luegoestos mochicas construyen suprimer convento y su iglesia ala que bautizaron con el nom-bre de Santa María Magdalenay a cuyos oficios acuden lospueblos vecinos que se vanformando sucesivamente,como Amaqueros, Alcabaleros,Chuspo (Callanca) y Repap(Reque). En este lugar, agricul-tores, pescadores, alfareros,tejedores, plateros forman lapoblación mochica etenanacon gran fervor religioso.
NUMEROSAS PLAYAS
CONSAGRADO. La veneración al Niño del Milagro no es una leyenda sino un hecho histórico comprobado y documentado por los sacerdotes. FOTOS: GUIDO SÁNCHEZ.
Está enclavada en los acantila-dos de Punta Farola y Punta ElZapato, con una extensión de500 metros y un ancho de 300metros de ancho. Para descen-der a ella es necesario bordearel acantilado por un camino deherradura que atraviesa unaquebrada. Es una playa amplia,arenosa y en su orilla pedrego-sa. De ella se extrae, las piedre-cillas con las que se construyeacuarios y el cascajo es usadoen la construcción de casas. Esconcurrida por bañistas ypescadores y su nombre sedebe a la forma de media luna.Según la leyenda, fue mandadaa construir por el sol para suesposa la luna. En sus rocaspodemos descansar.
PLAYA LA FAROLA
FUNDACIÓN DE ETEN
Jerónimo de Silva Manrique. Lagente se arrodilla, llora y ex-clama ¡Milagro! ¡Milagro! Lascampanas repican y el oleaje delmar se agita. Se trataba de unaimagen del niño en la hostia con-sagrada dirigiendo su miradaa la multitud.La segundo oportunidad fue
el 22 de julio de ese mismo añocuando tres sacerdotes de Chi-clayo se dirigieron a Magdale-na para experimentar esa apa-rición, que era todo un sucesoen la región. Durante la misa,el padre fray Marcos López cons-tató la aparición de la imagendel niño en la hostia y de in-mediato fue sacado en proce-sión. Este evento volvió a repe-tirse en la tarde cuando sereunieron tres sacerdotes paraanalizar ese suceso.De este modo se inicia la de-
voción al Niño Jesús, en mediode una estruendosa fiesta, has-ta que en 1773 el lambayecanoManuel del Castillo es testigode un milagro. Al regresar deEuropa el buque que lo traía esembestido por una tempestad ycuando todo parecía perdidoeste empresario invocó al Niñode Eten. Casi al instante el marse calmó y como agradecimientole mandó construir una capillaen el lugar donde se apareció.
PROFUNDA FE. Con cirios y velas encendidas, los feligreses elevan sus oraciones al Niño.
AYUDA. Todos quieren tocarlo para recibir sus bendiciones. CONCURRENCIA. Se forman largas colas para venerarlo.
Los sacerdotes se conster-nan ante la maravilla divinay el niño voltea la caraenojado y desaparece parapresentarse en la hostia enforma de tres corazones”.
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Desde entonces, varios milagrosse han sucedido con el correr dela historia, no solo a favor de susdevotos etenanos, sino tam biénde gente que lo visita de Trujillo,Piura y otras ciudades del Perú yel extranjero; por eso, este añonos encontramos en una de suscelebraciones tan concurridasque acrecientan la fe.
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