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MODULO 2

MODULO 2

LECCION 1

COMPRENDIENDO LA VISION CELULAR

HEBREOS 11:6INTRODUCCINLa visin celular en nuestros das no es ms que el cumplimiento de la GRAN COMISION funcionando de forma ampliada, como una estrategia para la restauracin de vidas.

Mateo 28:19 dice: Por tanto, ID, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.1.- HISTORIA DE LA VISIN CELULARPara poder entender claramente el movimiento de la iglesia celular moderna, es indispensable regresar a la Biblia y a la historia de la iglesia. El Antiguo Testamento proporciona mucha luz sobre los grupos pequeos (incluyendo el modelo Jetro-xodo 18), pero se tomara en cuenta ms que todos los grupos pequeos del Nuevo Testamento.

LA IGLESIA PRIMITIVA ANTES DE LA PERSECUCIN:LA CELEBRACION Y LA CELULA

Antes de los das de persecucin, leemos en Hechos 2:42-46.Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Sobrevino temor a toda persona, y muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos y tenan en comn todas las cosas: vendan sus propiedades y sus bienes y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Perseveraban unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo, y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.Antes de que la persecucin hiciera que los eventos de celebracin fueran imposibles de realizar, la iglesia primitiva prefiri la iglesia de dos alas. Se reunan para recibir la enseanza de los apstoles diariamente, pero tambin coman el pan de casa en casa.LA IGLESIA PRIMITIVA DESPUS DE LA PERSECUCION:

LAS IGLESIAS EN LOS HOGARESDebido a la feroz persecucin, la iglesia ya no poda celebrar sus reuniones a travs de los cultos de celebracin. El cristianismo era una religin desterrada y prohibida, y los cristianos eran quemados en la estaca, decapitados y torturados. El cristianismo lleg a ser una religin subterrnea y los creyentes se reunan en los hogares. Algunos ejemplos de las iglesias en los hogares primitivos los tenemos en: La iglesia en la casa de mara (Hechos 12:12)

La iglesia en la casa de Priscila y Aquila (Romanos 16:3-5)

La iglesia en la casa de Aquila y Priscila (1 Corintios 16:19)

La iglesia en la casa de Ninfas (Colosenses 4:15)

La iglesia en la casa de Arquito (Filemn v. 2)

Algunos comentaristas creen que incluso en tiempos de persecucin, las iglesias en los hogares individuales se reunan de vez en cuando para los *gapes* (fiestas de amor) o cultos para la comunin. Sin embargo, lo hacan corriendo grandes riesgos.LA CASA:

EL CONTEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO

No fue sino hasta 150 d.C. que algunos cristianos empezaron a reunirse en un edificio dedicado a la adoracin. Antes de esa fecha, los creyentes se reunan exclusivamente en las casas. Hoy, con nuestra mente circunscrita a un edificio, slo unos pocos santos pueden ejercer sus dones. Los dems se quedan sentados y engordan.En la iglesia primitiva todos los creyentes eran sacerdotes. Todos podan ministrar! Tal como escribe el apstol Juan en Apocalipsis 1:6: al que nos ama, nos a lavado de nuestros pecados por su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su padre, a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn.Otras verdades como el cuidado de los unos por los otros (Col 3:12-14), la hospitalidad (1 Ped 4:7,8) y la accin social (Rom 15:24-27) jugaron un papel importante en la estructura de la iglesia primitiva al reunirse los creyentes de las iglesias en las casas.La iglesia del libro de los hechos realiz hechos portentosos. La iglesia de los Hechos super la persecucin, penetro el mundo con el evangelio, y literalmente cambio la sociedad. La iglesia primitiva triunf. Obtuvo la victoria sobre todo lo que el hombre pecador poda tirar en su contra. Sin embargo, haba una cosa que no poda superar: la fama, el poder y los edificios.DE LA CASA A LA CATEDRAL

De repente en 312 d.C., Constantino subi al poder. Fue el primer emperador cristiano del imperio romano. El proclam el cristianismo como la religin del estado-de los trapos a las riquezas! De repente, la iglesia en las casas obtuvo el status oficial como la religin reconocida. Ahora de repente, todas las otras religiones fueron proscritas y el cristianismo era la religin aceptada. Se construyeron templos enormes, y la iglesia dej de reunirse en las casas. Los sacerdotes comenzaron a recibir un sueldo del estado. Ejrcitos enteros fueron bautizados de una sola vez. Era aceptable ser cristiano. Sin embargo, la superficialidad tambin se introdujo en la iglesia.Despus del tiempo de Constantino, slo algunos santos especiales que supuestamente podan recorrer su genealoga y llegar hasta los apstoles tenan el derecho de ministrar. La triste separacin entre los laicos y el clero lleg a ser una realidad lamentable y enfermiza, y esta divisin todava existe en la iglesia hoy da.MARTIN LUTERO (1483-1546)Debido a Martn Lutero, nosotros como iglesia hemos redescubierto las escrituras, la Justificacin por la fe, y la gracia inmerecida de Dios. Sin embargo, Martn Lutero casi no toc la estructura de la iglesia; las personas que nacan automticamente eran agregadas a la iglesia y cuando eran bautizadas de nios podan luego participar en las funciones de la iglesia.HISTORIA DEL MOVIMIENTO DE LA IGLESIA CELULAR

MARTIN BUCER:En Estrasburgo form pequeas comunidades de base en su esfuerzo por devolver la iglesia a sus bases primitivas.LOS ANABAPTISTAS:

Crean en una iglesia reunida en oposicin a la iglesia estatal. Los anabaptistas practicaban el bautismo de los adultos y se reunan en las casas como una iglesia separada. Los reformadores temieron que los anabaptistas echaran por tierra la cultura, por lo tanto, procedieron a su persecucin.

No obstante, el movimiento de los anabaptistas sigui el modelo de las iglesias primitivas en los hogares y crean sinceramente que la reforma no lleg lo suficientemente lejos. Aceptaron todas las reformas doctrinales de Lutero, pero sentan que la estructura de la iglesia tambin deba ser reformada.

PHILIP SPENER:Se desanim por el estado triste de la iglesia luterana tradicional. La embriaguez y una forma impa de vivir era la norma entre el clero. Como pastor luterano en 1666 se propuso reformar la iglesia. Les pidi a sus feligreses en Frankfort que asistieran a los grupos pequeos durante la semana y a los cultos de celebracin el domingo. El escriba las lecciones para los grupos pequeos basados en el mensaje de su sermn y se estimulaba la participacin de todos. La iglesia empez a crecer en santidad y as se le dio el nombre de PIETISMO. Spener fue perseguido por su posicin, pero comenz una verdadera revolucin.

EL MOVIMIENTO MORAVO BAJO NICOLAS ZINZENDORF (1722)Sigui el modelo de Philip Spener y form su iglesia en pequeas bandas con el propsito de vivir en santidad. Quizs la contribucin principal de Zinzendorf es que el envi estas bandas por todo el mundo como bandas misioneras y los Moravos llegaron a ser el primer movimiento misionero.JUAN WESLEY (1703-1791)Fue el precursor del movimiento celular moderno. Las clulas en el movimiento de Wesley evangelizaban y discpulaban. Wesley era muy consciente que el fruto se perda rpidamente sin los grupos pequeos. Todos los miembros compartan sus luchas, tentaciones y pecados de la semana. Compartir y participar eran esenciales- al igual que las clulas en el movimiento celular moderno. Cuando Wesley muri, dej atrs una iglesia de diez mil clulas y cien mil miembros.DAVID CHO

Y LA IGLESIA DEL PLENO EVANGELIO YOIDO

David Cho y la iglesia del pleno evangelio yoido nos introduce en la era presente. Cho tiene una influencia profunda en todos los pastores principales de las iglesias que estn trabajando con el modelo celular. Un da, despus de predicar, bautizar y recoger a alguien en el aeropuerto, simplemente quedo agotado y sufri un colapso en su iglesia. Su doctor pens que no vivira; estaba absolutamente agotado. Estaba totalmente exhausto .el doctor ordeno que guardara cama por varios aos. Sin embargo, mientras el estaba all en esa cama, el seor empez a hablar. El seor le mostr modelo del nuevo testamento. El seor le mostr el sacerdocio de todos los creyentes a traves de la estructura de la iglesia primitiva. Desde su cama en hospital, les pidi a los ancianos que comenzaran grupos en hogares para poder pastorear a las personas .los hombres estaban demasiado ocupados, y porque esta visin se haba posesionado de cho, le pidi a las diaconisas de su iglesia que dirigieran las primeras clulas. Bien el resto es historia. La iglesia simplemente exploto cuando cho libero a los laicos para el trabajo del ministerio y para ministrar a travs de los grupos celulares en los hogares. Hay unas 250.000 personas que asisten a la iglesia y 25000 grupos celulares hoy da.1.- QU ES LA VISIN CELULAR?Es una estrategia de crecimiento y multiplicacin del reino de Dios en la tierra (Isaas 9:7; 54:3; 55:5; 60:22). La visin nace del corazn de Dios y tiene como objetivo principal hacer de cada miembro del cuerpo de Cristo un discpulo y luego formarlo como lder multiplicador, porque el ID de Jess no fue solo para los pastores y misioneros, fue para todos los que le reciban, a los que creen en su nombre, a los que ahora son llamados hijos de Dios (Juan 1:12).La estrategia de la visin celular trae resultados cuantitativos y visibles en cuanto, todos experimentan la uncin y reconocen que slo Dios da tamao y crecimiento (1 Cor. 3:7)1.1.- PRINCIPIOS DE LA VISIN CELULAR.Los principios que constituyen la visin celular y declaran el objetivo, la responsabilidad, la obediencia, tambin como definen la tarea misionera de la igle