Psicologa General 127

HISTORIA ANTIGUA DE LA PSICOLOGIA

FILSOFOS PRESOCRTICOS

En el siglo IV a.C. el desarrollo del pensamiento mdico condujo al reconocimiento de la importancia del cerebro y los rganos de los sentidos para el razonamiento y la percepcin, dos funciones que se distinguan la una de la otra. Los griegos introdujeron adems la doctrina empirista en la Psicologa, doctrina que propugna que todos los contenidos de la mente se derivan de los sentidos. Herclito (535-474 a.C.) sostena que todo conocimiento le llega al hombre a travs de la puerta de los sentidos y Protgoras afirmaba que toda la vida psquica est compuesta de percepciones. Empdocles De Agrigento (495-435 a.C.) avanz la hiptesis de que hay un sentido de la percepcin.Demcrito el Abderita (460-370 a.C.) concibe la mente (psique), lo mismo que el resto de las cosas, constituida por tomos. La percepcin se produce a partir de la fuerza que sale de los objetos y se pone en contacto con los tomos de fuego de la psique, creando un fenmeno (apariencia) de realidad. Teofrasto explica la teora de la percepcin de Anaxgoras de la siguiente manera: La percepcin se produce por los contrarios, porque lo igual no se ve afectado por lo igual... La visin, por ejemplo, se produce por la imagen en la pupila del ojo; pero no se distinguen las imgenes cuando son del mismo color, sino cuando son de distinto color.Alcmen de Crotona, vivi en el siglo VI a.C., su teora afirma que la normalidad, o buena salud, consiste en el equilibrio o isonoma del hombre con las leyes de la naturaleza. ntimamente ligadas a aspectos fisiolgicos.

Desde Hipcrates (470-377 a.C.) se ha venido distinguiendo el carcter de los individuos de acuerdo con el predominio de uno de estos cuatro humores que originaban los cuatro temperamentos: sanguneo, flemtico, bilioso y melanclico. La teora de Hipcrates ser retomada por Galeno (131-201) en el siglo II,y tendr vigencia, entre otros, en Juan Huarte de San Juan, quien la utiliza en su libro Examen del Ingenios, hasta que se presenten otras teoras anatmico-fisiolgicas en el siglo XX de mano de Kretschmer, Sheldon, Pende, Pvlov, entre otros.

LA PSIQUE COMO OBJETO DE LA PSICOLOGA EN LA EN LA GRECIA ANTIGUALa idea de un alma como ente sustancial residente en un cuerpo con capacidad de existencia independiente comenz a ser considerada a partir de Pitgoras, al final del siglo V a.C. Platn desarroll esta concepcin, distinguiendo en el alma las funciones nutritiva, sensitiva y racional, y asignando el alma nutritiva a las plantas, la sensitiva a los animales y la racional a los hombres. La teora de las ideas en Platn no es una teora de los conceptos, pero tampoco una teora de las puras posiciones del pensamiento. Las ideas son esencias existentes, por tanto, el conocimiento platnico es un conocimiento metafsico, no un conocimiento trascendental.

LA DOCTRINA PSICOLGICA DE ARISTTELESLa psicologa se constituye como ciencia por obra de Aristteles (384-322 a.C.), nacido en Estagira (Macedonia). Discpulo de Platn en Atenas, escribi una obra sistemtica de Psicologa, , se trata de un tratado sobre el alma. En la doctrina aristotlica el cuerpo tiene un (animus, spiritus) efecta la integracin del organismo mediante sus movimientos apropiados con el cuerpo. Aristteles parece haber credo que el mueve el cuerpo a travs de los vasos sanguneos, puesto que l no conoca el funcionamiento de los nervios.El nfasis en la unidad del alma y del cuerpo y la importancia de considerar el organismo como un todo para comprender la percepcin y la accin es lo ms caracterstico de la concepcin de Aristteles.Para que un organismo tenga vida es necesario que existan posibilidades de cambio, de movimiento; El alma de los hombres hace posible que stos vivan, sientan y piensen

LA PSICOLOGA POST-ARISTOTLICA

Despus de Aristteles vino el perodo Helenstico, que se distingui, entre otras cosas, por la importante manifestacin cientfica de Alejandra en el siglo III a.C. Herfilo y Erasistrato descubrieron el sistema nervioso, los nervios que conducen al cerebro y a la mdula espinal. Los estoicos (hacia el 300 a. C.) contribuyeron tambin al desarrollo de la psicologa con la nocin de conciencia y la nocin de instinto; el ltimo deba ser ante todo un sentimiento interior de conformidad con la razn innata expresada en las leyes de la naturaleza. En el siglo III d.C. Plotino volvi sobre la filosofa de Platn y estableci la psicologa como una ciencia de la experiencia basada en la introspeccin descrita sin referencia a los procesos filosficos. En esta lnea se inscribe tambin la psicologa de Platn y Plotino, pero, posteriormente, en la Edad Media, la psicologa consisti en una repeticin ms o menos elaborada de lo expuesto por Aristteles y San Agustn

Definido como Neoplatnico mstico, Plotino realiza una nueva fundamentacin de la metafsica clsica, tomando caminos ms ligados a la mstica de raigambre pitagrica y platnica que al camino seguido por Aristteles.Habra que partir de la idea de que la filosofa de Plotino es una suerte de Cosmogona unida a una Fsica. La forma terica que asume su discurso es la metafsica. En ese sentido es heredero de Aristteles, pero sobre todo de Platn.La doctrina central de Plotino es su teora de la existencia de tres hipstasis o realidades primordiales: el Uno, el nous y el alma. En realidad, el principio bsico es siempre el Uno.Despus del esplendor de los griegos pasamos por una etapa de transicin, el periodo helnico romano en el que se dio origen a la iglesia cristiana, que tomara el poder en la siguiente etapa; que fue la edad media que tambin se le llam oscurantismo puesto que hubo un retroceso y estancamiento en el desarrollo del pensamiento; pero a pesar de esto e incluso en este momento de la historia, se hicieron contribuciones; a travs de San Agustn y Santo Tomas. Siempre despus de una obscuridad viene la luz y fue as que llego la etapa del Renacimiento en la que se retomaron ideas de los clsicos griegos, a de ms de agregar sus propias aportaciones Ren Descartes, Baruch Spinoza y Wilhem Von Leibniz contribuyeron a la psicologa por medio de sus razonamientos; debido a esto la corriente filosfica a la que representan se le denomino racionalismo.La razn, no es la nica fuente de conocimiento, el hombre tambin aprende mediante la experiencia, esta forma de pensar es caracterstica de los empiristas de la poca Barroca y sus principales exponentes fueron Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume y Emmanuel Kant. En la poca de la Ilustracin surgi un personaje que logro hacer que las corrientes racionalistas y empiristas se con juntaran ya que el conocimiento del hombre se nutre tanto de la razn, como de la experiencia el fue Wilhem Wundt, que adems estableci a la psicologa como ciencia separndola definitivamente de la filosofa.Todos estos pensadores colaboraron por medio de sus ideas, de manera muy importante al inicio y desarrollo de lo que hoy es la psicologa. Por ende en este trabajo profundizaremos y detallaremos sus pensamientos y principales aportes a los psiclogos de la actualidad.En este ensayo nos ocuparemos de analizar el desarrollo de la historia de la psicologa, esto a travs de la investigacin de diferentes pocas, contextos y principales personajes que destacaron en la gestacin y crecimiento de dicha ciencia. Para comenzar tenemos que remontarnos a los orgenes mismos del hombre es por eso que daremos un vistazo general del ser humano y su comportamiento. Citando a Federico Engels El trabajo, no es solo fuente de enriquecimiento, ha tomado un papel fundamental en la evolucin del hombre. Esta cualidad de trabajar, hace que nos diferenciemos de los otros animales. Conforme las necesidades del hombre fueron creciendo, l tambin se evoluciono; un ejemplo de esto es la utilizacin del fuego ya que gracias a ello, el hombre primitivo pudo cocinar sus alimentos e incluir en su dieta diferentes tipos de comida, que hizo que su cerebro evolucionara y se convirtiera en lo que hoy es. Fue entonces que se empez a preguntar acerca de las fenmenos que no poda entender, tuvo la nocin de que haba algo dentro de su ser que lo haca que se moviera y tuviera viada (una chispa o espritu) cuando esta chispa lo abandonaba se generaba la muerte; estos fueron los primeros antecedentes del alma. Tambin tena la necesidad de dar explicacin a los fenmenos de la naturaleza de los cuales dependa. Por lo cual relacionaba la idea de que los seres espirituales estaban dentro de algo o de alguien y le daban vida, se crea que seres sobrenaturales o espritus habitaban objetos que no tenan vida, todo lo que se mova tenia vida propia por ejemplo el sol y la luna a estas ideas se le conoce como Animismo. Otra de las creencias de este tiempo es el Animatismo que consista en dar vida y poder a seres inertes y pensaba que estos eran capaces de acciones y movimientos sensibles, crean en el poder sobre natural por ejemplo creer que un ttem tenia vida propia y poderes. Una vez que ya revisamos el origen del hombre, el siguiente paso primordial es examinar las bases fundamentales de la psicologa. Como lo expuso Henryk Misiak si nos remontamos hacia el origen y desarrollo de las ciencias encontraremos que cada una de ellas estuvo precedida por una serie de sucesos. Lo primordial para la psicologa fue saber todo con respecto al hombre y el mundo al igual que la filosofa pero cada una de ellas desde un ngulo y mtodos diferentes, la psicologa estudia por medio del mtodo cientfico el comportamiento del hombre entendiendo en un sentido amplio su forma de ser; debido a esto en un principio estas dos disciplinas estaban ligadas ntimamente, porque la psicologa era considerada parte de la filosofa, muchos y variados factores intervinieron en la emancipacin de la psicologa; en el siglo XIX se confundan los trastornos mentales y se les daba un tratamiento solo filosfico y no psicolgico o mdico. Durante muchos aos, numerosos psiclogos usaron doctrinas filosficas como bases de referencia para sus tratamientos. La fisiologa del siglo XIX fue el factor ms importante en la independencia de la psicologa y muy pronto se reconoci a los pioneros de la psicologa muchos de los cuales fueron en inicio fisilogos, los dos primeros y ms importantes Wilhem Wunth en Alemania y William James en Amrica ambos fueron mdicos y los dos ensearon fisiologa antes de involucrarse de lleno a la Psicobiologa. Queda claro que la psicologa estaba profundamente vinculada con la filosofa siendo los filsofos griegos los pioneros en el estudio de la conducta humana por tanto es necesario instruirnos sobre ellos. Tambin es conveniente examinar el ambiente en el que se encontraban situados estos personajes, as es que damos un panorama al contexto que los rodeaba.As concluimos con los grandes pensadores de la edad media; la prxima poca que trataremos es el Renacimiento y los hombres que contribuyeron a la psicologa en este perodo de tiempo. Para analizar cul era el ambiente al que estaban sujetos los intelectuales de esta poca estudiaremos el contexto del renacimiento siendo este un movimiento de revitalizacin que comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI viviendo una transformacin, renovacin y creacin de nuevos cdigos de conducta como valores econmicos, polticos, sociales, filosficos, religiosos y estticos que haban constituido la vieja civilizacin medieval, aquella que haba sido definida, como la edad de las tinieblas, marcando el comienzo de la expansin mundial de la cultura europea .En esta etapa, la sociedad feudal de la Edad Media, caracterizada por una economa bsicamente agrcola y una vida cultural e intelectual dominada por la Iglesia, se transform en una sociedad dominada progresivamente por instituciones polticas , con una economa urbana y mercantil, en la que se desarroll la proteccin a las artes, msica y la educacin que fue impulsados por los cambios del Humanismo, siendo la creacin de la imprenta un grado de transformacin en el mundo de la lectura. Otro de los fenmenos que caracteriz fue el desmembramiento de la cristiandad y la paulatina prdida de su poder e influencia en las ciencias y la poltica; tambin se desarrollaron los nacionalismos y la consiguiente difusin de la cultura fueron de la mano, apoyndose mutuamente y generando la revolucin en el mundo de las ideas. En la segunda fase en el siglo XVI se caracteriz por la hegemona artstica de Roma, cuyos Papas (Julio II, Len X, Clemente VII y Pablo III) apoyaron la investigacin de la Antigedad Clsica y a las artes; sin embargo, con las guerras de Italia muchos de estos artistas, emigraron y profundizaron la propagacin de los principios renacentistas por toda Europa Occidental; durante la segunda mitad del siglo XVI empez la decadencia del Renacimiento, que cay formalismo, y tras el Manierismo dej paso al Barroco. Una de las corrientes filosficas del renacimiento fue El racionalismo es una corriente filosfica que surgi en Francia en el siglo XVII, creada por Ren Descartes, que se opone al empirismo (que ms adelante estudiaremos), el racionalismo se caracteriz por: la confianza en el poder de la razn, la postulacin de las ideas innatas, por la utilizacin del mtodo lgico-matemtico para explicar los razonamientos y del emprico para confirmarlos cuando es posible, tambin se caracteriz por la recuperacin de doctrinas clsicas, el fatalismo (Spinoza) o el platonismo gnoseolgico (Leibniz); as mismo declara el Mecanicismo del universo; el racionalismo y empirismo constituyeron la base filosfica de la Ilustracin.Ya que tenemos un panorama y la poca en donde se gestaron las contribuciones a la psicologa, examinaremos sus principales filsofos, Ren Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Wilhelm Leibniz, ellos son los ms importantes intelectuales de la corriente conocida como el racionalismo la cual fue creada por Ren Descartes que naci en Francia, 1596, filsofo y matemtico francs, estudio derecho en la facultad de Poitiers. El 10 de noviembre, en el curso de tres sueos sucesivos, experiment la famosa revelacin que lo condujo a la elaboracin de su mtodo, renunci a la vida militar, y viaj por el mundo hasta regresar a Francia en 1622, para vender sus posesiones y asegurarse as una vida independiente los primeros cinco aos los dedico a elaborar su propio sistema del mundo y su concepcin del hombre y del cuerpo humano, que estaba a punto de completar en 1633 en 1637 apareci su famoso Discurso del mtodo, presentado como prlogo a tres ensayos cientficos, proponiendo una duda metdica, que sometiese a juicio todos los conocimientos de la poca, a diferencia de los escpticos, la suya era una duda orientada a la bsqueda de principios ltimos donde sometiera el saber. Este principio lo hall en la existencia de la propia conciencia que duda, en su famosa fraseDe lo nico que no puedo dudar, es que dudo y si dudo pienso, y si pienso existo.Su mtodo de la duda cartesiana, consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente ms sencillas hasta hallar sus elementos bsicos, que se presentan a la razn de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, a reconstruir todo el complejo, exigiendo a cada nueva relacin establecida entre ideas simples la misma evidencia de stas. Sus ensayos cientficos destacaban su formulacin de la ley de inercia y una especificacin de su mtodo para las matemticas. Sus fundamentos de su fsica mecanicista, la principal propiedad de los cuerpos materiales, los situ en la metafsica que expuso en 1641, donde enunci as mismo su demostracin de la existencia y la perfeccin de Dios y de la inmortalidad del alma. Situ el alma en el cerebro en la glndula pineal, desarrollo su mtodo de introspeccin en el que se valida el contenido de la mente, descubre la conciencia y hace referencia a la informacin sensorial y a las ideas innatasProsiguiendo con la historia de los racionalistas otro quien debemos mencionar fue Baruch Spinoza que naci en msterdam en 1632 en la pennsula ibrica, de familia juda, se educ en la escuela juda aunque cultivndose tambin por si solo alejndose cada vez mas de sus creencias, al morir su padre no reprimi ms sus ideas y fu expulsado de la comunidad juda convirtindolo excomulgado de la comunidad y fue desterrados de la pennsula ibrica. Muri el 21 de febrero de 1677 mermado por la tuberculosis y en noviembre de ese mismo ao sus amigos editaron sus obras bajo el titulo Opera Pstuma. Spinoza pensaba que dios era la naturaleza que el mundo no poda vivir sin lo natural, deca que todas las cosas son parte de dios y dios es la totalidad del universo, de ah se parte para decir que Spinoza era ateo. Como tambin deca que la naturaleza es decir dios era totalmente determinista por ello deca que entender algo significaba desentraar sus causas eficientes. Spinoza era un monista, l pensaba que el cuerpo y la mente eran uno mismo, y ms bien que la mente estara producida por procesos cerebrales deca que son una misma cosa pero pueden contemplarse desde dos perspectivas distintas que segn l son los procesos fisiolgicos y por otro lado los mentales o pensamientos y a causa de este pensamiento de este rechazo al dualismo cartesiano l no se intrigaba con la pregunta de cmo interactan estas dos partes l deca que tenamos la sensacin y un sentimiento de ser libres, pero que no lo ramos que si entendiramos bien las causas y el pensamiento humano nos daramos cuenta de que no somos libres; varias de sus aportaciones psicolgicas fueron que defendi que la accin y el pensamiento correctos dependan del control que la razn ejerce sobre las emociones corporales. Spinoza deca que el universo fsico est ms all de nuestro control pero nuestras pasiones no, por ello deca que la sabidura estaba en el autocontrol racional no en el vano esfuerzo de controlar la naturaleza o de controlar a dios, mas ese fue su pensamiento; muy parecido a.Otro racionalista que fue Gottfried Wilhelm Leibniz nacido el 1 de Julio de 1646 en Alemania, estudio Filosofa y en Derecho en Jena y Altdorf, sus aportaciones son muchas y muy diversas ya que abarco numerosos campos como el matemtico, filosfico, el de la fsica, la teologa, el derecho, el poltico, el lingstico, el histrico, adems invento el clculo. Conociendo ya un poco de Leibniz comentaremos sus principales aportaciones a la filosofa y psicologa, como sus estudios sobre la metafsica concibi el universo como un compuesto de una infinidad de entidades similares a puntos geomtricos a los que denomino monadas, cada una de las cuales estara en cierta medida viva y poseera un cierto grado de conciencia, estn cargadas de atributos, con capacidad para percibir y actuar, cada una de ellas es nica y reflejan el universo en s, configurando a su vez un universo ms pequeo, las monadas no se influyen o interactan entre s, sino que actan de manera independiente y sin comunicacin. La respuesta que Leibniz dio a la interrelacin entre mente cuerpo (psicofsico) fue a travs de su teora del paralelismo en el que postulaba que Dios habra creado el universo (la infinitud de monadas) de tal forma que hubiese armona preestablecida entre todas la monadas y utilizo una analoga de los relojes idnticos y sincronizados, as lo hace la mente y el cuerpo, la conciencia (mente) refleja exactamente lo que ocurre en el cuerpo, pero tan solo a causa de la armona preestablecida por Dios, no porque haya ente ellos conexiones. Leibniz adems fue partidario de las ideas innatas crea que muchas ideas como la idea de Dios o de las verdades matemticas, no podan venir de la experiencia por lo que deban ser innatas (que ha nacido con el sujeto).Las disposiciones innatas que aparecen en un nio hacia determinadas clases de conocimiento tienen que ser activadas, por la experiencia o por la reflexin. Otros de los conceptos que desarroll referentes a la psicologa fue el de la percepcin, Leibniz distingui la petite percepcin o pequea percepcin que es un suceso estimular tan pequeo que no llega a ser percibido y uso la analoga de las gotas de lluvia, nuestra percepcin est hecha de muchas petite percepciones, cada una de las cuales es demasiado dbil para que la oigamos, pero que al juntarse constituyen una experiencia consiente; tambin hizo una distincin entre percepcin y sensacin, una percepcin es una idea primara y confusa que no es realmente consiente, que se dan en animales y personas, pero las personas pueden perfilar sus percepciones y llegar a darse cuenta de ellas reflexivamente en la conciencia es entonces cuando se convierte en sensaciones, a todo este proceso se le cmo apercepcin, la apercepcin tambin participa en el proceso de unir a las petites percepciones para convertirlas en percepciones, el componente principal de la apercepcin es la atencin que puede ser activa o pasiva. Leibniz asocio estrechamente la apercepcin a la atencin voluntaria, porque consideraba a la apercepcin como un acto puramente de voluntad. Leibniz muri el 14 de noviembre, 1716. Naciendo en Italia, Espaa una nuevo contexto se encuentra ahora el Barroco que se expandi haca la mayor parte de Espaa, siendo un etapa en la historia de las artes, donde la Iglesia determino muchos aspectos. Ubicado entre el arte del renacimiento y el Neoclsico. Siendo un periodo de gran crisis poltica, econmica y militar, social llevando al Imperio Espaol a segundo rango. En una sociedad del a nobleza y el clero conservaban sus tierras mientras que los campesinos sufran la crisis econmica, por eso la jerarqua y el conservadurismo dificultaban pasando solo algunos a la nobleza. Pasando a otro trmino tenan un pensamiento racionalista y quienes ms aportaron fueron Descartes, Leibniz y Spinoza regalando la posibilidad de un saber y defendiendo el conocimiento humano. En el pensamiento literario el conceptismo y culteranismo y metfora tomaron mucha importancia llamndose as el siglo de oro. Otra caracterstica fue entre realismo e idealismo con El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Tambin en esta poca se distinguieron dos corrientes la escuela sevillana(Rodrigo Caro) y escuela aragonesa (Bartolom Leonardo y Lupercio Leonardo de Argensola)emprendedores de una lrica doctrinal y moralizante uno de los personajes significativos de este contextos fue Thomas Hobbes Naci en Malmesbury Inglaterra en 1588 y fue un nio prematuro eh de hay una de sus famosas frases de El miedo y yo nacimos gemelos a pesar de que hobbes tubo dos grandes enemigos que fueron la iglesia catlica y la universidad de Oxford se le considera a su obra la lnea de ruptura con la edad media. Una de sus ms famosas obras fue el leviatn que era un manual sobre la naturaleza humana y su organizacin en sociedad y claramente tiene una influencia notable de la obra de Aristteles De Anima. Hizo un gran revuelo y conflicto por sus ataques constantes a al dualismo cartesiano pues este al considerarse monista o que solo consideraba que el cuerpo era lo nico que exista que el alma era solo un mito, se enmarcaba en su creencia del materialismo mecanicista que no es ms que la corriente que niega la existencia del alma. l pensaba que el cuerpo humano era una grandiosa y compleja mquina que funcionaba con movimientos de deseo y alejamiento. La vida no es sino un movimiento de los miembros, el comienzo del cual se halla en alguna parte principal segn hobbes. Para concluir muri el 14 de diciembre de 1679. Quien fuese otro de los grandes filsofos barrocos Jhon Locke que naci en 1632 en Inglaterra fue mdico, filsofo laico, consejero y tutor poltico, su trabajo ms importante en la psicologa fue An Essay Concerning Human Undertanding (ensayo acerca del entendimiento humano). El posee un sitio especial en la historia de la psicologa, por que debido al clima intelectual de su poca; despojo al alma de sus caractersticas msticas como componente de salvacin religiosa de su carcter csmico y teolgico y le otorg funciones ms humanas, la convirti en una generadora del conocimiento y saber individual humano, por lo anterior se comenz la transicin de alma a mente. Locke le dio a la filosofa teolgica un enfoque psicolgico personal porque transformo el problema de la naturaleza de Dios y el cosmos en la pregunta acerca de cmo los conocemos y de la validez de dicho conocimiento. Fue el creador de la epistemologa, que ms tarde es desarrollada por Berkeley y Hume. Es considerado como el padre del empirismo y de la psicologa mentalista, que a continuacin explicamos. Locke postulaba que La mente no conoce las cosas del exterior u objetos, solo conoce ideas de estos; pero formula la pregunta de dnde vienen las ideas? Y su respuesta fue que, las ideas vienen de la experiencia, en la que se basan todos nuestros conocimientos, por lo tanto las ideas son la base del conocimiento. Para el la mente es un complicado mecanismo en que se procesa la informacin proporcionada por la experiencia para luego convertirla en conocimiento organizado humano, la experiencia por si misma solo genera ideas simples, que despus se procesan y se convierten en ideas ms complejas. Hacia una analoga que propona que la mente es una tabula rasa (hoja en blanco) en la que por medio de la experiencia las ideas iban escribiendo y llenando esta hoja en blanco, El tambin negaba la existencia de las ideas innatas morales , pero si aceptaba que existan ideas que no provenan de la experiencia; el cerebro naca con una cierta facultad para alcanzar a las ideas innatas, por ejemplo las capacidades y personalidades de un nio son innatas as como la bsqueda de la felicidad del hombre. La mente funciona por medio de un mecanismo triple (teora del mecanismo del conocimiento) Conocimiento primario, Conocimiento secundario, Conocimiento terciario. Las experiencias o ideas pueden provenir de dos tipos de fuentes: en primer lugar las sensaciones que son las ideas que se tienen sobre los objetos, cosas o materiales externos que se adquieren por medio de los sentidos, estas se transmiten al entendimiento y se convierten en sensaciones ; y en segundo lugar las reflexiones ideas del sentido interno son las observaciones de nuestros propios procesos mentales por ejemplo la percepcin, el pensamiento, la voluntad, el razonar, la duda ,la creencia. Locke estaba influenciado por Descartes del tomo su filosofa de que las ideas son representaciones mentales de los objetos y as mismo estaba de acuerdo con la dicotoma del universo. Mediante las aportaciones de las doctrinas de Locke se fund la base para los primeros principios psicolgicos como los estados y proceso mentales: transformacin del alma a idea, contenidos mentales al transformar ideas en sensaciones, introspeccin y sentimientos ) Modelo cognitivo: los diferentes estados mentales son efecto producidos por cualidades primarios que estn fuera del organismo, los cuales golpean un rgano de los sentidos y trasmiten un movimiento al cerebro por medio de las vas nerviosas. Entendimiento, percepcin, atencin, memoria, pensar, juzgar, razonar, lenguaje, asociacin de ideas, voluntad, sensacin, reflexin. A pesar de vivir en un contexto similar sus ideas diferan mucho de las de George Berkeley, que naci el 12 de Marzo de 1685, un dato importantsimo para comprender las ideas de Berkeley es el hecho de que fue obispo, por lo tanto no se deslig del pensamiento religioso que influyo mucho en su doctrina. l es un representante de la corriente empirista pero llevada al extremo. El alma tomo tintes empricos y se situ en la experiencia humana, Berkeley fue uno de los principales transformadores del concepto alma a mente; ya que concibi al alma como algo natural; postulo que la mente, la conciencia, el alma, y la experiencia (la experiencia como base del aprendizaje) son la base del conocimiento; creando as la unidad de alma y mente; adems aterriz el alma en los dominios del hombre y no en el cielo; para Berkeley Dios es el poder que ayuda al hombre a la adquisicin del conocimiento ntese aqu la influencia de San Agustn. A continuacin analizaremos la teora inmaterialita de Berkeley, en la que borra a la materia y da nfasis solo a la experiencia por medio de la mente y el alma; es decir todas las cosas que existen se reducen al espritu o mentalidad (ideas) y estn contenidas en una mente; nada existe fuera de la mente y todo depende de ella, si los cuerpos no son percibidos no pueden existir; niega el poder de las cosas externas y como justificante de las cosa externas toma a Dios y dice que estas cosa externas (cosas que no existen en la mente de un individuo) solo pueden existir gracias a que estn contenidas en la mente de Dios. La filosofa de Berkeley tiene sus bases en los conceptos de sentir y percibir tema de su Ensayo para una nueva teora de la visin; segn Berkeley las sensaciones las adquirimos por medio de los cinco sentidos, y son estmulos mentales, estas se ideas se procesan y asocian en la mente y dan como resultado la percepcin de algo; ntese aqu la influencia de Locke. Otra de sus aportaciones es que, relacionaba al cerebro con la mente, planteaba que la mente se encontraba dentro del cerebro (cerebro cosa sensible) y que ambos cerebro y mente se encontraban coordinados. Podemos resumir la filosofa de Berkeley con sus frases existir es ser percibido y todo es conocimiento, experiencia, mente o espritu; si las cosas estn fuera de la mente del hombre, estn dentro y tienen que estar dentro de la mente de Dios. A su vez otro pensador que era David Hume quien nace un 7 de mayo en Edimburgo, en una familia emparentada con la aristocracia y de gran fortuna. Filsofo, Economista e Historiador escoses y unos de los mximos representantes del empirismo siendo as una de las figuras ms importantes en la filosofa occidental y la ilustracin escocesa. Estudio leyes desde los 12 aos, abandonndola para irse a Francia a vivir tres aos, escribiendo as el Tratado de la naturaleza humana; sin embargo no despert ningn inters, y se retir ahora dedicndose a escribir Ensayos morales y polticos, olvidando as su primer fracaso. Nombrado bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo, redacto una historia de Inglaterra, que fue mal recibida por la burguesa liberal. Su mtodo inductivo de Newton se basa en la investigacin de la naturaleza humana, rechazando toda teora o filosofa que se basara en preguntas no relacionados con la experiencia y experimentacin. Las ciencias nacen como productos humanos, girando en torno al hombre, hacindose necesaria una investigacin de la naturaleza en la cual se necesita de la introspeccin. Concibi el razonamiento como la actividad de descubrir relaciones entre idea: las existentes entre hechos (experiencia) y relaciones entre ideas (principio de no contradiccin).Sustituye la metafsica de la psicologa al Igual que Locke, Hume dice que todo viene de la mente de la experiencia. Sin embargo, l va mucho ms lejos, concluyendo lo que Locke haba dejado. Llamando as percepcin a todo acto o contenido de la mente donde las impresiones son sentir, desear, pensar e imaginar y por otro lado las ideas que son las copias, imgenes y representaciones mentales esto segn el grado de fuerza y vivacidad, siendo as simples (causa-efecto) y complejas (ideas); y distingue as las impresiones la sensacin (vista, odo, tacto, olfato) y de la reflexin (se derivan de otras ideas) y posteriores a la idea de la sensacin. Para terminar con el contexto barroco hablaremos de Immanuel Kant, filsofo alemn nacido el 22 de abril de 1724. Muri en 1804. En 1740 entro a la universidad a estudiar teologa El pensamiento de Kant denominado pre crtico se apega a la metafsica, se interes en la filosofa de newton. Una de las aportaciones ms importantes de Kant que fue el nico que logro unir a los empiristas con los racionalistas. El principio psicolgico que utilizo Kant es el de a priori y a posteriori.A priori significa a la idea que tenemos de lo que va a suceder pero sin tener la experiencia previa y a posteriori es la creencia de lo que va a pasar, pero ya se sabe cmo pasara, pues ya se tiene la experiencia.Una de las frases ms importantes de Kant y que se encuentra en el ensayo Que es la ilustracin? Es la de atreverse a conocer Con Kant terminamos el contexto barroco y damos pie a la ilustracin, que es el ltimo contexto del que se hablara en este ensayo es la ilustracin.Se dice que la misin de dicha era, es aplicar la razn y el conocimiento cientfico a la vida humana, y sustituir la visin de la sociedad. El objetivo era sustituir la religin y la tradicin por el estudio de la naturaleza. La ilustracin se ubic principalmente en Francia pero tambin en varios pases solo que de una forma diferente, aunque comenz en Inglaterra. Polticamente podemos decir que el reino de absolutismo medieval fue sustituido por una monarqua constitucional y una democracia. La iglesia catlica era la iglesia oficial y los philosophes franceses desarrollaron un gran odio hacia la religin como una institucin que trataba de tener a los fieles en estado de ignorancia. La economa no era buena pues en estos tiempos Francia estaba en revolucin. El arte pas a segundo trmino pues lo ms importante era la naturaleza y sus leyes. Este fue el ltimo contexto que nos compete desarrollar y continuamos con los filsofos. Y uno de los mayores representantes de la ilustracin fue Wilhem Wundt que fue el fundador de la psicologa como una institucin naci en 1832 en una elite intelectual de los mandarines y muri en 1920. Su aportacin ms importante fue crear el primer laboratorio de psicologa llamado la cuna de la psicologa. Proclamo una alianza entre 2 ciencias, la fisiologa y la psicologa y as crear la psicologa fisiolgica, para l esto era lo ms importante. Wundt utilizaba el mtodo de la introspeccin pero controlada experimental mente. Al igual que Freud crey en la ley biogentica que habla del desarrollo del individuo que reproduca la evolucin de las especies. La historia de la raza humana ha sido extensa y grandiosa, en cuanto al desarrollo que hemos logrado, la vida que hemos construido y la estupenda capacidad de entendimiento, de nosotros mismos y de lo que nos rodea, siempre le hemos tratado de buscar un por que, a todo lo que nos sucede y acontece. Hay personas que sin embargo; la duda de lo que somos, es an ms intensa y que en su tiempo u otros ms en el nuestro, han tratado de dar una respuesta, pero a pesar de todo an seguimos tratando de responder, las preguntas universales; De dnde venimos?, A dnde vamos? Quines somos?, y en la bsqueda muchos filsofos, pensadores y personas ilustres han dejado una huella de s mismos en la historia, que a partir de sus escritos y enseanzas han contribuido a la formacin de muchas disciplinas y de la sociedad misma, que han aportado a la formacin de nuevas teoras y formas de percibir las cosas, formas incluso de percibirnos a nosotros mismos y es as como muchos filsofos han incursionado, en la forma de ver el mundo y de percibir la psicologa, que es el tema que nos ocupa en este ensayo. Que gracias a estas personas que se atrevieron a pensar, en un mundo de total represin hacia la idea de que el ser humano es ms de lo que conocemos o de lo que creemos. Gracias a estos hombres la psicologa misma tuvo un lugar en la ciencia y la vida del ser humano, con el simple y noble propsito de entendernos a nosotros mismos y comprender as el mundo que nos rodea. Los seres humanos una forma de vida realmente impresionante, capaz de analizarse a s mismos y as poder entender su entorno y lo que los rodea, pero para ello necesita el entendimiento y comprensin de su pasado, de lo que el mismo ha sufrido, para convertirse en lo que es actualmente, y aunque las nuevas tecnologas o teoras surjan, en nuestro tiempo, nunca debemos olvidar las races que nos forjaron y sobretodo que nada sustituir el que nosotros mismos busquemos la respuesta en cada uno. Para concluir diremos, que este mundo est lleno de personas diferentes, con diferentes ideas que hay que respetar, y que la historia es parte esencial de nuestra formacin y an ms en la psicologa y que debemos entender que como aquellos filsofos pensaban de distinta manera, as es nuestra vida actual pero creemos que el objetivo de la vida es aprovechar al mximo cada opinin y as entre todos llegar a la verdad. Como pensaba Scrates el conocimiento est dentro de nosotros mismos as que aprovechemos ese maravilloso elemento que en nuestra mente y junto con ella les invito a descubrir quines somos en realidad, recuerden la respuesta est en nosotrosGLOSARIO

1. PSICOLOGA

Psi (), letra griega comnmente asociada con la psicologa.Lapsicologaosicologa(lit.estudio o tratado del alma,delgriego clsico(psykh):psique,alma, actividad mental y (loga):tratado o estudio)nota 1es la ciencia que trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos.2La palabra latinapsicologafue utilizada por primera vez por el poeta yhumanista cristianoMarko Marulien su libroPsichiologia de ratione animae humanae (Psicologa de la naturaleza del alma humana)a finales delsiglo XVo comienzos delXVI.3La psicologa explora conceptos como la percepcin, la atencin, la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia. La psicologa emplea mtodos empricos cuantitativos de investigacin para analizar el comportamiento. Tambin podemos encontrar, especialmente en el mbito clnico o de consultora, otro tipo de mtodos no cuantitativos. Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en la evaluacin o tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo empleados en los departamentos de recursos humanos de las organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y del envejecimiento, los deportes, los medios de comunicacin, el mundo del derecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados profesionalmente en actividades teraputicas (clnica, consultora, educacin), una parte tambin se dedica a la investigacin desde las universidades sobre un amplio rango de temas relacionados con el comportamiento humano.

2. EPISTEMOLOGA

La ciencia () es un juicio1verdadero acompaado de razn ()Platn.Teeteto, 202, b-cLaepistemologa(del griego(episteme), "conocimiento", y(logos), "estudio") es la rama de lafilosofacuyo objeto de estudio es elconocimiento.La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales comoverdad,objetividad,realidadojustificacin. La epistemologa encuentra ya sus primeras formas en laGrecia Antigua, primero en filsofos comoParmnidesoPlatn.En Grecia, el tipo de conocimiento llamadoepistemese opona al conocimiento denominadodoxa. Ladoxaera el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. Laepistemeera el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento". Los autores escolsticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseologa", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemologa o teora del modo concreto de conocimiento llamado ciencia. Hoy en da, sin embargo, el trmino "epistemologa" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinnimo de "teora del conocimiento". As, las teoras del conocimiento especficas son tambin epistemologa; por ejemplo, la epistemologa cientfica general, epistemologa de las ciencias fsicas o de las ciencias psicolgicas

3. IDEALISMO

El idealismo es la familia deteoras filosficasque afirman la primicia de lasideaso incluso su existencia independiente. Un sinnimo es elinmaterialismo. Del idealismo existen dos variantes principales: el objetivo y el subjetivoIDEALISMO OBJETIVOEl idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por s mismas y que slo podemos aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia; algunos representantes del idealismo objetivo son:Platn(realismo idealistaoplatnico),Leibniz,Hegel,Bernard Bolzano,DiltheyyFrege.IDEALISMO SUBJETIVOEl idealismo subjetivo sostiene que las ideas slo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autnomo. Representantes del idealismo subjetivo son:Descartes,Berkeley,Kant,Fichte,Mach,CassireryCollingwood.La principal caracterstica del idealismo subjetivo es que todo gira alrededor del sujeto cognoscente (ser pensante que realiza el acto del conocimiento). Y existen, a su vez, dos variantes. Laversin radicalsostiene que el sujeto construye el mundo: no existen cosas por s mismas sino que slo existen cosas para nosotros (constructivismo). Segn esta concepcin, la naturaleza no tiene existencia independiente. En cambio, laversin moderadaafirma que las cosas son del color del cristal con que se miran.La ciencia y la tecnologa no interfieren en el idealismo, pues ambas dependen sobre todo de la percepcin del mundo exterior para modificarlo conforme al conocimiento. Donde la percepcin en s, no es ninguna temtica contraria al idealismo.El simple aserto de que las ideas son importantes no lo califica de idealista. Casi todos losmaterialistasyrealistasadmiten la existencia e importancia de las ideas, solamente niegan su autoexistencia4. MATERIALISMOElmaterialismoes una corriente filosfica que en oposicin alidealismo, resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofa acerca de la relacin entre el pensar, el espritu y la naturaleza, postulando que, lamateriaes lo primario. La conciencia y el pensamiento son consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado. Asimismo esta concepcin resuelve otro aspecto acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo que lo rodea y la cognoscibilidad de ese mundo. Segn esta concepcin, el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de laconciencia. La conciencia y elpensamientose desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva. Sostiene, adems, que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproducindolo nosotros mismos, crendolo como resultado de sus mismas condiciones y adems ponindolo al servicio de nuestros propios fines, dando al traste con la cosa en s, inasequible 5. ECLECTICISMOEleclecticismo(del griegoeklegein, escoger) es, enfilosofa, una escuela filosfica nacida enGreciaque se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las dems escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinndolas y mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgnico.DEFINICINEl eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rgidamente a un paradigma o un conjunto de supuestos, sino que se basa en mltiples teoras, estilos, ideas o para obtener informacin complementaria en un tema, o aplica diferentes teoras en casos particulares. Tambin pretende conciliar las diversas teoras y corrientes existentes, tomando de cada una de ellas lo ms importante aceptable, permitiendo romper las contradicciones existentes, su principal representante fue Cicern.HISTORIA Y DESARROLLOEl eclecticismo apareci en Grecia a partir del siglo IIa.C (Cesar Len y Platn), como una forma de sintetizar los grandes hallazgos intelectuales de la filosofa clsica anterior de lospresocrticos,PlatnyAristteles. Por ejemplo,Antoco de Ascalncompagin elestoicismoy elescepticismo, yPanecio de Rodasbas su pensamiento en elplatonismoy elestoicismo.Los pensadores romanos nunca desarrollaron un sistema filosfico propio, inclinndose por este tipo de pensamiento:Cicern, por ejemplo, asimil teoras del estoicismo, del escepticismo y de losperipatticos.Entre los cristianos,Clemente de AlejandrayOrgenescombinaron lametafsicagriega y las ideas judeocristianas de las Santas Escrituras. Ya a fines de la Edad Media, el maestro de laDevotio moderna,Maestro Eckhartformul un sistema de filosofa cristiana basado en Aristteles, sus comentaristas rabes medievales, elneoplatonismoy laCbalao mstica hebrea.ECLECTICISMO EN EUROPAEn Espaa, desarroll en el seno de laIlustracindel siglo XVIII como nica escuela alternativa a laescolsticadominante sin suscitar los recelos de laInquisiciny en ese sentido destacan pensadores comoBenito Jernimo Feijooo el mdico y lgicoAndrs Piquer.En el siglo XIX rebrot an el eclecticismo en Francia a travs de la obra del filsofoVictor Cousin, que trat de unir elidealismodeEmmanuel Kant, la filosofa del sentido comn y las doctrinas inductivas deRen Descartes.6. DIALCTICALadialcticadel griego (dialektik), (tchne), literalmente:tcnica de la conversacin; con igual significado, en latn(ars) dialectica es una rama de lafilosofacuyo mbito y alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo a lo que actualmente se llamalgica. En elsiglo XVIIIel trmino adquiri un nuevo significado: la teora de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos contrapuestos. De manera ms esquemtica puede definirse la dialctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida comotesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida comoanttesis. De esta confrontacin surge, en un tercer momento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en lateora del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una discusin y a contraposiciones reales en lanaturalezao en lasociedad, entre otras.El trmino adquiere un significado no circunscrito al mbito de la retrica gracias, fundamentalmente, a los escritos del filsofo alemnG.W.F. Hegel. En la poca en que escribe una de sus grandes obras (Fenomenologa del espritu, 1808) el mundo parece haberse puesto en movimiento, transformando de forma visible lo que haba durado siglos. Se trata de los primeros momentos del modo de produccin capitalista que, a diferencia de los anteriores, se basa primordialmente en la circulacin de las mercancas y del dinero. Entonces el viejo problema filosfico del cambio se agudiza: cmo entender racionalmente que una cosa pueda cambiar de apariencia y seguir siendo la misma cosa? Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposicin siempre con algo. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento, a pesar de que el conjunto haya cambiado.Con el mismo procederKarl Marxanalizar la realidad social y, claramente en sus escritos a partir de 1842, la entender como una realidad conflictiva debido a la contraposicin de intereses materiales incompatibles. As dir, en elManifiesto comunista(1848), que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontacin entre clases sociales es el motor del cambio histrico.En el siglo XX el filsofo alemnTheodor W. AdornotitularDialctica negativa(1966) una de sus obras capitales. Esta obra se inicia con una afirmacin provocativa: "La formulacin dialctica negativa atenta contra la tradicin". Se refiere Adorno a que en la dialctica de Platn o en la de Hegel el resultado del movimiento de contraposicin es la afirmacin de algo, mientras que lo que l pretende es subrayar el carcter inconcluso de cualquier momento del movimiento de contraposicin, tanto a nivel social como cultural.7. EMPIRISMONo debe confundirse conmtodo emprico.

David Humefue uno de los empiristas ms importantes. Se presenta su estatua enEdimburgo,Escocia.Elempirismoes unateora filosficaque enfatiza el papel de laexperiencia, ligada a lapercepcinsensorial, en laformacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundosensiblepara formar losconceptosy stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin.El trmino empirismo proviene delgriego, cuya traduccin allatnesexperientia, de donde deriva la palabraexperiencia.El empirismo, bajo ese nombre, surge en laEdad Modernacomo fruto maduro de una tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en elReino Unidodesde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposicin al llamadoracionalismo, ms caracterstico de la filosofa continental. Hoy en da la oposicin empirismo-racionalismo, como ladistincin analtico-sinttico, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y ms bien una u otra postura obedece a cuestiones metodolgicas yheursticaso de actitudes vitales ms que a principios filosficos fundamentales. Respecto delproblema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crticanominalistainiciada en la Baja Edad Media.En laAntigedad clsica, lo emprico se refera al conocimiento que los mdicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenan a travs de su experiencia dirigida hacia lo til y tcnico, en contraposicin al conocimiento terico concebido como contemplacin de la verdad al margen de cualquier utilidad.8. ESTRUCTURALISMO EdwardTitchener(1867-1927), el discpulo ms importante de Wundt, fue el creador delestructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y caractersticas principales.Objeto de la psicologa: el estudio de la experiencia consciente, la consciencia.Tipos de contenidos mentales:imgenes,emocionesysensaciones.Los contenidos ms elementales o simples de la conciencia son las sensaciones(las imgenes y la emociones se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se trata de lograr una especie dequmica mentalque consiga descomponer lo compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los ms elementales).Meta del psiclogo:Analizarla experiencia mental concretaensus componentes oelementosms simples.Descubrirlasleyesque gobiernan la combinacin de estos elementos.Conectar dichos componentes con suscondiciones fisiolgicas.Atributos de los contenidos mentales:Cualidad(amarillo, fro...)Intensidad(fuerte, dbil...)Duracin(corto, largo...)Claridad(distincin entre elementos) Las imgenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros.Mtodo de la psicologa:introspeccinentrenada y en el contexto de una situacin experimental. Se trata de que los sujetos experimentales describan con sumo cuidado sus sensaciones y estados mentales mientras realizan alguna tarea o atienen a un estmulo presentado en el laboratorio. Con este mtodo el estructuralismo lleg a sutilezas extraordinarias en la descripcin de los tipos de contenidos mentales, as distinguieron cerca de 38.000 tipos de sensaciones visuales y de 11.000 sensaciones auditivas.Crticas al estructuralismo:La principal: elmtodoempleado, la introspeccin, espoco objetivo.Al elementalismo: propuesta por los psiclogos de la Gestalt:las totalidades tienen componentes que se pierden si las descomponemos en sus elementos.De los funcionalistas: Titchener tena inters en el estudio de la estructura de la mente, peroes ms importante atender a su funcin.Logros del estructuralismo: nfasis en el mtodo experimental y en el laboratorio como fuente para lograr los datos relevantes.9. FUNCIONALISMOObjeto de la psicolgica para el funcionalismo: estudio de los propsitos y funcin de los procesos mentales.Es un enfoque de psicologa con extraordinario xito en la psicologa americana.EL PRECURSOR: WILLIAM JAMESInfluencias sobre el funcionalismo: la obra de Darwin con su idea de la adaptacin de los organismo al ambiente; comienzo del estudio de los fenmenos psicolgicos en el marco neurofisiolgico.William James (1842-1910), precursor o primer gran funcionalista.Obra principal:Principios de Psicologa.Su definicin de la psicologa: ciencia de la vida mental, de sus fenmenos y sus condiciones. Fenmenos mentales: sensaciones, deseos, cogniciones.... Condiciones: procesos corporales y sociales que influyen en la vida mental.Crtica al enfoque estructuralista: la bsqueda de las sensaciones o contenidos mentales simples es un error pues la conciencia es siempre una multiplicidad, una corriente o flujo de contenidos.Mtodo de la psicologa: es necesariomltiples niveles de anlisis y una metodologa flexible, por lo que nos sirven tanto la introspeccin, como el mtodo experimental, como el mtodo de inferir actividades mentales en animales, locos y salvajes (el mtodo comparativo).Un ejemplo de una teora con xito: suteora de la emocin: la experiencia emocional depende de la percepcin de cambios corporales, los cuales son consecuencias de reflejos del sistema nervioso (nos sentimos tristes porque lloramos y tenemos miedo porque temblamos), es tambin del dansCarl Lange. Hace depender la experiencia emocional de la percepcin de cambios fisiolgicos:Teora de James-Lange. Aunque James matiz ms tarde: acepta la influencia de la valoracin de la situacin como relevante, junto a la percepcin de los cambios corporales, para la respuesta emocional.EL DESARROLLO DEL FUNCIONALISMOObjeto de la psicologasegnHarvey Carr, uno de los principales psiclogos de esta corriente: estudio de las actividades mentales relativas a la adquisicin, almacenamiento, organizacin y valoracin de las experiencias y su utilizacin posterior en la gua del comportamiento.Elementos esenciales de la definicin: comportamiento guiado hacia un fin, y el componente adaptativo del mismo.Algunos funcionalistas:Hall,Cattell, ylos miembros de la Universidad de Chicago: Dewey, Angell y Carr.Algunas caractersticas y logros:1. Importancia de las posibilidades adaptativas de los procesos psicolgicos.2. Atencin a las diferencias individuales.3. Importancia de las aplicaciones de la psicologa.4. Aceptacin de diferentes mtodos.Consecuencia muy importante para el desarrollo de la psicologa: dado que el aprendizaje es uno de los mecanismos psicolgicos ms importantes de cara a la adaptacin, elobjeto principal de la investigacin funcionalista serel aprendizaje(como lo era la sensacin para los estructuralistas). Muchos de los principios funcionalistas fueron aceptados por el conductismo. 10. PSICOFSICAAnteriormente a la utilizacin de la introspeccin analtica y formal como mtodo de la psicologa experimental, apareci la psicofsica con el fin de estudiar las relaciones entre lo fsico y lo psquico, introducindose de este modo la medicin en psicologa. La paternidad indiscutible de esta metodologa corresponde a E.H. Weber (17951878) y a G.T. Fechner (18011887) y, sin duda, la obra fundacional de la psicofsica clsica es "Elementos de la psicofsica", publicada por Fechner en 1860.Los antecedentes prximos se hallan en la obra de ciertos matemticos del siglo XVIII, tales como Kramer, quien en 1728 sostuvo que las sensaciones se hallan en relacin cuadrtica con sus fuentes de estimulacin.La psicofsica ha sido definida como "una parte de la psicologa experimental que investiga las correlaciones y regularidades entre la intensidad y la calidad del estmulo, por una parte, y la percepcin y los juicios acerca de ella, por otra; es decir, investiga la vida de relacin del organismo (especialmente el humano) con su medio fsico concreto y los juicios que forma el hombre acerca de estas percepciones" (Mankeliunas, 1980).El problema central de la psicofsica es el de establecer las relaciones cuantitativas existentes entre la presentacin del estmulo (input sensorial) y la magnitud de la reaccin (output) por parte del organismo afectado. La investigacin de estas relaciones (inputoutput) hizo inevitable el desarrollo de una variada y precisa metodologa, que permitiera abordar experimentalmente los aspectos implicados en el proceso perceptivo. Posteriormente, estos procedimientos fueron aplicados a otros contextos de la psicologa, por ejemplo, a la elaboracin de escalas de actitudes, de intereses, etc. En este sentido, es preciso reconocer a la psicofsica el mrito de haber abordado cientficamente algunos problemas relativos a la percepcin, sustituyendo la especulacin metafsica, predominante en aquella poca, por la bsqueda de relaciones funcionales entre lo fsico y lo psquico.

Como seala Day (1969), los mtodos psicofsicos representan un vehculo de investigacin, de manera precisa, que permite cuantificar cuatro tipos bsicos de comportamientos perceptivos: la deteccin, la discriminacin, el reconocimiento y la estimacin. En la actualidad, la psicofsica tiene como objetivo estudiar los procesos que median de lo objetivo a lo subjetivo, de lo fsico a lo psquico. En otros trminos, el objetivo de la Psicofsica es el estudio de las relaciones entre los estmulos fsicos y las sensaciones psicolgicas que suscitan.

11. PSICOFISIOLOGAPsicofisiologa(delGriego,pskh, "aliento, vida, alma";,physis, "naturaleza, origen"; y-,-logia) la rama de lapsicologa relacionada con las basesfisiolgicasde los procesospsicolgicos. Se sola llamar psicofisiologa cognitiva hasta mediados de los aos 1990 y actualmente se le denominaneurociencia cognitiva.Por ejemplo, los psiclogos estn interesados en los motivos por los cuales tenemos miedo a unaaraamientras que los psicofisilogos pueden estar interesados en caracterizar las entradas/salidas de laamgdala. Un psicofisilogo tratara de relacionar ambos. Podra, por ejemplo, trata de explicar laaracnofobiaen relacin a los impulsos que entran y salen de la amgdala. Sin embargo, los psicofisilogos casi siempre estudian las relaciones psicolgicas/fisiolgicas en sujetos humanos intactos. Mientras que los primeros psicofisilogos prcticamente siempre examinanban el impacto de le los estados psicolgicos con las respuestas de los sistemas fisiolgicos, desde los aos 1970, los psicofisilogos tambin estudian el impacto del estado de los sistemas fisiolgicos en el estado psicolgico. Es la perspectiva del estudio de la relacin entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisilogos.La psicofisiologa se distingue de lapsicologa fisiolgicaen que la psicofisiologa analiza el modo en que las actividades psicolgicas producen respuestas fisiolgicas, mientras que la psicologa fisiolgica analiza los mecanismos fisiolgicos que conducen a actividad psicolgica. Histricamente, la mayora de los psicofisilogos tienden a examinar la respuetas fisiolgica y los rganos inervados por el sistema nervioso autnomo. Ms recientemente, los psicofisilogos estn igualmente, o potencialmente ms, interesados en el sistema nervioso central, explorando los potenciales corticales cerebrales como los diferentes tipos depotenciales relacionados con eventos(ERPs), ondas cerebrales, neuroimagen funcional (fMRI, PET, MEG, etc.)Un psicofisilogo puede investigar como exponerse a una situacin estresante produce un resultado en el sistema cardiovascular, tal como un cambio en el ritmo cardiaco, vasodilatacin/vasoconstriccin, contractibilidad miocrdica, etc. Un psiclogo fisiolgico puede investigar como un suceso cardiovascular puede tener influencia en otro evento cardiovascular o endocrino, o en como la activacin de una estructura neurolgica del cerebro ejerce una actividad excitatoria en otra estructura nuerolgica que, a su vez, induce un efecto inhibitorio en otros sistemas. A menudo, los psiclogos fisiolgicos examinan los efectos en estudios animales usando tcnicas y procesos invasivos.La psicofisiologa est estrechamente relacionada con la Neurociencia y laNeurociencia Social, que trata fundamentalmente de las relaciones entre sucesospsicolgicosy respuestascerebrales. La Psicofisiologa est tambin relacionada con la disciplina mdica denominada psicosomtica.SEALES USADAS HABITUALMENTE EN PSICOFISIOLOGALa psicofisiologa moderna utiliza muchos tipos de seales distintas, tal como potenciales evocados, potenciales relacionados con eventos, ondas cerebrales (electroencefalografa, EEG),fMRI(resonancia magntica funcional), medidas de la conductividad de la piel, respuesta galvnica de la piel, medidas del sistema cardiovascularritmo cardaco, la variabilidad del ritmo cardiacoHRV, movimientos oculares registrados mediante electro-oculogramas (EOG) y mtodos deseguimiento de la mirada, o cambios en el dimetro de la pupila.APLICACIONES DE LA PSICOFISIOLOGALas medidas psicofisiolgicas se utilizan a menudo para estudiar las respuestas de los mecanismos de la atencin y las emociones a los estmulos.12. PSICOLOGA SOCIALJunto con la psicologa clnica, la educativa y la organizacional, la psicologa social es una de las cuatro grandes ramas de la psicologa. Lapsicologa sociales el estudio cientfico de cmo los pensamientos, sentimientos y comportamientos de las personas son influenciados por la presencia real, imaginada o implicada de otras personas.1Es una de las cuatro ramas fundamentales de lapsicologa, as como una de las ramas clsicas de lasociologa. Sus orgenes se remontan a1879con la aparicin de laVlkerpsychologieoPsicologa de los pueblos, desarrollada porWilhelm Wundty que actualmente es una de las especialidades de estudio, focalizando el individuo en la sociedad y la incidencia de esta en el individuo ya que lo humano y lo social estn estrechamente relacionados y se complementan mutuamente.Segn la definicin anterior,cientficorefiere al mtodo emprico de investigacin. Los trminospensamientos,sentimientosycomportamientosincluyen todas las variables psicolgicas que se pueden medir en un ser humano. La afirmacin de que otras personas pueden serimaginadasoimplcitassugiere que, de manera indefectible, estamos influenciados socialmente, incluso cuando; a) no hay otros individuos presentes -como cuando vemos la televisin-, o b) seguimosnormas culturalesinternalizadas.La Psicologa Social puede ser definida tambin comola ciencia que estudia los fenmenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que desempean y todas las situaciones que influyen en su conducta. Todo grupo social adopta una forma de organizacin dictaminada por la misma sociedad con el fin de resolver ms eficazmente los problemas de la subsistencia.Tpicamente, los psiclogos sociales explican el comportamiento humano como resultado de la interaccin de estados mentales y situaciones sociales inmediatas. En laheursticadeKurt Lewin, el comportamiento puede ser visto como una funcin de la persona y el medioambiente,C=f(P, M). En general, los psiclogos sociales tienen una preferencia por los hallazgos empricos basados en laboratorios. Sus teoras tienen tendencia a ser especficas y enfocadas, en vez de globales y generales.La psicologa social es un dominio interdisciplinario que salva el espacio entre lapsicologay lasociologa. Durante los aos inmediatamente posteriores a laSegunda Guerra Mundial, haba una colaboracin frecuente entre psiclogos y socilogos.2Sin embargo, las dos disciplinas han mirado hacia una actitud cada vez ms especializada, aislndose la una de la otra. En aos recientes, los socilogos se han centrado enmacro variables(por ejemplo, la estructura social), yendo hacia una extensin mucho ms grande. No obstante, los enfoques sociolgicos de la psicologa social se convierten en una contraparte importante a la investigacin psicolgica en el rea.Adems de la ruptura entre la psicologa y la sociologa, ha habido una diferencia bastante menos pronunciada en el nfasis, entre los psiclogos sociales estadounidenses y los psiclogos sociales europeos. Haciendo una amplia generalizacin, se puede decir que, tradicionalmente, los investigadores estadounidenses se han centrado ms en el individuo, mientras que los europeos han prestado ms atencin a los fenmenos a nivel de grupo.3Aunque el actual predominio anglosajn en esta disciplina ha pretendido establecer el origen de la misma en los Estados Unidos, la realidad es que sern los trabajos deGustave Le Bon, especialmente su Psicologa de las Masas (1895), y muy especialmente los deGabriel Tarde, especialmente obras comoLas Leyes de la imitacin(1890) yLa opinin y la multitud(1901) quienes la inician. En los Estados Unidos, el primer estudio publicado en esta rea fue un experimento sobre el fenmeno de facilitacin social.4Durante los aos de 1930, muchos psiclogos de la Psicologa de la Gestalt, entre ellos Kurt Lewin, huyeron de la Alemania Nazi, hacia los Estados Unidos. Fueron instrumentales en el desarrollo del campo como algo distinto a las escuelas de psicologa conductista, comportamental y psicoanaltica que fueron dominantes en ese momento, y la psicologa social ha seguido manteniendo el legado de sus intereses en la percepcin, la cognicin y el acto de consciencia individual y colectivo. Las actitudes y una variedad de fenmenos de grupos pequeos fueron los temas ms estudiados durante esta era.Durante la Segunda Guerra Mundial, los psiclogos sociales estudiaron la persuasin y la propaganda para los militares estadounidenses. Despus de la Guerra, los investigadores se interesaron por una variedad de problemas sociales, incluyendo los asuntos de gnero y prejuicio racial. Durante los aos sesenta, existi un inters creciente en una variedad de nuevos temas como la disonancia cognitiva, el efecto espectador, y laagresin. Sin embargo, por los aos setenta, la psicologa social en los EEUU haba llegado a una crisis. Haba un debate acalorado sobre laticay ladeontologaen la experimentacin en el laboratorio, si las actitudes predicen el comportamiento de verdad o no, y cunta ciencia podra ser hecha en un contexto cultural.5Paralelamente, un enfoque situacionalista radical desafi la relevancia del yo y la personalidad en la psicologa.La psicologa social alcanz la madurez en teora y mtodo durante los aos 1980 y 1990. Cuidadosos estndares ticos regulan ahora la investigacin, y han emergido ms perspectivaspluralistasymulticulturalistas. Los investigadores modernos se interesan por una variedad de fenmenos, pero laatribucin, lacognicin socialy elconcepto del yo, son quizs las reas que ms han aumentado durante los ltimos aos. Los psiclogos sociales han mantenido sus intereses aplicados, con contribuciones a la psicologa de la salud y medioambiental, adems de la psicologa legal, y la estrecha relacin con lapsicologa clnica, especialmente desde el psicoanlisis y sus posteriores corrientes y tendencias (ej. la Gestalt) que, finalmente, fueron las que dieron origen a la psicologa social.13. PSICOLOGA CLNICALaPsicologa Clnicaes la rama de la cienciapsicolgicaque se encarga de la investigacin de todos los factores, evaluacin, diagnstico, tratamiento y prevencin que afecten a lasalud mentaly a la conducta adaptativa, en condiciones que puedan generar malestar subjetivo y sufrimiento al individuo humano. La psicologa clnica tiene algunas orientaciones tericas primarias:Terapia de la conductaoTerapia Cognitiva,Psicoanaltica o Psicodinmica,Humanista, yTerapia Familiar Sistmica. Prcticas centrales de esta disciplina son el diagnstico de los trastornos psicolgicos y la psicoterapia, as como tambin la investigacin, enseanza, consulta, testimonio forense y desarrollo de programas y administracin. Se considera en Norteamrica que esta rea de la psicologa tuvo su inicio en el ao 1896, cuandoLightner Witmerdio inicio a la primera clnica psicolgica en laUniversidad de Pensilvania. Tambin se reconoce en Europa como iniciador de la psicologa clnica aSigmund Freudy su teora delpsicoanlisisque ya en 1895 afrentaba oposicin por sus prcticas de intervencin psicoteraputica y planteamientos tericos clnicos estructurados en tres niveles: investigacin, intervencin psicoteraputica y formulacin de teoras psicolgicas y psicopatolgicas anticipndose a Witmer y estableciendo los criterios fundamentales de la psicologa clnica aplicada; a pesar de que ambos fundadores de la Psicologa Clnica (Freud y Witmer) incluan el tratamiento como una de sus principales funciones, lo cierto es que el psicodiagnstico, as como la investigacin, fueron los mayores indicadores de identidad del psiclogo clnico. En la primera mitad del siglo XX, la psicologa clnica estuvo enfocada en laevaluacin psicolgica, con poca atencin hacia el tratamiento. El apogeo de este enfoque, comienza despus de la dcada de 1940, cuando laSegunda Guerra Mundialprodujo un incremento en la necesidad de clnicos capacitados. La psicologa clnica puede ser confundida con lapsiquiatraya que generalmente tienen metas similares (por ejemplo, el alivio de trastornos mentales), pero la diferencia principal es que la formacin de base de los psiclogos clnicos es la psicologa (los procesos mentales y la conducta humana) y la de los psiquiatras es la medicina (el cuerpo humano), por otra parte, al sermdicos, estn legalmente autorizados para prescribirmedicamentos. En la prctica los psiclogos y psiquiatras trabajan juntos en equipos multidisciplinarios junto a otros profesionales, comoterapeutas ocupacionalesytrabajadores sociales, para dar un enfoque multidisciplinar a problemas complejos que afectan a los pacientes.Hay diversas maneras de entender el contacto con el objeto de estudio clnico. Para algunos es difcilmente observable y medible, por lo que se recurre de hecho a mtodos cualitativos que no necesariamente cumplen con los criterios demarcadores de lo que se considera cientfico. Para otros, en cambio, el foco de accin debe estar dirigido siempre a la observacin y el diagnstico de la conducta, definiendo este mbito como lo verdaderamente observable para la construccin de teora y al tratamiento de los "trastornos" conductuales.

14. PSICOLOGA EDUCATIVALapsicologa educativa(opsicologa educacional) es una rama de la psicologa que se dedica al estudio del aprendizaje y enseanza humana dentro de los centros educativos; comprende, por lo tanto, el anlisis de las formas de aprender y de ensear, la efectividad de las intervenciones educativas con el objeto de mejorar el proceso, la aplicacin de lapsicologaa esos fines y la aplicacin de los principios de lapsicologa socialen aquellasorganizacionescuyo fin es instruir. La psicologa educacional estudia cmo los estudiantesaprenden, a veces focalizando la atencin en subgrupos tales comoniossuperdotadoso aquellos sujetos que padecen de algunadiscapacidad especfica.Adems, da soporte a una amplia gama de especialidades que se ubican dentro de los estudios educacionales, incluyendoaprendizaje organizacional,tecnologa educativa, desarrollo de planes de estudios,diseo educacional, gestin del aula yeducacin especial, y contribuye con lasciencias del aprendizajey con laciencia cognitiva, de las cuales toma ciertos aspectos. En lasuniversidades, los departamentos de psicologa educacional se encuentran habitualmente incluidos dentro de las facultades de educacin, siendo posiblemente el motivo de esto la carencia de representacin que la psicologa educacional tiene en los libros de texto introductorios a la psicologa.1La corriente que en la actualidad recibe mayor aceptacin considera a la psicologa educativa como una disciplina independiente, con sus propias teoras, mtodos de investigacin, problemas y tcnicas,2pudiendo ser en parte entendida por medio de su relacin con otras disciplinasy encontrndose fuertemente ligada a la psicologa, siendo esta relacin anlogamente comparable a la existente entre la medicinay labiologa, o laingenieray lafsica.Aunque los trminos psicologa educacional y psicologa escolar son frecuentemente utilizados comosinnimos, lostericoseinvestigadoresprefieren ser identificados como psiclogos educacionales, mientras que losprofesionalesque desempean especficamente sus labores en escuelas o en tareas relacionadas con la escuela se identifican como psiclogos escolares. Otros profesionales defienden la supresin de esta especialidad por la existencia de otro cuerpo de profesionales mejor preparados en tiempo y contenidos como son los egresados depedagogaypsicopedagoga.

15. LAREFLEXOLOGALareflexologaes el nombre dado a una escuela psicolgica nacida en Rusia, que tiene una estrecha relacin con la fisiologa. En esencia, la reflexologa afirma que los procesos psicolgicos son reducibles a reflejos, es decir a procesos puramente fisiolgicos y elementales.HISTORIALa reflexologa naci y se desarroll en Rusia por el trabajo deIvn Mijilovich Schenov,Vladmir Mijilovich Bjterevy, especialmente,Ivn Petrvich Pvlov, y luego por la escuela pavloviana. Su primera formulacin se debi a Ivn M. Sechenov, y supone que para explicar los procesos ms complejos es necesaria la intervencin de la actividad de los centros nerviosos ubicados en el cerebro.Los estudios de fisiologa de la poca se centraban en el arco reflejo para explicar los procesos simples. En ambos procesos, complejos y simples, el mecanismo subyacente es siempre el mismo: estmulo - centro nervioso - reaccin. Sechenov distingue un "reflejo espinal" para los mecanismos simples y un "reflejo cerebral" para los complejos. El papel de la psicologa es el estudio del anlisis del contenido de la actividad psquica. Los contenidos se adquieren durante el desarrollo ontognico y por lo tanto ligados con el entorno en el que el individuo crece. Sin embargo, el mecanismo de interaccin con el medio ambiente se basa en los reflejos, el objeto de investigacin de la fisiologa.La corriente de la reflexologa es continuada por Bechterev, cuya intencin era establecer una psicologa objetiva y experimental, sin referencia espiritualista e introspectiva. El objeto de la investigacin fueron los reflejos. Su concepto de la reflexologa es general y unificada de todos los fenmenos fisiolgicos, psicolgicos y sociales. En sus estudios favoreci los reflejos motores a diferencia de Pavlov (actividad refleja vegetativa).La concepcin sistemtica ms importante de las bases fisiolgicas de la conducta fue desarrollada por Ivan Pavlov.La posterior teora pavloviana se extendi al comportamiento humano, en particular, el estudio de los reflejos condicionados verbales. Pavlov haba distinguido ya dos sistemas de sealizacin: los estmulos clsicos (comn a hombres y animales) y los verbales (solo en humanos) que se utilizan para sealar los cambios ambientales y regular la conducta. Otro tema de la escuela pavloviana fue el condicionamiento interoceptivo, basado en la accin de los estmulos en las membranas mucosas de los rganos internos. Konstantin M. Bykov expuso de forma sistemtica este concepto.16. CARTESIANISMOElcartesianismofue un movimiento intelectual suscitado por el pensamiento deRen Descartes(Cartesius) especialmente en los s. XVII y XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los posteriores. En vida de Descartes ya fue grande la repercusin de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social de Francia y tambin de Holanda, Blgica, Alemania e Inglaterra, discutindose y polemizndose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas filosficos. Segn Descartes, el ser humano es un compuesto de sustancia pensante y sustancia extensa.Influencias delracionalismocartesiano se encuentran en varios pensadores que elaboraron algn sistema propio, comoSpinoza,Leibniz,Kant, en gran parte en elidealismoposterior que culmina enHegel, en elempirismodeLocke, etc.Los considerados como cartesianos propiamente dichos son aquellos pensadores que se centraron ms en algunos de los temas planteados por Descartes, sobre todo en su divisin dualista de las sustancias en extensas y pensantes, y que fueron difusores y continuadores de su obra y de sus conclusiones, convirtindola en sistema que Descartes no haba llegado a elaborar del todo. Leibniz los acus de estriles, porque en general no dirigan su investigacin hacia ciencias experimentales como la Fsica, la Medicina, las Matemticas, sino hacia problemas metafsicos como el dualismo entreres cogitansyres extensay la interaccin entre ambas sustancias, el valor del conocimiento, la naturaleza de las ideas, el mecanicismo de lares extensay la metodologa cartesiana. La polmica estuvo mezclada con las cuestiones religiosas y teolgicas implicadas y con los encarnizados debates entrejesuitas,jansenistasyoratorianosacerca de todo ello.

BIOGRAFASNorbert Itzai Avila Uriostegui.