La democracia de Madame Bovary, según Rancière
2
C www.publiCo.es público Martes, 21 de diCieMbre de 2010 36 ‘Las Primas’, de Venturini, mejor novela del año 2009 Con casi dos años de retraso, el Premio Otras Vo- ces, Otros Ámbitos reconoce a Las primas (Caballo de Tr o- ya) como mejor novela es- crita en 2009. Su autora, Au- rora Venturini (La Plata, Ar- gentina, 1922), ya había sido premiada por el mismo libro en 2007, cuando Página/12 le entregó el galardón dedi- cado a los nuevos escritores. Y allí estaba ella, bajita, áci- da y revoltosa como su tex- to, una octogenaria nueva en la plaza, con un intenso mo- nólogo faulkneriano de una mujer con una infancia hos- til, marcada por el abandono de un padre jugador y de una madre maestra que la culpó por la muerte de un hermano y de quien recuerda palizas descomunales. El libro de Aurora Ventu- rini pertenece a la estirpe in- fravalorada por el mercado de aquellos libros que no ven- dieron más de 3.000 ejempla- res, motivo fundamental para concurrir en este premio, ini- ciativa de Hotel Kafka y Ámbi- to Cultural de El Corte Inglés. “Las primas soy yo. Y una soy yo. Todos los persona- jes que a parecen existieron, aunque estén ficcionados. No hay mérito a la imagina- ción, no es original. Es que en mi familia no éramos norma- les. Casi todas éramos retar- dadas o deformes, incluida yo, que era medio autista”, aseguró a Público en su casa de La Plata, con motivo de su publicación entonces. D 3 Aurora Venturini. público Madrid Artesanos Camiseros, su sopor- te fnanciero, ha cortado el gri o a este decano de la moda espa- ñola que se ha visto obligado a cerrar su taller madrileño. Moda La crisis también tumba al gran Elio Berhanyer El Museo del Prado publicó ayer el primer video online multiin- teractivo aplicado a la diusión artística en España. ‘Rubens 360º’ constituye una apuesta Aret en la red ‘Rubens 360º’ inicia la etapa online e interactiva de El Prado del Prado por acilitar el disrute y conocimiento en proundidad de sus colecciones y exposicio- nes más allá de sus ronteras ísicas. ‘Rayos y retruécanos’, un relato con tintes irónicos de Pepe Monteserín, ha sido el ganador del XLVI Premio de Cuentos Miguel Unamuno. Letras Pepe Monteserín gana el Premio Unamuno La policía recupera 34 de las 35 obras de arte robadas en Madrid La escultura Topos IV de Chillida estaba en un chata- rrero. Las otras 33 obras de ar- te sustraídas, arrumbadas en una furgoneta robada que es- taba aparcada en un polígono industrial al sur de Madrid. El 3 Ó. l. F. Madrid Una de las obras halladas. Grupo XXI de la Brigada Pro- vincial de Policía Judicial de Madrid recuperó el pasado sá- bado 34 de las 35piezas de Bo- tero, Picasso, Saura, Chillida y Marsic propiedad de diversos galeristas que habían sido sus- traídas el 27 de noviembre del interior del almacén en Geta- fe (Madrid) de la empresa de transportes que las había traí- do a España tras ser expuestas en Colonia (Alemania). T odas las pieza s fueron ha- lladas “en perfecto estado”, se- gún recalcó ayer la delegada del Gobierno en Madrid, Am- paro Valcarce. Sólo una tiene un pequeño desperfecto en el cristal que la cubría. De he- cho, la mayoría se encontra- ba aún en sus embalajes ori- ginales, aunque estos habían sido manipulados por los la- drones, ninguno de los cua- les ha sido detenido aún. El hallazgo fue posible des- pués de que estos vendieran al peso la escultura de Chilli- da por 30 euros. La segunda pista fue la furgoneta donde se han encontrado, cuya sus- tracción fue denunciada 12 días antes del robo. D El lósofo francés Jacques Rancière, el jueves pasad o en Madrid. Gabriel Pecot La democracia de Madame Bovary J cq r nc è x c n n y í c Jacques Rancière (Ar- gel, 1940) es el lósofo de la emancipación. Pero lejos de emplearse en la elaboración de unas instrucciones de uso, como si hiciera falta explicar a los explotados las leyes de la explotación, Rancière ha reco- rrido casi siempre el camino inverso: él mismo se ha ocu- pado de estudiar las prácticas 3 braulio garcía Jaén Madrid que los explotados desarrollan para emanciparse. De esos via- jes, ha vuelto con una idea cla- ra de dónde reside el potencial de la idea de la emancipación: “Si la igualdad tiene algún sen- tido, debemos pensarla como una igualdad de capacidad. Una especie de esfuerzo, en efecto, para actualizar y desa- rrollar la capacidad de inteli- gencia que hay en cada uno de nosotros”, dice. líticamente. “Una obra de a r- te siempre es contempor ánea deunciertorégimendeexpe- riencia estética”, dice al hilo de un ejemplo central en su obra, el de Madame Bovary. “Flaubert es contemporáneo de un tiempo donde las hijas de los obreros y de los campe- sinos buscan integrar en su vida los ideales del arte y de la pasión”, de ahí que cuando publicó el libro, aunque el au- torinsistieraenquesetrataba sólo de arte, “la gente dijo que Madame Bovary es la demo- cracia en literatura”. El gran enemigo de la emancipación es el mismo de siempre: la necesidad. “ Aque- llos que hablaban de la nece- sidaddelmovimientohistóri- co hacia el socialismo, hablan ahora del movimiento histó- rico que lleva necesariamen- te al triunfo del libre merca- do”, denuncia. “Y a quienes se oponen a la liberalización del mercado de trabajo o a la destrucción de la seguridad social se les tacha siempre de lo mismo: de que son gente retrógrada,reaccionaria,que se agarra a privilegios del pa- sado, o sea, que no están en la dirección de la historia. T oda esa retórica ha sido entera- mente reciclada en provecho del orden dominante”. D que está ahí, en la medida en que la gente no siempre se po- ne de acuerdo para poder pen- sar y actuar de otro modo”, ex- plica Rancière, invitado por el Museo Reina Sofía, la Univer- sidad Complutense y la asocia- ción cultural CRUCE para ha- blar de cine, estética y política. Maestr gnrante La igualdad no es la meta, se- gún explica en El maestro ig- norante, una de sus obras más radicales: es el origen. Luego se trata de crear un escenario político para vericarla, en la que no cabe ninguna fosa en- tre los sabios y los ignoran- tes. “Al final, todo se resume enqueconstruiremosmundos y formas de experiencia dife- rentes, según apostemos por la igualdad o por la desigual- dad”, explicó a Público tras su intervención en el Paraninfo de la Facultad de Filosofía. Lo que se había anunciado como una clase magistral, se desa- rrolló como un coloquio: cer- ca de 350 profesores y alum- nos asediaron a preguntas al maestro francés. Rancière, de quien este año se han publicado en español El destino de las imágenes (Po- litopias) y El espectador eman- cipado (Ellago ediciones), n o sólo se distanció del marxis- mo de Althusser por sus pre- misas, también por el méto- do. Ha rastreado la emanci- pación en lugares tan dispares como los archivos de las revis- tas obreras del siglo XIX, la lite- ratura de Gustave Flaubert o el cine del director portugués Pe- dro Costa, con el que el viernes conversó en el Reina Sofía. A su juicio, el arte, antes que una ilusión encubridora o una fuentedelafalsa conciencia,es unadescripcióndela experien- cia que puede interpretarse po- Según este lósofo francés, discípulo inicial de Louis Al- thusser, su maître à penser en el París de los sesenta, pero con- tra el que poco después escri- bió, distanciándose radical- mente, La Leçon d’Althusser, la explotación no funciona por la ignorancia de las masas, como les gusta creer a las vanguar- dias revolucionarias. “Fun- ciona como una evidencia. La desigualdad se da como algo «Las hijas de los obreros buscaron integrar la pasión y el arte en su vida» «La retórica del marxismo ha sido reciclada en provecho del poder»
-
Upload
braulio-garcia-jaen -
Category
Documents
-
view
225 -
download
0
Transcript of La democracia de Madame Bovary, según Rancière
Cwww.publiCo.es
público Martes, 21 de diCieMbre de 201036
‘Las Primas’,de Venturini,mejor novela del año 2009
Con casi dos años deretraso, el Premio Otras Vo-ces, Otros Ámbitos reconocea Las primas (Caballo de Tro-ya) como mejor novela es-crita en 2009. Su autora, Au-rora Venturini (La Plata, Ar-gentina, 1922), ya había sidopremiada por el mismo libroen 2007, cuando Página/12 le entregó el galardón dedi-cado a los nuevos escritores. Y allí estaba ella, bajita, áci-da y revoltosa como su tex-to, una octogenaria nueva enla plaza, con un intenso mo-nólogo faulkneriano de unamujer con una infancia hos-til, marcada por el abandonode un padre jugador y de unamadre maestra que la culpópor la muerte de un hermanoy de quien recuerda palizasdescomunales.
El libro de Aurora Ventu-rini pertenece a la estirpe in-fravalorada por el mercadode aquellos libros que no ven-dieron más de 3.000 ejempla-res, motivo fundamental paraconcurrir en este premio, ini-ciativa de Hotel Kafka y Ámbi-to Cultural de El Corte Inglés.
“Las primas soy yo. Y unasoy yo. Todos los persona- jes que aparecen existieron,aunque estén ficcionados.No hay mérito a la imagina-ción, no es original. Es que enmi familia no éramos norma-les. Casi todas éramos retar-dadas o deformes, incluidayo, que era medio autista”,aseguró a Públicoen su casade La Plata, con motivo de supublicación entonces.D
3
Aurora Venturini.
públicoMadrid
Artesanos Camiseros, su sopor-te fnanciero, ha cortado el grioa este decano de la moda espa-ñola que se ha visto obligado acerrar su taller madrileño.
Moda
La crisis tambiéntumba al granElio Berhanyer
El Museo del Prado publicó ayerel primer video online multiin-teractivo aplicado a la diusiónartística en España. ‘Rubens360º’ constituye una apuesta
Aret en la red
‘Rubens 360º’ inicia la etapaonline e interactiva de El Prado
del Prado por acilitar el disrutey conocimiento en proundidadde sus colecciones y exposicio-nes más allá de sus ronterasísicas.
‘Rayos y retruécanos’, unrelato con tintes irónicos dePepe Monteserín, ha sido elganador del XLVI Premio deCuentos Miguel Unamuno.
Letras
Pepe Monteseríngana el PremioUnamuno
La policía recupera 34 de las 35obras de arte robadas en Madrid
La escultura Topos IV deChillida estaba en un chata-rrero. Las otras 33 obras de ar-te sustraídas, arrumbadas enuna furgoneta robada que es-taba aparcada en un polígonoindustrial al sur de Madrid. El
3
Ó. l. F.Madrid
Una de las obras halladas.
Grupo XXI de la Brigada Pro- vincial de Policía Judicial deMadrid recuperó el pasado sá-bado 34 de las 35piezas de Bo-tero, Picasso, Saura, Chillida y Marsic propiedad de diversosgaleristas que habían sido sus-traídas el 27 de noviembre delinterior del almacén en Geta-
fe (Madrid) de la empresa detransportes que las había traí-do a España tras ser expuestasen Colonia (Alemania).
Todas las piezas fueron ha-lladas “en perfecto estado”, se-gún recalcó ayer la delegadadel Gobierno en Madrid, Am-paro Valcarce. Sólo una tiene
un pequeño desperfecto enel cristal que la cubría. De he-cho, la mayoría se encontra-ba aún en sus embalajes ori-ginales, aunque estos habíansido manipulados por los la-drones, ninguno de los cua-les ha sido detenido aún.
El hallazgo fue posible des-pués de que estos vendieranal peso la escultura de Chilli-da por 30 euros. La segundapista fue la furgoneta dondese han encontrado, cuya sus-tracción fue denunciada 12días antes del robo. D
El lósofo francés Jacques Rancière, el jueves pasado en Madrid.Gabriel Pecot
La democracia deMadame Bovary Jcq rncè x cn n y íc
Jacques Rancière (Ar-gel, 1940) es el lósofo de laemancipación. Pero lejos deemplearse en la elaboraciónde unas instrucciones de uso,como si hiciera falta explicara los explotados las leyes de laexplotación, Rancière ha reco-rrido casi siempre el caminoinverso: él mismo se ha ocu-pado de estudiar las prácticas
3
braulio garcía JaénMadrid
que los explotados desarrollanpara emanciparse. De esos via-
jes, ha vuelto con una idea cla-ra de dónde reside el potencialde la idea de la emancipación:“Si la igualdad tiene algún sen-tido, debemos pensarla comouna igualdad de capacidad.Una especie de esfuerzo, enefecto, para actualizar y desa-rrollar la capacidad de inteli-gencia que hay en cada uno denosotros”, dice.
líticamente. “Una obra de ar-te siempre es contemporáneade un cierto régimen de expe-riencia estética”, dice al hilode un ejemplo central en suobra, el de Madame Bovary.“Flaubert es contemporáneode un tiempo donde las hijasde los obreros y de los campe-sinos buscan integrar en su
vida los ideales del arte y dela pasión”, de ahí que cuandopublicó el libro, aunque el au-tor insistiera en que se tratabasólo de arte, “la gente dijo queMadame Bovary es la demo-cracia en literatura”.
El gran enemigo de laemancipación es el mismo desiempre: la necesidad. “Aque-llos que hablaban de la nece-sidad del movimiento históri-co hacia el socialismo, hablanahora del movimiento histó-rico que lleva necesariamen-te al triunfo del libre merca-do”, denuncia. “Y a quienesse oponen a la liberalizacióndel mercado de trabajo o a ladestrucción de la seguridadsocial se les tacha siempre delo mismo: de que son genteretrógrada, reaccionaria, quese agarra a privilegios del pa-sado, o sea, que no están en ladirección de la historia. Todaesa retórica ha sido entera-mente reciclada en provechodel orden dominante”.D
que está ahí, en la medida enque la gente no siempre se po-ne de acuerdo para poder pen-sar y actuar de otro modo”, ex-plica Rancière, invitado por elMuseo Reina Sofía, la Univer-sidad Complutense y la asocia-ción cultural CRUCE para ha-blar de cine, estética y política.
Maestr gnrante
La igualdad no es la meta, se-gún explica en El maestro ig-norante, una de sus obras másradicales: es el origen. Luegose trata de crear un escenariopolítico para vericarla, en laque no cabe ninguna fosa en-tre los sabios y los ignoran-tes. “Al final, todo se resumeen que construiremos mundosy formas de experiencia dife-rentes, según apostemos porla igualdad o por la desigual-dad”, explicó a Público tras suintervención en el Paraninfode la Facultad de Filosofía. Loque se había anunciado comouna clase magistral, se desa-rrolló como un coloquio: cer-ca de 350 profesores y alum-nos asediaron a preguntas almaestro francés.
Rancière, de quien este añose han publicado en español El destino de las imágenes (Po-litopias) y El espectador eman-cipado (Ellago ediciones), nosólo se distanció del marxis-mo de Althusser por sus pre-misas, también por el méto-do. Ha rastreado la emanci-pación en lugares tan disparescomo los archivos de las revis-tas obreras del siglo XIX, la lite-ratura de Gustave Flaubert o elcine del director portugués Pe-dro Costa, con el que el viernesconversó en el Reina Sofía.
A su juicio, el arte, antes queuna ilusión encubridora o unafuente de la falsa conciencia, esuna descripción de la experien-cia que puede interpretarse po-
Según este lósofo francés,discípulo inicial de Louis Al-thusser, sumaître à penseren elParís de los sesenta, pero con-tra el que poco después escri-bió, distanciándose radical-mente, La Leçon d’Althusser, laexplotación no funciona por laignorancia de las masas, comoles gusta creer a las vanguar-dias revolucionarias. “Fun-ciona como una evidencia. Ladesigualdad se da como algo
«Las hijas de losobreros buscaronintegrar la pasión yel arte en su vida»
«La retórica delmarxismo hasido reciclada enprovecho del poder»
![Trabajo literatura universal [Madame Bovary].](https://static.fdocuments.ec/doc/165x107/556d7c3fd8b42ab7488b4728/trabajo-literatura-universal-madame-bovary.jpg)
