LLOIXA. Número 100, primavera, 2003. Butlletí Informatiu de Sant Joan. Boletín informativo de...

8/12/2019 LLOIXA. Nmero 100, primavera, 2003. Butllet Informatiu de Sant Joan. Boletn informativo de Sant Joan. Autor: A

1/40

O XXI

N

1 S NT

JO N PRIM VER 2 3

BUTLLETI CULTUR L DE S NT JO N

E D I T O R I L

Encara que fa anys que no s edita la revista, unes poques

activitats mantenen la nostra Associaci: la foguera de la

nit de Sant Joan

i

el passeig per I horta, I ara ens enfras-

quem en I edici d un nou butllet,A lsidre li va proposar

Agust que podem fer el nmero CENT, perque era una

Ilastima que ens quedarem tan a prop i no arribarem; de

seguida ens posem en acci, tornaven les reunions per

enllestir el butllet, busquem col.laboradors, anem omplint

de material la carpeta i trobem I ajuda d un jove que

s encarrega del disseny dels articles i la maquetaci.

Ara quan toca presentar-vos aquestes pagines volem

mirar un poc enrere, el primer nmero va aparixer I any

1981, vint-idos anys ja des d aleshores, trobareu I escrit

de Jos ngel Baeza que ens parla d aquells moments.

Ms de vint anys que arrepleguen esdeveniments de la

historia de la nostra ciutat i que estan oberts a qui vulga

aproximar-se, Oberts com hem estat sempre a qui vol-

guera expresar la seua opini. Quan comen~a ra I -

nica publicaci que tractava del poble, solament ten-

em els articles que apareixien als diaris; hui les coses

han canviat i podem trobar diferents publicacions perio-

diques des de La Rambla fins al full que edita

IIAjuntament, passant per revistes de I Associaci de

Comerciants d altres que sn gaireb un cataleg publi-

citari,

La primera intenci s fer el nmero 99-100 ,pero si

trobem el vostre recolzament podria ser I inici d una

nova etapa, I experiencia d estos mesos ens ha animat

a continuar. Perque amb tot, creem que encara cap

una revista com LLOlXA a Sant Joan, un espai per a I es-

tudi de la historia, recent i passada, un espai per a la cr-

tica de la societat on caben totes les veus i la reflexi,

un espai per a la creaci literaria, un espai on els xiquets

i els joves puguen publicar els primers treballs, un espai,

a la fi de trobada. De trobada d amics i de ciutadans

que tenen ganes de compartir la seua ciutadania.

L any

86

la primera setmana cultural que organitza

I Associaci portava el lema SANT JOAN EN BUSCA DE

LA

SEUA

IDENTITAT. Lema que hui rellancem perque la iden-

titat d un poble es fa dia a dia, es crea amb les tasques

diaries i som nosaltres qui hem de dir s volem tindre una

identitat propia o ens conformem amb allo que ens

donen i tant fa ser de Sant Joan o de

X.

Buscar la nos-

tra identitat s ser nosaltres i no sers impersonals i passius,

Solament dir-vos per acabar, amigues i amics que les

portes sn obertes, felicment obertes:

BENVINGUDES I BENVINGUTS,

C AMB LA

COL.LABORACIDEL EX IM. AJUNTAMENT DE SANT JOAN


2/40

Guardia Civil

965 653 232

Hospital de San Juan

965 938 O0 1

Ayuntamiento

965 659 245

Agrupacio Cultural Lloixa de Sant Jon

d'

Alacant.

Casa de Cultura

Polica Local

Urbanismo

Servicios Sociales

Depsito Legal:

Imprime:

D Impresin

an

uan

Informacin uvenil

Juzgado de Paz

965 652 7

Polideportivo

Mercado central

Casal de la

3a

Edad

Cementerio

Diseo del logotipo de la cubierta y

diseo

y maqueta-

cin del Boletn: Vctor Jos Snchez Medina

[email protected]

Oficina del consumidor

Agentes Sociales Noct.

Samur

Radio Local

Centro de Salud

La Fuerza de la juventud

Jose ngel Baeza

umario

Mara Poveda Juan, E l Forn de Cantonet

Guadiana

Vicente Acame Poveda

1

o

Isidro Buades

n alcalde constitucional de Alicante con to rre en San Juan

Gaspar Peral Baeza

El Archivo Municipal de Sant Joan d'Alacant

sueo

o realidad?

Jorge Paya Sells

o

Asuncin Rubio Baeza: Toda una vida

Una sanjuanera importante

Josefina Giner Judi

Para

qu

sirve la historia?

Gustavo Olmedo

Una vuelta por Chiapas

Lus Bartolom Piriz

De Cine

Xavier Sala

La Globalizacin alternativa

Juan Antonio Olmedo

Un artculo sobre B iblioflia

lex

Francesc Sala lvorra

Viajeros

Ma del Mar Grian Pantoja

Hroes de vagn

Maika Santana Agero

uestros viejitos

Antonio Rosado Baladez

Poemas Parvularios

Ramn Seva

a Condomina y sus Torres de defensa

Agustn Pantoja

Miradas

Rubn Ballestar Urban

n saludo

Elena Garrigs

Poemas

Jose Gomis Brotns

Un futuro lleno de tradicin

Ma Jose Marcos Fuster

Una pequea reflexin

Annimo

Bibliografa

Coses de Batista

Isidro Buades

Agradecimientos


3/40

Ma r a

Poveda Juan El

orn

de an t on e t

V i c e n t e came o v e d a

m

venta de pan a granel que se dispensaba

en hornos parti-

culares que carecan de autorizacin para su venta y distri-

bucin a terceros,

E l siglo XX vi nacer en la plaza de Maisonnave de

Sant Joan d 'Alacant una panadera conocida popularmen-

te como Forn de Cantonet , por estar en la esquina o canto

La cebada, la avena Y especialmente el trigo, eran muy

Da. Remedios Juan Espins y de D. Toms Poveda Gomis

conocidos

y

apreciados en la antigedad, siendo consumi-

Cantonet , mi bisabuelo, que alternaba junto con la pana-

dos primero crudos y despus tostados o cocidos. La fabri-

dera. la venta de tabaco Y artculos para fumadores porque

cacin del pan empez posiblemente con el nacimiento de

su tienda tambin era Estanco.

Mara Poveda Juan vivi una infancia muy feliz en

la

Civilizacin en el Prximo Oriente. Entre los egipcios,

aquella plaza que en aquel entonces era la Plaza del

hebreos y 1 s pueblos vecinos Se extendi el

USO

ahlent i~ i0

Mercado,

y

el centrode

la

poblacin, L~ situacinestratgi-

de pasta de harina de trigo fw-nentada con levadura, con

ca de la panadera era ideal, por estar no slo en el centro

forma de torta plana. Este pro-

de la poblacin si no tam-

ducto alimenticio se extendi bin por ser el punto de

posteriormente a Grecia,

confluencia de las vas

que unan a San Juan con

donde mejor en calidad

y

Alicante, Jijona, Alcoy

variedad. De Grecia pas a

Valencia y los pueblos de

Roma, que lleg a tener inclu-

so un Colegio de Panaderos, y En aquella plaza del

de Roma se extendi al resto Mercado Mara jug con

del Imperio Romano.

sus amigas al tranco, a las

estampillas que haba que

Durante la Edad

poner boca arriba golpe-

Media, las tcnicas de fabrica-

ndolas con la palma de

cin del pan avanzaron muy

la mano, y tambien jug a

lentamente, debido sobre todo la comba, mientras vea

al control de los seores feuda-

pasar los carros tirados por

les en hornos y molinos sobre

caballos, mulos y burros, y

se ense a coser, a hacer

los cuales ejercan sus dere-

bordados y bolillos a I luz

chos, lo cual limit en gran

de un candil, junto al primi-

medida el oficio de Panadero,

tivo horno del forn de can-

Al ser el pan un ali- tonet, en las tardes de

mento bsico desde pocas

otoo e invierno, sin pasar

muy remotas, su control preo-

nada de fro, porque las

cup mucho a los poderes

paredes del horno des-

prendan todava el agra-

pblicos, pues teniendo pan

dable calor protector que

para comer la poblacin esta-

sugera da una cabezadi-

ba garantizado el orden pbli-

o recrear el espritu

co y ciudadano, y as lo enten-

ndo alguna agradable

dieron los romanos con la cle-

bre frase Pan y Circo para el

El primitivo horno estaba

construdo con ~iedras e

pueblo.

sillarejo unidas con barro mezclado con cal y paja, La super-

con el fortalecimiento de las monarquas. la fabri-

ficie del horno sobre la que se coca el pan era de ladrillos

cacin y venta de pan se fue reglamentando para garanti-

reflectarios, y su pared interior era completamente above-

zar un sistema regular de abastecimiento, vigilando la espe- dada, Tena aquel primitivo horno una nica puerta de hierro

culacin

y 1 s

fraudes en su composicin, precios y pesos de

forjado que serva a su vez de chimenea. que dejaba esca-

las unidades, reglamentando la venta de pan en las pana-

par el humo hacia una campana superior que lo absorva

lanzndolo al exterior. Sobre la puerta haba un agujero del

deras legalmente establecidas, y para protegerlas de la


4/40

tamao de un puo que dejaba escapar el humo durante

la combustin.

Para poner a punto el horno, haba que quemar

gran cantidad de lea en su interior, sobre la misma superfi-

cie en la que se iba a cocer el pan, E almacn de la lea

estaba en el segundo piso de la vivienda, en la calle del

Mar. Se almacenaba la lea una vez cada dos semanas,

subiendo los garbones de lea a pulso, con una cuerda sos-

tenida en la parte superior de la vivienda por una carrucha.

Estos garbones de lea eran de pino y matorral, que traan

desde los bosques del Cabeco d 'Or y de la Carrasqueta los

'neteja boscos , hombres dedicados exclusivamente a

recolectar de los bosques este tipo de material, para ven-

derlo a las panaderas y a todos los hogares, siendo su tra-

bajo muy beneficioso para el bosque, pues solo cogan lo

seco, evitando de esta manera la propagacin de un posi-

ble incendio. Tambin se almacenaba lea de olivo y alga-

rrobo obtenida por la limpieza y poda de dichos rboles en

la huerta de San Juan.

Una vez introducidos los garbones de lea en el

horno, se proceda a pegar4 foc , y se iban introduciendo

tantos garbones de lea como fuera necesario para que el

horno obtuviera la temperatura ptima. Dos pequeos tru-

cos delataban el estado ideal del horno para introducir en l

la masa de pan para su coccin; uno era observar el color

interior de la pared abovedada del horno que deba estar

completamente blanca, y el otro era tirar un puado de hari-

na en la misma entrada del horno, sobre la superficie en la

que se iba a cocer el pan, si esta harina se volva negra, o

con puntos negros, el horno no estaba lo suficientemente

caliente, si por el contrario la harina se volva ms blanca

todava, quera decir que el horno ya estaba listo y a punto

para cocer,

Pero la superficie donde iba a cocerse el pan

estaba llena de cenizas, trozos de carboncillos ardientes y

brasas incandescentes, con lo cual se haca necesario lim-

piar esa superficie para no ensuciar el pan, l proceso de

limpieza del horno previo a la coccin se llamaba escom-

brar , y se realizaba con una escoba o granera de ms de

dos metros de largo, cuyas palmas estaban cubiertas por un

saco de tela atado. La escoba cubierta por el saco se intro-

duca en agua antes de meterla en el interior del horno, Con

esta escoba se apartaban hacia los laterales del horno las

cenizas y brasas ardientes, donde seguan ardiendo y man-

teniendo la temperatura, La escoba humedecida se intro-

duca en el horno tantas veces como fuera necesario hasta

conseguir que los ladrillos reflectarios de la superficie del

horno estuvieran totalmente limpios. La introduccin de la

escoba en el horno cumpla adems una doble funcin,

vaporizaba el interior del horno cada vez que se introduca,

lo cual contribua a dar un toque ms dorado al pan,

Hasta la llegada de la electricidad el pan se ama-

saba completamente a mano, en una artesa de madera,

mezclando la harina con agua de lluvia del pozo y levadura

o Ilevat. La levadura o llevat se obtena guardando un poco

de masa del da para el da siguiente. Hecha la masa se

proceda trocearla, pesarla, y darle su forma de barra alar-

gada, bombn, rollo o coca de media libra, dejando la

b.

masa con su forma hecha sobre una tabla de madera

cubierta por una tela de igual anchura que esta y de doble

longitud, Para evitar que se juntaran las piezas de masa, se

levantaba un pliegue de tela que haca de separador entre

pieza y pieza. Una vez que la tabla ya estaba llena, se colo-

caba en una estantera de madera junto al horno, que tena

varias alturas, para dejar a la masa fermentar durante apro-

ximadamente media hora.

Fermentada la masa se proceda a introducirla en

el horno para su coccin, con una pala de madera de dos

metros de largo. Justo antes de introducir la masa en el

horno, se le haca dos o tres cortes sobre la superficie s era

una barra larga, y en forma de cruz si era una coca.

Tambin se cocan junto con el pan las cocas de mollitas, y

de tomate con sardinas.

l proceso de elaboracin del pan se realizaba de

madrugada, para que a primera hora de la maana el pan

ya estuviera listo y a punto para preparar los bocadillos de los

trabajadores y las trabajadoras que iban a trabajar al

campo o a la ciudad, y para alimentar las mesas de cada

casa, cada da, como dice nuestra oracin del Padre

Nuestro.

Terminada la elaboracin del pan, el horno segua

mantenindose caliente y poda seguir cociendo, era enton-

ces cuando le tocaba el turno a los dulces, y de ellos Mara

Poveda Juan saba mucho, y as lo dej reflejado por escrito

en una libreta en la que aada cuantas recetas le canta-

ban sus amigas, las vecinas del pueblo, los viajeros que iban

y venan de Villajoyosa mientras esperaban sentados en la

panadera a que llegara su Diligencia, las que le contaban

las seoras o las criadas de las grandes fincas de San Juan,

o las que ella misma como buena panadera iba ideando y

poniendo en prctica para deleitar

y

satisfacer a los pala-

dares ms exquisitos del forn de cantonet, extendinse su

fama hasta la misma capital provincial, desde donde ven-

an clientes en tranva para comprar aquellos dulces que

Mara, con sus manos y con todo el cario del mundo ela-

bora ba

Aquellas manos de mujer, embadurnadas de hari-

na, amasaron con dulzura ricas magdalenas con o sin

almendra, mantecados y polvorones navideos, Roscn de

Reyes, bizcochos y brazos de gitano, coca boba o secreta,

buuelos de arroz y de viento para San Jos, monas de

Pascua de Resurreccin, Coca amb tonyina o tapada para

San Juan, rollitos de ans y de naranja, tortadas de almendra

y cualquier otro dulce que ni siquiera nosotros podemos

imaginar, porque su imaginacin se desbordaba cuando

tena que endulzar la vida a los dems.

Mara Poveda Juan se march de este mundo con

tan solo veinte aos, la muerte no le impidi sacar a la luz lo

mejor de ella misma.

l

fuego del horno, su calor y el olor del

pan recin cocido forjaron su personalidad de mujer hbil,

trabajadora, inteligente y ms buena que el pan ,

l

calor

del horno derriti en ella esa frialdad que nos impide a veces

ser nosotros mismos para entregarnos plenamente a los

dems, como se entrega el pan nuestro de cada da, desde

tiempo inmemorial.


5/40

Al borde de la carretera que une la

villa de San Juan con la pedana alicantina de Tngel se

alza una de las torres de defensa de la Huerta: Torre

Bonanza. su actual propietaria Pilar Poveday Pascual de

Bonanza que me honra con su amistad tataranieta del

aludido alcalde de Alicante le ofrezco estas breves lneas

dedicadas a su antepasado.

Miguel Pascual de Bonanza y Roca de Togores naci en

Alicante el

12

de enero de 1801 y al da siguiente recibi las

aguas bautismales en la iglesia de Santa Mara. Estudi en el

Colegio de Artillera, Contrajo matrimonio en la colegiata de

San Nicols el 28 de septiembre de 1825 con Mara Rafaela

Soler de Cornell y Saavedra, natural de Valencia, Falleci

en Alicante el 8 de agosto de 1874. Estos y otros muchos

detalles personales y familiares pueden leerse en el libro del

Barn de Finestrat que se cita en la Bibliografa Consultada,

A mediados del siglo XIX la propiedad agraria de la Huerta

alicantina estaba en manos de una burguesa comercial y

de negocios y de una parte de la pequea nobleza local. Lo

mismo ocurra con la poltica en Alicante: estaba dominada

por una oligarqua de comerciantes y propietarios de tierra.

En ambas, la propiedad de la tierra y la poltica municipal,

destacaba don Miguel Pascual de Bonanza y Roca de

Togores,

Su relevante posicin econmica se manifiesta en el pues-

to que ocupa en la lista de los mayores contribuyentes, tanto

de la capital como de la provincia. En la capitalina apare-

ce entre los diez primeros: el octavo, de una relacin que

comienza con el Marqus de Algorfa y que contina, hasta

l, con el Marqus de Ro Florido, el Conde de Casa Rojas,

don Mariano Oriente, don Antonio Ferrer, el Barn de Finestrat

y don Jos Gabriel Amrigo.

Y

en cuanto respecta a su situa-

cin por contribucin territorial en la provincia de Alicante

figura, dentro de los cincuenta mayores contribuyentes, en el

puesto trigsimo tercero (BOPA de 5 de mayo de 1852 y

BOPA de 3 de marzo de 1871 .

Su status social en la ciudad de Alicante puede colegirse

de las noticias que nos aportan estudiosos actuales de la

Historia local. Se proyect, en 1825, una nueva conduccin

de aguas potables ya que solamente 327 casas disponan

de agua, unas con derecho a agua procedente de la Casa

Blanca y otras por tener aljibe, contndose entre estas lti-

mas la suya, en la calle Mayor, De 1834 data el estableci-

miento del primer balneario en la playa alicantina: era de su

propiedad. En

1

856 se demolieron unas casas viejas, de las

que era propietario, al reestructurarse el plano de las calles

de Bailn, Quevedo y Villegas,

Tuvo participacin en actividades de ndole econmica

relacionadas con el fomento de la riqueza pblica de la pro-

vincia alicantina. Por ejemplo: form parte de la Junta de

Gobierno de la Compaa Alicantina de Fomento que pre-

sida el Conde de Santa Clara, Esta sociedad se constituy

en 1846 con el objetivo de servir como instrumento financie-

ro del desarrollo agrario y comercial.

Tambin fue uno de los miembros, en representacin de

los contribuyentes, de una comisin que firm curs los

escritos pertinentes en apoyo de la construccin de una

lnea de ferrocarril que uniera Alicante con el centro de

Espaa (mayo, 1852).

Como propietario de tierras en el municipio de San Juan,

junto al Barn de Finestrat ( respetables propietarios se dice

en el documento), orm parte de una reunin en la maa-

na del jueves 23 de noviembre de 1848, en el barranco Ila-

mado Riusec, Reunin a la que asistieron una comisin de la

Junta Provincial de Agricultura, otra de la Junta de Regantes,

los respetables propietarios antes citados, el Ingeniero Civil

del Distrito, el Comisionado Regio y el Jefe Superior Poltico

de la provincia don Ramn de Campoamor. En la misma

(. ..) Llegados al azud de San Juan, se tomaron todas dimen-

siones de l, as como las boqueras o tomas de agua

(. . .),

le

sigui la nivelacin y medicin, hallndose por ella que la

cresta o parte superior de dicho azud de San Juan est ms

bajo que el pie del de Muchamiel

(..,)

y continuando las

operaciones en otros puntos concluyeron en 'que aprove-

chando las aguas de avenida pudiera darse un par de rie-

gos al ao a la huerta de Alicante .

Como consecuencia del motn de La Granja, verano de

1836, que oblig a la Reina Regente doa Mara Cistina a

promulgar interinamente la Constitucin de 181

2,

ms de

cien personalidades alicantinas suscribieron una Exposicin

dirigida a S.M. por la ciudad de Alicante, con fecha 10 de

agosto, que finalizaba con este prrafo: Esta provincia hace

votos ardientes por el sostn del Trono y de la Libertad, y por

la felicidad y gloria nacional, que est resuelta a sostener

con sus fortunas y su sangre . Entre los firmantes: Miguel

Pascual de Bonanza, Capitn de Artillera de la Guardia

nacional.

Don Miguel Pascual de Bonanza fue alcalde constitucional

de la ciudad de Alicante desde el 15 de marzo de 1838

hasta primeros de 1839, y durante los aos 1843-1845, 1847

y 1865-66, Antes, el 19 de febrero de 1833 fue nombrado

Regidor,

Por citar alguna de las cuestiones que afectaron a Alicante

en los aos en que estuvo al frente de la ciudad cabe decir

que en enero de 1843 se aprob el Reglamento para el

buen orden de la plaza de Mercado; que en julio de dicho

ao, con motivo de la revolucin antiesparterista fueron sus-

pendidos en sus funciones los miembros del Ayuntamiento

constitucional, permaneciendo, sin embargo, el alcalde pri-

mero; y que en enero de 1844, a consecuencia del pronun-


6/40

ciamiento liberal del Coronel de Caballera y Comandante

de Carabineros Pantalen Bon es arrestado y depuesto

como alcalde, hasta el

7

de marzo en que toma de nuevo

posesin de su cargo de alcalde primero tras la derrota y

fusilamiento de Bon y los suyos por las tropas del general

Roncali. Poco despus, el 20 de mayo de 1844, se produjo

el voraz incendio de la Fbrica de Tabacos alicantina, sin

vctimas entre las operarias cigarreras, que imploraron la

misericordia de la Santa Faz; desde entonces qued instau-

rada en la Fbrica de Tabacos la festividad que se celebra

cada 20 de mayo, en agradecimiento al venerado Lienzo

de la Faz de Cristo, Don Miguel Pascual de Bonanza presida

el Ayuntamiento que en sesin de 18 de octubre de 1845

acord ceder por la cantidad de ocho mil reales velln el

terreno necesario existente en la plaza denominada del

Barranquet a la sociedad formada por un grupo de comer-

ciantes alicantinos para la construccin del Teatro Nuevo

(luego Principal), En 1847 se cre la Guardia Municipal de

Alicante, y tambin en dicho ao el alcalde seor Pascual

de Bonanza hizo la propuesta de la demolicin total de la

muralla que an exista junto al Paseo de la Reina, y se

acord as; sin embargo, no se aprob el deseo planteado

por el alcalde de abrir un paseo junto al Teatro Nuevo o

Principal, Aos ms tarde, en 1866, el Ayuntamiento quiso

embellecer la poblacin y segn la prensa de la poca

emprendi la meritoria tarea de convertir en un paseo deli-

cioso el Malecn que hasta bien poco tiempo haba sido un

lugar repugnante , y se plantaron ms de cuatrocientas pal-

meras; fueron plantadas por el ingeniero agrnomo ilicitano

don Mariano Llofru Ibarra, siendo alcalde de Alicante don

Miguel Pascual de Bonanza .

La institucin denominada Consejo Provincial fue restable-

cida con el triunfo de Narvez y el moderantismo en octubre

de 1856. Tambin perteneci a ella don Miguel Pascual de

Bonanza como vocal e incluso -en 1858- como

Vicepresidente accidental,

Desempe, asimismo, el cargo de Diputado Provincial a

consecuencia del resultado que las urnas arrojaron en las

elecciones que se celebraron en noviembre de 1866, y el 1

de enero de 1867 fue elegido representante de la

Diputacin en juicio. Al triunfar la revolucin el 28 de sep-

tiembre de 1868 ( La Septembrina ) con el consiguiente

derrocamiento de la monarqua de Isabel IIcesaron los dipu-

tados que haban sido renovados unos das antes (el da 2

de dicho mes), entre los que se encontraba don Miguel

Pascual de Bonanza. De su tiempo de Diputado se podra

decir que fue uno de los dos representantes de la institucin

en la Junta Provincial de Obras Pblicas, y que, con el Barn

de Petrs y don Jos Raymundo, propuso a la Diputacin

que se dignara hacer cerca del Gobierno de S.M. as gestio-

nes necesarias para el establecimiento de una lnea de

vapores que uniera Alicante con Palma de Mallorca.

Don Miguel Pascual de Bonanza y Roca de Togores vivi

casi tres cuartos de un convulso siglo XIX. En ese tiempo

estuvieron al frente de la Nacin, sucesivamente, dos reyes

borbones, uno bonapartista, una reina tambin Borbn y otro

rey de la Casa de Saboya, amn de varias Regencias, Una

vida que transcurri bajo el absolutismo, cuatro

Constituciones 1 81 2, 1837, 1845 y 1869), varias guerras

(Independencia, carlistas..), la creacin de las provincias

(Alicante

,

capital de provincia,l822 y 1833), revoluciones,

motines, rebeliones, conspiraciones, exilios, fusilamientos,

desamortizaciones, Trienio Liberal, Dcada Ominosa, Bienio

Progresista, camarillas, pronunciamientos, epidemias, instau-

racin de la I Repblica (con cuatro Presidentes en unos

meses: Figueras,

Pi i

Margall, Salmern y Castelar) y su derro-

camiento, aunque no lleg, por meses, a la entronizacin

del rey Alfonso XII en la restauracin de la monarqua borb-

nica, y tantos y tantos otros acaecimientos histricos, econ-

micos, sociales, culturales y polticos de una centuria ms

que agitada,

Para terminar este esquemtico apunte de los datos bio-

grficos de un personaje de la historia local y provincial

como fue don Miguel Pascual de Bonanza

1

801

1

874) se

podra aludir a una curiosa circunstancia: su cese como

alcalde de Alicante, en su etapa de 1865, se produjo por

precepto normativo al cumplir dos aos de ostentar la presi-

dencia del Ayuntamiento, siendo sustituido, en 1 867, como

alcalde, por don Juan Pascual de Bonanza, su hermano,

nacido en Alicante en 1803,

y

fallecido el viernes 4 de agos-

to de 1882 en San Juan de Alicante,


7/40

POIN S CULTUR LES

Jorg

Pay

Sells

Becario de las tareas de ordenacin

e inventario del Archivo Municipal

El archivo municipal de sant joan

d alacant, sueo o realidad?

Aunque en los ltimos das se ha hablado ms del

tema, probablemente muy pocas personas conozcan que

desde hace cerca de dos aos, se estn realizando trabajos

de ordenacin, clasificacin e inventariado de los fondos

documentales depositados en el Archivo Municipal de la

Villa. Por eso, agradecemos mucho la invitacin del Boletn

Lloixa -publicacin felizmente recuperada- al brindarnos sus

pginas para divulgar brevemente los trabajos desarrollados

hasta la fecha.

Nuestro pueblo, como tantos otros, nunca ha con-

tado con un Archivo Municipal como tal. Por desgracia, los

documentos pocas veces merecen la consideracin que

como parte de nuestro patrimonio cultural merecen y las

leyes les reconocen, por lo que con demasiada frecuencia

acaban amontonados en el cuarto de los trastos , cuando

no terminan por desaparecer en manos de la incultura. Ah

est, como triste ejemplo, nuestro valiossimo Archivo

Parroquia1 destruido a fines de los setenta en la ms absolu-

ta impunidad,

Por lo que respecta al Archivo Municipal hay indicios

de que,

all por los aos 50 del pasado siglo, alguien aco-

meti la tarea de inventariar y la clasificar parte de los fon-

dos, llegando a confeccionar unos 12 13 legajos, que con-

tenan cerca de 1,300 documentos existente hasta ese

momento en el Archivo. Pero exceptuando estas dos inci-

pientes iniciativas, nada de positivo se haba hecho, hasta el

punto de que fsicamente el Archivo no exista, pues durante

aos la documentacin se encontraba dispersa entre el

antiguo matadero municipal, unas casetas del mercado y

los locales municipales de la calle Manuel Amors, amn de

los fondos que se encontraban en el propio Ayuntamiento.

En alguno de estos lugares la documentacin estuvo en

lamentables condiciones, siendo providencial la actuacin

de algunas personas que con el fin de evitar males mayores

introdujeron la documentacin en baulillos evitando as su

prdida y dispersin, Ni que decir tiene que todos estos ava-

tares han ido daando considerablemente la documenta-

cin, a pesar de o cual hasta nosotros ha llegado un volu-

men considerable de documentos, algunos realmente inte-

resantes.

Aos despus, gran parte de esta documentacin

fue trasladada a uno de los stanos de la Casa de Cultura,

ubicndose las cajas en estanteras metlicas hasta que

cubierta la cabida de stas, pasaron a depositarse directa-

mente en el suelo. En esta poca, se realiz una ordenacin

muy elemental por parte de varios jvenes que desarrolla-

ban la prestacin sustitutoria del servicio militar en la Casa de

Cultura, Durante todos estos aos y con las excepciones

antes dichas, en ningn momento se confeccion un inven-

tario de la documentacin, por lo que la bsqueda de cual-

quier documento resultaba una empresa poco menos que

imposible, a la vez que no se poda precisar exactamente

qu documentos albergaba el archivo ni la antigedad o

caractersticas de los mismos.

As las cosas, en noviembre de 2000 y por iniciativa

de la Concejala de Cultura realizamos una primera visita al

Archivo a partir de la cual elaboramos un Proyecto para su

ordenacin e inventario, Poco despus, en mayo de 2001,

se acomete la primera fase dedicada a actuar sobre los

documentos ms antiguos fijndose como fecha tope el

ao 1945. En un primer momento los trabajos corren a cargo

de Noelia Marcos y Jorge Pay, incorporndose en

Noviembre de 2001 Carolina Prez. Como mtodo clasifica-

torio se adopta el seguido por el grupo de archiveros de la

Excma. Diputacin Provincial, con el fin de que neutro

Archivo se asemeje lo ms posible a los de otros municipios

en lo que a sistema clasificatorio de la documentacin se

refiere.

Los trabajos realizados en todo este tiempo han sido

muchos y variados. Una primera tarea consisti en la locali-

zacin de los documentos anteriores a 1945, lo cual exigi

abrir una a una las ms de 1500 cajas que alberga el

Archivo.

l

documento ms antiguo result ser un Libro

Registro de Salvoconductos datado en 1847, Hay que signi-

ficar que a partir de 1870 son variadas las series que ofrecen

a una continuidad cronolgica ms que aceptable, entre

ellas las de padrn de habitantes

1

8721, presupuesto ordi-

nario (desde

1

883) y rentas y exacciones (desde 1873),

La clasificacin de los documentos, dado el estado

de desorden en que se encontraba el Archivo, ha sido otra

de las tareas desarrolladas, siendo frecuentes los casos en

que en una misma caja convivan documentos contempo-

rneos con otros con ms de cien aos de antigedad, sin

que guardaran relacin alguna entre ellos. Tambin merece

la pena destacarse el caso de la correspondencia de salida

de 1954 que se encontraba dispersa en ms de 20 cajas,

cuando toda ella, una vez ordenada, apenas construimos

con cartones y sobre las que bamos clasificado la docu-

mentacin: en este montn la correspondencia, en este otro

los padrones, aqu la documentacin presupuestariaatA

cada una de estas series se le asigna un nmero de clasifi-

cacin, de acuerdo con el Cuadro de Clasificacin del

Archivo que comprende 8 grandes secciones (rganos de

Gobierno, Secretara, Servicios, Hacienda, Elecciones,

Juzgado de Paz, Organizaciones Poltico-Sociales y Cmara

Agraria Local),

l

proceso de clasificacin comprende tam-

bin la separacin de aquellos documentos que presentan

patologasy /o se encuentran gravemente deteriorados,

Todos los documentos, una vez clasificados, son ins-

talados, segn sus caractersticas, en subcarpetas, carpetas


8/40

sivo en el que constan la signatura, el nmero de clasifica-

cin, la descripcin del documento y las fechas lmite. Por su

parte a las cajas archivadoras se les adhiere una etiqueta

ms grande en la que junto al nmero de signatura y el

de cintas, sobres e introducidos dentro de una caja archi-

vadora.Acadaunidaddeinstalacinseleadhiereunadhe-

escudo de la villa consta la siguiente leyenda: Ajuntament

de Sant Joan d' Alacant, Arxiu Municipal , Todos estos datos,

a su vez, constan tambin en el inventario que confeccio-

.

P a r a u s i r v e l a h i s t o r i a

namos primero a mano en el archivo (al carecer de orde-

nador) y posteriormente en nuestras casas procesamos infor-

mticamente. De esta forma se obtienen los instrumentos

bsicos necesarios para una consulta rpida y eficaz que

facilita mucho la averiguacin de la concreta ubicacin del

documento que deseamos consultar.

Despus de 21 meses de trabajos, podemos pre-

guntarnos en qu ha cambiado el Archivo? Por un lado y en

lo que respecta al fondo antiguo, prcticamente el 95% del

mismo est ya perfectamente clasificado e inventariado.

Esto significa que hasta 1945, la gran mayora de los docu-

mentos estn ya en disposicin de poder ser consultados.

Adems se han inventariado la prctica totalidad de los

libros contables (ms de 300) desde 1885 a 1992 y la corres-

pondencia de salida y entrada desde 939 a 98 (90

cajas), En total se han signaturado 600 unidades archivsti-

cas, ocupando la documentacin ordenada un total de

39,62 m. Lineales a fecha 15 de enero de 2003.

Sin embargo y pese a estos avances, el Archivo

Municipal sigue presentando graves deficiencias que con-

viene corregir cuanto antes. La humedad y la escasa venti-

lacin de las dependencias en las que se ubica estn afec-

tando considerablemente a muchos documentos, sobre los

que han aparecido mohos y hongos que aceleran su dete-

rioro. Por otro lado, los escasos recursos con que cuenta el

Archivo actualmente, hacen imposible que el mismo pueda

cumplir con sus funciones bsicas de servicio a la adminis-

tracin y a los ciudadanos, impidiendo as una mejor gestin

administrativa y la realizacin de consultas e investigaciones

sobre los documentos que alberga, as como la difusin de

los mismos.

Hemos subtitulado esta aportacin con la frase

'sueo o realidad? . Llegados al final de la misma nos

hacemos de nuevo la pregunta, contaremos en breve con

un Archivo en condiciones o tendremos que seguir soado

con l? Sabemos del inters que nuestro humilde trabajo en

el Archivo ha generado en las autoridades municipales, a las

que agradecemos la confianza depositada en nosotros as

como las felicitaciones que nos han hecho llegar. Creemos

que las bases ya estn puestas, pero el Archivo precisa de

algo ms que el esfuerzo de unos becarios y las buenas

palabras de nuestras autoridades,

Es

necesario y urgente la

habilitacin de nuevas dependencias que aseguren la con-

servacin de los fondos y permitan su consulta, as como la

dotacin del material y personal indispensables para su

correcto funcionamiento, Entre tanto, nuestro Archivo seguir

siendo slo una aspiracin, un sueo.

Seguramente muchos de los que estis leyendo

estas lneas os habis hecho esta pregunta alguna vez,

sobre todo si hemos tenido un profesor o profesora de esos

que se limitan a repetir palabra por palabra lo que dice el

libro de texto, Con esto, lo nico que consigue el profesor es

trasladar un modelo de estudio equivocado al alumno/a,

tratando de memorizar el tema palabra por palabra, sin

impotarle lo ms mnimo las relaciones que se deben esta-

blecer entre las causas y consecuencias de cada hecho his-

trico para as poder comprender por qu llegaron a produ-

cirse esos hechos y cmo reaccionamos los hombres ante

ellos,

Es

precisamente aqu donde, en mi opinin, radica

la verdadera importancia de la Historia. A todos nos resultan

familiares estas palabras: para entender el presente hay que

conocer el pasado.

Y

conocer el pasado no consiste nica-

mente en saber cual fue el primer emperador del imperio

romano, ni en qu ao lleg Coln al continente america-

no, o qu pases se enfrentaron durante la segunda Guerra

Mundial, Toda esta informacin es bsica y necesaria para

nuestro desarrollo cultural, pero

si

no sabemos utilizarla bien

perder toda su utilidad; esto es, s los profesores se limitan a

bombardear al alumno con una cantidad enorme de infor-

macin, ste la almacenar en su base de datos (al menos

hasta el da del examen), pero estarn perdiendo una opor-

tunidad nica para potenciar en el alumno que utilice esa

informacin para llegar a entender cules fueron las causas

ms importantes de un determinado hecho histrico y, por

tanto, establecer al mismo tiempo una relacin con las con-

secuencias que de ellas se derivan, en definitiva, estarn

perdiendo la oportunidad de que el alumno pueda mane-

jarse con soltura dentro de la Historia, con una comprensin

clara de todos los procesos por los que est formada.

Pero si los profesores tienen que revisar sus modelos

de enseanza, los organismos pblicos, con los ayuntamien-

tos a la cabeza tambin tienen mucho trabajo por hacer.

Resulta difcil entender cmo todava existen muchas locali-

dades donde los ciudadanos no tienen acceso a una biblio-

teca, un archivo o un museo etnogrfico, cuando stos son

los pilares bsicos de la vida cultural de un pueblo. En este

sentido, el museo etnogrfico puede ser un espacio ideal

para transmitir un inters por la Historia, y no me refiero ni-

camente a la historia concreta de un determinado pueblo,

sino a la Historia en un sentido mucho ms amplio, con la

realizacin de cursos, seminarios, conferencias,etc, a travs

de los cuales se puede llegar a hacer del conocimiento y

comprensin de la Historia un hbito.

Por tanto, el conocimiento de la Historia tiene

mucho de prctico, y no me refiero nicamente al hecho


9/40

de que nos permita conocer todo aquello que no hemos

presenciado de forma directa, sino que adems nos permi-

te hacer algo que, por desgracia, no se practica demasia-

do la Historia nos ayuda a pensar ,

Si nos quedamos slo

con las fechas o los nombres, la Historia nos servir de bien

poco (como mucho para ganar al Trivial), pero si damos ese

paso ms y nos detenemos a pensar el porqu de las cosas

qu relaciones se pueden deducir de las mismas respecto

a fenmenos -paralelos, podremos tener una visin mucho

ms amplia de las noticias que leemos en los peridicos o

que vemos en la televisin, en definitiva, la Historia nos ofre-

ce la posibilidad de evitar caer de nuevo en los mismos

errores.

D e c i n e

Xavier Sala

petita sala dlAlacant.

E pianista narra les vivencies d un jove pianista jueu

a Varsovia, podem seguir la seua aventura per viure tancat

en la pres que es va convertir el barri on els van portar a

viure; sentir el dolor quan es separa dels pares i germans;

participar del sofriment al llarg de mesos amagat dels ale-

manys. Basada en un text autobiografic sabem que acon-

seguira viure i ens mostra la solidaritat d uns pocs que arries-

guen la seua vida per salvar la dels altres,

Amen de Costa Graves narra la Iluita de dos

homens per mostrar al mn I horror del genocidi, per intentar

que es pose fi, i corn la seua lluita no troba I ajuda de qui

poden frenar el crim a la humanitat pel fet de pertanyer a

una classe social, La pel,lcula ha rebut fortes crtiques de les

institucions catoliques perque neguen que el paper de

I Esglsia Catolica

fra el que mostra Graves. No es pot

negar la f o r~ a e les imatges que ens mostren corn un ofi-

cial nazi s horroritza del que veu que fan a altres sers humans,

i

corn un jove jesuita el creu

i

s esforqa per fer que Sa

Santedat

denuncie el fet al mn, Pero no sols el Vatica va

tancar els ulls, apareix la denncia a altres religions corn

I Esglesia Protestant alemanya, i als governs d altres nacions,

fins

i

tot als Estats Units.

S E pianista mostra la hita d una vctima que per-

tany al grup del perseguits, Amen mostra la lluita de qui,

sense formar part del grup estigmatitzat

i

perseguit, combat

la injustcia i quan no queda altra opci pren I estigma

forma part de les vctimes. Totes dues ens fan reflexionar

sobre els desastres que porta el pensament nic, els mons-

tres que crea un somni de totalitarisme i fanatisme,

En poc temps s han estrenat dos pel.lcules que

tractem el tema de I extermini que patiren els jueus a mans

del nazisme. Dos obres que fan nou el tema i no ens el fan

vore corn una repetici gastada. Dos obres que des del pri-

mer moment et fan sentir el cine corn part d un mateix

i

que

romanen dins d un desprs d encesos els Ilums, que ens

Una pe culs

e

Costa Gavras

segueixen al llarg del temps.

L a G l o b a l i z a c i n

l t e r n a t i v a

Juan Antonio Olmedo

Parle d l pianista de Roman Polanski

i

d Amen de

Costa Graves. Dos grans directors que ja formaven part de la

Que estamos en un mundo globalizado es algo de

historia del cinema. Malgrat tot no han tingut la mateixa sort lo que ya nadie duda, entendiendo por globalizacin el

a I hora de ser distribu ides, mentre la primera ha estat estre-

hecho de que las distancias se han anulado, fundamental-

nada a un considerable nombre de sales, fins i tot en els de

mente a efectos informativos y econmicos~Pero sta no

la nostra ciutat, la segona solament s ha pogut vore a una

se ha producido tambin en la distribucin de la riqueza o


10/40

en el fomento de la educacin y de la cultura, sino que

entre los pases del norte y los del sur sigue existiendo una

enorme brecha econmica, cultural y social.

Y aunque la desigualdad en el mundo no es un

fenmeno nuevo, en la actualidad el sistema poltico y eco-

nmico imperante a nivel internacional no hace mas que

acrecentarla. De hecho, es de sobra conocido que el 20%

de la poblacin mundial controla el 80% de los recursos

econmicos, y que de este porcentaje slo 420 multimillo-

nario~ oseen la mayor parte de estos recursos. Las cifras, a

pesar de que siempre resultan extremadamente fras, no

pueden ser ms escalofriantes,

Pero lo que quiz no sea tan conocido es que los

pases llamados del Tercer Mundo no siempre han estado en

la situacin en que se encuentran, porque desde la dcada

de los 60 su nivel de vida ha descendido en torno al 30%

debido, por un lado, a las continuas explotaciones tanto

materiales como humanas a las que son sometidos por

parte de los pases ricos y, por otro, a la asfixiante deuda

externa que les obliga a destinar una parte muy importante

de su

R1 B

al pago de los intereses de los prstamos que

continuamente han de solicitar para realizar cualquier tipo

de proyecto.

Por ello, cuando se habla de justicia social se hace

en funcin del derecho que posee cualquier persona para

su desarrollo, entendido ste no como el simple crecimiento

econmico, sino como un autntico desarrollo integral de su

nivel de vida (educacin, alimentacin, higiene, etc,), e

independientemente de su religin, nacionalidad, edad o

gnero. En este sentido, el trmino desarrollo sostenible

hace referencia al modelo de prosperidad de las naciones

y de las personas que satisface las necesidades de las gene-

raciones presentes sin comprometer la capacidad de las

generaciones futuras para satisfacer sus propias necesida-

des. Por lo que aunque la ayuda asistencial es en muchos

casos imprescindible, debemos trabajar para fomentar una

educacin para el desarrollo tanto en los pases del norte

o

desarrollados como en los pases del sur o subdesarrolla-

dos, una educacin que fomente la participacin, despier-

te la conciencia cvica y favorezca el cambio individual y

social, en definitiva, que favorezca la construccin -entre

todos/as- de un mundo mas justo,

Desde este punto de vista, al reflexionar sobre la

justicia social sentimos una invitacin a ver el mundo de

forma diferente y a pensar que la globalizacin puede reali-

zarse de otra manera, Por eso es tan importante que todos

los ciudadanos/as nos informemos

y

nos concienciemos,

porque slo una ciudadana responsable y activa podr

luchar de manera efectiva contra unas estructuras econ-

micas que, controladas por unos pocos, injustamente estn

explotando a una gran parte de la poblacin mundial.

Y

si

lo hacemos, veremos que no estamos solos porque ltima-

mente (en la ltima dcada) han proliferado gran cantidad

de ONG's, sindicatos y asociaciones ciudadanas que inten-

tan seguir esta lnea de accin. En este sentido es suma-

mente alentador que este ao se haya producido por tercer

ao consecutivo el Foro Social de Porto Alegre (Brasil),en el

que mas de cincuenta mil personas, representantes de las

ms diversas organizaciones y asociaciones de todo el

mundo, se han reunido para reflexionar sobre la desigualdad

y los problemas relacionados con el subdesarrollo, y para

aportar medidas concretas que los solucione, bajo el espe-

ranzador lema de otro mundo es posible .

i a j e r o s

Ma

el Mar Grin Pantoja

En los aos 40 y 50 miles de ciudadanos espao-

les decidieron emprender un viaje que les llev a la otra

parte del mundo. Buscaban progresar, ya que aqu las posi-

bilidades eran ms bien escasas. Pases como Uruguay o

Argentina eran su destino, ya que en aquellos tiempos estos

lugares destacaban por su riqueza y prosperidad. Los que se

marcharon de aqu jvenes, formaron all sus familias.

Dcadas despus, la situacin ha cambiado considerable-

mente. No hay da que no se hable en los medios de comu-

nicacin sobre la difcil situacin poltica y econmica que

estn atravesando muchos pases sudamericanos, Uno de

los mas afectados por la crisis es Argentina, donde hay millo-

nes de habitantes que viven bajo el umbral de la pobreza,

Mientras, en Espaa, la economa ha evolucionado positiva-

mente y se puede decir que el nivel de vida de los espao-

les ha mejorado,

s

ahora cuando se esta produciendo el

fenmeno contrario al de hace tantos aos. Es Espaa la

que recibe miles de inmigrantes sudamericanos -muchos de

ellos de nacionalidad argentina- que salen de sus pases en

busca de trabajo, Esta nueva situacin la podemos percibir

cada da en nuestra propia localidad. Cada ao mas nios

y jvenes procedentes de estos paises cursan sus estudios en

los colegios e institutos de San Juan. En muchos lugares se

encuentran trabajando inmigrantes e incluso algunos han

decidido abrir sus propios negocios,

Si

a cualquiera de estas


11/40

P GIN S

CULTUR LES

personas les preguntramos por el lugar de nacimiento de

sus padres o abuelos nos sorprendera saber que la mayora

son nacidos en la Comunidad Valenciana Catalua etc.

Por eso a la hora de decidir dnde quedarse a vivir eligen

lugares en los que haya familiares que decidieron no mar-

charse cuando aqu la vida era difcil. Para nosotros son

extranjeros pero en realidad tenemos los mismos orgenes.

Nuestra lengua es la misma con algunas variantes propias

de aquellos pases y que a nosotros nos pueden resultar

curiosas En definitiva no somos tan diferentes como podra-

mos pensar. Las circunstancias han hecho que personas de

una y otra parte del mundo tengamos en comn nuestros

pasados y la necesidad de alcanzar una vida mejor por lo

que merecen nuestro apoyo en el duro comienzo de una

nueva poca en sus vidas

uestros viej itos

ntonio Rosado Baladez

Cabeza inclinada ojos nublados por los tiempos

pasados espalda encorvada como arco sin flecha pie

inseguro jadeos en una difcil respiracin palabras inexpre-

sadas paraditas para recuperar el aliento arranque doloro-

so en piernas de plomo son ellas y son ellos nuestros vieji-

tos. Nos necesitan.

Van despacio viajan despacio por el inhspito

espacio urbano replegados en sus vivencias interiores.

Vienen titubeando en el cansancio de la spera acera de

las calles. Se mueven lentos inseguros. Temen cruzar al otro

lado de la va miran temerosos el ominoso trajn de los veh-

culos no tienen confianza en los pasos de cebra Esperan

una mano y un brazo que les guen. Se estrechan sus cami-

nos se reducen sus paseos se les queda corto el paisaje

aunque desearan ir ms all de las barreras que les impone

la jaula de la urbe. Son ellas y ellos nuestros viejitos No quie-

ren pedir ayuda para no molestar para no sentirse intiles

porque no quieren sentirse disminuidos Pero nos necesitan

ms que nunca.

Nuestros viejitos Son muchas y muchosm stn ah a

nuestro lado; estn aqu Una mirada nuestra y una sonrisa

nuestra les llegan al alma No slo debemos mirarles: debe-

mos verles. No slo debemos sonrerles: debemos hablarles

No slo debemos pasar a su lado: debemos estar a su lado

Son nuestros viejitos Ellas y ellos Su mundo se ha hecho

pequeo. Cruzan por el presente pidiendo perdn por estar

aqu todava.Y en sus pechos un silencioso sollozo al recor-

dar el tic-tac del reloj que en alguna parte de su habitacin

mueve su pndulo dice s dice no les dice que el tiempo

va y no vuelve.

Son nuestros viejitos. Son el reflejo de un pasado que

ahora es presente. Son la duda de un temido futuro por venir

que ya viene y llega inexorable Son la vida que fue los aos

que existieron las batallas que nunca acabaron las luchas

que an persisten Son las fuerzas que antao hicieron patria

pas pueblos ciudades Son los sudores lgrimas y dolores

que sembraron tierras por labrar amores y rboles que iban

naciendo creciendo y creando callos en sus incansables

manos. Son las heridas de aquellas guerras que asolaron

medio mundo; son las heridas de aquellas venganzas fratici-

das de aquel maldito desencuentro sangriento que destro-

z la piel de toro dividida. Son las llagas de tantas privacio-

nes de tantas frustraciones que arrugaron sus vidas en aque-

lla sociedad tan egosta que asfixiaba sus humanas espe-

ranzas. Son la piel herida de la historia de nuestra historia

Son nuestros viejitos.

Aparecen y emerge con ellos la luz tenue pero viva

de la vida vivida. Desaparecen y se va con ellos el sol de un

atardecer Se van en pos de un amanecer ms all de esta

noche no deseada.

Son las alegras y las penas de los das que resbala-

ron por los almanaques. Son los caminos que ellos abrieron

como pioneros sin saber que eran descubridores del mundo

nuevo que se cerna sobre sus estrechas costumbres. Los

que ya vamos pisando por esos caminos los jvenes que no

creen en ningn otro camino que no sea su capricho los

que recin nacen y no saben de ningn camino nosotros

viviremos esas rutas y esos aos que hoy anidan en las arru-

gas de nuestros viejitos. Ellas y ellos los llevan dentro. Y les

pesan. Nos necesitan

Nuestros viejitos Recuerdan y olvidan. Callan.

Hablan a veces solamente para olvidar los recuerdosoTienen

la gran riqueza de las renuncias asumidas y son pobres por-

que se les quemaron las ilusiones Dividieron sus corazones y

los regalaron a los que tanto amaron Y no les queda ms

que un trocito para

ir

tirando. De tanto que rieron y por haber

llorado tanto de tanto que quisieron y por haber suspirado

tanto sus voces se agrietan cuando hablan del ayer; y de

tanto que han sufrido por lo que fue y ya no es todava algu-

na lgrima les queda prendida entre sus prpados secos

Sus noches se extienden ms all de las sobras y se resque-

brajan entre relmpagos de un sueo que no llega. Cerrar

los ojos es quiz un adis suave repetido de noche en

noche Su mundo es reducido de la cama al silln de la

cama a la ventana. Sus gestos son lentos sus dolores son lar-

gos y se acumulan. Buscan los ltimos rayos del sol los refle-

jos del mar el dulce aroma de las flores y prenden imge-

nes en sus agotadas retinas para no preder la silueta de la

vida. Recogen en sus poros el mundo que les rodea y se

empapan de sensaciones a flor de piel que todava perci-

ben sus cuerpos para revitalizarse instintivamente y saborear

las ltimas vibraciones del ser. Su desperiar cada maana es

un mundo agradecimiento por ver llegar un nuevo da.

Son nuestros viejitos. Nos necesitan.

Con o sin familia. Con o sin compaa Viven como

pueden y lo que pueden. Donde pueden. Los que tienen

mucha suerte estn en el hogar familiar. Los que menos suer-


12/40

te tienen estn en alguna residencia, Los que no tienen nin-

guna suerte no saben donde residen, ni tienen memoria, ni

tienen salud, ni tienen eso que los dems llamamos cordu-

ra; solos, se van apagando, esclavos de alguna enferme-

dad que les va destruyendo clula a clula; es la vejez, Su

compaa ms cercana y fra es la soledad. La soledad de

nuestros viejitos. Ellas y ellos nos necesitan. Nos necesitan.

Nuestros viejitos que tanto hicieron por nosotros, que

fueron nuestra proteccin contra las inclemencias, que nos

ofrecieron siempre un regazo para nuestras lgrimas, Ellas y

ellos, que fueron un clido abrazo para nuestras penas, una

mano segura para nuestros pasos vacilantes. Ellas y ellos que

nos regalaron miradas de amor y gestos de consuelo sin

pedir nada a cambio, que velaron noches enteras a la

cabecera de nuestra cama cuando estbamos enfermos,

que sacaron tiempo del tiempo que no tenan para aten-

dernos sin descansar. Ellas y ellos que se privaron de alegras

y comodidades para que nosotros disfrutramos: y sa era

su verdadera alegra, Vivieron para nosotros y por nosotros; y

sin embargo, apenas pudieron existir para ellos mismos, Ellas

y ellos son hoy nuestros viejitos,

Anteayer fueron jvenes. Ayer envejecieron sin que

les prestsemos atencin, Hoy son viejos. Ellas y ellos son hoy

lo que nosotros seremos maana. Hoy son nuestro espejo.

Nuestros viejitos, Nos necesitan,

Nuestros viejitos que tanto hicieron por nosotros, que

fueron nuestra proteccin contra las inclemencias, que nos

ofrecieron siempre un regazo para nuestras lgrimas. Ellas y

ellos, que fueron un clido abrazo para nuestras penas, una

mano segura para nuestros pasos vacilantes. Ellas y ellos,

que nos regalaron miradas de amor y gestos de consuelo sin

pedir nada a cambio, que velaron noches enteras a la

cabecera de nuestra cama cuando estbamos enfermos,

que sacaron tiempo del tiempo que no tena para atender-

nos sin descansar. Ellas y ellos, que se privaron de alegras y

comodidades para que nosotros disfrutramos; y sa era su

verdadera alegra, Vivieron para nosotros y por nosotros; y, sin

embargo, apenas pudieron existir para ellos mismos, Ellas y

ellos son hoy nuestros viejitos.

Anteayer fueron jvenes. Ayer envejecieron sin que

les restsemos atencin, Hoy son nuestro espejo. Nuestros

viejitos. Nos necesitan.

Han estado desde siempre cerca de nosotros,

Como rboles robustos que nos daban sombra y frescor en

nuestros veranos ardientes. Como playas serenas para nues-

tras desordenadas olas, Como puestos acogedores para

nuestras despistadas singladuras. Como parapetos contra

los embates de nuestro destino. Hoy ya no tienen aquellas

fuerzas, las gastaron para nosotros. No dicen nada, pero nos

necesitan. Nuestros viejitos,

Seamos su sombra, seamos su frescor y su calor, su

playa y su puerto, su parapeto y su fuerza. Seamos su com-

paia. Seamos la primavera en sus inviernos. Nuestros viejitos.

Les necesitamos tanto como ellos nos necesitan.

Nos necesitamos.

La Condomina

y

sus torres

de defensa l arte

gustin antoja

Corran los aos 60 y yo era un colegial que haba

finalizado lo que entonces se conoca como cuarto y revali-

da, es decir el bachiller elemental.

Despus de unos aos muy duros en lo econmico,

la postguerra se haba alargado bastante y las familias con

varios hijos, como era la mia, las haban pasado estrechas;

llegbamos a un perodo en que el trabajo no faltaba y

haciendo muchas horas de trabajo el cabeza de familia ,las

cosas comenzaban a

r

mejor.

Por primera vez no pasaramos las tardes de verano

sesteando sobre el pavimento de las habitaciones; en los

pisos de la ciudad el calor era sofocante y para combatirlo

intentbamos prcticamente desnudos dormir sobre el suelo

directamente o jugar con algn monigote,

Durante un mes veranebamos en la Playa de San

Juan. Se iniciaba una carrera que por aquel entonces no se

perciba, consistente en conquistar un pedazo de arena y un

lugar en el mar, la playa era inmensa y pensbamos que

jams se llenara,

Mis padres como premio me haban comprado mi

primera bicicleta, una Orbea modelo cadete, y aquella

tarde me lance con unos amigos a la aventura, a conocer

que exista detrs de aquellos rboles que se apreciaban en

la lejana, justo en direccin contraria al mar.

Nunca me haba atrevido a alejarme de los alrede-

dores de mi casa, y como nio de ciudad eso supona jugar

en la calle pero como mucho dos manzanas ms all de

nuestro entorno conocidom

Cogimos pues la bicicleta aquella tarde

de Agosto y enfilamos un camino de un firme irregular que

prometa adentrarnos en la arboleda y as fue. Pasamos por

lo que muchos aos despus supe que se llamaba la Finca

Canicio, algo mas all en una bifurcacin giramos a la dere-

cha y tras pasar por una finca que me pareci seorial, y en

cuya portalada de hierro poda leerse La Providencia gira-


13/40

mos a la izquierda. Corrimos bajo un alto caaveral, el verde

lo inundaba todo , grandes algarrobos no menos grandes

olivos, granados, altas hierbas que impedan ver un regato

de agua que se oa correr a nuestra izquierda a veces, otras

a la derecha, En un giro cerca estuvimos de caer al agua ;

la senda haba desaparecido, era un estrecho puentecillo

que apenas se distingua ambin cubierto por la altas hier-

bas. Un poco mas all y sin dejar el caaveral encontramos

una larga alineacin de casas a derecha e izquierda, No

sabamos donde estabamos

Me pareci algo formidable nunca mis ojos de nio

haban pasado por all, Una estrecha calle larga con firme

de tierra, con polvo en algunos tramos, en otros las hacen-

dosas amas de casa haban mojado la superficie, evitando

as la polvareda. Los nios jugaban por todos lados.

Estbamos en Benimagrell,

Despus de esta vinieron otras excursiones en bici-

cletas, donde cada da nos atrevamos a alejarnos ms y

mas.

As descubr fascinado como aparecan unas caso-

nas nobles y antiguas, algunas blasonadas y fortificadas con

una torre cual castillo, No eran ruinas antiguas como hasta el

momento yo conoca en Alicante Haba recorrido ya todo

el Castillo de Santa Brbara palmo a palmo, y salvo alguna

escalera que se diriga a las entraas del monte, quizs

entrada de los legendarios pasadizos subterrneos que las

leyendas cuentan bajan hasta la ciudad, no me quedaba

nada ya que explorar.

Pero esto no tena nada que ver, aqu aun las muje-

res lavaban en grandes pilas, hechas de un gran bloque de

piedra arenisca, a mano, acarreando el agua; las gallinas y

los pollos campaban por sus respetos, y por supuesto los

nios, siempre presentes jugando por todos lados. Pareca

que estabamos en otro tiempo y lugar.

s quedaron para siempre en mi retina l Ciprs, y

La Granja, tambin conocida como Media Libra.

Han pasado mas de 4 aos y toda mi vida puede

decirse que desde aquella tarde de agosto ha permaneci-

do sentimentalmente vinculada a La Condomina,

Opt por un oficio que me lig precisamente a sus

gentes, recorr todas y cada una de aquellas casas fortifica-

das, Sub por sus escaleras de caracol, me hice el consabi-

do chichn al traspasar la pequea puerta por la que se

accede a ellas, Contempl con admiracin en algunos

casos la restauracin llevada a cabo , en otros lamente el

estado de abandono,

La Condomina era en aquellos momentos un

microcosmos de un mundo rural ya en franca retirada pero

aun vivo, Fincas haban dedicadas a la explotacin intensi-

va de ganado, agricultores que intentaban mantenerse en

su tierra adaptndose a las nuevas circunstancias, unos con

vacas estabuladas, otros ganado cabrio, unos tomates en

plan industrial, otros con economa prcticamente de sub-

sistencia, aves de corral, almendros, olivos, algo de hortaliza

para vender en el mercadillo de Alicante.

En ocasiones, los antao poderosos propietarios

haban optado por alquilar las dependencias a varias fami-

lias, o ceder la casa a cambio del servicio de guardera, Los

guardeses solo pretendan encontrar cobijo8Eran recin Ile-

gados al "levante feliz" desde su lugar de origen y aspiraban

a situarse dignamente. Las condiciones de habitabilidad

eran francamente mejorables, ni caseros ni propietarios en

estas condiciones invertan tiempo o dinero en las casas, En

realidad ambos deseaban escapar de all.

Todava recuerdo en las proximidades de la lnea

de apartamentos de la playa, en la Pda de la Pasin a una

pareja de campesinos que cultivaban hortalizas.

l

hombre

en una bicicleta acondicionada con un pequeo portae-

quipajes se acercaba a vender su pequea produccin al

mercado de San Juan y algunas tardes a pie de bancal ven-

da sus melones a los veraneantes que se acercaban. Sus

nicas pertenencias ,la bicicleta y una criatura de pecho

que portaba constantemente su madre, Por techo una cha-

bola con techo de uralita y paredes formadas con viejos

somieres y cartn, plstico y similares, s conocido el dicho

de que 'en estiu tot el mon viu" pero a mi aquello no me

pareca vida

Tambin existan propietarios que llanamente aban-

donaban todo quedando a la espera que la fiebre especu-

ladora llegara a esos pagos. Los edificios abandonados iban

deteriorndose hasta llegar a la ruina,

Hoy no queda ya nada de aquello, sus moradores

hace mucho que se fueron, unos murieron, Rafael "el Soto",

la Ta Frasquita de Nicolau, otros vendieron sus propiedades.

Hace mucho que ya no corren sueltas las gallinas, que no

mugen las vacas en los pesebres, que no se alza el azadn,

Hoy se especula que ya es bastante, cada metro

cuadrado de tierra vale un "potos". Las calles asfaltadas,

las farolas, los bungalows y apartamentos se reproducen

como los antiguos conejos que se criaban en las fincas. Los

poderes pblicos, los promotores, las inmobiliarias, las

empresas y al final de la cadena los mismos trabajadores

suean con que este auge constructivo contine sin freno,

Este auge econmico beneficia a todos; al menos por

ahora, Y aunque a un puado de sentimentales nos duela y

aunque habra mucho que debatir sobre el modelo de cre-

cimiento urbanstico, es la realidad nuestra de cada da. Sin

la llegada masiva de forasteros, nacionales o internaciona-

les seguiramos recogiendo algarrobas, cargando en los

muelles, jugando al caliche y lo que seguramente es peor

nuestras mujeres seguiran vistiendo de negro toda su vida,

frecuentaran la iglesia con velo y misal ,y muchos de nues-

tros hijos sabran, leer ,escribir y las cuatro reglas s este un

tema desde luego tentador a desarrollar pero nos alejara

muy mucho de nuestro objetivo en este escrito,

En este punto nos encontramos con un puado de

nostalgicos amantes del pasado que pretenden parar el

mundo y surgen en las paredes pintadas

"

fuera el cemen-

to de La Condomina" ,"fuera especuladores , mas campo

y menos hormign" y frases por el estilo, Tambin en la pren-

sa aparecen algunas voces aisladas que se lamentan, "Ya

no podremos realizar la romera de la Santa Faz como toda


14/40

la vida . qu ser de las torres tantos aos en guardia

la poca en que los romnticos europeos viajaban a

Unseguimiento de las informaciones aparecidas en

Espaa en busca de exotismo y fuertes emociones, es decir

los medios nos permitira comprobar que en el fondo el inte-

el alba del turismo de masas que conocemos ahora, lo que

rs radica mas en ver quin urbaniza (Hansa Urbana, permiti que por medio de grabados primero y fotos des-

Construcciones Ortiz etc.

pus se reconociera su valor histrico. Hoy ya no se utiliza, es

decir, no se le utiliza para conducir agua, tarea para la que

fue ideado, se le sigue utilizando como atractivo para los visi-

tantes. Mucho mas cercano y modesto nuestro castillo de

Santa Brbara, podra ser otro ejemplo,

Es

cierto que tiene un

valor aadido como son las vistas espectaculares sobre la

ciudad y la baha pero no cabe duda de que se ha realiza-

do una gestin de sus restos.

Este es el dilema o somos capaces de darle una

viabilidad econmica a nuestros restos antiguos o la socie-

dad tender por motivos econmicos a deshacerse de

ellos,

Podramos tener jardines espectaculares, existan,

hay buena tierra, clima inmejorable y agua. Pero cual se ha

.-.

;~; LT

respetado, quizs el de la casa del Conde, quizs el de la

Casa de Prytz o acaso el palacio del Ravalet en Muchamiel.

A los nostdlgicos hay que dejarlos en paz, la vida ya

les ensear a donde se va por ese camino y a las torres

despus de un sin fin de proyectos de proteccin, las deja-

remos caer.

De este modo ha sido siempre y seguir pues los

remedios no son fciles.

Seamos sinceros aunque sea por una vez, en

Alicante existe, al parecer, una gran sensibilidad por este

asunto, pero cuantos alicantinos conocen las torres, cuantos

las identificaran, acaso sabe alguien cuantas son, acaso

sabe alguien cuando se construyeron, acaso sabe alguien

cuantas se han perdido ya, Tan solo un cmulo de lugares

comunes, unas cuantas fotos en la prensa y poco ms,

Alicante se ha caracterizado por no respetar en

absoluto el pasado, somos una sociedad mercantilista nos

dedicamos a comprar

y

vender, No es casual que el dicho

popular sancione lo que no deja, dejarlo #

No es un mal actual ya en el siglo XVlll D.Antonio de

Valcrcel Po de Saboya se lamentaba,, tantas inscripciones

destrozadas, tantas estatuas deshechas, tantas medallas

consumidas, no han sido capaces de mover la desidia, vien-

do estos apreciables monumentos, victimas del fuego,..

(Lucentum oy, la ciudad de Alicante, 1780)

Salvo en sociedades avanzadas, que sensibles a su

pasado asumen gustosos el coste que supone la conserva-

cin de los vestigios antiguos, Los restos histricos estn con-

denados a la piqueta, Unos por la va rpida otros por la

lenta, En nuestro contexto no hay mas que visitar la Torre

Ferrer declarada Bien del Patrimonio Histrico Espafiol, para

Pues no, ninguno de ellos.

En lo tocante a las torres de la huerta se opta al

parecer por preparar una especie de mausoleo, ver a tal

efecto la Torre Sarri, sin ms intervencin que dejarla cual

estatua de sal en medio de la circulacin, los humos y las

prisas caracteristicas de nuestra sociedad.

Son incomodas y por tanto las que se pierdan en el

camino mejor que mejor,

As hemos perdido la de Guixot, la de Rizzo, la de

Santiago, la de Cotella todas ellas en nuestros das y en el

pasado ,como veremos ,muchas mas.

Este largo prembulo da origen al autentico obje-

to de este artculo La Paitda Rural de La Condomina y todo

aquello que guarda y que en breve plazo desaparecer,

incluso antes de que hayamos conocido de ella su, origen,

su historia, su evolucin y su ser.

comprobar en que estad se encuentra y de que le ha servi-

do estar protegida

Los restos que se han mantenido han sido normal-

mente aquellos que han seguido siendo tiles, Caso para-

digmtico el Acueducto de Segovia, que se utiliz hasta

fechas muy recientes, Esta reutilizacin le permiti alcanzar

I

continuar I


15/40

Contina en

el

siguiente nmero

Plano cituacional

de

las Torres

1. Mira

2. Campanario o de la Iglesia

3 Ansaldo

4.

Cotella D)

5.

Salafranca

6. Paulinas

7.

Bonanza

8.

Santa Faz

o

La Veronica

9. La Cadena

10. El Soto

11.

Alameda o Nicolau

12. Bosh

13. Juana

14. Rizo D)

15. Guixot o Los

3

Olivos D)

16. Capitn Boecio o Villa Garca

17.

Reixes o Rejas

18. La Mitja Lliura o Granja

19. Placia

20. Gacholi

21. Boter

22. El Ciprs

23. Conde

24. Ferrer

25 Don Garcia o Castillo

26. Sarri

27.

Santiago

28. Las guilas

Plano de S Alonso

Hola . Me llamo Elena. Soy la reina de las Fiestas del

Santsimo Cristo de la Paz del 2000.

Me alegro mucho de haber sido la reina y os animo a

que vosotros pasis un ao tan maravilloso como yo.

Me lo pase muy bien aunque tuve que andar mucho y

pasar mucho calor pero jvali la pena .

A pesar de los esfuerzos no cabe duda de que ha sido

uno de mis mejores aos.

Me lo he pasado muy bien con mis damas, la reina

mayor, sus damas y comisin.

Hemos ido a muchos actos y fiestas.

Vernica, la reina mayor, la comisin y yo hasta salimos

en la televisin.

Fue un ao de lo mejorcito y por eso os animo a todos

Un saludo de Elena Garrigs Mic.

1 1

aos

ar Restaurante

a

Rambla

Cocina Casera

LOCAL

CLIMATIZADO

CELEBRACIONES Y REUNIONES

DE EMPRESA

Gran Variedad en Tapas Caseras

y

Montaditos Pescados

y

Mariscos

Variados Paellas de Encargo

Men Diario

Avda. Rambla 33 SAN JUAN

Telf. 9 565 18 04


16/40

Un futuro lleno de tr dicin

Ma os arcos Fuster

Vivimos en una poca en la que las telecomunicaciones se

desarrollan a la velocidad de la luz. Sus redes y nodos dan

alcance a casi la totalidad de la poblacin mundial,

Es

por

ello que se dice que vivimos en una sociedad de servicios,

de cambio

Muchos aos atrs, la gente se ocupaba en la agricultura,

ganadera, pesca., (sector primario) configurando la deno-

minada sociedad tradicional. Con el paso del tiempo, eso

ha ido cambiando debido a que la ambicin y el espritu de

lucha se fueron adueando de los corazones de los hom-

bres, favoreciendo la emancipacin de una sociedad que

tena los das contados , Le lleg el turno a la sociedad

moderna o industrial.

Todos esos esfuerzos humanos siguen dando sus frutos y

siguen abrindose camino en el siglo XXI, pero an as pare-

ce que la recin nacida sociedad tecnolgica o de la

informacin, entierra viejos recuerdos del pasado .Nuestros

mayores no entienden ese revolucionario proceso evolutivo

desde el punto de vista tecnolgico, ya que ellos lo conci-

ben como algo moderno . Es en este punto ,donde me

planteo que importancia tiene ahora una pluma y un papel

frente a un monitor de ordenador con su teclado, o si ha per-

dido su encanto y calor el intercambio de sentimientos a tra-

vs de las cartas, por la rapidez de los e-mail; en conclusin

qu valor tiene la tradicin en la sociedad de la informa-

cin?. Yo misma tena la respuesta frente a mis propios ojos

,

Seguro que muchos de nosotros conocemos a gente que

planta sus propios olivos, los cuida, recoge sus frutos e inclu-

so obtienen de los mismos su propio aceite; si tenemos suer-

te podemos pertenecer a ese grupo de personas pero sea

as o no, directa o indirectamente, todos somos testigos de

la pervivencia de una industria artesanal que cori el paso

del tiempo se ha convertido en toda una reliquia. Estoy

hablando de L 'Almassera de Mutxamel fundada en 1852.

sta es un claro ejemplo de tradicin familiar ya que el pro-

ceso de elaboracin casi no ha sido alterado a lo largo de

4 generaciones desde su primer dueo, Francisco Pastor

Pastor, hasta el propietario actual Jos Pastor Ramos

Lo ms sorprendente de todo es el apego, cario y respeto

del pueblo de Sant Joan y Mutxamel hacia I 'Almassera con-

virtindola en parte de su tradicin popular. sta ha sido tes-

tigo, a lo largo de los aos, de relaciones sociales entre las

distintas personas que acudan cada ao para hacer su

aceite. Familias enteras se reunan en torno al calor de los

leos y ayudando en el proceso mientras que los ms

pequeos jugaban para huir de las conversaciones de sus

mayores, De esos juegos infantiles, guarda un vivo y clido

recuerdo Jos Toms Pastor Prez, hijo del actual propieta-

rio del lugar, quien es consciente de la importancia de la tra-

dicin familiar.

Esto slo es un ejemplo, pero a nuestro alrededor

todava podemos encontrar muchos objetos, casas, plazas,.

con un rico valor histrico y que formaron parte de nuestro

pasado, contribuyendo an con su presencia fsica al des-

arrollo del futuro como feroces supervivientes del pasado,

na pequea r fl xin

Un banquero de inversin americano, estaba en el muelle

de un pueblito costeo mexicano, cuando lleg un botecito

con un solo pescador.

Dentro del bote haban varios atunes amarillos de

buen tamao. E l americano elogi al mexicano por la cal-

dad

del pescado y le pregunt cunto tiempo le haba

tomado pescarlos,

E l

mexicano le respondi que slo un

poco de tiempo,

El

americano luego le pregunt por qu no

permaneca ms tiempo y sacaba ms pescado,El pesca-

dor dijo que l tena lo suficiente para satisfacer las necesi-

dades inmediatas de su familia, El americano luego pregun-

t: pero qu hace usted con el resto de su tiempo?-

E l

pes-

cador dijo: duermo hasta tarde, pesco un poco, juego ocn

mis hijos, hago siesta con mi seora, Mara, caigo todas las

oches al pueblo donde tomo vino y toco la guitarra con mis

amigos. Tengo una vida pues chvere y ocupada ,

E americano replic: Soy un MBA de Stanford, y

podra ayudarte. Deberas gastar ms tiempo en la pesca y

con los ingresos comprar un bote ms grande, con los ingre-

sos del bote ms grande podras comprar varios botes,

eventualmente tendras una flota de botes pesqueros. En vez

de vender el pescado a un intermediario lo podras hacer

directamente a un procesador, eventualmente abrir tu pro-

pia procesadora. Deberas controlar la produccin, el pro-

cesamiento

y

la distribucin. Deberas salir de este pinche

de pueblo e irte a la Capital, donde manejaras tu empresa

en expansin.

El pescador pregunt,pero, cuanto tiempo tarda

todo eso?, a lo cual respondi el americano: 1 5 o 20 aos ,

'y luego que E l americano se ri y dijo que esa era la mejor

parte. Cuando llegue la hora deberas anunciar un IPO


17/40

(Oferta inicial de acciones) y vender las acciones de tu

empresa al pblico, te volveras rico, tendrs millones.

"Millones.. y luego qu?

Dijo el americano, "Luego te puedes retirar. Te mue-

ves a un pueblecito en la costa donde puedes dormir hasta

tarde, pescar un poco, jugar con tus hijos, hacer siesta con

tu mujer, caer todas las noches al pueblo donde tomar vino

y tocar la guitarra con tus amigos"

l

pescador respondi: "Acaso eso no es lo que

tengo ya?

Moraleja

Cuantas vidas desperdiciadas buscando lograr

una felicidad que ya se tiene pero que muchas veces no

vemos.

Ja fa temps que I'amic Batiste no ens ha contat

cap de les seues aventures o desventures; que siguen de la

naturalesa que siguen sempre ens fan pensar, i quasi sempre

tenen un ensenyament profits.

En esta ocasi vol dir-nos Batiste que de vegades

quan tenim un problema greu s bo atemperar-nos un poc

abans de prendre una decisi, perque es ben sabut que les

coses no sempre sn allo que pareixen.

Hui ens conta el nostre amic el que li ha passat a

Barcelona on ha anat a visitar la Carme, gemana major de

Rosa que viu all vint-i-cinc anys. Carme t, ara, home que

treballa al port, una xica que fa primer de qumiques a la uni-

versitat i un xic de vint anys que es jugador de basquet i tre-

balla en una indstria textil: medeix I'angelet un noranta-huit

i

pesa cent cinc quilos.

Molt amable, Jordi, que este s el nom del xic se'ls

va oferir per a mostrar-los la ciutat, pero Rosa, que tenia molt

que contar-li a su germana, va preferir quedar-se a casa

talla que talla. L va donar moltes gracies al nebot per I'oferi-

ment i va animar Batiste perque se n'anara amb el xic a

conixer la ciutat comtal,

Marmolant perque no el volguera acompanyar va

acceptar a la fi, i desprs de calcar-se unes "deportives" per

a caminar rns comode se'n van anar "tio" nebot a agafar

el bus que els portaria fins al centre.

l bus ja venia ple, cosa que no li va agradar gens

a Batiste que haguera preferit anar a peu abans que d'a-

quella manera tan apretats que no podia ni treure's el moca-

dor de la butxaca.

La veritat s que va ser un viatge desagradable del

tot, puix a part d'anar corn a figues en cofins, tenia davant

un home baixet molt nervis que no parava un moment de

menejar-se el feia pensar si seria un d'eixos que els agraden

els homes, Va estar rns d'una volta disposat a dir-li que s'es-

tara quiet, pero per no fer un "numeret" va callar tot desitjs

d'arribar a la fi del viatge,

Finalment es va detindre el bus en una placa, em

pense que la de Catalunya, -ja era hora home, i all van bai-

xar rns de la meitat dels viatgers, tots corn

si

anaren a aga-

rrar el conill, moment en que el nano li va pegar Itltima

repassada de ma mentre baixava i va arrear tot apaitant la

gent corn si nadara, moment en que va pensar Batiste s no

seria un "sarasa" i que fra un carterista el tio.

Rapidament es va palpar la butxaca de I'americana i i

Mare de Du Que no portava la cartera.

Jordiii -va cridar corn un desesperat- que m'han

mangat la cariera

Qui? -va respondre el nebot.

Eixe nano del trage gris,

I corn a bon basquista que era el nebot, d'un bot va

arribar darrere de I'home del trage gris,

i

agafant-lo del bes-

col1 el va alcar cinc pams de terra al temps que li deia amb

cara de pocs amics:

-La cartera

L'home quan el va deixar caure Jordi va tirar ma a la but-

xaca

i

li va donar pressurs la cartera sense posar cap resis-

tencia, i noms que es va veure lliure de la presa del gran-

dot, va pegar a fugir que anava corn si el perseguiren mitja

dotzena de diables.

-Mirall corn corre, el Iladre -Va dir Batiste tot colorat.

Deixa'l tio, que per la cara que ha posat crec que

haura de Ilavar-li a dona els calqotets quan arribe a casa.

I

comentant I'incident van arribar a ca la tia Neus

que vivia all prop, i quan els va obrir la porta estava parlant

per telelefon i va dir tota gojosa:

-Mira que casualitat, Rosa, ara acaben d'arribar

Batiste i Jordi.. Batiste, que la teua dona vol dir-te un

cos, nyas el telefon,

-Que vols, Rosa, quina tripa te s'ha romput ara?

Ai, xico, no et poses aix, et telefone sols per a dir-te que

vas sense gens de diners, que t'has deixat la cartera

damunt de la taula, algn dia perdras fins el cap

Batiste va deixar I'aparell damunt de la taula i es va fer blan-

quet al mateix temps que treia la cartera de la butxaca i Ile-

gia el DNI

i

obria els ulls que pareixia un mussol.

-Que et passa tio

-

va dir Jordi en veure'l d'aquella mane-

ra- que et passa?

-Que em passa, nebot? Puix noms que li hem robat la

cartera a un capella de Badalona. I escarbant tot el

que contenia la cartera van trobar la seua adreca i

altres papers referents a la parroquia,Ara,-va dir Batiste

abatut- ara sols cal revestir-se d'humilitat

i

telefonar al

cura per a demanar-li perd,


18/40

La fuerza e la juventud

Jose ngel Baeza Meseguer

Corra el ao 1977 cuando recin acabado el servi-

cio militar me tuve que incorporar a mi nuevo destino en

Correos de Barcelona fruto de sacar la oposicin que tuve

que hacer a nivel nacional para poder optar a una plaza fija

como cartero.

l mismo da que llegu licenciado recib un tele-

grama en el que se me comunicaba que en el plazo de

10

das tena que incorporarme o renunciaba a la plaza

Se pueden imaginar la sorpresa de mi actual esposa que

estuvo casi ao y medio sin verme el pelo y ahora le peda

otro tanto Lo llevamos casi bien pues entre medias es decir

entre que me fui y nos casamos en julio del 78 muri su

madre

Pero bueno todo tiene su recompensa y sobre fina-

les del 78 me trasladaron como cartero fijo de plantilla a San

Juan donde empec a desarrollar mi labor profesional y a

colaborar en todas las cosas que se hacan en el pueblo por

esas fechas como comisin de fiestas asociaciones de

vecinos prctica y fomento del deporte y posteriormente la

incorporacin a las APAS la constitucin de lo que fue el

nacimiento del boletn LLOIXA y posteriormente la celebra-

cin de la primera reunin para constituir las actuales

PEN-

YAS

Estuve bastante tiempo colaborando en varias

cosas a la vez al tiempo que trabajaba en CORREOS

redactor de LLOIXA miembros del APA del Cristo de la Paz y

de lo Romero miembro de la junta de Penyas y correspon-

sal del diario La Verdad para San Juan todo ello compagi-

nado con el perodo que estuve como concejal en el

Ayuntamiento

De todo lo que he desempeado guardo muy gra-

tos recuerdos de mi labor como colaborador de LLOIXA

boletn que empezamos a hacer un grupo de amigos sin

nada de experiencia y s mucha ilusin y de hecho se nos

deca que no bamos a durar nada y todos sabemos hasta

donde ha llegado y lo que es en la actualidad

Los primeros boletines eran para nosotros una fiesta el poder

juntarnos y ver lo que tenamos Cada uno de nosotros se

encargaba de una cosa hacamos la composicin y se

enviaba a la imprenta para que lo hicieran conforme les

decamos

Mi labor aparte de reportajes y entrevistas era la de conse-

guir socios aprovechando mi trabajo de calle como cartero

De hecho se consiguieron ms de 700 socios e incluso se

enviaban boletines por correo a sanjuaneros que vivan fuera

del pueblo.

Todos los das cuando sala a repartir las cartas me llevaba

la cmara de f

LLOIXA. Número 100, primavera, 2003. Butlletí Informatiu de Sant Joan. Boletín informativo de...

Documents

Transcript of LLOIXA. Número 100, primavera, 2003. Butlletí Informatiu de Sant Joan. Boletín informativo de...