LLOIXA. Número 87, julio-agosto/juliol-agost, 1992. Butlletí Informatiu de Sant Joan. Boletín...

8/12/2019 LLOIXA. Nmero 87, julio-agosto/juliol-agost, 1992. Butllet Informatiu de Sant Joan. Boletn informativo de Sant Jo

1/16

BOLETIN INFORM TIVO DE S N JU N

BUTLLETI INFORM TIU DE S N T J O N

GRUP CION CULTUR L LLOIX

ANO

XI NQ87 S A N J U A N JULI0 GOSTO 992

LR FOGUGRR POPULRR

Vf?

PER

RMUNT

La foguera popular de

LLOIXA d'aquest any de

1992 havingut ademostrar,

que el poble pren

agradablement el cam de la

tradici.

Van acudir per

1

ordre

de les duescentes persones

entre les que figuraven el

senyor alcalde y senyora -

que no han faltat cap d'any-

la bellea i dames de la

foguera de Maisonnave amb

el seu president i demes

membres foguerers; van

portar la seua banda de

msica -no la de La Paz

que estava tocant

en

les

SGUE

EN

LA PAGINA SIGUIENTE

COMO S

DlVlERTEN LOS

JOVENES

i

EL CO NT E D ISIDRE

I


2/16

PL N

fogueres d Alacant- i el coeter, qu e va botar unes

traques. Se nse faltar una cos a tan nostra c om s la

xaramita i el tabalet que sense tenir-ho previst, va

estar a la foguera, puix, Lluis Gosalbez es va persentar

all espontaniam ent, conste que s molt d agrair la

seua actitud i qu e nosaltres aix ho fem.

Abans d e cremar la muntonada d andrbmines

depositades per al cas, un grup de persones va sopar

en les escaletes d e la C asa de la Cultura, la popular

coca amb tonyina les bacores, arremullant-ho tot

amb una excel.lent m isteleta elaborada per Tom as

el de Nicolau -fill- en la seua bodega del de Morote.

Tam b uns joves van fer una foguera ms xiqueteta

-pel seu compte- pe r a poder-la saltar.

To t aixb ho de ia al se n dem 2 el periodic

Informacin e n un soltet que firmab a J. Pastor. El

que demostra q ue est any ho ha fal tat de res, f ins la

cum plida informaci de la prensa, puig tambk, dies

abans, ho anunc iava el mateig rotatiu en un quadret

que firmava Me rcedes Perez Ruzafa.

Isidre

Ruades

NUMERO 8 JULI0 RGOSTO)

-LA FOGUERR POPULAR VA PER AMUNT ...... 1

-DISTRIRUITX)

POR

EL HOSPITRL .................

3

-NRCIONRLISMO ....................................... 4

COMO S DlMRTtN L05 MKNES N SRN JUPA ..........

-NTREVISFiA 105 GRUFOS

IX

TEATRO

.................... 6

-DESRES DE UN@O ELGRUFO DE GORCRNO

...

UNIOmLSIN WNTRRSt ENUNRMAYORR ESTWLE 9

....................................................ELCONTE PISDAE

10

..........................................................1 ~

MON

le

....................LTD LUSY SUS M E S X REGRDIO

. 13

-flM

WSR P.LE. ....................... . . . . . . . . . . 4

-HI5ORIES MTICU MS .............................................

Diseo montaje y composicin:

IMPREMA

SAN JUAN

SAN JUAN

DE

ALICANTE

El boletin UO I X A no comparte necesariamenie

opiniones que se vierten en l La respmsabi

lidad es exclusiva de 10s firrnantes

PAJOLETAS,

POCHOLETAS,

RECHOLETES

fa

temps,

de cartes que venien de

lluny.

RECHOLET,

ROCHELET,

REJOLETEF, de desps-ahir,

dc cartes que vcnien de fora.

RAXOLETOS,

MAJOLETES,

RASOLETES d ahir,

dc cartes quc vcnien de prop.

B AXOLETES,

RAXOLETES dc papers que vcnen d aci.

RALLOLETES de la Universitat.

RAGOLETE,

RACHOLETES a la Paqana.

ROJOLETES d ara m atcix,

a la vorera,

de part e 1 A juntament.

PI


3/16

DISTRIBUIDO POR EL

-

.

8

:

HOSPIT L DE

rodos estos aditivos estdn autorizados e n Franciay

Espaa actua lmen te. Es sin em barg o nues tro deber dar

constancia de lo que son.

FRENE LA UTlLlZAClON DE ESTOS ADlTlVOS

SELECCIONANDO LOS PRODUCTOS QUE USTED

COMPRA. ES EL CONSUMIDOR QUIEN CO NDICIO NA

LAS OPCldNES DE LOS FABRICANTES.

Distr ibuya este documento en su entorno, C U Q I~ U ~ IO

en sitios visibles y sobre t od o u tilicelo.

iSU SALUD DEPENDE DE ELLO

MALOS: Tbxicos cancerigenos productores de

sensibi l idad cutanea-perturbaciones intestinales y

digestivas-accidentes vasculares-cdlculos renales-

colestero l - t ranstornos

dermatolbgicos destruccion

Vitamina

B

E- 02 cancerigen o

E- 0 canc erigeno

E- 2 0 canc erigeno

E-1 23 cance rigeno

E-1 24 canc erigeno

E- 2 5 sospechoso

E- 27 cancerigeno

E- 3 cance rigeno

E- 4

1

sospechoso

E- 42 cancerigen o

E-1

50

suspechoso

E-

1

7 sospechoso

E-2 0 cance rigeno

E-2 cancerigeno

E-2 2 cancerigeno

E-2

13 cancerigeno

E-2 4 canc erigeno

E-2 5 sospechoso

E-2 6 sospechoso

E-2

7

sospechoso

E-220cancerigeno, destruye lavita min a E 2, trastornos

de la piel

E-22 perturba ciones intestinales

E-222 perturbaciones intestinales

E-223

E-225 cancerigeno

E-228 perturbac iones intestinales

E-230 cancerigeno, accid. vasculares. Productos de

charcuteria.

E-23 sospechoso canc erigeno.

E-232 trastornos d e la piel

E-233 trastornos d e la piel

E-24 sospechoso cancerigeno

E-250 cancerigeno

E-25 cancerigeno. A ccid. vasculares em butidos

y

charcuteria

E-252 em butidos y charcuteria

E-3 cancerigeno . Sensibilidad cutdnea. Pertu rbaciones

de la digestibn

E-3 2 sens ibilidad cutdnea.

E-320 colesterol

E-32 colesterol

E-330 EL MAS PELIGROSO CANCERIGENO.

Perturbaciones de la digestidn.

E-338 sos pechoso canc erigeno

E-339 trastornos digestivos


E-34 sospechoso cance rigeno


E-407 cancerigeno

E-447 cdlculos renales

E-450 cancerigeno

E-460 sospechoso cancerigeno

E-46 t rastornos digestivos. Sospechoso canc erigeno

E-462 trastornos digestivos. Sospechoso canc erigeno

E-463 trastornos digestivos. Sospec hoso canc erigeno

E-466 trastornos digestivos. Sospechoso cancerigen o

E-46 7 t rastornos digestivos. Sospec hoso canc erigeno

E-477 sospechoso cancerigeno.


4/16

En 10s ltimos meses se a p ~ c i an 10s medios dc com unicaci6n el resurgimicnto d e una dialectica que deseariam os

ya olvidada pero qu e desgraciadamentc

SC

prcscnta de nuevo con fuerza. La palabra nacionalismo viene a tomar un cariz

peyorativo, basiindose en l a terrible guerra dcscncadcnad a en 10s Balcancs o cn 10s conflictos d e la ex U RSS se nos dice

o mcjor

SC

nos insin a entre linea, entre palabras no pronunciados 10 malos que son 10s nacionalismos. Ocurre que

sensibilizado a nte el conlicto de form ar partc dc dos culturas encuentro una lucha enlre el gran nacionalisrno, Una,

Grande-L ibre ESPA A, contra 10s pequeos nacionalismos que me recuerda 10s panegricos de mi viejo m aestro

D

Leoncio, catlico, franquista,zamorano.

Si en nuestra sociedad dem ocri tica d e finalcs dc siglo

SC

pretende cl dilogo entre todas las "comunidades" quc

conform an cl estado, como m nimo es ya hora dc vaciar de valores negativos todo aquell0 qu e se aleja del centralismo

y

de olvidarnos de la grandeza de nuestro impcrio.

Estamo s ante un problem a cm incntcmcn tc cultural, acrecentando porque en este santo pas la cultura dcsde hace

siglos ha venido dictada d esde el centro. No hcmos sido cducados para la rcconciliacin cultural sino para el dominio

del castellano sobre las otras lenguas, fruto d c cstc son las frccuentcs qucjas

d c

10s castellanos hablantes cuand o cn un

allas, por ejcm plo, 10s top6nimos aparccen en su lengua aut ctona, sus cortas mcntcs no pueden justificar q ue "el vallc"

aparczca como "la val l", o ~ D ~ o sio la falta dc respeto a su altsima persona cuando a su lado dos pcrsonas hablan

cn Valcnciano. Para cllos la co n st i~ ~c i n610 proteje cl castcllano y borran de su s mentes el articulo qu e habla dc las

otras. Su frase tpica es Hablc espa ol No cstamos en Estamos Con 1 quc ellos pasan a convcrtirse enlavanguard ia

dcl scparatismo, cn su cxclamac in c inlerrogacin

SC

afirma quc Espaa acaba cn Castilla y las autonom ias que ticncn

otra lcngua pasan a ser "colonias". Form an un numcrosos conjunt0 quc cxtrcmistas lingiiisticos que dan razn de ser

a 10s cxtremistas d e las pequeas lcnguas, se atrincheran en 10s mhs dc trescientos m illones de hablantes, cn la cantidad

y no en la calidad . Parad6jicam cntc m uchos d c 10s que vcn cn 10s pequeos nacionalismos espaolcs la figura dcl

maligno defien dcn la libertad de 10s paises oprim idos dcl mundo, cuan do toca hablar de racismo son 10s primeros que

1 nicgan y al mism o ticm po se toma la figura dc LC Pcn para compararla con la de Angel Colom se cae en el jucgo de

10s viejos Pantasmas, pasdndosc sus voces al racismo. Y si dc racismo hablamos no podemos dejar en el tintcro la

paradoja dc la culta Europa

y

su noble com paera dcl nortc de AmCrica, 10s cstados proclaman lal uch a contra cl racismo

pcro pidcn a su s blancos h abitantes que tengan m i s hijos para protcgcr la raza.

Tcm e Lan Entralgo (EL PAIS

30-6-92)

que las culturas de las autonomias con lengua propia olviden la riqucza

del

El

Quijote, en sus palabras pidc la ri quem del mcstizaje cultural. Dcsgraciadamentc cl cx-presidentc de la Rcal

Acadcmia no sefiala la fici lidad q ue ticne dc olvidar la cultura

centralista

ya no la litcratura catalana, vasca o gallcga

sino la rica y desconocida hispano-irabe e incluso la hispanoamericana. Parcce olvidar don Pedro que todava en

nucstros dias pesa demasiado M adrid sobr c la balanza cultural.

La so lucin a pcsar de todo se cncuentr a en cl mcstizaje, en la difcil sntesis entre la defensa del acervo cultural

heredado y la aceptacin dc 10 nucvo. La lucha dc 10s pcqueos m undos culturales lleva en oca siones al suicidio, a la

impotcncia dc cstar presenciando el fn. No pucdo negar mi pesimismo cuando el prcsidente de nuestra comunidad es

cl primer0 que no se dcfinc claramen te respecto a la lcr gu a porm icdo a pcrder votos; cuando cargados dc un dogmatism o

anacrnico, militantes dc izquicrda niegan el nacionalismo valcnciano para proclamar quc cllos esthn por cl

nacionalismo p roletario, cuando

SC

vcnera cl Salso mito dc Carlos dc Austria; cuand o cscuchar a dos nios hab lm do cn

mi lcngua m ientras juegan e s una cxccpci6n, cucmdo hoy cscribo en castcllano.

Dcj ari d e hablarse nuestra lengua y no sc tcrminari el mundo pero si que habr muerto un mundo.

Xavier Sala


5/16

Ya han pasado unos cuantos aos desde que yo

tenia doce pero, como dice el refrn: El hombre es

el nico animal que tropieza dos veces en la misma

piedra ; hay cosas que siguen sucediendo y que

parecen no tener solucin.

Cuando la persona que escribe estas lineas

tenia esos doce aos, la nicadiversin que teniamos

10s de aquella poca era pasear Rambla arriba,

rambla abajo hasta que nos cansabamos y nos

sentabamos en un banco o nos parabamos en el

canito de Maria o en alguna heladera

a

compramos

algn polo. Sin embargo nos quedaba la esperanza

de que algn dia cumpliriamos 14aos y podramos

tomar el autobs para ir Alicante o esperar algo

mis, dependia de 10s padres, hasta que algun0 tenia

carnet de conducir, y algo mis importante, un

coche, y ya te sentias mucho m8s libre para moverte.

Esto sigue ocurriendo en nuestro pueblo y 1

extrao es que no se haya hecho un surco en la

rambla de tantas generaciones que llevan haciendo

el mismo recorrido permitido entre 10s ocho y doce

aos, m5s o menos. Esto sucede porque en este

pueblo no hay ninghn sitio donde se puedan

entretener 10s jvenes. Tan solo tienen 10s billares

donde todos sabemos que tip0 de juventud esta

ahora sentada siempre en la entrada (sin menosprecio

a esos locales donde mis de una vez yo he entrado.

No es culpa de ellos que eta gente est ahora en

ellos) y donde, en confianza, no me gusta que mis

hermanas vayan. Sin embargo ahora tambin tienen

10s autos de choque, donde tampoc0 es muy

provechosos el pasar all la tarde. Y esto que acabo

de decir no es culpa de que no se habran comercios

en San Juan. Si que hay nuevos locales abiertos pero

no son para estas edades a las que me refiero y por

10 tanto seguimos viendo a nuestro jvenes

adolescentes pisando y repisando la rambla o

aposentando sus traseros en 10s hierros .

Por 10 tanto me dirijo a 10s seores concejales a

quienes corresponda solucionar este problema.

Tambin me dirijo, por qu no? al Consejo de la

Juventud. Que conste que no me dirijo para criticar

todo 1 contrario. Creo que si ponemos ideas en

comn podremos encontrar alguna solucin. Soy

consciente que Alicante est6 muy cerca y que es una

baza muy importante a tener en contra, sin embargo

pienso que hay muchas cosas que podriamos ofrecer

a estos jvenes que les sirviera adems para

entretenerse, para aprovechar el tiempo libre en

algo ventajoso para ellos (actividades en la Casa de

Cultura, un local abierto para jugar a juegos

educatives montar una especie de snack-bar para

jvenes, sin alcohol pero donde se puedan hacer

amigos, etc).

Espero que todos veamos que hace falta y

espero recibir contestacin a esta oferta de

colaboracin.

Ya saben donde est5 el local de la Asociacin

Lloixa (Manuel Amoros n 0)

M W R M E N VIL PL N


6/16

L? r I\.,

.

E,XREVISTAS A LOS :

:GRUPOS

EATRO:

A

continuacidn les ofrecemos las entrevistas que

realizamos a 10s grupos de teatro de esta villa. Estos

grupos son La Sarga

y

el grupo Treatre .

A

traves de sus opiniones intcntam os que conozcan

un poc0

m6s

como s e prepara, se proyecta

y

se organiza su

trabajo, el cua1 tiene un fi n muy claro: ofrecemo s teatro

con la m ayor calidad posible.

Entrevista co n Nines Card; directora del grupo de

teatro La Sarga .

Cu;indo naci el gru po y con cuantos miembros?

Sepens en la academia de baile de hacer un sainete,

ya que a todos nos gustaba el teatro. De esto hace tres

aos

y

empezamos con cinco miembros. Ahora somo

dieciocho.

NT F Z

LA SARGA

-De donde viene el nom bre de La Sarga ?

Sarga signvica varias cosas entre ellas un rbol y

creo que una tela; pero el que nas dio la idea fue que tambin significa u n cruce de caminos.

-$ois todos aficionados o alguno haba tenido contacto anteri or con el teatro? .

Anteriormente s610 yo haba tenido contacto con el teatro. Los dem s miemb ros son aficionados.

-

PIENSOS

I

CEREALS

COM ERCIAL MOROTE, S.L.

Instal.lacions

per

a Ramaderia

Pollets d un dia.

Carrer Dr. Ivorra, 8 baix

Telfons

565 6

91 SANT

JOAN Alacant)

-Cuantos montajes habis realizado hastaelmom ento?

Hemos realizado

5

montajes entre ellos el de La Santa

Faz y Te n amigos para esto (d e creacin propia)

-Como solt% elegir vuestras obras? ~ Pr ef er i is bra

propia o de grandes autores?

Preferim os que sea nues tro, pero es dificil crear10

y

que

salga a lgo co n calidad. Por el10 solem os tomar10

de

1

que

hay ya escrito.

A

la hora de rep arti r 10s papeles; En qu e os basais?

Nos bas amos e n que el personaje se identifique con la

persona q ue va a interpretarlo.

-;Que considerais miis imp ortante a la hora de monta r

una obr a: 10s actore s o el montaje de Iuces y sonido?.

Preferimos que seu un buen guin. Sin embargo va todo

unido. Es tan importante el trabajo de 10s actores como la

coordinacin de luces msica, etc.

-Creis que teneis que pulir mas vuestra forma de

actuar , de moveros por escena? ;C6mo lo conseguiriais?


7/16

Si , necesitamos trabajar nuestrapuesta en escena, la

diccin, etc. Necesitamos leer mds teatro y ver tambin

m s teatro que es en definitiva donde se a prende; cosa

que nos gusta hacer.

-El publico o s apoya? Es agradecido?

Hasta el momento nos apoya. Es u n pblico mu y

ugradecido.

-;Y como est6 el asunto del apoyo de las

instituciones pblicas?

Hasta el momen to ha sido bueno. Nunca se nos ha

dicho que no a nada. En cuanto al apoyo econm ico no

creo que sea dijicilpedirlo.Lo que ocurre esq ue nosotros

lrace poco nos hemo s legalizado com o grupo de teatro y

llasta ahora no hemos pedido todavia una subvencin.

De tod os rnodos no creo que sea dificil.

TEN M~GOS

ARAESTO

/A SARGA

-En cuanto a la casa de cultura. iEstasp repa rand o

algo para su inauguracin o para su futuro funcionamiento.

S ,

nos hemos plante ado estrenar algo per opo r ahora no tenemos ningnplan. La idea de montar un taller de teatro

nos gustaria llevarla a cabo en un uturo. Habra que verlo.

-Pen sais qu e repetir mo ntyjes quema al grupo ?

S i ,

pues al repetir se toma confianza y

se

falla ms . De todus modos si son montajes a larga distancia no son tan

problemticos. Por ejemplo el de La Santa Faz ue ya lo hemos institucionalizado.

-;Es difcil abrirs e fuera del pueblo?

S es dificil abrirse pues fuera de donde vives o trabajas la gente no te conoce y por

10

tanto es rns difcil. De todos

modos hay q ue conseguirlo. Nosotros solemos invitar a otros grupos a que nos vean. De este mo do hemo s actuado en

el barrio de Benal a y en el barrio V irg en del remedio de Alicante.

Es

muy importante.

iN os adelantais algo

de

lo

que estais preparando ahora?

Ahora estam os preparando una obra que se desarrolla en un colegio de ciegos. El titulo es E n la ardiente

osc uri da. . Para esta obra tenemos mucha gente joveny nueva dentro del grupo. gente entre 5y

6

aos. U na buena

reserva de actores.

Entrevista con el grupo

de

teatro Treatre

-Cuando naci l grupo

y

con cu antos tniembros?

Et' grupo se form a partir de la excisin de otro gru po, nou juntamos 6 personas. De ah el nombre: tre a tre

TREATRE En estos mom entos somos 12 rns

I

is o is todos aficionedos?

Algunos hahiarnos tenido contacto anterior en el grupo de teatro Car los Arnic hes, grupo qu e se orm en 10s atios

60

y

dur6 sobre unos 10 aos aqu en San .Tuan.

SERVICIO OFICIAL PARA SAN

J U N

SERVICIOS

Y

VENTAS

Capitan Mart 3 Telef

565

7 43 SAN JUAN

DE ALICANTE


8/16

LAPASIO N GRUFO TREATR E

-;Necesitais mejor ar vuestra forma de actuar?

Si, tenemos que trabajar much o. Necesitamos ver y

leer teatro y dejarnos aconsejar y ayudar por yersonas

que saben de este tema bastante.

-;Qu opin ais del publico? ;Os tra ta bien?

El pblico es en general agradecido y nos clpoya y

acoge con mucho cario.

-;Que me d eciis del apoyo de las instituciones?

Hasta el mom ento ha sido correcto pero se necesita

mds para seguir, sobre todo apoyo econ mico. El tema

de las subvenciones est tan restringido.

-;Os habkis plantead o algo para la casa de cultura?

No he mos planeado nada pero nos gustaria. La idea

de u n taller de teatro no s atra e, pero para el10 tenemos

que perfercionarnos antes nosotros. Algunos estamos

trabajando en talleres de teatro e n colegios.

;ensais que repetir una obra quema a1 grupo?

-;Cuantos mon tajes llevais hasta el momen to?

Hemos realizado dos monta jes Ni t de Foc y La

Pasin

~ Pre f er i i srearlo vosotros?

Preferimos crearlo nosotros pues es

s

divertido

porque al mismo tiem po que 10s estas creando 10 estas

adapta ndo al grupo.

-;Qu mtod o empleis a la hora d e repartir 10s

papeles?

Lo hacemos segn vaya n al carcter y al fisico de la

persona que 1 vaya a realizar.

l

-;Quk es mas importante para voso tros: el actor o

la escenografia?

Tod o va unido pero el actor qui& es ms importante

porque si no hay alguien sobre el escen ario, no hay na da.

NIT DE

FOC

TREATRE

Spu ede ocurrir pero depende de donde y de cuando se repita. Elpblic o se puede que ma rper o no siempre ocurre.

De todos mod os pensamos institucionalizar

La

Pnsin

-;Es dificil salir de San J u a n ?

Es dificil, pues la gente no te conoce y por yarte de la instituciones pblicas no tenemos la suficiente ayuda para

conseguirlo. Solem os invitar a que nos vea n. Es importante la comunicacin. Aqu en el pueblo el lleno

1

tenemos

seguro. Tenemo s que abrirnos por la provincia. De este ao no queremos pasar.

;Nos adelanta is algo de lo que estais preparando?

Nos gustaria pero en estos momen tos est an en proyecto. N o podemos todava decirlo. M s adelante habrn

sorpresas.

Aquiestn las opinioncs

y

inquictudes

de

10s dos grupos de teatro de San Juan Entre ellos reinauna agradable unin

muchas ganas de colaborar

y

ayudarsc cn sus proyectos Les deseamos que sigan con sus buenas

relaciones y

quc sus

futuros proyectos salgan con e l mismo kxito de 10s anleriorcs

A 10s dos gru pos G RA CIA S por su colaboracicin cn las cntrcvistas

Gracias

y

felicidades

M T A R M E N VILAPLANA


9/16

E S P U E S EU N

NO

Un ao ya . A estas alturas ya es posible af irmar que el impulso que unas elecciones municipales suponen para cualquier gobierno

local, no se ha traducido en una mayor actividad en nuestro Ayuntamiento.

Ni uno solo de 10s grandes retos que nuestro pueblo tiene ante si, ha sido acometido en este periodo. A l contrario. Han aflorado

10s

problemas arvados durante azos de gestin sin un minimo de planificacin extratgica yc on una deplorable administracin de 10s recursos.

Los aos de bonanza econmica debian haber servido para el saneamiento de las arcas mun iciples

y

acometer, de una manera

planificada, 10s problemas de nuestro pueblo, entre ellos: la apertura decalles que resuelvan 10s problemas de trfico, que estn convirtiendo

a San Juan en un lugar incmodo para vivir; desarrollar un programa de renovacin urbana que recupere a vida de as zonas ms antiguas

del casco urbano y de Benimagrell; construir la red de alcantarillado al sur de la carretera nacional; repoblacin forestal de la cubierta

de la autovia y convertirla en un gran parque; acometer con valentia la situacin del Parque Ansaldo; etc..

Por el contrario, la poltica del dia a dia, sin detenerse a reflexionar sobre lo que se tenia entre manos, ha conducido al gasto de

cantidades astronmicas en proyectos en

10s

que, como la Casa de Cultura o el Parque, se ha pensado ms en la suntuosidad de las obras

que en su uti lidad funcional, especialmente este ltimo, el cual, cuando pueda ser visitado, se podr comprobar que las obras realizadas

son tan grandiosas como intiles e incluso perjudiciales para el uso de un parque pblico.

La contratacin de obras " a dedo", sin procedimiento concursal alguna, de manera verbal, sin proyecto ni valoraciones previas de

las mismas, yadems sin consignaciones presupuestarias previas, ha sido otra forma de gestin que, al margen de cualquier consideracin

de legalidad, ha contribuido a sangrar las arcas municipales, cuyo estado actual no permite ni atender 10s gustos corrientes.

Asi, IP~ c t u a lituacin de colapso, ha devorado la voluntad que, se supone, tendria hace un ao el equipo de gobierno municipal.

En estos momentos parece que su nica obsesin seu mantenerse en el poder, tratando de ocultar lo que cada dia resulta mas evidente:

que el equipo de gobierno es un grupo mal avenido ygravemente condicionado por decisiones que se toman desde fuera del Ayuntamiento

para ddcnder intereses que no son 10s del pueblo de San Juan sino 10s de unos pocos pero influyentes ciudadanos.

Bo c:rta forma, el Ayuntamiento, es una balsa de languidez e inoperancia,

s i

algn detalle de actividad se aprecia, se debe a impulso

de cmcr pwpi o de 10s funcionarios que, lgicamente, cada dia son menores, al carecer de una efectiva direccin ierrquica de cualquier

es tmu ~ rofesional que toda empresa colectiva precisa.

Manuel Gimnez Albero

Concejal y Portavoz de

EU

y Diputado Provincial

EL

GRUP DE COBIERNO MUNICIPAL SIN ASENTARSE

EN

UNA MAYORIA ESTABLE

APROBADOS LOS PRESUPUESTOS GENERALES: 813.000.000

Malos tiempos corren para el Grupo d e Gobierno municipal en general y para el

alcalde en

La verdad es que esta legislatura, desde sus inicios no esta gozando,

para bien de unos y mal de otros (como todo lo humano), de una mayoria estable que

permita, sin entrar en conceptos de eficacia, con tranquil idad. Esto se vi, en toda su

magnitud, en el ltimo Pleno Municipal en el que fueron aprobados 10s presupuestos en una

tarde calenturienta, borrascosa.

Jos Lpez Garr ido, nico concejal del PPsalido delas urnas, 10s dems son transfugas

del CDS que conjuntamente con 10s lndependientes (glndependientes?) orman la mayoria,

present6 una enmienda a

10s

presupuestos que dej bien a las claras la debil idad de esa

efmera, convenida y amaada mayoria. Se trataba de retirar una serie de

incluidas en gastos de inversin por un importe de 1 1.497.254 pesetas correspondientes a

obras realizadas en el eiercicio anterior y, que en su lugar y por el mismo valor se incluyesen

la redaccin de 10s proyectos tcnicos de: prolongacin de La Rambla; desarrollo de la

cubierta de la autovia; via colectora urbana Santa Faz

El

Salt y alcantarillado zona sur.

Esta enmienda la fundamentaba el edil mencinado en "la necesidad de acometer de una vez

por todas proyectos imprescindibles par a el desarrollo del pueblo y, que mediante el dialogo

y el consenso, se llegar a una gestin eficaz, pues esta enmienda sigue un camino

intermedi0 entre el grupo degobierno la oposicin, e ir hacia la creacin de nfraestructuras

y no seguir echando a

10s

inversores por falta de ellas".

Fue aprobada la enmienda con

10s

votos del proponente, PSOE, EU y CDS,

quedndose en minoria el equipo gobernante.

Ahora nos queda una serie de interrogantes: gesa "mayoria" ha sido circunstancial

y exclusivamente par a ese punto?; muy fino tendra que hilar D. Paco (dicho sea con todos

10s respetos y en plan amistoso) para conjuntar su grupo y como no, quiza sea hora o

momento de pensar en la posibilidad d e tomar en consideracin la propuesta que cierto dia

hizo el

PSOE

de llegar a un pacto de legislatura o gobierno de concentracin.

ESTADO DE INGRESOS

A Operaciones corr ien tes

lmpuestos dlrectos

I r n p u e s : ~ ~ndlrectos

Tasas

y

otros mgresos

Transferenc~as orrlentes

-

lngresos patrlmon a eL

PP

5 Operaciones de cap ita l

Transferenc~as e cap~ ta l

Paswos financ~eros

TOTAL DEL PRESIJPUESTO

ESTADO DE GASTOS

A

Operaciones corr ien tes

Gastos de personal

Gastos en b~enes orrlentes y sermctos

Gastos hnanc~eros

Transferenclas corr~entes

PP

5

Operaciones de cap ita l

lnvers~onesreales

Transterenc~as e cap~ ta i

. .

Actlvos flnanc~eros

Pasivos f~nanc~ero s

TOTAL DEL PRESbPUESTO

Jos

Garcia

Ruiz


10/16

P GONES

CULTUR LS

Era pels primers dies de maig, i una poqueta nit quan va acabar de treballar va anar Quito a casa del seu amic LL o re ~ dirli que

el convidava el dia dicet, que cumplia anys.

-Xe, -Li va contestar- m'has boixat, el dia dicet s Sant Pascual i jo volia anar a L'Orito.

A l'horta solia dir-se una cosa ms forta, perb a la casa de Llorenq cs parlava amb molta moderaci, i el xic no se'n prenia gens

mes que no fora en preskncia de sos pares.

Amd molta moderaci es parlava i tambs es vivia a la dita casa, i d'aquesti forma, sent com era d'ell s l'hisenda, tambC era ben

sabut que tenien una economia prou sblida.

Aixb pot fer comprendre que Virtuds, la germana dc Llorenq, que era molt bonica de cara i proporcionada de cos; amb totes

les virtuds anomenades estava un poc prou alta per a alca np r-l a qualsevol pixavinyes. I no s que diguem que Quito ho fora tant

assb de pixavinyes, ja que, propietaris sos pares tamb d'una hiscndeta -que tendria que repartirse-la el dia de dem amb cinc

gcrmans- al fi i al cap no era dels que tenien que penjar-SC ' aixada al coll i anar-cc'n a buscar faena.

Siga com fora, el cas s que Quito es va enamorar lins a la coroneta, de tan excel.lcnt xica. Pero Quito li tenia ms por quc a

la murusbla; estava comvensut de que ella en volia un mes apanyant dc moneda que ell, i no li deia res de res pensant que almenys

aixi conservaria la seua amistad.

I va a scr el cas, que, arribat el dia de Sant Pascul, quan eren les quatre del mat van enganxar el carro cls pares de lloren$, i la

germana i tamb la criadeia , van arrear cap a Monfort: el fill no va anar per no ler-li un feo al seu amic, perb cuan ercn Ics set

del mat, va pensar el que va pensar,

i

ja el pastor que hi habia tret les ovellcs i el treballador se n'havia anat a llaurar; li va d ir a la

pastora que tinguera compte de la casa i aganxant L'aqucta a la tartana, se'n va anar a casa de I'amic i li va proposar el segucnt:

-Xe quito, dis-li a ton pare si clt deixa i mon anem a Sant Pascual; peguem un volta per all, i desprs tornem a I ' hora de dinar:

esta aqueta amb dues pcrsoncs nomes en la tartana, que s una palla, cns porta all en un bufit.

I aixi ho van fer, perb abans d'cixir, veientels parcs dc Quito que anar i tornar en tan breu espai de temps era massa tragantona

es van aconsellar que es quedarcn all dinar i un altrc dia cclcbraricn I'aniversari.

D'una trotada es van plantar al Plam, i desprcs dc muntar la costa i deixar que l'aca nara uns minuts al pas, la van fer anar de

noual trot fins a Sant Vicent; i d'aquesta forma, en ducs o trcs trotadcs ms van arribar a L'orito abans dc que pensaven. Aixb si, quc

a I'aqueta li caia la sudor per la panxa com si acabara d'eixir de la mar. La sort quc no els va veure el tio

llor en^,

que ja els haguem

dit ell quina mena d'assassins c rcn els dos.

Van deixar la tartana a un lloc que guardaven carruatges i es van dirigir pcl cam que portava a la coveta on pensavcn que ja

estaria la familia. Aquell any, com tots, cl cam cstava bordejat de pobres i tullils que imploraven la caritat pblica.

L lo ren~ a tirar ma a una bosseta tancada amb una veia i que Quito tot cl cam es pensava que era I'csmolzar; la va obrir, i

co men pa t a traude moncdcs, que diner i no altra cosa cra cl quc cn ella guardava, es va posar a repardt-les entre tots cls desgraciats

que Ics rccibien donat-li a canvi mil gracies i bendicions.

A Quito se li va fer el que ara diriem corte el no donar res,

pcrb res de res hi havia preparat per al cas, mes, Llorenq, donantli

un bon grapat de calderilla , alcgant ajuada, cn trcs no res van

repartir fins I'ltim xavo.

Prompte van estar al pcu dc la costeruda muntada a la coveta

del sant; pcrb va ser el cas, que el tio L lo rc n~ls va vcure dc llarc

i va anar quasi corrent al scu encontre.

-Xc, pareu, -va dir tot serios- Tinc que parlar amb tu, Quitct.

Necessi~e ue em digues, no, que em fasse un favor, bueno quc

terrim que parlar tu i jo, d'home a home.

Era cvident la preocupaci el nervosisme del tio Llor cn ~;

cxtrany mol extrany el seu comporhment al correr cap als xics

d'aquella manera i parlant- aixi a Quito. Perb tornem

un

poc arrere

cn el temps i traslladem-nos al @u dc la costa de la coveta vcgcm

el que hi havia passat.

ptica

Pastor

LENTILL S

G F GR DU D

P R TOS DE PRECISION

I

CALLE MERCADO, 8 - SAN JUAN Alicante)


11/16

PAGONES

CULTURALS

Quan van arribar all al punt on comenqa la muntada, Virtuts es va enginollar i va dir que anava a muntar fins la coveta d'aquella

manera. El mateix el pare que la mare es van sorprende prou i es van estorinar tambC i li van dir d'una manera un

poc

"viveta" que

ho deixara; dient-li que, quina "nessitat" tenia ella de fer aquella "barbalitat".

Ella va respondre que si, que la tenia, i que estava decidida a fer-ho per a que el sant li concedira el que ella li demanava.

Els pares van insistir dient-li que els demanara a ells el que vulguera, el que flora; perb ella va respondre que no estava

a

I' alcanq

de la seua mA el que ella demanava al sant.

La mare va seguir tractant de que desistira , perb el pare, mes llest, va traure dos "duros del cul assentat" i mostrant-li 10sa la

"criadeta" li va dir:

Si em dius ara mateig per qu va a fer aixb Virtuts, son teus.A la xiquilleta, pobra mocoseta, germana d e cinc xiques i filla

de jornalers, se li van ompliir els ulls de llumenetes al veure els dos "duros", i com sabia que el tio llorenq no era dels que se'n tornen

arrere ni diuen mentires, va dir al punt

i

de carrereta:

-Puix mire, tio Llorenq; el que li passa a sa filla s que vol a Quito ms que a la seua vida, i com veu que passen els mesos

i ell no li diu res, puix va a veure si el sant -que t fama de casamenter- li fa el "milacre".

-Aixb s de veres? -va dir I'home-

-Li ho jure- va respondre la xica creuant els dits i besant-se 'Is. I el tio Llorenq sense esperar a sentir ms, va mamprende la

carrereta que llosaltres ja sabem, i va dir a Quito les paraules que tamb hem sentit.

-"D'home a home- rcdu- va pensar mort del surt el pobre xic. Perb qu voldri dir-me "este tio" i mirava elgaiato que el tio

Llorenq colpejava fort sobre tkrra sense endonasse dcl que feia.

-Tu vols a la meua filla?

-Home, jo..

-La vols o no la vols?

-

-Puex mire, tio Llorenq, li dir que..

-No em contes histbries, redu dis-me si la vols o no.

-Ms que a la meua vida, mes que..

-Puix arrea, fotre i disli-ho abans que es fassa els genolls un sellas.

I cl va empentar amb el gaiato, de punta per I'esquena que el xic va soltar un queixit.

Quito va anar en dos bots on estava Virtuds. Ella va canviar de color quan el va veure, perb intentant un aire indiferent, li va

dir:

-"Xica" i aixb tu per aqu? puix no tenies un dinar d'anivcrsari?

-Si, el tenia. Va dir tot resolut, que no pareixia el Quito parat

i

temorenq de sempre. El tenia, perb ara tinc un altre quefer ms

important i que s el dir-li a la persona que ms vulc en el mon, que no es necessari que munte a "xinollons" la costa perque jo la

vulc des de sempre i acabe de parlar amb son parc que estA d'acord en que siguem "novios". Aixina que, dreta i ben contenta, que

sant Pas pa le t esta ahi dalt en la coveta tot gojos esperant-nos. Ale, anem.

Virtuds es va quedar admirada al escoltar les paraules de Quito; sa mare tamb, no tant la xiquilleta que tenia la m i a la fatriquera

apretant ben fort es dos "duros del cul assentat7'.Son pare es reia, Llorencet estava que no s'ho acavaba de veure que el seu millor

amic seria el seu cmyant.

Tots estaven felisos, cadascu a la seua manera, perb jo imatgineque Virtuds

i

Quico eren els que ms, senseoblidara la "criadeta"

que mai no hi havia vist ni en somis que anava a ser propietaria d'aquella fortuna.

Isidre Buades 1992

DOlOClINlCA SAN JUAN

LABORATORI0 ANALISIS PSIQUIATRA

MEDICINA EN GENERAL PEDIATRIA

OFTALMOLOGIA CARDIOLOGIA

OTORRINOLARINGOLOGIA

TRAUMATOLOGIA A T S PODOLOGIA

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47

PART; 65 37 29


12/16

La Pasin, es una representacin de intimismo y simbolismo. Al afirmar csto, queremos transmitir el sentimiento que sigui6

el grupo TREATRE

al

preparar y poner en escena un tema ya muchas veccs planteado por personas con mayores conocimicntos,

experienciay posibilidadcs. Tan s610 se quiso reflejar el sentimiento inmanentecn toda la humanidad; sentirse amado y podcr amar,

y

de cmo Jcss de Nazarct dej su modo de conseguir tal mcta.

Al plantearnos 10s componcntes del grupo cmo deberiamos llevar a cabo el trabajo, vimos enseguida que la forma mis ficil

y segura de llegar

al

pblico, era mediante 10s sentidos, creando una estructura argumcnal sencilla y el empleo de unos pocos signos,

fcilmente reconocibles por la totalidad de 10s espectadores.

La luz, el color y cl sonido se mezclan en un baile sincronizadoa 10s ademanes, gcstosy objetos, que van aparecicndo a1 largo

de la obra, con el fin de crear el ambiente de intimidad o por el contrario, cl scntido de soledad

y

desamparo que se requicrc cn 10s

momentos cruciales de la crucifixin.

Empezando por el texto, se puede decir, que es bsicamente una copia de 10s Evangelios, sobre todo del dc San Juan pues se

pens que no podramos tomar ningn texto ya descrit0 por otros autores, ya que si qucriamos dar el scntido rcal de intimismo y

amor deberiamos seguir las palabras de 10s que vivieron esos momentos. Asi pues, s610

SC

lc dio un hi10 conductor y argumcntal,

aiiadieno pequefias frases, pues crccmos quc el autor siemprc debe dcjar algo a modo dc firma.

En un mornento de la obra, (Jess por el camino dcl Calvario), se canta una saeta, esta saeta es el puente de runin cntrc cl tcxto

y

10s sentidos a 10s que con antcrioridad nos hemos rcferido. El canto llano mondico -la saeta-, tiene raices popularcs cn nucstras

tiems, no como saeta en si misma, pero si la melodia llana (sin acompaamicnto instrumental o por 10 menos, con instrumcntos

simples de acornpaamiento: tambor o dolzaina). Les albaes y las nanas ; el canto llano, cs la cxprcsin

primigenis

del ritmo y

el tiempo, que conjugado con el sentimiento propio del cantor y de la letra, crea en si, un ambiente propicio para la trasccndcncia.

Asi pues, es sabido que desde 10s tiempos ms remotos se emplea el canto a 10s difuntos, incluso SC buscaban profesionales

(plaidens), para que

1

realizaran, porque la msica es capaz de crear la catarsis necesaria para que &oren 10s sentidos mis

profundos que llevamos dentro.

Cuando hablamos de sonido, no s610 hacemos referencia

a

la msica o al canto que se emplca a

1

largo dc la obra, sino tambin

a la voz hablada. Y se mira a la antigiiedad clsica, a 10s famosos rapsodas dcl pasado, en dndc la mlrica buscaba no el

conceptualisme

formal, sino la provocacin de 10s impulsos vitales y 10s anhclos dc 10s all presentes, la msica y la voz SC rundcn

en una sola eslructura argumental, apoyndose la una en la otra, como si dc una sinfonia

SC

tratase.

Es la luz la encargada

de

dar con sus cambios de tonalidad, color, potcncia

y

dircccin; cl ambiente propicio para quc afloren

todos 10s matices sensitivos dc intimidad en quc

SC

vc cnvuelta la obra, arrebatando la temporalidad del momento y transportando

al espectador hacia 10s confincs mismos del mundo dc 10s objetos reales, en donde la forma se pierdc y confundc con el fondo, casi

llevados por el viento filosfico, quc en otros lugarcs (Grccia), se habia desarrollado: el platonismo.

Por ltimo, hablaremos un poc de 10s simbolos

y

del espacio escnico, 10s primcros son ernpleados con dos fines

fundamentales: el facilitar el entcndimiento del mcnsaje y aiiadir emotividad

y

pasicin al drama que all

SC

representa. En cuanto

al vestuario, podemos hablar de la belleza de la sencillez

y

simplicidad de las tnicas blancas, tan s610 dos personajcs, Caifs

y

Pilatos, realzan en complejidad, pues en definitiva, son circunstanciales al scntido Gltimo dc la obra y son s610 una ankcdota

histrica, que habia que inscrtar para producir el desenlace final, asi como una liccncia de carctcr contrapuntistico.

Al plantearse el espacio cschico dcnlro dc una iglesia, esto dio muchas ventajas

y

muchos inconvenientcs. Las primcras

representaciones teatrales, que se desarrollaron como tales despus dc la antigucdad clsica, fueron expuestas tambin cn tcmplos

cristianos, por 10 que sentimos volver al origen del teatro, al Ars Nova de la Edad Media, en que

SC

rcpresentaban 10s autos

sacramentalcs (Misteri d El), con toda su carga religiosa y profcna que el10 aporla. Tcniamos que ceirnos a un espacio no cschico

en si, sin las ventajas que ste tiene, pero por contrapartida, bamos a rcprcscntar la causa que origind cstc espacio no cscnico: LA

PASION de Jesucristo.Y cuando el espacio

es

reducido y se quiere transmitir algo a alguien,1 mcjor es formar partc dc CSC alguicn,

por

1

quc traspasamos la frontcra dcl escenari0 y nos lanzamos al vacio dcl espectador, nos mezclamos con 61 y le haccmos mis

participe, rompemos la barrera invisibley entramos en comunin 10s unos con 10s otros. Yano hay actorcs, ya nos hay espectadores,

no hay un

t

ni hay un yo, solo somos nosotros que sentimos

y

vivimos..

I A

PASION

PEPE CUESTA

TEATRE


13/16

PAGINES CULTURALS

Tio

uis

sus

PL NES

d~

R E ~ A ~ ~ O

ederico

Sala

Seva

Dice Cervantes en su Aureo Qu ijote, que las

necedades del rico, pasan e n el mun do por sentencias .

Y

si volvemos la oracidn por pasiva las sentencias

pobre, pasan en el mundo por necedades . Cuando

alguien, a quien consideramo s como personalidad ,

cuenta un chiste, hay que rer, por mal0 que este sea,

perque el'sen yore t es molt gracios ;y aunque diga

tontenas , te molt talent .

Todo este prefimbulo, viene rcferido al personaje

sanjuanero que hoy vam os a recordar: EL TIO LLUIS

EL FERRER. Con su luenga barba blanca, aspecto

patriarcal y rostro irradiante de paz y serenidad, el to

Luis era querido y respetado por todos, porque veian en

61, el prototip0 de la laboriosidad y de la honradez.

S i empre , en su l a rga j o rnada l abora l , l e

encontribamos imperterrito ante la ard iente fragua, que

si en verano era irresistible por su altsima temperatura,

en 10s meses invemales, no era meno s peligrosa, porque

contrastando con el fro de la calle, era fien te de costipados

o neumonias

Como la maquinaria de su taller de herrera, se

reducia al yunque, fuego, martillos y fuertes brazos, era

nuestro hombre todo un artesano del hierro, que salia de

sus manos, trocado en hfibiles o artsticas puertas, rej as

o balcones..

.

Al cabo de 7 afios, a6n luce la capilla d el

Cristo, su gran portalada ferrea, obra maestra de la

artesania del to Lu is, que labrara en

1 923

con motivo

del tercer Centenari0 d el Cristo de la Paz (Romera

Villena).

Cuando en las tertulias del bar de la Placeta,

comentaban nuestros homb res 10s problemas de la huerta,

por la escasez de agua que siempre hemos padecido, el

to Luis, (a m i me 10 repiti6 mfis d e una v ez) aprovechaba

la ocasi6n para exp oner su teora.

El ideal para nuestra Huerta, con sus jardines,

plantas y arbolado, es el riego mecan izado, con un grifo

para cada parcela, tubos de hierro o de goma, para la

conducci6n del agua, provenientes de un cercano embalse,

y

adecuados mecanismos para el riego por aspersidn.

As, con poca agua, todo estad a resuelto .

Los hombres, guardaban silencio, pensando q ue el

to Luis podra tener razdn. Pero cuando este plan

hidrhulico, de nuestro herrero artesano llegaba a 10s

odos de 10s primates d e la huerta o del Sindicato, refan

a gusto, de las para ellos, simplicidades del To Luis,

porque un simp le herrero que iba a saber de 10s riegos

de la huerta.. ? Y Mgicamente, no se le haca caso.

Pasado v arios lustros, cuando recorrem os 10s camp os

y huertas del seg ura y Vinalop6, e incluso alguno de 10s

nuestros, observamos con asombro, que aquellos

sueos del tio Luis, se han trocado en gozosa realidad.

Con poca agua y mediante hfibiles mecanismo s, nuestras

flores, plantas e incluso drboles, son individualmente

regados, con el minimo g asto del liquido elemento.

Hay que reconocerque el antiguo sistemade nuestros

riegos, con sus nutridas hilas o dulas de 15 litros por

segundo, 10 que no se ve ni en la huerta d el Seg ura, era

de 10 ms contraproducente para nuestros escasos

caudales acuferos. Incluso nuestras balsas de la hucrta,

algunas alimentadaspormanantiales, quedabanexhaustas

en pocas horas, porque no s permitiamos ,el lujo de un

riego por inundacibn . Si este hubiera sido por

aspersibn , con la milsima parte del agua consumida, se

hubieran obtenido 10s mism os resultados. Gastdbamos

agua, como ricos en caudales, quienes siempre hemos

escaseado de llos. Con el a p a de cualquier balsa,

mechicarnente aprovechada, habra bastado para el

nego de la hacienda.

Las palabras y proyectos de l tio Luis,

al

que ningn

caso se le hizo, el tiempo las h a convertido e n profticas.

Una vez ms se ha cumplido el evanglico re f r h de que

nadie es profeta en su patria .

Pero la laboriosa y dura profesi6n de nuestro Mcs tre

Ferrer no le imped ia cultivar el arte musical, cuya

bclleza sentia. Era flauta de nuestra banda Municipal,

y uno de 10s doc e selectos instrumentistas, qu e actuaban

en el Seplenario de Dolores, acompaando al Coro

Parroqu ial. Pocos com o 61, han sabido herm anar el arte

y la belleza, con el y unque y el martillo.

Tal era nuestro inolvidable M aestro


14/16

P GONES CULTUR LS

MI ESPOS

QUE DIFICIL ES AMAR

CUANDO NO HAY SENTIMIENTOS

QUE DIFICIL ES PENSAR

CUANDO NO HAY PENSAMIENTOS.

QUE DIFICIL ES ANDAR

CUANDO NO EXISTE CAMINO

QUE DIFICIL ES LLEGAR

CUANDO NO HAY UN DESTINO

QUE DIFICIL ES HABLAR

CON LAS I ALABKAS DEL SILENC IO

QUE HERMOSO SERIA SO N R

SI LA VIL)..\ FUERA SUENO.

QUE PODEMOS OLVIDAK

CUANDO NO HAY RECUERDOS

SIN PODER DEJAR ATRAS

MENTIRAS

NI

LAMENTOS.

QUE DIFICIL ES VOLAR

S M LAS ALAS DE UN AVE

EL CIELO NO ALCANZAR

NI LAS NUBES NI EL AIRE

MIRA ESA ESTRELLA FUGAZ

QUE CRUZA EL FIRMAM ENT0

ILUMINANDO LA TIERR A DE P

TRANQUILIZANDO MI LAMENTO.

ESA ESTKELLA ERES TU

CONMIGO ESTAS CADA MOM ENT0

ILUMINANDO CON TU LUZ

MI CORAZON DESIEKTO

QUE FACIL ES AMAR

SI TU ERES M I SENTIMIENTO

QUE FACIL ES HARLAR

CU ANDO SILENCIAS MI SILENCIO

QUE FACIL ES ANDAR

A TU LADO EL CAMINO

QUE FACIL ES LLEGAR

SI TU ERES MI DESTLNO.

QUE FACIL SERIA ESPERAR

EL DURO FINAL DE MI VIDA

PUES SE QUE ESTARAS

JUN T0 A MI CADA DIA.

TE ESPERARE EN MI DESTINO

ESTACION TERMINO SIN VIA

PARA QUE HAGAMOS CAMINO

CAMINO EN LA OTRA VIDA.

SEGUIREMOS JUNTOS.

ANTONI

LOPEZ

AMANECE UN NUEVO DIA

Y

DIBUJADA EN UN PAPEL

NACE ESTA POESIA

PARA MIS AM IGOS DE PLE.

AS1 SE LLAMA UN G RU P0

DE MI PUEBLO DE SA N JUAN

JUNTOS ESCRIBIERON U N LIBRO

Y JUNTOS SU LIBERTAD.

EN LAS NOCHES FRIAS D E INVIERNO

SE REUNEN PARA HABLAR

PARA LLENAR ESTE DESIERTO

DE HERMOSAS PALABRAS

DE

PAZ.

YO, AMIGOS OS ADM IRO

PORQUE CON VUESTRAS PALABRAS

AYUDAIS A QUE EL CAMINO

SE COLME DE ESPERANZA Y PAZ.

CON EL TIEMPO YO QUISIERA

A VUESTRA ALTURA LLEGAR

PARA GRITAR CON FUERZA

POESIA, ESPERANZA

Y

LIBERTAD.

SEGUIR CON FUERZA

ANTONI

LOPEZ

CONCESIONARIO OFICIAL

teltronic sa .

RADIOCOMUNICACIONES

RADIOTELEFONOS REPETIDORES VHF UHF

ABREPUEmAS

VIA

RADIO

TELEMANDOS

Ramn de Campoamor, 7

Telfono:

565 39 88

SAN JUAN (ALICANTE)


15/16

Na da nos asombra como el ejercicio de l rneiicano

tirod or de cuchillos. lCon quC seguridc~ d a clav.i-

dolos en la tabla que rirv e de fondo a su inconmo.

vible mujerl Al hombre ms calvo le pone OL

peios de punta ban arri esg ac' ~ uego, mientras la

ARTISTA se re, n o s610 del t~ ru n r sus am os , sino

3

Ios bobolicones que

10

present on c stremecidos.

pC6mo no se ha de reir, si sabe qu. se trota de un

*encillo TRUCO que lor,cuchillos se guardq-un

rnuy bien d e hacer a la VlCTlMA la,cosqu~l lamos

levr?

Cudn fbcilmente nos engai ian las apari enc~as

Ojo que no lodo 1 que vemos a primera vlsta

e s real. Por eso, cuando s e rata de nuestra salud

hay que andar con mucho cuidad o: s sufre usted

resfriados, gripe, reumatlsmo o cualquier otro

dolor, at4ngase a

1

que la experiencia le aconse-

ia y acuda Bnlca~enle la Aspirina, el preparado

de renombre universal q ue l e librard pronto de

est os dolores. Pero mucho ojol Exija siempre

las Tabletas de Aspirina legft imas quel levan e s-

tampada

l a

Cruz Bayer.

1Fljese siempre en la Cruz Bayer

Ved aqu, seores, un estupendo atleta, a qui en

suponemos capa z de leva ntar e n peso cien omar

de cria a la ver, con la misma facilidad que levan-

tamos un cangrejo cocido.-[QuC adm irab le 6mulo

de Sans6nl-exclaman, con la boca abie rta, 10s que

presencian sus ejer cic~os.Y es que no se imaginan

que las enormes bol as [firreas , al parecer, levan-

tadas por el hombre forzudo para maravillar

a

las

muchedumbres, h6llanse realmente huecas ape-

nas pesan lo que u n racimo d e pasas an6micas.

Se uramente 10s impresionable s espectadores del

CINPe relarnen de gusto unte una fila d e incitan-

tes y bien torneadas piernas que se rnueven al corn-

p65 de alegr e musica, soli vian tand o 10s nimos mas

tranquilos. Lo natural es imapinarse que tales ex-

tremidades infariores (que, vtstas de lejos parecen

SUPERIORES) pertenecen a otra s tantas serioritas

de lind o rostro y picaresca gracia.

Pera [que desencanto s ufrira qui en tal cosa

su

pusiera, a l saber q ue tos poseedores de aquellas

piernas n o son bellas artistas, sino zofior ayuda ntes

del peliculero director

...

quiz mozos de cuerda que

sacan la pierno procurando no rneter la patal

El nau fragi 0 no es un accidente muy divertido, y

al :ontemplor a dos naufragos desesperadamente

agarrados a un barco que est pr 6ximo a sepultar-

se en 10s humedos ab isrnos, no ha y QUIEN, pose-

yendo unas decorosos entraas no s~ enta ue todas

ellas se le hacen

u

lo por la fuerza del estremeci-

miento. [Pobra: victimas de l furo r de 10s olasl

(Quien no las compadece?..Unicamente aquel que

sepa que no existe tal mar y que para cumplir rus

fines cinernatogr6ficos se agar ran 10s n uf ra a~ s

o

exrremo de un caj6n'disfraza do de barco y so6re

tierra completarnente firrne.


16/16

Avui volem portr-vos una m ostra de la publicitat que fa anys aplegava als nostres veins. No podem precisar l any ,

crem que d abans de la guerra. Constrasta la seua ingenuyitat

amb

la publicitat agresiva que patim ara.

ujer segoviana, admirol, e nu-

jer esp ao la: cuan hien te

slenle el riiarco de esta lnmorlal

c i u d a d , c i u d a d r n u s e o , c u

i d

de i

Arte

T u

serenil belleza rr s~ l l a e

un modo

siri

igual entre el vrrde

de las grandes

al

rmedas y el oro

viejo de sus rasrroios y lat)rnnlios,

La

calniosd placidez d e su t~ rn l l~en-

e, propicio las mas puras evoca-

clones nos atrae y comprendenios

hallarnos ante una d e es as urbes de

exceyclonal belleza y s in gul ~ r i s to -

ria, en las que el arte

y :a

tradi-

cin redllztrron el mas feliz cle 1 s

consorcIos

Y r o c u r e ~ i l ~ sncontrarnos

? li

Inme-

jorables condiciones fisicas

p trd po-

der admirar tanta gralrdcza. SI nos

sentinios enfcrnlos de

ur

resfria-

do,

reurnarisrlio, grlpe, ~nfluenza, tc.

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acuciamos enseguida al unico pro-

duc10

que

nos sacar de ran peno-

so rrance, cuyo lerna e s 'Libre de

dolores :.

LLOIXA. Número 87, julio-agosto/juliol-agost, 1992. Butlletí Informatiu de Sant Joan. Boletín...

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