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SOCIALESGuía del docenteGrado Séptimo

Guía del docente 439L ibe rtad y Orden

ANTES (PREPARACIÓN)

DURANTE

ETAPA DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD DISTRIBUCIÓN DE LOS ESTUDIANTES

CONSEJOS

Introducción 5 min: Presente la agenda de la clase:

a) Objetivo de la clase:

- Definir los conceptos sobre el pensamiento de Rousseau y Montesquieu trabajados en clase.

b) Actividades:

- Lectura de texto de la Guía del estudiante.

- Trabajo en grupo.

Es importante que la introducción al tema de la semana se haga en forma de pregunta.

Ejemplo: ¿ Por qué el pensamiento de Rousseau y Montesquieu permanece en el escenario político actual?

• El objetivo de la pregunta es dar a conocer la temática y tener claro un hilo conductor de la semana. Puede hacer otras preguntas que considere pertinentes.

Clase magistral

Todas las semanas habrá una pregunta núcleo del tema a trabajar. Decida en qué momento de la semana usa la pregunta.

Úsela según el desarrollo del tema, y en el momento que le sea más conveniente.

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Vea los videos con anterioridad para poder

dictar la clase en caso de que haya alguna falla o inconveniencia en la proyección del mismo durante la clase.

- Se sugiere tomar apuntes de los contenidos de los videos.

- Lea con anterioridad el texto: “La Ilustración, Montesquieu y Rousseau.”

- Las lecturas del profesor son más completas que las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor

tiene una serie de preguntas que puede usar en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Televisor con DirectTV o Video beam con sonido.- Guía del docente, Guía del estudiante.

Materiales o recursos para el estudiante- Guía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

Bimestre: IV Semana: 8 Número de clase: 22

Metas de Comprensión: Por qué el pensamiento de Rousseau y Montesquieu permanecen en el escenario político actual.

Tema: La Ilustración

Guía del docente Bimestre: IV Semana: 8 Número de clase: 22

440 Guía del docenteL ibe rtad y Orden

DURANTE


CONSEJOS

Introducción • Puede hacer una lluvia de ideas en donde cada estudiante diga qué sabe o qué le gustaría saber sobre el tema de la clase. Guíe la participación e incluso puede escribir las palabras claves en el tablero.

Clase magistral

Secuencia didáctica: Identifique en qué momento de la secuencia didáctica del área se encuentra según el desarrollo del tema.

1. Indagación sobre la pregunta problematizadora.

2. Acercamiento al proceso y contexto histórico (ej: lecturas, explicación por parte del profesor).

3. Aplicación de metodologías históricas (mapas, análisis de fuentes, críticas, líneas de tiempo, realización de actividades, ejercicios y preguntas de la Guía del estudiante).

4. Cierre y conclusión del tema en general (ej: evaluación del tema, listado de conclusiones, un ejercicio escrito, un informe oral).

Explicación 40 min: • Recuerde a los estudiantes cómo

es la metodología de toma de apuntes.

• Recuerde que, además de responder a las palabras claves, deberán dejar un espacio en el que escriban sus propias ideas acerca del tema sobre el cual toman los apuntes.

Clase magistral

Recuerde que como los estudiantes están tomando apuntes y son varios los temas a tratar, el video puede y de hecho debe ser detenido cuando haya preguntas, dudas o cuando se requiere una explicación especifica. Usted debe explicar esto a los estudiantes para que tomen los apuntes con tranquilidad.

• Proyecte el Video No. 73: “Montesquieu” y pida a los estudiantes que, en su cuaderno, tomen apuntes utilizando la plantilla.

Video

Guía del docenteBimestre: IV Semana: 8 Número de clase: 22


DURANTE

TareasNo aplica.

Sugerencias de evaluaciónNo aplica.

Materiales del estudiante para la siguiente claseGuía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.

Respuestas a ejerciciosNo aplica.

Recursos adicionales para profesores y estudiantes“La Ilustración, Montesquieu y Rousseau.”

DESPUÉS


CONSEJOS

Explicación • Proyecte el Video No. 74: “Rousseau” y pida a los estudiantes que, en su cuaderno, tomen apuntes utilizando la plantilla.

Fecha:Fuente:

Palabras claves Ideas• ¿Quién?• ¿Dónde?• ¿Cómo?• ¿Cuándo?• ¿Por qué?

Mis ideas

• Resuelva las inquietudes que se presenten por parte del grupo.

Video

Aplicación No aplica.

Síntesis 5 min: • El objetivo del cierre de la clase es que el grupo

evidencie los conceptos estudiados o las ideas claves del tema trabajado en clase.

• El cierre lo puede hacer de forma oral o escrita según el desarrollo de la clase.

• Es importante que en este momento haga una invitación a la próxima clase.

Clase magistral

Según el desarrollo de la clase y el tiempo que tenga, usted podrá escoger si el cierre lo hace en forma oral (ej: discusión general, presentación por parte de un solo estudiante, o si usted mismo lo hace) o en forma escrita (ej: resumen individual, resumen en el tablero, ensayo, esquema, mapa conceptual).



Notas




DURANTE


CONSEJOS



• Identificar el pensamiento de Rousseau y Montesquieu.

b) Actividades:

• Lectura de texto de la Guía del estudiante.

• Actividad de la Guía del estudiante.

Clase magistral

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra: las pautas de la secuencia didáctica están en la introducción de ésta guía.

Explicación 40 min: • Retome los apuntes que el grupo tomó sobre

los videos.

Clase magistral

Es importante que la retroalimentación se haga de manera constante. Si encuentra inquietudes generales, debe parar la actividad y dar la explicación para el grupo.

• Remita a los estudiantes al texto “La Ilustración, Montesquieu y Rousseau” que se encuentra en la Actividad 2 de a Guía del estudiante.

Individual

• Pida a los estudiantes que subrayen con azul los acontecimientos más importantes y con rojo las palabras que desconocen.

Es importante detener la lectura cuando el grupo encuentre una palabra que no conoce para poder explicar el contexto.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad el texto: “La Ilustración,

Montesquieu y Rousseau.”- Las lecturas del profesor son más completas que

las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor tiene una serie de preguntas que puede usar

en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Guía del docente, Guía del estudiante.







DURANTE


CONSEJOS

Explicación • Indique que una vez terminen la lectura, deben completar el siguiente cuadro, el cual se encuentra en la Actividad 3 de la Guía del estudiante.

Ideas principales Montesquieu

Ideas principales Rousseau






Clase magistral


TareasNo aplica.


Materiales del estudiante para la siguiente claseGuía del estudiante, cuaderno, lápiz o esfero.


Recursos adicionales para profesores y estudiantes“La Ilustración, Montesquieu y Rousseau.”

DESPUÉS




DURANTE


CONSEJOS



• Identificar el pensamiento de Rousseau y Montesquieu en nuestro contexto.

b) Actividades:

• Puesta en común de la Actividad 3.

• Actividad de la Guía del estudiante.

Clase magistral

La agenda de la clase se hace teniendo en cuenta el objetivo de su clase y la fase del desarrollo del tema en que se encuentra: las pautas de la secuencia didáctica están en la introducción de ésta guía.

Explicación 45 min: • Retome las conclusiones de cada uno

de los autores.

• Lea con los estudiantes las instrucciones de la actividad 4 de la Guía del estudiante:

- ¿Qué tanto se aplica en la realidad de Colombia la visión del equilibrio de poder que defendió Montesquieu?

- ¿Qué significa la frase: “el gobierno debe estar en función del individuo y no viceversa”? ¿Se cumple en Colombia? Cite ejemplos.

- ¿Está usted de acuerdo con los siguientes pensamientos de Rousseau?

“El hombre nace libre y en todas partes, está entre cadenas.”

Clase magistral

Es importante que la retroalimentación se haga de manera constante. Si encuentra inquietudes generales, debe parar la actividad y dar la explicación para el grupo.

Es importante detener la lectura cuando el grupo encuentre una palabra que no conoce para poder explicar el contexto.

Puede tomar estas preguntas como un examen final.

Preparación: Sugerencias de preparación conceptual- Lea con anterioridad el texto: “La Ilustración,

Montesquieu y Rousseau.”- Las lecturas del profesor son más completas que

las de la Guía del estudiante. La lectura del profesor tiene una serie de preguntas que puede usar

en el momento que considere más adecuado dentro del desarrollo de la clase.

Materiales o recursos para el profesor- Guía del docente, Guía del estudiante.







DURANTE


CONSEJOS

Explicación “El hombre se basa no sólo en la razón, sino también en el sentimiento y la emoción.”

Explique su respuesta y arguméntela con ejemplos concretos.

• Resuelva las dudas de los estudiantes frente a las preguntas.






Clase magistral


TareasNo aplica.


Materiales del estudiante para la siguiente claseNo aplica.


Recursos adicionales para profesores y estudiantesNo aplica.

DESPUÉS

Explique su respuesta y arguméntela con ejemplos concretos.



La Ilustración, Montesquieu y Rousseau

La Ilustración fue un movimiento intelectual del siglo XVIII que buscaba reevaluar la visión de vida que tenían los europeos sobre el gobierno, la religión, la economía y la educación. La Ilustración enfatizaba la razón, el pensamiento y la capacidad del individuo para solucionar problemas. De hecho, esta época se llamó la Edad de la Razón. La Ilustración trajo grandes cambios en la historia de Europa.

A mediados del siglo XVIII, la Ilustración cobró mucha fuerza. Los críticos de la sociedad formaron un grupo que se llamaba los philosophes (filósofos). Estos habían aprendido de los científicos como Newton, que todo podía explicarse a través de la razón. Creían ciegamente en el progreso basado en los descubrimientos científicos en química, física y biología. El hombre empezó a ver el mundo con una mirada menos religiosa. No había necesidad de explicar todo apelando a la figura de Dios o de un ser superior, sobre todo cuando la Iglesia había cometido tantos errores y estaba muy desacreditada. ¿Qué autoridad podía tener? La Ilustración promovió la tolerancia religiosa y se deshizo de la superstición. Más que nada, la Ilustración ensalzó al hombre como individuo: el hombre descubrió maravillas dentro de sí mismo que lo hacían menos dependiente de la Iglesia y de la sociedad. El individuo de la Edad de la Razón creía en sí mismo y aplicando la lógica, podía decidir lo que estaba bien y lo que estaba mal: no necesitaba que una entidad externa se lo dijera. El individuo tenía que ser consciente que el gobierno existía para promover el bien de la comunidad, para favorecerla. Es decir, el gobierno debía estar en función del individuo y no al revés. Siendo así, era inaceptable que el gobierno fuera corrupto porque esto iba en contra del bien común.

La Ilustración se basaba en los siguientes postulados:

• Razón: El hombre llega a la verdad aplicando su razón y su lógica.

• Naturaleza: Todo lo que es natural es bueno y razonable.

• Felicidad: La felicidad se busca en este mundo, no en el más allá.

• Progreso: El ser humano logra el progreso sin ayudas externas.

• Libertad: La libertad de expresión (prensa, pensamiento, palabra), reunión y credo (religión) son necesarias.

• Derechos naturales: Los derechos a la vida, la libertad y la propiedad son innatos.

• Poderes en el gobierno: El poder se debe dividir en diferentes ramas que se controlan entre sí para evitar dictaduras.

• Abolición de la tortura: Nadie debe ser sometido a torturas por motivo alguno. Además, todo acusado tiene derecho a un juicio justo.

Uno de los más famosos representantes de la Ilustración fue el escritor francés Voltaire (1694-1778: nombre de pila François-Marie Arouet), defensor a ultranza de la razón y por ende ferviente admirador de Locke con su teoría de los derechos naturales y del físico Newton con sus formulaciones basadas en la razón y la observación para explicar el funcionamiento del universo. Voltaire usaba la sátira demoledora para desnudar las fallas del clero, la aristocracia y la monarquía. Abogaba por la tolerancia, la libertad de expresión y la libertad religiosa. Criticaba la intolerancia, el prejuicio y la superstición. Hay que aclarar, sin embargo, que Voltaire no estaba motivado por bien de la humanidad: de hecho, consideraba que las masas humanas eran en general crueles y simples. A pesar de su visión nefasta de la humanidad, sus críticas virulentas de la sociedad de su tiempo pusieron a muchos de sus contemporáneos a reflexionar y esto eventualmente, daría sus frutos.

Montesquieu (1689-1755) Nombre de pila: Charles-Louis de Secondat

El Barón de Montesquieu fue un miembro de la nobleza francesa. Gran admirador y estudioso del sistema político inglés, se dedicó a analizarlo para entender cómo debía funcionar un gobierno en forma equilibrada. Sus ideas quedaron plasmadas en un libro llamado El espíritu de las leyes. Cada país debía tener un tipo de gobierno

ANEXOS

Lecturas



dependiendo de sus circunstancias: desarrollo económico, modos de producción, costumbres, temperamento y espíritu de la gente y hasta el clima. Había tres tipos de gobierno: república (era una fusión de democracia y aristocracia), monarquía (gobierna un rey) o despotismo (gobierno autoritario, sin limitación de las leyes). Era enemigo del despotismo por ser caprichoso y arbitrario: la gente obedecía por miedo. Montesquieu pensaba que una ley es una norma o regla de conducta humana que debe ser observada, aunque con frecuencia es violada. La ley es la expresión de la voluntad del individuo para el bien común. De todas formas, existe una ley natural que es igual a la razón y que hay que observar.

Entonces, ¿cómo debía ser el gobierno? Debía adaptarse a las circunstancias para llegar a ser estable y ordenado. En todo caso, la libertad política del individuo debía salvaguardarse y esto se lograba por medio de la separación de poderes en tres ramas (Montesquieu no fue el primer pensador político en llegar a esta conclusión, pues desde la Antigüedad se tenía esta noción):

• El poder ejecutivo (rey y ministros) encargados de hacer cumplir las leyes.

• El poder legislativo (parlamento) encargado de formular y aprobar leyes.

• El poder judicial (jueces) encargado de interpretar las leyes y decidir cómo se deben aplicar en cada caso.

A estos tres poderes, Montesquieu los llamó las ramas del poder público. Estas tres ramas se vigilaban entre sí en un sistema que el llamó pesos (frenos) y contrapesos jurídicos (checks and balances). Toda acción política por definición pertenece a una de estas tres ramas y por ende, puede ser vigilada y controlada.

Dicha separación no es una separación absoluta: el legislativo se reúne cuando lo convoca el ejecutivo; el ejecutivo puede ejercer el derecho al veto si no está de acuerdo con lo que decide el legislativo; el poder legislativo, ante casos extraordinarios, puede ejercer poderes judiciales. El fin es que las tres ramas trabajen en equipo, busquen un justo equilibrio e idealmente funcionen en armonía para el bien del país. Ninguna de las ramas del poder puede actuar sin límite, porque si su actuación no es correcta, las otras dos ramas ejercen el control correspondiente. Definitivamente, ninguna de las tres ramas puede tener un poder ilimitado.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Rousseau nació en Ginebra, ciudad suiza, calvinista a ultranza. Su gran preocupación fue la libertad del individuo: ¿Cómo hacer para que cada individuo mantuviera su libertad sin que el gobierno lo arrollara? ¿Qué significaba tener libertad? A diferencia de muchos philosophes, Rousseau no creía en la bondad natural del ser humano ni de la sociedad. Decía en su libro El contrato social: “el hombre nace libre, y en todas partes está entre cadenas.” Su libro está dedicado a analizar porqué sucede esto y cómo corregirlo.

A diferencia de los representantes de la Ilustración, Rousseau creía que no sólo la razón era importante en la vida del hombre: para él, los sentimientos también lo eran y además desempeñaban un papel muy importante en su vida. De hecho, es uno de los precursores de una corriente intelectual llamada romanticismo que cobraría fuerza en el siglo XIX. Las emociones daban valor a la vida y, según él, estas existen en forma más pura y menos vil en el hombre sencillo e ineducado que en los seres que se dicen “civilizados”. No sólo vale la razón, sino también la intuición moral. Para Rousseau, la fe y la intuición moral y no la razón y la ciencia, son fundamentales para la creación de una sociedad. La voluntad moral de la persona cobra mucha importancia en su teoría. No creía que el egoísmo fuera algo moralmente correcto ni tenían porqué existir diferencias de rango social. Creía que la base de su sistema político debía ser muy grande, incluyendo a todos y no solo los privilegiados, porque para él, todos los hombres eran iguales y en ese orden de ideas, su sistema era diferente tanto al de Hobbes como al de Locke.

Rousseau pensaba que el único gobierno que servía era el que era formado por personas que de buena voluntad entregaban al gobierno parte de su libertad para lograr el bien común. Para él, el contrato se celebraba entre individuos libres dispuestos a crear una sociedad y un gobierno. Su teoría defiende la soberanía popular. Rousseau también defiende la soberanía popular. El individuo se sujeta a una sociedad desde la ética, y el derecho y el poder son secundarios. Más importante aun, la comunidad es el principal instrumento de moralización para los hombres, pues es de la sociedad de donde emanan conceptos como la felicidad, la propiedad, el deseo de crear un gobierno, como también nociones de libertad, individualidad, egoísmo y respeto por pactos sociales. Los seres humanos



deben hacerse ciudadanos antes de que se les pueda hacer hombres. Pero depende de cómo se haga esa sociedad. El hombre puede terminar siendo su esclavo, aunque piense que es libre. En su contrato social, buscaba según sus palabras: “Hallar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual, uniéndose cada uno a todos, no obedezca más que a sí mismo y quede tan libre como antes.” Esa era su preocupación primordial: la libertad del hombre dentro de una sociedad.

Fuentes

Beck, Roger et.al. (2012). World History: Patterns of Interaction. U.S.A.: Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.

Sabine,G. (1984). Historia de la Teoría Política. Mexico: Fondo de Cultura Económica.

Bonnett, D. (2002). Poblaciones 7. Bogotá: Grupo Editorial Norma.

Montenegro, A. y otros (1991). Civilización 7. Bogotá: Editorial Norma.

Constitución Política de Colombia de 1991

Biografia de Juan Jacobo Rousseau (Escritor, Filósofo y Músico). (2011). Filosofos Ilustres. Consultado el 23 de agosto de 2016, de https://ilustresfilosofos.wordpress.com/2011/08/23/biografia-de-juan-jacobo-rousseau-escritor-filosofo-y-musico/

Bosch, F. (2016). LA ILUSTRACIÓN. Thales.cica.es. Consultado el 23 de agosto de 2016, de https://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm

Consulta de la Norma:. (2016). Alcaldiabogota.gov.co. Consultado el 23 de agosto de 2016, de http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=4125



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