INTRODUCCIÓN:El libro de los Hechos fue escrito por Lucas.

Lucas fue un gentil converso al judaísmo, ya que para poder escribir lo que él escribió en el libro de los Hechos, era obvio que conocía tanto del

judaísmo que solamente habiendo sido convertido es posible que conociera lo que

expone. Este libro se escribió desde Cesárea y desde

Roma, aproximadamente entre los años 60 y 62 después del Mesías.

El propósito de Lucas al escribir este libro es mostrarnos el inicio del cumplimiento de las

palabras de los profetas acerca del derramamiento del Espíritu de Dios.

CONCEPTOS PROFÉTICOS SOBRE EL DERRAMAMIENTO DEL RUAJ ELOHIM:

La restauración de todas las cosas. Dios va a soplar de su Espíritu, Dios va a soplar a los huesos secos y va a traer de vuelta

a su pueblo de entre todas las naciones. La restauración en dos etapas, una etapa de

lluvias tempranas en la que vienen las primeras cosechas y una etapa de lluvias tardías donde han de venir las grandes

cosechas.

El libro de los Hechos es el único libro de la Biblia que está inconcluso por la siguiente

razón:Tú y yo somos parte del libro de los Hechos;

Tú y yo vamos a concluir el libro de los Hechos;

Tú y yo vamos a traer la redención final;Tú y yo seremos los que completan a las

doce tribus de Israel.Dios, en su infinita misericordia nos ha

escogido para ser la generación que vea lo que los apóstoles anhelaron ver, es decir, LA

RESTAURACIÓN DEL REINO DE ISRAEL

CAPITULO 1:1-11

Hch 1:1 El primer libro lo escribí, Teófilo, sobre todo lo que Yeshúa hizo y enseñó desde un

principio… Hechos, escrito por Lucas es la segunda parte

del evangelio que lleva su nombre. El libro es dirigido a Teófilo, término que significa: “Amigo de Dios” o “Amante de Dios” de modo que si tú cuadras en éste perfil, el

libro es para ti. Yeshúa primero “Hizo” y luego “Enseñó” lo cual

marca una regla a seguir para cualquiera que aspira a ser su discípulo.

Hch 1:2 hasta el día en que, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a

los apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo.

Hch 1:3 A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de

Di-s. Yeshúa dejó constancia de su resurrección presentando pruebas contundentes de la misma como lo hizo con Tomás. El no apareció a sus discípulos una ni dos sino muchas veces ya

resucitado. El tema a tratar de parte de Yeshúa para con sus

discípulos durante aquellos cuarenta días fue: EL REINO DE DIOS.

Hch 1:4 Mientras estaba comiendo con ellos, les mandó que no se ausentasen de Yerushalaim, sino que aguardasen la Promesa del Padre, "que oísteis

de mí:

Yerushalaim, la ciudad donde la Paz (Shalom) será completada, donde terminará el

distanciamiento entre Elohim y el hombre que comenzó en el huerto del Edén.

La promesa del Padre, la restauración de todas las cosas, el derramamiento del Ruaj Elohim

sobre toda carne.

Hch 1:5 Que Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de

pocos días".

Bautismo es originalmente Tevilah, que significa “sumergir” Tiene su origen en Elohim y ha sido

practicada por Israel desde tiempos muy antiguos, con el propósito de consagración,

conversión, purificación y un nuevo comienzo. La Tevilah de Juan fue para regresar a la Torah, a

los mandamientos del Eterno, la Tevilah del Espíritu es para poder vivir la Torah.

Hch 1:6 Los que estaban reunidos le preguntaron: "Señor, ¿es en este momento cuando vas a

restablecer el Reino de Israel?"

Restablecer el Reino tiene que ver con hacer regresar a las tribus dispersas, con la unificación

de las dos casas (Judá e Israel), con la Restauración del Pacto, el regreso a la Torah, el

regreso a la obediencia a los mandamientos. En el llamado del profeta Malaquías el pueblo

preguntó: ¿Y en que hemos de volvernos? “En vuestros diezmos y ofrendas” fue la respuesta.

Tema clave que muestra el verdadero retorno, la verdadera espiritualidad.

Hch 1:7 El les contestó: "A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el

Padre con su autoridad,

Tiempo y momento, relacionado con día y hora, relacionado al regreso del Mesías.

La expresión: “No os toca conocer” puede ser entendida como que esas cosas no sucederían

en aquel tiempo, durante la vida de ellos. Otras versiones traducen: “Tiempos” lo cual es

una clara referencia a las Santas convocaciones del Eterno por medio de las cuales ha

establecido los eventos relacionados al Mesías y su Reino.

Hch 1:8 sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis

testigos en Yerushalaim, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra."

Fuerza, Poder, del hebreo koakj, valor, fuerza, del griego Dunamis, dinamita.

Testigos, raíz griega que se traduce mártir. Este verso marca el orden a seguir en el cumplimiento de la gran comisión, el cual fue

seguido en el libro de los hechos. Los confines de la tierra, vea Deut 28:64 y Deut

30:4.

Hch 1:9 Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos.

Aquí podemos apreciar la exaltación del Mesías Yeshúa, exaltación que a los ojos de los

discípulos no fue permitido ver, pues no era tiempo.

La exaltación de Yeshúa es descrita por Pablo en Filipenses 2:1-11 y el plan del Eterno es exaltar

junto a Yeshúa a todos sus seguidores, pero para ello debemos seguir el camino del Mesías y

recordemos que antes de la exaltación esta la humillación.

Hch 1:10 Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres

vestidos de blanco”

“Dos hombres” nunca dice ángeles. Las vestiduras blancas nos hacen pensar que son

dos hombres glorificados. Pudiesen estos dos hombres ser los dos testigos

de apocalipsis? De cierto sabemos que uno de los dos debe ser

Elías, y ¿el otro? Hay diferentes posturas, que si Enoc, que si Juan, que si Moisés. La experiencia

en el monte de la transfiguración puede ser clave en éste asunto.

Hch 1:11 que les dijeron: "Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Yeshúa, vendrá así tal como le habéis visto

subir al cielo."

Los varones parecen “Apurar” a los discípulos. Dan un adelanto de apocalipsis 1:7.

Llama la atención que dijeron: “Este mismo Yeshúa” no otro, ¿Sabían acaso que iba a surgir

un usurpador? Hay diversas doctrinas en cuanto al regreso de

Yeshúa, pero si atendemos a las palabras de aquellos varones, nos queda claro como será su

regreso.

Hch 1:12 “Entonces se volvieron a Yerushalaimdesde el monte llamado de los Olivos, que dista poco de Yerushalaim, el espacio de un camino

sabático. "

“Se volvieron a Yerushalaim” La obediencia a su Majestad Yeshúa es la clave en la vida de todo

discípulo. “El Monte de los Olivos” Monte representativo de

la Unción, allí es exaltado Yeshúa, allí son enviados los discípulos.

“Espacio de un camino sabático.” Es la distancia máxima que se podía recorrer en shabbat.

(900m)

Hch 1:13-14 “Y cuando llegaron subieron a la estancia superior, donde vivían, Pedro, Juan,

Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo; Santiago de Alfeo, Simón el Zelotes y Judas

de Santiago. Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de

algunas mujeres, de María, la madre de Yeshúa, y de sus hermanos. "

La mejor manera de esperar la voluntad del Padre es mediante la oración perseverante.

“Con un mismo espíritu” es decir unánimes, en total acuerdo, en orden.

La familia terrenal de Yeshúa, luego de oponerse en algún momento a su ministerio, terminaron

siendo discípulos.

Hch 1:15-16 “Uno de aquellos días Pedro se puso en pie en medio de los hermanos - el número de los reunidos era de unos ciento veinte - y les dijo:

Hermanos, era preciso que se cumpliera la Escritura en la que el Espíritu Santo, por boca de

David, había hablado ya acerca de Judas, el que fue guía de los que prendieron a Yeshúa. "

Pedro cumple la encomienda de su Señor de liderar a sus hermanos.

El numero 120 implica la tarea de los 12 apóstoles enviados a las 10 tribus dispersas, es

decir, la plenitud de los gentiles. El ministerio de Judas, había sido profetizado cientos de años atrás. ¿Habrá Judas modernos en

las comunidades de hoy?

Hch 1:17-19 “Porque él era uno de los nuestros y obtuvo un puesto en este ministerio. Este, pues, compró un campo con el precio de su iniquidad, y

cayendo de cabeza, se reventó por medio y se derramaron todas sus entrañas. Y esto fue

conocido por todos los habitantes de Yerushalaimde forma que el campo se llamó en su lengua

Haqueldamá, es decir: "Campo de Sangre" Judas fue un elegido, un discípulo, un apóstol,

un ungido, pero lo perdió todo debido al pecado de la codicia.

“El precio de su iniquidad” 30 siclos de plata, era el precio estipulado por la Torah por la vida de

un esclavo.

Hch 1:17-19 “Porque él era uno de los nuestros y obtuvo un puesto en este ministerio. Este, pues, compró un campo con el precio de su iniquidad, y

cayendo de cabeza, se reventó por medio y se derramaron todas sus entrañas. Y esto fue

conocido por todos los habitantes de Yerushalaimde forma que el campo se llamó en su lengua

Haqueldamá, es decir: "Campo de Sangre" Yeshúa fue simbólicamente vendido a Roma

donde permanecería crucificado por siglos, hasta el tiempo de su revelación.

“Campo de sangre” cuyo nombre anterior era “Campo del alfarero” lugar donde sepultaban a

los extranjeros. El lugar se compro por el precio de la sangre de Yeshúa.

Hch 1:20 Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no

haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio… Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, aplica estos versículos a Judas, que son de los Salmos 69:25 Sea su palacio asolado; En sus tiendas no

haya morador. SALMO 109: 8 Sean sus días pocos; Tome otro su oficio.