EL REINO DE ELOHIM

EL REINO DE ELOHIM ES EL REINO DE DAVID

Por Enzo Damin Crdoba

Muchos llamados creyentes no llegan a comprender que el Reino de Elohim, o tambin llamado El Reino de Yahweh, era la dinasta del rey David en Israel. El Antiguo Testamento es claro en esto, por lo que es muy difcil interpretarlo de una manera nueva y espiritual. Hay dos pasajes centrales que prueban que el Reino de Yahweh (Elohim) era la dinasta de los reyes davdicos en la casa o pas de Israel:

1).-

2 Cro. 13:5, 8 leemos: [i]No sabis vosotros que Yahwh Elohim de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre, a l y a sus hijos, bajo pacto de sal? Y ahora vosotros tratis de resistir al reino de Yahwh en mano de los hijos de David, porque sois muchos.

Comentario:

Este pasaje es claro:

1.- Elohim dio el Reino (su reino) a David para siempre. 2.- El Reino de Elohim (Yahwh) estaba en manos de los hijos de David. 3.- Hay personas que se resisten a reconocer este reino de Elohim en manos de los hijos de David. Simplemente no lo aceptan y no quieren someterse a la autoridad del reino de Elohim.

2).-

1 Crnicas 28:5: leemos: Y de entre todos mis hijos (hijos de David) porque Elohim me ha dado muchos hijos, eligi a mi hijo Salomn para que se siente en el trono del reino de Elohim (Yahwh) sobre Israel.

Comentario:

1.- Este pasaje ensea que Salomn, el hijo del rey David, y sucesor de su trono, se sent sobre el trono del reino de Elohim en Israel. Por tanto, es clarsimo que la dinasta del rey David en Israel era el reino de Elohim (Yahwh). Este hecho Escriturario es inobjetable o irrefutable.

En Ezequiel 21:25-27 el Reino de Yahwh sufre una violenta interrupcin debido a la impiedad del rey Sedequas (descendiente directo del rey David). Elohim dijo:

Y t, profano e impo prncipe de Israel, cuyo da ha llegado ya, el tiempo de la consumacin de la maldad. As ha dicho Yahwh el Soberano: Depn la tiara, quita la corona: Esto no ser ms as; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. A ruina a ruina a ruina lo reducir, y esto no ser ms, HASTA QUE VENGA AQUEL CUYO ES EL DERECHO, Y YO SE LO ENTREGAR (Ezequiel 21:25-27).

Elohim dirigi esta profeca contra el ltimo monarca davdico impo anuncindole su derrocamiento definitivo, a la vez que pronunciaba una profeca de largo alcance que aseguraba que esta interrupcin del reino de Elohim se levantara para dar paso a su restauracin definitiva a travs de Aquel cuyo es el derecho y a l se lo entregar. Es decir, Elohim asegur que algn da un hombre de la lnea de David recibira el reino, la tiara y la corona nuevamente y restaurara el reino cado de David. Ms adelante, el apstol Pablo anunciara que ese personaje que tomara la corona, tiara, y reino, es el Mesas resucitado. Dice Hechos 2:30:

[i]Pero siendo profeta (David), y sabiendo que con juramento Elohim le haba jurado que de su descendencia en cuanto a la carne, levantara al Mesas para que se sentase en su trono.

As que Yesha es aquel varn a quien Elohim eligi para que se sentase en su trono en el reino de Elohim o llamado tambin el reino de David. Y estando esto del todo claro, es lgico reconocer que el Mesas vino para anunciarlo y a decir: [i]el tiempo se ha cumplido y el reino de Elohim se ha acercado (Marcos 1:15) o lo que equivale a decir: el Reino de David est por restaurarseest cerca, a las puertas, yo soy aquel que lo inaugurar, pues el tiempo de su suspensin ha caducado. Observen que el Mesas dijo que el tiempo se haba cumplido---cul tiempo? El tiempo de la suspensin del reino davdico que se inici en 586 AC bajo Sedequas. En Ezequiel 21:25 se le llama: EL TIEMPO DE LA CONSUMACION DE LA MALDAD. Este tiempo se estaba acabando y el Mesas vino a anunciarlo y a decirnos que nuevamente el reino se estaba acercando a su restauracin. Este fue el evangelio del reino que el Mesas vino a anunciar: que el tiempo de la futura restauracin del reino se haba acercado (no llegado!) en la presencia personal del rey entre ellos. El vino a dar cumplimiento a la profeca Mesinica de Isaas 61, pero slo hasta el verso 2 (primera parte). Los versos 3-11 los cumplir Yesha en su segunda venida en gloria para restaurar definitivamente el reino de Elohim en la tierra. Estas fueron las Buenas noticias o EVANGELIO DEL REINO que el Mesas vino a predicar por parte de Elohim (Lucas 4:43; Marcos 1:1,14,15).

De modo que aquellos que quieren ensearnos que el evangelio del reino que predic el Mesas fue el evangelio de la familia o reino de Elohim estn equivocados; stos pues ignoran totalmente lo decretado en el Antiguo Testamento por Elohim sobre un reino por restaurarse en la tierra de Israel.

El anuncio de Yesha fue muy bien entendido por sus paisanos por lo que l no se vio en la necesidad de hacer una introduccin o una explicacin detallada del mismo. Su anuncio fue directo, como si fuera algo ya harto conocido por su auditorio: [i]el tiempo se ha cumplido y el reino de Elohim se ha acercado (Marcos 1:15). Aqu Yesha no estaba predicando un nuevo evangelio, o una nueva doctrina que requera de una explicacin minuciosa. Entonces es obvio que fue un tema que sus paisanos conocan a la perfeccin y que estaban aguardando con mucha anticipacin. Su misin era slo CONFIRMAR LO QUE ELLOS SABAN Y ESPERABAN (Rom. 15:8). Confirmar no es una nueva promesa o doctrina es simplemente ratificar lo que se ha prometido.

Yesha es directo tambin al decir que el Reino de Elohim es el evangelio o buenas noticias para el mundo entero. El Dijo que este Evangelio ser predicado a todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendra el fin (Mateo 24:14). Este evangelio del reino no era slo un anuncio para los llamados Judos naturales, sino tambin para todas las naciones de la tierra. El reino de Elohim como Evangelio llamado tambin El evangelio de la gloria del Mesas (2 Corintios 4:4), porque tiene que ver con l y su reino davdico (ver a 1 Tes. 2:12 donde la gloria est ligada al reino davdico). Lamentablemente algunos an confunden el reino de Elohim con el Reino en los cielos. Creen que el reino es el cielo y por tanto suponen que heredaremos el cielo mismo.

Tenemos que recordar que las promesas de Elohim a los padres no han sido an cumplidas. La herencia de la tierra y del reino davdico por parte del el Mesas se cumplir cuando el Maestro regrese a la tierra y les diga a los suyos: Heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo (Mateo 25:31,34). Esto evidentemente demuestra que el reino no son los hijos de Elohim o la familia de Elohim sino la herencia de stos.

Bendiciones para todos,