LA FENOMENOLOGÍA

CIDEH

DOCENTE

EDGAR ALONSO VANEGAS CARVAJAL

UNIVERSIDAD DESAN BUENAVENTURA

CALI

CONCEPTUALIZCIÓN

FENOMENO-LOGÍA: Gr. Fainomenon: Apariencia o aparecer con luz propia Logos: Estudio tratado, el ser siendo, manifestándose, apareciendo

Puede comprenderse como un método y/o como un “modo de ver” Una actitud frente a la vida y frente a las cosas”. Entonces, podemos decir que la Fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito donde se hace posible esta realidad (conciencia). Así la fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Es un método interesado fundamentalmente en observar, ubicar, describir e interpretar fenómenos (dando preponderancia al estudio de un fenómeno específico).

La Fenomenología representa una de las corrientes más importantes del pensamiento moderno, que nace en los comienzos del siglo XX en Alemania, por obra de Emund Hüsserl, y se prolonga hasta nuestros días no sólo con el cultivo de los motivos de la propia escuela, sino, más aun, por su influencia en otros sistemas filosóficos, como el existencialismo y, en general, en muchas actitudes y formas de pensar del mundo actual.

Husserl mismo define la fenomenología como la ¡Vuelta a las cosas mismas! (esta es la regla de oro dela fenomenología), es una tentativa por alcanzar la realidad en toda su pureza, libre de toda clase de prejuicios o presupuestos interpretativos.

CONTRA EL PSICOLOGISMO

• Es una acento preponderante en la subjetividad humana. Sostiene que la lógica. La ética y la estética es en últimas el resultado de un procesos psicológico, ya que el contenido de la lógica lo constituyen actos del pensamiento. Así, si la verdad reside en el juicio, y el juicio es un proceso psíquico, es entonces la psicología la encargada del estudio de la lógica. Husserl se opone a esto. Husserl critica el psicologismo y por eso le da importancia a la razón lógico-matemática. Para esta crítica, Husserl distingue entre acto mental psicológico y la intención del acto. Las verdades lógicas existen independientemente que alguien las piense o no, y son válidas en cualquier lugar y tiempo. Las leyes de la gravitación. Por consiguiente el grana errores del psicologismo es confundir el mundo de los objetos

reales de los ideales. Ej. Se afirma el principio de contradicción lo que no me impide que no pueda pensar que A es B y no B

La fenomenología establece una correlación recíproca entre Sujeto-Objeto, entre noesis-noema, entre conciencia-hecho. Esto significa que no puede existir objeto sin sujeto, siendo este último el que constituye la iniciativa de la realidad esencial; y por consiguiente es quien le da la dimensión esencial o intencionalidad, “epojé”.

La fenomenología es esencialmente descriptiva, su esencia consiste en la descripción de las esencias, pues no es posible caracterizar los hechos sin ir a su esencia

“A la cosa misma”

ELEMENTOS CONTITUTIVOS DEL FENOMENOSujeto (conciencia) Noesis Objeto-NoemaCorrelación dinámica sujeto-objeto: es noésico-noemáticoVivencias del sujetoIntencionalidadFenómenoHay dos actitudes a) La actitud natural; b) Actitud fenomenológicaEpojéReducción filosóficaReducción fenomenológicaReducción eidéticaEsenciaIntuición

OBJETIVOS

• Sistematizar relatos, experiencias vividas• Determinar las características de un

determinado hecho, social, económico, contable

• Reconstruir el mundo individual del hombre

Al fenomenólogo no le interesará primeramente examinar los ritos y los cánticos de esta o aquella religión, sino que le interesará comprender qué es la religiosidad, qué es lo que convierte a cánticos y ritos tan diversos, en cánticos y ritos religiosos

Dicho en términos contables. Al hecho económico solo le interesan aquellas operaciones que afecten de manera importante el patrimonio económico y financiero de la empresa. Cuando este hecho (fenómeno) económico es consigna en un informe, se convierte en un hecho contable, valga decir, fenómeno contable”

EL MÉTODO

• Hay que partir del hecho de que la fenomenología se presenta fundamentalmente como una actitud metódica, un método de investigación radical. El método fenomenológico esta marcado primero por la ausencia de prejuicios, la exclusión de toda suerte de sugestiones, de dogmatismos, de esquemas científicos o de lenguaje que puedan falsear la nativa inmediatez del dato; y en segundo lugar, por el recurso a la intuición inmediata como el sólo instrumento capaz de captar la realidad en toda su pureza. Se trata de una lectura descriptiva y originaria del fenómeno antes de toda construcción sistemática o valoración interpretativa, para alcanzar a través de él la e

sencia, el ser en cuanto se manifiesta.

• En la fenomenología no se admite afirmaciones, negaciones o dudas. Se trata de la abstención de emitir un juicio de validez, entonces no me equivoco, porque no tomo postura, solo describo. Entonces es un método esencialmente descriptivo, donde observo el hecho en su esencialidad y lo describo tal cual es

El camino para construir una filosofía correcta es poner como fundamento datos indudables, evidencias estables, “sin evidencia no habrá ciencia” (Husserl). Los límites de la evidencia son los límites de nuestro saber. Hay que buscar fenómenos tan evidentes, cosas tan manifiestas, que sea imposible negarlos.

El camino

1. La actitud Natural. Tal y como conocemos las cosas. Es el realismo, tal y como se nos presenta

2. Poner entre paréntesis. Extraer el fenómeno y aislarlo del resto del mundo en una actitud neutral, para conocerlo en sus características

3Epojé: no emitir ninguna clase de juicio, es decir suspender el juicio hasta que por medio de las reducciones no se llegue a la verdad.

PASOS DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO

REDUCCIONES

1. REDUCCIÓN FILOSÓFICA. No discutir teorías, sin atenerse exclusivamente a lo dado a la conciencia, o sea, ala fenómeno.

2. REDUCCIÓN EIDÉTICA. Ir directamente a las esencias de las cosas, suspendiendo todo lo que puede ser individual, contingente, accidental al fenómeno mostrado, para quedarse únicamente con la esecnia del fenómeno, Asái el fenómeno es purificado, para que la esencia pueda ser vista e intuída.

3. REDUCCIÓN TRASCENDENATAL. Se pone en suspenso la actitud natural fdormada por creencias, lo que supone descartar dos cosas:

La existencia del mundo y las cosas que me rodean La existencia del propio yo

De esta manera como residuo fenomenológico, quedará la conciencia pura, las vivencias puras y sus contenidos

LA INTENCIONALIDAD

• Es la estructura misma de la conciencia• No existe una conciencia en estado puro,

como un ámbito vacío, es una relación está siempre en relación con un objeto

OBJETO DE LA FENOMENO-LOGÍA

El fenómeno del hecho-económico, al igual que cualquier otro fenómeno tiene una doble relación: sujeto-objeto, basada en el carácter intencional propio de la conciencia-sujeto. En la fenomenología contable el objeto es todo hecho susceptible de contabilización o registro contable y el sujeto es el hombre interesado en dicho fenómeno financiero.

Se entiende por hecho económico cualquier operación que afecte a la empresa desde el punto de vista económico o financiero, en definitiva que modifica su situación patrimonial. Un hecho económico se convierte en hecho contable cuando se formula el correspondiente asiento a través de una constancia escrita (informe contable). Si el hecho económico no afecta el patrimonio cualitativo-cuantitativo, no será recogido por la contabilidad y no se realiza asiento contable, y en consecuencia no podrá ser un hecho contable en sí.

p.ej. La partida doble es un sistema de registro contable por medio del cual en el activo se representan los bienes y derechos controlados por la empresa y en el patrimonio neto y pasivo las fuentes d financiación propias y ajenas.

En todo hecho económico y en su contabilización se deben distinguir por lo menos dos elementos constitutivos:

a) Un origen o financiación que se registra en el haber

b) Un destino o fin que se registra en el deber

• http://www.slideshare.net/Jaqueteo/fenomenologa-expo-dic