ESTRUCTURALISMO

Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.Quienes asumieron el estructuralismo "buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus races en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los dems objetos del mundo."Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo y el psicoanlisis, pero sobre todo es el positivismo quien ms marca a esta corriente. El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para pasar a mirarlo como objeto de observacin y anlisis, como cualquier otro objeto de la ciencia, porque el inconsciente precede a lo consciente.Se opone al causalismo y al historicismo sobre todo en su visin del hombre, que de sujeto pasa a ser objeto del conocimiento y eso implica que los hombres estn sometidos a las estructuras. El gran desarrollo de este movimiento se dio a partir de 1960 encontrando en Lvi Strauss su mayor exponente, hoy es criticado y acusado por su desprecio a la historia y por la devaluacin de la autonoma individual.

El estructuralismo es una corriente metodolgica contempornea, centrada sobre todo en las ciencias sociales y la cultura, y de enorme importancia en los aos 60 y 70 del siglo XX.La nocin de estructura sobre la que se basa el Estructuralismo se inspira en el anlisis realizado por el lingista F. De Saussure (1857-1913): la lengua forma un sistema de signos que funciona como si tratase del juego del ajedrez. El valor de cada signo est en funcin del conjunto de sus relaciones con el resto de piezas o signos. Lo fundamental es, pues, la red de sus mutuas interacciones.La estructura es, pues, un todo que slo puede comprenderse a partir del anlisis de sus componentes y de las funciones que desempean en el todo. Es una totalidad en la que cualquier variacin o modificacin afecta al conjunto como tal.El mtodo estructuralista consiste en considerar cualquier realidad humana como una totalidad estructurada y significativa, que se articula en relaciones estables y que est regida por leyes internas que regulan su funcionamiento y que se encuentran en la estructura profunda de esa realidad, oculta bajo los hechos empricos concretos. Hay que estudiar, pues, las estructuras o entramados de relaciones objetivas que los hechos mantienen entre s.Ya no es tanto el sujeto individual quien da sentido a las actividades y al mundo, sino ms bien las estructuras, que son universales. De ah que el estructuralismo haya recibido el apelativo de antisubjetivista, e incluso tambin de antihistoricista, ya que la historia cobsiste bsicamente en una serie de variaciones dentro de las posibilidades dadas por las estructuras.Las influencias del estructuralismo se encuentran, sobretodo, en el desarrollo de las ciencias sociales. Numerosos estudios lingsticos, etolgicos, semiticos, sociolgicos, etc seguirn la senda marcada por el estructuralismo.Los principales autores estructuralistas y su campos de investigacin son: como pionero, el antroplogo C- Levi-Strauss (etnologa); Barthes (crtica literaria), Foucault, Deleuze y Derrida (filosofa); Lacan (psicoanlisis), Althusser (marxismo) y Piaget (psicologa).http://cultura.elpais.com/cultura/2008/11/27/actualidad/1227740404_850215.html

ESTRUCTURALISMOAntecedentes, representantes, cronologa.Movimiento europeo en el rea de la humanidades que emergi enFrancia a mediados de los aos cincuenta y en el que el lenguaje desempea unafuncin clave.Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo y elpsicoanlisis, pero sobre todo es el positivismo quien ms marca a estacorriente.El estructuralismo tiene sus races en la lingu.stica de Ferdinand deSaussure (1857-1913), cuya principal propuesta es que el lenguaje no es niuna forma ni una sustancia. Su nacimiento real tuvo lugar en 1955, cuando elfilsofo Claude Lvi-Strauss(1908-) (influido por Saussure pero tambin porlos antroplogos y linguistas estadounidenses y los formalistas rusos) publicen el Journal of American Folklore un artculo titulado El estudio estructuraldel mito: Un mito, donde afirmaba que el mito como el resto del lenguaje, estformado por unidades constituyentes que deben ser identificadas, aisladas yrelacionadas con una amplia red de significados. As pues, los fenmenosculturales pueden considerarse como producto de un sistema designificacin que se define slo en relacin con otros elementos dentro delsistema, como si fuera el propio sistema quien dictase los significados. Todocdigo de significacin es arbitrario, pero resulta imposible aprehender larealidad sin un cdigo.Entre los principales tericos del movimiento estructuralista destacanRoland Barthes (1915-1981), Michel Foucault (1926-1984), Jacques Lacan(1901-1981), Luis Althusser (1918) y, ms recientemente, Jacques Derrida.(1930)El estructuralismo ha sido criticado por su devaluacin de la autonomaindividual y su aparente desprecio de la historia.Caractersticas.1. Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como unametodologa cientfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables,a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo elhombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que seconoce por la objetividad y la neutralidad cientfica, los "estructuralistas"tienden a estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenmenonatural, y no desde dentro, como se estudian los contenidos de conciencia2. Estos estudiosos rechazan las ideas de subjetivismo, historicismo yhumanismo, que son el ncleo central de las interpretaciones de lafenomenologa y del existencialismo.3. Con este enfoque, que imita los procedimientos de las ciencias fsicas,tratan de elaborar estrategias investigativas capaces de dilucidar las relacionessistemticas y constantes que existen en el comportamiento humano, individualy colectivo, y a las que dan el nombre de "estructuras". No son relacionesevidentes, sino que se trata de relaciones profundas que, en gran parte, no seperciben concientemente y que limitan y constringen la accin humana. Lainvestigacin estructuralista tiende a hacer resaltar lo "inconsciente" y loscondicionamientos en vez de la conciencia o la libertad humana.4. Para el estructuralismo la nocin fundamental no es el sujeto sino laestructura, la relacin. Los hombres, como las piezas de ajedrez no tienensignificado y no existen fuera de las relaciones que los constituyen y especificansu conducta. El hombre, un ser inmerso en estructuras psicolgicas, econmicasy sociales pierde su sentido como yo, concienciao espritu.Actualidad Del Pensamiento.Con el estructuralismo se dio el florecimiento de todas las ciencias, la historiaadquiri un nuevo sentido, en cuento que el hombre transform de manera radical ysistemtica los antiguos esquemas que se traan desde tiempos atrs, donde cada culturamanejaba a su manera conceptos y formas de comportarse en cuanto se le exigatnicamente.Actualmente el estructuralismo sigue planteando al hombre como un serpotencial, y a la vez objeto de conocimiento, a partir del cual se sigue dando eldespliegue de las ciencias, puesto que es el nico que cuestiona y modifica lasestructuras.As mismo, con el estructuralismo se abri campo a lo que son hoy lasinvestigaciones sociolgicas en las cuales el punto de reflexin es todava la vida socialy la manera como los individuos aportan progresivamente al desarrollo de sta.En el campo de la ciencia es relevante presentar una organizacin, puesto que elestructuralismo aport nuevos tipos de anlisis que permiten una aplicabilidad yconfrontacin entre lo que es ciencia y mundo. Dentro de esta organizacin sistemticade las ciencias cabe tambin aclarar que stas adquirieron un avance en cuanto que lasestructuras gramaticales y lo gneros literarios tambin de manera positiva fueronreplanteados.