Elohim es elohim de elohim

1

“YHWH dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido

Elohim para Faraón, y tu

hermanoAarón será tu

profeta” (Éxodo 7:1)

ADVERTENCIASe puede considerar este tema como

uno de los mas polemicos en los actuales tiempos. El estudio nos ha

parecido bastante fundamentado. Por eso lo editamos y publicamos en este

formato. Y lo ponemos en su consideracion. Sin embargo, usted,

lector(a), es responsable, de cotejar el contenido, analizarlo a la luz de las

Escrituras, y sacer sus propias conclusiones.

Textos: Erick Vivanco

“Elohim es Elohim de elohim”Edicion: http://regresandoalasraices.org - email: [email protected] Textos: Erick Vivanco

http://regresandoalasraices.org/

mailto:[email protected]

2





La palabra Elohim es la palabra hebrea que denota a un ser con poder. En las

versiones latinas se traduce con la palabra castellana “dios", la que a su

vez proviene del latín "deus" y del griego "Theos". Sin embargo dicha

palabra; "theos" por su origen griego tiene una connotación pagana y hace

alusión a la deidad griega falsa "Zeus", Por otra parte la comprensión hebrea

de un ser poderoso es muy distinta a la griega. La hebrea trata de un ser que a

recibido poder de un ser superior, él Elohim. Estos que han recibido el poder delegado, no son dignos de

adoración, ni han obtenido nada por naturaleza propia, sino que todo lo han

recibido del Elohim. Nos referimos a YHWH.




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La palabra "dios" que es genitiva del griego "zeus" nos entrega una

comprensión distinta, ya que un "dios",bajo el contexto politeísta griego o bajo

la influencia pagana de este, nos llevara a creer que hablamos de seres

"divinos", que tienen poder por si mismos, que son dignos de

adoración, muy distinta a la que nos ofrece el hebreo, el cual, bajo un

contexto monoteísta, nos enseña la existencia de un solo Elohim

Intrínseco, es decir; el poder deYHWH es esencialmente solo de él,

nadie se lo a entregado.




4





Sin embargo, él si a dado poder a otros seres y que

debido a ese poder delegado que han recibido,

también son llamados poderosos, es decir;

"elohim", como un titulo, pero no como una

característica propia de sus esencias.




5

“Elojím; plural. “dioses” en el sentido ordinario; pero especial. Que se usa en plural. Así, especial con

el articulo del Dios supremo;

ocasionalmente se aplica como forma deferente a magistrados; y algunas

veces como superlativo:-ángeles, Dios (dioses),

diosa, extremo, grande, ídolo, juez, poderoso, rey” (Strong H430)

Es decir la palabra “Elohim” bajo el contexto hebreo no se usa solo para referirse al Elohim Único y Supremo, sino que tal como dice el diccionario

strong se usa para referirse a ángeles, jueces, elohim falsos, me refiero a los de las naciones bajo el

contexto pagano, también se usa esta palabra para referirse a personas

grandes que tienen poder y autoridad sobre otros. Cabe decir que la

palabra “Elohim” tiene un sentido plural es decir se usa para decir; "los

elohim" o para decir “el elohim", o sea, tiene un sentido singular o plural dependiendo la ocasión y el contexto

en la que se la use.




6

"Elóaj; rara vez se usa, denota una deidad o la Deidad: Dios, dios”(Strong

H433)

En menos ocasiones, pero también importantes, para la palabra “Dios” en el hebreo se usa la palabra hebrea “Eloaj” o

“Eloha”. La palabra “Eloha” no siempre se usa para referirse a él supremo, sino

que al igual que la palabra “Elohim”, es usada para referirse alguna deidad, ya sea esta falsa o para referirse al verdadero Eloha o a seres humanos que han recibido el poder delegado

del Eloha supremo. ¿Qué nos quiere decir esto? Pues muy sencillo, que cuando las escrituras llaman a alguien que no es el

Altísimo, con las palabras “elohim” o “eloha”, no se refieren a que ese alguien sea un ser divino o que tenga cualidades divinas, sino

mas bien, aquellas ocasiones la palabra “elohim” funciona como un titulo que denota o explica poder y autoridad en las personas

que son delegadas del Único Elohim verdadero que posee en él todo el poder de manera original, pues a él nadie le otorgo tal

cualidad.




7

“YHWH dijo a Moisés: Mira, yo

te he constituido Elohim para Faraón, y tu

hermanoAarón será tu profeta” (Éxodo

7:1)

Es decir, la palabra “elohim” en los que no son el único Elohim

todopoderoso es una característica o cualidad que no

les pertenece intrínsecamente. La palabra "elohim" es un “titulo” que refleja la autoridad y el poder que les ha sido delegado por YHWH. Eso es lo que sucedió cuando el Creador ordeno y delego poder a

Moisés, por eso es que es llamado un elohim. O sea que la palabra

“Elohim” puede ser traducida perfectamente como “él o los

poderosos”.




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“En los cuales el elohim de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que

no les resplandezca la luz del evangelio de

la gloria de Mesías, el cual es la imagen de

Elohim” (2Corintios 4:4)

¿Quiere decir esto que Satanás entonces es él Elohim? ¡Por

supuesto que no!, sino que es“elohim” en el sentido de que le a sido delegado poder (Lucas 4:6) para ser él, el gobernador de los que están en tinieblas y

príncipe de este mundo para los que viven conforme al mundo,

pero de ninguna manera, porque la escritura lo llame

“elohim” eso quiere decir que él sea él Elohim.




9

“Yeshua le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en

este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros

adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que

sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los

verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca

que le adoren. Elohim es Espíritu; y los que le adoran, en

espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan

4:21-24)

Si existe algo importante a destacar en este tema y que

debemos dejar absolutamente en claro, es que solo existe un Elohim digno de adoración, el

cual es YHWH el Padre deYeshúa. El mismo Mesías nos lo enseño a nosotros, cuando hablo con la mujer samaritana




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“Yeshua le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en

este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros

adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que

sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los

verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca

que le adoren. Elohim es Espíritu; y los que le adoran, en

espíritu y en verdad es necesario que adoren” (Juan

4:21-24)

¿Quien dice Yeshua que debe ser adorado en espíritu y en verdad?

Pues su Padre. Es decir, para Yeshua su Padre era el único Elohim digno de

recibir la adoración suprema en espíritu y en verdad, lea usted mismo

que dice Yeshua "los verdaderos adoradores adorarán al Padre" "Elohim es Espíritu; y los que le

adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” Esta misma

enseñanza de Yeshua nos es confirmada en la represión que el

Mesías le dio a Satanás cuando fue tentado por él. En aquellas palabras

de Yeshua vemos como él nos enseña que el único digno de

adoración es “Él elohim” es decir YHWH su Padre




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”Entonces Yeshua le dijo: Vete,

Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Elohimadorarás, y a él

sólo servirás” (Lucas 4:8)

Esta mismas palabras de Yeshúa, las encontramos en el pasaje del “Shema” es decir del “Oye”, el mandamiento más grande de todos, "Oye Israel el señor tu “Elohim” UNO ES".

Es decir el Mesías estaba enseñando que no hay otro Elohim como su Padre el cual debe y merece toda la adoración, para Yeshúa él Elohim es uno, no tres, ni dos.




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(NBLH) "Temerás (Reverenciarás) sólo al SEÑOR tu Elohim; y a El

adorarás (servirás) yjurarás por Su nombre

(Deuteronomio 6:13)

“Yo YHWH; este es mi nombre; y a otro no daré

mi gloria, ni mi alabanza aesculturas” (Isaías 42:8)

“Yo soy YHWH, y ninguno más hay; no hay Elohim

fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me

conociste” (Isaías 45:5)

La enseñanza de las escrituras en el Tanaj son claras respecto de que solo YHWH debe ser adorado y son muchos los pasajes donde YHWH dice ser el único Elohim dignode adoración.




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“Porque así dijo YHWH, que creó los cielos; él es Elohim, el que

formó la tierra, el que lahizo y la compuso; no la creó en

vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy YHWH, y no hay

otro...Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene

dicho desde entonces, sino yo YHWH? Y no hay más Elohim

que yo; Elohim justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a

mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo

soy Elohim, y no hay más” (Isaías 45:18-22).

Al leer estos pasajes tendemos a entender que como YHWH dice que hay "un Elohim", el cual es él, no pueden por lo tanto existir otros elohim. Sin embargo, lo que el Altísimo nos comunica, es que él es único. Aunque si existen otros elohim ya sean falsos o verdaderos, o sea personas que reciban o se llamen con este titulo de “elohim” representando con ese titulo la autoridad que han recibido, NINGUNO DE ESTOS, "QUE SON LLAMADOS ELOHIM" SON COMO YHWH, ALTÍSIMO Y SUPREMO el cual no solo es llamado Elohim, ni recibe esa palabra como un titulo sino que él es EL ELOHIM. Por eso es que ÉL es único, no hay quien se le compare ni se le asemeje. Ahora bien, que quiere decir la palabra "único"




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Real academia de la lengua española:

"Único: 1.- Solo y sin otro de

su especie. 2.- Singular

(extraordinario,excelente)"

Algo único es aquello que es singular, que es "uno", es decir no hay varios como ese algo, sino que solo uno. En el griego para la palabra "único" se usa la palabra "monos" la cual denota algo que es "solo y único" es decir de ninguna manera la palabra "único" significa mas de uno. Ahora bien, ¿Que nos quiere decir esto? ¿Que porque Elohim YHWH es único no existen otros elohim? Por supuesto que no, sino que, Elohim es único en el sentido de que no hay nadie que se le compare ni que se le asemeje a él, pues él es Elohim original, a él nadie le dio ese poder sino queél es el poder.




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1. SÍ hay otros elohim, ya sean falsos elohim a los cuales los paganos les han dado poder adorándolos y sometiéndose a ellos, 2. También hay personas en las escrituras a las cuales se les llama elohim, no que sean elohim de manera original, sino que les llama, es decir como un titulo para explicar que han recibido poder del Elohim único.

Ejemplo. "Yo soy Erick y soy único, pues no existe otro Erick como yo, puede que algunos también se llamen Erick, pero ninguno de ellos es como yo, pues yo soy único, tal cual ellostambién son únicos, pues yo tampoco soy ellos" .




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En este sentido que YHWH el Padre de Yeshua es único, no hay otro semejante a él, pero si existen otrosque se les llama elohim, pero todos estos han recibido este titulo ya sea de los paganos que les atribuyen poder adorándolos o ya sea de él Elohim único que a delegado poder a quienes él a querido dar poder.




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“Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me

recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. ¿Cómo podéis

vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la

gloria que viene del Elohim único?”

(Juan 5:43-44)

Aqui vemos cómo es que el Mesías se refiere a su Padre, como el Elohim único y verdadero. El dice "He venido en nombre de mi Padre" o sea que la persona principal del relato de Yeshua es suPadre, luego unas palabras más adelante, vemos como el Mesías ahora se refiere a su Padre como el Elohim único. Es decir para Yeshúa su Padre era él Elohim Único.




18

“Y esta es la vida eterna: que te

conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a

Yeshúa elMesías, a quien has

enviado”

(Juan 17:3)

¿Lo puede ver usted? ¿Cuál es la vida eterna? ¡Conocer al Elohim único y a Yeshúa a quien envió este Elohim único! ¿Quién dijo Yeshúa que le había enviado? Pues muy sencillo, su Padre. Por lo tanto su Padre es el Elohim único y verdadero, al cual solo podemos llegar por medio de Yeshúa, o sea que; por el Mesías conocemos al Padre, el cual es el Elohim único. Yeshúa dijo: "Yo soy el camino, la vedad y la vida, nadie viene al Padre, sino es por mi". Lo mismo que enseña el Mesías en estos pasajes, dando a entender que el Elohim único es su Padre, los apóstoles también lo enseñaron a la congregación, diciendo que este Elohim único es el Padre de Yeshua, el cual debe ser adorado en espíritu y verdad




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“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el

único Elohim verdadero, y a Yeshúa el

Mesías, a quien has enviado”

(Juan 17:3)

"Yo soy el camino, la vedad y la vida, nadie

viene al Padre, sino es por mi".

(Juan 4: 21-24)

¿Lo puede ver usted? ¿Cuál es la vida eterna? ¡Conocer al Elohim único y a Yeshúa a quien envió este Elohim único! ¿Quién dijo Yeshúa que le había enviado? Pues muy sencillo, su Padre. Por lo tanto su Padre es el Elohim único y verdadero, al cual solo podemos llegar por medio de Yeshúa, o sea que; por el Mesías conocemos al Padre, el cual es el Elohim único. Lo mismo que enseña el Mesías en estos pasajes, dando a entender que el Elohim único es su Padre, los apóstoles también lo enseñaron a la congregación, diciendo que este Elohim único es el Padre de Yeshua, el cual debe ser adorado en espíritu y verdad.




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“Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido

destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten

en libertinaje la graciade nuestro Dios, y niegan a Elohim

el único soberano, y a nuestro Señor Yeshua el

Mesías”

“Al único y sabio Elohim, nuestro Salvador, sea gloria y majestad,

imperio y potencia,ahora y por todos los siglos.

Amén”

(Judas)

Judas por ejemplo reconoce la existencia de un Elohim único, al cual es toda la gloria y la alabanza, con esto él nos confirma que si pueden haber otros que les llameelohim, pero ninguno como el Elohim Único.




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“Y esta es la vida eterna: que te

conozcan a ti, el único Elohim verdadero, y a

Yeshúa elMesías, a quien has

enviado”

(Juan 17:3)

En todas las escrituras se nos enseña en primer lugar que el único digno de adoración es “Él Elohim” el Padre de Yeshua, el cual debe ser adorado en espíritu y en verdad (Juan 4:21-23). En segundo lugar se nos indica que este Elohim que es único en el sentido de que no hay ningún otro elohim semejante a él en poder pues él es todo. En tercer lugar tenemos entonces que si existen otros elohim pero aquellos, no son dignos de la adoración en espíritu y en verdad que solo recibe el Padre.




22

“Porque YWHW vuestro Elohim es Elohim de elohim y Señor

de señores, Elohimgrande, poderoso y temible,

que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”(Deuteronomio 10:17)

“YHWH Elohim de los elohim, YHWH Elohim de los elohim,

él sabe, y hace saber aIsrael: si fue por rebelión o por

prevaricación contra YHWH, no nos salves hoy” (Josué 22:22)

¿Cual es el correcto sentidode a YHWH se le llame Elohim de los elohim? Existen dos sentidos correctos de interpretación para este tema los cuales debemos aplicar dependiendo el caso, veamos:1.- YHWH es el Elohim de los elohim falsos o también llamados ídolos a los cuales el hombre pagano adora, en el sentido de que solo YWHW es el Elohim verdadero, todos los demás ídolos a los cuales el hombre pagano adora, son falsos y no tienen poder para nada. Este es el correcto sentido en el que YHWH también es Él Elohim sobre todos los elohim falsos, pero no quiere decir para nada que estos elohim falsos estén a su servicio o que le adoren.




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“Porque YWHW vuestro Elohim es Elohim de elohim y Señor

de señores, Elohimgrande, poderoso y temible,

que no hace acepción de personas, ni toma cohecho”(Deuteronomio 10:17)

“YHWH Elohim de los elohim, YHWH Elohim de los elohim,

él sabe, y hace saber aIsrael: si fue por rebelión o por

prevaricación contra YHWH, no nos salves hoy” (Josué 22:22)

2.- YWHW es el Elohim de los que han recibido de su mano poder y autoridad para tenerla sobre otros. Sin embargo estos que han recibido el poder delegado de parte de YHWH, no necesariamente deben ser sus hijos. Pues por ejemplo; YHWH es él Rey de los reyes de latierra porque gobierna siendo él, el creador de todas las cosas que estos reyes gobiernan, es decir, YHWH les dio la autoridad para gobernar. En ese sentido YHWH es tambiénel Elohim de los reyes de la tierra, porque él les dio el poder y la autoridad para gobernar, pero esto no quiere decir que estos reyes le sirvan de corazón y le adoren.




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“Elohim está en la reunión de los elohim; En medio de los elohim juzga. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las

personas de los impíos? Defended al débil y al huérfano;

Haced justicia al afligido y al menesteroso. Librad al afligido

y al necesitado; Libradlo de mano de los impíos. No saben,

no entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos los

cimientos de la tierra. Yo dije: Vosotros sois elohim, Y todos

vosotros hijos del Altísimo; Pero como hombres moriréis, Y como

cualquiera de los príncipes caeréis.

(Salmo 82:1-7)

Quiénes son estos elohim que mencionan las escrituras en relación a YHWH, como si fueran sus servidores?

1.- En el pasaje de salmos leemos: "Elohim está en la reunión de los elohim",¿Quiénes son los que se reúnen para el Elohim único? Pues muy sencillo, los hijos de Elohim.2.- Este pasaje nos habla sobre los Jueces que recibieron la autoridad y el poder de juzgar al pueblo, por eso son llamados elohim, porque recibieron el poder delegado del Elohim YHWH.




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(Salmo 82:1-7)

3.- El mismo Elohim dice de estos jueces “Yo dije vosotros elohim sois” es decir el mismo Elohim Único los nombra como elohim, ¿En qué sentido les llama elohim? En el sentido de que han recibido la autoridad y poder del Elohim YHWH, para juzgar a Israel.

4.- Lo más importante de estos pasajes es que el mismo Elohim que les llama "elohim",también les reconoce como sus hijos, pues dice el pasaje “Y todos vosotros hijos delAltísimo”.




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(Salmo 82:1-7)

5.- Estos que son llamados "elohim", no lo son el sentido "original", o "intrínseco", no sonelohim pequeños con "divinidad" como característica o cualidades de origen de nacimiento, sino que son hombres, es decir seres humanos, y como seres humanos han de morir. Sin embargo como han recibido poder delegado de Único Elohim Verdadero YHWH, también a manera de titulo que expresa el poder que han recibido, se les llama"elohim".




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“¿Quién como tú, oh YHWH, entre los elohim? ¿Quién como tú,

magnífico en santidad”(Éxodo 15:11)

“Y la casa que tengo que edificar, ha de ser grande; porque el Elohim nuestro es grandesobre todos los elohim”

(2Crónicas 2:5)

“El Elohim de elohim, YHWH, ha hablado, y convocado la tierra,

Desde el nacimientodel sol hasta donde se pone”

(Salmos 50:1)

¿Siempre que la escritura menciona a YHWH como El Elohim de los elohim serefiere a sus hijos? No precisamente, pues en algunas ocasiones, la palabra “elohim” es usada como un titulo de los poderosos de la tierra, es decir, reyes, magistrados, jueces, Ángeles/Malak, etc., pero de ninguna manera se refiere a que el Altísimo se el Elohim delos elohim falsos, en el sentido de que estos le rindan culto.




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“Oh Señor/Adonai, ninguno hay como tú entre los elohim, Ni

obras que igualen tusObras”

(Salmo 86:8)

“Porque YHWH es Elohim grande, Y Rey grande sobre

todos los elohim. (Salmos 95:3)

“Avergüéncense todos los que sirven a las imágenes de

talla, Los que se glorían en los ídolos. Póstrense a él

todos los elohim” (Salmos 97:7)

¿Siempre que la escritura menciona a YHWH como El Elohim de los elohim serefiere a sus hijos? No precisamente, pues en algunas ocasiones, la palabra “elohim” es usada como un titulo de los poderosos de la tierra, es decir, reyes, magistrados, jueces, Ángeles/Malak, etc., pero de ninguna manera se refiere a que el Altísimo se el Elohim delos elohim falsos, en el sentido de que estos le rindan culto.




29

“Alabad al Elohim de los elohim, Porque para siempre es su misericordia.

Alabad alSeñor de los señores, Porque para

siempre es su misericordia” (Salmos 136:2-3)

“El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente el Elohim vuestro es Elohim de elohim,

y Señor de los reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este

misterio”(Daniel 2:47)

“Y el rey hará su voluntad, y se ensoberbecerá, y se engrandecerá

sobre todo dios; y contra el Elohim de los elohim hablará maravillas, y

prosperará, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se

cumplirá” (Daniel 11:36).

Por lo tanto a la pregunta mencionada en el principio ¿Quiénes son estos elohim de los cuales YHWH es él Elohim y Padre? La respuesta es muy sencilla, SON LOS HIJOS DEELOHIM. Pues han recibido del Único Elohim verdadero, el poder y la autoridad delegadapara hacer su obra en medio de los humanos.




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La palabra hebrea “elohim” no solo se usa para referirse al único Elohim, sino que también para referirse a los que han recibido su poder delegado, jueces, magistrados, reyes, ángeles etc. El único Elohim digno de ser adorado en espíritu y en verdad es el Padre de Yeshúa (Juan 4:21-23), el cual no comparte su alabanza ni su gloria con nadie. Él es únicoporque no hay nadie semejante a él. Esta doctrina fue enseñada por el Mesías y creída y predicada por los apóstoles. (1Cor. 8:6).




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En todos los pasajes de las escrituras que se nos mencionan a personas como “elohim”, no es porque sean seres con cualidades "divinas" o tengan características sobrenaturales

1. En primer lugar son hijos del Elohim Único YHWH

2. En segundo lugar han recibido poder y autoridad del Único Elohim verdadero.




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Así también en las escrituras a Yeshua se llama “Hijo de hombre” porque fue un hombre, un ser humano, nació de mujer como todos los hombres, pero también es hijo de Elohim, del Elohim Único, pues fue engendrado por él por medio de su poder, por eso es que también a Yeshúa siendo un hombre glorificado y resucitado se le llama "Elohim”, pues recibió toda la plenitud del poder y toda la autoridad del único y absoluto Elohim supremo su Padre YHWH. (Col 1:5).




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Shalom.

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