2009ko Uztaila

2> Editorial: “Militarizar para ocultar la disidencia”

8 y 9> Reportaje: “Evitar la expresión popular con la

militarización de la fiesta”

11> Iritzia: “Polizia Baztanen nor babesteko?” Karlos Beristain

Baztango Ezker Abertzalea

eta gainera Hilabeteko Kronika, Laburrak, Hilabeteko irudiak...

12-13> Elkarrizketa:

Sabino Cuadra/ Sanfermines 78

gogoan

“Nos preocupa mucho la militarización actual de los Sanfermines”

ALE

HONE

TAN

>Zis Zas: El concurso sanferminero pag 12

... en Baztán están teniendo mucho exito las camisetas con el lema Foralak Kan-pora que se han puesto a la venta para denunciar el control social que ejercen so-bre la población y en contra de la nueva comisaría que quieren construir?

EDITORIALA02

Militarizarpara ocultar la disidencia

Ya tenemos encima los Sanfermines, la fiesta más internacio-nal de Euskal Herria, la que más visitantes recibe y mayor proyecciónpública tiene.Todas estas características son bien conocidas y ex-plotadas por los gobernantes de turno.También el movimiento po-pular es consciente de este potencial, de sus oportunidades y de susriesgos, y desde hace décadas trata exponer durante esos días susreivindicaciones, de forma festiva y combativa.

Pero desde hace algunos años, y coincidiendo con el acceso deYolanda Barcina a la alcaldía de Iruñea, se viene produciendo un ata-que sistemático contra las actividades populares y los agentes socio-culturales que las impulsan. Primero fueron las txoznas, luego elrecinto que las acogió (Euskal Jai), más tarde comenzaron denegan-do y poniendo obstáculos al Nafarroa Oinez, a las peñas, a los hos-teleros... Finalmente, ahora exigen que se condene a ETA para tenerderecho a colocar un recinto festivo popular sin ánimo de lucro,mientras a otros se les conceden espacios públicos para hacer ne-gocio, o se sponsorizan actos festivos para publicidad de multinacio-nales y grandes empresas.

Mientras al movimiento popular se le acosa y se le prohíbe, se lepersigue y se le multa, desde el Ayuntamiento cada vez con más ni-tidez se dibujan las líneas maestras de un nuevo modelo festivo ba-

sado en el ocio de consumo programado y dirigido por las empre-sas privadas. Pero para poder llevar este modelo adelante no les bas-ta con la palabra y la acción coordinada de la ingente cantidad derecursos con los que cuentan. Necesitan utilizar la fuerza, la violen-cia pura y dura para “convencer” a la ciudadanía, o por lo menos pa-ra atemorizarla y lograr que se queden en casa sin rechistar.Y estolo intentan materializar mediante la militarización de la fiesta.

Las imágenes del pasado año, con la presencia de decenas de po-licías nacionales españoles ocuando las calles de Alde Zaharra, pro-tagonizando la procesión del día 7 y cargando contra la ciudadaníapara quitar una pancarta aumentan la preocupación de los agentesfestivos, que ven como el acuerdo no escrito que existía desde losSanfermines del 78 por el cual los antidisturbios tenían vetada la en-trada en el corazón de la fiesta se desvanece.Aumenta la preocupa-ción ver como todo un ministro de Interior, Perez Rubalcaba, setraslada hasta Iruñea para diseñar el dispositivo policial de estos San-fermines.Y preocupa ver cómo los cuerpos policiales “autóctonos”,que cada día tienen un carácter más represivo, participan activamen-te en la conculcación de derechos de la ciudadanía.

La militarización y la represión tienen como objetivo invisivilizar elproyecto popular y las reivindicaciones de este pueblo.Quieren des-terrar la disidencia durante estos 9 días. No les dejemos.

«Coincidiendo con elacceso de Yolanda

Barcina a la alcaldíade Iruñea, se viene

produciendo unataque sistemáticocontra las activida-des populares y losagentes socio-cultu-

rales que lasimpulsan. Primerofueron las txoznas,luego el recinto quelas acogió (Euskal

Jai), más tardecomenzarondenegando y

poniendo obstáculos al

Nafarroa Oinez, alas peñas, a los

hosteleros... Finalmente, ahora

exigen que se condene a ETA para

tener derecho a colocar un recinto

festivo»

Sabías que...Se han cumplido 29 años de la desaparición del mi-litante vasco Joxe Miel Etxeberria , “Naparra”. Desa-pareció el 11 de junio de 1980, y su secuestro yposterior asesinato fue obra del Batallón Vasco Espa-ñol. Su cuerpo nunca fue encontrado, y algunos me-dios y el gobierno español especularon con que sudesaparición fuera resultado de un enfrentamientocon ETA. Fue un caso más de guerra sucia.

Efemeride

Y aun y todo, Barcina y UPNse agarran a un clavo ardiendo yasumen como propio el modelopolicial que ha impulsado Santa-maría dentro del cuerpo.

La mayoría sindical de la Co-misión de Personal criticaba condureza la gestión realizada por eljefe municipal.Lo hacía días antesde que se conocieran la gran

cantidad de horas extras que de-terminado agentes del entornode Santamaría realizaban al cabodel año, y despues de las últimasdenuncias por agresiones contraagentes de PM realizadas pordos jóvenes navarros. Un grupode policías del entorno de Simónponían en marcha un manifiestode apoyo a su jefe que solamen-te recababa el apoyo del 22% delos agentes, por lo que era retira-do de circulación tras varios días.UPN, lejos de destituir al mandopolicial, lo ratificaba en su puesto.Además, Barcina, conocedora delas autolimitaciones del PSN, de-safiaba a los socialistas navarros yhacía oidos sordos a la amenazade la reprobación que esgrimía elgrupo socialista. Esta reproba-ción no tendría ningún recorridosin el apoyo de ANV, y se supone

que una repobración es el pasoprevio a una moción de censura,cosa que los socialistas ya hanaclarado que no están dispuestosa poner en marcha.Aun así, Na-Bai bailaba al son que marcaba elPSN y otorgaba tras una nego-ciación dos meses de tregua aYolanda Barcina sobre esta cues-tión, periodo de tiempo que elPSN ha comenzado a utilizar pa-ra entablar relaciones con UPNpara zanjar el asunto de una for-ma poco “traumática”.

En el fondo queda la cuestiónde cual es el modelo policial quese quiere ofrecer a la ciudadaníade Iruñea, sobre todo tras com-probar que la mayoría social ypolítica rechaza la militarizaciónimpuesta por UPN y Santamaría.Quizas dentro de 2 meses el de-bate quede de nuevo aparcado.

KRONIKA 03

KRONIKAka. 1El Defensor de la censura de UPN

El Defensor del Pueblo responde negativamente a la protesta por la cen-sura de Gara y Berria en las bibliotecas alegando que estos periódicos sepueden leer en internet.

Eka. 2El presidente de Bardenas, condenado

Jose Antonio Gayarre, presidente de Bardenas, es condenado por golpeare insultar a un guarda forestal. CCOO exige su dimisión.

Eka. 3Llamar vendidos a UGT y CCOO no es delito

Desestiman la demanda contra LAB pr haber llamado vendidos a CCOO yUGT. El fallo dice que estas declaraciones se amparan en la libertad de ex-presión.

Eka. 4Manobras militares en el Pirineo navarro

El Ayuntamiento de Orbaitzeta denuncia nuevas maniobras militares en lazona. Durante los siguientes días los militares efectuan maniobras aereasen el herrialde.

A favor de la ikurriña en Atarrabia70 personas se concentran en Atarrabia exigiendo la colocación de la iku-rriña.

Eka. 6Premian la vocación militar

Entregan un premio al párroco de San Lorenzo por su devoción hacia lo mi-litar. El premio lo entrega el Ejército español, y también distingue la labordel Instituto Navarro Villoslada adoctrinando niños y niñas en valores mili-tares.

Eka. 9Iñaki Marin en huelga de hambre

Iñaki Marin, preso político navarro encarcelado en Valdemoro, comienzauna huelga de hambre junto a otros presos contra el aislamiento al que sonsometidos.

Multas por una protesta laboralPolicía Municipal multa con 750 a dos jóvenes que se colgaron de un puen-te en una protesta laboral.

Simón Santamaría

El pleno municipal de Iruñea ha vuelto a exigir la dimisión del jefe de Policía Mu-nicipal Simón Santamaría. Y pese al rechazo de UPN de atender a la petición ma-yoritaria de la oposición municipal, el PSN y NaBai han acordado dar un “tregua”a Barcina de dos meses.

Yolanda Barcina no piensa destituir a Santamaría.

Tras las fuertes críticasde la Comisión de Perso-nal del Ayuntamiento deIruñea contra Simón Sa-natamaría, se ha vuelto alevantar de nuevo la po-lémica. Todos los sindica-tos excepto AFAPNAhan exigido que Santa-maría sea destituido.También lo ha hecho laclase política.

PSN y NaBai ofrecen una tregua dedos meses a Barcina

KRONIKA04

Los magníficos resultadoselectorales cosechados por Ini-ciativa Internacionalista en Eus-kal Herria en las pasadaselecciones del 7 de Junio deja-ron un sabor agridulce en todas

aquellas personas que espera-ban que la colaición lograra uneurodiputado. Tras conocerselos primeros datos y cuando yase desechaba la posibilidad delograr enviar a Alfonso Sastre a

Bruselas, se comenzaba a desta-par las multiples irregularidadescometidas durante el procesoelectoral. Un gran número devotos emitidos en favor de II-SPeran contabilizados como nulos,

Baztango Foruzaingoak Ezker Abertzaleajo puntuan dauka

Foruzaingoak Baztanen duenkomisaldegiko polizikideak Ez-ker Abertzalearen kideak edotalokalak kontrolatzen dituela fro-gatzen duten paperak agertu di-ra. Paper hauek eguneko parteinformatiboak dira, eta polizi ba-tek galdu egin zituen. Baztango

bizilagun batzuk paperak hartueta zer ziren konturatu ondo-ren Gara egunkarira igorri zi-tuzten. Paper horietan EzkerAbertzalekoak diren pertsonaezberdinen inguruko datuakagertzen dira, eta baita ere lekuzehatz batzuk mugimendu inde-

pendentistarekin lotura dutenala ez ikertzeko aginduak ema-ten dira. Azpimarratu behar daazken garaietan margoketa etamehatxu faxistak agertu direlazonaldean, baina horien ingu-ruan parteetan ez zen ezer ai-patzen.

Un pucherazo para evitar el éxito

blancos o directamente seconcedían a otras coaliciones.En Euskal Herria fueron casi3.000 los votos que se habían“extraviado”.Todo ello pese ala presencia de interventoresen casi todas las mesas electo-rales.

En el Estado español, sin em-bargo, no se pudo garatizar esapresencia, y las irregularidades

fueron manifiestas, hasta elpunto que Iniciativa Internacio-nalista ha decidido impugnarlas elecciones en su totalidad.Denuncian que el enorme in-cremento de votos nulos queno se han podido comprobarasí como el de los blancos esmás que sospechoso en unaselecciones que han tenido tanpoca participación.

Kaseda: Simpatizantes de II-SP de Kaseda denunciaron laactitud del alcade ante la Junta electoral de Agoitz por retirarpropaganda electoral. Las pancartas, carteles y pegatinas colo-cadas fueron retiradas por operarios municipales tras recibirorden directa del alcalde.

Komisaldegi berriarenaurka azaldu ziren

ehunka herritar“Komisaldegirik ez, herriak ez du nahi” lelopean Elizondoko Baztan-

Berri auzoko bizilagunek deitutako manifestazioarekin 400 lagunek eginzuten bat Ekainak 13an.Manifestazioa, hain zuzen, komisaldegia egin nahiden Baztan-Berri auzotik atera zen eta bizilagunen erranetan, “Baztanosoko populazio-indize handie-na duen auzoa” izateaz gain,“eremu dotazionalean” eginnahi da komisaldegia.

Komisaldegiaren kontra 800sinadura bildu dituzte dagoene-ko auzotarrek.

Herritarrak ez daude adosBaztango Udalak 30 urterakobaztandar guziena den lurzatihori Nafarroako Gobernuaridoan uztearekin foruzaingoarenkomisaria egiteko. Lurzati horiBaztan Berriko auzotarrek utzizioten udalari, erabilera publikoaemateko, zerbitzu berriren bat edo orain arte bezala berdegune bezalauzteko, “baina ez zaigu hain komisaria handia egiteko lekurik egokienairuditzen”, salatu zuten manifestazioan.

Uztailak 1an Baztango Junta Generala bildu zen eta NaBaiko zinegot-ziek egin zuten akordioa ezeztatzeko aukera legalak aztertuko dituzte-la iragarri zuten. UPN ere, nahiz eta hasieran komisaldegiarekin adosegon,orain jarrera aldatu du. Beraien boletinan esaten dute NaBaik era-baki zuela lurzati hori Nafar Gobernuari ematea.Dirudienez gobernuakbeste laku bat bilatzen ari zen eskeintza hori jaso zutenean.

Baztango bizilagunek jakitera emanzuten bezala, Forzaingoak kontrol zo-rrotza eramaten du Ezker Abertzalea-ren jarduera zein den jakiteko.Salaketa hori oinarritzeko patruila ba-

tek galdutako parteak komunikabidebatera bidali zituzten. Bertan ikus dai-teke poliziek Ezker Abertzalearekinlotzen dituzten lokalak eta pertsonakzaintzen dituela.

Elizondoko UdalakUPNren babesarekineskeini zion lekuaNafar Gobernuari

komisaldegia jartzeko.orain, bai NaBai eta

baita UPN atzera egindute herritarren

presioaren ondorioz

KRONIKA 05

Kepa Arizmendiri omenaldihunkigarria eskeini zioten

ElizondonEkainak 8an Baionan kalean zihoala garun isuri

bat izan zuen eta kalean bertan hil zen Kepa Ariz-mendi. Urte asko zeramatzan Kepak iheslari politi-ko bezala Lapurdin bizitzen. Bera baztandarra zen,baino bere sorlekua utzi behar izan zuen errepre-sio polizialetik alde egiteko.

Amnistiaren Aldeko Mugimendutik Keparen seni-de eta hurbilekoei bere berotasuna eta babesaadierazi zien, eta iheslariek bizi duten egoera kas-karra ekarri zuten gogora.“Ehundaka izan dira az-ken urteotan torturatuak eta espetxeratuak izateaekiditearren beraien sorterritik ihes egin beharre-an aurkitu diren euskal herritarrak. Egun munduanzehar barreiaturik daude ehundaka iheslari politiko,herritik urrun, asko baldintza gogorretan eta poli-

ziaren presiopean bizitzen.”Iheslarien aurkako jazarpenak ez duela etenik

izan eta ugariak izan direla munduko herrialde ez-berdinetan atxilotuak izan ondoren espainiar poli-zien edo epaileen esku utzi dituztenak gogoratuzuen AAMk. Iheslari politikoak “espainiar errepre-sioaren jomugan jarraitzen” dutela, eta presio ho-nek eta sorterritik kanpora bizi beharrak “eraginnabarmena du iheslarien osasun egoeran” azpima-rratu zuten.

Euskal iheslari politikoek euskal herrian libre bi-zitzeko duten eskubidea aldarrikatu zen Kepari Eli-zondon Ekainak 14an egin zioten omenaldian. 300pertsonatik gora bere bizitza ekarri zuten gogora,bere konpromezua goraipatuz.

IheslariakKepa Arizmedi Baztango euskal iheslari politikoa Ekainak 8an hil zen Baionan.

Baztango margolaria omenaldi hunkigarriz jaso zuen bere auzokideen parte-tik. KRONIKA

Eka. 10Campaña contra las extradiciones de Villanueva

y De Juana

Ponen en marcha una campaña de solidaridad con Arturo Villanueva e Iña-ki de Juana y en denuncia de las peticiones de extradición contra estos dosciudadanos vascos.

Eka. 11UPN condena las pintadas fascistas de Baztan

UPN y NaBai condenan las pintadas fascistas y las amenazas de los últi-mos días en Baztan.

Retiran los símbolos fascistas

El Ayuntamiento retira las placas franquistas del Ministerio de Vivienda queestaban colocadas en algunos edificios. Dos años atrás, un grupo de jóve-nes fue denunciado por hacerlo ellos mismos ante la pasividad municipal.

Eka. 12Condenan a dos jóvenes presos de Barañain

La Audiencia Nacional condena a Mikel Jimenez y Luis Goñi, los dos pre-sos actualmente, a un año de prisión y a una multa de 7.200 euros por lan-zar piedras a un vehículo de un militar. El falllo descarta el deltio de dañosterroristas.

Eka. 14Solidaridad con Hodei Ijurko

Ayuntamiento de Etxarri y Movimiento Pro Amnistía denuncian con una ma-nifestación de cientos de personas la condena impuesta a Hodei Ijurko.

Eka. 15Nuevo caso de persecución sindical en PF

Los sindicatos de Policía Foral denuncian que Alfonso Fernández ha orde-nado la práctica de diligencias contra un delegado sindical, lo que tachancomo maniobra intimidatoria. En este caso, el jefe de PF ha ordenado in-vestigar lo acontecido en una reunión intersindical.

Eka. 16Exigen el cese de emisiones de 4 radios

El gobierno de navarra ordena el cese de emisiones de 4 radios, entre lasque se encuentran Euskadi irratia y Euskalerria irratia, aduciendo que inter-fieren en el aerepuerto de Noain. Las radios niegan estas acusaciones y apesar de que finalmente se trasladarán, muestran informes técnicos quedesmienten lo dicho por el Gobierno.

Ek. 25Joseba Iturbide en aislamiento

Joseba Iturbide, preso político de Lesaka, es aislado en Puerto I tras negar-se a desnudarse antes de una visita.

Baionan ere omenaldi beroa eskeini zioten euskal iheslariari.

Mikel Barrios en peligro de serentregado al Estado español

El joven de Arrosadía Mikel Barrioz fuearrestado por la Policía francesa en Ipa-rralde en cumplimiento de una euroordenemitida por la Audiencia Nacional españo-la. En una entrevista realizada porApurtu.org, el jóven explicaba que tuvo

que escapar de Iruñea tras las continuasredadas policiales contra jóvenes indepen-dentistas desarrolladas por Policía español.Le acusan de ser miembro de Segi y de co-ordinar acciones de kale borroka. Ahorase encuentra en libertad.

En Arrosadía realizaron una concentración de 60 personas en solidaridad con Mikel Barrios.

KRONIKA06

Bautista Barandalla y XabierOtero salieron de prisión

Tras19 años de prisión, Bau-tista Barandalla dejó atras losmuros de la prisión de Iruñea.En el exterior le esperaban fa-miliares y amigos que le condu-jeron hasta Etxarri, donde laGuardia Civil había ocupado elpueblo para impedir cualquieracto de recibimiento, pese a locual no pudieron evitar que de-cenas de personas aplaudieransu regreso entre sones de txala-parta, ikurriñas y banderas deNafarroa.

Hace escasas semanas a Bau-tista le habían aplicado la Doc-

trina del Supremo que conllevaen la prácticala aplicación de lacadena perpetua para el preso.Esto suponía que Bautista debíacumplir otros 11 años má´s decárcel. El delicado estado de sa-lud del preso navarro ha sido eldetonante de su excarcelación.Su abogada,Amaia Izko, señalabaen una entrevista publicada enApurtu.org que “mantener aBautista otros 11 años más enprisión significaba su muerte,por eso han buscado esta sali-da”.Y es que las condiciones pa-ra su excarcelación han sido

muy estrictas.Bautista no puedesalir de Etxarri, todas las sema-nas debe personarse en prisión,tiene un horario restringido pa-ra salir a la calle y tampoco pue-de hablar con medios decomunicación ni participar enactos políticos.

Por otro lado, Xabier Oterofue excarcelado tras habercumplido dos meses de prisiónpor el sumario 18/98.Otero fuedetenido antes de que se cono-ciese la sentencia final y tras sercondenado a menos de dosaños fue excarcelado.

Los presos políticos Bautista Baran-dalla y Xabier Otero fueron excarcela-dos durante el mes de Junio. Al

primero le aplicaron la denominadaprisión atenuada, mientras que a Ote-ro le dejaron en libertad condicional.

Ibai Mateo Txantreako gazte-ak istripu larri bat sufritu zuenpasa den Ekainak 30an. Beraeta berekin zihoazen beste eus-kal herritarra atxilotu zituenFrantziako poliziak ETAko ki-dea direlakoan. Ibaiek zauri la-rriak sufritu zituen, OihanaMardaras, aldiz, ez zuen minikhartu. Le Vert epaileak biak es-

petxeratzeko agindua eman du.Ibai Mateo 2008an Goardia

Zibilak Nafarroako EzkerAbertzaleko hainbat gazteenkontrako martxan jarritakooperazioan atxilotzeko saiake-ra egin zuten militarrek, bainaez zuten lortu. Klandestinitate-ra pasa zen orduan.TxantreakoEzker Abertzaleak informazio

falta salatu zuen, eta komunika-bideetan bere osasun egoera-ren inguruan kaleratutakoamina egiteko besterik ez zelaazpimarratu zuen.Bere familiakIbai hobera egin duela jakin izandu. Le Vert epaileak Fresnesekokartzelan sartzeko agindu du,baina momentuz ospitalean ja-rraitzen du Ibai Mateok.

Barandalla junto a su hija al llegar a Etxarri Aranatz tras 19 años preso.

Ibai Mateo ospitalean jarraitzen duProtestas en Txantrea: En Txantrea, exigiendo la pues-

ta en libertad de Mateo y el cese de la represión, se realizarondiversas movilizaciones y cortes de carretera. En la foto, unagran pancarta desplegada en el campo de fútbol txantreano.

KRONIKA 07

Evitar la expresión popular conla militarización de la fiesta

El Ayuntamiento de Iruñea se caracteriza, cada vezmás, por su afán de ofrecer una visión de la ciudad queen nada comulga con el sentir popular, y para ello no du-da en utilizar todos los medios a su alcance a la hora dedifundir la imagen deseada, al tiempo que intenta evitar,con todos esos medios, las diferentes expresiones popu-lares. Este afán de evitar, de reprimir, se está traduciendoen unos sanfermines cada vez más militarizados, en losque las fuerzas policiales protagonizan los principales ac-tos festivos y apareciendo en el “corazón de la fiesta”con material antidisturbios, cargando contra vecinos yvecinas, y visitantes.

Hace ya casi una década que el Ayuntamiento prohibióel multitudinario espacio alternativo que suponían lastxosnas de Iruñea, donde se instalaban los colectivos so-ciales y populares de la ciudad; hace casi otros tantosaños desde que se empeña en que la ikurriña no esté

presente en el chupinazo; en los últimos años hemos po-dido comprobar que agentes de la Policía Municipal pa-trullan incluso de veinte en veinte "limpiando" las callesde Alde Zaharra de carteles y pancartas que expresanlas reivindicaciones populares; a la hora del encierro lascalles cercanas al mismo son "despejadas" mediante car-gas policiales y la Policía Foral también se ha caracteriza-do por su brutalidad a la hora de despejar las calles paraotros eventos (hace dos años golpearon a un niño de do-ce años en la cabeza), el año anterior, la procesión deldía 7 fue protagonizada por policías españoles ataviadoscon cascos.Y este mismo cuerpo policial fue el encarga-do de retirar una pancarta a favor de la okupación de laplaza Nabarreria, cargando contra las personas allí pre-sentes. Son sólo ejemplos de lo que el Ayuntamiento go-bernado por UPN está creando en los sanfermines.

La prohibición del espacio de las txosnas ha derivado

en la búsqueda de otras fórmulas por parte de los colec-tivos populares y sociales para seguir dando alternativasal modelo festivo ofrecido (o impuesto) por el Ayunta-miento de UPN. Desde hace un par de años la platafor-ma Gora Iruñea!, que aglutina a estos colectivos y a laspeñas de Iruñea, entre otros, ha propuesto la creaciónde un espacio en el parque Taconera, pero ha sido prohi-bido por segundo año consecutivo.Ante ello, tal y comolo hizo el año pasado, ha hecho un llamamiento a la ciu-dadanía para que "tome las calles" para llevar a cabo to-do tipo de actuaciones festivas, ya que, en sus palabras"no necesitamos el permiso de nadie. Nuestra labor ycompromiso son suficientes para que preparemos, juntocon la ciudadanía, los Sanfermines que queremos". Estellamamiento resultó exitoso el año anterior, ya que lasdiversas actividades realizadas a pie de calle dieron unanota de color que resultó nueva dentro de los Sanfermi-nes a los que nos habíamos acostumbrado durante la úl-tima década. El Ayuntamiento no pudo evitar estecarácter popular, participativo y espontáneo de las pasa-das fiestas, pero una vez más, intentó castigarlo: el últimodía de las fiestas, una vez que ya se había retirado la ma-yoría de los visitantes y la fiesta se celebraba en un am-biente más familiar, la Policía Municipal entró en la calleAldapa para prohibir un concierto que se estaba dandoen ese lugar pasada la medianoche. Los componentes delgrupo procedieron a recoger su equipo dando por fina-lizado el acto, pero ello no fue suficiente para que losagentes se retiraran; lejos de ello, se prepararon con ma-

En los Sanfermines de Iruñea viene siendo habitual que cualquier tipo de rei-vindicación, e incluso un ambiente festivo que no sea acorde a lo programadopor el Ayuntamiento, se reprima con cargas policiales. Ejemplo de ello son lascargas para "despejar" las calles colindantes al encierro o las actuaciones dePolicía Municipal el año pasado contra un concierto de música en la calle Al-dapa.

Cargas en San Fermin

> El descontento hacia UPN es respondido con una procesión policialLa militarización de las fiestas llegó a tal punto el año pasado que la Comparsa de gigantes y kilikis se plantó durante la procesión del

día 7 negándose a desfilar por el pasadizo que había formado la Policía española a la entrada de la calle Curia. Este punto se ha conver-tido en escenario de la expresión del rechazo de la ciudadanía hacia el equipo de gobierno de UPN, y durante este acto oficial YolandaBarcina y su séquito -entre ellos el jefe de la Policía Municipal, Simón Santamaría- son abucheados, algo que, como se ha podido ver,intentan eliminar mediante la presencia policial, una vez más. Este año la polémica ha saltado antes de las fiestas, debido a la instala-ción de numerosas cámaras de videovigilancia en este tramo.

La Policía española, protagonista de la procesión en 2008, tuvo que retirarse ante el plante de la Comparsa de Gigantes y Kilikis.

ERREPORTAIA08

Las fiestas de los barrios, de los pueblos y de las ciudades son la máxima ex-presión de un pueblo, de una ciudadanía. Lo son como explosión de alegría,de desenfreno, una oportunidad para hacer todo ello que durante el año sehace imposible. Pero de igual manera, son reflejo de la identidad de una ciu-dad, de las gentes que la conforman, y es por ello que se hace inevitableque afloren las inquietudes de las mismas. Unas fiestas como los sanferminesson, además, un escaparate hacia el mundo, dado que durante la celebraciónde los mismos, parece que el mundo está mirando a Iruñea.

ERREPORTAIA 09

terial antidisturbios y cargaron contra los asistentes. Hu-bo decenas de heridos. Los agentes también arremetieroncontra el local que estaba siendo regentado por BilguneFeminista y Euskal Herriak Bere Eskola y causaron dañosmateriales como la rotura de los cristales del ventanal.

Solidaridad con los que no pueden estar enlos sanfermines

De la misma forma en que sectores de la ciudadaníatrabajan por unas fiestas "desde el pueblo y para el pue-blo", y ese carácter popular no puede ser eliminado de

los Sanfermines, también están presentes los que no pue-den disfrutar de los mismos.A las 12.00, mientras las ca-lles de Alde Zaharra se hallan a rebosar a la espera delchupinazo, decenas de personas se congregarán ante lacárcel de Iruñea para hacerles llegar la fiesta a las perso-nas recluidas en la misma. De la misma forma, todos losaños cobra una importancia especial la cita que, al pocode lanzarse el chupinazo, se da en Alde Zaharra de Iruñea:Es el brindis que centenares de personas celebran en laplaza San Francisco.Allí se recuerda la situación en la quese hallan los cientos de personas que han sido confina-

dos a miles de kilómetros de sus casas, y se reafirma elcompromiso para seguir trabajando para que el próximoaño esos vecinos también puedan disfrutar de las fiestas.La cita se aprovecha para festejar las puestas en libertaddurante el último año, y esas personas reciben un cálidohomenaje por parte de sus vecinos.

El día 8 de julio, como todos los años, se celebrará unacomida popular en la que también se les tendrá presen-tes, y así sucederá en numerosos actos festivos y reivin-dicativos que tendrán lugar durante todos los días queduren los Sanfermines.

Los Sanfermines del año 1978 son, sin duda, uno de losepisodios que más marcó la época conocida como "LaTransición" tanto en Iruñea y como en el resto de EuskalHerria. Los testimonios de los que vivieron aque-llos trágicos hechos subrayan la euforia popular quese palpaba entonces, pero también la sombra ne-gra de los que no estaban dispuestos a aceptar queel sentimiento popular se expresara tan libremen-te. El 8 de julio de aquel año la plaza de toros se ha-bía convertido en escenario de reivindicacionespopulares, entre ellas el apoyo a los presos, y allí sematerializó la sombra negra, en forma de una bru-tal actuación policial que acabó con la vida de unapersona y dejó cientos de heridos. Desde enton-ces, la memoria de Germán Rodríguez y de los San-fermines en los que murió a manos de la Policíaespañola se ha mantenido viva y ha estado presen-te en la memoria colectiva, sobre todo en las fies-tas de la ciudad.Tras unos años en los que la estelacolocada por iniciativa popular en su recuerdo haestado retirada por actuación del Ayuntamiento, elmovimiento popular organizado en torno a la ini-ciativa Sanfermines 78 Gogoan consiguió que la es-

tela volviera a colocarse en su sitio, y es el escenario delhomenaje que el día 8 le rinde a Germán una multitudque se congrega para pedir justicia y reparación. La pre-

sencia policial en un acto de este tipo no extraña tantoteniendo en cuenta que todo aquello que no comulguecon UPN es, cuando menos, acosado por el cuerpo poli-

cial de turno. Esta actuación por parte del go-bierno municipal se está extendiendo a los másdiversos actos o actividades populares, y está au-mentando sus dimensiones. Por todo ello, el te-mor a unos nuevos Sanfermines del 78 noparece infundado. La sombra de lo ocurrido en-tonces planea sobre estas fiestas porque tras ha-ber pasado más de 30 años todavía "no se hahecho justicia", tal y como se viene denunciandodesde el movimiento popular, pero también, yunido a ello, porque las autoridades actuales pa-recen dispuestas a actuar como ordenaron ha-cerlo los que gobernaban entonces, si es que sepuede distinguir en algo a unos y a otros. SanFermines 78 Gogoan, junto con el MovimientoPro Amnistía y las peñas de Iruñea, hizo públicael año pasado una declaración que rechazaba "lamilitarización" de las fiestas y exigía la retiradade los cuerpos policiales de las calles durante losSanfermines.

La obsesión de UPN por retirar la ikurriña de cual-quier espacio, no ya de las instituciones públicas, sino in-cluso de las calles y las plazas, raya lo absurdo. Y asíocurre también en los Sanfermines. No contentos conhacerla desaparecer del balcón principal del Ayuntamien-to de Iruñea, los agentes municipales y españoles quecercan la plaza del Ayuntamiento durante el chupinazo

se empecinan en que tampoco esté en la plaza, cuando enla misma se observan todos los años símbolos de todotipo, incluidas las banderas de otros países.Al principio laexcusa era que las ikurriñas no podían ser introducidascon palos, pero a estas alturas ya no hacen falta ni excu-sas. Con todo, ni la atosigante presencia policial y el ago-biante control que ejercen sobre los que se acercan a la

fiesta de la plaza -con el argumento de incautar el mate-rial que ensucia la fiesta- han podido evitar que este sím-bolo y otras reivindicaciones sean expuestos durante elchupinazo. Una vez más, la expresión popular durante lafiesta se muestra reacia a desaparecer. Asimismo,un gru-po de ciudadanos ha hecho un llamamiento de sacar laikurriña a las calles de Iruñea en Sanfermines.

La sombra de los Sanfermines del 78 planea cerca

>Ikurriña

La persecución de un símbolo

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El Ayuntamiento de Iruñea ha decidido colocar cámaras de videovigilancia en la Calle Kuria. Son 4 las cámaras visibles y que controlan toda la subida hasta la Catedral. Las cá-maras han sido instaladas a pocos días de la celebración de la procesión del día 7 de Julio, donde anualmente se producen protestas contra la alcaldesa Barcina y su equipo degobierno, así como contra el jefe de Policía Municipal Simón Santamaría.Además, se han colocado al menos otras 4 en la calles Merced , Mercaderes y Caldedería.

La calle Kuria no es especialmente grande, ni tampoco conflictiva. Una de las cámaras se encuentra encima de un farmacia que hace chaflan con la calle Caldedería, por lo quetambién controla esta calle. La siguiente está a la altura de la librería La Hormiga Atómica. Unos metros más arriba está la tercera, que capta a la perfección la actividad del cen-tro social Subeltz. La cuarta se encuentra al lado de la Catredal, dominando todo lo que ocurre calle abajo. La de la calle Merced controla por completo el local de Gurasoak.To-dos estos datos y la ya conocida protesta que se desarrolla los 7 de Julio durante la procesión, llevan a pensar que UPN trata de controlar mediante grabación de video tantoeste acto de protesta como la actividad del movimiento popular.

El Gran Hermano se apodera de Alde Zaharra

Un joven de Iruñea que fue detenido por policías españoles acusado de haber parti-cipado en los incidentes de la Huelga General del 21 de Mayo denunció haber sido ob-jeto de amenazas, golpes y ofertas de colaboración. Concretamente, lo agentesespañoles le ofrecieron colaboración a cambio de impunidad. Según los policías, teníanacusaciones contra él de kale borroka por las cuales le podían llevar a Madrid. Si cola-bora con ellos estas acusaciones las guardarían y no serían utilizadas. El joven quedó enlibertad tras 24 horas de detención y haber pasado ante el juez.

Azken asteetan Baztango bizilagunek salatu dutenez, arazo ugari bizi izan dituzte Go-ardia Zibilarekin. Iruritako jaiak amaitu eta gero, herriko bizilagunak herriko plazan ja-rri zen eszenatokia kentzen ari zirenean goardia zibilak hurbildu ziren eta plaza inguratuzbertan zeuden 25 pertsona identifikatu zituzten. Arrano Beltza ikur bat erman zuten etaAudiencia Nacionalera txostena bidaliko zutela esan zuten.

Beste aldetik, Altzateko jaietan goardia zibil batzuk gazte bat atxilotzen saiatu zen.Bertan zirenak goardia zibilak lekutik bota zituzten.

Ofrecen colaboración a un joven GZrekin arazoak Baztanen

Errotxapea, Donibane eta Barañaingo jaiak ospatu ziren. Jaia eta aldarrikapena uztartuz, preso eta beraien senideei babesa emateko hainbat ekimen burutu ziren. Errotxapeakojaietan Gorenaren sententzia salatu zuten. Sententziaren horren bidez Carlos Perez Ojuel auzoko presoari ia bi urtez luzatu zioten bere zigorra.Abuztuan du kalera irtetzeko da-ta Ojuelek. Donibaneko jaietan auzoko presoak gogoratzeko brindisa eta enkartelada berezia burutu zuten.

Barañaingo jaietan ere presoak gogoratu zituzten brindis baten bidez. Jon Anzaren desagerpena salatzeko ehunka lagun manifestatu ziren larunbateko gauean, eta gerra zikina-ren berpiztearen kontra agertu ziren.

Errotxapea, Donibane eta Barañaingo jaietan presoak gogoan

KLIK!

Urte batzuk pasatu dire Elizondoko Santiago karriken Foruzaingoenkomisaria edeki zenetik. 2006ko abenduen adostu zuten NafarroakoGobernuak eta Baztango Udalak komisaria berri hunen kokapena.2007ko otsailean inauguratu zuten Baztan-Bidasoa eta Ultzama eskual-deko biztanleak zelatatzeko erabili den bulegoa.Orain 2010rako Foru-zaingoaren Kuartel berri bat egin nahi dute Elizondon. Egitasmo hunenaitzinean, Baztango Ezker Abertzaleak hauxe adierazi nahi du:

1.- Baztan bailara sobera militarizatue dago eta polizi gehiago ekarriizanak orain arteko presio polizialzapaltzailea haunditzea bertzerik ezdu ekarri. Polizi gehiago ekarri iza-nak mehatxuak, isunak, jarraipenak,kontrolak, erasoak….. errepresioforma guziek haunditu ditu. Foruzai-nak izan baitire gazte bat «viva es-paña» ohikutzera derrigortudutenak. Foruzainak ere bertze batiikur abertzale bat soinetik kenarazidiotenak, eta Foruzainak berriz bes-tatik heldu zen gazte bat zanpatudutenak. Foruzainek, Guardia Zibi-lek eta Polizi Nazionalek helburu bera dute, bertzeak bertze: gazteakkontrolpean izan, izitu eta desmobilizatu.

2.- Gazteek jasaten duten zapalketa bortitzez gain, eraso faxistakhaunditu dira denean barna.Hainbat erakunde, herri ekimen, zein per-tsona arruntak (hain zuzen, giza eskubide eta justizia sozialaren alde aridirenak) orain arte sekula ikusi ez den neurriko erasoa pairatzen aridire. Erasotzaileek beren begi miran eta mehatxupean jarri dituzteetorkin, abertzale, errepublikar, kazetari, alkate, historialari, langile, zi-negotzi eta abar.Azken erasoak Irurita eta Arraiozen izan dire, aintzi-netik guttienez Bera eta Donezteben. Ez da harritzekoa eraso faxistahauek orain eta inpunitate osoz gertatzea. Betitik eskutik hartuak eza-gutu ditugu indar polizialak eta erasotzaile faxista inkontrolatuak.Kon-trolatutako inkontrolatuak izan direlako erasoen egileak. Eta hemeninoiz baino polizi gehiago dugun huntan indartsu eta babestuta ikustendute beren burue.

Herritarrak erasotzeko!

Polizia Baztanen nor babesteko?

Karlos BeristainBaztango Ezker Abertzalea

IRITZIA 11

3.- Baztango Udal Gobernuaren eskariari segituz, foru poliziak ager-tuz geroztik, Ezker Abertzaleak bere ezadostasuna agertu du. 2007kootsaileko inaugurazio ekitaldian protestatzeagatik Ezker Abertzalekohainbat militanteri isunak paratu zitzaizkien.Agerikoa da gure herrie-tara polizi gehiago ekartzea arazo iturri gehiago ekartzea bertzerik ezdela. Deus konpondu ez eta gainera bizikidetza gaixtotu egiten baidu-te.Kuartelaren kontrako ekimenak astebeteko epean 700 sinadura bil-du dituenean udal agintariek jakin beharko lukete ezinezkoa dela

holako proiektua herritarrei bizka-rra emanez gauzatzea. Eta herrita-rren iritziaren kontra ez dela posiblekuartel bat egiteko lurrak 30 urtezNafarroako Gobernuari uztea.

Hunengatik guziarengatik EzkerAbertzaleak bat egiten du Foruzain-goen Kuartelaren kontra sortu denherri ekimenarekin. Garbi adierazizez Elizondon, ez Baztanen, ez inonere, ez dela herritarrak erasotzenduen poliziaren beharrik. Zorionakeman kuartelaren kontra buruturiko

ekimenengatik. Elkartasuna adierazi eraso faxistak pairatutako guzieieta jakinarazi Baztango Ezker Abertzalearen babesa dutela eta izanendutela hemendik aitzinera ere.

Adierazpenarekin batera eskaera hauek luzatu nahi ditugu:-Baztango Udala, eta hau zuzentzen duen NaBaiko udal taldeari, le-

henbailehen, abiatutako pausuetan gibelera egin dezan, herriarena denlur eremuaren zesioaren inguruan hartutako erabakia zuzendu eta he-rritarren artean sortutako kezka eta asaldura baretu dezala.

-Baztango UPNri, Estatu Espainolak diseinatutako politika errepre-siboaren betetzean duen arduraz hausnartu eta gibelera egin dezan.

-Baztango herritarrei, orain arte bezala, mobilizatzen segitzeko es-katzen diegu. Eta parte hartu dezatela bidegabekeria berri hauen ai-tzinean burutuko diren mobilizazio, agerraldi eta bertzelakoekimenetan.

Baztango Ezker Aber-tzaleak herritarrek eginnahi duten komisaldegiberriaren aurka duteniritzia babesten du arti-kulo honetan. Polizigehiagok soilik militari-zazio eta errepresioaekarriko duela uste du-te. Foruzaingoak orainarte izan duen portaeraere salatzen dute baz-tandarrek.

“Baztan bailara sobera militarizatuedago eta polizi gehiago ekarri izanak

orain arteko presio polizial zapal-tzailea haunditzea bertzerik ez du

ekarri. Mehatxuak, isunak, jarraipe-nak, kontrolak, erasoak….. errepre-

sio forma guziek haunditu dira”

12 elkarrizketa

Sabino Cuadra/ Sanfermines 78 gogoan

Sabino Cuadra es miembro de la plataforma Sanfer-mines 78 Gogoan, grupo que está conformado porpersonas que desean que toda la verdad sobre lo queocurrió en aquel fatídico 8 de Julio se conozca y se de-puren las responsabilidades de aquellos hechos. Paraeste año, su principal reivindicación ha sido la crea-ción de una Comisión de la Verdad y la exigencia deque la masacre del 78 sea recogida en los libros de his-toria como se merece.

Durante los últimos meses la actividad de San-fermines 78 gogoan ha continuado. Concretamen-te os habeis dirigido al Defensor del Pueblo deNavarra. ¿Con qué objetivos?

Al Defensor del Pueblo le solicitamos su intervención en ba-se a un documento firmado por 80 profesionales del Derecho.En este documento se afirmaba que los hechos del 78 no se ha-bían investigado suficientemente por la labor de obstrucción dela policía y la administración del Estado, y que las conclusionesde los tribunales no habían sido suficientes. La respuesta fuemuy frustante, ya que sin analizar el fondo, nos respondió quepor motivos de plazos y por la matería de la que se trataba, él

no podía hacer nada.

Por otro lado, historiadores navarros también han que-rido aportar su granito de arena. ¿En qué sentido lo hanhecho?

45 historiadores de Navarra dijeron que esa fue una de las mayoresagresiones contra el pueblo navarro de las últimas décadas y también re-calcaron que quedaban pendientes las labores de investigación de loshechos, de que se haga justicia, de que se sepa la verdad y de que hayauna reparación de las víctimas. Lo que les piden a las instituciones es queen todas las inciativas que sobre la historia de los Sanfermines se reali-cen, los hechos del 78 aparezcan, que oficialmente sean reconocidos y

“Nos preocupa mucho la militarización actual de los

Sanfermines”

“45 historiadores deNavarra dijeron que

esa fue una de las ma-yores agresiones con-tra el pueblo navarro

de las últimas décadasy que queda pendien-te su investigación”

13elkarrizketa

que no sean olvidados o tratados de ocultar. Esto, por po-ner un ejemplo práctico, significaría que en un hipotéticomuseo de los Sanfermines, los sucesos del 78 tendríanque estar presentes. Por otro lado también exigían queestos hechos sean recogidos en los currículums educati-vos, para que en las escuelas se estudie lo que ocurrió. Loque actualmente pasa es que el pilón que se construyó allado de la plaza de toros tiene mucha mayor importanciaque lo que pasó en 1978 en los libros.

¿Por qué es tan importante a vuestro juicioque estos hechos queden reflejados en la his-toria oficial?

Por el mismo motivo que es importante que se reco-nozca lo que pasó aquí durante la Guerra Civil, que hubomás de 3.000 fusilados por los fascistas y los falangistas,que hubo esclavos del franquismo... es decir, que la Histo-ria oficial responda a la Historia real, que no sea un inven-to de los que mandan. El pueblo tiene que aprender de laHistoria las cosas buenas y las cosas malas, y lo que no ca-be es tratar de ocultar por parte del poder lo que no leinteresa y presentar únicamente lo que le favorece. LaHistoria tiene que responder a la verdad de los hechos y

los Sanfermines del 78 están ahí. Sucedió lo que sucedió,aquello fue una masacre, asesinaron a German en Iruñeay a Barandiarán en Donostia y estos hechos tienen queaparecer a efectos oficiales en la Historia.

En los últimos años se viene produciendo

una creciente militarización de los espaciosfestivos y de los actos que se celebran. ¿Veiscon preocupación esta tendencia?

Por desgracia algunos no recuerdan tiempos bastantepasados y que creíamos superados.Creo que son ya cin-co los años que llevamos con todos los alrededores delAyuntamiento tomados por la policía durante el Txupina-zo. La propia plaza del Ayuntamiento está llena de policí-as de paisano tanto municipales, forales como nacionales,que tratan de evitar cualquier tipo de discrepancia conrelación a lo que pueda estar planteado el Ayuntamiento.Todo esto nos preocupa muchísimo, y va parejo con la re-presión que vemos que se está produciendo con las co-sas más nimias, como por ejemplo el tratamiento que seda a las peñas... es en definitiva un conjunto de medidasrepresivas contra la disidencia, contra las personas y co-lectivos que entienden la fiesta de diferente forma a có-mo la entiende UPN y Barcina. Están tratando de imponerun modelo festivo cada vez más distante de lo que histó-ricamente han sido los Sanfermines. Un modelo festivocada vez menos participativo, más institucional, más bas-do en la foto del señioritingo local, etc, etc...Y esto nonos satisface en absoluto.

“Que la Historia oficial respondaa la Historia real, que no sea uninvento de los que mandan. El

pueblo tiene que aprender de laHistoria las cosas buenas y las

cosas malas, y lo que no cabe estratar de ocultar por parte del poder lo que no le interesa y

presentar únicamente lo que le favorece”

A ZKENA12

Hilabeteko Tasiokeria

El concurso sanferminero

Hace mucho tiempo que llegaron hasta nuestras casas a través de latelevisión todos esos programas y concursos tipo reality show, quepersonalmente odio y me producen vergüenza ajena, aunque como esajena, pues que el que aparece ante la cámara cargue con ella. Simple-mente paso y la verdad es que cada vez oigo menos a la gente hablarsobre lo que pasa en la caja tonta. Aun así, parece que el formato noestá agotado ni mucho menos, porque cada día hay más gente que acu-de a estos programas. Debe ser que vivo en una burbuja.

Las personas que no queremos participar en estos concursos nosvemos obligados a participar en el Gran Hermano diario que suponesalir a la calle. Para desgracia de nuestra pequeña pero adorada intimi-dad, pasear por nuestras ciudades supone participar en un concurso enel que no nos hemos apuntado. Cientos de cámaras nos vigilan, y sinquerer emparanoyar a nadie, controlan nuestros movimientos, nuestrasrelaciones sociales y afectivas, nuestras actividades... Es dificil llegar a sa-ber hasta qué punto habrá alguien que analice todos los datos que es-to aparatos recogen,pero lo que está claro es que se abre la posibilidad

para que quienes controlan estas cámaras tengan una gran cantidadde información sobre todas y cada una de nosotras.

Cada vez cedemos más derechos e intimidad a quienes gobiernan acambio de una supuesta mayor seguridad. Nos deberiamos preguntarhaber en cuantas ocasiones las cámaras instaladas en la calle nos hanaportado mayor seguridad, y deberíamos preguntarnos también quépasaría si todo el dinero gastado en estos aparatos se invertiría en re-ducir las diferencias sociales, lo que seguramente provocaría un des-censo de la delicuencia. Precisamente, la delicuencia es el argumentoutilizado para colocar estos ojos indiscretos. Pero llama la atenciónque las cámaras instaladas por el Ayuntamiento de Iruñea reciente-mente en varias calles de Alde Zaharra no esten colocadas en los pun-tos donde se concentra mayor número de actos delictivos (tampocoen sedes bancarias o de grandes empresas, o en los despachos de lospolíticos, foco de delincuencia dónde los haya). De hecho, los vecinosy vecinas de Kuria, donde se han colocado 4 cámaras, no recuerdan ro-bos, ni atracos ni allanamientos de morada.

Creo sinceramente que estamos ante un nuevo concurso, el GranHermano de San Fermin, donde los ganadores serán quienes piten aBarcina o Santamaría durante la procesión del día 7, y su premio seráuna multa, gentileza del Pacto Cívico pamplonés. Por lo tanto, ya sabes,pon buena cara y pita con civismo, que el ojo indiscreto está ahí.

ZisZas

“Para desgracia denuestra pequeña peroadorada intimidad, pase-ar por nuestras ciudadessupone participar en unconcurso en el que nonos hemos apuntado.Cientos de cámaras nosvigilan”

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