CARITAS IRUN HONDARRIBIA

2013

GRACIAS, A LA VIDA Y POR ELLA SEGUIMOS AQUÍ…..

» GRACIAS A LAS MUJERES.. – SON MUJERES LAS QUE ME HAN AYUDADO A SER

– A LAS MUJERES GITANAS

– A LAS MUJERES DE LAS CARITAS PAROQUIALES /

FRASE DE MARCELA LEGARDE..NO ESTAMOS EN CONTRA DE LA VIOLENCIA SINO QUE CONSTRUIMOS LA PAZ. CUIDAMOS DE LA VIDA….

GRACIAS, A LOS Y LAS COMPAÑERAS DE LAS ENTIDADES SOCIALES QUE HEMOS ENRIQUECIDO EL TEJIDO SOCIAL, QUE ES FUNDAMENTAL Y VITAL (–VINCULADO- A LA VIDA) SOBRE TODO EN ESTOS TIEMPOS Y PARA LOS COLECTIVOS MAS VULNERABLES… TRABAJAMOS APOYAMOS ACOMPAÑAMOS A LAS PERSONAS TB A LAS GITANAS PARA QUE PUEDAN DESARROLLAR SU VIDA DE UNA FORMA DIGNA.

https://www.youtube.com/watch?v=cTZSmuiIHPs

¿¿¿?????????

» ¿ POR QUE ESTA MEMORIA? » POR LAS PREGUNTAS LAS DUDAS LAS REFLEXIONES QUE NOS HACEMOS QUE

COMPARTIMOS ENTRE NOSOTRAS, ESTAMOS ACERTANDO?? ESTAS SON LAS FORMAS??? LOS CAMINOS??? ESTA REALIDAD A LA QUE ACOMPAÑAMOS ESTA YENDO MEJOR??? POR QUE ES TAN COMPLEJO RESOLVER LAS POBREZAS?? CUALES SON LOS RESULTADOS DESPUES DE 15 AÑOS???

» NO LO SABEMOS, NO PODEMOS RESPONDER, SOLO PODEMOS ACERCARNOS A UN CONTEXTO QUE NOS AYUDE A VALORAR EL QUE Y EL COMO DE NUESTRO TRABAJO…

» UNA PRIMERA ANOTACION… ESTE ESPACIO ES UN LUGAR COMUNITARIO QUE PRETENDE ENCONTRAR-NOS- QUE PRETENDE CONOCER-NOS- QUE PRETENDE EL DIALOGO Y EL ENCUENTRO ENTRE LAS PERSONAS QUE ENTRAN EN ESTE LOCAL , PARTICIPAN DE ESTE PROYECTO.. DE LA MANERA QUE SEA… SIENDO PERSONAS GITANAS O NO, CONTRATADAS, VOLUNTARIAS, CON FORMACIONES DIFERENTES, CON EDADES Y SALUD DIFERENTES , SITUACIONES ECONOMICAS DIFERENTES… CON INTENSIDADES DE SUFRIMIENTO DIFERENTES….. RECONOCIENDO DOS ELEMENTOS ENTRELAZOS ENTRE SI……..

» EL PRIMERO ..SOMOS CONSCIENTES DE QUE LAS PERSONAS SOMOS DIFERENTES TENEMOS RECORRIDOS E HISTORIAS DIFERENTES Y QUE ESA DIFERENCIA SE BASA EN LAS DIFERENTES OPORTUNIDADES QUE LA VIDA NOS HA IDO DANDO (GRATUITAMENTE) LEJOS DEL EJE DEL ESFUERZO, Y DEL MERITO..(nuestra vida familiar, nuestro lugar de nacimiento).

» EL SEGUNDO QUE TODAS LAS PERSONAS QUE PARTICIPAMOS EN ESTE PROYECTO EN ESTE LUGAR SOCIAL, SOMOS IGUALES Y AUNQUE EN ALGUNOS MOMENTOS LAS DECISIONES DE ALGUNAS PERSONAS TIENEN MAS PESO, TODAS LAS PERSONAS TOMAMOS PARTE, PARTICIPAMOS EN ALGUNA MEDIDA..RECORDANDO UN SIMBOLO QUE CARITAS UTILIZA MUCHO, EL DEL SANADOR-HERIDO.. TODAS LAS PERSONAS TENEMOS UNA PARTE SANADORA Y OTRA HERIDA UNIDO A QUE TODAS LAS PERSONAS TENEMOS NECESIDADES –CASI- COMUNES Y POTENCIALIDADES PROPIAS……

» ES DECIR, SOMOS DIFERENTES Y SOMOS IGUALES Y SOBRETODO SOMOS SUJETOS SOCIALES, SOMOS PERSONAS EN RELACION CON, Y EN ESTA RELACION CON LOS DEMAS , APRENDEMOS, CRECEMOS, NOS ACOMPAÑAMOS, APRENDEMOS A SER SOCIEDAD Y A HACER SOCIEDAD….

» ESTE ESPACIO COMUNITARIO ES UN FIN EN SI MISMO Y TIENE COMO INDICADOR PRINCIPAL DE DESARROLLO, QUE LAS PERSONAS PUEDAN ESTAR, PUEDAN PARTICIPAR, PUEDAN ENCONTRARSE, PUEDAN HABLAR, PUEDAN APRENDER, PUEDAN CONTRASTARSE, PUEDAN SER CON LOS DEMAS, PUEDAN TOMARSE UN CAFÉ, SENTARSE, REIRSE, LLORAR, GRITAR, SACAR LA RABIA, PREGUNTAR, …. Lamentablemente PARA ALGUNAS PERSONAS ESTA ES LA ULTIMA (Y UNICA) PUERTA…… EL ULTIMO RECURSO, EL ULTIMO VINCULO

» SEÑALO QUE ESTA IMAGEN ME SUGIERE LA MESA DE JESUS DE NAZARET QUE NO CAMBIO EL MUNDO, O QUE CAMBIO EL MUNDO DESDE UNA MESA SENTADO, COMIENDO, CONSTRUYENDO DESDE AHÍ UNAS RELACIONES MAS IGUALITARIAS Y MAS DIGNAS ENTRE LAS PERSONAS………

UNA BUENA POLITICA SOCIAL

» DESDE DONDE EMPEZAMOS A DISLUMBRAR LAS SITUACIONES QUE VIEN LAS PERSONAS DON DE ESTA EL HORIZONTE…????

» DONDE ESTAN ALGUNAS RESPUESTAS ????

» POR QUE SON TAN COMPLEJAS LAS POBREZAS?? COMO SE GENERAN????

» CUALES SON LOS MECANISMOS QUE HACEN QUE MUCHAS PERSONAS NO PUEDAN DESARROLLAR SU VIDA DE UNA FORMA DIGNA????

» ¿¿¿??????????????????????????

SOMOS SISTEMA……

» http://www.youtube.com/watch?v=0RHLkvhSjOM

» “Es un proceso de carácter multidimensional…

Tiene,

»Una dimensión económica, donde aparece la carencia de recursos económicos, falta de empleo, de prestaciones….

»Otra relacional-social, donde aparece la falta de sentido vital, la ruptura de vínculos sociales, y comunitarios ….

»Y otra dimensión de ciudadanía, que se caracteriza por el (no) acceso y la participación y uso de los derechos políticos, derechos sociales como la educación, salud, vivienda, y los derechos culturales,

Es un proceso de caída, de pérdida de bienestar

social,

Es un proceso dinámico. que tiende a recrudecerse,

Y tiene un carácter acumulativo, los problemas están

relacionados, mutuamente reforzados, y crean una

compleja realidad a quien la sufre.

Los itinerarios vitales que llevan a las personas o

familias a vivir situaciones de exclusión son complejos

y fruto de procesos de deterioro continuados en el

tiempo.

» Las herramientas …. para la aventura

La espada

La iniciativa

El hilo de ARIADNA

La persona

El vinculo Las

herramientas

Ingreso

estable Precariedad Subsistencia

INTEGRACIÓN VULNERABILIDAD EXCLUSIÓN

Exogámicas

estables

Endogámicas

estables Endogámicas

inestables

Fortaleza Debilidad Insignifi-

cancia

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LOS EJES DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL

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En nuestro idioma «lau» significa «mío», pero también significa «tuyo». Es casi la misma cosa. Pero en el idioma de los Papalagi es difícil encontrar dos palabras

que difieran tanto en significado como «mío» y «tuyo». Mío, significa que algo me pertenece por entero a mí. Tuyo, significa que algo pertenece por entero a otro.

Es la razón por la que el Papalagi llama a todo lo que está cerca de su casa «mío». Nadie tiene derecho a ello más que él. Cuando visitas a un Papalagi y ves algo allí, un árbol o una fruta, madera, agua o un montón de basura, siempre hay

alguien alrededor para decir: «Es mío y que no te coja tomando algo de mi propiedad».

Los Papalagi ( los hombres blancos ) viven como los crustáceos, en sus casas

de hormigón. Viven entre las piedras, del mismo modo que un ciempiés: viven

dentro de las grietas de lava. Hay pìedras sobre él, alrededor de él y bajo él. Su

cabaña parece una canasta de piedra. Una canasta con agujeros y dividida en

cubículos.Sólo por un punto puedes entrar y abandonar estas moradas. Los

Papalagi llaman a este punto la entrada cuando se usa para entrar en la casa y

salida cuando se deja, aunque es el mismo y único punto. Atada a este punto hay

un ala de madera enorme que uno debe empujar fuertemente para entrar. Pero

esto es sólo el principio: muchas alas de madera tienen que ser empujadas antes

de encontrar la que verdaderamente da al interior de la choza

» …. QUE LAS CULTURAS APORTAN SU PARTICULAR VISION DEL MUNDO ..SU OTREDAD …EN CUANTO A RELACIONES TRABAJO EDUCACION FORMACION ..

» QUE LAS MINORIAS CULTURALES NO ESTAN DECIDIENDO SOBRE LAS CONDICIONES DE VIDA QUE VIVEN

» QUE TIENEN DERECHO AL DESARROLLO DE SU CULTURA, DE UNA FORMA TRANSVERSAL LO QUE SIGNIFICA QUE TIENEN DERECHO AL DESARROLLO DE SU PERSPECTIVA CULTURAL EN LOS AMBITOS DE VIDA QUE LE SIGNIFICAN RELACIONES TRABAJO EDUCACION FORMACION VIVIENDA

» ESTA RECOGIDO EN LA CARTA DE LOS DERECHOS HUMANOS

»Las condiciones de vida de la población gitana están

marcadas por la pobreza económica y la exclusión social

en la mayoría de los casos.

»El factor étnico es el elemento que mas se asocia con

estos procesos de exclusión social.

»El 29% de las viviendas soportan un hacinamiento excesivo y casi la mitad de las casas un 45% tienen problemas estructurales .

»La familia sigue siendo un factor- red de apoyo para la propia familia gitana siendo la debilidad de los lazos familiares un factor de vulnerabilidad.

La desigualdad en el mantenimiento de la salud: el doble de

asma en los niños, el doble de caries en los mayores de 16

años, el doble de accidentes de trafico y un estado de la

salud significativamente peor especialmente a partir de los

35 años y de forma muy aguda para las mujeres de 55 años

y mas.

El dato de que 7 de cada 10 adolescentes no se gradúa en

secundaria.

El 42% de la población gitana económicamente activa se

considera en paro.

»Los jóvenes parecen haberse cerrado nuevamente sobre si

mismos, y presentan niveles más altos de aislamiento.

»Perspectiva de género, las mujeres soportan condiciones de

vida mas duras y están sometidas a una fuerte autoridad

patriarcal, especialmente intensa en los años de la

juventud, están mucho menos abiertas a los espacios extra

domésticos y sin embargo presentan unos valores mas

modernos y unas expectativas de cambio que entran en

contradicción con todo lo anterior. Recluidas, castigadas, y

con anhelos de libertad, su condición social se asimilaría a la

de un secuestro simbólico.

Cuatro ejes fundamentales;

»El aumento de los recursos y la mejora de las condiciones de vida,

»El desarrollo de políticas que mejoren el nivel educativo y la inserción en el mercado laboral,

»Las actuaciones con el conjunto de la sociedad para acabar con la rechazo social,

»y una estrategia de desarrollo comunitario mas orientada a las relaciones interétnicas y a la sensibilización de la propia comunidad gitana que promueva valores mas proclives al cambio. Todas estas actuaciones deberán tener como referencia fundamental a las mujeres , motor del cambio en esta comunidad.

MODELO DE ACCION SOCIAL DE CARITAS

• La persona como centro , poseedora de toda dignidad en tanto ser integral, social y creador, en proceso de hacerse en sociedad y de hacer sociedad….

• Nos mueve el amor, no descubriremos a la otra persona como centro, sino llegamos a descubrir que somos hermanos y hermanas y que compartimos un mismo destino humano.

» https://www.youtube.com/watch?v=6XMyjsZ1TCQ

» https://www.youtube.com/watch?v=jP7DplC2K80

» Trabajar desde las capacidades y las potencialidades en un método centrado en el acompañamiento.

» El acompañamiento social es un trabajo de relación personal continuada relativamente duradera, de comprender a las personas para contribuir a que ellas mismas se entiendan y empiecen a dominar su situación y las claves de sus dificultades , de apoyo para activar y movilizar recursos y capacidades de las personas y de su entorno.

» Requiere de un dialogo entre sujetos , que no son iguales, que no están en la misma situación, basada en el buen trato, en el respeto mutuo, en la dignidad de ambas partes…

» La participación social es clave para el crecimiento compartido, donde se dan relaciones de igualdad y buen trato que facilita el empoderamiento personal y colectivo.

ASIMETRIAS = DICOTOMIAS

Distinto peso libertad/

condicionamiento =

Uno es libre y

otro no

= Tenemos la

ventaja de

ponerle nombre

al proyecto vital

Uno tiene

proyecto vital

y otro no

Sujetos

asimétricos

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*

CARITAS IRUN HONDARRIBIA

2013

¿POR QUÉ UN PROGRAMA DE ACOMPAÑAMIENTO ESPECIFICO?

» Desde el punto de vista del diagnóstico, es importante desarrollar

herramientas, que identifiquen a través de indicadores sociales que

colectivos necesitan una intervención social específicamente

orientada a su desarrollo social.

» El desarrollo de un trabajo social de referencia con algunos

elementos comunes y en el que, los elementos centrales de dichas

situaciones son identificables, permite hablar y pensar sobre ellas,

permite, por lo tanto, un diagnostico mas cercano, una intervención

eficaz y una calificación creciente, de quienes la realizan por medio

de la acumulación y la reflexión sobre la experiencia.

*

»Nuestra intervención acompaña

»a las familias gitanas de Irun Hondarribia,

»Para que ellas desplieguen

»procesos integrales de desarrollo personal familiar y

colectivo,

»basada en apoyar áreas sociales concretas,

» aportando recursos económicos

»y recursos educativos

»como espacios de encuentro, reflexión y contraste,

»a través de la entrevista personal y del trabajo

grupal

»utilizando el acuerdo educativo.

¿CÓMO INTERVENIMOS?

Herramientas sociales como

» la realización de una acogida afectiva y efectiva ,

» la elaboración de un diagnostico compartido por las

personas -usuarias-,

» la articulación de la intervención en base a

compromisos mutuos y sobre todo,

» la intervención en torno a la labor de

acompañamiento social”

»y el desarrollo de esos acompañamientos vinculados a

la participación social politica y comunitaria.

NUESTRA INTERVENCIÓN

»LA ACOGIDA

»EL TRABAJO DE COORDINACION CON LAS CARITAS

PARROQUIALES

»EL AREA DE EDUCACION

» SEGUIMIENTO ESCOLAR FAMILIA – ESCUELA

» ESCUELA DE MADRES- PADRES

» TALLER APOYO ESCOLAR

» APOYO ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES

» CAMPAÑA 2012 TU, ¿Qué OPINAS?

» CAMPAÑA 2012 Yo DE MAYOR QUIERO SER

TALLER JOVEN/ SEGUIMIENTO TUTORIAL ESO / CIP

EDUCACION / SEGUIMIENTO ESCOLAR

QUE LAS FAMILIAS GITANAS, HAGAN SEGUIMIENTO ESCOLAR de la realidad educativa de sus hijos e hijas, promuevan y

desarrollen estrategias, herramientas, habilidades, espacios que

ayuden y aporten mejoras en la escolarización del alumnado gitano

buscando una adecuada asistencia, una buena convivencia como un

normalizado aprendizaje.

A través del acuerdo educativo, se diseña un plan educativo

familiar consensuado y firmado (familia – caritas ), en el cual se

establecen, a partir de la realidad de los menores y su situación

escolar, objetivos concretos, espacios grupales y entrevistas

familiares como otros apoyos, incluidas las aportaciones familiares al

gasto escolar, que ayuden a mejorar y/o optimizar la escolarización

de los mismos.

PARTICIPANTES: 137 menores

57 familias

19 centros educativos

EDUCACION / ESCUELA MADRES-PADRES

Espacio para que las madres Y PADRES de los niños y

niñas gitanas en edad escolar y en plena crianza, tengan

posibilidades de compartir sus experiencias, sus dificultades y

estrategias para resolver situaciones de la crianza y educación de

sus hijos/as con una metodología participativa, en grupo y dentro

de su espacio cultural.

Participativo donde las familias proponen y proyectan los

temas en relación a sus inquietudes, preocupaciones,

expectativas y vivencias sobre la crianza en general, la educación

y socialización de sus hijos e hijas. A través de dinámicas

sencillas, frases, casos, …

PARTICIPANTES: 25 madres …..padres

EDUCACION / APOYO ESCOLAR

Que los menores gitanos cuenten con un espacio adecuado, adaptado y personalizado para hacer los deberes y trabajar tareas escolares.

La coordinación con el tutor se hace a través de una ficha que la familia lleva al centro, que es rellenada por el tutor y en base a ella y a las notas se trabaja.

Elaboración de dossier de trabajo didáctico (en caso de no tener

deberes).

El espacio posibilita juegos (puzzles, juegos … préstamo de libros de lectura.)

PARTICIPANTES: 25 MENORES

EDUCACION / ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES

Apoyo a aquellas actividades que complementen las necesidades

de aprendizaje y socialización de los menores.

El apoyo de estas actividades esta relacionado por una parte,

con provocar espacios informales de convivencia huyendo del

aislamiento social y de las relaciones endógenas de esta comunidad, que

son un factor de exclusión,

por otra, con reforzar aspectos de las habilidades sociales de cada

menor al formar parte de una actividad normalmente grupal.

PARTICIPANTES: aprox. 30 niños y niñas.

»La consolidación de la participación social de las mujeres gitanas de la comarca en la búsqueda de espacios propios donde puedan desarrollar sus derechos sociales, políticos y culturales.

»AREA DE MUJER ˃ ASOCIACION IROMI

˃ PROGRAMA 4000

»TALLER FORMACION BASICA

»TALLER JOVEN DE FORMACION

BASICA

»TALLER DE INFORMATICA

»TALLER DE REPOSTERIA

»TALLER DE MASAJE INFANTIL

»TALLER DE EMPODERAMIENTO

»TALLER DE PELUQUERIA

»CAMPAÑA 2012 SALUD

»AREA FORMACION/

EMPLEO

»TALLER EDUCACION VIAL

»TALLER MANIPULACION

ALIMENTOS/

PROGR.ACCEDER

»CAMPEONATO PELOTA

»FORMACION

KIABI/PROGR.ACCEDER

»AREA SENSIBILIZACION

»BOLETIN INFORMATIVO

»BLOG / IROMI

»TALLER CALENDARIO

2013

COMENTARIOS:

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ESTAMOS A VUESTRA DISPOSICION EN EL CORREO

programagitanoirun@caritasgi.org

irunromi@gmail.com

Gracias GRACIAS GRACIAS…..

y ahora haciendo uso de nuestra mejor politica…..

CAFÉ……..