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UNIVERSIDAD FERMÍN TOROVICERRECTORADO ACADÉMICO SISTEMA DE
APRENDIZAJE INTERACTIVO A DISTANCIA
ENSAYO DE SISTEMA SOCIAL
Autora:Roselys PolancoProfesora: Lisbeth Campisn
Guatire, 18 de Junio del 2016
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Si bien es cierta la acción social, es entendida como al objeto de
estudio de la sociología. Ya que se refiere específicamente
al análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales y
su estructuración está basada de acuerdo a normas compartidas y
aceptadas por los miembros de una colectividad.
Max Weber (1998), define a la acción social “como cualquier tipo de
proceder humano que significativamente se orienta por las acciones de otros,
las cuáles pueden ser presentes o esperadas como futuras” (p.49).
En referencia a esta definición, el ser humanos aprueba que para
mejorar las condiciones de vida requiere estar enfocado en satisfacer lasnecesidades básicas y poder establecer de manera concretas relaciones
sociales, donde la mayoría de las acciones que realizan los individuos se
pueden catalogar como tareas sociales puesto que en la generalidades de
casos y situaciones, se tiende a actuar de cierto modo en función de otros,
y se encuentran determinadas por la misma sociedad a la que
correspondemos.
Según Ander-Egg (1984), el sistema social “Implica el conjunto de
dos o más actores en interacción, mismos que comparten un ambiente físico,
objetivos comunes y elementos simbólicos tales como valores, lenguaje y
normas”. La función de este sistema es la asignación e integración de roles,
debido a que los obligaciones no están institucionalizados y por lo tanto son
impersonales. Lo que representa, que todo grupo de personas acostumbra a
vivir en común de una manera estructurada. Dado a que siempre existe un
orden mínimo y en este sentido, los hombres actúan y se comportan de una
forma dentro del marco de un sistema social, que cada uno percibe con una
claridad diferente.
Un sistema social, existe cuando hay un grupo de personas que,
orientadas casi siempre por unas normas culturales, influyen regularmente
unas sobre otras por razón determinantes. Dentro del sistema social el
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individuo constantemente va tener un estatus, que es su ubicación en la
sociedad y un rol que es la función que cumple dentro un sistema social.
Todo sistema social tiene siempre necesidades mínimas de satisfacer las
necesidades.
En este sentido Talcott, P. (2008) describe al sistema social
Un sistema de interacción, como unidad básica que utiliza elconcepto rol-estatus. Donde el estatus hace mención a unaposición en el sistema estructural y el rol se rige a lo quehace el autor en esa posición Fundamento al actor como unconjunto de estatus y roles. (p.101).
Asimismo Parsonc, detalla una serie de pre-requisitos funcionales de
todo sistema social, destacando que el sistema debe estar estructurado de
manera que sean compatibles con otras organizaciones, de modo que este
apoyado de otras áreas para satisfacer ciertas partes de las necesidades
de los actores a través de la fomentación, participación idónea que permitan
ejercer el control sobre las conductas desintegradora revelando que el
lenguaje es fundamental para poder subsistir.
Todo lo dicho hasta hora, explica porque el sistema social, secentraliza en la formación de las organizaciones sociales, estructuras
materiales e instituciones. Puesto que es posible encontrar el equilibrio de
estos grupos a través de los roles que desempeñan los individuos, así como
por el cumplimiento de sus funciones asignadas. El rol es una tipificación del
comportamiento de los individuos por lo tanto se esperan ciertas acciones
vinculadas con distintos factores como el sexo, la edad, la escolaridad, la
posición social, la condición laboral, entre otras. Por lo tanto el Sistema
Social se encuentra inmiscuidos dos procesos; el proceso de asignación que
distribuye las disponibilidades y recompensas, y el proceso de integración, el
cual mantiene bajo control la distribución. El proceso de asignación posee su
génesis en el problema de la escasez de bienes, que no sólo radica en lo
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material, sino también en las posiciones, ya que la asignación de personal
alude a establecer reglas para asignar puestos a las personas que tengan la
disponibilidad que el puesto de mando.
Mientras que en la asignación de disponibilidades se hace alusión a la
escuela, ya que en ella confabulan la educación, la selección y la decisión
que llevará a los alumnos a adquirir determinadas disponibilidades. La
asignación de recompensas conlleva el tema del prestigio o status, el cual el
individuo adquiere al momento de obtener algún logro, en este sentido, se
habla del “valor del logro”. En términos de la interacción, la preocupación
radica en evitar el desequilibrio entre recompensas y asignación dedisponibilidades. Razón por la cual los individuos perciben correcta la
relación cuando están conformes con el valor simbólico internalizado que se
les otorga, y este a su vez, corresponde con las disponibilidades.
En este apartado, se hace alusión al valor de la igualdad de
oportunidades el cual es un tema nodal en Parsons para responder al
individualismo de las sociedades modernas, y no romper con el “equilibrio” y
la integración establecidos en su esquema teórico. Donde las principales
agencias socializadoras son la familia y la escuela, ya que están son las
encargadas de inculcar en los individuos normas y valores, la internalización
de estos al interior de la familia, son fundamentales para preservar el
equilibrio dentro de la sociedad, en términos parsonianos de ello depende el
éxito de la asignación de personal. Si el individuo en cuestión posee una
adecuada internalización de la norma, estará preparado para continuar su
socialización secundaria dentro de una institución educativa.
Para Parsons, el aula juega como un sistema social, ya que ahí se
moldea al individuo para que en un futuro juegue un rol y desempeñe una
función dentro del sistema. La escuela socializa al individuo en cuanto a
roles, y al lugar que ocupa dependiendo del reconocimiento de los logros. La
idea de sociedad moderna en Parsons se centra en la meritocracia, lo cual
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implica obtener un status de acuerdo a los logros, la capacidad y el esfuerzo
desempeñado por cada uno de los individuos.
En cuanto a la fundamento de la normativa de la acción social
Durkheim, en su propuesta señala que el carácter social de la acción
humana arranca del hecho de obedecer dicha acción a unas maneras
colectivas de obrar, de pensar y de sentir externas a las personas, maneras
que ejercen un poder coercitivo sobre su conducta. Por ejemplo cuando al
encontrarse dos personas, se estrechan la mano, obedecen ambas a una
manera de obrar corriente a la civilización occidental, a una concreta regla de
etiqueta o de educación. En otras civilizaciones, cada una de ellas juntarásus manos e inclinará respetuosamente la cabeza, como en la India o en
Pakistán, o bien se frotarán mutuamente la nariz, como en Melanesia.
De igual manera hay que profundizar el rechazo que realiza el
científico Parsons a weber y a dos tipos de teorías: primero, critica, como
extremo, a teorías que tienen una base economicista que ven actores
guiados por intereses individuales, porque su concepto de actor hace
abstracción de los otros y por lo tanto su idea no es acción social. El otro
reproche es el que tiene que ver con lo físico, la raza, lo biológico, en general
las teorías racistas en boga que piensan la herencia, lo genético como
determinante de la conducta social. Y por último critica de weber el concepto
de relación social que funciona en la teoría weberiana como el acto unidad
en la de Parsons utilizado a la hora de analizar situaciones sociales más
complejas en término de propiedades que la simple relación entre actores.
Dejando claro la diferenciación del acto unidad, que es el nivel más
básico de complejidad de lo social, el cual le es interesante a Parsons para
describir y caracterizar los componentes elementales del marco de referencia
de la acción. Esta noción parsoniana es un destilado de la teoría weberiana,
ya que el núcleo duro de lo social está en un actor que actúa motivado por
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ciertos fines, a esto Parsons agrega que toda acción es ideológica, tiene un
propósito, tiene un sentido.
Weber no le da este giro a su idea de finalidad, la deja más librada a
la “intencionalidad”, “los motivos subjetivos”. Parsons va ir reemplazando los
motivos subjetivos por “motivos sociales” que son criterios de valor social
que gira de la intencionalidad individual del actor a una intencionalidad más
sistémica, desplazándose desde el nivel básico de interacción social a
niveles más complejos que es la interacción social está definido por el
concepto de “Status-Rol”, posiciones con significación funcional dentro de la
estructura estable de relaciones que implican específicos roles o papeles acumplir dentro del sistema social. Parsons lo define como un subsistema
organizado de actos ya que cada papel tiene un conjunto de derechos y
obligaciones que le son propios y que los regulan.
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Referencias Bibliográficas
Corredoyra “Ciencia Social”, en Di Tella, T. (Coord.): Diccionario
de Ciencias Sociales y Políticas. Buenos Aires: Puntosur. 14-15, Julio (1989).
BURK, Ignacio; (1985). "Filosofía". Ediciones Ínsula.Caracas, Venezuela. Introducción a la Teoría General de Sistemas,Capítulos 1, 2, 3 y 4.
"Diccionario Enciclopédico Abreviado"; (1957). Editorial, Espasa – Calpe, S.A. Tomo II. Madrid, España.
http://sociologoscentral.blogspot.com/2010/09/talcott-parsons-
sistema-social.html.
https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_social
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