CAacuteTEDRA SEMINARIO DE EacuteTICA Y SOCIEDAD

ALUMNOS

CIEZA ORIHUELA Julio ESPINOZA PARIONA Erika JIMENEZ ROMERO Leonardo POMA CHUQUILLANQUI Brenda POMACAHUA POZO Andrea TAIPE MAYHUASCA Max Rauacutel

SEMESTRE ldquoVIIrdquo

HUANCAYO - PERUacute

2012

DESARROLLO MORAL

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DEDICATORIA

Agradecemos a cada uno de nuestros compantildeeros que nos dan alientos para continuar con nuestros estudios a cada uno de nuestros docentes que nos instruyen en nuestra formacioacuten como profesionales y agradecimientos infinitos a nuestros padres por dar todo porque sigamos a delante

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

INTRODUCCIOacuteN

Los valores morales no soacutelo dependen de factores de personalidad y de influencias

culturales sino que tambieacuten dependen del desarrollo cognoscitivo

La regla ldquono hagas a otros lo que no quieres que te hagan a tirdquo liga el desarrollo moral

al desarrollo cognoscitivo ya que nos exige ponernos en el lugar del otro para

imaginarnos como se podriacutea sentir la otra persona Para los nintildeos en la etapa en que

son muy egoceacutentricos es difiacutecil seguir esta regla

Jean Piaget (1932) Lawrence Kohlberg (1976) y Selman (1979) son los teoacutericos que

maacutes han estudiado el tema del desarrollo del razonamiento moral sin embargo los

maacutes influyentes son los dos primeros A partir de las criacuteticas que se le hicieron a

Kohlberg por su concepcioacuten del desarrollo moral en mujeres es que surge el autor C

Gilligan (1982) y hace un gran aporte al desarrollo de la conciencia moral con sus

estudios sobre las diferencias que existiacutean en este aacutembito entre hombres y mujeres

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN PIAGET

Este psicoacutelogo propone que hay tres

factores que influyen sobre el desarrollo

moral el desarrollo de la inteligencia las

relaciones entre iguales y la progresiva

independencia de la coaccioacuten de las

normas de los adultos El primer factor el

desarrollo de la inteligencia es el maacutes

importante ya que es el que permite a los

otros dos actuar

Piaget intenta en sus teoriacuteas explicar el

funcionamiento interno de nuestras

estructuras psiacutequicas y no se contenta con

explicar el aprendizaje uacutenicamente a partir

de la influencia exterior Elaboroacute en este

sentido una teoriacutea del desarrollo y el

funcionamiento de la inteligencia donde

defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma Estos estadios

dependeriacutean por una parte de la maduracioacuten bioloacutegica del individuo y por otra de la

influencia del medio social que proveeriacutea de las experiencias adecuadas para

aprovechar esta maduracioacuten

La teoriacutea de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambieacuten la existencia de

estadios en el mismo Estos corresponderiacutean a los del desarrollo intelectual a partir de

los dos antildeos de edad ya que antes seguacuten este autor no podemos hablar de moral

propiamente dicha

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Primer estadio

moral de presioacuten

adulta

De los dos a los seis antildeos los nintildeos son capaces de representar

las cosas y las acciones por medio del lenguaje esto les permite

recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro Sin

embargo no pueden auacuten realizar razonamientos abstractos por

lo que no pueden comprender el significado de las normas

generales Esto hace que las vean como cosas concretas

imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal

Estas normas son ademaacutes exteriores a los nintildeos impuestas por

los adultos por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de

desarrollo por la heteronomiacutea

Segundo estadio

moral de

solidaridad entre

iguales

De los siete a los once antildeos los nintildeos adquieren la capacidad de

realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante

No pueden auacuten hacer generalizaciones abstractas pero se dan

cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fiacutesicos y de las

posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las

cosas Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que

tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos-

y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los

compantildeeros de juego los iguales De aquiacute surge la nocioacuten de la

convencionalidad de las normas o reglas de los juegos que son

vistas como productos de acuerdos entre los jugadores Surgen

sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los

juegos funcionen- y la justicia El respeto a las normas se deriva

del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el

mismo para el mantenimiento del juego sin embargo la

aplicacioacuten de estas normas y de los conceptos y sentimientos

morales es poco flexible Las normas no son ya cosas pero

siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas

probablemente porque la capacidad intelectual de los nintildeos no ha

llegado auacuten al desarrollo del pensamiento abstracto y de la

generalizacioacuten

Tercer estadio De los doce antildeos en adelante los nintildeos sufren cambios bioloacutegicos

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DEDICATORIA

Agradecemos a cada uno de nuestros compantildeeros que nos dan alientos para continuar con nuestros estudios a cada uno de nuestros docentes que nos instruyen en nuestra formacioacuten como profesionales y agradecimientos infinitos a nuestros padres por dar todo porque sigamos a delante

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

INTRODUCCIOacuteN

Los valores morales no soacutelo dependen de factores de personalidad y de influencias

culturales sino que tambieacuten dependen del desarrollo cognoscitivo

La regla ldquono hagas a otros lo que no quieres que te hagan a tirdquo liga el desarrollo moral

al desarrollo cognoscitivo ya que nos exige ponernos en el lugar del otro para

imaginarnos como se podriacutea sentir la otra persona Para los nintildeos en la etapa en que

son muy egoceacutentricos es difiacutecil seguir esta regla

Jean Piaget (1932) Lawrence Kohlberg (1976) y Selman (1979) son los teoacutericos que

maacutes han estudiado el tema del desarrollo del razonamiento moral sin embargo los

maacutes influyentes son los dos primeros A partir de las criacuteticas que se le hicieron a

Kohlberg por su concepcioacuten del desarrollo moral en mujeres es que surge el autor C

Gilligan (1982) y hace un gran aporte al desarrollo de la conciencia moral con sus

estudios sobre las diferencias que existiacutean en este aacutembito entre hombres y mujeres

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN PIAGET

Este psicoacutelogo propone que hay tres

factores que influyen sobre el desarrollo

moral el desarrollo de la inteligencia las

relaciones entre iguales y la progresiva

independencia de la coaccioacuten de las

normas de los adultos El primer factor el

desarrollo de la inteligencia es el maacutes

importante ya que es el que permite a los

otros dos actuar

Piaget intenta en sus teoriacuteas explicar el

funcionamiento interno de nuestras

estructuras psiacutequicas y no se contenta con

explicar el aprendizaje uacutenicamente a partir

de la influencia exterior Elaboroacute en este

sentido una teoriacutea del desarrollo y el

funcionamiento de la inteligencia donde

defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma Estos estadios

dependeriacutean por una parte de la maduracioacuten bioloacutegica del individuo y por otra de la

influencia del medio social que proveeriacutea de las experiencias adecuadas para

aprovechar esta maduracioacuten

La teoriacutea de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambieacuten la existencia de

estadios en el mismo Estos corresponderiacutean a los del desarrollo intelectual a partir de

los dos antildeos de edad ya que antes seguacuten este autor no podemos hablar de moral

propiamente dicha

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Primer estadio

moral de presioacuten

adulta

De los dos a los seis antildeos los nintildeos son capaces de representar

las cosas y las acciones por medio del lenguaje esto les permite

recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro Sin

embargo no pueden auacuten realizar razonamientos abstractos por

lo que no pueden comprender el significado de las normas

generales Esto hace que las vean como cosas concretas

imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal

Estas normas son ademaacutes exteriores a los nintildeos impuestas por

los adultos por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de

desarrollo por la heteronomiacutea

Segundo estadio

moral de

solidaridad entre

iguales

De los siete a los once antildeos los nintildeos adquieren la capacidad de

realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante

No pueden auacuten hacer generalizaciones abstractas pero se dan

cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fiacutesicos y de las

posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las

cosas Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que

tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos-

y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los

compantildeeros de juego los iguales De aquiacute surge la nocioacuten de la

convencionalidad de las normas o reglas de los juegos que son

vistas como productos de acuerdos entre los jugadores Surgen

sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los

juegos funcionen- y la justicia El respeto a las normas se deriva

del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el

mismo para el mantenimiento del juego sin embargo la

aplicacioacuten de estas normas y de los conceptos y sentimientos

morales es poco flexible Las normas no son ya cosas pero

siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas

probablemente porque la capacidad intelectual de los nintildeos no ha

llegado auacuten al desarrollo del pensamiento abstracto y de la

generalizacioacuten

Tercer estadio De los doce antildeos en adelante los nintildeos sufren cambios bioloacutegicos

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

INTRODUCCIOacuteN

Los valores morales no soacutelo dependen de factores de personalidad y de influencias

culturales sino que tambieacuten dependen del desarrollo cognoscitivo

La regla ldquono hagas a otros lo que no quieres que te hagan a tirdquo liga el desarrollo moral

al desarrollo cognoscitivo ya que nos exige ponernos en el lugar del otro para

imaginarnos como se podriacutea sentir la otra persona Para los nintildeos en la etapa en que

son muy egoceacutentricos es difiacutecil seguir esta regla

Jean Piaget (1932) Lawrence Kohlberg (1976) y Selman (1979) son los teoacutericos que

maacutes han estudiado el tema del desarrollo del razonamiento moral sin embargo los

maacutes influyentes son los dos primeros A partir de las criacuteticas que se le hicieron a

Kohlberg por su concepcioacuten del desarrollo moral en mujeres es que surge el autor C

Gilligan (1982) y hace un gran aporte al desarrollo de la conciencia moral con sus

estudios sobre las diferencias que existiacutean en este aacutembito entre hombres y mujeres

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN PIAGET

Este psicoacutelogo propone que hay tres

factores que influyen sobre el desarrollo

moral el desarrollo de la inteligencia las

relaciones entre iguales y la progresiva

independencia de la coaccioacuten de las

normas de los adultos El primer factor el

desarrollo de la inteligencia es el maacutes

importante ya que es el que permite a los

otros dos actuar

Piaget intenta en sus teoriacuteas explicar el

funcionamiento interno de nuestras

estructuras psiacutequicas y no se contenta con

explicar el aprendizaje uacutenicamente a partir

de la influencia exterior Elaboroacute en este

sentido una teoriacutea del desarrollo y el

funcionamiento de la inteligencia donde

defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma Estos estadios

dependeriacutean por una parte de la maduracioacuten bioloacutegica del individuo y por otra de la

influencia del medio social que proveeriacutea de las experiencias adecuadas para

aprovechar esta maduracioacuten

La teoriacutea de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambieacuten la existencia de

estadios en el mismo Estos corresponderiacutean a los del desarrollo intelectual a partir de

los dos antildeos de edad ya que antes seguacuten este autor no podemos hablar de moral

propiamente dicha

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Primer estadio

moral de presioacuten

adulta

De los dos a los seis antildeos los nintildeos son capaces de representar

las cosas y las acciones por medio del lenguaje esto les permite

recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro Sin

embargo no pueden auacuten realizar razonamientos abstractos por

lo que no pueden comprender el significado de las normas

generales Esto hace que las vean como cosas concretas

imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal

Estas normas son ademaacutes exteriores a los nintildeos impuestas por

los adultos por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de

desarrollo por la heteronomiacutea

Segundo estadio

moral de

solidaridad entre

iguales

De los siete a los once antildeos los nintildeos adquieren la capacidad de

realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante

No pueden auacuten hacer generalizaciones abstractas pero se dan

cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fiacutesicos y de las

posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las

cosas Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que

tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos-

y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los

compantildeeros de juego los iguales De aquiacute surge la nocioacuten de la

convencionalidad de las normas o reglas de los juegos que son

vistas como productos de acuerdos entre los jugadores Surgen

sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los

juegos funcionen- y la justicia El respeto a las normas se deriva

del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el

mismo para el mantenimiento del juego sin embargo la

aplicacioacuten de estas normas y de los conceptos y sentimientos

morales es poco flexible Las normas no son ya cosas pero

siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas

probablemente porque la capacidad intelectual de los nintildeos no ha

llegado auacuten al desarrollo del pensamiento abstracto y de la

generalizacioacuten

Tercer estadio De los doce antildeos en adelante los nintildeos sufren cambios bioloacutegicos

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN PIAGET

Este psicoacutelogo propone que hay tres

factores que influyen sobre el desarrollo

moral el desarrollo de la inteligencia las

relaciones entre iguales y la progresiva

independencia de la coaccioacuten de las

normas de los adultos El primer factor el

desarrollo de la inteligencia es el maacutes

importante ya que es el que permite a los

otros dos actuar

Piaget intenta en sus teoriacuteas explicar el

funcionamiento interno de nuestras

estructuras psiacutequicas y no se contenta con

explicar el aprendizaje uacutenicamente a partir

de la influencia exterior Elaboroacute en este

sentido una teoriacutea del desarrollo y el

funcionamiento de la inteligencia donde

defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma Estos estadios

dependeriacutean por una parte de la maduracioacuten bioloacutegica del individuo y por otra de la

influencia del medio social que proveeriacutea de las experiencias adecuadas para

aprovechar esta maduracioacuten

La teoriacutea de Piaget sobre el desarrollo moral propone tambieacuten la existencia de

estadios en el mismo Estos corresponderiacutean a los del desarrollo intelectual a partir de

los dos antildeos de edad ya que antes seguacuten este autor no podemos hablar de moral

propiamente dicha

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Primer estadio

moral de presioacuten

adulta

De los dos a los seis antildeos los nintildeos son capaces de representar

las cosas y las acciones por medio del lenguaje esto les permite

recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro Sin

embargo no pueden auacuten realizar razonamientos abstractos por

lo que no pueden comprender el significado de las normas

generales Esto hace que las vean como cosas concretas

imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal

Estas normas son ademaacutes exteriores a los nintildeos impuestas por

los adultos por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de

desarrollo por la heteronomiacutea

Segundo estadio

moral de

solidaridad entre

iguales

De los siete a los once antildeos los nintildeos adquieren la capacidad de

realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante

No pueden auacuten hacer generalizaciones abstractas pero se dan

cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fiacutesicos y de las

posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las

cosas Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que

tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos-

y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los

compantildeeros de juego los iguales De aquiacute surge la nocioacuten de la

convencionalidad de las normas o reglas de los juegos que son

vistas como productos de acuerdos entre los jugadores Surgen

sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los

juegos funcionen- y la justicia El respeto a las normas se deriva

del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el

mismo para el mantenimiento del juego sin embargo la

aplicacioacuten de estas normas y de los conceptos y sentimientos

morales es poco flexible Las normas no son ya cosas pero

siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas

probablemente porque la capacidad intelectual de los nintildeos no ha

llegado auacuten al desarrollo del pensamiento abstracto y de la

generalizacioacuten

Tercer estadio De los doce antildeos en adelante los nintildeos sufren cambios bioloacutegicos

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Primer estadio

moral de presioacuten

adulta

De los dos a los seis antildeos los nintildeos son capaces de representar

las cosas y las acciones por medio del lenguaje esto les permite

recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro Sin

embargo no pueden auacuten realizar razonamientos abstractos por

lo que no pueden comprender el significado de las normas

generales Esto hace que las vean como cosas concretas

imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal

Estas normas son ademaacutes exteriores a los nintildeos impuestas por

los adultos por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase de

desarrollo por la heteronomiacutea

Segundo estadio

moral de

solidaridad entre

iguales

De los siete a los once antildeos los nintildeos adquieren la capacidad de

realizar operaciones mentales con los objetos que tienen delante

No pueden auacuten hacer generalizaciones abstractas pero se dan

cuenta de la reversibilidad de algunos cambios fiacutesicos y de las

posibilidades del pensamiento para detectar relaciones entre las

cosas Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que

tienen su origen en una autoridad absoluta y exterior -los adultos-

y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los

compantildeeros de juego los iguales De aquiacute surge la nocioacuten de la

convencionalidad de las normas o reglas de los juegos que son

vistas como productos de acuerdos entre los jugadores Surgen

sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los

juegos funcionen- y la justicia El respeto a las normas se deriva

del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el

mismo para el mantenimiento del juego sin embargo la

aplicacioacuten de estas normas y de los conceptos y sentimientos

morales es poco flexible Las normas no son ya cosas pero

siguen estando ligadas a las cosas y situaciones concretas

probablemente porque la capacidad intelectual de los nintildeos no ha

llegado auacuten al desarrollo del pensamiento abstracto y de la

generalizacioacuten

Tercer estadio De los doce antildeos en adelante los nintildeos sufren cambios bioloacutegicos

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

moral de equidad

y psicoloacutegicos radicales Se produce la maduracioacuten sexual pero

tambieacuten una maduracioacuten bioloacutegica general que potencia el

desarrollo intelectual y moral Los nintildeos en esta etapa se

convierten en adolescentes y sus estructuras de conocimiento

permiten ya las generalizaciones y la realizacioacuten de operaciones

mentales abstractas Los conceptos se integran en sistemas de

proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y

de lo general a lo particular

En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados como

la compasioacuten o el altruismo que exigen la consideracioacuten de la

situacioacuten concreta del otro como un caso particular de la

aplicacioacuten de las normas Gracias a esto la rigidez de aplicacioacuten

de las normas y conceptos morales propia del estadio anterior

desaparece completaacutendose el paso de la presioacuten adulta al

control individual de la propia conducta El adolescente formula

principios morales generales y los afirma de un modo autoacutenomo

frente a las normas exteriores El respeto a estas uacuteltimas se

realiza de un modo personal

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

El razonamiento moral se desarrolla en dos etapas que coinciden con la etapa Pre

operacional y de operaciones concretas del desarrollo cognoscitivo Su objetivo no es

estudiar queacute es la moralidad sino coacutemo se desarrolla No le interesa los juicios

morales que emite el sujeto sino que coacutemo es que eacutestos se originan Para dicho

estudio usa el meacutetodo de la observacioacuten y ve cual es la actitud de los nintildeos frente a

los otros coacutemo practica las reglas y cuaacutel es la conciencia que tiene de ellas

Se dio cuenta que existe una gran diferencia entre lo que uno ve hacer al nintildeo en la

praacutectica y lo que hay en su conciencia Concluye que para el desarrollo moral lo

fundamental es la accioacuten cotidiana con los otros Este desarrollo moral se va dando

gracias a que el nintildeo va experimentando la vida con los demaacutes

PRIMERA ETAPA rarr ldquoMoralidad de la prohibicioacutenrdquo tambieacuten se la llama ldquo

ldquoMoralidad Heteroacutenoma o de cohibicioacutenrdquo

En esta etapa los nintildeos tienen una idea estricta sobre los conceptos morales

El nintildeo es egoceacutentrico por lo que soacutelo puede tener una forma de ver un

asunto moral

El nintildeo cree que las reglas no pueden ser cambiadas la conducta es correcta

o incorrecta y cualquier ofensa merece un castigo severo a menos que eacutel

sea el ofensor La obediencia es absoluta y las cosas se siguen al pie de la

letra no hay excepcioacuten a la regla El respeto es vivido unilateralmente hacia

un lado el maacutes chico respeta al maacutes grande el con menos poder al con maacutes

poder Esta etapa coincide con la etapa pre operacional

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

SEGUNDA ETAPA rarr ldquoMoralidad de cooperacioacutenrdquo tambieacuten se la llama

ldquoMoralidad autoacutenomardquo

Se caracteriza por la flexibilidad moral el nintildeo piensa menos

egoceacutentricamente Se contemplan las intenciones detraacutes de las acciones

Las reglas son transformadas de acuerdo a las necesidades y la obediencia

se da en el consenso Aquiacute el respeto es mutuo hay un sentimiento de

cooperacioacuten con el otro Faltarle el respeto al otro es faltaacutermelo a miacute

tambieacutenAhora el nintildeo entra en contacto con distintos puntos de vista muchos

de los cuales se contradicen con lo aprendido

Concluye que no existe un patroacuten de moral absoluto o inmodificable sino que

la gente puede formular sus propios coacutedigos de correcto o incorrecto Se

puede tener en cuenta la intencioacuten que existe detraacutes de la conducta y aplicar

el castigo de manera asertiva es decir hay relacioacuten entre el delito y el castigo

se toman en cuenta las circunstancias

El nintildeo ya estaacute en viacuteas de formular su propio coacutedigo moral Coincide con la

etapa de operaciones concretas Los juicios morales inmaduros se centran

solamente en el grado de la falta los juicios maacutes maduros consideran la

intencioacuten pej frente a la siguiente situacioacuten

ldquoHay dos nintildeos uno estaacute en el escritorio de su padre y se da cuenta que la

lapicera de eacuteste le falta tinta e intenta llenaacutersela Al hacerlo se le da vuelta

todo el frasco sobre la mesa

El otro nintildeo tambieacuten estaacute frente al escritorio de su padre ve el frasco de tinta

y se pone a jugar con eacutel manchando finalmente la mesa pero menos que el

primero ldquo

Aquiacute se le pide a un nintildeo de determine cuaacutel de los dos es maacutes culpable y el

nintildeo responde que aqueacutel que se le dio vuelta todo el frasco de tinta sobre el

escritorio

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERG

(Niveles de razonamiento moral)

Kohlberg toma los conceptos gruesos de

Piaget (heteroacutenomo y autoacutenomo) y acumula

mucha investigacioacuten en este campo Tanto

Piaget como Kohlberg concluyeron que el

pensamiento moral de los nintildeos depende

tanto del desarrollo cognitivo o intelectual

como tambieacuten de aspectos de caraacutecter y de

educacioacuten

Kohlberg define el desarrollo moral como ldquoel

desarrollo de un sentido individual de

justiciardquo y habla de juicios morales a

diferencia de Selman que desarrolla un

concepto mas relacional diciendo que la

moralidad es la eacutetica de las relaciones

Kohlberg desarrolla una serie de dilemas

morales para evaluar el nivel de razonamiento moral de una persona y un sistema

para valorar las respuestas a ellos El dilema maacutes famoso es la siguiente historia

ldquohay una mujer con caacutencer por otro lado un farmaceacuteutico descubre la droga que

podriacutea curarla pero la vende muy cara El marido de esta mujer no logra conseguir el

dinero suficiente y le pide al farmaceacuteutico que le venda maacutes barato el remedio y que eacutel

se la va a pagar mas tarde El farmaceacuteutico dice que no y el marido entra a la

farmacia a robar la droga

A Kohlberg maacutes que las respuestas mismas le interesaba ver el razonamiento que

llevaba a ellas A partir de las respuestas que obtuvo concluyoacute que existiacutea una

relacioacuten entre desarrollo moral y cognoscitivo Tambieacuten se convencioacute que muchos

sujetos elaboran juicios morales por siacute mismos maacutes que simplemente internalizando

los patrones de los padres

Otra conclusioacuten que obtuvo fue que el desarrollo cognoscitivo avanzado no garantiza

un desarrollo moral avanzado eso siacute debe existir un desarrollo cognitivo oacuteptimo para

que se logre un desarrollo moral

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Sobre esta base describioacute 3 niveles de razonamiento moral cada uno con 2 etapas

Las primeras etapas corresponden a las de Piaget pero Kohlberg va auacuten maacutes lejos

Las etapas de Kohlberg se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea

alguien para asumir un papel maacutes difiacutecil seraacute el dilema

Seguacuten se ha comentado anteriormente Kohlberg definioacute tres niveles en el desarrollo

moral cada uno de los cuales estaacute relacionado con la edad Estos niveles son

Nivel I Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 antildeos)

El eacutenfasis en este nivel estaacute en el control externo Los nintildeos observan los patrones de

otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas En este nivel el nintildeo

responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo correcto o

equivocado pero interpreta estas etiquetas ya sea en teacuterminos de las consecuencias

hedoniacutesticas o fiacutesicas de la accioacuten (castigo recompensa intercambio de favores) o en

teacuterminos del poder fiacutesico de quienes enuncian las reglas y etiquetas El nivel se divide

en las siguientes dos etapas

Etapa 1 La orientacioacuten de obediencia por castigo

Las consecuencias fiacutesicas de una accioacuten determinan la bondad o maldad sin

considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias La evitacioacuten del

castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho y no

en teacuterminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo

y la autoridad (esto uacuteltimo sucede en la Etapa 4) Es decir las personas obedecen las

reglas para evitar el castigo Una accioacuten buena o mala estaacute determinada por las

consecuencias fiacutesicas

Etapa 2 La orientacioacuten instrumentalminusrelativista u orientacioacuten por el premio

personal

La accioacuten correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias

necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros Las relaciones humanas

son vistas en teacuterminos mercantilistas

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

Los elementos de igualdad de reciprocidad y del mutuo compartir estaacuten presentes

pero siempre son interpretados en una forma praacutectica La reciprocidad es un asunto de

me das y te doy no de lealtad gratitud o justicia Con lo cual las necesidades

personales determinan la aceptacioacuten o desviacioacuten Se devuelven favores a partir del

intercambio si te ayudo me ayudaraacutes

Nivel II Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13

antildeos)

Los nintildeos ahora quieren agradar a otras personas Todaviacutea observan los patrones de

otros pero los han interiorizado en cierta medida Ahora quieren ser considerados

buenos por gente cuya opinioacuten es importante para ellos Son capaces de asumir los

papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien como para decidir si una

accioacuten es buena seguacuten sus patrones Con lo cual tienen en cuenta las expectativas de

la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral

Etapa 3 La orientacioacuten de concordancia interpersonal o de nintildeo buenominusnintildea

buena

El buen comportamiento es aqueacutel que complace o ayuda a otros y es aprobado por

ellos Hay mucha conformidad a imaacutegenes estereotipadas de lo que es mayoriacutea o

comportamiento natural El comportamiento frecuentemente es juzgado por la

intencioacuten (tiene una buena intencioacuten) se convierte en algo importante por primera vez

Se gana aprobacioacuten por ser bueno El nintildeo mantiene buenas relaciones y busca la

aprobacioacuten de los otros

Etapa 4 La orientacioacuten de ley y orden

Hay una orientacioacuten hacia la autoridad las reglas fijas y el mantenimiento del orden

social El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber mostrar respeto

por la autoridad y mantener un orden social dado que se justifica en siacute mismo Al

decidir el castigo para una mala actuacioacuten las leyes son absolutas En todos los

casos debe respetarse la autoridad y el orden social establecido

Nivel III Moralidad de los principios morales autoacutenomos (de los 13 antildeos en

adelante si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera moralidad Por primera vez la persona reconoce

la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

decidir entre ellos El control de la conducta es interno ahora tanto en los patrones

observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto

Los juicios estaacuten basados en lo abstracto y por principios personales que no

necesariamente estaacuten definidos por las leyes de la sociedad

Etapa 5 La orientacioacuten legaliacutestica o de contrato social

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas La accioacuten correcta tiende a ser definida en

teacuterminos de los derechos generales del individuo y de los estaacutendares que han sido

criacuteticamente examinados y acordados por la sociedad entera Hay una clara

conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un eacutenfasis

correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso Aparte de

lo que es constitucionalmente y democraacuteticamente acordado lo correcto es un asunto

de valores y opiniones personales

El resultado es un eacutenfasis en el punto de vista legal pero con un eacutenfasis sobre la

posibilidad de cambiar la ley en teacuterminos de consideraciones racionales de utilidad

social (maacutes que congelarse como en los teacuterminos de ley y orden de la Etapa 4) Fuera

del aacutembito legal el contrato libremente acordado es cumplido como obligatorio

Etapa 6 La orientacioacuten de principios eacuteticos universales

Lo correcto es definido por la decisioacuten de la conciencia de acuerdo con los principios

eacuteticos autominuselegidos que apelan a la comprensioacuten loacutegica consistencia y universalidad

Estos principios son abstractos y eacuteticos y no son reglas morales concretas como los

Diez Mandamientos La etapa 6 supone principios universales de justicia de

reciprocidad e igualdad de derechos humanos y de respeto por la dignidad de los

seres humanos como personas individuales Lo que es bueno y conforme a derecho

es cuestioacuten de conciencia individual e involucra los conceptos abstractos de justicia

dignidad humana e igualdad En esta fase las personas creen que hay puntos de vista

universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo

Como el razonamiento moral claramente es razonamiento el avance en el

razonamiento moral depende del avance en el razonamiento loacutegico la etapa loacutegica de

una persona pone un cierto tope o liacutemite para la etapa moral que pueda alcanzar

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

BIBLIOGRAFIA

Libro ldquoETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGUacuteN KOHLBERGrdquo

Autor Guadalupe Casado Garciacutea DNI 78872381minusEBeatriz Garciacutea Casado DNI 30676230minusA

Libro ldquoEL DESARROLLO MORAL UNA INTRODUCCIOacuteN A LA TEORIacuteA DE KOHLBERGrdquo

Autor Fundacioacuten universitaria Konrad lorenzBogotaacute Colombia

Revista latinoamericana de psicologiacutea antildeo vol19 numero 001

Fuente

httpwwwuclmesprofesoradobjimenezNIVELES_MORALES_KOHLBERGpdf

Accedido 29 enero 2010 Cabe mencionar que es una interpretacioacuten y traduccioacuten del trabajo de Kohlberg Material original ldquoMoral Stages A Current Formulation and a Response to Criticsrdquo Lawrence Kohlberg (S Karger Publisher 1984)

Libro ldquoDESARROLLO FIacuteSICO Y COGNITIVO EN LA ADOLESCENCIArdquo

Capitulo once fuente adaptado de kohlberg 1969 lickona 1976

Paacutegina

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES ndash PSICOGIacuteA VII

INDICE

PAacuteG

DEDICATORIAhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip 2

INTRODUCCIOacuteNhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip 3

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN PIAGEThelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip 4

DESARROLLO MORAL SEGUacuteN LKOHLBERGhelliphelliphelliphellip 9

BIBLIOGRAFIacuteAhelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip

13