INSTITUCION EDUCATIVA EL CAGUAN RUT. 813.012.462-0 ......la burocracia. C. Una contradicción,...

INSTITUCION EDUCATIVA EL CAGUAN RUT. 813.012.462-0 - DANE 441001002747-01

Creada mediante Decreto No. 1421 de Noviembre de 2002 expedido por la Gobernación del Huila, Decreto 0525 de Mayo de 2003 y Resolución No. 056 de Marzo de 2003 expedido por la Secretaría de Educación Cultura y Deporte Municipal de Neiva

PLAN DE REFUERZO Y NIVELACION AÑO 2020 PRIMER PERÍODO AREA: LENGULA CASTELLANA DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN G.

INGLÉS 602 GRADO ACTIVIDAD DE NIVELACION FECHA DE ENTREGA

602 INGLÉS

Presentar talleres pendientes. (SE REVISAN CUANDO RETORNEN A CLASES). Desarrollar guía anexa (SE ENVÍA EN FECHA ASIGNADA)

28 de abril 2020

601

Presentar los talleres de la primera y segunda unidad del libro guía “Vamos a aprender Lenguaje” (Completar los que no se han hecho en clase) (SE REVISAN CUANDO RETORNEN A CLASES). Desarrollar la guía anexa. (SE ENVÍA EN FECHA ASIGNADA)

28 de abril 2020

801-802


28 de abril 2020

1101


28 de abril 2020

ANEXOS

GUÍAS LECTURA CRÍTICA GRADO 1101 – 801-802-601

GUÍA INGLÉS 602

FIRMA DEL DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN GIRALDO

V°B°: COORDINADOR: _______________________________________________



PLAN DE REFUERZO Y NIVELACION AÑO 2020 PRIMER PERÍODO

DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN G. LECTURA CRÍTICA- GRADO ONCE. 1101 JORNADA MAÑANA

EL SILENCIO DE LAS SIRENAS Autor: Franz Kafka Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para la salvación. He aquí la prueba: Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tapó sus oídos con cera y se hizo encadenar al mástil de la nave. Aunque todo el mundo sabía que este recurso era ineficaz, muchos navegantes podían haber hecho lo mismo, excepto aquellos que eran atraídos por las sirenas ya desde lejos. El canto de las sirenas lo traspasaba todo, la pasión de los seducidos habría hecho saltar prisiones más fuertes que mástiles y cadenas. Ulises no pensó en eso, si bien quizá alguna vez, algo había llegado a sus oídos. Se confió por completo en aquel puñado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus pequeñas estratagemas, navegó en pos de las sirenas con alegría inocente. Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningún sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido mediante las propias fuerzas. En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pasó Ulises; tal vez porque creyeron que a aquel enemigo sólo podía herirlo el silencio, tal vez porque el espectáculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien sólo pensaba en ceras y cadenas, les hizo olvidar toda canción. Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oyó el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que sólo él estaba a salvo. Fugazmente, vio primero las curvas de sus cuellos, la respiración profunda, los ojos llenos de lágrimas, los labios entreabiertos. Creía que todo era parte de la melodía que fluía sorda en torno de él. El espectáculo comenzó a desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se hallaba más próximo, ya no supo más acerca de ellas. Y ellas, más hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus húmedas cabelleras al viento, abrían sus garras acariciando la roca. Ya no pretendían seducir, tan sólo querían atrapar por un momento más el fulgor de los grandes ojos de Ulises. Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habrían desaparecido aquel día. Pero ellas permanecieron y Ulises escapó. La tradición añade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno. Por más que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan sólo representó tamaña farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo. 1. Gracias a la creatividad del autor, el cuento anterior es una variante del universo ficcional de A. La Odisea. B. El Ulises. C. El legendario Odiseo y Poseidón. D. La guerra de Troya. 2. En el cuento, Kafka propone que ante la actitud de Ulises A. las hermosas sirenas retozaban en el mar para darle la bienvenida al Rey de Ítaca. B. las inteligentes sirenas se abstienen de cantar en correspondencia a la indiferencia del astuto rey. C. las sirenas saben que ante su canto el truco de Ulises es una mala estrategia y que pronto caerá. D. las sirenas tienen el afán de realizar su Eros pero saben que el truco de Ulises es poderoso. 3. Del texto de Kafka se puede afirmar que Ulises engañó a los dioses porque A. posiblemente no escuchó el canto de las sirenas pero tenía temor. B. creyó escuchar el canto de las sirenas y lucho hasta el final. C. escuchó el canto de las sirenas pero el truco funcionó. D. las sirenas nunca cantaron y él se hizo el que se protegía. 4. En el texto original de La Odisea, las sirenas cantaron al paso de Ulises, tratando de seducir a su tripulación; en la versión de Kafka, el silencio de las sirenas es sinónimo de A. indiferencia. B. poder. C. agrado. D. inapetencia. 5. En el texto de Kafka compiten A. la sabiduría del guerrero y la inocencia de las sirenas. B. el orgullo del guerrero y el poder de los dioses.



C. el orgullo de las sirenas y la astucia de Ulises. D. la sabiduría de las sirenas y el orgullo del guerrero. 6. En el texto, la expresión “para expresarlo de alguna manera” permite A. justificar una duda. B. explicar una palabra. C. aclarar una situación. D. proponer un significado. LA TORTUGA BUROCRACIA

7. La relación que hay entre el nombre de la tortuga y la conversación de los personajes puede entenderse como: A. Una contradicción, debido a que el nombre no tiene nada que ver con la conversación. B. Una confirmación, pues el diálogo de los personajes representa lo que significa la burocracia. C. Una contradicción, porque Mafalda nunca sería burocrática, pues es una caricatura que critica lo político. D. Una confirmación porque al final el amigo de Mafalda se enteró de qué era burocracia. 8. La información del último cuadro ayuda a entender que la intención de Quino era: A. Explicar la democracia por medio de una venta. B. Dar un ejemplo de burocracia con los personajes de Mafalda. C. Explicar que la burocracia está en todas partes y nunca se identifica. D. Dar un ejemplo de que las tortugas son burocráticas. INTERNET La invención de la Internet, a finales del siglo pasado, marcó definitivamente un hito en la historia de las telecomunicaciones en el mundo. La Red revolucionó por completo la dinámica de los medios de información masiva al aparecer en el espectro uno nuevo que, en la práctica, conjuga las ventajas de la televisión, la radio y la prensa tradicionales… Y si hablamos de periodismo, quizás lo más importante es que Internet llegó para terminar de configurar un nuevo período del llamado periodismo moderno, ese que, según la clasificación que hacen algunos autores como José Luis Martínez Albertos V, ha avanzado ya por tres etapas: periodismo ideológico, periodismo informativo y periodismo de explicación. Podría decirse que la Red digital se convirtió en el medio por excelencia para el desarrollo de una cuarta etapa: la del periodismo Global… Antes de hablar de periodismo o periodistas digitales hay que precisar los conceptos. En primer lugar, es necesario advertir que no es lo mismo periodismo electrónico o digital que periodismo en línea o periodismo en Red. Como sostiene Quim Gil, el verdadero periodismo digital “rompe con la comunicación lineal y unidireccional”. Eso quiere decir que es mucho más que trasladar contenidos de la prensa escrita a la Red; implica múltiples voces, abundantes posibilidades de presentar la información, de contextualizarla y de complementarla… En esa dirección, este ensayo intentará exponer algunas razones por las cuales el autor considera que, lejos de ser una nueva forma de hacer periodismo, el periodismo digital no es otra cosa que el retorno a la génesis del periodismo, a la práctica más integral y responsable de la que alguna vez Camus llamara “la profesión más bella del mundo” …

http://2.bp.blogspot.com/-V0jdgehASJg/UT6QIs5MjoI/AAAAAAAAAwQ/lWkmbBUWovE/s1600/BUROCRACIA.gif



De otro lado, si bien el periodismo digital rompe con la linealidad y permite la retroalimentación y la participación de los lectores, no estamos hablando de otra cosa que no sea comunicación, pues bien sabido es que para que el proceso se cumpla a cabalidad es necesaria la respuesta del perceptor. Y no puede existir periodismo si comunicación… Sacado de http://redalyc.uaemex.mx/pdf/695/69540110.pd 9. Cuál de éstas no es una de las tres primeras etapas del periodismo que menciona el autor: A. Ideológica B. Investigativa C. Explicativa D. Informativa 10. Periodismo en digital es lo mismo que: a. Periodismo en línea b. Periodismo electrónico c. Periodismo en la red d. Periodismo moderno 11. Cuando el autor expresa “y no puede existir periodismo sin comunicación” quiere decir que: A. Donde no hay la una no existe el otro. B. Donde existe la una no puede existir el otro. C. El periodismo puede existir sin comunicación. D. El periodismo es imprescindible para la comunicación 12. El periodismo en la red rompe con la _________ y permite la __________ A. Linealidad y reflexión. B. Retroalimentación e interactividad. C. Linealidad y retroalimentación. D. Interactividad. 13. por la forma como se presenta el texto anterior, se puede afirmar que es A. Informativo. B. Científico. C. Narrativo. D. Argumentativo. 14. De acuerdo a los objetivos y propósitos comunicativos, el ensayo, la publicidad y los discursos políticos cumplen la función apelativa o conativa del lenguaje porque A. Permiten al emisor la exteriorización de sus conocimientos.

B. Enfatizan en el manejo de la lengua.

C. Pretenden causar una reacción en el receptor.

D. Facilitan el contacto social.

Lea el siguiente fragmento de la Odisea y con base en él responda

... Y me contestó la divina entre las diosas: “Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no te quedes ya más en mi morada contra tus deseos. Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la venerada Perséfone, a consultar en oráculo el alma de tebano Tiresias, el adivino ciego, que conserva su entendimiento firme. A él, incluso muerto, le concedió Perséfone mantener su mente despierta, a él solo, que los demás se mueven como sombras”. Así dijo. Entonces a mí se me partió el corazón. Me eché a llorar tumbado sobre el lecho, y mi ánimo ya no quería vivir ni ver más la luz del sol. Luego que me sacié de llorar y de revolcarme, entonces a ella le dirigí mis palabras y dije: “Ah, Circe, ¿quién va, pues, a guiarme en ese viaje? Hasta el Hades nunca nadie llegó en una negra nave.” (Homero, Odisea, canto X; Madrid, Gredos, 1987: págs. 487-502)

1. En el texto anterior, los acontecimientos principales ocurren en el siguiente

orden:

A. partida del héroe, llegada al Hades. B. encuentro con la diosa, partida del

héroe.

C. anuncio del viaje, lamento del héroe. D. llegada al Hades, encuentro con

Tiresias.

2. En la expresión: “que los demás se mueven como sombras”, que aparece al final

del primer párrafo, la palabra subrayada alude a

A. otros adivinos ciegos. B. otras almas que están en el Hades.

C. otras mansiones de Hades. D. Hades y Perséfone.

3. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es posible afirmar que pertenece

al periodo

http://redalyc.uaemex.mx/pdf/695/69540110.pd



A. medieval. B. barroco. C. moderno. D. clásico.

4. Del enunciado: “Pero ante todo tienes que cumplir otro viaje y llegar a las

mansiones de Hades y la venerada Perséfone” se puede deducir que Perséfone es,

en la mitología griega,

A. la reina de los muertos. B. la poetisa del Olimpo.

C. la diosa de los mares. D. la profetisa de ultratumba.

5. según el texto Odiseo sostiene el diálogo con

A. Perséfone. B. Circe. C. Tiresias. D. Penélope.

6. De acuerdo al texto, el destino del héroe era

A. producto del azar. B. llegar al Hades. C. trágico.

D. determinado por los dioses, y éste no podía escapar de él.

7. Según el texto, el personaje central de la épica de Homero lo asume

A. el héroe (Odiseo). B. Perséfone. C. el Hades. D. los dioses.

8. Las comillas que aparecen al inicio del texto anterior se emplean para

A. introducir la voz del autor.

B. resaltar las características del personaje.

C. reproducir textualmente la intervención de otro personaje.

D. distinguir la cita tomada de otro texto.

9. Por la forma como está escrito el texto y los recursos estilísticos utilizados,

predomina en él

A. la función conativa del lenguaje. B. la función poética del lenguaje.

C. la función fática. D. la función metalingüística.

10. En los versos “…Entonces a mí se me partió el corazón. /Me eché a llorar

tumbado sobre el lecho, y mi ánimo/ ya no quería vivir ni ver más la luz del sol”. / El

personaje al expresar sus sentimientos hace uso de la función

A. referencial del lenguaje. B. conativa o apelativa. C. emotiva o expresiva. D.

poética.

RECONOCE TUS HABILIDADES LECTORAS 1. Para elaborar el resumen de un texto, es necesario

a. Realizar una breve descripción del autor que lo escribió. b. Identificar y analizar la idea principal y las ideas secundarias. c. Sintetizar la información principal y descartar la información secundaria. d. Extraer la información principal y exponer brevemente la opinión personal

sobre el texto. 2. Para identificar la tesis central en un texto argumentativo, es necesario

señalar a. Los argumentos principales que emplea el autor en su texto. b. La perspectiva desde la cual el autor está escribiendo su texto. c. El tema principal del que trata el texto. d. La afirmación o negación que se intenta demostrar a lo largo del texto.

3. Cuando te piden reconocer el desarrollo argumentativo de un texto, determinas

a. El conjunto de sucesos que conforman el relato. b. La estructura argumentativa que se emplea para defender una posición

determinada. c. El tema principal sobre el que trata. d. El objetivo general que se busca alcanzar a lo largo del relato.

4. La información implícita en un texto es aquella que a. Utiliza figuras retóricas y literarias. b. Se expresa de manera directa. c. Se transmite mediante el modo imperativo. d. Se sobreentiende sin necesidad de pronunciarse de forma directa.

5. Cuanto te piden parafrasear un fragmento de un texto a. Refutas la posición que se expone en el fragmento y los argumentos que

emplea el autor. b. Resumes, con tus propias palabras, la idea principal del fragmento. c. Reescribes el mismo fragmento empleando otras palabras. d. Citas textualmente el fragmento, y le añades comillas (“”) al comienzo y al

final. 6. Para identificar el propósito de un texto, es indispensable distinguir

a. El contexto cultural desde el que el autor escribió su texto.



b. El resultado o el efecto que el autor intentó conseguir con la escritura de su

texto. c. Los principales argumentos que utilizó el autor en su texto para defender su

posición. d. La intención que llevó al autor a escribir su texto.

7. Algunos de los conectores que expresan relaciones de causalidad son a. Entre otras, además, de la misma manera y así mismo. b. Además, también, y, más aun y aparte de. c. Porque, ya que, pues, dado que, por lo tanto y por eso. d. Si, en caso de, a menos que, a no ser que y siempre que.

8. Cuando te solicitan que expongas tu opinión respecto a un texto leído, debes a. Interpretar el significado global del texto, así como de cada una de las partes

que lo componen. b. Valorar críticamente la información que aparece consignada. c. Proponer nuevas formas de interpretación. d. Contrastar el texto con tus propias experiencias.




DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN G. LECTURA CRÍTICA- GRADO OCTAVO 801-802 JORNADA MAÑANA

Lee el siguiente texto y responde las preguntas.

Mitos de los Achaguas

En el mundo de los achaguas hubo una serpiente que no sólo los mataba a ellos sino a los habitantes del

Orinoco, y como estaba acabando con todos, imploraron a Purú, su dios creador, para que los socorriera,

y como hasta él llegaron y fueron escuchadas las plegarias, un día les envió a su hija, la cual mató el

animal y lo arrojó lejos.

Los indios, felices por el acontecimiento, realizaron grandes festividades en honor de Purú y de su hija,

y mientras bailaban y bebían, la culebra se podría a la intemperie y de su cuerpo en descomposición

brotaban por doquier gusanos que una vez tocaban con su cuerpo en tierra se convertían en indios

caribes, sus posteriores mortales enemigos.

Cuenta la leyenda que así como la serpiente fue tan feroz y sangrienta con los achaguas, así también el

hombre y mujer en que cada gusano se volvía, se convirtieron en los indios pertenecientes a esa tribu

sanguinaria que más tarde tantos daños les causó, y creen que esta fue la manera como la serpiente se

vengó.

==========================================

Los Achaguas se ubican en la margen derecha del río Meta, comunidad de Umapo en el municipio de Puerto

López, Colombia. La población estimada es de 280 personas, repartidas en un perímetro de 3.318 hectáreas.

Su lengua pertenece a la familia lingüística Arawak. El siguiente mito de los Achaguas sobre el origen de

los seres, fue tomado del libro Colombia: Mitos y Leyendas del autor Luis María Sánchez.

http://mitosla.blogspot.com/2008/05/colombia-mito-achagua-origen-de-los.html

1. Según su estructura, el texto anterior se clasifica como a. Fábula c. Mito b. Novela d. cuento 2. Según el texto el mito de los Achaguas hace parte de la tradición oral de pueblos a. Agustinianos c. Mayas b. Arawak d. Muiscas 3. Este mito es representativo de la región a. Andina c. Caribe b. Insular d. Orinoquía 4. El tema central del mito es a. El origen de los Caribes c. El origen de la vida b. El origen de los Arawak d. El origen de los achaguas

De acuerdo con el siguiente texto responde las preguntas 5 a7

La leyenda de la candileja

Es una bola de fuego de tres luminarias, con brazos como tentáculos chispoteantes de un rojo candela,

que produce ruido como de tiestos rotos. Persigue a borrachos y a padres de familia irresponsables.

Asusta también a los viajeros que transitan en horas avanzadas de la noche.

Los abuelos y tatarabuelos, en hogares de familias numerosas, cuentan esta leyenda una y otra vez para

escarmiento o como lección moral a sus hijos y nietos, e infundir en ellos temor y por ende un buen

comportamiento.

Según cuentan hace muchísimos años había una anciana que tenía dos nietos a quienes consentía

demasiado, tolerándoles hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y desenfrenos. Las infantiles

ocurrencias llegaron hasta exigirle a la viejita que hiciera el papel de bestia de carga para ensillarla y

luego montarla entre los dos; la abuela accedió en el acto para la felicidad de sus dos nietos, quienes

anduvieron por toda la casa como si estuvieran sobre el más manso cuadrúpedo. Cuando murió la

anciana, San Pedro la recriminó por la falta de rigidez en la educación de sus dos “pimpollos” y la

condenó a purgar sus penas en este mundo entre tres llamaradas de candela que significan: el cuerpo de

la anciana y el de los dos niegos.

Adaptado de http://www.todacolombia.com/folclor-colombia/mitos-y-leyendas/candileja.html

5. Quien relata los hechos es a. Un poblador a quien se le apareció la candileja. b. Un sujeto que conoce el relato y sus orígenes. c. Un personaje del relato. d. Un nieto de la candileja.

6. El primer párrafo y el tercero se relacionan correctamente puesto que

http://mitosla.blogspot.com/2008/05/colombia-mito-achagua-origen-de-los.htmlhttp://www.todacolombia.com/folclor-colombia/mitos-y-leyendas/candileja.html



a. se enfocan en describir los rasgos físicos de la protagonista. b. detallan los alcances que ha tenido la narración en la comunidad colombiana. c. brindan pormenores sobre el origen de la candileja, sus características y acciones. d. Cada uno explica el rol que cumplen los personajes en el relato. 7. La leyenda aborda temas relacionados con a. La crianza y la educación; puesto que son los factores determinantes para que la mujer se

convirtiera en la candileja.

b. La adultez y la responsabilidad, ya que la mujer comprendió muy tarde cuáles eran sus deberes como acudiente.

c. El catolicismo y la vejez, puesto que la religión condenó a la anciana. d. La niñez y la diversión, ya que los nietos vivieron intensamente. 8. Debes elaborar una cartelera donde definas qué es una leyenda y cuáles son las más importantes

de la literatura nacional. De las siguientes fuentes, la que te serviría para tu tarea sería:

a. “Literatura Iberoamericana: la conformación de una tradición”. b. “Mitos urbanos de Colombia” c. “Literatura de tradición oral colombiana”. d. “Leyenda del Popo y el Itza y otros relatos extraordinarios.”

Completa las frases con las palabras escritas correctamente.

Ayer fuimos a _________ un _________ postal.

a. Recoger c. recoger b. Jiro d. Giro

Por fin me he podido comprar el _________ que había

___________

a. Traje c. trage b. Elegido d. elejido

De acuerdo con el siguiente texto, responde las preguntas 13 a 16

Tomado de: https://pp.e3.pe/ima/0/0/0/1/6/16501.jpg

13. De acuerdo a la forma se puede afirmar que el texto es a. Informal b. Continuo c. Discontinuo d. formal 14. Atendiendo a la estructura es posible clasificar el texto como a. descriptivo, pues explica los pormenores de un suceso. b. informativo, ya que da a conocer información de importancia para la actualidad. c. narrativo, pues relata un acontecimiento y sus posibles variables. d. explicativo, ya que expone un concepto acudiendo a sus orígenes y características. 15. El tema central del texto es a. cómo aprovechar al máximo los residuos electrónicos. b. qué es un residuo tóxico y sus principales características. c. la forma adecuada de desechar los residuos electrónicos. d. los efectos de los elementos químicos en la salud. 16. La organización del texto tiene como propósito

a. Reseñar un procedimiento y su paso a paso.

9 10

11

12

https://pp.e3.pe/ima/0/0/0/1/6/16501.jpg



b. Aclarar un tema complejo por medio de imágenes. c. Presentar información de manera concreta y llamativa. d. Resumir un tema de alta complejidad e importancia. Observa la siguiente imagen y su correspondiente descripción.

Esta obra del pintor Vicent Van Gogh es un …………… del artista. Como se puede

observar, por medio de pequeñas ………..…….. el artista va formando la imagen. En

este cuadro se observa el uso del color azul en diferentes tonalidades, de forma

……..………, para ilustrar el fondo del cuadro y el vestuario del hombre. Así mismo,

se usan colores como el naranja, el café y el amarillo para retratar el rostro, su cabello

y barba.

17. Las palabras que completarían el texto y le darían sentido a la descripción son: a. autorretrato – pinceladas – predominante b. retrato – líneas – abundante. c. cuadro – figuras geométricas – clara. d. autoimagen – trazos – exagerada.

Indica en cada imagen si corresponde a una señal, un ícono o un símbolo.

18. 19. 20.

Lee los siguientes fragmentos textuales:

1. La falta de infraestructura para atender a los turistas. 2. Encuentro Educativo para la Transformación del Caribe 2017. 3. mal manejo de los residuos. 4. sumado a la falta de sentido de pertenencia, la falta de compromiso de los habitantes y

visitantes de Barú y el

5. han convertido a la Isla en un lugar con enormes problemas ambientales. 6. Esta es una de las grandes conclusiones que arrojó el

21. Es evidente que el orden no es el apropiado, ¿cuál de las siguientes opciones aclararía el sentido del

texto?

a. 6 – 2 – 1 – 3 – 4 – 5 c. 1 – 4 – 3 – 5 – 2 – 6 b. 6 – 2 – 1 – 4 – 5 – 3 d. 1 – 4 – 3 – 5 – 6 – 2

Lee el siguiente texto y responde las preguntas

FUNCIONES DEL LENGUAJE

Las funciones del lenguaje describen la forma en que las personas interactúan y los objetivos o

intenciones que hay detrás de su actitud comunicativa.

Función expresiva o emotiva es la que permite compartir sentimientos, gustos, deseos y estados de

ánimo. Utiliza los signos interrogativos o exclamativos. Ejemplo: ¡Estoy enamorado¡

Función apelativa o conativa tiene como intención influir en la conducta del receptor, llamar su

atención, hacer mandatos, peticiones u órdenes. Ejemplo: Tiende la cama.

La función metalingüística es aquella que permite reflexionar sobre el lenguaje mismo. Utiliza la lengua

para hablar sobre la propia lengua, explicar su estructura, usos o formación gramatical. Ejemplo: las

palabras agudas terminadas en n, s ó vocal llevan tilde.

La función referencial, informativa o representativa tiene como intención informar o transmitir un

mensaje objetivamente.

Función estética o poética. Se centra en la forma del mensaje, en cómo se dice, utilizando palabras que

realcen el contenido de forma bella, apoyándose en recursos lingüísticos, concordancias en versos, rima

o ritmo. Ejemplo: una canción.

Función fática. Su propósito es iniciar, prolongar, interrumpir o finalizar una conversación o bien

sencillamente comprobar si existe algún tipo de contacto.

22. Teniendo en cuenta la información anterior, rotula cada imagen con la función del lenguaje correspondiente.



METALINGUISTICA

Lee el siguiente texto y responde la pregunta 40.

Al principio, el universo estaba conformado por dos esferas: un mundo de arriba hecho de luz cálida y

seca, y un mundo de abajo de oscuridad húmeda. Vino después el movimiento y los dos mundos se

mezclaron, y como resultado surgió el mundo intermedio. Los mundos de arriba y de abajo son

indestructibles, pero, por el contrario, el mundo intermedio solo puede existir si se mantiene esos dos

mundos originales.

Los hombres habitan en el mundo intermedio, y allí la vida fue creada a partir de los materiales que

pertenecen a los dioses del mundo de arriba y de abajo. El mundo de arriba es el lugar donde habita el

agua pura y el en mundo de abajo se encuentran las enfermedades. Aunque en ambos mundos hay

algo: barro.

Se dice que un chamán robó por medio de engaños este barro y lo llevó al mundo intermedio y a partir

de allí empezó a crear diversos seres, entre ellos al hombre. Por lo tanto, todas las cosas del mundo

intermedio poseen todo lo esencial para la vida, todos los seres están compuestos por una misma

materia. Así pues no existe diferencia entre los seres vivos que habitan el mundo intermedio. Son

resultado de las cosas buenas y malas que habitan en los otros mundos de los dioses, por eso en el

Odio los días lluviosos….

¿Me llamas cuando llegues?

El amor vive en presencia y muere en ausencia

La coma indica una pausa leve dentro del texto.

La biblioteca cierra a las 6:00 p.m.

¿Me escuchas bien?

Y luego, ¿qué le dijiste?

Generalmente, antes de p o b se escribe m y no n.

Tú con tus ojos me miraste, yo de piedra me quedé; y en ese mismo instante, yo de ti me enamoré.

La avenida primera fue cerrada por trabajos de mantenimiento.

¡Qué buena película!



mundo de los humanos siempre hay vida pero también hay muerte, hay alegría y tristeza, hay júbilo y

desolación.

http://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/mitos_de_origen_pueblos_indigenas_de_colombia.pdf

23. Si tuvieras que representar en una línea del tiempo los sucesos del texto y su orden, la mejor opción sería:

a.

b.

c.

d.

Lee los siguientes apartados:

1. La explicación es bastante sencilla: son olas normales que forman sobre la superficie del mar una

cuadrícula, como si se tratara de un tablero de ajedrez. Estas extrañas y raras olas se forman por

el choque de dos mares.

2. PERIÓDICO: PLANETA CURIOSO

3. Esto ocurre a kilómetros de profundidad, otros factores como el viento, hacen que el oleaje

recorra largas distancias y que la superficie marina se vea de esa curiosa forma.

4. La isla de Ré es una de las islas más románticas del Atlántico francés, pero esconde uno de los

fenómenos naturales más extraños del mundo. Sus olas son cuadradas.

5. ¿Por qué se forman las extrañas “olas cuadradas” en la Isla Ré?

6. Noticia adaptada de hhtps://goo.gl/mRAeNt

7. Así pues, estos choques forman patrones romboidales o cuadrados que hacen de la isla de Ré uno

de los lugares más increíbles del mundo.

24. Teniendo en cuenta la información anterior, el orden apropiado para los fragmentos es: a. 5-2-4-3-1-7-6 c. 2-5-4-3-1-7-6 b. 5-2-3-4-1-7-6 d. 2-4-5-1-7-3-6 Lee el siguiente texto y responde.

Legado de nuestra tradición oral

Literatura indígena

Se conoce como literatura indígena al conjunto de manifestaciones literarias (narrativas o poéticas)

de las comunidades precolombinas. Muchas de estas manifestaciones perviven hasta nuestros días.

Antes de la llegada de los conquistadores españoles a las tierras que hoy se conocen como Colombia, existían

pueblos que habían desarrollado ricas manifestaciones artísticas y culturales. Algunos de estos pueblos

mantenían modelos de vida sedentaria, poblaciones y lugares de culto; otros eran nómadas, y se habituaron a

la caza y recolección (sistemas semisedentarios), acordes con el entorno natural que habitaban.

Estos pueblos generaron no sólo sistemas de producción agrícola, de intercambio comercial o esquemas

complejos de organización social y política, sino elaboradas manifestaciones culturales: religiones, muestras

escultóricas, pictóricas y artesanales de gran valor, y desde luego, riquísimas tradiciones orales que en la forma

de mitos y leyendas reflejaban su concepción del mundo.

Tales tradiciones son, sin lugar a dudas, uno de los patrimonios más valiosos de un pueblo, pues en ellas se

articulan los valores, las formas de entender qué es el ser humano y su posición en el mundo, sus orígenes, su

organización social y la importancia de la naturaleza.

Muchas de las tradiciones socioculturales de los pueblos indígenas, se articulan en la forma de cantos o poemas

recitados y vinculados a los cultos, o en forma de narraciones. Estas narraciones se conocen más como mitos

y leyendas, giran muchas veces en torno de temas comunes, como el origen del mundo, el origen del ser humano

Aparición de los dioses

Integración de los dioses en un solo mundo

Nacimiento del primer hombre

Creación del mundo intermedio y sus seres

Aparición del dios chamán

Igualdad de todos los seres vivos

Unión de los mundos existentes.

Conformación de un mundo alterno

Creación chamánica de los seres vivos

Creación del mundo inferior y superior

Aparición del chamán

Creación del mundo intermedio y sus seres



y de los seres vivos, el origen de las leyes; otras veces, tienen como eje a un héroe principal, conquistador de

pueblos, organizador de clases, legislador.

No obstante, al llegar los españoles, la mayor parte de estas tradiciones fueron calificadas de supercherías,

mitos sin fundamento y no es raro que los dioses tutelares hayan sido simplemente identificados con brujos,

hechiceros, diablos o demonios.

Las grandes sagas han sido consideradas como relatos pintorescos y como género menor, desconociendo su

variedad, su valor artístico, histórico y cultural, y el hecho de que en realidad hoy, más de quinientos años

después de la Conquista, este acervo sigue siendo saqueado y se está perdiendo en un olvido y una indiferencia

lamentables.

Pero afortunadamente, no todo ha sido barbarie y olvido. Incluso entre las huestes de los soldados españoles

que traían como consigna evangelizar estas nuevas tierras, habían hombres cultos que aprendieron la lengua

de los aborígenes – claro que con el fin de traducir mejor la biblia -, y que copiaron en sus crónicas algunos de

los relatos aborígenes. A comienzos de este milenio, aún muchos antropólogos, etnólogos, lingüistas y

aventureros extranjeros, han transcrito y traducido las tradiciones orales y les han dado un estatus literario,

y han rescatado esas muestras como parte de un pasado sobre el que se edificará el futuro.

Tomado de contenidos Colombia Aprende.

25. El texto anterior según su estructura se puede clasificar como a. Continuo – descriptivo. b. Continuo – informativo. c. Discontinuo - narrativo. d. Continuo – argumentativo.

26. De acuerdo con el entorno natural que habitaban los indígenas a. todos eran nómadas. b. dedicaban mayor parte del día a la pesca. c. se habituaron a la caza y la recolección. d. vivían de la domesticación de animales.

27. Antes de la llegada de los conquistadores, los indígenas generaron a. sistemas de producción agrícola. b. intercambio comercial c. elaboradas manifestaciones culturales d. todas las anteriores.

28. Según el texto las tradiciones orales se conocen como a. Cuentos c. mitos y leyendas b. novelas fantásticas d. fábulas

29. Para los españoles, las tradiciones de los pueblos indígenas fueron catalogadas como a. narraciones fantásticas. b. supercherías, mitos sin fundamento. c. relatos diabólicos. d. relatos de extraterrestres.

30. La palabra subrayada en el párrafo final del texto puede reemplazarse por a. sensibilidad c. humanidad b. crueldad d. paciencia

31. En la siguiente tabla, presenta tres ventajas y desventajas de los videojuegos.

VIDEOJUEGOS

VENTAJAS DESVENTAJAS

Lee el siguiente texto y desarrolla

El retrato literario es el recurso teórico que nos presenta al personaje, nos lo hace visible, creíble y cercano. No es

más que la comunión estilística que relaciona los rasgos físicos con los psicológicos. Acumula detalles de una o

varias partes del cuerpo, describe las características de su vestimenta, de sus posesiones, y las vincula a su

comportamiento. Su físico y su personalidad se reflejan en un espejo de palabras.

32. Elabora un retrato escrito de ti, teniendo en cuenta los rasgos físicos, moral y sicológica. ……………………………………………………………………………………………………………………

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……………………………………………………………………………………………………………………

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5. Identifique las funciones del lenguaje utilizadas respectivamente:

/La oración simple consta de un solo sujeto y un solo predicado/. /Rebajas hasta del 50%. No se las

pierda/. /Hola, me entiendes? /. /Cuando mi pensamiento va hacia ti, se perfuma;/

A. Fática, apelativa o conativa, Metalingüística

B. Metalingüística, apelativa, referencial, fática o de contacto.

C. metalingüística, apelativa o conativa, fática o de contacto, poética o estética.

D. Conativa, fática, poética, referencial.




DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN G. LECTURA CRÍTICA- GRADO SEXTO 601 JORNADA MAÑANA

Lee el siguiente texto y responde las preguntas de la 1 a 8.

LA RANA QUE QUERIA SER UNA RANA AUTÉNTICA

Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y todos los días se esforzaba en ello.

Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada autenticidad. Unas

veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que se cansó de esto y

guardó el espejo en un baúl.

Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y comenzó

a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para saber si los demás la

aprobaban y reconocían que era una rana auténtica.

Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas, de manera

que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez mejores, y sentía que todos la

aplaudían.

Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier cosa para lograr que la consideraran

una rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella todavía alcanzaba a oír

con amargura cuando decían que qué buena rana, que parecía pollo.

FIN Augusto Monterroso - Minicuento - Texto completo.

Tomado de: https://ciudadseva.com/texto/la-rana-que-queria-ser-una-rana-autentica/

1. El texto anterior se puede clasificar como: a. Narrativo, porque relata la historia de la rana que quería ser auténtica. b. Descriptivo, porque describe los pasos para ser una rana auténtica. c. Argumentativo, porque trata de persuadir a las demás ranas que ella era una rana auténtica. d. Informativo, porque da a conocer los pasos para ser una rana auténtica.

2. La estructura básica del texto anterior es: a. introducción-tesis, desarrollo y conclusión b. tesis, argumentos y conclusión. c. introducción, nudo y desenlace. d. Introducción, desarrollo y conclusión.

3. Una de las siguientes afirmaciones NO es verdadera. a. La rana se compró un espejo en el que se miraba largamente para hallar su autenticidad. b. La rana se cansó de mirarse al espejo y lo guardó en el baúl. c. La rana logró la aceptación de las demás ranas por tener unas ancas que la hacían auténtica. d. La rana creía que para conocer su propio valor tendría que escuchar la opinión de la gente.

Lee los siguientes fragmentos textuales del cuento.

4. ¿Cuál de las siguientes opciones muestra el orden correcto de la historia

de “La rana que quería ser una rana

auténtica”?

a. C – F – G – A – H – E – B – D. b. G – C – F – A – B – E – H – D. c. G – B – F – C – E – H – D – A. d. D – A – E – H – F – A – B – C.

5. En el cuento se pueden identificar los siguientes sustantivos

a. Rana – espejo – gente – pollo b. Ser – compró – encontrarla – conocer

c. Auténtica – mejores – buena d. Los – y – con – de – hasta

6. En el cuento se pueden identificar los siguientes adjetivos calificativos a. Rana – espejo – gente – pollo b. Ser – compró – encontrarla – conocer c. Auténtica – mejores – buena d. Los – y – con – de – hasta

7. En el cuento se pueden identificar los siguientes verbos a. Rana – espejo – gente – pollo b. Ser – compró – encontrarla – conocer c. Auténtica – mejores – buena d. Los – y – con – de – hasta

A. La rana empieza a peinarse, vestirse y desvestirse para lograr la aprobación de las otras ranas.

B. La rana observa que lo que más admiran de ella eran sus piernas.

C. La rana se compra un espejo para mirarse y buscar su autenticidad.

D. La rana oía con amargura los comentarios de las otras ranas.

E. La rana se dedica a hacer sentadillas para tener unas mejores ancas.

F. La rana se cansa de mirarse largamente en el espejo y lo guarda en el baúl.

G. La rana se siente ansiosa por sentirse auténtica. H. La rana se dejaba arrancar las ancas para lograr que la

consideraran una rana auténtica.

https://ciudadseva.com/texto/la-rana-que-queria-ser-una-rana-autentica/



8. Argumenta. ¿Crees que la rana encontró su autenticidad? ¿Por qué?

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De acuerdo con el siguiente texto, responde las preguntas 9 a 12

Tomado de: https://pp.e3.pe/ima/0/0/0/1/6/16501.jpg

9. De acuerdo a la forma se puede afirmar que el texto es

e. Continuo c. discontinuo f. Narrativo d. argumentativo

10. Atendiendo a la estructura es posible clasificar el texto como e. descriptivo, pues explica los pormenores de un suceso. f. informativo, ya que da a conocer información de importancia para la actualidad. g. narrativo, pues relata un acontecimiento y sus posibles variables. h. explicativo, ya que expone un concepto acudiendo a sus orígenes y características. 11. El tema central del texto es e. cómo aprovechar al máximo los residuos electrónicos. f. qué es un residuo tóxico y sus principales características. g. la forma adecuada de desechar los residuos electrónicos. h. los efectos de los elementos químicos en la salud.

12. La organización del texto tiene como propósito e. Reseñar un procedimiento y su paso a paso. f. Aclarar un tema complejo por medio de imágenes. g. Presentar información de manera concreta y llamativa. h. Resumir un tema de alta complejidad e importancia.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 13 a 16

VALPARAISO

Los vientos de Valparaíso soplaban en verano y duraban tres días completos, revelando con este límite

su carácter de cosa viva e inteligente. El viento Sur se adueñaba de la ciudad de manera súbita,

deshilachando las nubes, expulsándolas. Despejaba el cielo y los lomos de los cerros pasaban con mil

ruidos disímiles, que nuestros oídos filtraban y aglomeraban en concierto. Tomado de: Comprensión lectura 6° - Corporación de desarrollo social.

13. Según lo que dice el texto, el viento soplaba en: a. Invierno c. Otoño b. Primavera d. Verano

14. De acuerdo al texto, los vientos de Valparaíso tienen el carácter de cosa viva porqué: a. Limpiaban el cielo b. Se aglomeraban en concierto c. duraban tres días completos d. Expulsaban a las nubes

15. Los vientos se adueñaban de la ciudad de manera:

https://pp.e3.pe/ima/0/0/0/1/6/16501.jpg



a. Repentina c. Desagradable b. Grotesca d. Oportuna

16. El título del texto que mejor resume el contenido es: a. Importancia del viento b. Los vientos de Valparaíso c. Una tarde de verano d. Los cerros de Valparaíso

17. Has visto las siguientes instrucciones en el baño de los niños de preescolar:

http://2332rweq33.blogspot.com/2015/06/lavado-de-manos.html

Tú consideras que el cartel usa un lenguaje inapropiado para los lectores del mismo. ¿Qué fragmentos

cambiarías?

a. “enérgicamente” por “fuertemente” y “Aclárelas” por “enjuáguelas”. b. “Humedezca” por “ponga” y “deposite” por “agarre”. c. “Frótelas” por “restriéguelas” y “abundante” por “desbordante”. d. “Aclárelas” por “quítelas” y “enérgicamente” por “mucho”.

Observa el siguiente esquema y responde las preguntas 18y 19.

Ejemplos: A. Tuvo un ataque al corazón. B. Tiene la piel de gallina. C. El gato es pardo y grande. D. Tengo el alma en un hilo E. Me gusta tomar agua de coco F. No le funciona bien el coco G. La gallina come maíz todo el día H. Me rompió el corazón en mil pedazos.

18. De acuerdo a la información anterior, son ejemplos de lenguaje connotativo

a. A – B - D – H c. A – C – E – G b. B – D – F – H d. H – D – B - A

19. De acuerdo a la información anterior, son ejemplos de lenguaje denotativo

a. A – B - D – H c. A – C – E – G b. B – D – F – H d. H – D – B - A

Observa el siguiente esquema y responde la pregunta 20.

.

Elementos constitutivos

MITO

Tiempo-espacio Acción

http://2332rweq33.blogspot.com/2015/06/lavado-de-manos.html



https://www.portaleducativo.net/cuarto-basico/196/mito-y-leyenda

20. ¿Cuáles de las siguientes expresiones completarían adecuadamente el esquema?

a. Narrador - agentas textuales – sus promesas. b. Narrador - personajes – sus consecuencias. c. Inicio – protagonistas – sus enseñanzas. d. Protagonistas – narrador – sus momentos.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 21 a 25.

¿SABES QUÉ ES LA CORRIENTE ELECTRICA?

La corriente eléctrica es el paso de la electricidad de unos cuerpos a otros.

Este paso de la electricidad puede ser casi instantáneo y en forma de descarga,

como sucede con las chispas que se generan cuando se produce un corto circuito; o

bien puede circular durante algún tiempo, como sucede con la electricidad que

pasa por un bombillo.

Los cuerpos pueden ser conductores o aislantes de electricidad. Los cuerpos

conductores permiten el paso de la corriente eléctrica; por ejemplo, los objetos

metálicos. Los cuerpos aislantes impiden el paso de la corriente eléctrica; por

ejemplo, los objetos de plástico o de madera. Por lo anterior, ¡ten cuidado con la

electricidad!; y recuerda que ¡antes de tocar, siempre debes preguntar! Tomado y adaptado de: Benavides, O. (1999). Ciencias Nat 5. Santillana. P. 144.

21. Por la manera como se presenta la información, se puede afirmar que el texto es a. narrativo. c. explicativo. b. Argumentativo d. publicitario.

22. Del texto se puede concluir que a. la madera es mejor conductor de electricidad que el plástico. b. la corriente eléctrica es útil pero puede ser peligrosa. c. la corriente eléctrica se genera cuando hay dos objetos cercanos. d. la madera es más aislante que el plástico.

23. El texto se compone de los siguientes elementos en el mismo orden: a. una definición, una explicación, una clasificación y una recomendación. b. una definición, un argumento, una descripción y una conclusión. c. una introducción, una ejemplificación, una caracterización y una comparación. d. una introducción, un argumento, una descripción y una ejemplificación.

24. Según el texto, uno de los cuerpos conductores de la energía eléctrica puede ser

a. una regla de madera. c. una peinilla de plástico.

b. un clip de metal. d. un lápiz de madera.

25. El autor del texto, con la frase “¡ten cuidado con la electricidad!; y recuerda que ¡antes de tocar,

siempre debes preguntar!”, busca

a. aconsejar y ordenar. b. advertir y aconsejar. c. recordar y preguntar. d. advertir y mencionar.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 26 a 30.

UN AMOR DEMASIADO GRANDE

Desde pequeño fue un gigante. La talla más grande de zapatos. El más alto de la fila. El peso

pesado del equipo de basketball. Cuando Mauricio se caía, la tierra entera sonaba. Se estremecía con el

golpe. Era exagerado, desproporcionado, colosal… desocupaba la nevera en cada comida y siempre se

quedaba con hambre. Un niño fuera de lo común. Tenía once años y no paraba nunca de crecer.

Un día se enamoró como un loco. Con sus manazas arrancaba las flores del jardín y luego,

temblando, las dejaba en la puerta de la casa de Juanita. No se atrevía a poner la cara. No le dirigía la

palabra, de tanto amor que le tenía guardado. Solo le hablaba con los ojos. En la clase, ella sentía unos



ojos fijos en su espalda. El gigante se pasaba las horas en frente de su ventana. Detrás del árbol de cerezas

la cuidaba. Cuando Juanita apagaba la luz, él le cantaba serenatas con su enorme voz de tarro.

Mauricio nunca volvió a hacer tareas ni a entrenar con el equipo. Rara vez alguien se encontraba

con él. Era apenas una sombra. Una sombra gigantesca.

Tomado y adaptado de: Reyes, Yolanda (2000). El terror de sexto “B”. Bogotá. Editorial Alfaguara.

26. En el primer párrafo del texto predomina una secuencia

a. enumerativa. b. descriptiva. c. instructiva. d. argumentativa.

27. De acuerdo con el texto, Mauricio le habla a Juanita

a. con canciones. b. con regalos. c. con las palabras. d. con los ojos.

28. Según el narrador, Mauricio era un niño

a. tímido y sensible. b. seguro y arriesgado. c. juguetón y distraído. d. valiente y aventurero.

29. El esquema que mejor representa la organización de las ideas en el texto es

30. Del título del texto, se puede afirmar que

a. Mauricio siente un amor más grande que el de Juanita. b. el amor que siente Juanita por Mauricio es grandioso. c. Mauricio es más pequeño que el amor que guarda. d. el amor que siente Mauricio por Juanita es enorme.



PLAN DE REFUERZO Y NIVELACION AÑO 2020 PRIMER PERÍODO DOCENTE: MARTHA CECILIA CALDERÓN G.

INGLÉS- GRADO SEXTO 602. JORNADA MAÑANA Complete the sentences whit subject pronoun. (I – You – She – He – It - We – They)

1. This is my schoolbag. ____ is red.

a. She b. It c. He

2. My name is Alan. ____ am 16 years old.

a. She b. It c. He

3. This is Manuel and I am Josue. ____ are brothers.

a. They b. We c. You

4. This is Ann, Mary and Josie. ____ are my friends.

a. They b. We c. You

5. Write the names in the correct list

* John * Lucy * Rosie * Santiago * Sandy * Joy * Joe * Sally * Tony * Pamela * Jim * Trisha

MALE

FEMALE

Choose the option that correctly completes the question. 6. What is your name?

a. Yes, I am. b. It’s 6458463. c. My name is Thomas.

7. How do you spell your name?

a. I’m Chilean. b. T-H-O-M-A-S. c. Yes, I am.

8. Where are you from? a. I’m Chilean. b. I’m from Chile. c. T-H-O-M-A-S.

9. What’s your nationality? a. I’m Chilean. b. I’m from Chile. c. I’m 12 years old.

10. What’s your phone number? a. Yes, I am. b. It’s 6458463. c. I’m 12 years old.



11. How old are you? a. I’m from Chile. b. My name is Thomas c. I’m 12 years old.

Read the text. Indicate if the sentence is correct (Right), incorrect (wrong) or doesn’t say in the text.

Welcome to my home page

Hello! My name is Mary. I’m

years old. My mother and

father are Ann and John. My

brother is Tony and he is

eight years old. His favorite

color is blue. Sally is my sister

and she is 20 years old. Sniffy

is Sally’s cat. Sniffy is white

and she’s six years old. Max is my dog. He is black

and white. He is two years old. My favorite color is

green. That’s all about me and my family. What

about you?

Thanks for visiting.

Responda verdero (True), Falso (False) o no dice (Doesn’t say) según sea el caso

12. Mary is 10 years old.

A. True B. False C. Doesn’t say

13. Ann is Mary’s mother

14. Tony is Mary’s father.

15. Max is a cat.

16. Mary’s dog is one year old

17. Tony’s pet is a parrot

18. Mary’s dog is black and white

19. Mary’s favorite color is blue

20. Label the school objects * pen * pencil * ruler * eraser * notebook * schoolbag * board * paper clip



En dónde puedo encontrar estos animales 1.

a. In a hotel

b. In a café

c. At a house

2.

a. In a zoo

b. In a café

c. At a house

3.

d. At a house

e. In a desert

f. At the sea

INSTITUCION EDUCATIVA EL CAGUAN RUT. 813.012.462-0 ......la burocracia. C. Una contradicción,...

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