El Boletin 6

6DIRECCIÓN DE COMUNICACIÓN MINISTERIO DE CULTURA

Especial: Políticas de la Memoria

Socialización de la Ley de Cultura en Riobamba

Muestra Artística y Cultura de Hospitales Psiquiátricos

EDICIÓN PERIÓDICA 13-14 DE OCTUBRE

ÍNDICE

Especial: Políticas de la Memoria

Socialización de la Ley de Cultura en Riobamba

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10Resumen de Noticias

13 de oct

www.ministeriodecultura.gov.ec

Muestra Artística y Cultura de Hospitales Psiquiátricos


La muestra Políticas de la Memoria, del País Exótico al Testimonio Político en el Ecuador Bicentenario se abrió de manera oficial el día 27 de agosto de 2009. Esta exposición es parte de la recuperación de nuestra conciencia política y rescata la memoria de nuestro pueblo desde el punto de vista de la gente común, sacando a la luz fotografías que fueron ocultadas durante muchos años por aquellos perso-najes que controlaban la economía, la política y el poder del país.

La exposición está compuesta por cuatro módulos que narran por medio de fo-tografías parte de nuestra historia en este año del Bicentenario y buscan que este proceso que ha llevado 200 años sea más que un simple aniversario y se convierta en un periodo de reflexión tanto social como política tomando en cuenta tam-bién el cambio que está viviendo el país en esta nueva independencia.


Los temas que se tratan en los módulos son los siguientes:

Módulo 1: Colecciones de lo exótico y vi-siones de lo nacional en las exposiciones del primer centenario.

Durante nuestro primer centenario de in-dependencia se realizaron varias exposicio-nes en las ferias mundiales de algunos países, las fotografías que nos muestran el registro de estos eventos grafican un país totalmente exótico y salvaje sin ir más allá de esto. El Ecuador se ve como un país incivilizado con imágenes totalmente parcializadas de lo que era nuestra cultura, se puede ver a nuestros indígenas amazónicos como parte de lo más representativo de nuestro país, según la vi-sión de país exótico que se tenía a principio de siglo.

Módulo 2: El poder detrás de las coleccio-nes, y el orden regional: ciudadanía posterga-da y trabajo postcolonial.

Aquí se muestra parte de la historia socio económica del Ecuador desde el punto de vista de los trabajadores, para la creación de este módulo se ha hecho un gran esfuerzo debido que se tuvo que rescatar las fotogra-fías que se muestran, esto debido a que no se visualiza tanto a los dominantes sino a los dominados y explotados obreros de los tela-res, de las haciendas cacaoteras, muchos de ellos considerados propiedad de los grandes hacendados de nuestro país.

Pero también se recoge parte de las luchas de los trabajadores por medio de impresos alternativos que mostraban las preocupacio-nes de la clase obrera de nuestro país.

Módulo 3: El fin de la ficción de la ciu-dadanía gradual: de la violencia cotidiana a Guayaquil noviembre de 1922.

Esta parte de la exposición nos muestra con el ojo de los medios de comunicación, en este caso El Telégrafo, los hechos que lleva-ron a la masacre de trabajadores que se dio el 15 de noviembre de 1922 en Guayaquil cuando los obreros salieron con sus familias a pedir condiciones de vida más dignas. En un movimiento incomprensible estos trabajado-res fueron cercados por el aparato represor al servicio de los grupos económicos y de po-der, fueron asesinados, muchos de los cuer-pos fueron arrojados al río.

Las Cruces sobre el Agua de Joaquín Galle-gos Lara retrata y describe el dolor cuando la ría se lleno de cruces y de sangre de gente que buscaba mejores condiciones.

Módulo 4: Memorias posibles. Revolu-ción y contrarrevolución

Las fotos de las revoluciones, desde la julia-na, que fue una revolución de militares pro-gresistas, siguiendo por la guerra de los cuatro días liderada por los conservadores bonifacis-


tas, yendo a los procesos sociales liderados por las izquierdas y gente comprometida por su pueblo como Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña se muestran en este módulo dedicado las memorias posibles. Un gran mapa del Ecuador en el piso nos da a conocer la organización de movimientos so-ciales que se fueron constituyendo en el Ecuador durante la mitad del siglo XX.

Pasamos una cortina y nos recibe una gran ima-gen de José María Velasco Ibarra considerado uno de los personajes más representativos e influyen-tes de la política en el Ecuador del siglo pasado, muchas de sus prácticas populistas, aquellos ofreci-mientos de cosas impensables, increíbles que luego se volvían imposibles se repitieron una y otra vez, los políticos ecuatorianos heredaron mucho de Ve-lasco y la gente ha olvidado todo lo que nos han hecho, nos han heredado, debido a la fragilidad de la memoria.

Esta exposición recoge gran parte de nuestra memoria política del último siglo con hechos que vienen contados y analizados desde la aca-demia luego de una investigación profunda realizada por la FLACSO, el Ministerio de Cul-tura del Ecuador y con el apoyo del Museo de la Ciudad.

La muestra permanecerá abierta hasta el mes de noviembre de 2009, la entrada a la misma es total-mente gratuita.

Desde la perspectiva museológica, Ivette Celi, de la Subsecretaría de Memoria y Patrimonio del Mi-nisterio de Cultura y quien fue parte de la investi-gación nos dice que:

Políticas de la Memoria es hace reconoci-miento de la historia de opresión social y la-boral que ha sufrido el Ecuador republicano a inicios del siglo XX y que hasta hoy ha sido desconocida. Es la primera vez que se exhibe la problemática social y política de la Nación con el fin de reivindicar a los sectores subal-ternos y sus constantes luchas por la ciudada-nía y la democratización.

En los dos primeros momentos que ha-blan de las exposiciones universales, se hace evidente una rigidez cromática y espacial, en estos espacios se plasma un escenario en el que las diferentes tensiones políticas se apro-pian de un discurso moral y civilizatorio para lograr incluir a la sociedad dentro de una te-rritorialidad diferenciada, en la que las posi-bilidades de reconocimiento ciudadano son mínimas. Es aquí el momento en el que el impacto ya no resulta agradable pero sí se convierte en una ruta de interés por descu-brir cada una de las paradojas que se escon-den a medida que el recorrido avanza.

El pasaje de la industria y el trabajo se contrapone con las imágenes históricas de la situación de los trabajadores urbanos y ru-rales, la explotación infantil, las empleadas de las textileras de la sierra y los servidores públicos; todos con contenidos textuales que revelan cómo se manejaba el sistema laboral de las primeras décadas del siglo XX. Ya en este momento la estética ha pasado a segun-do plano, la realidad habla por sí sola, el es-cenario es ahora la condición del obrero que inicia una carrera por hacerse visible ante una sociedad desentendida.

El tercer momento induce al espectador a un espacio agobiante, donde el único recurso es la noticia. La masacre del 15 de noviembre de 1922 se expresa de luto, no queda más que caminar sobre el tiempo, único registro his-tórico de este escenario. Al salir la cromática invade el espacio, el rojo refleja la violencia producto de un estado sumergido en una po-lítica de caos y ante el cual el arte comienza a presentar una reacción crítica. Se fundan los partidos socialista y comunista, la sociedad intelectual, en la que se destacan literatos y artistas, participa activamente en el desarro-llo de una nueva comunidad integradora. El arte cuestiona al sistema opresivo y revela, desde la forma, la cromática y la ruptura de la estética academicista, el realismo social oculto detrás de los intereses oligárquicos.

Para quienes no han visitado la exposición Políticas de la Memoria, este es un llamado a reconocer que detrás de la celebración del Bi-centenario, hay un proceso histórico y polí-tico mucho más complejo, que nos recuerda que los movimientos heroicos no solo se li-mitan a 1809, sino a una construcción de un Estado en el que todos los sectores sociales han sido actores y protagonistas de los cam-bios significativos de nuestra Nación. Hoy en el marco de un proceso revolucionario con-temporáneo, es el momento de entendernos desde el pasado y fortalecer nuestra verdade-ra memoria política y social.



Riob

amba

El lunes 12 de octubre en el teatro “Alfonso Chávez Jara, de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo de Chimborazo, se socializó el nuevo Proyecto de Ley de Cultura propuesto por el Ejecutivo.

El Viceministro Paco Salazar, ex-puso la estructura, los contenidos y las bases legales del proyecto de la nueva Ley de Cultura ante los miembros de la Comisión Ocasio-nal Especializada de Cultura de la Asamblea Nacional, funcionarios culturales de la ciudad y numeroso público.

El Presidente de la Comisión, Marco Murillo, inició su interven-ción señalando que Riobamba es la primera ciudad en la que se acoge a todos los involucrados en la tarea cultural con el fin de buscar acuer-dos para beneficio general.

Funcionarios ministeriales, miembros de la comisión especia-lizada de la Asamblea Nacional, Presidentes de los Núcleos Provin-ciales de la Casa de la Cultura de Chimborazo, Tungurahua y Bolí-

var; presidentes de las extensiones cantonales, de la Casa de Cultura, actores, gestores culturales, medios de comunicación y público en ge-neral, escucharon atentamente las intervenciones de los expositores

Fransisco Salazar, expresó que el proyecto de Ley de Cultura está estructurado con el aporte ciuda-dano y demás involucrados en el tema cultural; manifestó que los espacios de cultura están cam-biando, por ejemplo, ahora en Chimorazo tenemos como Direc-tor Provincial a un indígena. Re-conoce que la memoria social es el eje articulador de la cultura y que es patrimonio de todas y todos los ciudadanos, con derecho a identi-dad propia y a una Ley de Cultu-ra que permita el fortalecimiento de las nacionalidades y que apoye la conservación del territorio, y la memoria ancestral. Además señaló que la cultura está estrechamente relacionada con la economía, con la comunicación, con el turismo y la comunidad cultural internacio-nal.


Durante el último mes la vida en el Hospital Julio Endara no ha sido la misma. Un grupo de guías visitan el hospital para llenar sus corredo-res de música, teatro, pintura, danza, puentería y fotografía.

El proyecto “Muestra Arte Cultura” es una iniciativa de artistas independientes y auspicia-da por el Minsiterio de Cultura, que pretende dictar talleres de arte en hospitales psiquiátricos del país. 6 personas visitan los hospitales no como tutores pues prefieren autodenominarse guias, ya que el objetivo es que sean los mismos actores quienes se conviertan en protagonistas del proyecto. Los guias deben “encontrar el po-tencial creativo de estos artistas” como explica Franklin Martínez, uno de los organizadores del Proyecto.

Este Proyecto ha sido realizado pensando des-de las políticas de inclusión con las que se ha establecido el actual Gobierno y desde nuestro compromiso social manifestó Viviena Vizueta Coordinadora sobre el proyecto.

La propuesta trabaja con grupos focales y di-rigidos por estos guías. La primera etapa del proyecto se inició con puentería, pintura y mú-sica, una premuestra de todos los productos del proyecto se realizará el 28 de octubre en la Uni-versidad Salesiana.

Primera Muestra Nacional Artística y Cultural de

Hospitales Psiquiátricos


RESUMEN DE NOTICIASMartes 13 - Miércoles 14 de octubre de 2009

VALORACIÓN NEUTRAL

VALORACIÓN NEUTRAL

VALORACIÓN NEUTRAL

Tres visiones sobre la nueva Ley de Cul-turaLos responsables de las tres propuestas para la nueva normativa (que debe ser aprobada hasta el 14 de febrero) hablan sobre sus plan-teamientos.La Asamblea Nacional tiene hasta el día de San Valentín de 2010 para aprobar 11 leyes exigidas en las disposiciones transitorias de la Constitución. Es un plazo ampliado, pues se suponía que debía aprobarse todo para el 14 de octubre de este año.Dentro de este grupo se encuentra la Ley de Cultura, que deberá normar un Sistema Nacional de Cultura. Desde agosto pasado, la Asamblea ha recibido tres propuestas de Ley.

VALORACIÓN POSITIVA

POETAS DEL SIGLO XX, EN LA ALIANZA FRANCESACon recital poético y presentación de la an-tología “20 poetas ecuatorianos del siglo XX”, organizado por el grupo cultural Buseta de papel, la Alianza Francesa de Guayaquil (AFG) continúa hoy con sus ciclos de con-ferencias. En el acto intervendrán los poetas Siomara España, Tyrone Maridueña, Luis Al-berto Bravo, Tamara Acosta, Dina Bellrham, Augusto Rodríguez, entre otros. Lugar: AFG. Hora: 19:30.

CONVENCIÓN II ANIMATSURIENLA PLA-ZA COLÓNDel 16 al 18 de octubre, en la Plaza Colón,se hará el II Festival de Anime Animatsuri.El horario es de 10:00 a 20:00. La entrada es gratuita.

“La ley no atiende el desarrollo cultural en-dógeno, se dedica a sub¬venciones, promo-ciones, premios, elementos even¬tuales”. Adrián de La Torre - Coord. Cultural Pais.


LOS FOROS PARA DEBATIR LA LEY DE CULTURA SE INICIAN EN RIOBAMBA

En el primer foro regional para debatir el pro-yecto de Ley de Cultura, los representantes de la Casa de la Cultura Núcleo Chimborazo criticaron la conformación del Sistema Na-cional de Cultura y la creación del Instituto de las Artes. El encuentro se realizó el lunes y fue organizado por la Comisión Ocasional de la Asamblea Nacional, que analiza esta propuesta. Al teatro Alfonso Chávez Jara, en el centro de Riobamba, asistieron más de 70 músicos, escritores, ex directores municipa-les de Cultura y escultores. También fueron promotores que desarrollan, en Chimborazo, Bolívar y Pastaza, programas para enseñar a pintar a los niños con capacidades especiales y a los adolescentes indígenas a tocar el vio-lín, la flauta, el trombón… La cita fue presi-dida por el viceministro de Cultura, Francisco Salazar. Él dijo que el Fondo de Salvamento (Fonsal) ha asignado USD 80 millones para la recuperación del Centro Histórico de Quito y USD 20 000 a Zaruma, donde se encuentra uno de los patrimonios arquitectónicos más importantes del país. Según un informe del Ministerio, la inequidad en la distribución de fondos es un problema que afronta la Casa de la Cultura. Esta entidad tiene 545 funciona-rios en el país. En la filial de Quito hay 250. Sobre la labor del Banco Central, afirmó que el 80% del patrimonio no ha sido mostrado en las provincias a través de exposiciones y que en la Biblioteca Nacional hay 150 000

libros. “En Perú hay 6 000 000 de libros. Por eso se diseñó esta propuesta, para fortalecer la cultura. Hoy nos gobiernan las transnacio-nales audiovisuales y de la música. El Estado tiene que garantizar la circulación de los con-tenidos nacionales”, expresó Salazar.

VALORACIÓN NEUTRAL

POETAS DEL SIGLO XX, EN LA ALIANZA FRANCESALa comisión especializada ocasional de Cul-tura de la Asamblea Nacional, desarrollará el próximo lunes en Riobamba el primer en-cuentro regional, con la participación de más de 200 actores, entidades y organizaciones de este ramo pertenecientes a las provincias de Cotopaxi, Tungurahua, Bolívar y Chimbo-razo. El titular de la comisión legislativa, Mar-co Murillo dijo que el objetivo del encuentro es difundir el contenido del proyecto; recoger propuestas específicas de los actores y or-ganizaciones culturales de la región. Hizo un llamado al colectivo cultural, sociedad civil, escuelas, universidades, municipios, legisla-dores y gobierno, para participar activamente. Luego se presentarán las ponencias en torno a la ley por parte del ministerio del ramo, la Casa de la Cultura, así como de actores. Este proyecto será socializado ampliamente el proyecto a nivel nacional, se desarrollarán cinco asambleas regionales adicionales en Puyo, San Antonio de Ibarra, Guayaquil, Má-chala, Cuenca y Quito.

VALORACIÓN POSITIVA

DIRECCIÓN DE COMUNICACIÓNMINISTERIO DE CULTURA DEL ECUADOR

Redacción:Marco Guerrero

Lucila LemaDavid NaranjoDennis Torres

Stephanie Romero

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