La Religioacuten de lasCIVILIZACIONES o Altas Culturas

Segunda Parte Bloque 5

Introduccioacuten general a los Estudios sobre el Fenoacutemeno Religioso

TIPOS DERELIGIONES DESOCIEDADESAGRIacuteCOLAS YURBANASSeguacuten su aacutembito culturaly su funcioacuten interna dentrode la sociedad laspodriacuteamos considerarcomo

--gt Eacutetnicas o Nacionales

--gt Imperiales yoRevolucionarias

--gt Universales

Suelen generar un discurso religiosoexcluyente y no se abren a personas

ajenas al grupo eacutetnico Salvo que seancapaces de adaptarlo pej en respuesta

a disidencias y conflictos internos enmomentos formativos de religiones

universalistas o debido a la competenciaexpansiva o proselitista de eacutestas

RELIGIONESeacutetnicas o

NACIONALES

La cohesioacuten sociales la clave

LA IDENTIDADCOLECTIVA

RADICA EN ELGRUPO EacuteTNICO onacional La religioacuten

soacutelo atantildee y afecta a losmiembros del grupo

El judaiacutesmo es un buen ejemplo de religioacuten eacutetnica crea una identidadmuy definida la del Pueblo Elegido que disfruta de un pacto deproteccioacuten con su deidad tutelar El o JHVH que le da derecho aposeer la tierra sagrada de Israel Ombligo del Mundo siempre quese mantenga fiel a su sistema religioso y radicalmente segregado delos Gentiles o Goyim los pueblos ajenos a ese pactoLa asociacioacuten de este pueblo con su dios tutelar se mantiene firme mediante una corriente de

comunicacioacuten profeacutetica o canal especial de revelaciones entre la divinidad y los humanosla Tanakh y los discursos de los profetas o de los miacutesticos jasiacutedicos de hoy

Ese es el relato de su historiaque nos cuenta su sistemareligioso su lsquoMito de OrigenrsquoPero la realidad de sudesarrollo parece haber sidomucho maacutes compleja eljudaiacutesmo es un sincretismocon influencias de variasculturas vecinas sobre todoegipcia canani (Fenicia oPuacutenica que sintetiza lastradiciones de Babilonia ySiria) y posteriormente iraniagriega romana e incluso aacuterabe

Los judiacuteos soacutelo desarrollaron unatendencia monoteiacutesta en una eacutepoca muy

tardiacutea tras la deportacioacuten a Babiloniacuando nacioacute el movimiento rabiacutenico y latradicioacuten talmuacutedica a la que se enfrentaronlas corrientes tradicionalistas de saduceos

samaritanos cristianos y caraiacutetas

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

TIPOS DERELIGIONES DESOCIEDADESAGRIacuteCOLAS YURBANASSeguacuten su aacutembito culturaly su funcioacuten interna dentrode la sociedad laspodriacuteamos considerarcomo

--gt Eacutetnicas o Nacionales

--gt Imperiales yoRevolucionarias

--gt Universales

Suelen generar un discurso religiosoexcluyente y no se abren a personas

ajenas al grupo eacutetnico Salvo que seancapaces de adaptarlo pej en respuesta

a disidencias y conflictos internos enmomentos formativos de religiones

universalistas o debido a la competenciaexpansiva o proselitista de eacutestas

RELIGIONESeacutetnicas o

NACIONALES

La cohesioacuten sociales la clave

LA IDENTIDADCOLECTIVA

RADICA EN ELGRUPO EacuteTNICO onacional La religioacuten

soacutelo atantildee y afecta a losmiembros del grupo

El judaiacutesmo es un buen ejemplo de religioacuten eacutetnica crea una identidadmuy definida la del Pueblo Elegido que disfruta de un pacto deproteccioacuten con su deidad tutelar El o JHVH que le da derecho aposeer la tierra sagrada de Israel Ombligo del Mundo siempre quese mantenga fiel a su sistema religioso y radicalmente segregado delos Gentiles o Goyim los pueblos ajenos a ese pactoLa asociacioacuten de este pueblo con su dios tutelar se mantiene firme mediante una corriente de

comunicacioacuten profeacutetica o canal especial de revelaciones entre la divinidad y los humanosla Tanakh y los discursos de los profetas o de los miacutesticos jasiacutedicos de hoy

Ese es el relato de su historiaque nos cuenta su sistemareligioso su lsquoMito de OrigenrsquoPero la realidad de sudesarrollo parece haber sidomucho maacutes compleja eljudaiacutesmo es un sincretismocon influencias de variasculturas vecinas sobre todoegipcia canani (Fenicia oPuacutenica que sintetiza lastradiciones de Babilonia ySiria) y posteriormente iraniagriega romana e incluso aacuterabe

Los judiacuteos soacutelo desarrollaron unatendencia monoteiacutesta en una eacutepoca muy

tardiacutea tras la deportacioacuten a Babiloniacuando nacioacute el movimiento rabiacutenico y latradicioacuten talmuacutedica a la que se enfrentaronlas corrientes tradicionalistas de saduceos

samaritanos cristianos y caraiacutetas

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Suelen generar un discurso religiosoexcluyente y no se abren a personas

ajenas al grupo eacutetnico Salvo que seancapaces de adaptarlo pej en respuesta

a disidencias y conflictos internos enmomentos formativos de religiones

universalistas o debido a la competenciaexpansiva o proselitista de eacutestas

RELIGIONESeacutetnicas o

NACIONALES

La cohesioacuten sociales la clave

LA IDENTIDADCOLECTIVA

RADICA EN ELGRUPO EacuteTNICO onacional La religioacuten

soacutelo atantildee y afecta a losmiembros del grupo

El judaiacutesmo es un buen ejemplo de religioacuten eacutetnica crea una identidadmuy definida la del Pueblo Elegido que disfruta de un pacto deproteccioacuten con su deidad tutelar El o JHVH que le da derecho aposeer la tierra sagrada de Israel Ombligo del Mundo siempre quese mantenga fiel a su sistema religioso y radicalmente segregado delos Gentiles o Goyim los pueblos ajenos a ese pactoLa asociacioacuten de este pueblo con su dios tutelar se mantiene firme mediante una corriente de

comunicacioacuten profeacutetica o canal especial de revelaciones entre la divinidad y los humanosla Tanakh y los discursos de los profetas o de los miacutesticos jasiacutedicos de hoy

Ese es el relato de su historiaque nos cuenta su sistemareligioso su lsquoMito de OrigenrsquoPero la realidad de sudesarrollo parece haber sidomucho maacutes compleja eljudaiacutesmo es un sincretismocon influencias de variasculturas vecinas sobre todoegipcia canani (Fenicia oPuacutenica que sintetiza lastradiciones de Babilonia ySiria) y posteriormente iraniagriega romana e incluso aacuterabe

Los judiacuteos soacutelo desarrollaron unatendencia monoteiacutesta en una eacutepoca muy

tardiacutea tras la deportacioacuten a Babiloniacuando nacioacute el movimiento rabiacutenico y latradicioacuten talmuacutedica a la que se enfrentaronlas corrientes tradicionalistas de saduceos

samaritanos cristianos y caraiacutetas

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

El judaiacutesmo es un buen ejemplo de religioacuten eacutetnica crea una identidadmuy definida la del Pueblo Elegido que disfruta de un pacto deproteccioacuten con su deidad tutelar El o JHVH que le da derecho aposeer la tierra sagrada de Israel Ombligo del Mundo siempre quese mantenga fiel a su sistema religioso y radicalmente segregado delos Gentiles o Goyim los pueblos ajenos a ese pactoLa asociacioacuten de este pueblo con su dios tutelar se mantiene firme mediante una corriente de

comunicacioacuten profeacutetica o canal especial de revelaciones entre la divinidad y los humanosla Tanakh y los discursos de los profetas o de los miacutesticos jasiacutedicos de hoy

Ese es el relato de su historiaque nos cuenta su sistemareligioso su lsquoMito de OrigenrsquoPero la realidad de sudesarrollo parece haber sidomucho maacutes compleja eljudaiacutesmo es un sincretismocon influencias de variasculturas vecinas sobre todoegipcia canani (Fenicia oPuacutenica que sintetiza lastradiciones de Babilonia ySiria) y posteriormente iraniagriega romana e incluso aacuterabe

Los judiacuteos soacutelo desarrollaron unatendencia monoteiacutesta en una eacutepoca muy

tardiacutea tras la deportacioacuten a Babiloniacuando nacioacute el movimiento rabiacutenico y latradicioacuten talmuacutedica a la que se enfrentaronlas corrientes tradicionalistas de saduceos

samaritanos cristianos y caraiacutetas

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Ese es el relato de su historiaque nos cuenta su sistemareligioso su lsquoMito de OrigenrsquoPero la realidad de sudesarrollo parece haber sidomucho maacutes compleja eljudaiacutesmo es un sincretismocon influencias de variasculturas vecinas sobre todoegipcia canani (Fenicia oPuacutenica que sintetiza lastradiciones de Babilonia ySiria) y posteriormente iraniagriega romana e incluso aacuterabe

Los judiacuteos soacutelo desarrollaron unatendencia monoteiacutesta en una eacutepoca muy

tardiacutea tras la deportacioacuten a Babiloniacuando nacioacute el movimiento rabiacutenico y latradicioacuten talmuacutedica a la que se enfrentaronlas corrientes tradicionalistas de saduceos

samaritanos cristianos y caraiacutetas

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

El caraacutecter puramente eacutetnico del judaiacutesmo es tambieacuten muy discutible estesistema siempre ha aspirado a transformarse en una religioacuten universal y en laantiguumledad los misioneros judiacuteos convirtieron a su fe a multitud de gentilesafricanos etiacuteopes (falashas) y bantuacutees pueblos ibeacutericos (los sefarditas) germanosy jaacutezaros de Asia Central (ashkenaziacutees) aacuterabes del Yemen o comunidades dela India y China incluso celtas de IrlandaCuando el cristianismo fue proclamado como la religioacuten puacuteblica obligatoria del Imperio Romanopor el emperador Teodosio se prohibioacute a los judiacuteos el proselitismo entre los gentiles Asiacute puesel modelo de judaiacutesmo como religioacuten exclusivista ha sido soacutelo una imposicioacuten de sus competidores

a la que se vieron forzados a plegarse

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

RELIGIONESIMPERIALES

Los imperios son ampliasregiones plurieacutetnicas y

multiculturales en las que unnuacutecleo de poder o grupo

socioeacutetnico dominante aglutinao absorbe a varias comunidades

de diverso origen Pej en elimperio britaacutenico quedaron

absorbidos o aprisionados por lafuerza ingleses galeses

escoceses irlandeses y (hasta1945) muchos otros pueblos El

referente comuacuten de todos ellosera la lengua imperial el ingleacutesla Corona y la Iglesia Oficial

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Otro ejemplo muyadecuado de ello fue elImperio Mexicanoproclamado por Agustiacutende Ituacuterbide Concebidocomo un conglomeradode pueblos dominadospor una etniacentralizadora yhegemoacutenica la criolla ode ascendencia hispana

Los integrantes de esas grandes regiones imperiales se convierten enSuacutebditos y sus comunidades en subalternas o sometidas a la etniahegemoacutenica Sus identidades originales (indiacutegenas) desempentildean ya (enel mejor de los casos) un papel secundario con respecto a la dominante

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Se refuerza la adscripcioacuten etnorreligiosa de estatus o por nacimiento se nace yse muere en una religioacuten de estado o en una identidad nacionalista de estado Lapoblacioacuten del Imperio estaacute compuesta por masas desarraigadas que ya no tienen

otra personalidad colectiva (e individual) que la dictada por este sistema Lafabricacioacuten de esas identidades es monopolizada por la religioacuten imperial o el

Soberano y no responde maacutes a viacutenculos directos comunitarios o de parentescosino a principios poliacutetico-religiosos puramente abstractos o ideoloacutegicos (imaginados

o virtuales B Anderson) como los de la IDEOLOGIacuteA NACIONALISTA

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Vivir en esos imperios o civilizaciones (culturas urbanas o redes de ciudades)presenta muacuteltiples ventajas en comparacioacuten con las comunidades antiguas quese ven abandonadas mientras las masas se concentran en las grandes urbes

=gt Crecimiento demograacutefico exponencial

=gt Crecimiento de la urbanizacioacuten territorio maacutes ordenado irrigado ydelimitado frente al exterior

=gt Mayor divisioacuten del trabajo maacutes especialistas de tiempo completoteacutecnicos artistas artesanos Y maacutes oportunidades para que los individuosse vuelvan cada vez maacutes autoacutenomos

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Pero la desaparicioacuten de los lazos comunitarios produce tambieacutenuna colectividad en la que existe mucho menos consensosocial con masas de individuos y grupos de intereses que

compiten duramente entre siacute Por eso aumenta la conflictividadinterna al tiempo que se concentra el poder de decisioacuten en

la cima de la piraacutemide

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Sacerdotes buroacutecratas intelectuales fabricantes de opinioacuten(las maacutescaras parlantes de los medios de comunicacioacuten demasas) son ahora la clave para el mantenimiento del ordenpor medio de la fabricacioacuten de justificaciones ideoloacutegico-religiosas Y por ello se ejecuta un programa de intensaritualizacioacuten o lo que es lo mismo de adoctrinamiento

programacioacuten y control ideoloacutegico de la poblacioacuten

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Como mecanismos preventivos del conflicto social se vuelven imprescindibleslos relatos justificatorios de la preeminencia de la elite y de sublimacioacuten del podertiraacutenico (simbologiacutea real o ciacutevica en las repuacuteblicas) Surge el Culto a la Personalidadde Jefes Sagrados Heacuteroes Reyes sacerdotes o divinizados presentados comosalvadores padres bondadosos que garantizan la unioacuten entre el mundo sobrenaturaly la jerarquiacutea social los emperadores romanos chinos japonesesY los caudillos populares heroicos investidos de caracteriacutesticas mesiaacutenicas como Lenin Stalin

Laacutezaro Caacuterdenas Fidel Chaacutevez etc

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

El poder de estos intelectualesorgaacutenicos reside en laMemoria y la Escritura Eacutestaes la Religioacuten de los eruditosel culto al TEXTOESCRITO que hipervaloralas habilidades yconocimientos de los escribasy letrados Es la religioacuten enla que se transcribe la Palabrade los Dioses que llega aformar grandes bibliotecasVedas Caacutenones BudistasBiblia Coraacuten y Hadices etcNo es extrantildeo que dentro de esta religioacuten

surjan movimientos de radicalesliteralistas o fundamentalistas Militantesarmados de palabras y textos porque ellenguaje escrito se ha vuelto ya un arma

de combate y herramienta dedominacioacuten

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

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PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Ejemplos de RELATOSLEGITIMADORES

- Mesopotamia los hombresexisten para servir a los diosesy trabajar para ellos (en casocontrario seriacutean destruidos)

- Egipto el Rey es el garante delorden coacutesmico (Maat Justicia)en su calidad de ser divino osemi divino es el mediador entrelos hombres y los dioses (sin sufavor el mundo se destruiriacutea)

- China el emperador es elmediador entre el cielo y la tierraIncluso es el uacutenico verdaderohombre (deshumanizacioacuten delos suacutebditos en vez dedivinizacioacuten del soberano)

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Las religiones oficiales (opredominantes) de los imperiostienen una enorme difusioacuten yaque ofrecen un mensaje quetrasciende la exclusividad delos grupos gentilicios eacutetnicosciacutevicos o sociales es decir quepueden tener fieles de todos losgrupos y de las maacutes diversasetnias y castas o clasesidentificadas en la sumisioacuten olealtad al sistema poliacutetico-religioso Generalmente inclusopueden constituir un elementofacilitador de la obtencioacuten dela codiciada condicioacuten desuacutebdito del imperio- Cristianismo =gt Ciudadaniacutea romana- Anglicanismo =gt Ciudadaniacutea britaacutenica- Evangelismo =gt Ciudadaniacutea estadunidense

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Generalmente todas ellas son sincretismos amalgamas de influencias o macrotradicionescomo en el caso del Hinduiacutesmo la religioacuten de los indoarios que invadieron el subcontinenteindostaacutenico y que engloba a muacuteltiples religiones particulares Muchas de ellas de origendraviacutedico creadas por los pueblos anteriores los que alzaron Jarrapa y Mohenjo DahroEs una religioacuten que estaacute al servicio del dominio del sector socioeacutetnico blanco o casta

superior mientras que los pueblos originarios y maacutes antiguos se ven reducidos a ocuparlas castas inferiores con sus respectivos cultos

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

ORIGEN DE LAS RELIGIONES REVOLUCIONARIAS O DE LOS DE ABAJOEl sacerdote urbano se convirtioacute raacutepidamente en un intelectual profesional y funcionarioque domina la escritura y dispone de conocimientos altamente especializadosOcasionalmente puede recibir todaviacutea revelaciones en suentildeos visiones o alguna formade trance pero ya no depende del contacto con el mundo del carisma y los espiacuteritus sinode un coacutedigo colectivamente elaborado que controla sus actos y su funcioacuten socialAhora bien frente a estos sacerdotes oficiales no desaparecen totalmente los antiguos chamanesque comienzan a ser marginados y desvalorizados por los intelectuales oficiales Pero que pueden

convertirse en sus oponentes ideoloacutegicos promotores de una religioacuten de los oprimidos

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Es la eacutepoca en la que los sacerdotes detemplos y palacios los dirigentes de lasreligiones puacuteblicas obligatorias persiguena los profetas y chamanes Y estos dosgrupos a veces se convierten en dos bandosirreconciliables promotores de doscorrientes religiosas enemigas que expresanlos intereses objetivos de dos sectoressocioeacutetnicos radicalmente enfrentadosopresores y oprimidos

Surge pues la lucha de castas(socioeacutetnica) y clases (social) en elterreno ideoloacutegico El conflictoentre una religioacuten respetable lade los de arriba y los movimientosmilenaristas o mesiaacutenicos de los deabajo execrados comosupersticiosos rebeldes criminalesignorantes nacos etcRasputiacuten exponente de la religioacuten popular rusa

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

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socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

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Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

En algunos casos los maacutespobres y oprimidos desarrollansus propios cultos nativistas y

de salvacioacuten o revolucionariosrepresentados por deidades

vengadoras y amigas del puebloque plantan cara a sus enemigos

en su inicio lo fueron elesenismo o los diversos

cristianismos Y posteriormentemuchas corrientes islaacutemicas

con sus sucesivos Mahdi y otrastendencias igualitaristas

La tradicioacuten abrahaacutemica sigueproduciendo movimientosrevolucionarios de los oprimidos hastanuestra propia eacutepoca como la Teologiacuteade la Liberacioacuten o el culto nativistade indiacutegenas y campesinos rebeldesa la Virgen Vengadora en NuevaJerusaleacuten Turicato (Michoacaacuten)

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

En nuestra regioacuten entre los parias delmedio rural y los suburbios cumplenese papel de religiones de los de abajolos actuales cultos populares de SantaMuerte (la gran niveladora) elbandido Malverde el recientementearrasado culto al Caballero Templarioterracalentino y los movimientosrosarinos como el naborita

En India el maacutes destacado de enormeantiguumledad es el culto de Durga la

Vengadora de los Pobres Cuyoexponente maacutes famoso fue la Reina

de los Bandidos Phoolan Devi granliacuteder guerrillera y poliacutetica de las castas(sectores socioeacutetnicos) maacutes oprimidas

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

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PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

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httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

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PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Las religiones revolucionarias o contraculturales suelencontar con un profeta o un liacuteder mesiaacutenico un personaje

carismaacutetico o providencial como fundadorJainismo Vardhamana - Mahavira - JinaSijismo Guruacute NanakTaoiacutesmo Lao Tseacute

Budismo Siddharta - BuddhaCristianismoYeshua - JesucristoIslam Muhammad

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

El culto a la personalidad del profeta o gran heacuteroe fundador aveces exaltado como un semidios o heacuteroe sobrenatural puedellegar a ser fuente de grandes conflictos como muestra el rechazode Vardhamana Jina o Mahavira (iniciador del Jainismo) a laspretensiones de liderazgo del Buddha una discusioacuten legendaria

que posiblemente nunca se produjo en la realidadldquoTuacute ve por tu camino Sakyamuni que yo ireacute por el miacuteordquo

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

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PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

A esta reaccioacuten contra los mesiacuteas o liacutederes endiosados obedece la conocidaadvertencia del mismo Buddha que recomendaba a sus oyentes que no aceptaran

la autoridad de ninguna persona o tradicioacuten sino que examinaran todas lasideas personal y criacuteticamente lo que lo equipara con los maacutes descreiacutedos filoacutesofosgriegos O la buacutesqueda rigorista de la autenticidad del mensaje original de laliberacioacuten que expresa el conocido proverbio Zen (Chan) Si encuentras alBuddha en tu camino iexclmaacutetalo Rechazando como un impostor a todo aquel

que se presente como un Iluminado Omnisciente Perfecto etc

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

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De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

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Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

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contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

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Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Como resultado que son de lainsatisfaccioacuten de los oprimidos frentea los antiguos sistemas eacutetnicos eimperiales estos movimientosrevolucionarios rompen las barrerasentre los hombres con mensajes (enteoriacutea) intereacutetnicos e interclasistasPlantean una predicacioacuten basada enreglas morales de iacutendoleuniversal como el principio de laREGLA AUacuteREA (o de lareciprocidad) que parece comuacuten atodas estas grandes tradiciones Yque ha llevado a grandes intelectualesde estas corrientes (Hans Kuumlng DalaiLama etc) a defender una EacuteticaUniversal basada en el mismo Aestas orientaciones debemos laaparicioacuten de conceptos como elMovimiento de la No-Violencia laDeclaracioacuten Universal de losDerechos Humanos etc

El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

de los mayores imperios han producido tambieacuten las RELIGIONES UNIVERSALES maacutesextendidas (existen otras pero todaviacutea son minoritarias) en los uacuteltimos 2000 antildeos y hasta hoy

y que son por orden de antiguumledad Budismo Cristianismo e Islam

- India ==gt Jainismo Sikhismo Budismo- Egipto + Canaaacuten + Iraacuten =gt Abrahaacutemica Judaiacutesmo Mazdeiacutesmo Cristianismos e Islamismos

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

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Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

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cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

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El resultado del conflicto yo la siacutentesis entre la religioacuten imperial y un movimiento revolucionariointerno suele ser la emergencia de un nuevo proyecto de reforma poliacutetico-religiosa que se planteacomo alternativa salvadora para toda la Humanidad De este modo contradictorio las religiones

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Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

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Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

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Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

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cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

PLANO 6Ilustracioacuten judiacuteos de la comunidadLemba de Sudaacutefrica y Zimbabwebantuacutees que afirman descenderdirectamente de judiacuteos yemenitasOriginalmente disponible enhttpwwwanajnucllemba8jpgURL abreviadahttpgooglhCAgWt

PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Son los sistemas religiosos o tradiciones con mayor nuacutemero de cultores o seguidores

- Budismo 300450 millones la maacutes numerosa desde el siglo III ae al XII ec- Cristianismo 2000 millones la maacutes numerosa desde el siglo XVI- Islam 1200 millones la maacutes numerosa desde el siglo XII al XV

Y las tres grandes tradiciones estaacuten a su vez internamente compuestas por una multitud casiinabarcable de tendencias y corrientes de todas las orientaciones y tamantildeo

Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

un discurso coherenteEl resultado es un sistema ideoloacutegico vivo que va maacutes allaacute de la mera yuxtaposicioacuten sincreacuteticade diferentes argumentos religiosos Y con una extraordinaria capacidad deadaptacioacuten y perdurabilidad

De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

Pej las tres grandes tradiciones universalistas cuentan con una gran red de organismos quefungen como asesores de la ONU y de los organismos de la comunidad internacional

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

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o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

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Un ejemplo muy notable de esta dinaacutemica esel CASO CRISTIANO movimiento que surgeen el seno del judaiacutesmo (pero que es sincreacuteticoporque fusiona tradiciones judaicas y gentiles)y que muestra dos vertientes unjudeocristianismo eacutetnico inicial Y un posteriorcristianismo helenizado (paulino) que generoacuteun mensaje universalista finalmente asumido(y muy modificado) como religioacuten puacuteblica yobligatoria por el Imperio Romano y lasposteriores monarquiacuteas cristianas europeas

La religioacuten de esas entidades poliacuteticas occidentales desarrolloacuteuna enorme capacidad expansiva que afectoacute a todo el planetaEl resultado final estaacute a la vista

--gt Judaiacutesmo 17 millones de fieles--gt Cristianismo 2000 millones de fieles

Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

pentecosteses etc dentro del cristianismo

Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

de las teacutecnicas de comunicacioacuten masiva de sus mensajes se dedican areinterpretarlos y reelaborarlos constantemente para construir

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De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

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la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

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Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

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o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

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Estos sistemas son pues universales porque fueron originalmente proyectos dedominacioacuten universal Su voluntad militante se expresa por medios de luchatales como la imposicioacuten de su hegemoniacutea por medios poliacuteticos o la yihad elcombate ideoloacutegico o militar Y muy especialmente mediante el proselitismoson religiones misioneras muy eficaces que quieren ganar al mundo entero parasu causa sobre todo las tres mayores budismo cristianismo islam

Son altamente competitivas entre siacute e incluso entre sus muchas y muy diversas variantes odenominaciones internas ej el lamaiacutesmo dentro del budismo o los Testigos de Jehovaacute

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Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

poseen una elevada cualificacioacuten cientiacutefica (es el caso pej de Ratzinger-Benedicto XVI o el mismo Dalai Lama) Estos dirigentes con un gran dominio

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De hecho su potencia poliacutetica estaacute creciendo continuamente justamenteen la medida en que llegan a independizarse en gran medida de lasorganizaciones del poder de los estados seculares aunque casi siempreentran en alguacuten tipo de asociacioacuten o colaboracioacuten con ellos ashokizacioacutenconstantinizacioacuten califatos yihadismo o salafismo O la actual fusioacutenentre judeocristianismo y budismo y democracia occidental y global

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Las religiones universalistas representan el mayor exponente de dominioideoloacutegico de las masas por intelectuales profesionales que en algunos casos

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PLANO 7Ilustracioacuten guardiaacuten de la Torre deLondres siacutembolo imperialOriginalmente disponible enhttpyeomenoftheguardcomCD21826767HHChiefPortrai[1]JPGURL abreviadahttpgooglk3fGE9

PLANO 8Ilustracioacuten retrato oficial del primeremperador mexicano Iturbide (elsegundo fue el desgraciadoMaximiliano) revestido con la capa decolor puacuterpura que es el siacutembolooccidental del Imperium y de la realezaOriginalmente disponible en

Fuentes de las ilustraciones graacuteficas bloque 5

Su influencia es muy difiacutecil de aquilatar Pero estasgrandes tradiciones religiosas conforman buena parte de

la ideologiacutea de la Humanidad y condicionanprofundamente todos los demaacutes fenoacutemenos

socioculturales ciencia tecnologiacutea y filosofiacutea artesderecho y poliacutetica economiacutea sistemas de geacutenero

contenidos de los medios de comunicacioacuten de masas etc

Sin olvidar que esas grandes tradiciones religiosas universalesejercen una influencia creciente sobre los demaacutes sistemas

religiosos de aacutembito maacutes pequentildeo o regional convirtieacutendolosinevitablemente en reacuteplicas de siacute mismas Pej budismo y

cristianismo influyen profundamente en movimientos religiososvecinos como el nuevo cosmoteiacutesmo que es la Nueva Era el

neopaganismo el ecocentrismo etc

La competencia misioneraque ejercen las tradicionesuniversalistas sobre lasantiguas religiones eacutetnicaso imperiales es muycorrosiva justamenteporque es muy difiacutecil deresistir Y ello produceconstantementemanifestaciones deintolerancia o choquesinterreligiosos sumamenteviolentos en grandesespacios en disputa comoel mundo cristianoortodoxo ExtremoOriente o India

Un efecto de esa presioacutenproselitista competitiva o

expansionista es que lasantiguas religiones imperialesy eacutetnicas como el Hinduiacutesmo

o el Judaiacutesmo se estaacutentransformando raacutepidamente

en movimientos combativoso integristas y adoptando lasestrategias propias de nuevas

religiones universalesEsta creciente competencia e interaccioacutenentre tradiciones y sistemas religiososes la dinaacutemica dominante en el interiordel Campo Religioso Planetario o global

PLANO 1Ilustracioacuten teocinte desarrollado comomaiacutez por los agricultoresmesoamericanos Originalmentedisponible enhttpmarineecologywcpmuohioeduclimate_projects_04agriculturewebFigure1jpgURL abreviadahttpgooglXzOSFj

PLANO 2Ilustracioacuten campesinos medievaleseuropeos Originalmente disponible enhttpsrestaurantebeltanefileswordpresscom201302campesinos-cultivando-en-la-edad-mediajpgURL abreviadahttpsgoogl0zA2aY

PLANO 3Ilustracioacuten Guru Gobind Singh uno delos grandes heacuteroes sikh poniendo aprueba la confianza y compromiso desus disciacutepulos en una pintura deVaisakhi de 1699 Originalmentedisponible en

httpwwwsikhmissionarysocietyorgsmssmspublicationsvaisakhigurugobindsinghaskingforaheadjpgURL abreviadahttpgooglu1Z3qc

PLANO 4Ilustracioacuten los miacutesticos jasiacutedicos y sugozosa danza ritual celebrando larevelacioacuten de la Torah en el barrio deMea Shearim Jerusaleacuten Originalmentedisponible enhttpwwwynetnewscomPicServer2040620071329971chohenmagen_wajpgURL abreviadahttpgooglQwEAuF

PLANO 5Ilustracioacuten recreacioacuten artiacutestica de ladanza sagrada jasiacutedica muestra deeacutextasis de quienes viven para estudiar laLey y las profeciacuteas Originalmentedisponible enhttpss-media-cache-ak0pinimgcom236xd79555d79555fc61e81f17eb2dd016191db6c4jpgURL abreviadahttpsgooglGrZRxj

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PLANO 9Ilustracioacuten cartoon o cartoacuten sobre laideologiacutea nacionalista ilustrando unacita de A Einstein Originalmentedisponible enhttphungarianspectrumorgwp-contentuploads201407nationalismjpgURL abreviadahttpgooglE5jUxb

PLANO 10Ilustracioacuten marcas comerciales de todoel mundo Disponible enhttpsdrivegooglecomfiled0By-UVkOUw0NlZHNITTVUN0w0dEEviewusp=sharingURL abreviadaLhttpsgoogloM6ji3

PLANO 11Ilustracioacuten imagen de una HuelgaMinera Zacatecas Originalmentedisponible en

httpsfrentesocialfileswordpresscom201108dsc00418jpgURL abreviadahttpsgooglAItJSV

PLANO 12Ilustracioacuten plano de 1984 produccioacutencinematograacutefica del Reino Unido 1984dirigida por Michael RadfordOriginalmente disponible enhttpskafeefileswordpresscom2009071984-movie-bb_a1jpgURL abreviadahttpsgooglTcmhTd

PLANO 13Ilustracioacuten Stalin Gran Arquitecto delComunismo Originalmente disponibleenhttpwwwsovietposterscompostersSt_069jpgURL abreviadahttpgooglvviSYI

PLANO 14Ilustracioacuten escriba sentado egipcioOriginalmente disponible enhttpwwwzoneincomauhistoryegyptthe_scribeimagesthe_scribe_04jpgURL abreviadahttpgooglvE9A2P

PLANO 15Ilustracioacuten estatua del reyrevolucionario (intentoacute implantar elculto henoteiacutesta al dios Ra) Akhenatono Amenofis IV Originalmentedisponible enhttpwwwsofiaoriginalscomnov5251jpgURL abreviadahttpgooglMHNRuj

PLANO 16Ilustracioacuten One Nation under Godpropaganda nacionalista y supremacistacristiana en los EuA a favor de laimplantacioacuten del rezo al Dios Uacutenico enlas escuelas Originalmente disponibleenhttpsnomadessfileswordpresscom201203one-nation-under-godjpgURL abreviadahttpsgooglxN1djS

PLANO 17Ilustracioacuten el panteoacuten hinduacute como unenorme sincretismo Originalmentedisponible enhttpmyfantasticindiacomwp-contentuploads201308hinduism1jpgURL abreviadahttpgooglEH8wkg

PLANO 18Ilustracioacuten antigua fotografiacutea quemuestra a un grupo de sacerdotes deCachemira estudiando sus SagradasEscrituras Originalmente disponible enhttpsuploadwikimediaorgwikipediaendd4Kashmir-hindu-priestsjpgURL abreviadahttpsgooglFdgUOV

PLANO 19Ilustracioacuten fotografiacutea del miacutesticoobrador de milagros y monje o santopopular que fue Rasputiacuten al que sequiso convertir en chivo expiatorio delos errores de la corte imperial de todaslas Rusias Originalmente disponible enhttpsuploadwikimediaorgwikipediacommonsff8D093D180D0B8D0B3D0BED180D0B8D0B9_D0A0D0B0D181D0BFD183D182D0B8D0BD_(1914-1916)bjpgURL abreviadahttpsgoogl0YckJ2

PLANO 20Ilustracioacuten cartel anunciador de lapeliacutecula La Venida del MahdiOriginalmente disponible en

httpfan-peoplecomwp-contentimages-starsmahdi000-034_COMING-OF-THE-MAHDIjpgURL abreviadahttpgooglN58eFy

PLANO 21Ilustraciones arriba Diosa Durgavengadora de los pobres los dalits y losadivasi Originalmente disponible enhttpslh5googleusercontentcom-f0lubxYK9gUVCUkZ1jsWLIAAAAAAAAss46c-w6lnMhlQw716-h768navratri_copyjpgURL abreviadahttpsgooglm5ByUH

Abajo cartel anunciador de la peliacuteculaBandit Queen 1994 dirigida porShekhar Kapur Originalmentedisponible en httpstatictopyapscomwp-contentuploads201305Phoolan-DevijpgURL abreviadahttpgoogl3oU7P2

PLANO 22Ilustraciones izquierda Mahavirafundador del movimiento jainista

Originalmente disponible enhttpjainmuseumcomgallary2420Mahavira20(Vardhamana)Bhagwan-MahavirjpgURL abreviadahttpgoogldxhsCD

Centro el Buda maacutes asceacuteticohttpi982photobucketcomalbumsae308AngeliqueCardonEastern20Art20HistoryBuddhist20SculpturesGandharaFastingBuddha-Ghandara2ndor3rdCentujpgURL abreviadahttpgooglijU1Q4

Derecha Lao Tseacute iniciador del Caminoo el Daoiacutesmohttpkelvincantafiocawp-contentuploads201209lao-tzu-yin-yangjpgURL abreviadahttpgooglUqJGqA

PLANO 23Ilustracioacuten relieves de Gandhara artegrecobudista del norte de India quemuestran a Sakyamuni equiparado conel antiguo semidios o Heacuteroe redentor dela Humanidad que fue Heracles-Melqarten la cuenca mediterraacuteneaOriginalmente disponible en

httpmesosyncommyth2-12yjpgURL abreviadahttpgooglEs9U78

PLANO 24Ilustracioacuten If you meet the Buddha killhim Originalmente disponible enhttpcdnmemeaminstances21132827jpgURL abreviadahttpgooglwujuPG

PLANO 25Ilustracioacuten poster que ilustra la ReglaDorada o auacuterea y su relacioacuten con lasgrandes tradiciones religiosas humanasOriginalmente disponible enhttpswwwscarboromissionscaGolden_ruleimageslarge_golden_rule_posterjpgURL abreviadahttpgoogl8Y4Erc

PLANO 26Ilustracioacuten la Kaaba santuario para losmusulmanes de todo el mundo en LaMeca Arabia Originalmente disponibleenhttpiytimgcomviALiaHgTe3SYmaxresdefaultjpgURL abreviadahttpgooglyjDIlA

PLANO 27Ilustracioacuten basiacutelica de San PedroRoma centro de la cristiandad latinaOriginalmente disponible enhttpimageselephantjournalcomwp-contentuploads201108vatican-rome-1jpgURL abreviadahttpgooglXeCfFs

PLANO 28Ilustracioacuten Pablo de Tarso recreado porDomenico Theocopoulos El GrecoOriginalmente disponible enhttpsuploadwikimediaorgwikipediacommonsthumb995ElGrecoPauljpg200px-ElGrecoPauljpgURL abreviadahttpsgooglH8gGcQ

PLANO 29Ilustracioacuten misioneros de la Iglesia deJesucristo de los Santos de los UacuteltimosDiacuteas o mormones Originalmentedisponible enhttpmormonfaqcomfiles200909missionary-mormonsjpgURL abreviadahttpgooglrb06pD

PLANO 30Ilustracioacuten montaje humoriacutestico perode intencioacuten puramente denigratoriarealizado por tradicionalistas catoacutelicosen su paacutegina de prpaganda yapologeacutetica que supuestamente muestraal Dalai Lama y Ratzinger en unabolera Originalmente disponible enhttpwwwtraditiocomcommentcom0811fjpgURL abreviadahttpgooglOAVHMc

PLANO 31Ilustracioacuten logo de la oficina del AltoComisionado de Naciones Unidas paralos Derechos Humanos institucioacuten deespecial intereacutes para las tradiciones yorganizaciones religiosas Originalmentedisponible enhttpahwazlandcomwp-contentuploads20140525-08-2011humanrights-290x195jpgURL abreviadahttpgoogllBBaWa

PLANO 32Ilustracioacuten Osama Bin Laden en unprograma de la cadena Al Yazira 9 deoctubre de 2001 Originalmentedisponible en

httpww2hdnuxcomphotos10414422346417920x920jpgURL abreviadahttpgooglnfdanr

PLANO 33Ilustracioacuten portada de un disco demuacutesica New Age brasilentildeoOriginalmente disponible enhttp1bpblogspotcom_2J4Hum-dC1oTJPNh5REEGIAAAAAAAAAEY3k15aDM0dxYs1600capa+de+cd++NEW+AGEjpgURL abreviada

httpgooglwkyn9Q

PLANO 34Ilustracioacuten muestra de intoleranciabudista Ashin Wirathu monje promotorde la purga etnorreligiosa en Myammar(Birmania) y de la que han sidoviacutectimas musulmanes y la etniaRohingya Originalmente disponible enhttpi1wpcomwwwloonwatchcomwp-contentuploads201306buddhism_cover_0701jpgfit=10242C1024URL abreviada

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PLANO 35Ilustracioacuten manifiesto electoral emitidoen 2009 por el Bharatiya Janata Partypartido ultranacionalista e integralistareligioso hinduiacutesta ferozmente hostilhacia los musulmanes Originalmentedisponible enhttpbjpkarnatakaorgwp-contentuploads200904manifestojpgURL abreviadahttpgooglwwepHl