Eskultura Erromanikoa

42
ESKULTURA ERROMANIKOA Ezaugarri orokorrak

Transcript of Eskultura Erromanikoa

Page 1: Eskultura Erromanikoa

ESKULTURA ERROMANIKOA

Ezaugarri orokorrak

Page 2: Eskultura Erromanikoa

EZAUGARRI OROKORRAK

• Arkitekturarekin erlazio zuzena

dauka.

• Horror vacui-rako joera.

• Elementu erlijiosoa eskultura

gaiaren eta kontzepzio plastikoaren

oinarria da.

• Funtzio didaktikoa dauka.

Page 3: Eskultura Erromanikoa

San Lázaro. Autun, Frantzia

Eskultura erromanikoa egitura arkitektonikoari egokitzen da, markoaren egokitze legea

jarraituz

Page 4: Eskultura Erromanikoa

San Lazaro,Autun.Frantzia

Page 5: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri orokorrak

● Eskultura erromanikoa kapitelen, zutabeen, arkibolten,... formetara egokitzen da.

• Ez dago kanonik, irudiak okertu eta luzatu egiten dira.

• Honek ezaugarri formal batzuk izatea suposatzen du: hieratikotasuna, zurruntasuna, mugimendu eza …

Page 6: Eskultura Erromanikoa

Tinpanoa. Saint Pierre, Moissac

Markoaren egokitze legea

Page 7: Eskultura Erromanikoa

San Mateo San Juan

Tinpanoa. San Trófimo, Arles.

Markoaren egokitze legea

Page 8: Eskultura Erromanikoa

Gloriaren eliz ataria. Santiago de

Compostela

Markoaren egokitze legea

Page 9: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri orokorrak

• Horror vacui-rako joerak elementu arkitektonikoak irudiz beteta agertzea sortzen du.

• Honek ezaugarri formal bat suposatuko du baita ere: elementu eskultoriko desberdinen antolaketa pisu desberdinetan (erregistroak).

Page 10: Eskultura Erromanikoa

Santa María, Ripoll.

Horror Vacui

Page 11: Eskultura Erromanikoa

Tinpanoa. Santa Magdalena, Vezelay.

Horror Vacui

Page 12: Eskultura Erromanikoa

Santa Fe. Conques

Horror Vacui

Page 13: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri orokorrak

• Arte erromanikoa doktrina katolikoaren oinarriek mugatua agertzen da.

• Honekin erlazionatuta ondoko ezaugarriak agertzen dira:

– Graduazio hierarkikoa gai eta pertsonaietan: pertsonai garrantzitsuenak handitzen dituen perspektiba hierarkikoa jarraituz irudikatzen dira.

– Sinbolismo handia.

– Espresionismoa eta naturalismo eza.

Page 14: Eskultura Erromanikoa
Page 15: Eskultura Erromanikoa
Page 16: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri formalak

• Irudi erromanikoak zurrunak, lauak, frontalak eta oso intelektual itxurakoak dira.

• Estereotipoak dira, transmititzen duten mezua eta balore espresiboak indartzen dira, formaren aurrean.

• Beste batzuetan deformaziora eta itsusitasunera jotzen da. Bizio eta bekatuen irudipenetan gertatzen da, honela nazka lortu nahi delarik.

Page 17: Eskultura Erromanikoa

Autun

Page 18: Eskultura Erromanikoa

Suplizioak.Saint Foy, Conques

Page 19: Eskultura Erromanikoa
Page 20: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri formalak

• Eskema geometrikoetan antolatzen dira: triangeluak, karratuak, erronboak …

• Irudi erromanikoak logika geometriko batetara egokitzen dira: normalean irudi simetrikoak dira, karratu, zirkulu, gurutzeen antzeko figurak osatzen dituzte, forma hauek sortzen duten tailatutako pertsonai edo abereen deformazioari garrantzirik eman gabe.

• Beraz irudi antinatural eta inuzenteak direla esan daiteke.

Page 21: Eskultura Erromanikoa

Ezaugarri formalak: Kokapena

• Tinpanoan Pantokratorra, Tetramorfoa, azken epaia

edo elizako santuaren bizitzako pasarteak kokatzen

dira.

– Garrantzi gutxiagoko lekuan Igokundea, 24 agureak …

• Zutabe eta arkiboltetan apostoluak ager daitezke.

• Kapiteletan irudi geometriko edo landare irudiez

gain, bekatuaren irudikapen alegorikoa edo ongia eta

gaiztakeriaren arteko borroka agertzen zen.

Page 22: Eskultura Erromanikoa

Pantokrator.San Trofimo Arles

Page 23: Eskultura Erromanikoa

Lucas

JuanMateo

Marcos

Page 24: Eskultura Erromanikoa

Pantokrator eta Tetramorfoa.Saint Sernin,

Toulouse.

Page 25: Eskultura Erromanikoa

Funtzioa

• Gaiaren edukia da garrantzitsua. Irudia, eskolagabeko biztanleria baten doktrinamendu gisa erabiltzen da.

• Hala ere, batzuetan esanahia ez da biztanleriarentzat ulerkorra. Eliz gizon adituek bakarrik ezagutzen zituzten sinbolo eta gai esoterikoak agertzen baitira noizbehinka.

• Beste batzuetan, beraien kokapen ikusgaitzak, helburua jainkoa mirestea bakarrik dela pentsarazten du.

• Bestalde, eszena anekdotikoak, arruntagoak, agertzen dira beti bigarren mailako lekuetan kokatuak.

Page 26: Eskultura Erromanikoa

Platerien atea.

Santiago de Compostela

Page 27: Eskultura Erromanikoa

Portikoa.Saint

Madelaine, Vezelay

Page 28: Eskultura Erromanikoa

Gloriaren portikoa. Santiago de Compostela

Page 29: Eskultura Erromanikoa

Gaiak• Edukia erlijiosoa: iturri erabilienak San

Juanen Apokalipsia, Antzinako Testamentua, Ebanjelioak, bestiarioak …

• Kristoren gloriaren manifestazioa eta eroskundearen bidez sortutako salbazioaren ideia.

• Kristoren maiestate irudikapena, Epaile Nagusi gisa, Pantokrator deitutakoa da. Bere tronuan agertzen da eserita, Tetramorfosarekin batera, mandorla izeneko almendra mistiko baten barruan, 24agureek goratua.

Page 30: Eskultura Erromanikoa

Kapitela

Page 31: Eskultura Erromanikoa

Kapitelak

Page 32: Eskultura Erromanikoa

Kapitelak

Page 33: Eskultura Erromanikoa

Barkamenaren atelada (San Isidoro-Leon-en)

XII.mendekoa

Page 34: Eskultura Erromanikoa

Barkamenaren atelada (San Isidoro-Leon-en)

• Gaia: Eraistea (elkar loturiko hiru eszenetan zehar):

-Zentruan: eraistea. Pertsonai bat ageri da guraiza moduko batuekin iltzeak askatzen.Bitartean amabirjina eta san Juan aske duen besoa eusten dute.

Gurutzearen bi alboetan aingeruak ageri dira.

-Eskumako aldean: hutsik ageri den hilobia. Hainbat emakume ageri dira ukenduak eramaten, baina aingeru batek erakusten duen moduan hilobia

hutsik ageri da: Kristo berpiztua

-Ezkerreko aldean: Jesus zerurako bidean. ASCENDO AD PATREM MEVM... (ezkerreko arkiboltan ageri den inskripzioa)

• Eskultura Erromanikoaren ezaugarriak nabariak dira adibide honetan

Page 35: Eskultura Erromanikoa

Zilardegien Atelada

EGILEA: Esteban Maisua eta beste batzukESTILOA: ErromanikoaKRONOLOGÍA: ¿1110-1112?KOKAPENA: Santiago de Compostela Katedraleko transeptuaren hegoaldeko atea.

Page 36: Eskultura Erromanikoa

KOKAPENA

Transeptuaren hegoaldeko atelada

Page 37: Eskultura Erromanikoa

DESKRIBAPEN OROKORRA

Arkitektonikoki bi pisutan antolatzen da:

Goiko pisuaErdi puntuko bi arku leiho lobulatuekin.

Erdialdeko zokaloa

Behealdeko pisuaBi ate ageri ditu tinpano banarekin eta goikaldean erliebeez osaturiko beste friso bat ageri da.

Page 38: Eskultura Erromanikoa

TENTAZIOEN TINPANOA

Kristok jasan zituen tentaldien kontakizuna egiten da basamortuan egon zenean.

Page 39: Eskultura Erromanikoa

PASIOAREN TINPANOA

Tinpano honetan bi alderdi garbi bereizten dira: behekaldean pasioaren eszenak irudikatuz eta goikaldean erregeei edorazioa.

Page 40: Eskultura Erromanikoa

ZILARDEGIEN ATELADA: Ardatz zentrala

Page 41: Eskultura Erromanikoa

12 pertsona irudikatzen dira liburuekin., 4ko taldeetan. Profetak izan daitezke, bakoitza arku baten estalpean.

Aingeruak ageri dira.

Giza irudia eta usoak ageri dira kaliz batetik edaten.

ARDATZ ZENTRALA: zutabearen fustea

Apainduriko fusteak ageri zaizkigu.

Page 42: Eskultura Erromanikoa

INTERPRETAZIO OROKORRA

Pasioaren tinpanoak Kristoren giza kondizioa erakusten du (Pasioa eta Heriotza)

Tentaldien tinpanoak Kristoren semearen izaera dibinoari egiten dio erreferentzia.

Ardatz zentralak Santiago apostoluaren figura goraipatzen du.

Bestelako irudiek beraien esanahi sinbolikoa galduko dute, “Azabacherías” delako portakoak baitira.

Zilardegien Atelada honek, Kristoren giza kondizioa zein kondizio dibinoa ageri du. Era berean, Santiago apostoluaren garrantzia.