Yisbeth López BermeoYamel Jiménez Tique

¿QUIEN DEBE CONSTRUIR LA MORAL?

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Hay personas que creen que son los políticos o los altos cargos quien deben construir la moral, pues son los que el pueblo ha elegido para tomar decisiones.

En una sociedad democrática hay organismos estatales que se encargan de hacer las leyes jurídicas, pero no las morales.

Puede parecer que las normas morales, jurídicas y religiosas son iguales, y sin embargo no lo son, aunque están relacionadas.

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¿QUIEN DEBE CONSTRUIR LA MORAL?

>Tipos de normas:

>1. Normas morales: Son aquellas que obligan a una persona internamente, porque es su propia conciencia quien las dicta, hasta el punto de que son normas que todo el mundo debería cumplir, para no quedar bajo mínimos.>Cuando una persona no cumple una norma moral, luego tiene remordimientos.

>2. Normas jurídicas: son promulgadas por aquellos a quienes corresponde en una nación, y obligan a todos los miembros de la comunidad política, estén de acuerdo o no con la norma, pues viene impuesta desde fuera.>El derecho viene acompañado de una coacción externa.

>3. Normas religiosas: Estas normas las impone la iglesia o religión a la que pertenezca el sujeto. El último criterio de obligariedad de una norma es la conciencia del sujeto. La iglesia está legitimada para interpretar en materia de normas morales, pero es el sujeto el que tiene la última palabra.

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LA EDUCACION MORAL

* El ser humano tiene la capacidad de modelar el carácter con el que nace.

* Hombre masa

* También cobra mucha importancia el enseñar a los niños las habilidades sociales.

* La publicidad nos manipula, aunque no nos demos cuenta, todos queremos ir a la moda para ser aceptados en la sociedad. Se defiende el derecho a la diferencia, pero cada vez más, tendemos a hacer todos lo mismo.

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LA EDUCACION MORAL

La filosofía es quien se encarga de fundamentar esos valores.

> 1. Lo moral puede entenderse como la formación del carácter individual, que lleva a los individuos a adoptar ante la vida un estado de ánimo determinado.

> 2. La moral tiene una dimensión comunitaria. Un individuo se socializa y aprende a vivir unos valores en el ámbito de una comunidad, que se nutre culturalmente de un entrecruzamiento de tradiciones. Los valores y normas de las respectivas tradiciones cristalizan en costumbres, normas legales e instituciones.

> Una educación integral tiene, pues, que tener en cuenta la dimensión comunitaria de la persona, su proyecto personal, y también su capacidad de universalización.

> 3. El individuo es capaz de distinguir las normas comunitarias convencionales, de los principios universalistas, que le permiten criticar incluso las normas de su comunidad.

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RELACIÓN SOCIEDAD CIVIL - ESTADO

> La independencia no significa divorcio, si no interacción entre estas.

> En la relación se puede ejercitar la democracia.> El estado se funda bajo la condición de una

VOLUNTAN COMÚN.> No hay relación cuando la sociedad sigue siendo

referentes de sectores en conflicto.

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LA VOLUNTAD COMUN-GENERAL

> Términos generales planteados a servicio del estado y sociedad, la cual supone construir un objetivo sin exclusiones.

> La sociedad no pasa por el estado, y el estado no pasa por la democracia.

> ¿Es estado igual a gobierno?

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UNA FUNCIÓN SOCIAL

> La función radica en el factor ordenador que permite ir generando nuevas compresiones sobre ordenanzas sociales.

> Un factor de nosotros mismos para nosotros mismos es la declaración de los derechos Humanos.

> Una función social, es un proyecto ético.

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PROYECTO ETICO

> Es un arma que cuando no sabemos lo que se quiere, se puede favorecer regímenes antidemocráticos, apoyados desde el estado bajo el punto de vista del proyecto ético.

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DOS ESPACIOS ENFRENTADOS

> Estado-sociedad civil, se ven enfrentados a diario por que el papel que desempeña en la sociedad, no va a corde en muchas ocasiones a las exigencias de esta, es por eso que se deben aprovechar los espacios de dialogo y comunicación.

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LA ETICA MINIMA

> Se fundamenta en la existencia de personas que han pasado por un proceso de maduración personal, que tienen un pensamiento racional con principios de pre modernidad.

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LA REALIDAD

> La realidad NO ES LO QUE ES.> Ni tampoco se le otorga al sentido positivista.> Lo que crea el animal fantástico también es

real.> Lo que ha dejado ser y eso es realidad.> La cotidianidad lo plasma en los medios de

comunicación.

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DEMOCRACIA

> La democracia no es la solución a todos los problemas.

> La democracia no solventa en absoluto la pobreza.

> Estado participativo es diferente a un estado democrático.

> Familia democracia.> Relación DEMOCRACIA Y JUSTICIA.

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EL ESTADO> El estado cumple una misión localizada,

legitimada, circunscrita y es por eso que debe ser fuerte.

> No se le debe conceder que sea MONOPOLIZADOR de lo universal, moral, ético y de la construcción colectiva.

> No debe ser anarquista ni marxista. (las dos refieren a un mal estado)

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LOS FACTORES EN UNA SOCIEDAD

> Sociedad pluralista : EL JUEGO DE LA LIBERTAD.> Espacio público y plural : SENTIDO

RESPONSABLE Y DE LIBERTAD> Factor: GARANTIZADOR.> El estado es consustancial a la sociedad civil.

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EL MERCADO

> El mercado no tiene por qué configurar una sociedad de mercado.

> Se estimula con fuerza el neoliberalismo salvaje.

> Y el ¿paleo liberalismo?, ¿Cuál es peor o mejor?

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EL MERCADO

> Mueve la economía mundial.> Poli centrismo de las decisiones.> Se forma la economía social de mercado.> El mercado también es un elemento necesario

al igual que el estado en una sociedad civil.> El mundo moderno no solo es mercado

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LA EMPRESA

> No rige los mismo criterios del mercado, son interdependientes.

> Se tiene que aprender a cooperar, a coordinarse, a relacionarse con otras personas.

> Un mundo donde las personas están cara a cara entre sí.

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PRINCIPIO DE LA CULTURA Y LA COOPERACION

> Las empresas es un vehículo potente y fácil para alcanzar este principio.

> La cultura de la cooperación y la cultura de la competividad neoliberal.

> Pasiones e intereses diferentes con valores humanos distintos.

> La responsabilidad de la empresa debe comprenderse desde una ética de la responsabilidad.