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UNIVERSIDAD FERMÍN TOROVICERRECTORADO ACADÉMICO SISTEMA DE

APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA

ENSAYO DE SISTEMA SOCIAL 

 Autora:Roselys PolancoProfesora: Lisbeth Campisn

Guatire, 18 de Junio del 2016

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Si bien es cierta la acción social, es entendida como al objeto de

estudio de la sociología.  Ya que se refiere específicamente

al análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales y

su estructuración está basada de acuerdo a normas compartidas y

aceptadas por los miembros de una colectividad.

Max Weber (1998), define a la acción social “como cualquier tipo de

proceder humano que significativamente se orienta por las acciones de otros,

las cuáles pueden ser presentes o esperadas como futuras” (p.49).

En referencia a esta definición, el ser humanos aprueba que para

mejorar las condiciones de vida requiere estar enfocado en satisfacer lasnecesidades básicas y poder establecer de manera concretas relaciones

sociales, donde la mayoría de las acciones que realizan los individuos se

pueden catalogar como tareas sociales puesto que en la generalidades de

casos y situaciones, se tiende a actuar de cierto modo en función de otros,

y se encuentran determinadas por la misma sociedad a la que

correspondemos.

Según Ander-Egg (1984), el sistema social “Implica el conjunto de

dos o más actores en interacción, mismos que comparten un ambiente físico,

objetivos comunes y elementos simbólicos tales como valores, lenguaje y

normas”. La función de este sistema es la asignación e integración de roles,

debido a que los obligaciones no están institucionalizados y por lo tanto son

impersonales. Lo que representa, que todo grupo de personas acostumbra a

vivir en común de una manera estructurada. Dado a que siempre existe un

orden mínimo y en este sentido, los hombres actúan y se comportan de una

forma dentro del marco de un sistema social, que cada uno percibe con una

claridad diferente.

Un sistema social, existe cuando hay un grupo de personas que,

orientadas casi siempre por unas normas culturales, influyen regularmente

unas sobre otras por razón determinantes. Dentro del sistema social el

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individuo constantemente va tener un estatus, que es su ubicación en la

sociedad y un rol que es la función que cumple dentro un sistema social.

Todo sistema social tiene siempre necesidades mínimas de satisfacer las

necesidades.

En este sentido Talcott, P. (2008) describe al sistema social

Un sistema de interacción, como unidad básica que utiliza elconcepto rol-estatus. Donde el estatus hace mención a unaposición en el sistema estructural y el rol se rige a lo quehace el autor en esa posición Fundamento al actor como unconjunto de estatus y roles. (p.101).

 Asimismo Parsonc, detalla una serie de pre-requisitos funcionales de

todo sistema social, destacando que el sistema debe estar estructurado de

manera que sean compatibles con otras organizaciones, de modo que este

apoyado de otras áreas para satisfacer ciertas partes de las necesidades

de los actores a través de la fomentación, participación idónea que permitan

ejercer el control sobre las conductas desintegradora revelando que el

lenguaje es fundamental para poder subsistir.

Todo lo dicho hasta hora, explica porque el sistema social, secentraliza en la formación de las organizaciones sociales, estructuras

materiales e instituciones. Puesto que es posible encontrar el equilibrio de

estos grupos a través de los roles que desempeñan los individuos, así como

por el cumplimiento de sus funciones asignadas. El rol es una tipificación del

comportamiento de los individuos por lo tanto se esperan ciertas acciones

vinculadas con distintos factores como el sexo, la edad, la escolaridad, la

posición social, la condición laboral, entre otras. Por lo tanto el Sistema

Social se encuentra inmiscuidos dos procesos; el proceso de asignación que

distribuye las disponibilidades y recompensas, y el proceso de integración, el

cual mantiene bajo control la distribución. El proceso de asignación posee su

génesis en el problema de la escasez de bienes, que no sólo radica en lo

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material, sino también en las posiciones, ya que la asignación de personal

alude a establecer reglas para asignar puestos a las personas que tengan la

disponibilidad que el puesto de mando.

Mientras que en la asignación de disponibilidades se hace alusión a la

escuela, ya que en ella confabulan la educación, la selección y la decisión

que llevará a los alumnos a adquirir determinadas disponibilidades. La

asignación de recompensas conlleva el tema del prestigio o status, el cual el

individuo adquiere al momento de obtener algún logro, en este sentido, se

habla del “valor del logro”. En términos de la interacción, la preocupación

radica en evitar el desequilibrio entre recompensas y asignación dedisponibilidades. Razón por la cual los individuos perciben correcta la

relación cuando están conformes con el valor simbólico internalizado que se

les otorga, y este a su vez, corresponde con las disponibilidades.

En este apartado, se hace alusión al valor de la igualdad de

oportunidades el cual es un tema nodal en Parsons para responder al

individualismo de las sociedades modernas, y no romper con el “equilibrio” y

la integración establecidos en su esquema teórico. Donde las principales

agencias socializadoras son la familia y la escuela, ya que están son las

encargadas de inculcar en los individuos normas y valores, la internalización

de estos al interior de la familia, son fundamentales para preservar el

equilibrio dentro de la sociedad, en términos parsonianos de ello depende el

éxito de la asignación de personal. Si el individuo en cuestión posee una

adecuada internalización de la norma, estará preparado para continuar su

socialización secundaria dentro de una institución educativa.

Para Parsons, el aula juega como un sistema social, ya que ahí se

moldea al individuo para que en un futuro juegue un rol y desempeñe una

función dentro del sistema. La escuela socializa al individuo en cuanto a

roles, y al lugar que ocupa dependiendo del reconocimiento de los logros. La

idea de sociedad moderna en Parsons se centra en la meritocracia, lo cual

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implica obtener un status de acuerdo a los logros, la capacidad y el esfuerzo

desempeñado por cada uno de los individuos.

En cuanto a la fundamento de la normativa de la acción social

Durkheim, en su propuesta señala que el carácter social de la acción

humana arranca del hecho de obedecer dicha acción a unas maneras

colectivas de obrar, de pensar y de sentir externas a las personas, maneras

que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta. Por ejemplo cuando al

encontrarse dos personas, se estrechan la mano, obedecen ambas a una

manera de obrar corriente a la civilización occidental, a una concreta regla de

etiqueta o de educación. En otras civilizaciones, cada una de ellas juntarásus manos e inclinará respetuosamente la cabeza, como en la India o en

Pakistán, o bien se frotarán mutuamente la nariz, como en Melanesia. 

De igual manera hay que profundizar el rechazo que realiza el

científico Parsons a weber y a dos tipos de teorías: primero, critica, como

extremo, a teorías que tienen una base economicista que ven actores

guiados por intereses individuales, porque su concepto de actor hace

abstracción de los otros y por lo tanto su idea no es acción social. El otro

reproche es el que tiene que ver con lo físico, la raza, lo biológico, en general

las teorías racistas en boga que piensan la herencia, lo genético como

determinante de la conducta social. Y por último critica de weber el concepto

de relación social que funciona en la teoría weberiana como el acto unidad

en la de Parsons utilizado a la hora de analizar situaciones sociales más

complejas en término de propiedades que la simple relación entre actores.

Dejando claro la diferenciación del acto unidad, que es el nivel más

básico de complejidad de lo social, el cual le es interesante a Parsons para

describir y caracterizar los componentes elementales del marco de referencia

de la acción. Esta noción parsoniana es un destilado de la teoría weberiana,

ya que el núcleo duro de lo social está en un actor que actúa motivado por

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ciertos fines, a esto Parsons agrega que toda acción es ideológica, tiene un

propósito, tiene un sentido.

Weber no le da este giro a su idea de finalidad, la deja más librada a

la “intencionalidad”, “los motivos subjetivos”. Parsons va ir reemplazando los

motivos subjetivos por “motivos  sociales”  que son criterios de valor social

que gira de la intencionalidad individual del actor a una intencionalidad más

sistémica, desplazándose desde el nivel básico de interacción social a

niveles más complejos que es la interacción social está definido por el

concepto de “Status-Rol”, posiciones con significación funcional dentro de la

estructura estable de relaciones que implican específicos roles o papeles acumplir dentro del sistema social. Parsons lo define como un subsistema

organizado de actos ya que cada papel tiene un conjunto de derechos y

obligaciones que le son propios y que los regulan.

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Referencias Bibliográficas

Corredoyra “Ciencia Social”, en Di Tella, T. (Coord.): Diccionario

de Ciencias Sociales y Políticas. Buenos Aires: Puntosur. 14-15, Julio (1989).

BURK, Ignacio; (1985). "Filosofía". Ediciones Ínsula.Caracas, Venezuela.  Introducción a la Teoría General de Sistemas,Capítulos 1, 2, 3 y 4.

"Diccionario Enciclopédico Abreviado"; (1957). Editorial, Espasa  – Calpe, S.A. Tomo II. Madrid, España. 

http://sociologoscentral.blogspot.com/2010/09/talcott-parsons-

sistema-social.html. 

https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_social