Iglesia Nivariense (Noviembre 15)

Iglesia Nivariense Diócesis de TenerifeNº 154

Noviembre 20151 €

VIDAS MISIONERAS UNA LUZ EN LA NOCHE

ACTOS PARA CONMEMORAR EL 75 ANIVERSARIO DELA PRESENCIA ESCOLAPIA EN TENERIFE.Recientemente, comenzaron los actos de conmemoración del75 Aniversario de la Presencia Escolapia en Tenerife, con laexposición en el Real Casino de Tenerife de orlas, fotografías,etc., que hacen un recorrido desde 1940 hasta la actualidad.La conmemoración realizada por los antiguos alumnos finali-zará con dos conferencias impartidas el 24 de noviembre enel Real Casino de Tenerife por Andrés Miranda y SebastiánMatías, quienes también estudiaron en este centro.

CONSEJO DE CÁRITAS Y ENCUENTRO DE VOLUN-TARIADO. En S. Isidro, tuvo lugar el Consejo de Cáritasy un encuentro del voluntariado de esta institución ecle-sial donde, en la celebración de la eucaristía presididapor el obispo, se hizo entrega del material para la forma-ción como voluntarios para este próximo año. Al finalizarel acto, se leyó un manifiesto recordando el lema "Laspersonas primero", exigiendo a los gobiernos cumplir conlos derechos humanos, en el marco de las celebracionesde la Semana para la Erradicación de la Pobreza.

II JORNADAS MARIANAS CON MOTIVO DE LOS VSIGLOS DE LA PARROQUIA DE LOS REMEDIOS. Dentrode los actos previstos para celebrar los V siglos de la parro-quia de Nuestra Señora de Los Remedios, en La Laguna, elpasado lunes 19 de octubre tuvo lugar la inauguración de lasII Jornadas Marianas de Acción Social. De esta forma, en laCasa Mesa (C/Carrera,7), se puede contemplar la exposi-ción fotográfica titulada “La otra mirada de la dependencia”.El horario de dicha muestra es de lunes a viernes, de 16:00a 21:00 horas.

CELEBRACIÓN DE INICIO DE CURSO DEL MOVI-MIENTO DE FAMILIAS CRISTIANAS. La Casa de laIglesia acogió la jornada de apertura de curso del movi-miento de Familias Cristianas. La primera parte del díase dedicó a la planificación y revisión del movimiento porparte de los responsables junto con el consiliario. Ya, porla tarde, se unió un nutrido grupo de matrimonios paraorar juntos, concretar algunos aspectos importantes decara al curso y, por último, celebrar la Eucaristía.

MISADEACCIÓN DE GRACIAS POR LACANONIZACIÓNDE MARÍA DE LA PURÍSIMA. La parroquia de LaConcepción de la Orotava acogió la Misa diocesana deacción de gracias por la reciente canonización de María dela Purísima, Madre General de las Hermanas de la Cruzdesde 1977 hasta 1998. La celebración fue presidida por elobispo y contó con la presencia de las Hermanas de la Cruz.

“EN SALIDA MISIONERA”: PRIMEREAR, INVOLUCRARSE, ACOMPAÑAR, FRUCTIFICAR Y FESTEJAR

Iglesia NivariensePublicación de la diócesisde TenerifeC/. San Agustín, 28.38201 La Laguna, Tenerife.

Noviembre de 2015.Nº 154

Dirección:Antonio Pérez Morales

Jefe de Redacción:Carlos Pérez

Redacción:Carlos PérezAntonio Pérez

Colaboradores:Leonardo Ruiz del CastilloElsa María ÁvilaCecilia Cortacans

Fotografía:Toni CedrésAlfredo Miguel León PérezJesús RoblesCarlos Pérez

Edita:Obispado de San Cristóbal deLa Laguna

Fotomecánica e impresión:Gráficas Sabater

Así nos disponemos todos y preparamos todo para vivir el quinquenio 2015-20 en esta Diócesis cuatro veces insular.

Por un lado, el Plan Diocesano de Pastoral que estrenamos este mes denoviembre se une al deseo expresado por el papa Francisco en la ExhortaciónApostólica Evangelii Gaudium, en la que invita a la Iglesia a realizar una transfor-mación misionera, con todo lo que esto implica.

Por el otro, el Plan, nacido de la búsqueda común de la voluntad de Dios parasecundarla en esta hora y en este lugar, marca la hoja de ruta para, con ocasiónde la celebración del bicentenario de la creación de la Diócesis de S. Cristóbal deLa Laguna, para realizar en todas las parroquias una Misión de nuevo cuño. Enesta edición de la revista diocesana podrán conocer los pilares del PDP para el lus-tro que viene señalados por estas cinco palabras de la EG: Primerear, involucrar-se, acompañar, fructificar festejar.

Por tanto, dentro de este periodo quinquenal del Plan de Pastoral, se cumple elBicentenario de nuestra Diócesis. Una efemérides, señala el obispo Álvarez, quemerece la pena celebrar haciendo memoria agradecida por los dones recibidos através de la historia, intensificando nuestra vida cristiana en el presente y ofrecien-do el mensaje del Evangelio a todos los hombres y mujeres de nuestra tierra. Todoello con la certeza de que Cristo, según su promesa está con nosotros todos losdías. Nuestra esperanza en Él no quedará defraudada, pues el amor de Dios hasido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado(cf. Rom. 5,5).

Esta salida implica para nosotros actitudes concretas y la primera de ellas,como en cualquier proyecto que deseemos iniciar, es la motivación. La primeramotivación para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido, la experien-cia de ser salvados por Él, que nos mueve a amarle siempre más. Pues, ¿quéclase de amor sería aquel que no sintiera la necesidad de hablar del ser amado,de mostrarlo, de darlo a conocer? Si no sentimos el intenso deseo de comunicar-lo, necesitamos detenernos en actitud de oración para pedirle a Él que vuelva acautivarnos.

Pongámonos todas y todos en salida misionera, desde la conversión personaly pastoral que requieren estos tiempos que vivimos. Acojamos activamente las lla-madas que el Espíritu nos hace. Como explica el prelado Nivariense, la intenciónde nuestro Plan Pastoral es: “introducir a todos los creyentes de nuestra Diócesisen el empeño renovado del anuncio de Evangelio a tantas personas que "no hanconocido ni creído en el amor que Dios nos tiene". "Hoy se pide a todos los cris-tianos, a las Iglesias diocesanas y a la Iglesia universal la misma valentía quemovió a los misioneros del pasado" (RMi. 30).

Y, consciente de que algo así no será posible sin la fuerza de lo alto, oremoscomo hace el papa: "Invoco una vez más al Espíritu Santo; le ruego que venga arenovar, a sacudir, a impulsar a la Iglesia en una audaz salida fuera de sí paraevangelizar a todos los pueblos (EG. 261).

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Carta del Obispo a la Diócesis

Afortunadamente, ya vanpasando aquellos tiempos

en los que se identificaba a laIglesia con los curas y las mon-jas. A ello, sin duda, ha contribui-do –desde 1984– la celebraciónanual del Día de la IglesiaDiocesana. Una efemérides queeste año 2015 tiene lugar eldomingo 15 de noviembre y en laque, como siempre, se nos invitaa los fi eles a tomar conciencia deque la Iglesia somos todos losbautizados y que juntos forma-mos el Pueblo de Dios con gentesde toda raza, lengua y nación.

Los fieles católicos que vivimosen Tenerife, La Gomera, El Hierro yLa Palma formamos la diócesis deSan Cristóbal de La Laguna o“Diócesis Nivariense”. Somos unaporción del Pueblo de Dios que, porla acción del Espíritu Santo, consti-tuimos una comunidad viva de fieles que se alimenta de la Palabrade Dios y de la eucaristía y que

tiene la misión de anunciar el reinode Dios e instaurarlo en el mundo.

Todos debemos participar en lavida y misión de la diócesis. Yo, pormi condición de obispo diocesano,tengo la responsabilidad de guiar ycuidar esta parcela concreta delPueblo de Dios. Cuento para ellocon la valiosa e imprescindible coo-peración de los sacerdotes, laayuda de las religiosas, religiosos yotras personas consagradas, lacolaboración de miles de laicos enla catequesis y las celebracioneslitúrgicas, en la enseñanza religio-sa escolar, en la acción caritativo-social y en la atención a los enfer-mos, así como la actividad y el tes-timonio apostólico de los miembrosde diferentes movimientos y deasociaciones de cristianos segla-res. A todos ellos les quiero expre-sar mi reconocimiento y gratitudpor su labor, muchas veces sobre-cargada para poder cubrir la faltade otros muchos agentes de pasto-ral que precisa una diócesis tanpoblada como la nuestra.

Pero, además de estos, todoslos bautizados, cada uno según sucondición y posibilidades, debenmantener viva y activa la Iglesiadiocesana. Y así sucede en buenamedida, pues nada sería igual sifaltaran quienes ponen su granitode arena en beneficio de todos. Poreso, como dice el lema de esteaño, con toda razón podemos afir-mar que somos «Una Iglesia ymiles de historias gracias a ti», por-que nada hay en la Iglesia al mar-

gen de lo que hacemos quienespertenecemos a ella.

Impulsados siempre por la gra-cia de Dios, que es «el que produ-ce en nosotros el querer y el obrar,conforme a su designio de amor»(Flp 2, 13), la historia de nuestraIglesia diocesana en su conjunto yla de nuestras parroquias, movi-mientos, grupos y asociaciones,incluso la historia personal de cadacristiano, es reflejo de nuestrogrado de participación en la activi-dad y en la vida de la Iglesia.

Es imprescindible nuestra cola-boración en todos los sentidos yaspectos. Particularmente, el Díade la Iglesia Diocesana, se nosrecuerda que es muy importantenuestra colaboración económicaporque, sin ella, nuestra parroquia,nuestra diócesis, no podría des-arrollar gran parte de la labor queofrece a todos: labor caritativa ysocial, catequesis parroquial, cele-bración de los sacramentos, la pre-sencia y servicio de los sacerdotes.Ayudar a la Iglesia en sus necesi-dades supone nuestra prestaciónpersonal, nuestra participación acti-va y responsable en sus tareas,nuestra aportación económica. Siestás bautizado, formas parte deuna familia y debes colaborar parabien de todos.

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Una Iglesia y miles de historias gracias a ti

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"SI MI TESORO ES JESÚS, ¿CÓMO NO LO VOY A COMPARTIR CON OTROS PUEBLOS?"

El pasado mes de octubre, a lasya habituales herramientas

de comunicación de la diócesis, qui-simos realizar una experiencia pilotocon una aplicación que está dandomucho que hablar. Su nombre es"Periscope" y su funcionalidad bási-ca es transmitir en directo un aconte-cimiento, entrevista, ponencia, etc.Se trata de una aplicación disponiblepara Android e iOS que permiteseguir un evento en tiempo real, node una forma pasiva sino interac-tuando a través de preguntas ycomentarios. Para acceder al canalde "Periscope" de la DiócesisNivariense basta con poner en elbuscador de "Periscope":@NivarienseD. Asimismo, cuandovolvamos a utilizar este instrumentopara la comunicación, en nuestracuenta de Twitter (también@NivarienseD) saltará automática-mente un enlace para seguir aquelloque estemos transmitiendo en direc-to. Igualmente, pondremos un enla-ce en Facebook (Nivariense Digital).Los contenidos emitidos se almace-nan en "Periscope" durante 24 horaspara poderlos visionar en diferido.

La primera experiencia en"Periscope" la realizamos con dosmisioneros que estuvieron enTenerife con ocasión del DOMUNDel pasado mes, Miguel Taboada yJuan Carlos Díez.

Miguel Taboada es misionerojaveriano, natural de Zaragoza.Desde 2006 a 2014 estuvo traba-jando pastoralmente en Brasil. Porsu parte, Juan Carlos Díez, tam-bién javeriano y natural deGuipúzcoa, ha estado enCamerún y estos últimos sieteaños, en El Chad.

Antes de adentrarnos en sulabor pastoral, quisimos conocercomo estos misioneros fueron des-cubriendo su vocación y qué lesanimó a dar el salto definitivo. "Yo

nací en una familia numerosa ymuy misionera", comenta Miguel.Recuerdo como al llegar mi padredel trabajo, todos rezábamos jun-tos. Así empecé a cultivar el espíri-tu religioso y misionero." Miguelindica que su madre también estu-vo tres años de misionera seglaren Chile. De hecho, sus padres seconocieron en un voluntariado.Todo ello propició que desdepequeño tuviera muy presente lavivencia misionera . Miguel recuer-da con cariño sus ejercicios espiri-tuales y lo que significó para su fedescubrir la figura de San Ignaciode Loyola. "Todo esto me llevó aun discernimiento más profundo. Alos 23 años, después de pensarbien cuál era mi felicidad, cuál erala felicidad que Dios quería parami, decidí entrar en los misionerosjaverianos. Me apasionaban susformas de vivir, la entrega a losmás pobres, etc. Y aquí estoy. Elpróximo año cumpliré 20 años enesta experiencia misionera y estoymuy feliz. Aún estoy buscando eneste mundo misionero donde estámi sitio en el Reino de Dios".

Por su parte, Juan Carlos Díezproviene de un ambiente poco reli-gioso. "Me crié en la sociedad enel País Vasco, con una sociedadbastante secularizada, bastantesensibilizada por las cuestionessociales, la justicia, la igualdad,etc. A finales de los 70, existía unidealismo por crear un mundo másjusto. Y a partir de ahí, contactan-do con misioneros y con otro tipode jóvenes y personas de iglesiasensibles a la cuestión social, fuecreciendo en mí la idea de que eraJesús quien daba sentido a todaesa sensibilidad social".


Para estos dos misioneros, sinduda, hay dos figuras que hanmarcado su vocación. Por un lado,la de San Francisco Javier y, porotro lado, la de su fundador, SanGuido María Conforti.

"San Francisco Javier fue unhombre inquieto y apasionado porJesucristo", indica Miguel. "Fueuno de los primeros misionerosque fue para Asia. Su labor pasto-ral la llevó a cabo con mucha ale-gría y, hoy día, todavía nos sigueenseñando muchas cosas a losmisioneros".

Por otro lado, San GuidoConforti fue un obispo de finalesdel siglo XIX, principios del XXque fundó los misioneros javeria-nos. Este santo fue una personaadelantada a su tiempo, con unavisión de la evangelización que noera usual en aquel tiempo. "Fueun pionero en muchas cosas",expresa Juan Carlos. "Dio muchaimportancia a la evangelizaciónfuera de nuestra tierra. Insistió enla necesidad de llevar elEvangelio a los que nunca habíanoído hablar de Jesús. Supo soñarmuchas cosas grandes". Confortimurió a principios del siglo XX,antes de que se celebrara elConcilio Vaticano II, pero muchas

de sus ideas sobre la evangeliza-ción se plasmaron en el concilio.

Las experiencias misioneras deMiguel y Juan Carlos distan muchotanto geográficamente, como encuestiones culturales, sociales, etc.Juan Carlos recuerda sus primerosaños en El Chad, cuando aún eraseminarista. "Por aquel entonces,el país estaba en guerra con Libia.Me encontré con un país destroza-do. Desde la independencia de ElChad ha habido guerras práctica-mente hasta principios de los 90,cuando el presidente actual dio elgolpe de estado. A partir de enton-ces se vive en una pseudo demo-cracia. La mitad de la población esmusulmana y la otra mitad vive reli-giones tradicionales. Los católicosson un porcentaje muy pequeño, loque crea tirantez. Pero estos pro-blemas no son típicos de El Chadsino que han surgido tras las nue-vas corrientes islámicas que hanvenido de los países del Golfo, deciertos países que potencian elislamismo radical".

Sin duda, el primer contactocon El Chad quedará grabado parasiempre en la retina de JuanCarlos. "Es un contraste fuertísimosalir de Madrid en un avión, en uncontexto tranquilo, y llegar a unaciudad militarizada, con todos losedificios llenos de agujeros de balay soldados con un montón de

armas por donde quiera que miras.Recuerdo que me quedé un pocohelado. Me preguntaba cómohabía ido a parar allí. Ahora lascosas han cambiado mucho, todala ciudad está muy modernizada. Aveces caemos en tener una ima-gen de África muy romántica perollegas al África real, de conflictos,de pobreza, de miseria, y te dascuenta de todo el trabajo quequeda por hacer".

Por su parte, Miguel está al otrolado del Atlántico, en Brasil. "Eneste enorme país los javerianosestamos al norte y al sur y, prácti-camente, no tenemos muchacomunicación. Hablamos de hasta5.000 km. entre una región y otra".Miguel ha estado en el sur, engrandes ciudades como Curitiba ySao Paolo. También pasó algunosaños en una parroquia rural en elinterior de Minas Gerais. "Me heencontrado con una Iglesia muyviva y fervorosa. El 95% de losbrasileños cree en Dios, pero laIglesia Católica pierde cada añomuchos fieles. De hecho laConferencia Internacional deAparecida en Latinoamérica, haestudiado este fenómeno de pérdi-da de fieles. A pesar de estehecho, es una Iglesia que se abrepoco a poco a la misión ad gentesy son muchos los misioneros bra-sileños que salen a otros paísesde África, Asia, incluso vienen aEuropa. Sin duda, esto es un signode madurez, de que la Iglesia seabre a esta dimensión misioneraque tanto pide el Papa Francisco".

A veces, para ver los frutos deltrabajo misionero hay que esperarvarios años. Un ejemplo lo encon-tramos en una historia que empe-zó a fraguarse al poco tiempo dellegar Miguel a Brasil. "Recuerdocon cariño a Carine, una chiquillaque cuando llegué a Brasil tenía


12 años y era monaguilla. Carinees huérfana de padre y estabaapasionada por Jesucristo. Prontohicimos buenas migas. Ella meinvitaba, siempre que yo podía, a ira su casa para comer el saladitotípico de allí de Brasil que prepara-ba su mamá. Han pasado 9 años yresulta que, ahora, ella con 21 esla coordinadora de toda la comuni-dad cristiana de su barrio. Yo lasigo viendo como una monaguillapero ya es grande y muy respon-sable y trabajadora con todo lo quetiene que ver con la Iglesia".

En plena labor misionera,Miguel también recuerda lo difícilque fue al principio aprender unnuevo idioma. "Yo llegué allí y nosabía hablar ni una palabra en por-tugués. Entonces, claro, metí lapata varias veces. Pero el puebloes muy misericordioso, saben per-donarte. Recuerdo que en algunasocasiones, entre mi mal portuguésy que el micrófono no era debuena calidad, no se enteraban denada, pero me decían: 'Padre, suhomilía hoy fenomenal', recuerdaMiguel entre risas.

En nuestra sociedad, la labor delos misioneros, por lo general, sevalora altamente. Pero también escierto que hay quienes opinan quela labor del misionero se debe limi-tar a ayudar y no a evangelizar.¿Qué opinión tienen de esto losmisioneros? Juan Carlos, al respec-to, señala que existe una idea sobrelo que es evangelizar, que no esexacta. "Mucha gente piensa queevangelizar es inculcar ideas, incul-car ideologías que no sirven paranada y además vienen a sustituir alas religiones propias del país demisión. Una especie de colonialis-mo religioso. Pero eso no es evan-gelizar. Evangelizar es transmitir lapalabra de Dios que es, sobre todo,vida, cambio. La palabra de Dios setraduce en justicia, en paz. Y esto, lagente que recibe el Evangelio allí nolo tiene. La evangelización no sóloes hablar, es vivir. Transmitir la vidaque Jesús nos ha traído es una vidaen la cual cada uno es libre detomar decisiones, libre de pensar. Elevangelio sin las obras no tiene sen-tido. Entonces, la misión sin todoesto, sería solamente cooperación.Son cosas distintas".

En este sentido, a Miguel legusta referirse al Papa Francisco."Cuánta novedad nos ha traídoeste Papa argentino, que viene deotro continente. Ha sido una nove-dad que ha agradecido el mundoentero. Incluso ha sido nombradopersonaje del año por una revistalaica. La presencia del PapaFrancisco en nuestra Iglesia nosrefuerza esta idea de que la misiónes universal, de que nosotrostenemos un concepto pequeño deDios, que tenemos que engrande-cerlo con otras culturas, con otrasformas de religión, con otras for-mas de oración. En definitiva,misión es eso. Es abrirse a la rea-lidad del mundo. Si mi tesoro esJesús, ¿cómo no lo voy a compar-tir con otros pueblos?

ASAMBLEA DE LOS HERMANOS BETHLEMITAS

Varios Hermanos Bethlemitas procedentes deLatinoamérica (Honduras, El Salvador y

Guatemala), visitaron nuestra diócesis con el fin dereunirse en asamblea con los hermanos que estaOrden tiene en nuestra isla. Durante una semana,realizaron un balance de lo que ha supuesto la Ordendesde que fuera restaurada por Decreto de la SantaSede en 1984, hasta nuestros días.

Asimismo, durante la asamblea hubo oportunidadpara delinear el futuro de la Orden, marcando com-promisos y estableciendo los itinerarios a seguir.Además, realizaron visitas a los lugares santos de sufundador, el Santo Hermano Pedro, y aprovecharon

para conocer la cultura de Canarias. En la mañanadel 9 de octubre, pudieron conocer las diferentesestancias del obispado y mantener un encuentro conel prelado nivariense.


La Fundación CanariaProyecto Hombre celebró

su veinticinco aniversario en lasislas, con un acto en el que sereconoció la labor de voluntarios yprofesionales que han trabajadopor el bienestar de las personasque un día, por unos motivos uotros, acudieron a la organizaciónpara pedir ayuda.

Durante el acto, los asistentesconocieron testimonios de algunasde las personas que salieron de ladroga gracias a la oportunidad devida que les brindó Proyecto

Hombre. "Estaba arruinadopor la droga, había perdido amis amigos y estaba cercade perder a mi familia, hastaque un día decidí entrar enla puerta de la vida y pudesalir del infierno", relató enuna carta anónima una per-sona que con catorce añosempezó a coquetear con ladroga y, a partir de ahí,

comenzó a consumir sustanciascada vez más fuertes. Tras su pasopor Proyecto Hombre, ahora tieneuna mujer y disfruta de su hijo, aun-que también basa su felicidad enacudir siempre que puede al centropara orientar a otros que, como élen su día, necesitaban salir delmundo de la droga.

Es solamente un testimonio delas cientos de personas que hantenido que acudir a esta ONG paradejar de ser drogodependientes,muchos de ellos ahora voluntarios.

Los usuarios que acuden aProyecto Hombre no solamentereciben ayuda para dejar la droga,sino que reciben un acompaña-miento integral por parte de los tra-bajadores y voluntarios para darcon la raíz del problema, destacóuno de los profesionales de laorganización.

Durante el acto de conmemo-ración del primer cuarto de siglo,recibió un homenaje especialAntonio Hernández, actual presi-dente de la fundación y fundadorde la entidad, allá por el año1990. Todos los asistentes alevento, que llenaron la sala de laFundación de CajaCanarias, sepusieron en pie para homenajearla labor del Padre Antonio, quienen su alocución deseó que,algún día, Proyecto Hombre dejede existir porque su labor ya noes necesaria, un sueño quereconoce como utópico.

ACTO INSTITUCIONAL CON MOTIVO DEL 25 ANIVERSARIO DE PROYECTO HOMBRE

350 ANIVERSARIO DE LA ERMITA DEDICADA A S. MIGUEL

Alo largo del mes de octubre, la imagen de SanMiguel Arcángel ha empezado a peregrinar

por todas las parroquias y lugares de culto del muni-cipio que lleva su nombre, San Miguel de Abona.

Durante estos días donde se ha venido festejandolos 350 años de la creación de la ermita dedicada alsanto, se han celebrado Eucaristías, ha habidoencuentros de familias, visitas a enfermos y mayores,se ha ofrecido el sacramento de la reconciliación, etc.

La visita extraordinaria de la imagen de SanMiguel concluirá el próximo 22 de noviembre.

DISTRITO J

Juan Carlos Rodríguez

Todo equipo de fútbol que seprecie debe presumir de una

buena cantera. Y es que los fichajesinternacionales siempre quedanbien en las portadas, pero lo queverdaderamente emociona a la afi-ción es ver cómo la cantera seencarga de relevar a los mayores.

En este mes de noviembrecelebramos en nuestra diócesis el“clásico” de nuestra cantera: elEncuentro Diocesano de Jóvenes.En los últimos años el encuentrodiocesano de jóvenes se ha con-vertido en un evento clave en elcalendario de nuestra Iglesia,pero es algo más que una fecha oun capricho para que un par dejóvenes pasen el rato un sábadopor la mañana. El encuentro dio-cesano de jóvenes es una necesi-dad real que tiene la función demotivar y unificar a la cantera deseguidores de Cristo.

Hace algunos meses hablába-mos de que era necesario crear

rampas o incluso puentes que faci-litaran la entrada de gente joven enla Iglesia. ¿Qué pasa cuando esosjóvenes entran? ¿Tenemos queatarlos a los bancos de la parro-quia? ¿Los engañamos con cara-melos hasta el día de su boda? Loque verdaderamente hace que unapersona se quede en algún sitio essentirse útil, sentir que tienen unafunción, una misión en el lugar enel que están. No basta con estar decuerpo presente, sino ser cons-ciente de que la juventud es unaparte inherente de nuestra fe y dela Iglesia. Y es que no podemosentender nuestra religión sin la ale-gría, la energía y la ilusión de lajuventud.

En las últimas ediciones delencuentro nuestra “cantera” ha

tenido que competir en una etapaen la que ser católico no era lamoda. Una falsa apreciación queparecía dejar a la juventud creyen-te en números rojos… por lo que elEncuentro Diocesano de Jóvenesse convirtió en una cantera para lacantera de nuestra Iglesia, crean-do un espacio para que los niñosse reunieran y así, en el futuro,asegurarnos una cantera definitivade jóvenes.

¿Qué supuso todo ello? Losniños tenían un nuevo rincón enel calendario, y los jóvenes quequedaban se dedicaban a laorganización u observaban conrecelo cómo su esquinita dioce-

sana se veía invadida y desapa-recía ante sus ojos.

Afortunadamente, en los últimosaños el Encuentro Diocesano deJóvenes ha dado un golpe sobre lamesa y ha lanzado una voz de alar-ma antes de que estos chicos y chi-cas dijeran un “adiós” definitivo a laIglesia. De un tiempo a esta parte,este encuentro se encarga decubrir dos necesidades fundamen-tales en nuestra diócesis: ofrecerun espacio para que la canterajuvenil comparta sus inquietudes yofrecerle a la cantera infantil la pri-mera toma de contacto con la ado-lescencia y la juventud que les pillaa la vuelta de la esquina.

Vaya lío este de la cantera¿no? La verdad es que mientras

lo escribo (y supongo que al leer-lo) dan ganas de poner el cartelde “Cerrado por Vacaciones” ydejar que se encargue otro de esode compartir la Buena Noticia yrelevar generaciones… Eso sí, sinos parece demasiado complica-do mantener a nuestra cantera, sipensamos que todo el esfuerzo yel tiempo que le dedicamos a estono vale la pena… Si creemos todoeso, perdemos el derecho a exigiruna Iglesia de Primera División.

Los jóvenes quieren encontrar-se, quieren jugar como vetera-nos… y este partido lo tenemosque ganar.

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UUnnaa IIgglleessiiaa ddee PPrriimmeerraaDDiivviissiióónn

NUEVO PLAN DIOCESANO DE PASTORAL


Superado ya el inicio del curso pastoral y a laspuertas de la puesta en marcha del nuevo

Plan Diocesano de Pastoral, van sonando en nues-tros oídos y corazones las palabras que durante estosaños nos acompañarán: “En salida misionera”.

Nuestro Plan Diocesano se une al deseo expresa-do por el papa Francisco en la Exhortación ApostólicaEvangelii Gaudium, en la que invita a la Iglesia a rea-lizar una transformación misionera , con todo lo queimplica que la Iglesia se ponga en actitud de salida.

Pero esta invitación a salir no supone para laIglesia una novedad, o no debería suponerlo si somoscapaces de adentrarnos en la Historia de Dios que

sale a nuestro encuentro. Así queda de manifiesto enla Sagrada Escritura, en la Tradición de la Iglesia, enla vida de los santos, en la de tantos que nos hantransmitido la fe y en nuestra propia existencia.Descubrir, en definitiva, que ésta ha sido, es y segui-rá siendo la dinámica de la Iglesia fundada porJesucristo para ir y anunciar a todas las naciones laBuena Noticia.

Pero también este envío concreto de “ir a todas lasnaciones” supone acercarnos a los escenarios a losque somos enviados. Esta necesidad puede generaren el enviado incertidumbre y tener que asumir ries-gos. Benditos riesgos e incertidumbres si entendemos

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Por DDaavviidd RRooddrríígguueezz yy AAnnttoonniioo PPéérreezz

que “las nacio-nes” son perso-nas, hombres ymujeres concre-tos con rostros ehistorias queestán necesita-das del mensajede la BuenaNoticia quesalva.

El ejemplo deSan José deAnchieta nospuede ayudar a

comprenderlo, ya que “era tal la alegría que tenía, talel gozo, que fundó una nación. Puso los fundamentosculturales de una nación en Jesucristo. […] Era unchico. Pero había sentido la mirada de Jesucristo y sedejó alegrar, y optó por la luz. Esa fue y es su santi-dad. No le tuvo miedo a la alegría” .

La alegría se convierte en un elemento necesarioen este momento concreto y en ocasiones nos datanto miedo dejarnos alcanzar por ella. “Los discípu-los le tenían miedo a la alegría… y nosotros también.[…] La alegría es contagiosa y nos lleva a gritar almundo el mensaje de Jesucristo. Se convierte enimprescindible la atracción testimonial de ese gozoque anuncia a Jesucristo, ese testimonio que nace dela alegría asumida y luego transformada en anuncio”

Es preciso recordar que no salimos con unas ins-trucciones exactas sobre cómo actuar, pero que sali-mos con un mensaje que está llamado a fructificar,que nos servirá de brújula en cada una de las circuns-tancias con que nos encontraremos y nos ilusionaráen la siembra y en los frutos que, “aunque imperfec-tos e inacabados en apariencia” (cf. EG.24), son fru-tos de vida nueva que nos invitan a festejar la alegríade cada paso que se da en la evangelización.

No salimos con las respuestas a todas las pregun-tas, pero sí salimos con la firme intención de escuchar

y acoger, de acompañar y de involucrarnos. No sali-mos solos, sino que salimos con la certeza de la ora-ción y la cercanía de tantos hermanos nuestros quenos acompañan. Y en este aspecto es donde lascomunidades cristianas están llamadas a convertirseen puntos de encuentro, en betanias de nuestra vidapara poder salir a los desiertos de nuestro mundo, a lasperiferias existenciales. “El espíritu del mundo nos invi-ta al conformismo, a la comodidad, y frente a este espí-ritu humano hace falta volver a sentir que nos necesi-tamos unos a otros, que tenemos una responsabilidadpor los demás y por el mundo” (Laudato Si’ 229) .

Salimos, en definitiva, primereando. Es decir,adelantándonos, tomando la iniciativa sin miedo,saliendo al encuentro, buscando a los alejados y lle-gando a las cruces de los caminos con una invitación(cf. EG. 24), la de Cristo como camino, verdad y vida(cf. Jn 14,6).

Salir es descubrir que la vida se acrecienta dándo-la y se debilita en el aislamiento y la comodidad(Documento de Aparecida, 360). Supone en el quesale una actitud de agradecimiento e invitación, por-que “hemos sido invitados para invitar, encontradospara encontrar y amados para amar” . Este encuentronos hace recordar que hemos entrado en la dinámicade la misión, en la que quien en un momento recibióla buena noticia ahora está llamado a anunciar labuena noticia recibida; quien experimentó la infinitamisericordia del Padre y su fuerza difusiva, ahoraestá llamado a brindar misericordia (cf. EG. 24). Y,como recordaría el papa Francisco recientemente:“La misión no nace nunca de un proyecto perfecta-mente elaborado o de un manual muy bien estructu-rado y planificado; la misión nace de una vida que sesintió buscada y sanada, encontrada y perdonada. Lamisión nace de experimentar una y otra vez la unciónmisericordiosa de Dios” .


Porque todo esto nos apremia, la invitación a lasalida puede que tenga que comenzar por los propiosbancos dentro del templo. Entre la puerta y “mi banco”hay todo un templo que me está pidiendo que mire,contemple, admire y recorra. Siguiendo esta dinámica,podemos sustituir banco por trabajo, puerta por casa ytemplo por pueblo o ciudad. Dentro de la rutina diaria,de casa al trabajo y del trabajo a casa, se nos pidehacer un esfuerzo –no siempre fácil por las circunstan-cias de cada persona- para ejercitar nuestra vida con-templativa y activa.

Contemplar, sentir, descubrir y alegrarse por laobra continuada de Dios en medio de nuestra reali-dad, por el proyecto ilusionante que es cada una denuestras vidas y la alegría concreta de experimentar aCristo siempre vivo. No tener miedo a salir de las ruti-nas pastorales y sustituir el “Siempre se ha hecho así”por el “También se podría hacer así”.

Que María, la primera discípula, que tras ser visita-da salió a visitar a Isabel, interceda por cada uno denosotros en esta invitación a dar un paso y ponernosen actitud de salida.

LOS CONSEJOS DIOCESANOS DE PASTORAL Y PRESBITERAL“REFRENDARON” EL NUEVO PDP"

Los Consejos Diocesanos dePastoral y Presbiteral emi-

tieron su voto favorable al proyec-to de Plan Diocesano de Pastoral2015-20. Ahora, tras la aprobacióndel obispo, esta planificación pas-toral entrará en vigor el venidero14 de noviembre a partir de lacelebración que el prelado niva-riense presidirá a las 13:00 horasen la Catedral.

En este Consejo, el VicarioGeneral Antonio Pérez presentólas bases del Plan y su hoja deruta, tras un amplio proceso departicipación de toda la diócesis.

Posteriormente, María JoséGarcía hizo memoria de la activi-dad del Consejo de Pastoral desdeJunio de 2011 hasta el día en quese reunió por última vez al finalizar

su "mandato". La nueva evangeli-zación, la piedad popular, el plan

pastoral del cuatrienio que termi-na, la cultura vocacional, discípu-los-misioneros en el servicio de lacaridad, el cristiano laico, etc., fue-ron algunos de los temas principa-les abordados por este órgano decomunión.

El obispo presidió la eucaristíaen la capilla del seminario, en la

que se dio gracias por este cuatrie-nio, se oró por los miembros delConsejo fallecidos y se invocó elEspíritu para que nos aliente yacompañe en la etapa nueva quese inicia bajo el objetivo general:"En salida misionera".


El 24 de octubre tuvo lugar la primera experien-cia en la diócesis de "Una luz en la Noche".

Casi medio centenar de jóvenes se convirtieron encentinelas que despertaron la fe de otros jóvenes porlas calles de Santa Cruz de Tenerife.

Una experiencia de encuentro, formación, oración yevangelización durante 8 horas que volverá a repetirseel próximo 12 de diciembre.

Uno de los participantes en esta iniciativa fue AbelHernández Llanos. Éste fue su testimonio en primerapersona:

Son las seis de la tarde del sábado 24 de octubre.Comienzan a llegar los centinelas, poco a poco, allugar preparado por la organización de "Una Luz en laNoche" para comenzar la experiencia: El comedorsocial de la calle La Noria. Allí se han colocado glo-bos, adornos y en las mesas, algo de picar. Estamosa la espera de que todos lleguen para dar lugar a unaprimera formación básica y así recordar todos lospasos que hay que seguir.

Nos explican en qué consiste. Se trata de unaexperiencia de primer anuncio sobre el escenario quevisitan y visitarán tantos jóvenes que salen el sábadopor la noche de fiesta con sus amigos.

Se respiran los nervios en el aire. Es la primeravez que se hace aquí una cosa como ésta. Pero des-pués de la formación, la cena y la oración ante elSantísimo en la iglesia de La Concepción, los nerviosdan lugar a la alegría y el deseo evangelizador. Ya,

cada uno tiene su propia misión: Unos orar interce-diendo, otros animar la oración con el canto, otrossalir a la calle a hacer la propuesta de entrar a la igle-sia a un encuentro con Jesús y otros se encargaránde acoger a la gente llevándola hasta el umbral delaltar donde el Señor les espera. Este es el método:orar, animar, invitar y presentar.

Y llegó la hora de salir a la calle. Algunos jóvenespresentan interés, otros presentan indiferencia.Incluso alguno, más disgustado por la propuesta,vuelve el rostro con cara de pocos amigos. No pasanada, la misión de los centinelas es sembrar. En losoídos y en el corazón de muchos jóvenes resonó lapregunta: «¿Te gustaría ir la Iglesia donde Jesús estáesperando por ti?». Y, a pesar de que pocos dieron elpaso de acercarse a La Concepción, muchos sí quemanifestaron, al menos en su mirada, el deseo dealgo mayor, algo más grande. Otros tantos se pararona conversar, dibujando desde ese momento en sumente una imagen de Iglesia más abierta, cercana yatenta. Es la Iglesia en salida que, en esta ocasión, seviste de joven que sale a la calle en busca de jóvenesque quieran encontrarse con Jesús. Una Iglesia queora por nosotros, nos anima a la oración, que sale ennuestra búsqueda y nos lleva hasta el altar. Unaexperiencia de nueva evangelización y de primeranuncio que, en esta ocasión, como suele pasar, sir-vió para la evangelización de los que estaban dentro,incluso más que para los que estaban fuera.

Por AAbbeell HHeerrnnáánnddeezz

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El pasado domingo 25 de octubre, en la Cruz deToledo, en Buenavista del Norte, el obispo ben-

dijo una escultura en memoria agradecida por el hechoocurrido en 1659, cuando el pueblo de este municipiorogó a la Virgen de Los Remedios que intercedierapara poner fin a una plaga de langostas que estabadañando seriamente los campos. Desde entonces,cada cinco años, se lleva la imagen de la Virgen de LosRemedios en procesión hasta la Cruz de Toledo.

Durante el presente año, se ha venido trabajandoen una escultura que recordara este hecho, ya que enel lugar no había ningún referente en este sentido. Lainiciativa fue acogida por los buenavisteros conmucho agrado y el 25 de octubre se hacía realidadcon el acto de inauguración y bendición. En dichoacto estuvieron presentes entre otros, la alcaldesa deBuenavista del Norte, Eva María García Herrera y elcura de esta localidad, Juan Fernando González.

La obra escultórica es una pieza en bronce con elanagrama de la Virgen y, en la parte alta, reproduceuna langosta posada. El diseño de la misma está rea-lizado por Pablo Torres Luis; la escultura de broncees un trabajo de Carmen Teresa Pacheco González;la fundición ha corrido a cargo de Esculturas Bronzoy el trabajo de la piedra ha sido ejecutado por PedroGarcía Martín.

Por motivos de salud, varios sacerdotes que estuvie-ron en Buenavista no pudieron asistir a este acto perouno de ellos, Pedro Martín, quiso regalar una poesíapara la ocasión que llevó por título: "El oro del milagro".

EL OBISPO BENDIJO LA ESCULTURA EN LA CRUZ DE TOLEDO EN AGRA-DECIMIENTO A LA INTERCESIÓN DE LA VIRGEN DE LOS REMEDIOS

HOMENAJE A EDUVIGIS ÁVILA. 67 AÑOS DANDO CATEQUESIS

Recientemente, el grupo de catequistas del arcipres-tazgo de El Hierro se reunió en los salones

parroquiales de Valverde para celebrar la onomásticade Eduvigis Ávila, tras haber celebrado juntos laEucaristía. Eduvigis lleva 67 años de catequista en laparroquia de Nuestra Señora de la Concepción, siendoun ejemplo vivo de agente de pastoral, tal como laIglesia indica.

Además, su hogar ha sido siempre una verdadera"Betania", especialmente para cuantos párrocos hanido pasando por esta comunidad.


LA PLAZA DE LA IGLESIA DE LA FLORIDA YA LLEVA POR NOMBRE EL DEL SACERDOTE HERNANDO PERDOMO

La nueva plaza pública anexa a la Iglesia de LaFlorida se ha rotulado recientemente y rinde a

partir de ahora homenaje al sacerdote HernandoPerdomo Mesa, quien este mismo año ha recibido eltítulo de Villero de Honor.

El alcalde Francisco Linares valoró sus múltiplesacciones, así como su trabajo y sacrificio, “realizandouna labor continúa en pro de los demás durante másde cuarenta años”, por lo que le calificó de “sacerdo-te ejemplar”. Hernando Mesa, emocionado, agradecióa todos los presentes el reconocimiento.

Hernando Perdomo nació en la isla de La Gomerael 9 de julio de 1940, concretamente en Alojera.Siendo el benjamín de seis hermanos, cursó estudiosprimarios en el barrio que le vio nacer. En el año1955, ingresó en el Seminario Diocesano de LaLaguna. Sus Órdenes Sagradas las recibió de manosdel Obispo Luis Franco Cascón y a partir de 1967,una vez recién ordenado sacerdote, es enviado adiferentes parroquias de la isla de Tenerife. Se leasigna una nueva parroquia en 1968, El Salvador deAlajeró en La Gomera. A su vez logró que las diver-sas comisiones pro construcción de templos constru-yeran en ‘Los Altos’ de La Orotava nueve templos:Pinolere, Pino Alto, Camino de Chasna, Cañeño,Bebedero Alto, Barroso, Colombo, La Florida yBenijos. De este modo, a través de diversas colabo-

raciones y sacrificios, la Villa de La Orotava cuentahoy con estos nueve focos destinados a la actividadcristiana y al compromiso social con las personasnecesitadas, no sólo del término municipal, sino tam-bién de otros rincones de nuestra región y el mundoentero, a través de Cáritas mediante proyectos socia-les, educativos, de infraestructuras y agrícola.

FIESTA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN LA GOMERA

La Gomera celebró las fiestas de su patrona, laVirgen de Guadalupe, con una misa presidida

por el obispo en la ermita de Puntallana. Tras lamisma, tuvo lugar la procesión de la venerada imagen.

Según cuenta la historia, en el siglo XVI un navíoen ruta hacia América pasó cerca de la isla de LaGomera. Sus tripulantes advirtieron en tierra muchasluces brillantes que salían de una cueva. Atraídos porello descendieron a tierra y encontraron en la cuevauna pequeña imagen de la Virgen María con su hijoen brazos. La trasladaron al barco. Pero por más quelo intentaban no podían navegar. Devolvieron la ima-gen al mismo lugar que la encontraron. Se dirigieron

al puerto cercano de San Sebastián, informando a lasautoridades de lo sucedido. Todos fueron al lugar, lla-mado Punta Llana, donde se le construyó una ermita.


JORNADAS DE INICIACIÓN A LOS ORATORIOS DE NIÑOS PEQUEÑOS

Del 20 al 22 de noviembrenuestra diócesis acogerá

unas jornadas de formación paraconocer el método de Oratorios deniños pequeños. Será impartido porsu fundador, el P. Gonzalo Carbó yjunto a su equipo. La inscripciónhay que formalizarla a través de laweb www.canariasevangeliza.eshasta el 15 de noviembre.

«El Oratorio es un itinerario defe para los niños que les inicia en larelación con Jesús resucitado

desde una edad temprana», indicóel padre Gonzalo, quien precisó:«cuanto más pequeños, más capa-citados están para dejar que Jesúsles ame, les conozca y viceversa».

SANTA,… AUNQUE TODAVÍA NOEl santoral de la Iglesia recoge los nombres de

muchos hombres y mujeres que a lo largo de lossiglos han sabido hacer de su vida un cántico de amora Dios y han vivido en grado heroico las virtudes cris-tianas. Santos, beatos, venerables que se unen a losmuchísimos que, a pesar de no constar en el santoral,también viven cabe Dios, y tienen sus nombres escri-tos en el libro de la Vida.

Me permitirán que en este mes en que la Iglesia loscelebra a todos con la festividad de “Todos los santos”hable de alguien muy cercano y muy querido, la MadreMaría Encarnación Colomina i Agustí,(1848-1916)cofundadora de las Misioneras Hijas de la SagradaFamilia de Nazaret, cuya causa de canonizaciónacaba de ser introducida el pasado 15 de septiembre.

“Sus hijas se pusieron en pie para proclamarla bien-aventurada” (Proverbios 31,28) Hace mucho tiempoque quienes la conocimos, personalmente o a travésde sus escritos, sabíamos que había vivido de maneraextraordinaria lo ordinario, que las virtudes teologalesparecían connaturales en ella, tanta fue la fuerza de sufe, la constancia de su esperanza y el ardor de su cari-dad en las mil dificultades que le tocó vivir, como a

todos los que han sido llamados por Dios a la hermo-sa tarea de la fundación y expansión de un carisma.

Con la mirada puesta en la Sagrada Familia, cos-nciente de que en Nazaret estaba lo que su corazóndeseaba ardientemente, no dudó en colaborar conSan José Manyanet en la formación de familias cris-tianas mediante la educación de la niñez y de lajuventud. Familia y educación, dos prioridades paraaquella joven nacida en Os de Balaguer que no dudóen mantenerse fiel a la Voluntad de Dios que le pedíaser la columna, la roca firme que sostuviera laCongregación recién iniciada por el P Manyanet,mientras él vivió y después de su muerte.

El 27 de noviembre 2015 se iniciará el año dedica-do a M Encarnación Colomina,que culminará el 27 de noviem-bre de 2015, en que celebrare-mos el centenario de su entradaen la Gloria. Que su ejemplo nosayude a rezar y trabajar por lafamilia y la educación, tanurgentes hoy como ayer.

www.nazaretorg. encarnacioncolomina.blogspot.com

* Cecilia CortacansMisionera Nazaret

Recomendaciones literariasTítulo: Luigi Giussani. Su vidaAutor: Alberto SavoranaEditorial: Encuentro

Comentario: ¿Quién era y cómo vivió Giussani?

A comienzos de los años cincuenta, un joven sacerdote italiano se dacuenta de que la gran mayoría de los jóvenes con los que se encuentra, per-tenecientes a una sociedad aparentemente cristiana, manifiesta una granignorancia sobre qué es el cristianismo, o viven una fe formal y sin inciden-cia alguna en sus ambientes cotidianos. Ante esta situación, decide abando-nar una prometedora carrera como teólogo y empieza a dar clase de religiónen un instituto público de Milán.

Partiendo de un primer encuentro con cuatro de sus alumnos, pronto reu-nirá en torno a sí a centenares de chicos y chicas que darán vida a una nove-dosa experiencia eclesial que, a partir de los años setenta, se conocerá con

el nombre de «Comunión y Liberación», en la que participan actualmente decenas de miles de personas demás de ochenta países. El presente libro, escrito por un estrecho colaborador de Giussani, nos permite cono-cer, a partir de diversas fuentes escritas y de testimonios significativos, pero sobre todo, de lo que el propioGiussani dijo y escribió, quién era y cómo vivió este carismático sacerdote ambrosiano, fallecido en 2005, quehizo de nuevo atractivo el cristianismo a miles de jóvenes y adultos, convirtiéndose en su maestro y compañe-ro de camino, y en un importante referente para la Iglesia de nuestro tiempo.

Título: Antes de que sea demasiado tardeAutora: Raquel MartínEditorial: Palabra

Comentario: "Te pedimos que nos concedas la gracia y la fuerza paraperseverar en esta tormenta, y alcanzar la paz y seguridad antes de que seademasiado tarde". El propósito -y título- de este libro se resume en esta últi-ma frase extraída de la oración por los cristianos de Irak compuesta por mon-señor Sako I, Patriarca Católico-caldeo de Babilonia y máximo representan-te de la Iglesia Católica en Irak. En estas páginas, el lector encontrará histo-rias reales de personas que un día tuvieron que elegir entre el abismo -lamuerte, el martirio, la huida apresurada- o renegar de su fe. Miles de ellospermanecen a la espera en el Kurdistán iraquí para volver a su tierra, habi-tada por cristianos desde hace dos mil años y ocupada ahora por terroristasislámicos del ISIS.

Que no sea "demasiado tarde" es una petición a Dios... y a cada uno de nosotros, para que aquellos que noconocemos estas tremendas y espeluznantes historias, tomemos conciencia de nuestra propia responsabilidad.

* Disponibles en las Librerías Diocesanas


* Por Elsa Mª ÁvilaDirectora de las Librerías Diocesanas

Mi punto de vistaEl nuevo curso, y algo más

«Qué tristeza, Dios mío… ¡qué tris-teza! No solo es muy triste, sino muydoloroso, pasar inadvertido ante nues-tra sociedad, ante la sociedad que nosrodea, ante la sociedad que nos ignora,ante la sociedad que nos desprecia…Tenía puestas mis esperanzas y misilusiones en iniciar un nuevo tramo demi vida, quizá el último… Dios lo sabrá;comenzar una nueva etapa dejandoatrás muchos recuerdos que queríaolvidar para siempre… o tal vez no,porque lo malo por lo que uno ha pasa-do a lo largo de su vida no debe serolvidado; eso sí, que no sea como unrecuerdo perenne, sino “algo” quesucedió, está, y que nunca debería vol-ver. Me va a costar, me va a costarmucho borrar de mi mente todos y cadauno de los días transcurridos en lascalles; en las calles de mi ciudad; callesque recorría antaño maletín de ejecuti-vo en la mano derecha, con grandescantidades de dinero o de papeles parareuniones… y bien vestido; de traje ycorbata, conjuntado, ¡muy conjuntado!“Debes aprender que no puedes ir conuna corbata verde y un traje marrón…Conjuntado, ¡has de ir siempre conjun-tado…!”, me decía mi esposa no hacemucho (parece que fue ayer… hoy…hace un rato… ¡hace unos segun-dos…! cuando la empresa generabagrandes beneficios). Todavía resuenanen mi interior sus palabras; palabrasaleccionadoras, enseñantes… pala-bras con un inmenso amor y cariñointercalados, que hoy martillean micabeza y hacen acelerarse las palpita-ciones de mi corazón… ¡Cuánto tequería y te quiero, Mary, cuánto…!¿Qué nos pasó…? ¡Qué me pasó amí…! Aún hoy me lo pregunto… toda-vía soy un incrédulo… A veces, dormi-do en algún banco de este parque,sueño; y sueño con lo que pudo habersido y lo que fue… no quiero decir lomanido de “pudo haber sido y no fue”,no; porque sí fue, pero se torció… o lodejamos torcerse… ¡Más bien lo dejéyo…! Los recuerdos, aquellos recuer-dos, aquellos momentos, muchasveces inundan mi mente y mi ser vuelahacia esos días, esos meses, esos ins-tantes… La felicidad no se va, ¡la echa-mos nosotros!... Se me fue porque

quise… o no supe evitar que me aban-donase… Las consecuencias de nocuidar lo que tienes, es la situación enque me encuentro.

Cuando la vida me sonreía (bueno,la vida aún hoy, en esta situación deindigencia en que me encuentro, mesigue sonriendo. Y le doy gracias aDios porque, como dice el dicho, “en elpaís de los ciegos, el tuerto es el rey”.Yo soy aquí “el rey”, porque no tengolas patologías añadidas que padecenmuchos de mis colegas de penurias.Estoy en pleno uso y disfrute de misfacultades mentales y mi salud siguesiendo buena, a pesar de todo...).Decía que, cuando la vida me sonreía,evitaba cruzarme con algún indigente;olía mal, generalmente a suciedadmezclado con tufo a vino barato. Paramis adentros pensaba no que la vidahabía dejado de sonreírle, sino que élse lo había buscado “por su mala cabe-za y querer vivir de las limosnas y sintrabajar”. Es cierto que no solo nuncame acerqué a una persona así, sinoque ni siquiera le di alguna moneda ymucho menos hablar con ella o invitar-la a desayunar o comer… Y eso es loque esta sociedad, mis paisanos,hacen conmigo. Alguien me dijo hacetiempo aquello de “con la misma varade medir que midas a los demás, temedirán a ti”. ¡Qué cierto!

Y todo esto viene a colación porquedesde hace tres años en que estoy así,usted ha sido la única persona que seha sentado a mi lado en este banco delparque, “mi banco” para preguntarmecómo me encuentro, el porqué de misituación, qué necesito, y un largo etcé-tera. También es cierto que evito estaren los lugares donde se concentran losde mi colectivo de indigentes, procuroestar aseado e ir bien vestido… parapasar más desapercibido, porque apesar de mis 55 años, con la barbaparezco mucho mayor; y por tanto, “unabuelo más pasando el rato en el par-que…”. No por eso dejo de ir a comeral comedor de las monjitas cerca de LaConcepción, en Santa Cruz, o a otrosde aquí y de La Laguna.

Le he leído a usted a veces en laprensa o visto por la tele en algún bar,

y me asombra cuando habla de la soli-daridad de nuestras gentes. Me alegropor usted y por quienes se beneficiande esa solidaridad que pregona y agra-dece. Yo no la percibo, porque ya sabelo ocurrido con las gentes de “este pue-blo al que usted llama tan solidario” y lacasa de acogida que iban a abrir en laSalud, que ha quedado en una bajadade pantalones impresionante por partede nuestros politiquitos de tres al cuar-to. Sí, porque como nosotros somosinvisibles, nadie nos ve o no nos quierever, nos ignoran, incluso teniéndonos atres palmos de sus narices; y como novotamos… Sí, no votamos; por esotampoco se nos considera, de ahí quedeban hacer caso y oír las quejas, losaullidos, las lamentaciones de ese pue-blo “tan solidario” con quienes necesi-tan no de su ayuda, sino de su com-prensión y ¿solidaridad?... ja, ja ,ja…perdone que me ría… Pero como sabe,esa casa no se abre. Y no se abrirá enningún otro sitio porque se ha sentadoun precedente y ningún barrio nos aco-gerá. Claro, que en la carretera a LaEsperanza hay un cuartel abandonadoy seguro que nos meterán allí como“apestados” de esta sociedad solidaria.Nos han juzgado y condenado antes decometer delito alguno… Pero Dios estáahí, arriba, y le pido que algún día mepermita tener el poder que ellos hantenido, para devolverles la injusticiaque han cometido con nosotros. Y nocrea usted que soy vengativo, no; sim-plemente impartiría justicia, aunquefuese “mi justicia».

Son palabras duras, muy duras…¡durísimas!, extraídas de una larguísi-ma conversación con Enrique hacepocos días en uno de los parques quetenemos en… algún lugar de esta uotra localidad de nuestra Isla deTenerife, a las cuales ni les quito ni lespongo nada. Enrique es una persona losuficientemente formada y culta paraque no tenga yo que corregirle ni aña-dirle nada más a su “desahogo”.Cuando al despedirme de él le di minúmero de teléfono y le pregunté“¿necesita algo ahora?”, me dijo: “sí,necesito un abrazo”. Un rato largo estu-vimos abrazados.

Por Leonardo Ruiz del CastilloDirector de CÁRITAS DIOCESANA

Iglesia Nivariense (Noviembre 15)

Spiritual

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