Husserl y El Metodo Fenomenologico

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    EDMUND HUSSERL, FILSOFO Y PSICLOGO(SIGLOS XIX-XX), ES CONSIDERADO COMO ELPADRE DEL MTODO FENOMENOLGICO EN

    EL CONOCIMIENTO CIENTFICO.

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    La Fenomenologa designa una

    ciencia, un nexo de disciplinascientficas. Pero, a un tiempo, y

    ante todo, fenomenologadesigna un mtodo y una actitudintelectual: la actitud intelectual

    especficamente filosfica; elmtodo especficamente filosfico.

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    Su tarea consiste en aclarar la esencia delconocimiento y el objeto del conocimiento,

    entonces, la fenomenologa del conocimientoconstituye el fragmento primero y bsico de

    la fenomenologa en general.

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    En la percepcin, por ejemplo, se hallaobviamente ante nuestros ojos una cosa; est

    ella ah, en medio de las otras cosas, de lasvivas y las muertas, las animadas y las

    inanimadas; es decir: en mitad de un mundoque, en parte, como las cosas singulares, caebajo la percepcin, y, en parte, est tambindado en nexos de recuerdos, y desde ah se

    extiende hacia lo indeterminado ydesconocido.

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    A este mundo se refieren nuestros juicios.

    Hacemos enunciados

    singulares unos, otrosuniversales sobre las cosas, sus relaciones,sus cambios, sus dependencias funcionales al

    variar y las leyes de estas variaciones.

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    Expresamos lo que nos ofrece la experienciadirecta.

    Siguiendo los motivos de la experiencia,inferimos lo no experimentado a partir de lo

    directamente experimentado (de lo percibidoy lo recordado); generalizamos y luego

    transferimos de nuevo el conocimientouniversal a los casos singulares

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    La correlacin entre vivencia deconocimiento, significacin y objeto (estacorrelacin a que acabamos de aludir aefectos de contraponer la psicologa del

    conocimiento, la lgica pura y las ontologa)es la fuente de los problemas ms hondos ydifciles, la fuente dicho en una palabra

    del problema de la posibilidad delconocimiento.

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    El conocimiento, en todas sus formas, es una

    vivencia psquica; es conocimiento del sujetoque conoce. Frente a l estn los objetosconocidos.

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    En la percepcin, la cosa percibida pasa porestar dada inmediatamente. Ah, ante mis

    ojos que la perciben, se alza la cosa; la veo; lapalpo. Pero la percepcin es meramente

    vivencia de mi-sujeto, del sujeto que percibe.

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    La Fenomenologa se refiere en generalal estudio de los diferentes modos en

    que las cosas aparecen o se manifiestanen la conciencia.

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    La fenomenologa se debe, entreotros, a los estudios de E. Husserl,para quien esta debe atenerse a lo

    dado, es decir, atenerse a los

    fenmenos que surgen ante nuestraconciencia y describirlos de la mejor

    manera posible.

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    El Mtodo fenomenolgico de Husserl,consiste en la utilizacin de un modo

    de reduccin (epoj) poner entre

    parntesis la existencia del mundo y dela propia conciencia, y no quedarse sinocon su esencia, la que luego deber

    someterse a una descripcin pulcra ydesinteresada.

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    La fenomenologa, segn Husserl, es el

    estudio de los componentes bsicos delos significados que hacen posible la

    intencionalidad.

    Admiti que la conciencia estpermanentemente dirigida hacia las

    realidades concretas y llam a este tipode atencin: intencionalidad.

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    Los significados, segn Husserl,permiten a un acto ser dirigidohacia un objeto bajo una apariencia

    concreta, y la direccionalidad,llamada "intencionalidad" por

    Husserl, era la esencia delconocimiento.

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    La conciencia, adems, poseeestructuras ideales invariables,

    que llam significados, quedeterminan hacia qu objeto se

    dirige la mente en cada

    momento.

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    Su mtodo le atribuye principalimportancia a la conciencia, lacual construye tanto el mundo

    objetivo como laintersubjetividad, basada en la

    experiencia de los otros.

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    Con esto se puede decir que lafenomenologa, no inventa

    teoras, sino que describe las"cosas en s mismas".

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    Reconoce el carcter intencional dela conciencia, de acuerdo con el cualella es un movimiento de

    trascendencia hacia el objeto y porel cual el objeto mismo aparece o se

    representa "en carne y hueso" o "enpersona" a la conciencia.

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    No es una tcnica o un mtodo,

    sino la forma particular como elpensamiento del sentido comnconoce el mundo social y cultural.

    El anlisis del mundo de la vidacotidiana y la realidad del sentido

    comn son centrales en supensamiento.

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    La Fenomenologa y la

    Psicologa:

    La psicologa fenomenolgicase basa siempre en un

    concepto filosficoexistencial.

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    Los mtodos cualitativos procuran la

    comprensin e interpretacin de losfenmenos observados, intentandoreducir, controlar o estar concientelo mximo posible de los prejuiciosy valores que se manifiestan en un

    tipo de relacin sujeto sujeto en elcampo de la investigacin.

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    La fenomenologa se puede decir enuna frase, tal como dijo Husserl: la

    conciencia est permanentementedirigida hacia las realidades

    concretas y llam a este tipo de

    atencin intencionalidad.

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    Esta idea de Husserl toma elsignificado de que, a un acto quees dirigido hacia un objeto se da

    una apariencia concreta, y estaidea de intencionalidad para

    Husserl es la esencia misma delconocimiento.

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    En palabras finales nos gustara dejarla visin de Husserl sobre la corriente

    trabajada:

    La fenomenologa trascendentalpermite ver el sentido de las cosas

    vindolas como fenmeno conciencia,se concibe como una tarea de

    clarificacin, que para poder llegar alas cosas mismas debe partir de supropia subjetividad.

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    FIN