“MATRIMONIO, DIVORCIO Y NUEVO CASAMIENTO”Aproximación al Manual de Iglesia 2010, pág. 145-155

Diego Calvo, 4º teología. 03-10-2013

.- En España hay tres divorcios por cada cuatro matrimonios: público.es

3-11-2013

¿Hasta que la muerte nos separe?

•Muchos matrimonios terminan en un divorcio por

diferencias culturales o económicas

•La edad a la que se contrae matrimonio es uno de los

factores que influyen en la pareja

•Las discusiones no hay que evitarlas ya que es

importante resolver los conflictos

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DEFINIENDO CONCEPTOS• MATRIMONIO: Institución divina anterior a la caída (Gen 2.24)

a) Ideal divino restaurado en Cristob) Unicidad e igualdad restauradas en Cristoc) Gracia a disposición de todosd) Rol de la Iglesia (construir y redimir)

DEFINIENDO CONCEPTOS• DIVORCIO y Nuevo Casamiento: Contrario

al plan de Dios pero permitido en los siguientes casos:

• A) Adulterio• B) Fornicación• C) Incredulidad o abandono del cónyuge

POSICIÓN DE LA IGLESIA:

• Si el Estado o las costumbres permiten o no mayores libertades, nuestra norma debe trascender.

• “En el sermón del monte, Jesús indicó claramente que el casamiento no podía disolverse, excepto por infidelidad a los votos matrimoniales” DMJ p,56

• La fornicación incluye incesto, abuso sexual de menores, prácticas homosexuales

• Esfuerzo por parte de la Iglesia en actitud amante y un espíritu de perdón y restauración

• Si la reconciliación no es efectiva, el cónyuge fiel a los votos matrimoniales tiene derecho bíblico de obtener el divorcio y volver a casarse

• El cónyuge infiel a los votos matrimoniales queda sujeto a la disciplina de la Iglesia:

• A) voto de censura• B) Expulsión de le membresía

POSICIÓN DE LA IGLESIA:

• Es preferible el voto de censura y será evaluado en el tiempo de espera• En caso de oprobio público, por respeto a la Iglesia y para mantener la

moralidad de las normas de la Iglesia se podrá separar de la Iglesia al miembro y siempre buscando los objetivos de la disciplina eclesiástica: (corregir y redimir)

• El cónyuge infiel no tiene derecho moral de volverse a casar mientras el cónyuge fiel viva, permanezca sin casarse o casto y si lo hiciera será separada de le feligresía, y si la persona con quien se casara en éstas condiciones si fuere miembro, también será separada de la feligresía

• En algunos países funciona la separación que puede o no dar lugar al divorcio, permitiendo el cambio de status social, por custodia de hijos, o protección personal

POSICIÓN DE LA IGLESIA:

• Factores tales como violencia física u otros que no estén implicados en los votos matrimoniales no permite el derecho bíblico de volverse a casar si no es por adulterio, fornicación o muerte

• En un pedido de readmisión las opciones para la persona arrepentida serán severamente limitadas y cuando fuera readmitida no se le dará responsabilidades como dirigente ano ser que se haya estudiado el caso con la administración de la Asociación

• La Iglesia está llamada a perdonar, tener paciencia, compasión y se harán todos los esfuerzos para el apoyo espiritual de la persona

• La persona puede estar presente en la reunión administrativa y defenderse • La junta de Iglesia no tiene el poder de decisión final sino la asamblea

MANUAL DE IGLESIA

• DISCIPLINA ECLESIÁSTICA en casos graves:.- Aclaramos que éste es un tema aparte que será abordado por otro compañero pero que entiendo, tiene algo que ver con la violación de los votos matrimoniales, y por eso, aludimos a ese capítulo disciplinar, aunque no me corresponda en su desarrollo. Ruego se entienda la intención.

a) VOTO DE CENSURA (pág. 247)b) EXCUSIÓN DE LA FELIGRESÍA (pág. 248)

Motivos de Disciplina:.- negación de la fe .- no reconocimiento de autoridades dela Iglesia.- Violación de la Ley de Dios .- Venta de alcohol, tabaco.- Violación del séptimo mandamiento .- Tráfico de narcóticos.- Perversiones sexuales.- Violencia física, fraude en los negocios.- Conducta desordenada.- Adhesión disidente

PROBLEMÁTICA CONCEPTUAL • Matrimonio era ideal hasta la caída

a) La caída puede producir daños en la institución y el divorcio puede ser una puerta de esperanza

b) La violencia física es “per se” una infidelidad de los votos matrimoniales

c) El concepto de adulterio puede significar una falsificación del verdadero amor y por consiguiente causa de divorcio

“ La violencia dentro del matrimonio y la familia es aborrecible” Hogar Adventista p. 312

CUESTIONES DISCIPLINARES• MT 18 ¿lo seguimos realmente?

a) Juzgar las conductas NO las personas. ¿Quién eres tú para decirme a mi qué?

b) Miembros de junta de Iglesia no sabedores del mensaje 1888 evalúan arrepentimientos

c) El miembro debe saber con antelación de la reunión sobre su caso y puede decidir estar presente. Tras la censura se readmite en plena comunión sin acuerdo de votación.

d) Ante la duda, el miedo, ¿lo conservador o lo liberal?

e) ¿Diferenciamos bien las normas de los principios al evaluar?

f) Nunca la Junta puede expulsar a un miembro sino la Asamblea y se le debe escuchar

PROBLEMÁTICA DISCIPLINAR • Las evaluaciones del consejo de Iglesia

a) ¿Cómo se evalúa un arrepentimiento sincero?

b) ¿Por cuánto tiempo se ha de pagar las facturas en la Iglesia?

c) La junta de Iglesia representa a la Iglesia pero no es la Iglesia

“Cuando el que ha cometido una falta se da cuenta de su error, guardémonos de destruir su estima propia. No lo desalentemos con nuestra indiferencia o desconfianza. No digamos: Antes de depositar mi confianza en él, voy a esperar para ver si permanece firme. Muchas veces es precisamente esta desconfianza la que hace tropezar al tentado” TACSYA pág. 292

VOTOS MATRIMONIALES

• VIOLENCIA FISICA

DISCIPLINA ECLESIÁSTICA

• APLICACIÓN SINCERA

CONCLUSIONES

• La disciplina como medida de protección ante el oprobio público• La disciplina como medida de redención y salvación• La disciplina nunca debería atentar contra la libertad del individuo