7/24/2019 Lan, Profeta Obrero y Guerrillero

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Lan, Profeta obrero y guerrillero

Como un homenaje a su memoria hacemos esta resea del libro de Santiago Sancho Vallestn, Domingo Lan, la utopa de un sacerdote aragons en la guerrilla

colombiana, publicado el ao anterior por la Editorial Comuniter de Zaragoza, Espaa.

Los valores fundadores

El 16 de marzo de 1.940, Domingo naci en Paniza, Aragn, al nororiente de Espaa. Sus padres eran campesinos medios cultivadores de uva.

Desde septiembre de 1951 hasta junio de 1952, realiz su primer ao en el seminario menor de Alcoriza, en la provincia de Teruel. En donde pasa 4 aos, antes de ir a

seminario mayor de Zaragoza.

Iniciando su juventud, Domingo Lan fund su vida en la dedicacin a los otros, vivindola con una intensa visin del presente.

He llegado a la conclusin de que para vivir en paz contigo mismo no hay nada mejor que entregarte a los dems, de vivir cada momento como algo irrepetible, sin la

angustia de un futuro que slo Dios conoce".

Progresivamente su idea de ser iglesia como de servicio a la comunidad, comenz a diferenciarse de la que le enseaba el seminario, basada en ritos y asuntos no

terrenales.

Ir a misiones a los pases del Tercer Mundo, era la ilusin de muchos seminaristas. Para prepararse existan en el seminario de Zaragoza el Grupo de frica y el Grupo de

Amrica, Domingo se integr al primero.

Deba ordenarse como sacerdote en 1.963, pero su bsqueda por ir a frica, la retras en dos aos. D esde 1.961 intent, pero no se convenci plenamente de unirse a los

Padres Blancos, religiosos con sede en Francia, que mantenan misiones en frica.

Recin cumplidos sus 25 aos, se orden como sacerdote el 28 de marzo de 1.965. En su pueblo natal ofici su primera misa el 17 de abril de ese ao, enseguida, en mayo,

se posesion como prroco de la localidad aragonesa de Tauste, en donde estuvo ms de un ao.

En especial a los jvenes de Tauste, con quienes organiz un club, dirigi estas palabras,

"Tengo ganas de encontrarme ya en Amrica Ya os podis imaginar que nuestro trabajo y situacin all ser duro y difcil. Vamos con toda generosidad: lo importante es

que sepamos ser siempre fieles a Dios y a los hombres a los que vamos a servir. Amarles como son, comprenderlos, estar con ellos en el hambre, en la injusticia No os

cansis nunca, aunque no toquis los resultados con las manos. No temis las responsabilidades, asumidlas con generosidad. El servir a los otros es una de las formas

superiores del amor".

El sacerdote obrero

El Mensaje a los cristianos que lanz el gran Camilo Torres el 26 de agosto de 1.965, en el que proclam que la revolucin no slo es permitida sino obligatoria para los

cristianos, influy poderosamente en el mundo e inclin la balanza para que Domingo se propusiera ir a Colombia, para seguir los pasos de Camilo.

Tras la muerte de Camilo, el 15 de febrero de 1.966, Domingo aceler su salida de Tauste y viaj a Madrid a preparar su viaje a Colombia, a donde por fin lleg al finalizar elao 67.

Trabaj de prroco en uno de los barrios pobres del sur de Bogot, en Meissen, a la vez que se emple como trabajador en una fbrica de ladrillos. De esa poca, el mismo

Domingo, ms tarde expres,

"Experiment en carne propia l a situacin de explotacin y miseria de la mayora de la poblacin".

De estas experiencias de compenetracin con los pobres, fortaleci su conviccin sobre el protagonismo de ellos para lograr una nueva sociedad y de la necesidad de los

revolucionarios de ascender al pueblo,

No os dejis vencer, Cristo est con nosotros. Es de los nuestros. Y la historia es historia de salvacin. Permanezcamos en la historia y seremos sus profetas.

Entabl amistad con Ren Garca, el director del peridico el Frente Unido, que hab a sido fundado por Camilo. Al tiempo que comparti con otros sacerdotes revolucionarios

Martes, 19 de Febrero de 2008 01:00 Revista Insurreccin 100 Hits: 9926 Seccin: Somos

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con quienes a mediados del ao 68, fundaron el Grupo Golconda.

El rgimen oligrquico lo encarcel varios das y termin expulsndolo de Colombia, el 19 de abril de 1.969, va Pars, sin documentos de identidad ni dinero y sin ms ropa

que la que llevaba puesta.

Domingo haba prometido que retornara, porque,

Me he impuesto como misin trabajar en la liberacin de lo que se considera Tercer Mundo.

Al regresa r a Espa a, les coment a sus amig os de Tauste,

"Una vez que conoces aquello ya no pu edes quedarte al margen. Tienes que implicarte en sus problemas si de verdad qui eres tener la conciencia tranquila".

A sus pa dres, sin comentarles su deci sin d e inco rporarse a la g uerrill a, les d ijo,

"No se puede huir. El mundo est lleno de hambre y de pobreza, y yo quiero estar all".

Fue paradjica la decisin de Domingo de luchar contra el imperialismo de los Estados Unidos en Colombia, cuando su abuelo a nombre de otro imperialismo, el espaol,

haba luchado en Cuba tambin contra los EEUU, a finales del siglo XIX.

Nuevos curas guerrilleros

En otoo de 1.969 Domingo regres en secreto a Colombia, junto a sus compaeros Manuel Prez y Jos Antonio Jimnez, para incorporarse a la guerrilla de Camilo, el ELN

Desde su llegada al ELN, Domingo actu como asesor del Estado Mayor y en especial de Fabio Vsquez su primer comandante. De tal forma que en adelante slo se

encontr muy espordicamente con Manuel y Jos Antonio.

Con motivo del cuarto aniversario de la muerte de Camilo, Domingo en una Proclama pblica explic su expulsin de Colombia, debido a su lucha contra la violencia de

rgimen inform su decisin de unirse al ELN, al considerar la lucha armada un derecho de defensa de los pueblos y valor al socialismo como la ni ca solucin posible para

los problemas del continente.

Pasada la Operacin Anor, relata Manuel, Domingo se hallaba enfermo por la zona del nordeste de Antioquia, en el rea de El Bagre, en donde su columna guerrillera

sostuvo el combate, en el que este internacionalista perdi la vida.

Levadura y semilla

Un mes despus de su muerte el grupo de Sacerdotes de Amrica Latina (SAL), de Bogot, as se pronunci.

Los tres aos que vivi como obrero y los cuatro que gast en las montaas colombianas denunciando la injusticia con su vida, no con documentos, nos prueban que el

nico mvil de este hombre era el amor al pueblo y no la mala voluntad de quienes lo denigran. Ya no son vlidas las palabras de otro perseguido cuando dijo: no hay

mayor amor que el de aqul que da la vida por sus hermanos?

Si no se comparte la va que el padre Domingo Lan escogi para realizar el cristianismo, al menos reconozcamos un hecho, en nombre de la honestidad con que l vivi no

ha muerto un bandolero, sino un cristiano, un sacerdote y un poltico.

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