LIBRERIA DE CESAR CICE· RON.· MEXleo, - · PDF fileEl estridentismo no es una...

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  • IRRADIADOR NO. 2, Front Cover

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    LOS MIXEROS' RIVER \

    --REVISTA DE VANGUARDIA. PROYECTOR INTERNA-CIONAL DE NUEVA ESTETICA PUBLICADO BAJO LA 01-RECCION DE MANUEL MAPlES ARCE &FERMIN RE-VUELTAS . ,

    '~ DEPOSITO GENERAL: LIBRERIA DE CESAR CICE RON. AV. MADERO 56, -MEXleo, D. F

  • SUBSCR1P9.10NES A 6 NUMEROS EN LA RE PUBLICA $1.50;

    EN EL EXTRANJERO $2.00 _

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    REVISTA DE VANGUARDIA:- PROYECTOR

    1NTER}J-AC'IONALbEXUEVA ESTET1CA PU-. ~ -BLICADO BAJO LAD1RECCION DE MANUEL. ';,,' , ~.l\JAPL,ES ARCE & FER:\IIN REVUELTAS-

    IRRADIADOR NO. 2, Inside Front Cover

    ENVIO DE UN ',NUMERO ES-, -, ~

    PEC I M EN 30 CENTAVOS

    DFICINASAv. Madero 56

    QUITARA EL SUEO A LOS REACCIONARIOS Y AFIR:\JARA TODAS LAS IN-

    QUIETUDES DE LA HORA PRESENTE _

    ESTE NU1\'IERO CONTIENE TRAB~JOS DE ARQUELES VELA, GONZALO DEZA

    ~JENDEZ,R. GOMEZ ROBELO. -G . H. ,(l\JAI

  • .EL ESTRIDENTI8MD-y LA TEDRIAAB8TRACCIDNI8TA.

    El estridentismo no es una escuela literaria, ni un evangelio esttico. Es,simplemente, un gesto. Una irrupcin del espritu contra el reaccionaris-

    mo intelectual .Para explicarse las tendencias del estridentismo, algunos

    escritores han consultado les diccionarios y las enciclopedias sin encon-trar una exgesis artstica de la palabra y han interrogado: ..

    -'-Cmo es

    posible que haya un arte estridentista1-. No hay un arte estridentista, eo-

    mo tampoco hay un arte "impulsionista", ni "paroxista", ni "visionaris-ta ". Nosotros no hemos catalogado, ni catalogarem{)s nuestra visin est-

    tica.No hemos anclado el vocablo estridentista, ni anclamos ningn voca--

    blo. Las palabras no expresan nicamente lo estipulado en los dieciona-ros, En cada frase tienen un valor y una sugerencia diferente. A veces,una palabra es algo ms que una frase.

    Ahora que se ha desvanecido se haesfumado el azoramiento producido por nuestros reflectores intelectualesy sed al pblico, en las revistas, -entre ellas "EL UNIVERSAL ILUS-TRADO", la primera que se despoj de su hermetismo acadmico- algode lo nuestro, sin subrayarlo de estravagancia y sin ribetearlo de curio-sidad, es imprescindible equilibrar el desequilibrio ideolgico de los quehan comentado la tendencia literaria del Estridentismo.

    El comprimido estri-dentista de Manuel Maples Arce, publicado en la primera hoja de "AC-TUAL", no hace expeculaciones sobre un arte estridentista. Excita alos intelectuales jvenes a hacer un arte personal y renovado, fijando lasdelimitaciones estticas. A destruir las teoras equivocadamente moder-nas. A hacer poesa pura. sin perspectivas pictricas. Sin anecdotis-mo. Una poesa sincera, sin ordenar la emocin que es siempre desorde-nada. Las tendencias antiguas sujetaron la emocin aun esquema, a un

    "it nerario para presentarla como una obra de equilibrio arquitectnico, deorfebrera y no como una obra imaginal y emocional. Toda esa litratu-ra est basada en una ecuanimidad que no tiene la vida. Lo real y lo

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  • natural en la vida es lo absurdo. Lo inconexo. Nadie siente ni piensa.con una perfecta continuidad. Nadie vive una vida como la delos personajes de las novelas romnticas. Nuestra vida es arbitraria ylos cerebros estn llenos de pensamientos incongruentes. El ensueo notiene la plasticidad, la claridad de los poemas de los novecentistas.

    La teora

    abstraccionista, no es una teora, sino una insinuacin de afirmar la per-sonalidad. De crear un arte puro y sin repujaciones. Un arte en queel sincronismo emocional tenga una equivalencia con ese ritmo sincrmicodel ajetreo de la vida moderna.

    En su poema "PRISMA", Maples Arce lo-gra ensamblar su inquietud interior con esa inquietud que flota en unaspestaas, en la calle toda llena de inquietudes elctricas y de humo, de f-bricas, -con imgenes diametralmente opuestas y yuxtapuestas con unafuerte hilacin ideolgica.

    Quin ~o ha sentido en sus recuerdos desorde-nados, las miradas de las" mujeres telescopiadas en catstrofes de recuer-dos" del poema de la "MUJER HECHA PEDAZOS" de Jos Juan Ta-blada? Los que no comprenden la belleza del poema de Tablada es por-que han tergiversado completamente la visin esttica. Su falta de sin-ceridad los ha obligado a tener un concepto diferente de la emocin. Losque interpretan con ms exactitud ese estado absurdo del espritu que esla emocin, han sido siempre los poetas incomprensibles y por lo mismo,los-ms sinceros.

    Las innovaciones del grupo estridentista: la figura indi-recta compuesta y las imgenes dobles -no dobles a la manera creacio-nista- han revolucionado no slo, la forma que es lo menos importanteen una renovacin, sino la ideologa, la manera de interpretar la armonadel universo. La poesa est en esa msica luminosa desenrrollada por larotacin de las esferas. Y esa simultaneidad de armonas logradas sintiempo, ni espacio, sin sujeto, es lo que hace nuestra teora abstraeco-uista.,

    La figura indirecta compuesta es una visin lograda con dos suge-rencias desiguales sintaxicamente, y que ensambladas indeolgicamenteestablecen una relacin incoercible:

    " .. . .y el pentagrama elctricode todos los tejadosse muere en el alero del ltimo almanaque

    de Maples Arce.

    IRRADIADOR NO. 2, Page 2

  • ;-~ . La imgen doble interpreta simultanea-mente la actitud espiritual y la actitud material:

    " Y me alej hacia el lado opusto de su mira-da "

    de "La Srita. Etc."Esta sntesis exegtica del

    estridentsmo -la primera irrupcin subversista que suscit la pasividadambiente- y la teora obstraccionista, -la primera manifestacin reno-Y'6dora- es una interpretacin personalista. No teorizamos sobre el abs-traccionismo porque no es una teora. Y porq.ue nosotros no Iimitamosla fuerza creadora como los impulsionistas -teora cientificofilosfica-,los paroxistas,-teora neo -baulerina-i-Ios - neoparoxistas-teora tri-dimenconal->, Etc. y las dems tendencias que circunscriben la eaio-~in.

    Para no citar sino las teoras que no estn al margen de Bimbau,'fallarme, Apollinaire y Reverdy. Los dadaistas tenan mucho de humo-ristas y el humorismo no es ms que un afn de no personalizarse .

    Los queconfunden al estridentismo con otras tendencias actuales eon una teora es-ttica, no han leido nada del estridentismo, ni de las otras manifestacionesliterarias.

    ARQUELES vela.

    IRRADIADOR NO. 2, Page 3

    . '

  • LA MARIMBA EN EL PATIO

    i muchachosL perros

    Q .l~lIol11b

    :l't~

    duerme el gato

    LADRIDOSGRITOSLA.DRIDOS

    ESTATICOMINUBT

    DELASVIVIENDASpatio devecindad

    a f.O por hora S U D A. eltiempo minutos

    gri tos de muchachoa ' rladrar de perrosgri tos de muchachos iladrar de perros I

    L gritos de muchachos L~ 't' 'b' 'b' .Ir' .IEWADIARESCLAVO'"

    1 o a ~ ELOSMOTORESY~a r n a E-4 8

    m b o de a gj l:::e o ~a n . r s ~alviIlIooo o-n ~ e a e ~ ;;;;

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    Gonzalo DEZA MENDEZ

    MARI'MBA

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    Mxico1923.

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    ( .)

  • ESCULTURA DEGUILLERMO RUIZ

    IRRADIADOR NO. 2, Page 6

  • LA PIRAMIDE DEL SOLTEOTIHUACAN

    "Los pitagricos dicen que el tringulo es el principio absoluto de las co-sas engendradas, y de su forma".

    "Los pitagricos sostienen, asmsme,que ms bien que el cuadriltero, es el tetrgono la imagen de la esenciadivina, y l expresa, sobre todo ,el orden perfecto".

    Los dos fragmentosanteriores, de Filolao, descifran el primer signo que al espectador ofre-.ee la pirmide: el de la forma.

    La pirmide es por s misma, la imagen deun orden perfecto; pero como el orden que expresa DiO es el divino en s,sino reflejado en el Cosmos, no se presenta como un tetraedro, su basees cuadrangular, resumiendo as el homenaje y smbolo de la divinidadcon las cifras de movimientos cclicos celestes.

    Tampoco es una pirmide un-!taria: su perfil est compuesto por seis taludes, y aadiendo el de la pla-taforma superior, la armona general es de siete pirmides combinadas;lo que nos evoca al zigurat asirio, formado por siete pisos, y vuelve asugerir la identidad espiritual de los constructores de Teotihuacn, deKhorsabad y de Gizeh.

    La proporcin ' general conserva el nmero siete, esde 7 por 26, que a escala de 1 a 500, da: 154 m. m. de altura, por 572 debase, o sea: 7 x 22 y26 x 22.

    La eleccin de estos nmeros no fu arbi-traria, como nada lo es, ni en las irregularidades y asimetras de la Pi-rmide que es indispensable conservar a todo trance; el tringulo corres-pondiente tiene adems de sus dimensiones msticas y cclicas, propieda-des armnicas extraordinarias en relacin al crculo y a otras figurasgeomtricas.

    Este tringulo, solar por excelencia en la ideografa nahoa, estambin que ampliaremos en 'otro estudio, segn observacin indita,el mismo que forman los ngulos interiores del Nahui-Ollil1, el ideogramade los cuatro movimientos del Sol, y marca el .mximum de inclinacinde la rbita de la Luna, con relacin a la eclptica, es decir: a la Tierra'Y al &1.

    IRRADIADOR NO. 2, Page 7

  • El ideograma del cdice Fejervari, uno de los ms bellos entrelos que representan el N ahui-Ollin, comprueba este trazo, demostrandoa la vez que en sus dibujos conservaban los sapientsimos nahoas al ri-gor litrgico de su ciencia sagrada. Es oportuno hacer notar que enla casi totalidad de las representaciones del Nahui-Oll