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Luis Alejandro RodríguezEstudiante Ing. Agr. Enf. Zootecnia

Trabajo original de:

Alvarado Rodríguez, Kirsten B00315

Castro Rivera, José A. B01560

Garbanzo Bolívar, Stephanie B02520

Mora González, Daniel B04149

Murillo Hernández, Julio B04416

Rodríguez Campos, Luis A. B05284

Torres Calderón, Yina B06316

Profesor tutor: Jáirol Núñez Moya

Ciudad Universitaria Rodrigo Facio

2010

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Explorar, de manera cualitativa y transversal,

los principales rasgos de la identidad, la

ideología y la música de la subcultura emo en

San José, Costa Rica.

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• Shaff (1980) «Sistema de puntos de vista que, sobrela base de un sistema de valores aceptado,condiciona actitudes y formas de comportamientohumano, orientadas a objetivos aceptables de laevolución de la sociedad o de un grupo social».

• Van Dijk (1999) «un sistema de creencias yrepresentaciones sociales compartidas».

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Ideología

Investigación exploratoria

Entrevista no estructurada Marzo-Junio del año 2010, Mall San Pedro y Plaza

de la Cultura

Cuatro mujeres y tres hombres, pseudónimos: Pame(15 años), Jenny (13 años), Ñani (16 años), Yiye (15 años), Nacho (15 años), Pedro (14 años) y Damián (16 años).

Exploración de blogs Comunidad Emo CR (http://emocostarica.ning.com)

Io Emo (http://www.ioemo.com).

Análisis de canciones Cómo analizar una canción (Ramírez Caro)

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«Xk sea kmo sea ya el EMO no es como era antes (…) k era solo x dentro era algo del pensamiento, del sentimiento»

Gwen, Foro Comunidad Emo Costa Rica

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Nace de variación del hardcore.

El emotional hardcore: más lento y más expresivo.

«Nacimiento del emotional hardcore: 1985 Rites of

Spring».

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Etapas de la escena emo (Simon y Kelley, 2007)

1. Décadas 80-90: cercanos a punk, vestidos como nerds.

2. Mediados de los 90: exploran la confusión y angustia

en relaciones.

3. Transición siglos XX-XXI: masificación musical,

generalización de la moda.

4. 2005 hacia la actualidad: comercialización y

mediatización de la escena.

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Nacimiento de la subcultura emo

“Barbarus hic ego sum quia non intelligor illis”.

Ovidio

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Hitlin (2003) identidad personal tiene

preponderancia sobre identidades sociales.

Nilan (2004) cada joven toma decisiones para

crear su propio estilo de vida antes de

definirse como parte de un grupo.

Autoidentificación como emos:

cuestionamiento anterior sobre el “¿quien

soy?” y “¿como soy?” .

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Influencia de situaciones vividas

Falta de aceptación de jóvenes

Problemas familiares

Pedro: «Yo pienso que a usted la vida poco a

poco lo va haciendo emo»

Nacho: «Yo siempre me sentía rechazado,

pero con los emo me sentí muy bien, no sé,

aceptado»

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¿Entonces?

Valoración primaria sobre el propio ser.

Influenciada por eventos vitales.

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““Sin música la vida sería un error”

Nietzsche.

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Música: Convocatoria

Diferentes corrientes musicales:

Screamo

Emocore

Hardcore

Electrocore

Metalcore

Pop

Rock industrial

Metal

Se conjugan con su contexto social e individual,

Les refieren a una identidad emo.

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Rasgos integradores:

Letra: Conexión con mundo interior.

Contextualización con la vida cotidiana juvenil

Mirada protagónica

Temas sentimentales : soledad, amor no

correspondido.

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Rasgos integradores:

Ritmos y la forma de cantar del intérprete:

parte experiencia musical

Ñani: «Los ritmos también son ‘pichudos’», Nacho:

«Son excitantes», Yiye: «Los gritos en la música

me relajan»

Rapidez de la melodía depende de lo que se desee

expresar.

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Rasgos integradores:

Melodías y letras remiten a un sentimiento de

rebeldía y crítica contra la sociedad.

Vivir es sentir: aspectos positivos y negativos.

Ocultamiento de la realidad individual y social

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«Ser emo no es tener fleco, ser extremadamente delgado, tener ropa negra y fucsia, pero sea como sea así es como ven al emo (…) y es bonito arreglarse y ponerse ese tipo de ropa para que los demás vean y se den cuenta que uno no es uno más de ellos, sino que uno es EMO»

Gwen, Foro Comunidad Emo Costa Rica

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Ñani: «El ser emo va por dentro, pero también

tiene que representarse afuera. No es siempre

andar de negro, yo a veces uso colores, pero es

que uno no puede decirse emo y vestirse distinto,

uno sí puede vestirse de colores, pero depende

como».

Importancia de la apariencia física: necesidad de

diferenciación ante adultos y otros jóvenes, (Feixa,

1999).

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Algunos testimonios:

Nacho: «Cuando estoy triste o estresado me corto y

me sale la vara por la liga uno se relaja»

Nacho: «Yo a cada rato me pregunto para qué vivo,

para qué seguir viviendo, la verdad he intentado

suicidarme (se señala las venas de las manos) pero

nunca he podido, ya no lo vuelvo a intentar».

Ñani : «Yo también me he tratado de matar, pero me

ahora me da cosa, cuando eso estaba muy triste».

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Más testimonios:

JeU: «Cortase, reprimirse, odiar la vida, el suicidio, y

todo eso no tiene nada que ver con el Emo de

verdad» (Foro Comunidad Emo CR)

Gwen: «los medios son los que han hecho que vean

a los emo como ropa y suicidio» (Foro Comunidad

Emo CR)

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Entonces:

No todos los jóvenes emo tienen tendencias

suicidas o practican la autoflagelación.

Durand y Del Castillo (2007) música no es

detonante de suicidio.

Rivera y Andrade (2006) principales causales de

suicidio en jóvenes

conflictos con los padres

sentimientos de soledad y depresión.

Rivera y Andrade (2006): Capacidad de uso de recursos.

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Sexualidad

Diversidad sexual.

Escogencia de cada quien.

Yiye: «Ahora se está haciendo una moda ser

bisexual aunque no debería de ser así, porque eso es

algo que se trae».

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Nacho: «(Ser emo) significa

ser diferente y expresarnos,

(…) somos más

‘emocionales’ sentimos más

a la gente y lo que nos lastima»

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Vida: algo negativo

Pame: «Muchas veces, por así decirlo vulgarmente

(la vida es) una mierda. Pero a veces nos

alegramos, no todo es así (triste)».

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Hipocresía: No gracias

Ñani: «Expresamos lo que sentimos tanto negativo

como lo positivo. Todo el mundo vive en una

hipocresía extrema, pero los emo sabemos lo que

es sentir las cosas buenas y malas»

Dios sí, religión no

Creencia por reflexión propia.

Ñani: “Yo creo en Dios, pero no participo. Sí rezo y

todo pero no voy a misa, mi mamá me pasa

diciendo que vaya, pero yo nunca voy”.

“Yo soy emo y creo en Dios… no podría dejar de

confiar en el aunque me haga la vida sufrir” (foro Io

Emo).

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Visión de futuro

No se ven vistiendo igual.

¿Muertos?

Se ven manteniendo sus gustos musicales.

Trabajando para darse sustento

¿En que? Aún no está claro

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Yiye : «Yo quiero ayudar a las personas, porque el

hecho de que uno esté triste no quiere decir que va a

ser que los otros también estén tristes, nada que ver,

más bien yo quiero ayudarlos para que salgan

adelante. Ojalá que sea en algo que tenga que ver con

ayudar a parejas que tienen problemas».

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Problemas con sus padres y familia.

Problemas con jóvenes de otros grupos

metal y punks.

Damián: «Ese es el principal problema, la

discriminación»

Yiye: «Mientras uno esté bien con los compas todo

está bien».

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Los emo, una subcultura

No presentan oposición manifiesta a la

sociedad, sino que su oposición es en

términos pasivos (tristeza y resentimiento).

Dejaron atrás las tendencias de oposición

social y cultural de sus procedentes: rock y

punk.

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Los emo, una subcultura

Han encontrado una forma de ser distinta a

las existentes.

Buscan, como muchos otros, ser felices

desenvolverse íntegramente.

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