ETICA Y ETICA Y RESPONSABILIDARESPONSABILIDAD SOCIAL EN LOS D SOCIAL EN LOS

NEGOCIOSNEGOCIOS

ETICAETICA

DISCIPLINA DE CARÁCTER FILOSOFICO QUEDISCIPLINA DE CARÁCTER FILOSOFICO QUE

ESTUDIA DE MANERA CRITICA LOS ESTUDIA DE MANERA CRITICA LOS VALORES, VALORES,

NORMAS, PRINCIPIOS Y CRITERIOSNORMAS, PRINCIPIOS Y CRITERIOS QUE QUE SIRVENSIRVEN

DE FUNDAMENTO A LAS DE FUNDAMENTO A LAS ACTITUDES, ACTITUDES, DECISIONESDECISIONES

Y ACCIONESY ACCIONES DE LOS SERES HUMANOS EN DE LOS SERES HUMANOS EN

TERMINOS INDIVIDUALES Y SOCIALES.TERMINOS INDIVIDUALES Y SOCIALES.

LA ETICA ES UN TIPO DE SABER PRACTICO, PREOCUPADO PORAVERIGUAR CUAL DEBE SER EL FIN DE NUESTRA ACCION, PARA QUEPODAMOS DECIDIR QUE HABITOS HEMOS DE ASUMIR, COMO ORDENAR LASMETAS INTERMEDIAS, CUALES SON LOS VALORES POR LOS QUE DEBEMOSORIENTARNOS, QUE MODO DE SER O CARÁCTER HEMOS DE INCORPORARCON EL OBJETO DE TOMAR DECISIONES PRUDENTES Y JUSTAS.

LA ETICA EMPRESARIAL ES UNA PARTE DE LA ETICA APLICADA,CUYA TAREA ES LA APLICACIÓN DE LOS PRINCIPIOS GENERALES, ELESCLARECIMIENTO DE LOS BIENES INTERNOS QUE LA ACTIVIDADEMPRESARIAL DEBE PROPORCIONAR A LA SOCIEDAD, DE LAS METAS QUE DEBE PERSEGUIR Y DE LOS VALORES Y HABITOS QUEES PRECISO INCORPORAR PARA ALCANZARLAS, TENIENDO EN CUENTA ADEMAS LA MORAL CIVICA DE LA SOCIEDAD EN QUE SEENCUENTRA.

EL COMPORTAMIENTO ETICO NO ES SOLO DESEABLE, SINO QUE ES UNA PARTE INTRINSECA DE NUESTRA NATURALEZA COMO PERSONAS Y COMOSERES SOCIALES QUE SOMOS.

EL DISCURSO ETICO ESTA PRESENTE EN TODOS LOS PROCESOS DE TOMADE DECISIONES, YA SEAN GRANDES DECISIONES TRASCENDENTALES OBIEN LAS PEQUEÑAS DECISIONES DEL DIA A DIA QUE CONFIGURANNUESTRO PRESENTE Y CONDICIONAN NUESTRO FUTURO.

LA ETICA ABORDA LA INTENCION QUE TENEMOS PARA DECIDIR POR UNA

COSA A EN VEZ DE LA OTRA COSA B.

LA ETICA ES LA MAXIMA EXPRESION DE LA CONDICION HUMANA: LALIBERTAD. LA ETICA NO VA EN CONTRA DE LA LIBERTAD, SINO QUE SE ALIMENTA DE ELLA Y LA FOMENTA. LA ETICA ES LA “LOGICA DE LA LIBERTAD”.TODOS, EN UN SISTEMA LIBRE, PODEMOS Y TENEMOS QUE ELEGIR. PERO HAYUN ASPECTO DE LA LIBERTAD QUE LA HACE AGOBIANTE: SI SOMOS LIBRESPARA ELEGIR, TAMBIEN SOMOS RESPONSABLES DE NUESTRA ELECCION. Y ESTOTAMBIEN SUPONE QUE LA ETICA NOS HACE RESPONSABLES DE LAS RAZONES POR LAS QUE SE TOMA UNA DETERMINADA DECISION.

EL DISCURSO ETICO NO VALORA SI LA DECISION ES MORALMENTEBUENA O MALA O SI ATENTA CONTRA LA MORALIDAD SOCIAL Y/0RELIGIOSA.

ETICA: ETIMOLOGICAMENTE VIENE DEL GRIEGO “ETHOS” = MODOACOSTUMBRADO DE OBRAR; ALGO PERTENECIENTE AL CARÁCTERHUMANO. Y ESTA INSCRITO EN NUESTRO CODIGO GENETICO LA PREMISADE LA SUPERVIVENCIA DE LA ESPECIE Y, POR LO TANTO, MI PROPIASUPERVIVENCIA. EN SITUACIONES NORMALES, ESTE INSTINTO ES MASFUERTE QUE CUALQUIER OTRA IDEA, PLANTEAMIENTO, DESEO O PRESIONPARA QUE NOS HAGAMOS DAÑO Y, EN CONSECUENCIA, ACTUAR CONTRAMIS INTERESES ES ACTUAR CONTRA NATURA.

ESTO SE TRADUCE EN EL PRINCIPIO BASICO DE LA ETICA: YO NO PUEDO ACTUAR EN CONTRA DE MIS INTERESES; YO NO PUEDO HACERME DAÑO VOLUNTARIAMENTE. DE HECHO, CIENCIAS COMOLA PSICOLOGIA Y LA PSIQUIATRIA ESTUDIAN CASOS EN LOS QUE, VOLUNTARIA Y CONSCIENTEMENTE, ME PERJUDICO A MI MISMO FISICAO MORALMENTE. PERO TENGAMOS EN CUENTA QUE LA ETICA ENTRA NO EN LA DECISION EN SI MISMA, SINO EN LAS RAZONES DE PORQUE HEACTUADO ASI.

LA MORALIDAD ES EL CONJUNTO DE NORMAS FORMALES E INFORMALESPOR LAS QUE YO MISMO –Y DE HECHO LA SOCIEDAD- JUZGO LOS VALORESDE MIS ACCIONES. ES DECIR SI MIS ACCIONES SON BUENAS O MALAS, PERO SIN TENER EN CUENTA EL PORQUE LO HE HECHO. Y NO SE DEBECONFUNDIR CON LA ETICA. LA MORAL ME VIENE IMPUESTA POR LA CULTURAEN QUE HE SIDO EDUCADO. LA ETICA SE CENTRA EN ANALIZAR LAS RAZONESDE PORQUE HEMOS DECIDIDO ACTUAR COMO LO HEMOS HECHO. ES UN PROCESO ESTRICTAMENTE RACIONAL: HACER LAS COSAS CORRECTAS PORLAS RAZONES CORRECTAS. LA MORALIDAD ES LA VALORACION DE LAACCION. LA ETICA CUESTIONA LAS MOTIVACIONES. LA ETICA ESTA INCORPORADA A NUESTRO CODIGO GENETICO.

LA ETICA SE DESARROLLA SOBRE CUALQUIER ACCION HUMANA POR ELHECHO DE SER CONSCIENTE. Y UNA UTILIDAD DE LA ETICA ES QUE ES DEGRAN AYUDA PARA GENERAR JUICIOS MORALES SOBRE LAS ALTERNATIVASDE ACCION.

EL PRINCIPIO DEL MAL MENOR: SOLO ES LICITO ELEGIR UNA ACCION MALA CUANDO LA OTRA UNICA ALTERNATIVA ES, A TODAS LUCES, PEOR. ENTONCES, ES CUANDO PODEMOS ACTUAR ETICAMENTE AUN SABIENDO Y SIENDO CONSCIENTES DE QUE NUESTRA DECISION NO ES BUENA PERO ES LA MENOS MALA.

EL PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO: DOS ACCIONES MALAS NO HACEN UNA BUENA.

LOS PRECEPTOS ETICOS SON LOS SIGUIENTES:

LA OBLIGACION MORAL DE HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL, ES DECIR QUE TODAS LAS DECISIONES DEBEN ESTAR DIRIGIDAS A LA PERPETRACION DE NUESTRA VIDA, NO SOLO BIOLOGICA SINO TAMBIEN SOCIAL, ECONOMICA, POLITICA, FAMILIAR... DESTRUIR ES INTRINSECAMENTE NEGATIVO.

PRINCIPIOS ETICOS GENERALES

EL BIEN DEBE SEGUIRSE Y EVITARSE EL MAL. UNA DE LAS PRIMERASOBLIGACIONES MORALES, TANTO DE LOS INDIVIDUOS COMO DE LASCORPORACIONES, ES MANTENER LA CONCIENCIA EXPRESA DE LA MORALIDADDE TODAS SUS ACCIONES, IGUAL QUE SE ACONSEJA EN TERMINOS MERCANTILES TENER CONCIENCIA EXPRESA DEL BENEFICIO O LA PERDIDAQUE CADA ACTUACION COMPORTA PARA LA COMPAÑÍA.

NO DEBEN EMPLEARSE MEDIOS MORALMENTE MALOS AUNQUE LOS FINES SEAN BUENOS. EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS. MAS RECIENTEMENTE SE HA AGUDIZADO LA PERCEPCION DE QUE LA EXCELENCIA DE UNA CORPORACION EXIGE, COMO SU REQUISITO MAS ELEMENTAL Y BASICO, QUE SEA MORALMENTE INTACHABLE.

NO DEBEN PERSEGUIRSE FINES BUENOS QUE TENGAN EFECTOSRESULTANTES DESPROPORCIONADAMENTE MALOS. LA POTENCIA DE LAS TECNOLOGIAS Y LA AMPLITUD Y DENSIDAD DE LAS COMUNICACIONES HA SUSCITADO UNA IMPRESIONANTE MULTIPLICACION DE LOS “EFECTOS PERVERSOS”. EL CASO DE LA CONCIENCIA ECOLOGICA ES EL MAS NOTORIO.

HA DE CONSIDERARSE VALIOSO TODO AQUELLO QUE CONTRIBUYAAL DESARROLLO DEL SER HUMANO. ESTE PRINCIPIO ENCIERRAIMPLICITAMENTE UNA DEFINICION DE VALOR: SE LLAMA VALOR A TODOAQUELLO QUE CONTRIBUYA AL DESARROLLO O PERFECCIONAMIENTODEL SER HUMANO.

HAY VALORES QUE SON OBJETIVOS, VALIDOS PARA TODA PERSONAY CULTURA. ES EL PRINCIPIO ANTI-RELATIVISTA. LA NATURALEZA HUMANA TIENE UN ALCANCE TRANS-BIOLOGICO, PORQUE ES EL MODO DE SERDE UNA REALIDAD DE TRASCIENDE LA MATERIA, YA QUE ES CAPAZ DE CONOCIMIENTOS ABSTRACTOS, DE AUTO-REFLEXION Y DE DECISIONESLIBRES. SI NO HAY VALORES ABSOLUTOS, TODO ESTA PERMITIDO. LOCUAL EQUIVALE A MANTENER QUE –EN TAL CASO- CUALQUIER CODIGODE CONDUCTA QUE SE ESTABLEZCA EN UNA EMPRESA SERIA UNA FICCIONCONVENCIONAL E, INCLUSO, FICTICIA.

EL SER HUMANO DEBE ADQUIRIR LAS CAPACIDADES (O VIRTUDES)NECESARIAS PARA ALCANZAR UNA VIDA LOGRADA, PLENA Y COMPLETA. ESTE PRINCIPIO ES LA COLUMNA VERTEBRAL DEL DESARROLLO HUMANO. EL SER HUMANO VIRTUOSO NO ES EL PURITANONI EL REPRIMIDO: ES EL QUE ESTA CAPACITADO PARA PERFECCIONARSE. LA VIRTUD Y EL VALOR SON COINCIDENTES, PORQUE LA VIRTUD ES AQUELLA CAPACIDAD HUMANA QUE PERMITE A LA PERSONA INCORPORAR LO VALIOSO DENTRO DE SI. HOY EN DIA, EL PROBLEMAETICO NO SE ENCUENTRA TANTO EN LOS VALORES COMO EN LAS VIRTUDES.LA ACTUAL SITUACION CRITICA DE LA ETICA EMPRESARIAL NO SE LOCALIZAEN LOS VALORES MISMOS, SINO EN LA SITUACION DEL SER HUMANO RESPECTO A ESOS VALORES.

EL BIEN COMUN ES PREFERIBLE AL BIEN PRIVADO SI AMBOS SON DEL MISMO ORDEN. ES EL PRINCIPIO COMUNITARIO, QUE RATIFICALA IDEA DE QUE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, SOSTENIDA POR LA PERSONA HUMANA MISMA, NO ES UN INVENTO EGOISTA. EL BIEN COMUNNO SE HA DE CONSIDERAR CUANTITATIVAMENTE SINO CUALITATIVAMENTE.NO ES QUE MI BIEN SEA PARTE DEL BIEN COMUN, SINO QUE EL BIENCOMUN ES PARTE DE MI BIEN.

EN UNA EMPRESA, POR EJEMPLO, FORMA PARTE DE MI BIEN PERSONALLA SEGURIDAD, LA LIMPIEZA, EL ORDEN, LA JUSTICIA EN LAS RETRIBUCIONES, LA BUENA MARCHA ECONOMICA DE LA COMPAÑÍA, LAFACILIDAD DE TRABAJAR EN EQUIPO, LA TRANSPARENCIA Y CORDIALIDADEN LAS RELACIONES HUMANAS. SIN TODOS ESTOS ASPECTOS DEL BIENCOMUN, YO NO ME PUEDO ENCONTRAR BIEN EN ESA ORGANIZACIÓN,AUNQUE MI SUELDO Y MI STATUS SEAN EXCELENTES.

LA PERSONA NO DEBE CONSIDERARSE NUNCA SOLO COMOMEDIO SINO SIEMPRE TAMBIEN COMO FIN. ES EL PRINCIPIOPERSONALISTA QUE NO SE CONTRAPONE AL PRINCIPIO COMUNITARIO. LA ORGANIZACIÓN DEBE SUPEDITARSE AL DESARROLLO DE LAS PERSONAS,YA QUE SU FIN ES LA PERSONA, NO LA ORGANIZACIÓN. ES NECESARIO QUE LA PERSONA NO SE SUPEDITE A LA FUNCION: DEBE TENER, MAS BIEN,LA POSIBILIDAD DE INFLUIR SOBRE SU PROPIA FUNCION, DE IMPRIMIRLESU SELLO, DE QUE RESULTE UNA EXPRESION DE SU PERSONALIDAD O MODO DE SER.

EL BIEN NO ES MENOR PORQUE BENEFICIE A OTRO NI EL MAL ESMAYOR PORQUE ME PERJUDIQUE A MI. SE LE PODRIA LLAMAR EL PRINCIPIO DE IMPARCIALIDAD DEL BIEN. ES EL RESULTADO DELCARÁCTER ABSOLUTO DEL BIEN Y DEL HECHO DE QUE LA DIGNIDADDE LA PERSONA NO ADMITE GRADOS (NADIE ES, EN SI MISMO, MASDIGNO QUE OTRO). EL BIEN OBJETIVO ES EL MISMO PARA TODOS-E INDIFERENTE DE UNOS Y DE OTROS- Y TODOS, PRECISAMENTE PORSER PERSONAS, TENEMOS DERECHO A LOS MISMOS BIENES.

PRINCIPALES PRINCIPIOS DE LA ÉTICA: AUTONOMÍA, BENEFICENCIA, NO MALEFICENCIA Y JUSTICIA.

EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA: TODO SER HUMANO ES UN AGENTE MORAL LIBRE, Y COMO TAL, DEBE SER RESPETADO POR TODOS, INCLUSO Y ESPECIALMENTE POR TODOS AQUELLOS QUE NO COMPARTEN SUS POSICIONES MORALES.

SER AUTÓNOMO SIGNIFICA TENER DOMINIO SOBRE SÍ MISMO, SOBRE SU INTEGRIDAD COMO PERSONA, TENER AUTODETERMINACIÓN.

LA AUTONOMÍA ES LA BASE DE OTRO PRINCIPIO DERIVADO, QUE ES EL CONSENTIMIENTO INFORMADO.

ESTO SIGNIFICA QUE NADIE PUEDE HACER NADA QUE PUEDA VULNERAR LA INTEGRIDAD FÍSICA Y MENTAL DE LA PERSONA, SIN QUE PRIMERO SE LE INFORME Y QUE ÉSTA TENGA LA OPORTUNIDAD DE DECIDIR A PARTIR DE LA INFORMACIÓN RECIBIDA.

LA AUTONOMÍA ESTÁ EN LA BASE DE LA LIBERTAD HUMANA.

SIN EMBARGO, LA AUTONOMÍA DE LA PERSONA NO ES ABSOLUTA, COMO TAMPOCO ES ABSOLUTA SU LIBERTAD. AMBAS TIENEN SUS LÍMITES EN LA AUTÓNOMÍA Y LIBERTAD DE OTROS SERES HUMANOS, EN LAS NORMAS SOCIALES Y EN LAS LEYES VIGENTES EN LA SOCIEDAD.

EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA: ETIMOLÓGICAMENTE, BENEFICENCIA SIGNIFICA OBRAR BIEN O HACER EL BIEN.

TRADICIONALMENTE, ESTE PRINCIPIO DE LA ÉTICA SE FORMULA: “HAY QUE HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL”.

AUNQUE PARECE ESTAR MUY CLARO, A LA HORA DE LLEVAR A LA PRÁCTICA ESTE PRINCIPIO SE PRESENTAN ALGUNAS DIFICULTADES, PUES NO SIEMPRE ESTÁ CLARO LO QUE SIGNIFICA HACER EL BIEN; A VECES CREEMOS QUE LE ESTAMOS HACIENDO UN BIEN A UNA PERSONA Y RESULTA QUE ESTA NO LO ACEPTA O PERCIBE COMO TAL.

TAMBIÉN, LA IDEA DEL BIEN SE PUEDE PERCIBIR DE DISTINTAS MANERAS EN SOCIEDADES DIFERENTES Y EN ÉPOCAS HISTÓRICAS DISTINTAS.

EN OCASIONES, EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA CHOCA CON EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA. USTED SABE O ENTIENDE QUE LA PERSONA ESTÁ TOMANDO UNA MALA DECISIÓN Y QUISIERA ACTUAR PARA HACERLE UN BIEN. SIN EMBARGO, POR RESPETO A LA AUTONOMÍA DE ESA PERSONA LO DEJA QUE SIGA ADELANTE CON SU DECISION.

EN SÍNTESIS, EL PRINCIPIO DE BENEFICENCIA SE PUEDE REFORMULAR COMO: HACER A LOS DEMÁS AQUELLO QUE ELLOS CONSIDEREN QUE ES BUENO PARA ELLOS.

EL DILEMA DE HACER EL BIEN Y HACER LO QUE EL OTRO CONSIDERA BIEN SE PRESENTA EN TODOS LOS ÁMBITOS DEL QUEHACER HUMANO.

TODO ES MÁS FÁCIL CUANDO EXISTE UN CONSENSO, PERO NO SIEMPRE SE CUENTA CON UN CONSENSO PARA TOMAR DECISIONES SOBRE LO QUE ES BUENO PARA OTROS Y HAY QUE TOMARLA CON LOS CRITERIOS QUE SE TIENEN A MANO.

EL PRINCIPIO DE NO-MALEFICENCIA: AUNQUE ES MUY PARECIDO AL DE BENEFICENCIA, TIENE MATICES DIFERENTES QUE LO JUSTIFICAN.

NO HACER EL MAL, NO HACER DAÑO A LOS DEMÁS, NO QUIERE DECIR NECESARIAMENTE QUE HAYA QUE HACERLE UN BIEN.

NO LE HAGAS DAÑO, NO ME DES NADA, NO ME HAGAS

NINGÚN BIEN, CON QUE NO ME MOLESTES ES SUFICIENTE. ASÍ PIENSA MUCHA GENTE Y ESE ES EL SENTIDO DE ESTE PRINCIPIO.

EL PRINCIPIO DE JUSTICIA: LA JUSTICIA HA SIDO SIEMPRE, EN TODAS LAS SOCIEDADES Y ÉPOCAS UNO DE LOS PRINCIPALES ANHELOS DE LOS HUMANOS.

LA JUSTICIA SE HA CONCEBIDO DE DISTINTAS MANERAS EN DISTINTAS ÉPOCAS HISTÓRICAS, DESDE ARISTÓTELES HASTA NUESTROS DÍAS.

EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA, LA JUSTICIA SE ENTENDÍA COMO “LA CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DAR A CADA UNO LO QUE LE ES DEBIDO”.

ESTA CONCEPCIÓN DE JUSTICIA SE EXTENDIÓ HASTA LA SOCIEDAD MODERNA, CONVIRTIÉNDOSE EN LA MÁS SOCORRIDA PARA LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS.

ESA DEFINICIÓN DE JUSTICIA, SIN EMBARGO, ES CONSIDERADA POR MUCHOS COMO UNA MERA “TAUTOLOGÍA”. PUES NO TIENE MUCHO SENTIDO DECLARAR COMO JUSTO QUE A ALGUIEN SE LE DÉ LO QUE DE HECHO LE CORRESPONDE.

OTRA CRÍTICA QUE SE HACE A ESTA CONCEPCIÓN DE JUSTICIA ES QUE NO ESTÁ CLARO QUÉ ES LO QUE LE CORRESPONDE A CADA QUIÉN NI QUIÉN, CUÁNDO Y CÓMO DEFINIÓ QUE ESTO FUERA ASÍ.

SE PUEDE DAR A CADA QUIEN LO QUE LE CORRESPONDE Y AUN ASÍ ESTAR FRENTE A UN ORDEN O UNA SOCIEDAD EXCLUYENTE Y POR TANTO INJUSTA.

EL APARTHEID, ORDEN RACISTA QUE PREDOMINÓ EN

SUDÁFRICA POR MUCHO TIEMPO PRETENDÍA SER UNA SOCIEDAD JUSTA, PORQUE DABA A CADA QUIEN LO QUE LE PERTENECÍA: AL BLANCO SUS PRIVILEGIOS Y AL NEGRO EL GHETTO, LA EXCLUSIÓN.

LA CONCEPCIÓN DE JUSTICIA QUE PREDOMINÓ POR MUCHOS SIGLOS FUE LA DE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA.

ASÍ, LA JUSTICIA TENÍA QUE CON LA TOMA DE DECISIONES EN TORNO A LA DISTRIBUCIÓN Y REDISTRIBUCIÓN DE BIENES, SERVICIOS, OPORTUNIDADES, CONDICIONES, ETC.

ACTUALMENTE, SE PUEDE DECIR QUE EXISTEN DOS CONCEPCIONES PARADIGMÁTICAS PREDOMINANTES DE LA JUSTICIA, CON SUSTRATOS ÉTICOS E IDEOLÓGICOS MARCADAMENTE DIFERENTES.

POR UN LADO, ESTÁ LA CONCEPCIÓN DE JOHN RAWLS, PARA QUIEN LA JUSTICIA ES UN ESTADO DE EQUIDAD, CAPAZ DE SATISFACER POR CONSENSO LAS EXPECTATIVAS DE IGUAL LIBERTAD Y JUSTICIA DISTRIBUTIVA DE LA SOCIEDAD”.

SEGÚN RAWLS, LA JUSTICIA IMPLICA PROPORCIONAR A TODAS LAS PERSONAS CONDICIONES MATERIALES DE IGUALDAD Y OPORTUNIDAD.

LA POSICIÓN DE RAWLS FAVORECE UN MODELO DE GESTIÓN PÚBLICA DONDE EL ESTADO ASUMA UN ROL BELIGERANTE A FAVOR DE UNA DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA Y JUSTA DE LOS RECURSOS Y LAS OPORTUNIDADES.

POR OTRO LADO, ESTÁ LA CONCEPCIÓN DE JUSTICIA DE ROBERT NOZIK, QUIEN ENTIENDE QUE LA JUSTICIA CONSISTE FUNDAMENTALMENTE EN NO INTERFERIR EN LOS DERECHOS DE PROPIEDAD AJENOS, SINO MAS BIEN EN RESPETAR LA AUTONOMÍA Y LAS DECISIONES LIBREMENTE ASUMIDAS POR LOS PROPIETARIOS.

ESTE MODELO DE JUSTICIA ES EL QUE SUSTENTA LA CONCEPCIÓN NEOLIBERAL PREDOMINANTE, PARA LA QUE LAS FUERZAS BELIGERANTES DEL MERCADO SON EL MEJOR MEDIO EN LA DISTRIBUCIÓN JUSTA DE LOS RECURSOS Y OPORTUNIDADES.

CRITERIOS ETICOS

ADEMAS DE LOS PRINCIPIOS, LA ESTRUCTURA ETICA DE LA PERSONAREQUIERE CRITERIOS. LOS CRITERIOS SON CAPACIDADES DE DISCERNIMIENTO, DE SEPARACION ENTRE LO BUENO Y LO MALO, ENTRELO CONVENIENTE Y LO PERJUDICIAL PARA LA PERSONA MISMA. LOS CRITERIOS SON LAS HABILIDADES VITALES PARA APLICAR LOS PRINCIPIOS A LAS SITUACIONES CONCRETAS DE LAS ORGANIZACIONESEN LAS QUE TRABAJAMOS.

CRITERIO DE EXTENSION: ES MAYOR EL BIEN QUE BENEFICIA AMAS PERSONAS Y ES MAYOR EL MAL QUE A MAS PERSONAS PERJUDICA.CONVIENE ESTAR PREVENIDOS CON EL SESGO CUANTITATIVISTA QUEPRESENTA Y CON SU TENDENCIA A OCUPAR UNA POSICION PREEMINENTEY HASTA EXCLUSIVA EN LAS EMPRESAS ACTUALES. ES UNA REGLA DE ACCION QUE JUSTIFICA DESDE EL PUNTO DE VISTA ETICO, Y NO SOLOECONOMICO, LOS ESFUERZOS HECHOS POR LAS EMPRESAS PARA MAXIMIZARSU MERCADO, YA QUE DE ESTA MANERA SE OFRECEN BIENES Y SERVICIOSA MAS PERSONAS. PERO NO TODO VALE PARA LOGRAR UNA MAYOR

EXTENSION DE LA PROPIA CUOTA DE MERCADO: NO VALE ENGAÑAREN EL MARKETING, NI DESPRESTIGIAR A LA COMPETENCIA, NI PAGARCOMISIONES OCULTAS A LOS INTERMEDIARIOS. A MEDIO Y LARGOPLAZOS ESTOS PROCEDIMIENTOS INMORALES SE VUELVEN CONTRA LA MISMA ORGANIZACIÓN.

CRITERIO DE INCIDENCIA: EL BIEN ES MEJOR CUANTO MASPROFUNDAMENTE BENEFICIA A LA PERSONA, Y EL MAL ES PEOR CUANTO MAS PROFUNDAMENTE LA AFECTA. LA PERSONA CONTIENEDENTRO DE SI DIFERENTES NIVELES DE PROFUNDIDAD. EL CRITERIO DEINCIDENCIA NO APELA A LA EXTENSION O NUMERO DE PERSONAS, SINO ALA PROFUNDIDAD EN QUE EL BIEN EN CUESTION INCIDE EN ELLAS. ELCRITERIO DE INCIDENCIA TIENE PRECEDENCIA –SIEMPRE QUE SE TRATEDE CUESTIONES DEL MISMO ORDEN- SOBRE EL PRINCIPIO DE EXTENSION.QUIEN HA SIDO DESTINATARIO DE UN BIEN PROFUNDO, OMNIABARCANTE Y RADICAL DE SU PERSONA, SE ENCUENTRA EN CONDICIONES DE DIFUNDIRESTE BIEN A LOS DEMAS, ADQUIRIENDO UN PODER MULTIPLICADOR.

CRITERIO DE PROXIMIDAD: ME ENCUENTRO MAS OBLIGADO APROMOVER EL BIEN Y A EVITAR EL MAL DE LOS MAS PROXIMOS.ESTE CRITERIO NO ATIENDE A LA CALIDAD DEL BIEN QUE SE PROPORCIONA, SINO A LA FUERZA DE LA OBLIGACION QUE TENGOEN PROPORCIONARLO. Y ESTO ASI PORQUE LA PERSONA ES RELACIONAL; ESTA ESENCIALMENTE UNIDA A OTRAS PERSONAS, CONDIVERSOS GRADOS DE PROXIMIDAD.

CRITERIOS OPERATIVOS

LA COLABORACION ES MAS EFICAZ QUE LA COMPETENCIA. HAY QUE CAPTAR LA DIFERENCIA ENTRE EL GANAR ALGO Y EL GANARLE A ALGUIEN. SI EL GANAR LO TOMAMOS EN EL PRIMER SENTIDO,DESEMBOCAMOS EN LA COLABORACION; SI LO HACEMOS EN EL SEGUNDO, EN LA COMPETENCIA.

ES EVIDENTE QUE EL SER COMPETENTES, E INCLUSO COMPETITIVOS, NOEXCLUYE LA ACTITUD DE COLABORACION. PERO TAMBIEN PARECE CLAROQUE HEMOS AMPLIADO EXCESIVAMENTE LOS CAMPOS DE VALIDEZ DE LACOMPETENCIA, ATROFIANDO EL SENTIDO DE LA COOPERACION Y LASOLIDARIDAD, Y DETERIORANDO LA IMAGINACION CREATIVA QUE NOSLLEVARIA A PROPONERNOS OBJETIVOS CONJUNTIVOS Y COMPLEMENTARIOS.

COOPERACION Y PERSONA: EN EL COMPETIDOR SIEMPRE ENCONTRAMOS TAMBIEN UNA PERSONA, Y YO MISMO NO SOY SOLOSU PRESUNTO OPONENTE, SINO QUE TAMBIEN CONSTITUYO UN SERPERSONAL. DE AHÍ QUE AMBOS COMPETIDORES, EN LO QUE TENEMOSDE PERSONAS, ENCONTREMOS MAS PUNTOS DE CONTACTO PARA LACOLABORACION QUE DE DISTANCIA PARA LA COMPETENCIA.

DESDE EL PUNTO DE VISTA EMPRESARIAL, EL COMPORTAMIENTO DE UNAORGANIZACIÓN DEPENDE DE QUIENES LA FORMAN Y DE LOS VALORESP0R LOS QUE TOMAN LAS DECISIONES. Y LA MOTIVACION PARA ELTRABAJO Y EL ENTERO CLIMA LABORAL ESTAN CONDICIONADOS POR LACALIDAD HUMANA DE SUS DIRECTIVOS Y COMPAÑEROS Y POR LA CONSIDERACION HACIA LA PERSONA.

AHORA LO IMPORTANTE NO ES LA CAPACIDAD DE PRODUCIR SINO LACAPACIDAD DE AÑADIR VALOR A CUALQUIER COSA QUE HAGAMOS. YQUIEN AÑADE VALOR A NUESTROS PRODUCTOS O SERVICIOS? NI MAS NIMENOS QUE LAS PERSONAS.

EL COMPORTAMIENTO ETICO EN UNA ORGANIZACIÓN ES UNA INVERSION MUY RENTABLE:

TODO COMPORTAMIENTO ETICO ME HACE MEJOR PERSONA PORQUE ESTOY DECIDIENDO Y ACTUANDO PARA MEJORAR MI BIENESTAR. ME SIENTO MEJOR, MAS FUERTE Y MAS A GUSTO CONMIGO MISMO. ESTO

MANIFESTARA EN BUENAS ACTITUDES, BUENAS RELACIONES Y SI TENGO QUE DIRIGIR EQUIPOS, SE EVIDENCIARA EN BUEN CLINA LABORAL QUE ES UN INGREDIENTE ESENCIAL PARA LOS BUENOS RESULTADOS.

ESTARE AÑADIENDO VALOR A MI ORGANIZACIÓN O EQUIPO, GENERANDO CONFIANZA Y SEGURIDAD QUE SON ELEMENTOS CLAVE PARA LA CONSTRUCCION DE LA AUTOESTIMA Y AUTO REALIZACION. ESTOS VALORES NO SON NADA DESPRECIABLES EN EL ENTORNO EMPRESARIAL.

DESARROLLARE UNA CULTURA BASADA EN LA CONFIANZA Y EN LA RESPONSABILIDAD Y POR LO TANTO EN EL CRECIMIENTO PERSONAL. SOLO CUANDO LAS PERSONAS SE SIENTEN ARROPADAS SON CAPACES DE MANEJAR CON ÉXITO SITUACIONES DE INCERTIDUMBRE, ES DECIR A AVENTURARSE A PREDECIR EL FUTURO AL SER CREATIVO Y PODER ASI GENERAR INNOVACION. SI LA INNOVACION SE CONTRUYE SOBRE

SOBRE LA BASE DE VALORES, ESTA SE CONVERTIRA EN UN ELEMENTO DE LA ESTRATEGIA EMPRESARIAL MAS QUE EN UNA PALABRA VACIA.

TENDRE UNA CANTERA DE LIDERES QUE, AL HABER EXPERIMENTADO LOS EFECTOS POSITIVOS DE LOS COMPORTAMIENTOS ETICOS, NO DUDARAN EN IMPLEMENTARLOS Y TRANSMITIRLOS A OTROS MIEMBROS DE LA ORGANIZACIÓN. CUANTO MAS RESPONSABILIDAD CEDA A MIS COLABORADORES MAS CAPACIDAD DE TRABAJO Y MEJOR CALIDAD SERE CAPAZ DE PRODUCIR. Y ESTO SE NOTA EN LA CUENTA DE EXPLOTACION; DIRECTAMENTE AL BOTTOM-LINE.

SERE UNA EMPRESA CON LA QUE LA GENTE QUIERA TRABAJAR. ESTO QUIERE DECIR QUE, NO SOLAMENTE NO SE IRAN A LA COMPETENCIA MIS EMPLEADOS CLAVE, SINO TODO LO CONTRARIO, CONVERTIRE MI EMPRESA EN UN LUGAR ATRACTIVO PARA PROFESIONALES DE LA COMPETENCIA. SER CAPAZ DE ATRAER TALENTO ES HOY POR HOY UNA DE LAS MAYORES VENTAJAS COMPETITIVAS QUE SE PUEDEN TENER.

LA ETICA GENERA UN MOVIMIENTO CONTAGIOSO POR EL QUE TODOS LOS STAKEHOLDERS DE LA ORGANIZACIÓN SE BENEFICIARAN.

GANARNOS LA LEALTAD DE EMPLEADOS, CLIENTES E INVERSORES QUE ESTAN INTIMAMENTE LIGADOS LOS UNOS A LOS OTROS.

FOMENTAR LA COOPERACION ENTRE LOS ESTAMENTOS INVOLUCRADOS: PROVEEDORES, CLIENTES Y COLABORADORES PARA OBTENER MEJORES RESULTADOS

REDUCIR LOS COSTES POR DISMINUCION DE NECESIDADES DE CONTROL. ESTOS COSTES SUELEN ESTAR ESCONDIDOS EN LAS CUENTAS DE LA EMPRESA. SON INEFICIENCIAS, PERDIDAS DE VALOR, FALTA DE INTERES, FALTA DE COMPROMISO. DESDE EL ABSENTISMO LABORAL, EL ESPIONAJE INDUSTRIAL, O SIMPLEMENTE MAL SERVICIO POST VENTA HASTA TENER QUE CONTRATAR SERVICIOS DE SEGURIDAD Y OTROS COSTES QUE, SI EL COMPORTAMIENTO APRENDIDO FUESE ETICO, NO HARIAN FALTA.

MODELOS ETICOS PRINCIPALESMODELOS ETICOS PRINCIPALES

LEY NATURALLEY NATURAL DEONTOLOGISMODEONTOLOGISMO UTILITARISMO O UTILITARISMO O

CONSECUENCIALISMOCONSECUENCIALISMO EUDEMONISMOEUDEMONISMO HEDONISMOHEDONISMO RELATIVISMO ETICORELATIVISMO ETICO ETICA DE LA RESPONSABILIDADETICA DE LA RESPONSABILIDAD

PRINCIPIOS ETICOS EN LOS NEGOCIOS

UTILITARISMO: PONDERACION DE LOS COSTOS Y BENEFICIOS SOCIALES

DERECHOS Y OBLIGACIONES

JUSTICIA Y EQUIDAD

LA ETICA DEL CUIDADO

INTEGRACION DE UTILIDAD, DERECHOS, JUSTICIA Y CUIDADO

MORALIDAD EN CONTEXTOS INTERNACIONALES

ETICA EN EL MERCADO

LA ETICA Y EL ENTORNO NATURAL

LA ETICA DE LA PRODUCCION Y MARKETING DE ARTICULOS DE CONSUMO

UTILITARISMO: PONDERACION DE LOS COSTOS Y BENEFICIOS SOCIALES

EL UTILITARISMO ES UN TERMINO GENERAL PARA CUALQUIER PUNTO DE VISTA QUE SOSTENGA QUE LAS ACCIONES Y LAS POLITICAS DEBEN EVALUARSE BASANDOSE EN LOS BENEFICIOS Y LOS COSTOS QUE IMPONDRAN EN LA SOCIEDAD. EN CUALQUIER SITUACION, LA ACCION O POLITICA “CORRECTA” ES LA QUE PRODUCIRA LOS MAYORES BENEFICIOS NETOS O EL MENOR COSTO NETO (CUANDO LAS ALTERNATIVAS TIENEN SOLO COSTOS NETOS).

EL TERMINO INCLUSIVO QUE SE EMPLEA PARA REFERIRSE A LOS BENEFICIOS NETOS DE CUALQUIER TIPO PRODUCIDOS POR UNA ACCION ES UTILIDAD. ENTONCES, EL NOMBRE DE UTILITARISMO SE UTILIZA PARA CUALQUIER TEORIA QUE ABOGA POR LA SELECCIÓN DE UNA ACCION O POLITICA QUE MAXIMIZA LOS BENEFICIOS (O MINIMIZA LOS COSTOS).

LA DECISION SOCIALMENTE RESPONSABLE QUE TOME UN NEGOCIO ES LA QUE PRODUCIRA LOS MAYORES BENEFICIOS NETOS PARA LA SOCIEDAD O IMPONDRA LOS COSTOS NETOS MAS BAJOS.

EL PRINCIPIO DE UTILITARISMO SOSTIENE QUE: DESDE EL PUNTO DE VISTA ETICO UNA ACCION ES CORRECTA SI, Y SOLO SI, LA SUMA TOTAL DE UTILIDADES PRODUCIDA POR ESE ACTO ES MAYOR QUE LA SUMA TOTAL DE UTILIDADES PRODUCIDA POR CUALQUIER OTRO ACTO QUE EL AGENTE PUEDA REALIZAR EN LUGAR DEL PRIMERO.

EL PRINCIPIO SUPONE QUE TODOS LOS BENEFICIOS Y LOS COSTOS DE UNA ACCION SON MENSURABLES EN UNA ESCALA NUMERICA COMUN Y LUEGO PUEDEN SUMARSE O RESTARSE ENTRE ELLOS.

UNA ACCION ES CORRECTA SI PRODUCE LA MAYOR UTILIDAD PARA TODAS LAS PERSONAS AFECTADAS POR LA ACCION (INCLUYENDO A LA PERSONA QUE LA REALIZA).

EN EL ANALISIS FINAL, SOLO UNA ACCION ES CORRECTA: AQUELLA CUYOS BENEFICIOS NETOS SEAN MAYORES POR COMPARACION QUE LOS BENEFICIOS NETOS DE TODAS LAS DEMAS ALTERNATIVAS POSIBLES.

DEBEN TOMARSE EN CUENTA TANTO LOS COSTOS INMEDIATOS Y LOS PREVISTOS EN EL FUTURO Y LOS BENEFICIOS QUE PROPORCIONARA CADA ALTENATIVA PARA CADA INVIDUO COMO CUALQUIER EFECTO INDIRECTO SIGNIFICATIVO.

EN CONSECUENCIA, PARA DETERMINAR COMO DEBO COMPORTARME EN UNA OCASIÓN DADA, DEBO HACER TRES COSAS: 1. DETERMINAR QUE ACCIONES O POLITICAS ALTERNATIVAS ESTAN DISPONIBLES EN ESA SITUACION. 2. PARA CADA ACCION, DEBO ESTIMAR LOS BENEFICIOS DIRECTOS

E INDIRECTOS Y LOS COSTOS PROBABLES EN EL FUTURO PREDECIBLE. 3. LA ALTERNATIVA QUE PRODUCE LA MAYOR SUMA TOTAL DE UTILIDAD DEBE ELEGIRSE COMO LA ACCION ETICAMENTE APROPIADA.

EL UTILITARISMO DEFIENDE EL CRITERIO DE EFICIENCIA. SI SE LEE “PRODUCCION DESEADA” EN LUGAR DE “BENEFICIOS” Y “ENTRADA DE RECURSOS” EN LUGAR DE “COSTO”, EL UTILITARISMO IMPLICA QUE EL CURSO DE ACCION CORRECTO SIEMPRE ES EL MAS EFICIENTE.

PROBLEMAS DE MEDICION:

- DICEN LOS CRITICOS QUE NO ES POSIBLE HACER MEDIDAS COMPARATIVAS DE LOS VALORES QUE TIENEN LAS COSAS PARA DIFERENTES PERSONAS. - ALGUNOS BENEFICIOS Y COSTOS PARECEN NO PODER MEDIRSE (P. EJ. ¿ES POSIBLE MEDIR EL VALOR DE LA SALUD O LA VIDA?

- COMO MUCHOS COSTOS Y BENEFICIOS DE UNA ACCION NO SON PREDECIBLES CON CONFIABILIDAD, TAMPOCO ES POSIBLE MEDIRLOS DE MANERA ADECUADA. - NO ESTA CLARO EXACTAMENTE LO QUE DEBE CONTARSE COMO BENEFICIO Y COMO COSTO, EN ESPECIAL CUANDO SE REFIERE A ASPECTOS SOCIALES QUE RECIBEN EVALUACIONES SIGNIFICATIVAMENTE DIFERENTES POR LOS DISTINTOS GRUPOS CULTURALES. - EXISTEN ALGUNOS BIENES NO ECONOMICOS, COMO VIDA, AMOR, LIBERTAD, IGUALDAD, SALUD, BELLEZA, CUYO VALOR ES TAL QUE NINGUNA CANTIDAD DE UN BIEN ECONOMICO ES IGUAL AL VALOR DEL BIEN NO ECONOMICO.

PROBLEMAS CON LOS DERECHOS Y LA JUSTICIA:

- EL PRINCIPIO UTILITARIO IMPLICA QUE CIERTAS ACCIONES SON MORALMENTE CORRECTAS CUANDO DE HECHO SON INJUSTAS O VIOLAN LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS. - EL UTILITARISMO VE SOLO CUANTA UTILIDAD SE PRODUCE EN UNA SOCIEDAD Y FALLA EN TOMAR EN CUENTA COMO SE DISTRIBUYE ESA UTILIDAD ENTRE SUS MIEMBROS.

DERECHOS Y OBLIGACIONES

EN GENERAL, UN DERECHO ES LA PRERROGATIVA QUE TIENE UN INDIVIDUO DE ALGO. UNA PERSONA TIENE UN DERECHO CUANDO TIENE LA POTESTAD DE ACTUAR DE CIERTA MANERA O TIENE LA PRERROGATIVA DE QUE OTROS ACTUEN DE CIERTA MANERA HACIA EL O ELLA.

EN OCASIONES, LA PRERROGATIVA SE DERIVA DE UN SISTEMA LEGAL QUE PERMITE O AUTORIZA A UNA PERSONA PARA ACTUAR DE UNA FORMA ESPECIFICA O QUE REQUIERE QUE OTROS ACTUEN DE CIERTA MANERA HACIA ESA PERSONA; ENTONCES LA PRERROGATIVA SE LLAMA DERECHO LEGAL. LOS DERECHOS LEGALES ESTAN LIMITADOS A LA JURISDICCION PARTICULAR DENTRO DE LA CUAL ES VALIDO EL SISTEMA LEGAL.

ALGUNAS PRERROGATIVAS SE DERIVAN DE UN SISTEMA DE ESTANDARES MORALES INDEPENDIENTES DE CUALQUIER SISTEMA LEGAL. ESTOS DERECHOS, QUE SE LLAMAN DERECHOS MORALES

O DERECHOS HUMANOS, SE BASAN EN NORMAS Y PRINCIPIOS MORALES QUE ESPECIFICAN QUE TODOS LOS SERES HUMANOS ESTAN AUTORIZADOS A HACER ALGO O TIENEN LA PRERROGATIVA DE QUE SE HAGA ALGO PARA ELLOS. SUELEN ENTENDERSE COMO UNIVERSALES. Y NO ESTAN LIMITADOS A UNA JURISDICCION EN PARTICULAR.

- LOS DERECHOS MORALES TIENEN UNA RELACION ESTRECHA CON LAS OBLIGACIONES. IMPONEN OBLIGACIONES CORRELATIVAS SOBRE OTROS, YA SEA OBLIGACIONES DE NO INTERFERENCIA, O BIEN, OBLIGACIONES DE DESEMPEÑO POSITIVO.

- LOS DERECHOS MORALES PROPORCIONAN A LOS INDIVIDUOS AUTONOMIA E IGUALDAD EN LA BUSQUEDA LIBRE DE SUS INTERESES. RECONOCER UN DERECHO MORAL DE UNA PERSONA, ENTONCES, ES RECONOCER QUE EXISTE UN AREA EN LA QUE LA PERSONA NO ESTA SUJETA A MIS DESEOS Y EN LA QUE LOS INTERESES DE LA PERSONA NO ESTAN SUBORDINADOS A LOS MIOS. EN RESUMEN, EXISTE UN AREA DENTRO DE LA CUAL SOMOS AUTONOMOS E IGUALES.

- LOS DERECHOS MORALES CONSTITUYEN UNA BASE PARA JUSTIFICAR LAS ACCIONES PROPIAS Y PARA PEDIR LA PROTECCION O AYUDA DE OTROS.

LOS DERECHOS MORALES PROPORCIONAN LA BASE PARA HACER JUICIOS MORALES QUE DIFIEREN DE MANERA SUSTANCIAL DE LOS ESTANDARES DEL UTILITARISMO:

- LOS DERECHOS MORALES EXPRESAN LOS REQUERIMIENTOS DE MORALIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA INDIVIDUAL, MIENTRAS QUE EL UTILITARISMO EXPRESA LOS REQUERIMIENTOS DE MORALIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA SOCIEDAD COMO UN TODO.

- LOS DERECHOS LIMITAN LA VALIDEZ DE LA APELACION DE LOS BENEFICIOS SOCIALES Y LOS NUMEROS.

JUSTICIA Y EQUIDAD

LAS DISPUTAS ENTRE INDIVIDUOS EN LOS NEGOCIOS CON FRECUENCIA SE ENTRELAZAN CON REFERENCIAS A LA JUSTICIA O LA EQUIDAD.

JUSTICIA Y EQUIDAD SON, EN ESENCIA, COMPARATIVAS. SE CENTRAN EN LOS TRATAMIENTOS COMPARATIVOS DADOS A LOS MIEMBROS DE UN GRUPO CUANDO SE DISTRIBUYEN LOS BENEFICIOS Y LAS CARGAS, CUANDO SE ADMINISTRAN LAS REGLAS Y LAS LEYES, CUANDO LOS MIEMBROS DE UN GRUPO COOPERAN O COMPITEN ENTRE ELLOS, Y CUANDO LAS PERSONAS SON CASTIGADAS POR LOS ERRORES COMETIDOS O COMPENSADAS POR LOS MALES SUFRIDOS.

LOS ASPECTOS QUE INCLUYEN PREGUNTAS DE JUSTICIA Y EQUIDAD SUELEN DIVIDIRSE EN TRES CATEGORIAS: JUSTICIA DISTRIBUTIVA, JUSTICIA REDISTRIBUTIVA Y JUSTICIA COMPENSATORIA.

- JUSTICIA DISTRIBUTIVA, LA PRIMERA CATEGORIA BASICA, SE OCUPA DE LA DISTRIBUCION EQUITATIVA DE LOS BENEFICIOS Y LAS CARGAS DE UNA SOCIEDAD.

- JUSTICIA RETRIBUTIVA, LA SEGUNDA CATEGORIA, SE REFIERE A LA IMPOSICION JUSTA DE CASTIGOS Y MULTAS A QUIENES ACTUAN MAL

- JUSTICIA COMPENSATORIA, LA TERCERA CATEGORIA, CONCIERNE A LA FORMA JUSTA DE COMPENSAR A LA GENTE POR LO QUE PERDIO CUANDO OTROS ACTUARON MAL.

EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA ES EL SIGUIENTE: LOS INDIVIDUOS QUE SON SIMILARES EN TODOS LOS ASPECTOS RELEVANTES AL TIPO DE TRATAMIENTO EN CUESTION DEBEN RECIBIR BENEFICIOS Y CARGAS SIMILARES, INCLUSO SI SON DIFERENTES EN OTROS ASPECTOS IRRELEVANTES; Y LOS INDIVIDUOS QUE NO SON SIMILARES EN UN ASPECTO RELEVANTE DEBEN TRATARSE DE MANERA DIFERENTE, EN PROPORCION A LA DISIMILITUD.

PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA:

- FUNDAMENTAL: DISTRIBUYE LOS BENEFICIOS Y LAS CARGAS POR IGUAL ENTRE IGUALES, Y CON DESIGUALDAD ENTRE DESIGUALES.

- IGUALITARIO: DISTRIBUYE POR IGUAL A TODOS.

- CAPITALISTA: DISTRIBUYE SEGÚN LA CONTRIBUCION DE CADA UNO.

- SOCIALISTA: DISTRIBUYE DE ACUERDO A LA NECESIDAD Y LA HABILIDAD.

- LIBERTARIO: DISTRIBUYE SEGÚN LA LIBRE ELECCION.

- RAWLS, JOHN: DISTRIBUYE SEGÚN IGUAL LIBERTAD, IGUAL OPORTUNIDAD Y NECESIDADES DE LOS QUE ESTAN EN DESVENTAJA.

JUSTICIA RETRIBUTIVA: LA CUESTION DE LAS CONDICIONES

- SI LAS PERSONAS NO SABEN O NO ELIGEN CON LIBERTAD LO QUE HACEN, NO ES JUSTO CASTIGARLAS O CULPARLAS POR ELLO. - LA CERTIDUMBRE DE QUE LA PERSONA CASTIGADA ACTUO INCORRECTAMENTE. PENALIZAR A UN EMPLEADO BASANDOSE EN EVIDENCIA FRAGIL O INCOMPLETA SE CONSIDERA, CON RAZON, UNA INJUSTICIA.

- CASTIGOS JUSTOS DEBEN SER CONGRUENTES Y PROPORCIONALES AL ERROR. UN CASTIGO ES CONGRUENTE SOLO CUANDO SE DA A TODOS LA MISMA PENALIZACION POR LA MISMA INFRACCION; EL CASTIGO ES PROPORCIONAL AL ERROR CUANDO LA PENALIZACION NO ES MAYOR EN MAGNITUD QUE EL DAÑO INFLINGIDO

SE HA ARGUMENTADO QUE UNA PERSONA TIENE UNA OBLIGACION MORAL DE COMPENSAR A LA PARTE LESIONADA SI ESTAN PRESENTES TRES CONDICIONES:

- LA ACCION PROVOCADA POR LA LESION ERA INCORRECTA O NEGLIGENTE. POR EJEMPLO, SI AL ADMINISTRAR CON EFICIENCIA MI EMPRESA VENDO MAS BARATO QUE MI COMPETIDORA Y LA SACO DEL NEGOCIO, NO ESTOY MORALMENTE OBLIGADO A COMPENSARLA, YA QUE ESA COMPETENCIA NO ES INCORRECTA NI NEGLIGENTE; PERO SI ROBO A MI EMPLEADO, ENTONCES LE DEBO UNA COMPENSACION, O SI NO TENGO EL DEBIDO CUIDADO CUANDO MANEJO, LES DEBO UNA COMPENSACION A AQUELLOS A QUIENES LESIONE.

- LA ACCION DE UNA PERSONA ES LA CAUSA REAL DE LA LESION. POR EJEMPLO, SIN UN BANQUERO PRESTA DINERO A UNA PERSONA Y EL PRESTATARIO USA ESTE DINERO PARA HACER TRAMPA A OTROS, EL BANQUERO NO ESTA MORALMENTE OBLIGADO A COMPENSAR A LAS VICTIMAS.

- LA PERSONA INFLINGIO LA LESION VOLUNTARIAMENTE. POR EJEMPLO, SI LESIONO LA PROPIEDAD DE ALGUIEN POR ACCIDENTE Y SIN NEGLIGENCIA, NO ESTOY MORALMENTE OBLIGADO A COMPENSAR A LA PERSONA. (PERO, QUIZA TENGO UNA OBLIGACION LEGAL DE HACERLO, DEPENDIENDO DE CÓMO DETERMINA LA LEY QUE SE DISTRIBUYAN LOS COSTOS SOCIALES DE UNA LESION).

LA ETICA DEL CUIDADO

UNA ETICA QUE HACE HINCAPIE EN CUIDAR EL BIENESTAR CONCRETO DE AQUELLOS QUE ESTAN CERCA DE NOSOTROS.

UNA ETICA DEL CUIDADO ALEGA QUE LA ETICA DEBE SER IMPARCIAL, HACE HINCAPIE EN PRESERVAR Y NUTRIR RELACIONES VALIOSAS CONCRETAS, Y DICE QUE DEBEMOS CUIDAR DE QUIENES DEPENDEN Y ESTAN RELACIONADOS CON NOSOTROS.

UNA ETICA DEL CUIDADO ENGLOBA LOS TIPOS DE OBLIGACIONES QUE DEFIENDE LA LLAMADA ETICA COMUNITARIA, QUE ES LA QUE VE A LAS COMUNIDADES CONCRETAS Y LAS RELACIONES COMUNALES CON UN VALOR FUNDAMENTAL QUE SE DEBE PRESERVAR Y MANTENER.

INTEGRACION DE UTILIDAD, DERECHOS, JUSTICIA Y CUIDADO

EstándaresMorales:1) Maximizar la utilidad social (evaluación de los costos y los beneficios sociales)2) Respetar los derechos morales (derechos individuales)3) Distribuir los beneficios y las cargas con justicia4) Ejercer el cuidado (por aquellos con quienes tenemos relaciones concretas)

Información deLos hechos:Respecto a política,institución ocomportamientoque se analiza

Juicio moral:Sobre si la política,la institución o elcomportamientoson correctos oincorrectos

MORALIDAD EN CONTEXTOS INTERNACIONALES

FACTORES DE COMPLICACION EN OTRO PAIS

LEYES Y GOBIERNOS LOCALES CUESTIONABLES

PRACTICAS MORALES CUESTIONABLES

NIVEL DE DESARROLLO TECNOLOGICO, SOCIAL Y ECONOMICO

SOBREENTENDIDOS CULTURALES DE ACCIONES Y SUCESOS

ETICA EN EL MERCADO

SI LOS MERCADOS LIBRES SE JUSTIFICAN, SE DEBE A QUE ASIGNAN RECURSOS Y DISTRIBUYEN BIENES DE FORMAS JUSTAS QUE MAXIMIZAN LA UTILIDAD ECONOMICA DE LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD Y RESPETAN LA LIBERTAD DE ELECCION, TANTO DE COMPRADORES COMO DE VENDEDORES. ESTOS ASPECTOS MORALES DE UN SISTEMA DE MERCADO DEPENDEN, DE MANERA CRUCIAL, DE LA NATURALEZA COMPETITIVA DEL SISTEMA.

SI LAS EMPRESAS SE UNEN Y USAN SU PODER COMBINADO PARA FIJAR PRECIOS, ELIMINAR COMPETIDORES CON PRACTICAS INJUSTAS U OBTENER GANANCIAS MONOPOLISTICAS A COSTA DE LOS CONSUMIDORES, EL MERCADO DEJA DE SER COMPETITIVO Y LOS RESULTADOS SON INJUSTICIA, UN DECREMENTO EN LA UTILIDAD SOCIAL Y LA RESTRICCION DE LA LIBERTAD DE ELECCION DE LAS PERSONAS.

ALGUNAS PRACTICAS NO ETICAS

FIJACION DE PRECIOS: UN ACUERDO ENTRE EMPRESAS PARA ESTABLECER SUS PRECIOS EN NIVELES ARTIFICIALMENTE ALTOS.

MANIPULACION DE LA DEMANDA: SITUACION EN QUE LAS COMPAÑIAS EN UNA INDUSTRIA OLIGOPOLICA ACUERDAN LIMITAR SU PRODUCCION DE MANERA QUE LOS PRECIOS SE ELEVEN A NIVELES MAS ALTOS QUE LOS QUE PREVALECERIAN EN LA LIBRE COMPETENCIA.

ACUERDOS DE EXCLUSIVIDAD: OCURREN CUANDO UNA EMPRESA VENDE A UN DISTRIBUIDOR CON LA CONDICION DE QUE NO COMPRE PRODUCTOS A OTRAS COMPAÑIAS Y/O NO VENDA FUERA DE CIERTA AREA GEOGRAFICA.

ACUERDOS LIGADOS: CUANDO UNA FIRMA VENDE A UN COMPRADOR CIERTOS BIENES CON LA CONDICION DE QUE ACEPTE COMPRAR OTROS BIENES DE LA EMPRESA.

ACUERDOS PARA MANTENER EL PRECIO DE VENTA: UN FABRICANTE VENDE A LOS DISTRIBUIDORES CON LA CONDICION DE QUE ACEPTEN COBRAR EL MISMO CONJUNTO DE PRECIOS DE VENTA POR SUS BIENES.

DISCRIMINACION DE PRECIOS: COBRAR PRECIOS DIFERENTES A DISTINTOS COMPRADORES POR BIENES O SERVICIOS IDENTICOS.

SOBORNO

LA ETICA Y EL ENTORNO NATURAL

TIPOS DE ENFOQUES ETICOS PARA LA PROTECCION DEL AMBIENTE

ENFOQUE ECOLOGICO: LOS SERES NO HUMANOS TIENEN VALOR INTRINSECO

ENFOQUE DE DERECHOS AMBIENTALES: LOS HUMANOS TIENEN DERECHO A UN ENTORNO HABITABLE

ENFOQUE DE MERCADO: LOS COSTOS EXTERNOS VIOLAN LA UTILIDAD, LOS DERECHOS Y LA JUSTICIA.

LA CONTAMINACION Y EL AGOTAMIENTO DE RECURSOS

CONTAMINACION DEL AIRE CALENTAMIENTO GLOBAL LOS GASES CON EFECTO DE INVERNADERO (DIOXIDO DE CARBONO, OXIDO DE NITROGENO, METANO, CLOROFLUOROCARBONOS)

AGOTAMIENTO DEL OZONO

LLUVIA ACIDA

TOXICOS LLEVADOS POR EL AIRE

CALIDAD DEL AIRE (MONOXIDO DE CARBONO, OXIDOS DE AZUFRE,OXIDOS DE NITROGENO, SMOG FOTOQUIMICO, PARTICULAS Y PLOMOTRANSPORTADO POR EL AIRE)

CONTAMINACION DEL AGUA (DESPERDICIOS HUMANOS SIN TRATAR, AGUAS NEGRAS Y DESECHOS INDUSTRIALES)

CONTAMINACION DEL SUELO SUSTANCIAS TOXICAS DESECHOS SOLIDOS DESECHOS NUCLEARES

AGOTAMIENTO DE LAS ESPECIES Y SU HABITAT

AGOTAMIENTO DE LOS RECURSOS FOSILES

AGOTAMIENTO DE LOS MINERALES

CONSERVACION BASADA EN LA JUSTICIA

RAWLS: DEJAR EL MUNDO EN SITUACION QUE NO SEA PEOR QUE LA QUE ENCONTRAMOS

CUIDADO: DEJAR A NUESTROS HIJOS UN MUNDO QUE NO SEA PEOR QUE EL QUE RECIBIMOS

ATTFIELD: DEJAR EL MUNDO IGUAL DE PRODUCTIVO QUE COMO LO ENCONTRAMOS

LA ETICA DE LA PRODUCCION Y MARKETING DEARTICULOS DE CONSUMO

¿HASTA DONDE DEBEN LLEGAR LOS FABRICANTES PARA HACERPRODUCTOS SEGUROS?

¿LA RELACION ENTRE UNA COMPAÑÍA Y SUS CLIENTES ESESENCIALMENTE UN CONTRATO, O ES MAS QUE ESO?

¿DE QUE FORMA AFECTA QUE LAS COMPAÑIAS GENERALMENTESEPAN MAS ACERCA DE SUS PRODUCTOS QUE SUS CLIENTES ASU OBLIGACION DE PROTEGER A LOS CLIENTES DE DAÑOS O PERJUICIOS?

¿QUE RESPONSABILIDAD TIENEN LAS COMPAÑIAS DE LOS DAÑOSSUFRIDOS POR LOS CLIENTES QUE NADIE PODRIA HABER PREVISTOO EVITADO DE MANERA RAZONABLE?

EN GENERAL, ¿LA PUBLICIDAD AYUDA O PERJUDICA A LOSCONSUMIDORES?

¿LAS COMPAÑIAS TIENEN EL DEBER DE PROTEGER LA PRIVACIDADDE SUS CLIENTES?

RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA

MODALIDAD DE LA GESTION EMPRESARIAL. HACE REFERENCIAS A“BUENAS PRACTICAS”

UNA FILOSOFIA CORPORATIVA ADOPTADA POR LA ALTA DIRECCIONDE LA EMPRESA PARA ACTUAR EN BENEFICIO DE SUS PROPIOS TRABAJADORES, SUS FAMILIAS Y EL ENTORNO SOCIAL EN LAS ZONASDE INFLUENCIA DE LAS EMPRESAS. EN OTRAS PALABRAS, ES UNAPERSPECTIVA QUE NO SE LIMITA A SATISFACER AL CONSUMIDOR, SINOQUE SE PREOCUPA POR EL BIENESTAR DE LA COMUNIDAD CON LA QUESE INVOLUCRA.

UNA FORMA DE HACER NEGOCIOS QUE TOMA EN CUENTA LOS EFECTOSSOCIALES, AMBIENTALES Y ECONOMICOS DE LA ACCION EMPRESARIAL,INTEGRAN EL RESPETO POR LOS VALORES ETICOS, LAS PERSONAS,LAS COMUNIDADES Y EL MEDIO AMBIENTE.

COMPROMISO QUE ASUME UNA EMPRESA PARA CONTRIBUIR AL DESARROLLOECONOMICO SOSTENIBLE POR MEDIO DE COLABORACION CON SUS EMPLEADOS, SUS FAMILIAS, LA COMUNIDAD LOCAL Y LA SOCIEDAD EN PLENO, CON EL OBJETO DE MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA.

LA PRINCIPAL FINALIDAD Y RESPONSABILIDAD SOCIAL DE UNA EMPRESAES CREAR BIENESTAR MEDIANTE LAS REMUNERACIONES JUSTAS Y OTROSBENEFICIOS QUE ENTREGA A SUS EMPLEADOS, Y LOS BIENES Y SERVICIOSQUE PONE A DISPOSICION DE LA SOCIEDAD.

ESTA MISION REVISTE UNA DIMENSION ETICA FUNDAMENTAL: LA EMPRESA DEBE ESTAR SUBORDINADA A LAS PERSONAS, TANTO A LAS QUEESTAN VINCULADAS DIRECTAMENTE A ELLA COMO LA SOCIEDAD EN SUCONJUNTO.

POR LO MISMO, EL RESPETO A LAS PERSONAS Y EL COMPROMISO CON ELBIEN COMUN DEBERIAN SER ASPECTOS IMPERATIVOS PARA LA PERSONADE EMPRESA Y EL FUNDAMENTO SOBRE EL CUAL SE CONSTRUYE UNAETICA EMPRESARIAL. ESTO ULTIMO INVOLUCRA EL CONJUNTO DE VALORES Y ACTITUDES QUE ORIENTAN A LAS POLITICAS Y PRACTICAS DELA INSTITUCION.

UNA EMPRESA SOCIALMENTE RESPONSABLE:

OFRECE PRODUCTOS Y SERVICIOS QUE RESPONDAN A NECESIDADES DE SUS USUARIOS, CONTRIBUYENDO AL BIENESTAR.

TIENE UN COMPORTAMIENTO QUE VA MAS ALLA DEL CUMPLIMIENTO DE LOS MINIMOS REGLAMENTARIOS, OPTIMIZANDO EN FORMA Y CONTENIDO LA APLICACIÓN DE TODO LO QUE LE ES EXIGIBLE.

LA ETICA HA DE IMPREGNAR TODAS LAS DECISIONES DE DIRECTIVOS Y PERSONAL CON MANDO, Y FORMAR PARTE CONSUSTANCIAL DE LA CULTURA DE LA EMPRESA.

LAS RELACIONES CON LOS TRABAJADORES, HAN DE SER PRIORITARIAS, ASEGURANDO UNAS CONDICIONES DE TRABAJO SEGURAS Y SALUDABLES.

HA DE RESPETAR CON ESMERO EL MEDIO AMBIENTE.

HA DE INTEGRARSE EN LA COMUNIDAD DE LA QUE FORMA PARTE, RESPONDIENDO CON LA SENSIBILIDAD ADECUADA Y LAS ACCIONES OPORTUNAS A LAS NECESIDADES PLANTEADAS, ATENDIENDOLAS DE LA MEJOR FORMA POSIBLE Y ESTANDO EN EQUILIBRIO SUS INTERESES CON LOS DE LA SOCIEDAD. LA ACCION SOCIAL DE EMPRESA ES IMPORTANTE, PERO EVIDENTEMENTE NO ES EL UNICO CAPITULO DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA.

PARTE DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA (RSC) DESTACA ELINTERES POR LA SOSTENIBILIDAD. ADEMAS, CABEN EN ELLA LASPRACTICAS RELACIONADAS CON EL BUEN GOBIERNO DE LAS COMPAÑIAS,COMO SON: LA DEMOCRACIA CORPORATIVA (LAS RELACIONES DE PODERAL INTERIOR DE LA EMPRESA); EL ESPIRITU DE COOPERACION DE LAEMPRESA (KYOSEI EN JAPONES) CON SUS CLIENTES, PROVEEDORES,COMPETIDORES, GOBIERNOS; LOS COMPROMISOS DE TRANSPARENCIAQUE ADQUIEREN LAS EMPRESAS CON LA SOCIEDAD Y QUE SE HACENEFECTIVOS A TRAVES DE LA RENDICIONES DE CUENTAS EN FORMA, NORMALMENTE, DE INFORMES O MEMORIAS ANUALES VERIFICABLES PORORGANISMOS EXTERNOS; LA CIUDADANIA CORPORATIVA, ENTENDIDACOMO LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LA EMPRESA DENTRO DE LACOMUNIDAD A LA QUE PERTENECE.

LA RSC PUEDE ENFOCARSE A MEJORAR: A. LA CALIDAD DE LA VIDALABORAL, B. EL MEDIO AMBIENTE, C. LA COMUNIDAD DONDE ESTAINSTALADA LA EMPRESA, D. EL MARKETING PARA DESARROLLAR UNACOMERCIALIZACION RESPONSABLE, E. LA ETICA EMPRESARIAL.

EL CONCEPTO DE INVERSION SOCIALMENTE RESPONSABLE (ISR) ESCONEXO AL DE RSE, PERO ENFOCADO EN LA DECISION DEL INVERSIONISTA,NO EN LA DEL EMPRESARIO. EL CONCEPTO DE INNOVACION SOCIALMENTERESPONSABLE ES LA CONVERGENCIA DE FINES FILANTROPICOS CONNECESIDADES DE DESARROLLO DE NUEVAS TECNOLOGIAS Y PRODUCTOS(PARA ELLO, LAS DONACIONES DE LA EMPRESA SIRVEN TAMBIEN COMO TESTS O PRUEBAS DE BAJO COSTO).

EL CONCEPTO DE CONSUMO SOCIALMENTE RESPONSABLE (CSR) SEENFOCA A UNA PERSPECTIVA INDIVIDUAL DE LAS PERSONAS CONSUMIDORAS, EN LA MEDIDA QUE INTRODUCEN ENTRE SUS CRITERIOSDE DECISION DE COMPRA LOS ETICOS, SOCIALES, LABORALES, ECOLOGICOS Y SOLIDARIOS. EL GRAN PROBLEMA PARA SU EFECTIVODESARROLLO ESTRIBA EN LA FALTA DE INFORMACION Y TRANSPARENCIADE LAS EMPRESAS. A MENUDO SE SIMPLIFICA A CRITERIOS DE EXCLUSION, ES DECIR DEJAR DE COMPRAR PRODUCTOS Y SERVICIOS DECOMPAÑIAS CUYAS CONDUCTAS POCO RESPONSABLES HAN APARECIDOEN PRENSA.

FINALMENTE, EL CONCEPTO DE TERRITORIOS SOCIALMENTERESPONSABLES (TSR) SE VINCULA CON PROGRAMAS, EN GENERALIMPULSADOS POR ADMINISTRACIONES PUBLICAS LOCALES, PARADESARROLLAR PROYECTOS DE COOPERACION ENTRE EL SECTORPUBLICO, EL EMPRESARIAL Y EL TERCER SECTOR (ONG).

RESPONSAB ILIDADES EMPRESARIALES

REPONSABILIDADES PRIMARIAS DE LA EMPRESA CON LOS TRABAJADORES Y LA COMUNIDAD

SERVIR A LA SOCIEDAD CON PRODUCTOS UTILES Y EN CONDICIONESJUSTAS.

EXCLUSION DE PRODUCTOS PERJUDICIALES PARA EL DESARROLLO HUMANO Y LA SALUD PUBLICA. SUMINISTRO DE PRODUCTOS EN CONDICIONES ACEPTABLES DE CALIDAD, SERVICIO, PLAZO Y PRECIO. AUNQUE LOS PRODUCTOS SEAN SOCIALMENTE ACEPTABLES, SI ESTAN HECHOS EN CONDICIONES ILEGALES O COMETIENDO ABUSOS DE CUALQUIER TIPO SE ESTARIA ASUMIENDO UNA IRRESPONSABILIDAD. EXCLUIR A LOS INTERMEDIARIOS QUE SOLO INCREMENTAN EL PRECIO DE LAS COSAS SIN APORTAR VALOR ALGUNO Y SERVICIO.

CREAR RIQUEZA DE LA MANERA MAS EFICAZ POSIBLE. EL BENEFICIOECONOMICO NO ES EL UNICO INDICADOR; EL CRECIMIENTO EN VALORESCLAVE, COMO EL CAPITAL INTELECTUAL, LA POSICION EN EL MERCADO,LA INNOVACION, LA DIVERSIFICACION, ETC., SON IMPORTANTES.

RESPETAR LOS DERECHOS HUMANOS CON UNAS CONDICIONES DETRABAJO DIGNAS QUE FAVOREZCAN LA SEGURIDAD Y SALUD LABORALY EL DESARROLLO HUMANO Y PROFESIONAL DE LOS TRABAJADORES.

LA ORIENTACION BASICA AL BIEN COMUN EXIGE ORGANIZAR EL TRABAJO DE MODO QUE LAS PERSONAS PUEDAN MEJORAR Y DESARROLLARSE HUMANA Y PROFESIONALMENTE A TRAVES DE SU TRABAJO EN LA EMPRESA Y DESDE LUEGO NO IMPEDIRLO. ES ESENCIAL EVITAR TRATAR AL TRABAJADOR COMO INSTRUMENTO PRODUCTIVO O RECEPTOR PASIVO DE INSTRUCCIONES. HAY QUE PAGAR SALARIOS Y RESPETAR HORARIOS LABORALES QUE PERMITAN VIVIR CON DIGNIDAD, HAY QUE EVITAR INJUSTAS DISCRIMINACIONES, RESPETAR LA INTIMIDAD Y LA BUENA FAMA Y PROPORCIONAR LA FORMACION ADECUADA PARA EL CORRECTO DESEMPEÑO DE LAS TAREAS. LOS ASPECTOS PSICOSOCIALES DEL TRABAJO NO DEBEN EN NINGUN CASO SER OBVIADOS CON LA EXCUSA INCIERTA DE QUE LA REGLAMENTACION NO LOS CONCRETA Y REGULA CON SUFICIENTE DETALLE. HAN DE SER DEBIDAMENTE EVALUADOS, Y MANTENER TRABAJOS MONOTONOS, RUTINARIOS O FALTOS DE UNA MINIMA AUTONOMIA SERIA TAMBIEN UNA IRRESPONSABILIDAD PRIMARIA.

PROCURAR LA AUTO CONTINUIDAD DE LA EMPRESA Y, SI ES POSIBLE,LOGRAR UN CRECIMIENTO RAZONABLE.

SEGUIR GENERANDO RIQUEZA CON PRODUCTOS Y SERVICIOS UTILES PERO MANTENIENDO Y CREANDO PUESTOS DE TRABAJO, SIN PERDER SU VENTAJA COMPETITIVA ES FUNDAMENTAL. ELLO OBLIGA A LA EMPRESA A UNA DINAMICA DE CONTINUA EVOLUCION, GENERANDO NUEVAS ACTIVIDADES CUANDO LAS EXISTENTES DECAIGAN POR FACTORES DIVERSOS, TENIENDO EN CUENTA LOS CADA VEZ MAS CORTOS CICLOS DE VIDA DE LOS PRODUCTOS. LAS REESTRUCTURACIONES DRASTICAS DE PLANTILLAS COMO RESULTADO DE UNA LIMITADA PLANIFICACION A MEDIO Y LARGO PLAZOS Y LA DESATENCION POR INTENTAR HACER VIABLE LA INSERCION LABORAL DE EXCEDENTES DE MANO DE OBRA ES UNA MUESTRA DE INCOMPETENCIA Y DE IRRESPONSABILIDAD SOCIAL.

RESPETAR EL MEDIO AMBIENTE. EVITAR EN LO POSIBLE CUALQUIER TIPO DE CONTAMINACION. MINIMIZAR LA GENERACION DE RESIDUOS. RACIONALIZAR EL USO DE LOS RECURSOS NATURALES Y ENERGETICOS.

CUMPLIR CON RIGOR LAS LEYES, REGLAMENTOS, NORMAS Y COSTUMBRES, RESPETANDO LOS LEGITIMOS CONTRATOS Y COMPROMISOS ADQUIRIDOS. EN NINGUN CASO SE PODRAN DESLEGITIMAR ABIERTAMENTE Y TAMPOCO VULNERAR LAS REGLAMENTACIONES DEL PAIS DE ORIGEN APROVECHANDO LA CARENCIA DE UN MARCO REGLAMENTARIO ADECUADO EN EL PAIS EN EL QUE SE ASIENTE UNA NUEVA ACTIVIDAD LABORAL.

PROCURAR LA DISTRIBUCION EQUITATIVA DE LA RIQUEZA GENERADA. PENSAR EN COMO SER EQUITATIVO EN LA ASIGNACION DE VALOR ECONOMICO AÑADIDO A QUIENES CONTRIBUYEN A CREARLO EN SU ACTIVIDAD. UNA PARTE DEL MISMO ES EL ASIGNADO A REMUNERAR EL TRABAJO, OTRAS A AMORTIZACIONES DE LOS ACTIVOS EMPLEADOS, IMPUESTOS, Y EN ULTIMO TERMINO A ACCIONISTAS (COMO DIVIDENDOS O COMO RESERVAS). LA EQUIDAD EN LA DISTRIBUCION DE TAL VALOR AÑADIDO EXIGE CUMPLIR CON LOS CONTRATOS LABORALES Y CON LAS OB LIGACIONES FINALES, RETRIBUYENDO CON JUSTICIA A QUIENES APORTAN TRABAJO Y CAPITAL. LAS DEMORAS EN LOS PAGOS DE SALARIOS Y DEUDAS Y APROVECHARSE DE ELLAS POR LOS INTERESES QUE PUEDAN GENERAR EN BENEFICIO PROPIO SERIA UNA IRRESPONSABILIDAD SOCIAL.

RESPONSABILIDADES SECUNDARIAS

RESPONSABILIDADES SECUNDARIAS CON LOS TRABAJADORES

OFRECER CALIDAD DE VIDA EN EL TRABAJO EN EQUILIBRIO CON LAVIDA EXTRALABORAL.

CONDICIONES MATERIALES DE TRABAJO QUE CUIDEN ASPECTOS MAS ALLA DE LO REGLAMENTADO COMO ATENCION ESPECIAL A LA MATERNIDAD, SERVICIO DE GUARDERIA, LIMITACION DE HORAS EXTRAORDINARIAS, COMPENSACIONES HORARIAS EN TRABAJOS FUERA DEL HORARIO LABORAL, FACILIDAD EN CAMBIOS DE TURNOS, ETC.

FAVORECER LA INICIATIVA, AUTONOMIA Y CREATIVIDAD EN EL TRABAJO.

PROMOVER EL TRABAJO EN EQUIPO O LO QUE CONLLEVA LAS NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO BASADAS EN MODELOS PARTICIPATIVOS, ATENDER EN LO POSIBLE LAS SUGERENCIAS DE MEJORAS DE LOS TRABAJADORES,…

PROPORCIONAR UN EMPLEO LO MAS ESTABLE POSIBLE.

EN TODO CASO PROCURAR LA REUBICACION LABORAL DENTRO O FUERA DE LA EMPRESA ANTE PROBLEMAS COYUNTURALES, EVITAR EL ABUSO DE LA CONTRATACION TEMPORAL.

FACILITAR LA REINSERCION LABORAL A UNA PERSONA ACCIDENTADA.

SERIA UNA IRRESPONSABILIDAD PRIMARIA DESPEDIR A UNA PERSONA MIENTRAS ESTA DE BAJA POR ACCIDENTE LABORAL O ENFERMEDAD.

FAVORECER UNA FORMACION PERMANENTE QUE ASEGURE SU CALIFICACION, CRECIMIENTO INTELECTUAL Y SOBRE TODO SU“EMPLEABILIDAD” EN UN FUTURO ANTE LOS POSIBLES AVATARES PORLOS QUE PUEDA PASAR LA EMPRESA O CIRCUNSTANCIAS PERSONALES.

FACILITAR ASISTENCIA SANITARIA CUANDO SE PRECISE, MAS ALLADE LO LEGALMENTE EXIGIBLE.

ATENDER POSIBLES NECESIDADES ACUCIANTES ANTE POSIBLES PROBLEMAS PUNTUALES HUMANOS O FAMILIARES.

ANTICIPIO SALARIAL ANTE NECESIDAD DIFICIL DE PREVER, FLEXIBILIDAD HORARIA PARA ATENDER A FAMILIAR DIRECTO CON ENFERMEDAD GRAVE, …

BENEFICIARSE DE LOS PRODUCTOS DE LA EMPRESA A PRECIO MASECONOMICO QUE EL DE VENTA.

APORTAR INFORMACION TRANSPARENTE SOBRE LA SITUACION DELA EMPRESA Y SUS PERSPECTIVAS DE FUTURO.

CELEBRAR COLECTIVAMENTE EXITOS ALCANZADOS O RECONOCIMIENTOS RECIBIDOS

RESPONSABILIDADES SECUNDARIAS CON LA COMUNIDAD

FACILITAR EL EMPLEO Y LA ACTIVIDAD ECONOMICA EN LA COMUNIDAD LOCAL O DEL ENTORNO.

CONTRIBUIR A MEJORAR EL MEDIO AMBIENTE DEL ENTORNO. ESFORZARSE POR EMPLEAR PRODUCTOS RECICLADOS.

PUBLICITAR LA PROMOCION DE PRODUCTOS, SERVICIOS Y VALORESQUE CONTRIBUYAN AL LOGRO DE UN ENTORNO SOCIAL MAS HUMANO.

FACILITAR LA INTEGRACION EN EL TRABAJO DE PERSONAS DISCAPACITADAS (MAS ALLA DE LAS EXIGENCIAS REGLAMENTARIAS),MIGRANTES Y GRUPOS SOCIALES CON DIFICULTADES DE INSERCIONLABORAL.

FACILITAR AYUDA A LOS PROVEEDORES PARA UNA MEJOR CALIDAD DE SU SERVICIO Y UNA MAYOR PROFESIONALIZACION.

FACILITAR ASESORAMIENTO Y AYUDA A LA COMUNIDAD EN MATERIASQUE ESTA PRECISA Y LA EMPRESA DISPONE DE CONOCIMIENTOS Y MEDIOS.

COLABORAR A LA FORMACION EN PRACTICAS DE ESTUDIANTES DEFORMACION PROFESIONAL Y UNIVERSITARIA.

RESPONSABILIDADES TERCIARIAS

RESPONSABILIDADES TERCIARIAS CON LOS TRABAJADORES

FACILITAR EL TRABAJO A TIEMPO PARCIAL PARA AQUELLAS PERSONASQUE POR NECESIDAD O DIFICULTADES LO PRECISEN SIEMPRE QUE ELLONO REPRESENTE UNA DIFICULTAD AL PROCESO PRODUCTIVO.

FLEXIBILIDAD DE HORARIO LABORAL Y EL DISFRUTE DE VACACIONESANUALES.

FACILITAR ASESORAMIENTO JURIDICO.

PRESTAMOS MONETARIOS LIMITADOS A INTERES INFERIOR AL DELMERCADO.

ANTICIPOS SALARIALES SIN INTERES.

AYUDAS E INCENTIVOS A LA FORMACION.

AYUDAS A PLANES PERSONALES DE PENSIONES.

FAVORECER DESCUENTOS ESPECIALES EN SERVICIOS Y COMERCIOS DE LA COMUNIDAD.

AYUDAS POR HIJOS EN EDAD ESCOLAR.

AYUDAS POR COMIDAS FUERA DEL HOGAR.

FACILITAR EL DESPLAZAMIENTO AL TRABAJO O AYUDAS AL RESPECTO.

AYUDAS PARA VIVIENDA, EN ESPECIAL CUANDO SE REQUIERA UNCAMBIO DE MUNICIPIO DE RESIDENCIA.

PROMOVER E INCLUSO FACILITAR MEDIOS PARA EL CUIDADO DE LASALUD PERSONAL INDEPENDIENTEMENTE DEL TRABAJO.

FACILITAR INFORMACION Y MEDIOS PARA DISFRUTE DE ACTIVIDADES CULTURALES EN EL MEDIO.

PROMOVER Y FACILITAR SU PARTICIPACION EN PROGRAMAS DE AYUDA A LA COMUNIDAD.

ORGANIZAR ACTIVIDADES RECREATIVAS Y DE OCIO EN LA EMPRESA.DISPONER DE INSTALACIONES IDONEAS.

ORGANIZAR CELEBRACIONES COLECTIVAS POR MOTIVOS DIVERSOSAJENOS A LA PROPIA ACTIVIDAD LABORAL A FIN DE CONTRIBUIR AMEJORAR EL CLIMA DE LA EMPRESA.

RESPONSABILIDADES TERCIARIAS CON LA COMUNIDAD

CONTRIBUIR SUBSIDIARIAMENTE A LA MEJORAR DEL ENTORNOSOCIOCULTURAL.

COLABORAR DE DIFERENTES FORMAS CON LOS CENTROS DE FORMACION PROFESIONAL Y EMPRESARIAL DE SU MEDIO.

CONTRIBUIR EN DIFUNDIR LOS VALORES DE UNA “NUEVA CULTURADE EMPRESA”.

GESTIONAR ASUNTOS SOCIALES DE LA COMUNIDAD U OTROS EN LOSQUE LA EMPRESA ES COMPETENTE A INTERES MUNICIPAL.

PARTICIPAR EN PROYECTOS DE DESARROLLO LOCAL Y REGIONAL.

ASIGNAR UN PORCENTAJE DE SUS BENEFICIOS AL DESARROLLO DEPAISES EMERGENTES.

PATROCINAR ACTIVIDADES ARTISTICAS Y CULTURALES.

AYUDAR BENEFICAMENTE A COLECTIVOS NECESITADOS.

LA AGENDA PENDIENTE EN RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA

LAS COMPAÑIAS QUE DESEEN ESTABLECER UNA POLITICA FORMAL Y ESTRUCTURADA EN RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA TENDRANQUE DESARROLLAR Y COMUNICAR UNA VISION DE UNA COMPAÑÍA SOCIALMENTE RESPONSABLE. ESTO INVOLUCRA TRES GRANDES AREASDE ACCION:

MEDIO AMBIENTE

ASPECTOS COMO LA REDUCCION DE DESPERDICIOS, PREVENCION DE CONTAMINACION, EFICIENCIA EN EL USO DE ENERGIAS RENOVALES.

AMBIENTE DE TRABAJO

MANTENER LUGARES DE TRABAJO SANOS Y SEGUROS PROMOVIENDOEL BIENESTAR DE LOS EMPLEADOS ES EL ASPECTO MAS DESCUIDADO.

LA GERENCIA DEBERA CONCENTRARSE EN AREAS COMO EL TRAINING,COMPENSACIONES, CONDICIONES DE TRABAJO Y EL BALANCE ENTRETRABAJO Y FAMILIA. EN MOMENTOS DIFICILES, ACTITUDES DE LAEMPRESA EN REESTRUCTURACIONES Y DESPIDOS TAMBIEN SON IMPORTANTES.

COMUNIDAD

CON MUCHA FRECUENCIA EL HECHO QUE UNA EMPRESA ESTE INVOLUCRADA EN CAUSAS SOCIALES ES VISTO COMO SU COMPROMISOCON LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA. ESTO ES IMPORTANTEPERO ESTA ES SOLO UNA MANERA DE SER SOCIALMENTE RESPONSABLE.

LOS BENEFICIOS DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA

o MEJOR ACCESO A MERCADO DE CAPITALES, ESPECIALMENTE DE INVERSIONISTAS SOCIALMENTE RESPONSABLES.

o MENOR RIESGO DE OPERACIÓN, LO QUE GENERA MEJORES CONDICIONES DE CREDITO.

o MEJORAMIENTO DEL DESEMPEÑO FINANCIERO EN GENERAL.

o REDUCCION DE COSTOS OPERATIVOS.

o MEJORA DE LA IMAGEN DE MARCA Y REPUTACION.

o MAYORES VENTAS Y FIDELIDAD DE LOS CLIENTES.

o MAYOR CAPACIDAD DE ATRAER EMPLEADOS TALENTOSOS.

o MAYOR PRODUCTIVIDAD, CALIDAD Y MOTIVACION DEL PERSONAL.

o BUENAS RELACIONES LABORALES.

o MEJOR SALUD Y SEGURIDAD (MENOS AUSENTISMO).

o REDUCCION DE SUPERVISION ESTATAL.

o PROCESOS DE DILIGENCIA SIMPLIFICADOS DEBIDO A UN BUEN GOBIERNO CORPORATIVO.

o APROBACION Y SIMPATIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN E INSTITUCIONES DE LA SOCIEDAD CIVIL.

o POSICIONAMIENTO DIFERENCIADO EN EL MERCADO.

MODELOS DE COMPORTAMIENTO ETICO

MODELO 1: ETICA LEGALISTA

CENTRARSE EN VER SI LA EMPRESA CUMPLE CABALMENTE CON LA LEGISLACION VIGENTE. ESTE CRITERIO PUEDE SER UN BUEN PUNTO DE PARTIDA PARA TOMAR UNA DECISION, PUES NO SE PUEDE VIOLAR LA LEY.

SIN EMBARGO, ES PRECISO TENER PRESENTE DOS LIMITACIONES:

- NO ES FUNCION DE LA LEY REGULAR TODOS LOS CASOS QUE SE DAN EN LA VIDA REAL, POR LO QUE ESTA NO NOS DA LUCES SOBRE COMO ACTUAR EN DETERMINADAS MATERIAS.

- NO TODO LO QUE LA LEY PERMITE ES DE SUYO ETICO. AUNQUE

PODAMOS REALIZAR UNA ACCION IMPECABLE DESDE EL PUNTO VISTA LEGAL, ELLO NO SIGNIFICA QUE ESTO SEA BUENO. HAY LEYES QUE NO MERECEN SU NOMBRE, PORQUE NO PROMUEVEN NI EL BIEN DE LA PERSONA NI EL BIEN COMUN.

SUPONER QUE SE ACTUA DE MANERA ADECUADA SOLAMENTE POR CUMPLIR LA LEY PUEDE TENER CONSECUENCIAS MUY LAMENTABLES. ESTO PODRIA LLEVAR, POR EJEMPLO, A INSTALAR EMPRESAS EN LUGARES DONDE LA LEY SEA PERMISIVA EN MATERIAS QUE, POR MUY LEGALAES QUE SEAN, SON ETICAMENTE INACEPTABLES, COMO EL TRABAJO INFANTIL Y CONDICIONES INFRAHUMANASDE LOS LUGARES DE TRABAJO. PODRIA DARSE TAMBIEN EL CASO QUE, POR EJEMPLO, INDUSTRIAS ALTAMENTE CONTAMINANTES SE INSTALEN EN PAISES DONDE NO HAY POLITICAS GUBERNAMENTALES EN MATERIA AMBIENTAL.

MODELO 2: ETICA RELATIVISTA-SUBJETIVISTA-LIBERTARIA

ESTA POSTURA ETICA SE HA ENQUISTADO CON FUERZA EN LA SOCIEDAD ACTUAL. POSTULA QUE FRENTE A LOS CAMBIOS PERMANENTES DE LOS CRITERIOS ETICOS, CADA PERSONA DECIDE LIBREMENTE LO QUE RESULTA APROPIADO HACER EN CADA CIRCUNSTANCIA. EN EL FONDO PROPONE QUE NO EXISTEN VALORES NI NORMAS QUE VALGAN SIEMPRE Y BAJO TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS. LAS NORMAS Y LOS VALORES NO TIENEN UN FUNDAMENTO EN LA NATURALEZA DEL SER HUMANO, SINO QUE SE VAN AJUSTANDO A UNA SOCIEDAD EN PERMANENTE EVOLUCION Y CAMBIO. POR ELLO, RESULTA IMPOSIBLE PLANTEAR A PRIORI LO QUE ES CORRECTO DESDE UN PUNTO DE VISTA ETICO. LO CORRECTO, JUSTO Y BUENO DEPENDE DE LAS CIRCUNSTANCIAS Y DEL PUNTO DE VISTA DE CADA PERSONA. LO QUE PARA ALGUNOS PUEDE SER MUY CORRECTO Y ETICAMENTE ACEPTABLE, PARA OTROS NO LO SERA.

SEGÚN ESTE MODELO, NO SE PUEDE FUNDAMENTAR LA BONDAD O MALDAD DE UNA ACCION A LA LUZ DE VALORES OBJETIVOS QUE VALGAN SIEMPRE Y BAJO TODAS LAS CONDICIONES. LA OPCION ETICA ES UNA DECISION AUTONOMA DEL INDIVIDUO, CUYA MORALIDAD SE ACREDITA PRECISAMENTE POR HABER SIDO TOMADA LIBREMENTE. TODO ES RELATIVO Y DEPENDE DE LA PERSPECTIVA DE CADA PERSONA. LO QUE COBRA RELEVANCIA ES LA AUTONOMIA DEL INDIVIDUO.

ESTE MODELO REIVINDICA LA LIBERTAD COMO EL VALOR ABSOLUTO, LO QUE IMPLICA NEGAR LA EXISTENCIA DE VALORES O PRINCIPIOS OBJETIVOS QUE EL SER HUMANO ESTA LLAMADO A RECONOCER Y SEGUIR. BAJO ESTA PERSPECTIVA, A LA SOCIEDAD LE CORRESPONDE RESTRINGIR LAS NORMAS Y PERMITIR EL MAYOR DESPLIEGUE DE LA LIBERTAD DE CADA INDIVIDUO.

EL PROBLEMA DE ESTA MIRADA ES QUE PRESUPONE UNA CONCEPCION MUY RESTRINGIDA DE LA LIBERTAD, AL NO RECONOCER EL VINCULO ESTRECHO CON LA VERDAD QUE DEBE

ILUMINAR Y EL BIEN QUE DEBE PROCURAR A LAS PERSONAS, LLEVANDO A QUE FACILMENTE ESTA LIBERTAD TERMINE AHOGANDOSE EN SUS PROPIOS EXCESOS.

EN ESTE CASO EL CRITERIO ETICO NO SE FIJA EN EL PROPOSITO DE LAS DECISIONES, SINO EXCLUSIVAMENTE EN EL HECHO DE QUE LA PERSONA TOMO SUS DECISIONES LIBREMENTE. SUPONE QUE SI LA INTENCION ES RECTA, NO IMPORTA EL RESULTADO. UN ACTO SE CONSIDERA MORALMENTE ADECUADO SI SE AJUSTA A LO QUE CONSIDERA BUENO QUIEN ACTUA. POR ELLO, TODA NORMA EXTERNA QUE RESTRINJA LA LIBERTAD CARECERIA DE SENTIDO.

EN REALIDAD ESTA POSTURA ES COMODA, PUESTO QUE SE DESENTIENDE DE LOS EFECTOS QUE PUEDA CAUSAR UNA CONSIDERACION ASI DE ESTRECHA DE LA LIBERTAD. ADEMAS, NO ES CORRECTA, PUESTO QUE SUPONE QUE TODOS LOS SERES HUMANOS TIENEN LOS MISMOS GRADOS DE LIBERTAD.

DETRÁS DE ESTE MODELO ESTA LA IDEA DE QUE EL SER HUMANO, EN CUANTO SER RACIONAL, TIENE SU PROPIA LEY. PERO NOS OLVIDAMOS QUE LA RAZON ES FRAGIL Y NUESTRAS CAPACIDADES LIMITADAS, POR LO QUE NO ESTAMOS EN CONDICIONES DE DAR RESPUESTA A LA RAZON ULTIMA DEL SER HUMANO, DE SU EXISTENCIA Y EL SENTIDO DE SU PROPIA LIBERTAD. SIN DARNOS CUENTA, NUESTRA IGNORANCIA NOS PUEDE HACER ERRAR. LA RAZON HUMANA, POR MUY PODEROSA QUE SEA, NOS PUEDE LLEVAR A EQUIVOCARNOS.

MODELO 3: ETICA UTILITARISTA O PRAGMATICA

EL PRINCIPIO QUE GUIA LAS DECISIONES EN ESTE CASO ES LA EVALUACION DE SUS CONSECUENCIAS A LA LUZ DE SUS BENEFICIOS Y COSTOS.

LA MAXIMIZACION DE LA UTILIDAD ES EL CRITERIO FUNDAMENTAL PARA TOMAR LA DECISION. ES UN MODELO ENORMEMENTE

PRAGMATICO, PERO CARECE DE FUNDAMENTOS MAS SOLIDOS QUE EL QUERER EL MAXIMO PROVECHO MANIFESTADO COMO PLACER, DINERO O PODER.

ESTA MANERA DE ENFRENTAR UN PROBLEMA TIENE VARIAS LIMITACIONES:

- EN EL CALCULO DE LA UTILIDAD DE UNA DECISION NO SE CONSIDERA QUE LOS BENEFICIOS NO SE REPARTEN EQUITATIVAMENTE, PORQUE LO QUE ES UTIL PARA ALGUNOS NO NECESARIAMENTE LO ES PARA OTROS. LA DECISION QUE FINALMENTE SE TOME PUEDE TERMINAR SIENDO INJUSTA.

- LAS DECISIONES PUEDEN IMPLICAR PASAR POR ALTO VALORES TAN FUNDAMENTALES COMO LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, EL MARCO LEGAL, LA VERACIDAD U OTROS.

- EL MODELO ES INDIVIDUALISTA Y SE CONCENTRA MAS EN LO PRIVADO, LO QUE CONLLEVA EL RIESGO DE RELEGAR A UN

SEGUNDO PLANO LOS ASPECTOS COMUNITARIOS Y SOCIALES DE LA DECISION, QUE SON FUNDAMENTALES, DEBIDO A QUE SOMOS SERES SOCIALES Y ESTAMOS DIRECTA O INDIRECTAMENTE IMPLICADOS LOS UNOS CON LOS OTROS.

- LA SUBJETIVIDAD DEL INDIVIDUO SE EXACERBA AL CARECER DE VALORES OBJETIVOS QUE SE HAN DE RESPETAR A NIVEL PERSONAL Y SOCIAL.

MODELO 4: ETICA CENTRADA EN LA PERSONA

ESTE MODELO NO NIEGA EL CARÁCTER SUBJETIVO DE LA DECISION; SIN EMBARGO, LO ANCLA EN UN CONJUNTO DE VALORES Y NORMAS OBJETIVOS, FUNDAMENTADOS EN LA VERDAD Y EL BIEN DE LA PERSONA. EL FOCO DE ATENCION Y LA RAZON DE SER DE LA ETICA ES EL SER HUMANO CONSIDERADO EN TODA SU RIQUEZA Y EN TODAS SUS DIMENSIONES.

SOLO LA ETICA CENTRADA EN LA PERSONA SE PREGUNTA SI CADA ACCION COLABORA O NO A QUE EL SER HUMANO CREZCA COMO TAL. LA DIGNIDAD DE LA PERSONA COMPORTA QUE TAMBIEN EL CUERPO SOCIAL Y, POR ENDE, EL QUEHACER EMPRESARIAL, HA DE SUBORDINARSE AL SER HUMANO, EL QUE SE CONSTITUYE EN LA RAZON DE SER DE TODA INICIATIVA EN EL CAMPO SOCIAL Y TAMBIEN EN EL EMPRESARIAL.

PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO

LAS ACCIONES QUE SE EMPRENDAN, AUNQUE SEAN LAS CORRECTASDESDE EL PUNTO DE VISTA ETICO, PUEDEN TENER EFECTOS COLATERALES, ES DECIR, CONSECUENCIAS NO QUERIDAS NI DESEADAS, PERO QUE SE TOLERAN PARA EVITAR MALES MAYORES.

EL PRINCIPIO DEL DOBLE EFECTO PLANTEA QUE ES LICITO LLEVARA CABO (U OMITIR) UNA ACCION, AUNQUE A CONSECUENCIA DE ELLO SE DERIVE UN EFECTO MALO, SIEMPRE Y CUANDO SE CUMPLANLAS SIGUIENTES CONDICIONES:

• QUE EL FIN QUE SE PERSIGUE SEA BUENO.

• QUE LA ACCION SEA EN SI BUENA, O POR LO MENOS MORALMENTE INDIFERENTE.

• QUE EL EFECTO MALO SEA PROPORCIONAL AL BIEN QUE SE QUIERE OBTENER. ES DECIR, QUE EL EFECTO BUENO TENGA UN VALOR Y UN ALCANCE TAL QUE TOLERE, DE MODO INDIRECTO, EL EFECTO MALO.

PARA QUE ESTE PRINCIPIO SEA VALIDO, SE HA DE TENER PRESENTEQUE EL MAL NUNCA HA DE SER OBJETO DE UNA ACCION DELIBERADAY QUE EL FIN BUENO NO SE LOGRA A TRAVES DEL MAL.

METODOLOGIA PARA DECISIONES ETICAS

LO BASICO: RECURRIR A PRINCIPIOS

LA PRIMACIA DE LA PERSONA HUMANA EN VIRTUD DE SU DIGNIDAD Y LIBERTAD.

CULTIVAR LAS VIRTUDES: VERDAD, JUSTICIA Y PRUDENCIA

PRINCIPIO DEL MAL MENOR: A LA HORA DE VERNOS OBLIGADOS A ACTUAR, NO POCAS VECES ACONTECE QUE LA ACCION QUE EMPRENDEMOS ES CLARAMENTE PERJUDICIAL. SON DECISIONES QUE NO QUISIERAMOS TOMAR, PERO NO PODEMOS REHUIRLAS, COMO CERRAR UNA EMPRESA O BIEN HACER REDUCCION DE PERSONAL.

ESTAS SITUACIONES SON A VECES MUY DRAMATICAS; SIN EMBARGO, LAS DEBEMOS AFRONTAR SABIENDO QUE ESTAMOS OBLIGADOS SIEMPRE A ACTUAR DE MODO CORRECTO Y A PERSEGUIR SOLO EL BIEN POSIBLE. ES PRECISO DEJAR CLARO QUE HAY ALGUNOS MALES QUE NUNCA PUEDEN SER OBJETO DE NUESTRA ACCION DELIBERADA, COMO POR EJEMPLO ROBAR, MATAR, ENGAÑAR, DAÑAR LA HONRA DE OTRO O MENTIR. NO HAY BIEN ALGUNO QUE JUSTIFIQUE ACCIONES DE ESTE TIPO. SI HAY QUE ELEGIR OBLIGADAMENTE ENTRE UNA U OTRA ALTERNATIVA, SE DEBE ESCOGER SIEMPRE AQUELLA CUYAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS, DE NO PODER SER EVITADAS, SEAN LAS MENOS POSIBLES.

PRINCIPIO DEL BIEN POSIBLE: TAMBIEN NOS COMPLICA DETERMINAR CUANTO BIEN TENEMOS QUE HACER. AUNQUE PAREZCA SORPRENDENTE, NO ESTAMOS OBLIGADOS A HACER TODO EL BIEN DESEABLE, SINO EL BIEN POSIBLE.

LO COMUN: APOYARSE EN UN MODELO ETICO QUE NO PONE A LA PERSONA EN EL CENTRO DE ATENCION. LAS DECISIONES LAS TOMAMOS, A VECES:

- PRIORIZANDO LO LEGAL.

- DEFINIENDO “LO BUENO” SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS Y HACIENDO PREVALECER LA APRECIACION SUBJETIVA DE LAS PERSONAS, PORQUE SE PRODUCE LIBREMENTE.

- PREFIRIENDO LO QUE GENERA MAYOR UTILIDAD.

LO RECOMENDADO: UN ANALISIS CUIDADOSO DE LAS IMPLICANCIAS ETICAS DE UNA DECISION, BASADO EN LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS. LAS DECISIONES ETICAS REQUIEREN PONDERAR EL BIEN QUE SE PRODUCE Y EL MAL QUE RESULTA IMPOSIBLE EVITAR. HAY QUE EVALUAR LAS ALTERNATIVAS, TOMAR LA DECISION Y HACERSE RESPONSABLE DE ELLA. SE RECOMIENDA SEGUIR LOS CUATRO PASOS SIGUIENTES EN EL ANALISIS:

PASO 1: CONSIDERAR LA INTENCION. ESTO IMPLICA TOMAR ENCUENTA LA MOTIVACION QUE TENEMOS PARA REALIZAR UNADETERMINADA ACCION Y EXIGE PREGUNTARSE POR EL SENTIDODE LA DECISION, EL FIN O FINES A LOS QUE SE ORIENTA, LADEFINICION DE LO QUE SE BUSCA. EL SIGNIFICADO ETIMOLOGICODE “INTENCION” ES EL TENDER HACIA ALGUNA COSA. DESDE ELPUNTO DE VISTA ETICO, LA INTENCION ES EL ACTO DE LA VOLUNTAD Y DE LA RAZON QUE ORDENA LAS COSAS HACIA UN FIN. LA INTENCION CONSTITUYE EL ASPECTO FORMAL DE UN ACTOMORAL.

EN EL CASO DE LA REESTRUCTURACION DE UNA EMPRESA, ELQUERER MODERNIZARSE ES CIERTAMENTE UN HECHO POSITIVO.LA PREGUNTA QUE SE PLANTEA ES SI RESULTA LICITO, PARA PODER MANTENER LA EMPRESA, LLEVAR A CABO UNA REESTRUCTURACION QUE IMPLIQUE DESPEDIR TRABAJADORES.NO HACERLO IMPLICA LA EVENTUAL DESAPARICION DE LA EMPRESA,EN EL CORTO O LARGO PLAZO. MUY DISTINTO ES EL CASO SI EL

DILEMA ETICO SE HUBIESE PLANTEADO EN TERMINOS DE TRANSFORMARLA EMPRESA PARA OBTENER MAS GANANCIAS, AUNQUE ELLO IMPLIQUEDESPEDIR PERSONAS.

PASO 2: CALIFICAR EL ACTO MISMO. ESTO PARTE POR RECORDAR QUE“EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS”. NO BASTA QUE LA INTENCION SEABUENA; LA ACCION O ACCIONES QUE SE VAN A LLEVAR A CABO PARA LACONSECUCION DE NUESTRO OBJETIVO TAMBIEN HAN DE SERLO. PUEDEHABER UNA BUENA INTENCION (AYUDAR A LOS DESPOSEIDOS) Y UN MALACTO (ROBAR PARA CONSEGUIR ESTE PROPOSITO). ALTERNATIVAMENTEPUEDE HABER UN BUEN ACTO (DAR LIMOSNA) Y UNA INTENCIONINAPROPIADA (HACERLO PARA LUCIRSE FRENTE A LOS DEMAS). TANTOFINES COMO MEDIOS HAN DE SER ADECUADOS Y CORRECTOS DESDE UNPUNTO DE VISTA ETICO.

EN EL CASO DE LA REESTRUCTURACION DE UNA EMPRESA EL FIN ES BUENO: SALVAR A LA EMPRESA. PERO LA DECISION TIENE EFECTOSNEGATIVOS: MUCHA GENTE QUEDARA SIN TRABAJO, LO QUE CAUSA

DOLOR E INCERTIDUMBRE. PERO ESTE NO ES EL PROPOSITO. ESTACLARO QUE LA MODERNIZACION DE LA EMPRESA NO SE LLEVA A CABODEBIDO A LA MENOR CANTIDAD DE TRABAJADORES, QUE EN SI YA ESUN MAL, SINO QUE DEBIDO A LA READECUACION TECNOLOGICA, QUETRAE COMO CONSECUENCIA EL NO REQUERIR LOS SERVICIOS DE CIERTAS PERSONAS. DE NO LLEVARSE A CABO TAL MODERNIZACION YACEPTAR LA CONSECUENCIA NEGATIVA SOBRE LOS TRABAJADORES, LAEMPRESA TENDRA QUE TERMINAR DE OPERAR Y LAS CONSECUENCIASNEGATIVAS SERÌAN AÙN MÁS GRAVES.

PASO 3: EXAMINAR LAS CIRCUNSTANCIAS. ESTAS PUEDENAGRAVAR O DISMINUIR LA BONDAD O LA MALICIA MORAL DE LOS ACTOS HUMANOS Y RESULTAR EN UNA MAYOR O MENOR RESPONSABILIDAD DE QUIEN OBRA. POR EJEMPLO, SIENDO EL ROBOSIEMPRE UN MAL, ES DISTINTO ROBAR GRANDES SUMAS DE DINEROPARA ENRIQUECERSE ILICITAMENTE QUE HACERLO PARA ALIMENTARA UN HIJO CON HAMBRE. DEL MISMO MODO, QUIEN ACTUA POR MIEDO, PRESION O ENGAÑO TIENE UN GRADO DE RESPONSABILIDAD

DE RESPONSABILIDAD DISTINTO QUE AQUEL QUE LO REALIZA LIBREY CONSCIENTEMENTE. EN TODO CASO, ES IMPORTANTE TENER CLAROQUE LAS CIRCUNSTANCIAS NO PUEDEN HACER NI BUENA NI JUSTA UNA ACCION QUE ES MALA DE SUYO, COMO MATAR, ROBAR, MENTIR,LEVANTAR FALSO TESTIMONIO U OTRAS.

EN EL CASO DE LA REESTRUCTURACION DE UNA EMPRESA, RESULTAIMPOSIBLE EVITAR LAS CONSECUENCIAS DEL ENTORNO COMPETITIVOQUE TRAE LA GLOBALIZACION DE LOS MERCADOS. LA COMPETENCIAVIENE DE CUALQUIER PARTE Y NINGUNA EMPRESA TIENE LA POSIBILIDAD DE GARANTIZAR EL TRABAJO DE SUS EMPLEADOS, PORQUENADIE PUEDE ASEGURAR QUE LA EMPRESA VA A SOBREVIVIR A LASPRESIONES DE LA COMPETENCIA INTERNACIONAL. EN ESTA SITUACION,CUALQUIER ACCION DE LOS RESPONSABLES DE LA EMPRESA VA A TRAER UN MAL, YA SEA REDUCIR PERSONAL O CERRAR. ESTA CLARO QUE EL MAL MENOR ES EL PRIMERO. PERO ESTO NO IMPLICA CARTABLANCA PARA DESPEDIR.

PASO 4: HACER UNA EVALUACION FINAL. POR ULTIMO, ES PRECISOCONSIDERAR QUE, LO QUERAMOS O NO, EN LA PRACTICA MUCHASDECISIONES BIEN INTENCIONADAS, QUE CONDUCEN A LAS ACCIONESQUE NO TIENEN REPAROS ETICOS Y SE DAN EN CIRCUNSTANCIAS QUENO DISMINUYEN SU BONDAN, PODRIAN TENER EFECTOS NEGATIVOSSOBRE ALGUNAS PERSONAS O GRUPOS DE PERSONAS. ¿COMO SABERSI ESE EFECTO NEGATIVO NO EMPAÑA LA BONDAD DEL ACTO Y PODEMOS QUEDAR TRANQUILOS CON LO REALIZADO? ¿HASTA DONDETOLERAR EL MAL? O,MEJOR AUN, ¿COMO MITIGAR EL EFECTO NEGATIVO DE NUESTRAS DECISIONES?

TENEMOS LA RESPONSABILIDAD DE HACER SIEMPRE NUESTROS MEJORES ESFUERZOS PARA AYUDAR A LAS PERSONAS QUE SE VENPERJUDICADAS POR LA DECISION, PARA QUE PUEDAN ENFRENTAR SUNUEVA SITUACION DE LA MEJOR FORMA POSIBLE. ESTO CONTRIBUYEA QUE LAS PERSONAS NO SE PERCIBAN EN LA EMPRESA COMO MERAFUERZA DE TRABAJO, SINO QUE COMO SERES HUMANOS QUE VALENPRIMORDIALMENTE POR LO QUE SON Y NO POR LO QUE HACEN.

EN EL CASO DE LA REESTRUCTURACION DE UNA EMPRESA, NO DEBEOLVIDARSE NUNCA QUE SU SUBSISTENCIA NO PUEDE SER MOTIVOPARA HACER ALGO INCORRECTO. NO PUEDE EVITARSE LA EVALUACIONDE SI A LA EMPRESA LE RESULTA POSIBLE, DESDE EL PUNTO DE VISTADE SU SUBSISTENCIA, MANTENER EL TRABAJO DE SU GENTE. ES CLAROQUE LO MEJOR, LO ADECUADO Y JUSTO, ES PRESERVAR LOS PUESTOS DE TRABAJO. SE DEBEN HACER TODOS LOS ESFUERZOS PARA EVITARLOS DESPIDOS, COMO TENER UNA ADECUADA PLANIFICACION ESTRATEGICA E INVERTIR CONSTANTEMENTE EN CAPACITACION PARASUS TRABAJADORES, DE TAL FORMA DE IR ADECUANDO LAS NUEVASTECNOLOGIAS QUE VAN APARECIENDO A LAS CAPACIDADES DE LASPERSONAS QUE ALLI TRABAJAN.