UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

“Mas Allá de la Cultura”

Edwuar T. Hall

Integrantes:

Erick Chávez

Andrés Panata

Katherine Mejía

Quito, 16 de enero del 2013

En el mundo del hombre contemporáneo hay dos crisis relacionadas entre si. La primera y mas aparente, es la crisis de población/medio ambiente. La segunda, mas sutil pero igual letal, es el propio hombre: sus relaciones con el mismo.

Toda cultura tiene su propia identidad única, lengua, sus sistemas de comunicación verbal, de cultura material, de historia. Defender que cada cultura no es única es una de las irracionalidades que se han dicho.

La paradoja de la cultura Dos experiencia ampliamente divergentes pero

interrelacionadas, el psicoanálisis y el trabajo de antropólogo.

El hombre occidental solo utiliza una pequeña fracción de sus capacidades mentales; existen muchas formas distintas y legitimas de pensar; nosotros los occidentales, valoramos una de estas formas, a la que llamamos <<lógica>>, un sistema lineal presente desde Sócrates.

El hombre es el organismo constructor de modelos por excelencia.

Las gramáticas y los sistemas de escritura son modelos lingüísticos. Los mitos, los sistemas filosóficos y la ciencia representan distintos tipos de modelos de lo que los científicos sociales llaman sistemas cognitivos.

En Occidente, los individuos están mas interesados por el contenido o el significado del modelo que por como se compone, organiza o funciona, y por el objetivo que debe cumplir.

Los antropólogos están de acuerdo en tres características de la cultura: no es innata, sino aprendida; las distintas facetas de la cultura están interrelacionada; es compartida y de hecho determina los limites de distintos grupos.

El Tiempo Monocrónico (tiempo M) y el Tiempo Policrónico (tiempo P)

El tiempo monocrónico y el tiempo policrónico representan dos soluciones distintas para la utilización tanto de tiempo como del espacio. Se incluye es espacio porque los dos se encuentran interrelacionados. El tiempo M subraya la planificación, la segmentación y la puntualidad. Los sistemas P se caracterizan porque varias cosas suceden a la vez.

El tiempo monocrónico es arbitrario e impuesto, es decir enseñado. Se trata como si fuera la única manera natural y lógica de organizar la vida.

El tiempo y el espacio son función el uno del otro.

PÁJAROS

Los tilonorincos

Los demás pájaros

MAMÍFEROS

El hombre Los demás mamíferos

Los natura l is tas de l s ig lo X IX propusieron d iv id i r en dos grupos:

Ningún organismo puede sobrev iv i r s in a l terar su medio ambiente

Exteriorización

Interiorización

Europa septentrional

Sociedad occidental Europa meridional

No se ha estudiado la razon de que en un determinado conjunto de controles esté

interiorizado en una cultura y exteriorizado en otra

L o s s i s t e m a s d e e x t e n s i ó n t a n f l e x i b l e s , m u c h a s v e c e s s e v u e l v e n r í g i d o s y d i f í c i l e s d e c a m b i a r.

L a e x t e n s i ó n p e r m i t e q u e e l h o m b r e e x a m i n e y p e r f e c c i o n e l o q u e h a y d e n t r o d e s u c a b e z a .

TRANSFERENCIA DE EXTENSIÓN E.T.

Es una maniobra intelectual en la que la extensión se confunde con el proceso extendido.

TRANSFERENCIA DE EXTENSIÓN E.T.

HA IDO BASTANTE LEJOS EL PROCESO DE E.T. DE SEGUNDA Y TERCERA GENERACIÓN, LA PRIMERA SE PERCIBE COMO SI NO TUVIERA ESTRUCTURA.

EN TODAS PARTES DEL MUNDO DONDE HA ESTADO EL FACTOR E.T. SE DESCUBRÍA COMO UNA IMPORTANTE FUENTE DE ENAJENACIÓN DEL PROPIO SER Y DE LA HERENCIA

Disfuncionalidad de los sistemas E.T.

• SE NECESITAN AÑOS E INCLUSO VIDAS PARA DESARROLLAR UN BUEN SISTEMA DE EXTENSIÓN.

• EL SISTEMA ET OPERA TAMBIÉN EN LA TECNOLOGÍA.

• HA DISTORSIONADO EL PENSAMIENTO DE LOS EDUCADORES

Han confundido enseñanza con el saber, su idea consiste en transmitir el saber a

los niños.

EXTENSIONES

• Uno de los objetivos es mejorar una función concreta del organismo.

• Muchas de las extensiones del hombre son manifestaciones de su naturaleza básica.

• Las extensiones tienen una capacidad reduccionista.• Ser tratado como algo distinto y separado de quien lo

utiliza y adoptar su propia identidad.• La cultura es un sistema de extensiones.• El estudio del hombre es el estudio de sus extensiones.• El hombre ha dominado la tierra porque sus extensiones

han evolucionado muy de prisa.• Las extensiones fragmentan la vida y disocian al hombre

de sus actos.

El peligro es que los problemas de la vida real queden disminuidos mientras que los problemas

filosóficos y teóricos se tratan como si fueran reales.

CULTURAS DE CONTEXTO ALTO

La información es muy compartida.

Abrumadas por sistemas mecánicos.

Pierden su integridad cultural.

Las culturas de los indios americanos.

CULTURAS DE CONTEXTO BAJO

Son muy individualizadas, fragmentadas.

En apariencia absorben y utilizan las extensiones mecánicas del hombre.

Sin perder su integridad cultural.

La cultura suiza o alemana.

Toda cultura consiste en un sistema complejo de extensiones, por tanto está sometida al síndrome

ET y a todo lo que él implica.

LA CULTURA OCULTA

El lenguaje es el sistema que mas se utiliza para describir la cultura

Por naturaleza pobremente adaptado a esta difícil tarea

Los materiales de todos conocimientos que hay en este mundo existen en forma incipiente no formulados pero si presentes en la vida del hombre.

Los turistas son pocos amigables, rara vez se mesclan con lo que los rodean , sino que se sienten mejor aislados del impacto de las culturas extrañas