EL ANTICIPO EN EL COMBATE- DEAI · De hecho, conforme vemos en este estudio, buena parte de los...

YAMADA HA SHITO RYU SHUKOKAI KARATEDO ARGENTINA

El Rincón 1068- Pilar –CP 1629-Buenos Aires -Argentina

Email: [email protected] Web: www.shukokai.com.ar

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Tesis de Grado (Nana Dan)

EL ANTICIPO EN EL COMBATE-DEAI

Anticipación-Velocidad-Relajación-IntuiciónEFECTIVIDAD EN EL COMBATE

Realizado por:

Nelson Vidal-Nana Dan S .S.U.K.

En memoria de ERIC TOMLINSON

ARGENTINA -2017

mailto:[email protected]

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INTRODUCCION En este trabajo al que considero arrogante denominar una tesis, intentare explicar las facetas del DEAI (Anticipo) en el combate tanto sea el deportivo como el de la defensa personal, siendo este concepto un momento clave de la efectividad demuestra repuesta como karatecas ante un ataque realizado por nuestro rival. Para ello me explayare con conceptos como SEN, KAN , AI, MA AI Anticipación, Velocidad , Relajación, Explosión , SENTIDOS ; K I HON , PS ICOLOGÍA etc. que me permitirá explicar como yo entiendo este "momento" del combate que si bien no es único del karate pues está inmerso en las artes tradicionales como el Kendo o el IAIDO y fueron la base técnica y filosófica de los antiguos samuráis donde la vida pendía de un "corte". No puedo olvidar mencionar que todo lo que en este trabajo presento, ha sido brindado a mí en mis 45 de practica de karatedo, por grandes senseis que forjaron mi camino sea directa o indirectamente y por mis últimos años vividos con mi gran amigo Eric Tomlinson quien me mostro el camino Shukokai, un camino que él había conocido, aprendido y desarrollado desde muy joven. Eric intento trasmitirme, aunque yo no he sido merecedor de sus enseñanzas; ¡su gran velocidad, potencia y su “velocidad de anticipo” increíble! ¸ E puesto en comillas su "velocidad de anticipo" pues creo que la misma no debe ser entendida como la velocidad de un movimiento en sí mismo, si no por una lectura anticipada del movimiento rival, una cualidad que Eric y muchos otros adquieren con años de entrenamiento, de kihon y Kumite : "la mirada". Este trabajo es para mí, el más importante que he realizado en estos años, habiendo aprendido de a poco a escribir y transmitir mis pocos conocimientos, habiendo crecido como ser humano, como Sensei y alumno. Mi búsqueda personal en este camino siempre ha sido entender mejor el mecanismo del karatedo como herramienta apropiada para la defensa personal, pero en ese camino he logrado sumar a mi ser: tranquilidad, paciencia, corregir mi auto-yo, apreciar el conocimiento teórico y el esfuerzo del cuerpo. Estos años en Shukokai he entendido mejor la "mecánica corporal" y esto me ha ayudado en la elaboración tambien de esta tesis. Los trabajos de Soke Tani en "KARATE-DO" del Manual de TANI KARATE RESEARCH INSTITUTE (ZERO-SPEED AND IMPACT) y tambien lo que Yamada Haruyoshi Soke resalta sobre la respiración y el uso de la energía en su MANUAL (PAG 66/73), sumaron y aportaron a mi entender más conocimientos para poder avanzar en este trabajo. Tambien lo escrito por el Sensei Delfor González (9 dan Shudokan) en su libro "KEIKO", Como mucho material extraído del gran trabajo previo de muchos maestros que han entendido que el karatedo tambien merece y debe ser escrito, analizado, estudiado y divulgado Realmente espero que al terminar de leer el presente haya yo podido darme a entender y que este trabajo sea útil a mis compañeros y alumnos de karatedo. Oss!!

Nelson Vidal7° Dan Karate Do S.S.U.K. ArgentinaNoviembre 2017






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A. DEAI 出会い

1. LA IMPORTANCIA DEL DEAI

2. MA AI – Conceptos sobre la Distancia

3. VELOCIDAD EN EL ANTICIPO

B. BASES TECNICAS

1. KIHON

2. WAZA

3. KATAS

4. KUMITE

C. ASPECTOS MENTALES

1. PSICOLOGIA

2. KAN

3. RELAJACION

4. KEN TAI

D. SENTIDOS

1. LA MIRADA

2. EL OIDO

3. LOS REFLEJOS

4. LA RESPIRACION

5. LA EDAD

E. CONCLUSIONES






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(A1) LA IMPORTANCIA DEL DEAI El DEAI o concepto de anticipación es para mí una de las virtudes básicas de cualquier artista marcial, especialmente un karateca, sea esto para la faz deportiva actual o para la defensa personal. Toda la información previa al estímulo que posea un karateca puede ser utilizada para iniciar la respuesta antes de que ese estimulo aparezca efectivamente, puesto que, si, se espera a recibirlo, será ya demasiado tarde para reaccionar; no en vano el tiempo de duración de una técnica es menor que el tiempo que necesitamos para responder a ella eficazmente. Un adversario es más fácilmente predecible cuando ejecuta siempre el mismo tipo de acciones; cuando la técnica en cuestión viene sistemáticamente precedida de las mismas acciones o de los mismos gestos, cuando se lleva a cabo una única acción siempre que aparece una determinada situación, o cuando responde de manera uniforme. Por esta razón es fundamental enmascarar nuestras pretensiones y hacer caer al adversario en la trampa de esperar un suceso, cuando se pretende ejecutar una técnica distinta. Como decía Sun Tzu # En el Arte de la Guerra#

* SI ESTAS LEJOS HAZLE CREER QUE ESTAS CERCA*

Las probabilidades de que un acontecimiento vaya a suceder tambien pueden basarse en las características propias del combate, de manera que en una determinada situación las posibilidades de acción del oponente no sean muy elevadas. En la práctica del combate, si el sujeto conoce las situaciones más típicas y las posibilidades de actuación en cada situación, disminuye el número de posibles sucesos y aumenta la probabilidad de que sucedan los acontecimientos previstos y ello sin duda facilitaría mucho el control del combate. El trabajo de las situaciones tácticas propias del Kumite sea este urbano o deportivo mejora la capacidad de anticipación en esas técnicas ya entrenadas. La mente genera una repuesta a una pregunta que antes no tenía resolución, cuando más "respondamos a diferentes cuestionamientos tácticos nuestra mente reaccionara más naturalmente enviando las ordenes correctas al cuerpo, evitándose el "shock" de lo desconocido. En el combate de media distancia o corta el combatiente experto no espera a que exista el estímulo para producir la respuesta, sino que anticipa el comportamiento del adversario. La anticipación a las acciones del adversario se basa en redundancias o acciones que combatiente a repetido cíclicamente en función de las circunstancias de su entrenamiento para el combate. Aprender las redundancias del adversario y evitar las propias beneficia nuestra anticipación y perjudica la del oponente. Esta capacidad puede ser mejorada con el entrenamiento y la experiencia competitiva, la cual va dotando a los púberes y jóvenes de una visión periférica y global del arte de combatir. El conocimiento de las posibles respuestas que un karateca puede dar ante una situación determinada mejora la toma de decisiones y la velocidad con que esta se efectúa. Cuantas más veces se entrena una situación más razonabilidad adquiere la técnica y las opciones para esa ejecución.






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La velocidad de anticipación (DEAI) es de lo más importante en el kumite del karatedo y de las artes marciales en general más aun cuando de esta acción depende la vida o la muerte. Desde mi formación marcial con más de 45 años de práctica, entiendo que EL DEAI combina la anticipación perceptiva y el mejor tiempo de respuesta, gracias al autocontrol del sujeto. Por lo tanto, en el DEAI están presentes cinco grandes elementos

Anticipación perceptiva.

Tiempo de respuesta.

Autocontrol

Entrenamiento real

Relajación mental y corporal En consecuencia, la mejora de la velocidad de anticipación de los sujetos en general y de los deportistas en particular, singularmente los practicantes de karate, debe basarse en el trabajo sobre estos elementos. “Así mismo la capacidad para anticiparse a velocidades y trayectorias variables está directamente correlacionada con la capacidad de anticiparse a movimientos unidireccionales y uniformes, que se producen a velocidades diferentes.” Roca y Balasch (1995) De hecho, conforme vemos en este estudio, buena parte de los entrenamientos de la velocidad de anticipación en el karate, se producen conociendo previamente la trayectoria y en buena medida la velocidad del estímulo. De hecho, el tiempo de reacción tiene demasiados componentes como para ser instantáneo. Según Ato García, (1984, p. 210) comprende al menos tres componentes:

Un “tiempo sensorial” (recepción del estímulo en la modalidad correspondiente del sistema nervioso periférico y transducción de la información).

Un “tiempo neurocerebral” (conducción de la información al sistema nervioso central, por medio del nervio aferente, donde tiene lugar el procesamiento ulterior: detección del estímulo, reconocimiento y selección de una respuesta del repertorio particular del individuo).

Un "tiempo muscular" (acción del efecto tiempo que permite la ejecución de la repuesta motora)

De estos tres momentos el único que no podemos reducir es el SENSORIAL pues depende de los factores, pero el Momento o Tiempo Neurocerebral puede reducirse con el entrenamiento, el kihon, las katas y el accionamiento permanente de situaciones diversas logra que cada acción nueva comience a ser entendida y a plasmarse una repuesta. Cuantas más variantes entrenemos más respuestas a esas diversas preguntas tendremos y la posibilidad de la demora Cerebral se reduce, lo cual permite enviar al cuerpo la señal adecuada para responder a ese cuestionamiento.






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Por ende, el Momento Muscular tambien se puede reducir con el entrenamiento permanente, los nervios, músculos, respiración etc. se adecuan a la respuesta a brindar y el acto se realiza a tal velocidad que muchas veces se lee como un "anticipo". En el Karate el DEAI está omnipresente y no ya solo porque la anticipación sea uno de los conceptos fundamentales en la ejecución de las técnicas (waza) del karate, junto con el de distancia y defensa, sino tambien porque la velocidad de anticipación, en sus aspectos más inasibles, por intuitivos, es esencial para el éxito en un combate de karate. Como venimos desarrollando en esta tesis, cuando un karateka experto que tiene la iniciativa, se halla en distancia, no es físicamente posible que otro karateka igualmente experto pueda detener o evitar el golpe, si lo único que hace es reaccionar frente a una técnica de ataque previamente iniciada. A igualdad de destreza, nunca tendrá la suficiente velocidad, para la interceptación o la elusión del golpe. Necesita saber, como, cuando y donde el adversario va a golpear, para poder defenderse adecuadamente. Necesita, a fin de cuentas, anticiparse. Es decir, que una de las grandes claves para la correcta realización de las técnicas de karate, así como para el éxito deportivo en el mismo, no es el tiempo de reacción, como tantas veces y de forma incorrecta se ha supuesto, sino la velocidad para realizar esa anticipación. Obvio es decir que, en base a lo anterior, en el karate los elementos cognitivos son tan importantes, e incluso más, que los de pura destreza y preparación física.

El DEAI 出会い - anticipo, cuya definición contiene elementos que en su mayor parte son cognitivos,

como por la propia referencia a la Psicología del karate, demuestra que la singular destreza de los maestros de este ancestral arte marcial solo se puede comprender adecuadamente si se tienen en cuenta los elementos cognitivos presentes en el, al mismo o mayor nivel que los puramente físicos.






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A2) MA – AI Conceptos de Distancia

MA: Se define como el espacio-tiempo que permite el control de todas nuestras acciones y

decisiones entre una defensa y un ataque. Una dimensión entre lo físico y lo psíquico, donde el conocimiento pleno de nuestro cuerpo y el análisis veloz de nuestro rival nos darán la ventaja en el combate.

MA AI: en su interpretación más amplia, en términos físicos pertenece a la distancia o al intervalo que se mantiene entre dos combatientes.

Se dice que " EL QUE LOGRA MAAI GANA" ..este concepto de ver todas las condiciones de cambio.

CUANDO EL MA AI NO ATRAPA LA MENTE Y LA MENTE NO DIFICULTA EL MAAI. En términos de tiempo, pertenece a los lapsos momentáneos de conciencia que se manifiestan en la mente de los rivales. Esto se pueden comparar al va y viene de un péndulo de reloj. O tambien se puede decir que contempla los lapsos momentáneos de la mente, y Kyoritsu, podemos llamar el

• KOKORO -NO-MAAI (intervalo mental). La importancia de kokoro-no-maai es que, aunque la distancia física entre los combatientes puede ser mutuamente ventajosa, el intervalo mental poseído por los individuos determinara quien tendrá la ventaja decisiva. Muchos de los misterios del MA AI están contenidos dentro del funcionamiento del intervalo mental. Como puede ser deducido de la vieja enseñanza “PARA EL LEJOS PARA MI CERCA” –Musashi. Sin embargo, el MA AI se interpreta generalmente como significando la distancia real entre los combatientes. En el combate existen tres distancias:

ITTO -MA = “Distancia Media” Esto refiere a la distancia de no más de un metro entre los oponentes; desde la cual cualquiera necesita avanzar solamente un paso para golpear al otro. Normalmente, la mayoría de las técnicas se inician desde esta distancia, no existiendo margen para el error y la atención debe ser constante y alerta.

“CHIKI - MA" = “Distancia Cercana”- y donde todo a ocurrido o donde el combate se realiza cuerpo a cuerpo, perdiendo ambos contendientes las ventajas del desplazamiento o del anticipo.

“TO -MA" =” Gran Distancia” En TO MA, hay un margen pequeño de tiempo para permitir reaccionar contra el ataque de un oponente o de generar un anticipo veloz .

Estas acciones pertenecen a las tácticas del MA AI, por lo tanto, podríamos decir que el MA-AI es la






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manera por la cual la distancia ventajosa es mantenida a través del movimiento hacia atrás, al frente, a la izquierda o a la derecha. El tai sabaki, comprendido a la perfección y aleccionado en las clases con trabajos prácticos adecuados. Así como uno está intentando mantener una distancia conveniente del oponente, el tambien, está activo por las mismas razones, así que una debe continuar maniobrando de acuerdo con sus actividades y la situación cambiante. “Sepa el MA AI del oponente y el suyo propio” y siempre tome una posición ventajosa, aunque esto es la más difícil de hacer. Ante todo, es vital el estar consciente de su propio MA AI. Saber que desde cierta distancia uno puede golpear exitosamente y que desde ninguna otra se puede: esto debe ser comprendido completamente mediante el entrenamiento regular. El principiante llegara a entender su MA AO mediante prácticas como ippon kumite, tenshin happo y del jiyu kumite, además de las enseñanzas de que tal y tal distancia es suficiente para golpear, o golpear retrocediendo y así sucesivamente. Un karateca debe aprender a entender el MA de su rival y conocer sus distancias, para combatirlo en aquella donde menos como este, la estrategia debe ser el factor que se utilice para aprovechar el conocimiento de la distancia. En el DEAI esta estrategia sumada a los factores acá estudiados son las bases para permitirnos lograr ese ANTICIPO con velocidad y eficacia.






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( A3) LA VELOCIDAD EN EL ANTICIPO.

Al referirse al concepto velocidad para anticipar, González Calleja y Cerro Rodríguez (1986, p. 5) señalan que “su finalidad consiste en evaluar la capacidad de un sujeto para percibir velocidades y trayectorias, y su capacidad de autocontrol, por medio de un ejercicio de anticipación dinámica.” Como precisan González Uriel y García Jiménez (2000, p.267) es importante señalar que el término "anticipación" solo se refiere a que el sujeto realiza un cálculo anticipado de la respuesta que debe dar en una situación de incertidumbre. "En cuanto al termino anticipación insistimos en que este solo indica que el sujeto realiza un cálculo anticipado de la respuesta que debe ejecutar en una situación de incertidumbre. En sentido estricto, lo que se requiere en la tarea que se incluye bajo esta denominación es que el sujeto estime con precisión la ocurrencia de un hecho, es decir, que anticipe su respuesta con tanta precisión que logre interceptar un estímulo móvil en un punto de referencia preciso. "(Aranda, 1993). Todas estas definiciones de anticipación toman en cuenta la necesidad de medir la; velocidad de anticipación refleja algo más profundo y difícil de medir, y es que la capacidad para percibir velocidades y trayectorias es especialmente intensa cuando esta percepción llega a niveles intuitivos. Más todavía, la mensurabilidad de la percepción de velocidades y trayectorias condiciona que ello se haga a través de movimientos unidireccionales y uniformes; pero dicha percepción va tambien mas allá y alcanza a los cambios de velocidad y trayectoria en base a las mismas, se inclina por ofrecer una conceptualización de la velocidad para anticipar una acción más independiente de su mensurabilidad empírica y la definiría como la capacidad de un sujeto para percibir e intuir velocidades y trayectorias, así como los cambios que puedan producirse en estas y la capacidad de autocontrol de este mismo sujeto para anticiparse dinámicamente a las mismas.

Otro aspecto fundamental del karate se halla, como ya se habla expuesto, en las katas o formas, que asimismo sirven, entre otros aspectos, al desarrollo de la velocidad anticipación. La correcta ejecución del kata, no es solo velocidad, sino tambien y hasta sobre todo concentración, percepción y autocontrol, requerimientos en esencia cognitivos, que se hallan asimismo presentes en la velocidad para anticipar.

La esencia del kata es la de una forma de combate, como se refleja en el bunkai kumite. No en vano, los tres conceptos fundamentales del combate, aparte, por supuesto, de la oportunidad del mismo,

son distancia, defensa y anticipación. Pese a todo la velocidad para anticipar (DEAI) , esta tambien presente en los demás conceptos. Así, por ejemplo, la efectividad de una defensa, en distancia de ataque requiere ineludiblemente, conforme se verá, anticiparse a la ejecución de este. Es exactamente lo mismo que sucede en el karatedo, si se reacciona después de que el golpe ha sido efectuado en distancia por un contrincante experimentado, es rigurosamente imposible interceptarlo, no hay tiempo lógico si se posee un idéntico nivel técnico. La velocidad de reacción es insuficiente. Se requiere " velocidad de anticipación-DEAI" Aquí es donde esa velocidad de anticipación no debe ser excesiva o haber tomado una falsa señal para la reacción pues esos movimientos en falso traerían consecuencias contraproducentes y abriría un nuevo camino al ataque rival. Vulgarmente se entiende como anticipación, sino en exactitud, bien sea en la interceptación de un golpe, en una esquiva, o en golpear antes; siendo este último el concepto de anticipación que empleamos y que acá tratamos EL DEAI no equivalente al de velocidad de anticipación, pero relacionada con ella, pues la anticipación característica






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del karate, no es posible sin velocidad de anticipación que es formada por otros factores que coadyuvan a entenderla. La anticipación es un concepto clave en las artes marciales en general, sobre todo cuando de la ejecución de una sola técnica depende la vida o la muerte. El karateka bien entrenado aprende a captar estímulos tan sutiles que son virtualmente inapreciables para un neófito que delatan la inminencia del impulso atacante, de tal forma que puede anticiparse al mismo, más que reaccionar contra el mismo. Lograr entender que la velocidad para reaccionar y anticiparse a una técnica, permite, por una parte, hacer explícitos los elementos intuitivos sobre velocidades y trayectorias variables que están presentes en el karate. La capacidad para anticiparse a velocidades y trayectorias variables está directamente correlacionada con la capacidad de anticiparse a movimientos unidireccionales y uniformes, aunque estos se produzcan en velocidades diferentes. De hecho, buena parte de los entrenamientos en búsqueda de velocidad primaria en pos de anticipar; se realizan en el karate, conociendo previamente la trayectoria y en buena medida la velocidad del estímulo y, mediante la

observación de detalles concomitantes, es posible anticiparse al momento del ataque, saber cuándo alguien está a punto de atacar. Esto se trabaja en el Ippon , Nihon y Sambon Kumite y Go hon Kumite. El Estímulo que posea un karateca , puede ser utilizado para iniciar la repuesta, aun antes de que ese estimulo aparezca efectivamente, pues si esperamos a recibir el mismo, como aviso, será ya demasiado tarde para la reacción defensiva. Por ello es que el tiempo de duración de una técnica es menor que el tiempo que necesitamos para responder eficazmente a la misma. Cuando uno de los aspectos importantes de este "momento" que es la velocidad para lograr anticiparse al rival se pone a prueba, entendemos que la misma consiste en evaluar la capacidad de un sujeto para percibir velocidades y trayectorias, y su capacidad de autocontrol, por medio de un ejercicio de anticipación dinámica plenamente entrenada. Tratare de explicar los puntos del DEAI y los condimentos extras que requiere un karateca para lograr ese objetivo. El karate centra su entrenamiento físico básico en el trabajo de mejorar la velocidad más que incrementar la masa, si bien en estos últimos años se ha avanzado en comprender que la MASA es tambien importante, se busca una armonía corporal si un exceso de volumen, pero con una masa apropiada a la estructura del practicante para evitar que decaiga su velocidad, pero otorgándole un trabajo muscular más apropiado. Es tambien cierto que en algunas escuelas deportivas hoy se entrena el tono muscular, la masa y la velocidad dependiendo de la "especialización deportiva" del practicante sea este un katakista o un kumitero. En nuestra línea más tradicional la "armonía corporal" con buen tono muscular y la mayor velocidad posible permiten dotar a nuestros practicantes de las herramientas corporales apropiadas para el Kumite y la defensa personal.






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(B1) El KIHON (基本)

“la importancia de la Base”.

Tomando en consideración que el Karate depende del entendimiento que se debe entrenar estos tres factores

El Kihon , las Katas y el Kumite Es importante detallar que validez tienen estos sobre el anticipo y la aplicación correcta del DEAI , En el kihon, se efectuará un análisis de las principales posturas del karate, a fin de observar cómo se busca el compromiso perfecto entre agarre al suelo, con la correspondiente eficiencia energética de los golpes, y velocidad de ejecución de las técnicas, que aporta la movilidad necesaria para no ser un blanco fácil y multiplicar las opciones de ataque. En Shukokai por ejemplo; Sensei Eric Tomlinson nos trasmitió el "push up" la técnica de pisar, trasladando el peso a la pierna, y pie trasero pasando el peso al metatarso, desde esa posición elevamos la cadera atrasada por delante de la otra y transmitiendo la energía al piso salimos inmediatamente hacia adelante por impulso de esa técnica. Esto genera una velocidad y potencia única y muy diferente a otras técnicas de lanzamiento de golpes en otros estilos de karatedo. Como bien explica Yamada Soke en su Manual : “ Si pensamos en el oi tsuki , partimos de una posición relajada (kamae) y aumentamos la potencia al momento que damos el paso adelante, sin pérdida de inercia, el instante que el pie de adelante tiene un ángulo de rotación apropiado y que comienza con los dedos de los pies y se extiende por el tobillo, la rodilla y la cadera aumentando la energía acumulada en la mano del Hikite, toda esa energía generada por el cuerpo , se concentra en el puño y se trasmite al oponente.”! O por ejemplo Sensei TANI escribía en su SCIENTIF KARTE (cerca de 1970-Pag. 9) en el concepto “WHIPLASH ACTION” : “ vemos que en cada movimiento hay de hecho 2 movimientos, uno hacia adelante y otro hacia atrás creando el movimiento del latigazo, el movimiento hacia atrás crea el ajuste para un movimiento más rápido”.. Estos ejemplos solo grafican lo importante del correcto entrenamiento del Kihon para superar la barrera de la velocidad en la partida. Podemos observar en nuestras prácticas diarias el delicado compromiso entre agarre y movilidad, en las técnicas de desplazamiento; más adelante analizara la sofisticación de la correcta ejecución técnica de determinados ataques, que siempre refleja los principios de la física, que los grandes maestros del karate aprendieron, no por la vía de una teoría que en tiempos remotos ni siquiera existía, sino por la vía empírica, de aprender haciendo, característica de las culturas inspiradas en el Zen. Tal como ya habíamos mencionado.






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En el Kihon se desarrolla la parte más estricta de la velocidad de anticipación que conlleva a una técnica depurada, pues casi todo se basa en la parte motora del tiempo muscular que, como ya sabemos, junto con el tiempo neurocerebral y el tiempo sensorial, configuran el tiempo de reacción, muy directamente relacionado con el objeto de nuestro estudio, el DEAI. El Kihon se aplica tanto a las posturas básicas, como a los ataques, las defensas y los desplazamientos. La máxima solidez es estática, mientras que la máxima velocidad supone soltar agarre al suelo. Para aprender a agarrar el piso nada tan bueno como realizar la kata sanchin por ejemplo. La máxima solidez requiere de un centro de gravedad muy bajo; mientras que la máxima velocidad requiere elevar el centro de gravedad. La habilidad en el karate esta, pues, en saber combinar lo regular y lo irregular y eso solo se consigue a partir de un entrenamiento riguroso y prolongado. Muchas técnicas de desplazamientos posturales rápidos, en el karate, están basadas en mecanismos de “resorte”, que permiten maximizar la velocidad, incluso en sentidos de desplazamiento distintos, al tiempo que no se pierde la solidez de la postura. El “resorte” supone “soltar” y “agarrar”; “soltar” durante la ejecución del movimiento, que requiere descontraccion muscular y “agarrar” al finalizar el movimiento. Cuando buscamos entrenar para “anticipar”; nuestra base correcta, nuestro entendimiento de la mecánica corporal y la repetición continua de las técnicas nos permitirá generar el DEAI en forma acertada, veloz y efectiva.






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(B2) WAZA técnicas y la práctica de la reacción

Waza, en japonés, significa técnica, destreza, habilidad; de ahí que la palabra waza sea de uso muy frecuente en karate; asi por ejemplo, atemi waza es la destreza en la práctica de técnicas de karate -no solo golpes-, ne waza la técnica de combate en el suelo, geri-waza la práctica de las técnicas de pateo , etc. La ductilidad de cada persona para absorber y realizar una práctica, como así mismo entender que cada técnica es variable y esto depende de los siguientes factores:

Constitución física.

Capacidad técnica.

Personalidad del/la karateka.

Correspondencia anatómica. Estos factores eran conocidos por los maestros del karate, desde la más remota antigüedad, debido a ello distinguieron dos métodos principales de aplicación del atemi waza: Ona no atemi waza: Son técnicas de golpeo de percusión indicadas para personas de constitución física ligera, delgados o menudos, tambien para personas de sexo femenino. Se emplean preferentemente técnicas basadas en la velocidad de movimientos y desplazamientos, con una gran cantidad de combinaciones -renraku waza- y encadenamientos -renzoku waza-. Otokko no atemi waza: O técnicas de golpeo duro. Se trata de un método ideado para personas de constitución física fuerte, robustos, con preferencias técnicas basadas en pocos movimientos y desplazamientos. Basa su principio en la aplicación de un solo golpe mortal definitivo -shimei- o técnica final -owari-waza-. En el karate moderno ambos métodos se usan en de forma combinada; si bien dependiendo de los factores anteriormente mencionados, los karatekas establecerán sus propias preferencias en la práctica, a condición de no cometer el error de cultivar solo uno de estos métodos en detrimento del otro, se debe considerar así mismo que nuestro cuerpo pasa por distintos estamentos físicos desde nuestros púberes comienzos, por ello se debe entrenar ambos métodos los cuales adaptaremos a cada momento de nuestra vidas . Recordar que al analizar el aspecto de reacción para lograr un anticipo veloz, adecuado y eficaz el cuerpo es nuestra única arma, para ello el trabajo de cada aspecto detallado anteriormente ira “aceitando, lubricando” cada articulación de nuestro arsenal, lo dotara de repuestas a cada interrogante técnico o señal inequívoca de ataque del rival, cada trabajo de kihon y de waza son el cimiento corporal donde se construye el edificio de nuestro karatedo.






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(B3)LAS KATAS

“El corazón y alma del Karatedo”

“La mejor forma de entender el karate-do es, no es solo practicar las katas, sino conseguir entender el significado de cada una de ellas” (Funakoshi, 1989, p.123). Esta frase tiene una gran relevancia pues como decía Kenwa Mabuni : “El karatedo es 75% de kata y 25% de Kumite”, dando a entender, a mi pensar, que de ellas podríamos a aprender la verdadera esencia de este arte. Ahora bien como la práctica de la Kata mejorara nuestra ventaja en el Kumite? , como nos permitirá lograr una depurada técnica de anticipo? ¿En qué me ayudara para vencer a mi rival? Preguntas muchas veces realizadas por nosotros mismos y por nuestros alumnos. Las artes de combate actuales que no tienen el trabajo de la kata y obvian los mismos, llevan al estudiante en forma directa desde la base física y con poco kihon al combate, ahorrando un proceso que en nuestro karate es más elaborado. Ahora bien cuando nos consultamos por qué esas nuevas actividades deportivas o sistemas de combate dejan de lado las katas y en muchos casos las denigran como parte importante de un sistema de defensa personal, vemos que el facilismo de la vida actual y la búsqueda de prontos resultados , aunado a senseis que no enseñan las katas en su total dimensión, no brindando al alumno la posibilidad de conocerlas a fondo, donde el análisis del bunkai y kakushite no son practicados y solo se las enseña o para competir o como una variable más de examen de grado. ¡Encontramos esa repuesta!! Nosotros debemos entender que enseñar los katas debe ser un trabajo profundo pensando las mismas para lo que fueron creadas, como una herramienta del combate. Una kata no debe ser espectacular, sino eficaz, hasta el punto de que una kata demasiado espectacular corre el riesgo de ser falsa y, en consecuencia, poco instructiva, además de que sus bunkais deben cumplir, a mi entender, este mismo precepto:

Deben ser iguales al movimiento de la kata,

Deben tener una aplicación realista en la defensa,

Deben poseer una ejecución adecuada al ejecutante tanto en su técnica como en su posibilidad física y

Debe tener la posibilidad de la variable dada por lo imprevisto.

Debe poseer kime y el kiai apropiado. Para que entendamos mejor tanto la profundidad de las kata, como su relación con el combate y la velocidad de reacción o el DEAI, que tal como ya expusimos la velocidad de anticipo no es solo velocidad, sino tambien y hasta sobre todo concentración, percepción y autocontrol, resulta de interés reflejar unos párrafos de la obra de Fraguas (1984, p.33), que corroboran lo que aquí expongo






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“Usualmente los Maestros japoneses buscan sobre todo concentración, los cambios de ritmo, los encadenamientos, etc., mientras que en Occidente se presta más atención a la potencia, la velocidad, etcétera, rechazando algunas veces muchos aspectos mentales de este ejercicio. Los orientales se basan para estas deducciones en que las artes del Budo deben ser practicadas hasta una edad avanzada y, si es posible, hasta el último día de vida. De aquí se desprende que un hombre de setenta años no podrá trabajar igual que un joven de treinta años o menos. “ Por otro lado, el ritmo cardiaco de las personas que ejecutan las katas de la manera que antes he mencionado como “occidental” (por llamarla de alguna manera) llega a ser bastante alto, lo que no es el fin del Kata mirado desde un punto de vista físico. Desde el punto de vista médico este tipo de aceleraciones puede ser peligroso. Y desde el punto de vista técnico, se ha de buscar una postura sólida, estable, desde la cual se tenga una plena consciencia del Hara. Se debe tener en cuenta que los cambios de ritmo permitirán en las fases lentas del Kata, una recuperación que en su semejanza favorecerá las aceleraciones y deceleraciones que se tienen durante el Kumite, aparte de aportar una estética global y una actitud mental al practicante. Una gran frase dice: “ El Maestro de karate se funde con el espíritu de la Kata, trascendiendo completamente de su propio yo y de todo lo que le rodea. El Maestro en la Kata no está atento a la postura, ni a la respiración, ni a la mirada, ni a nada... El es la Kata. Para nuestro trabajo y como parte muy importante del ANTICIPO (DEAI) podemos decir que a través de este conocimiento y practica de las katas nuestra “percepción” del ataque será mayor, nuestros sentidos se afinaran como la cuerda de un violín, nuestros reflejos serán más veloces al haber adquirido mayor entrenamiento a diferentes situaciones hostiles, el entendimiento de las katas nos permitirá “leer” la idea de un ataque de forma muy diferente al combatiente que solo entrena el Kumite como su mayor base, estas son cosas que yo arriesgo a decir que son únicas y que solo el tiempo de la practica profunda de las katas nos ayudaran a desarrollar y es lo que después mucho creerán que es solamente velocidad física.






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(B4) EL KUMITE

Como dice Nakayama (1982b) el valor del Kumite no es, ni mucho menos autónomo. Todo en el karate depende de todo; Kihon o técnica básica, katas o formas y Kumite integran una unidad, aunque se enfaticen cosas distintas: Kumite y katas van tan conjuntados como la mano y el guante; dar trascendencia a uno a expensas del otro es siempre un error. Recuerden eso cuando ejecuten kumite (Nakayama, 1982b, p. 14). Aparte, como es lógico, de la oportunidad y contundencia del ataque, tres son los conceptos básicos del combate que debemos considerar: Distancia, defensa y anticipación. Según Miyamoto Musais, en su obra Gorin no sho, en la que este dice:

“Cuando la distancia para golpear es óptima, actúen velozmente, sin tomar nueva respiración y sin practicar ningún movimiento preliminar. Eso se llama Ichibyoshi.

El enemigo puede encontrarse ante el dilema de atacar o escapar; terminen el golpe mientras esta vacilando. Practíquenlo muy bien; aprendan a controlarlo antes de que se presente la ocasión.

Alcancen su dominio por medio del entrenamiento.” Es impresionante observar como este aparentemente sencillo párrafo está repleto de conceptos inherentes a la velocidad de anticipación y a nuestro concepto del DEAI. Cuando se está en distancia, el primero que golpea lleva ventaja, a condición de que no de pistas previas sobre su ataque, que permitan al adversario anticiparse. Cualquier movimiento preliminar, incluso la respiración, puede dar pistas sobre el posible ataque, tal como ya lo habíamos tratado en este trabajo. Por eso algunas escuelas, como Shito-Ryu, enfatizan que la respiración ha de ser letal en karate, sobre todo cuando el oponente maneja a la perfección los componentes que rigen la anticipación, incluido el control de la situación. La velocidad de anticipación, en karate ha de ser importante y aplicada al DEAI en el momento ideal, por ello pasan a tener importancia asimismo extrema sus elementos intuitivos y de autocontrol. Hay que detectar el ataque, a ser posible milésimas de segundo antes de que se produzca el impulso nervioso que lo desencadena y anticiparse en el momento justo. En la intuición y el autocontrol, se reitera, está la clave. La intuición del ataque, que es un elemento perfectamente analizable desde la Psicología, está fundamentada en la experiencia y a ella se dedica un epígrafe especifico, el relativo al concepto mirada, otra de las nociones básicas del karate. (se analizará a continuación) Si bien se ha dedicado un amplio espacio a la posibilidad de reaccionar o, mejor dicho, a la muy difícil misión de anticiparse a un ataque efectuado “en distancia”, la mejor estrategia es que la velocidad de anticipación tienda a evitar que el adversario pueda entrar en la distancia de ataque. Toda la técnica/estrategia de las distancias en karate es, tambien, estricta velocidad de anticipación.






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Aclara el Sensei Nakayama (1982c, p. 31): “La oportunidad. Para efectuar la parada ideal es muy importante la oportunidad al realizarla, pues es necesario unirla al ataque del oponente, no se puede parar ni rápido ni lento, sino acompasándose al ritmo del adversario. La oportunidad y la rotación deben acompañarse en la parada y adecuarse al ritmo de aproximación del puno o del pie que nos ataca. (...) Así, siempre debemos fijarnos en la posición y en la oportunidad y, si siempre debemos esforzarnos porque la parada realice un recorrido lo más rápido posible, no debemos parar nunca sin pensar el tiempo límite necesario para poder interceptar el ataque, así como la distancia relativa al oponente y el tiempo que en este caso puede tardar en llegar su ataque, teniendo, así como base el tiempo y el espacio hasta que su ataque llegue a nosotros.” El karate se basa en la velocidad-y, por lo tanto, en la reducción del tiempo muscular, en su parte motora- mucho más que en la fuerza. De hecho, el tiempo muscular, al menos en su parte motora, puede reducirse con el entrenamiento y muy particularmente con las técnicas habituales de entrenamiento del karate. Una de las bases del entrenamiento del karate es conseguir la automatización estímulo- respuesta, de manera que la respuesta sea un reflejo y no un acto volitivo y, de este modo, permitir minimizar cualquier tiempo de latencia. Así mismo debemos considerar que todo este entrenamiento y preparación tienen en el karate moderno una aplicación parcial en lo Deportivo, pero a mi entender deben ser entrenado pensando en un conflicto de supervivencia urbana, de defensa de la vida propia o de terceros y ante escenarios muy diferentes a los planteados en los albores del arte, hoy el atacante urbano presenta condiciones, actitudes y armas muy diferentes a las de esos comienzos. La defensa urbana, el Kumite real en la calle, debe adecuar estos conocimientos y brindar más herramientas como el análisis del espacio de combate:

DIA, NOCHE, CALLE, TREN , MICRO, HOGAR, OFICINA, ESPACIO GRANDE O CHICO etc. Así tambien; como el tipo de atacante y su estado mental o personal:

ESTADO DE EMBRIAGUEZ- DROGADO- EN BANDA – MENOR DE EDAD etc. Y por último contemplar el tipo de arma utilizado por ese o esos atacantes:

PALOS- CUCHILLOS- ARMAS CORTANTES – ARMAS DE FUEGO – etc. Por ende, el entrenamiento de dojo deberá realizarse contra todo estos tipos de ataques y sus variables. El estudio, entendimiento y entrenamiento del DEAI (anticipo) ; creo yo no solo debe fundamentarse en el aspecto puramente defensivo ante un ataque en ciernes, si no tomarlo como una actitud proactiva de prevención permanente, estar “alertas” y preparados es una actitud de DEAI ..donde uno está “anticipándose “ a un probable ataque.






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(C1) LA PSICOLOGIA. La psicología está presente desde siempre en el karatedo, creo yo, que al mismo nivel que la técnica pura, siendo esto muy afín a sus comienzos mismo del arte, el karate se ha vinculado al ZEN , vale recordar una frase del maestro NAGAMINE (Shorin Ryu)" KEN ZEN -ICHI-NIO: “Karate y Zen son como una unidad", tambien el Maestro Kenwa Mabuni decía

“ EL KARATE ES ZEN EN MOVIMIENTO “ Sin ser yo un erudito e interpretado en estos años que parte del camino de entrenamiento desde novicio y el hecho de poner al practicante en condiciones preestablecidas de dureza física y ahogo mental, van forjando la intuición junto al aprendizaje del cuerpo "la intuición enseñada" como una base de la formación donde cada técnica debe ser acompañada con la correcta actitud mental, así cuando se ha conseguido lograr ese paso se llega al VACIO que tambien está en el "KARA" permitiendo la correcta , fluida y automática respuesta al estímulo recibido y desapareciendo todo temor en el combate. La intuición como arma, aflora y la técnica fluirá con la velocidad apropiada colaborando con ese sentido natural de defensa. Dice una frase que me la recordó el libro del maestro Delfo González (KEIKO-Pag.45) " Cuando uno es joven tiene el TAI (el cuerpo fuerte) fuerza pero sin control y sin técnica basados en la inexperiencia, Cuando se avanza y llegados a grados medios la WAZA adquiere el valor de lo cierto, la técnica reemplaza la fuerza , la intuición es un arma valida ya desarrollada, pero aún queda un estado, cuando el combate es entre dos rivales de idénticas condiciones de fuerza y técnica, prevalecerá quien haya fortalecido su espíritu ..el SHIN.” Los elementos perceptivos y cognitivos que se encuentran presente en el karatedo, son la base neuronal del movimiento de anticipación: La Mirada, el Autocontrol, La Pasividad etc. Aprender a reconocer las oportunidades o los momentos en los que, si fuésemos atacados nos asegurarían la victoria, evitando al oponente donde él es fuerte y atacándolo donde él es débil y así sucesivamente; pero en qué medida es el oponente fuerte o débil, eso no es fácil de determinar. En el medio del combate donde existen ilimitadas variaciones de circunstancias, si uno procura atacar en el momento que reconoce una oportunidad ya es demasiado tarde. “Al momento de caer un rayo, se dispara el trueno; al momento de ver una oportunidad de atacar, la

oportunidad ya no existe más”.Mushashi. Por lo tanto, en el momento de darse cuenta de la existencia de una oportunidad uno debe haberse lanzado ya al ataque. En este aspecto se debe entender que fortalecer la mente, ganando autoconfianza y perdiendo el miedo, o al menos sabiendo como canalizar el temor natural en una fuerza interior que nos permita combatir, es un trabajo que lleva años y que depende de la confianza que el karateca adquiera en sus técnicas y en su saber, esa confianza que reemplazara al sentido de temor y de auto preservación animal






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que nos da como primer solución la de huir ante un ataque , lo cual muchas veces podría ser fatal; dependerá de que el SABER y la Confianza ganada reemplace el temor y permita mantener la mente en calma , sosegar el corazón y relajar el cuerpo poniendo en apresto a nuestro cuerpo para responder o anticiparnos tal como fuimos entrenados. El dominio de sí mismo es primordial para conseguir el éxito en un ataque. Es imposible actuar con rapidez y eficacia bajo los efectos del temor o de la ira. Ningún progreso técnico es posible sin un perfecto dominio de sí mismo, este dominio se consigue gracias en la confianza en sí mismos que el karate otorga a sus practicantes






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(C2) KAN

Percepción intuitiva

Cuando uno a logrado llegar con el entrenamiento continuo a el KAN o lo que se denomina percepción intuitiva, las oportunidades para atacar se proyectan como si estuvieran reflejadas en un espejo. Muchos opinan que el Kan es el superior de los sentidos, el sentido de la intuición. Primero, detectamos cosas pequeñas por los cinco sentidos; los ojos para la visión, los oídos para la audición, la nariz para el olor y así sucesivamente, pero si vamos una etapa más profunda, nosotros podríamos incluso oír lo silencioso y ver lo invisible y estar enterados de lo maravilloso y lo maravilloso Incluso con tiempo para pensar y considerar, es más difícil hacer un juicio correcto, pero cuando no hay ningún tiempo para hacer juicios que tienen que estar constantemente acertados esto solo se pueden lograr por medio de este sentido. Una frase dice que el uso del vacío(KARA) permite un desarrollo de la técnica

"Las técnicas se efectuaran cuando se encuentre un vacío".

Frente a la duda metódica del racionalismo, el Zen es el vacío; y tambien el vacío cortical, el NO pensar. Se trata de la introspección, que permite que aflore la sabiduría no consciente de las capas media y profunda del cerebro. Este vacío del Zen, la mente en blanco, constituye el estado denominado: MUSHIN NO SHIN y como afirma Gaspar (1980, p.159):

” en estado Mushin No Shin la actitud es a la vez de una total alerta y de una despreocupación total. Es la actitud ideal para la guerra y en la que son educados los samuráis desde la infancia.

En el combate se trata de actuar, no de pensar. Cualquier vacilación equivale a la Muerte” Ser consciente de la unidad entre la mente, las cosas y su movimiento:

La mente es lo mismo con el cielo y con la tierra.

El ritmo circulatorio del cuerpo es similar al sol y la luna.

Tener el autocontrol necesario para saber que la potencia del golpe no es posible sin la máxima velocidad y, en consecuencia, la extrema dureza se fundamenta en la sutileza de la suavidad: La Ley incluye dureza y suavidad.

Cuando se combina todo lo anterior el éxito es seguro. Percepción, autocontrol, en suma, poder mental, combinado con el sentido del tiempo, del movimiento, de la distancia, la oportunidad y el entrenamiento de la velocidad, todo esto aunado generar EL MOMENTO INDICADO tiene que ver con todos los factores perceptivos y de autocontrol que hemos estado mencionando “Un ataque tiene mayores probabilidades de éxito si el adversario esta relajado, en desequilibrio, o si su atención flojea por un instante. Este sentido de la oportunidad se adquiere mediante el






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entrenamiento y, sobre todo, gracias al dominio de sí mismo que permite discernir con calma el momento propicio” Nada en karate está aislado todo conforma un todo que comprende los elementos perceptivos, la velocidad de reacción y de anticipación, la sincronización, la oportunidad, el tiempo, la respiración, la buena base (dachi) y por sobre todo el dinamismo y la adaptación al cambio constante que el combate provoca de per se, teniendo estos factores el colofón lógico en este momento denominado "DEAI". Es de resaltar la importancia del “dominio de sí mismo” o “autocontrol”, pues si en estos el DEAI y todos sus componentes no tendrán valor pues si la mente no se conserva atenta y relajada , sin temor , lo demás no servirá. Y Para que debemos trabajar ese DOMINIO o AUTOCONTROL:

Para no dejar ver las propias intenciones. El karate requiere de serenidad de espíritu e impasibilidad en el rostro. Un simple fruncimiento de cejas basta para que el adversario pueda adivinar que vamos a actuar y, en consecuencia, tenga bastantes posibilidades de repeler el ataque. Es muy importante conseguir un perfecto control de nosotros mismos; de esta forma se evitará que el adversario perciba nuestras intenciones te (en base a la respiración o a gestos varios como ya analizamos anteriormente) y se impedirá asimismo que se puedan leer en el rostro los sentimientos.

Para adivinar mejor las intenciones del oponente. Si se conserva una perfecta serenidad de espíritu, aumentara la capacidad perceptiva de todo aquello que nos rodea, pudiendo ser posible, por ejemplo, notar en la actitud del adversario que otro oponente va a atacarnos por la espalda. Asimismo, es posible, mediante la observación detenida de los ojos, adivinar el momento en que el adversario va a atacar. Los grandes expertos logran prever incluso donde se producirá el ataque. Se trata de comparar el estado de espíritu con un espejo en el que se reflejan todas las intenciones del oponente. No se trata solo de ver, sino de percibir.

Debemos considerar que el tiempo de repuesta neurocerebral y la posibilidad de reducirlo para lograr un movimiento mecanizado y veloz, si bien la idea del karatedo se basa en la velocidad, velocidad de reacción, de movimiento etc. estos son trabajos que llevan a una reducción del tiempo de repuesta muscular o motora del cuerpo. Una de las bases del karatedo es conseguir la automatización de cada movimiento, lograr una repuesta eficaz ante cada estimulo es buscado con ahínco para que no se transforme en un acto volitivo y sea un reflejo. La razón y la voluntad son funciones cerebrales instaladas en el córtex, que es la parte más característica del cerebro humano; pero junto a ella tenemos un cerebro medio, que compartimos con los demás mamíferos y un cerebro inferior o cerebro del reptil. La cultura científico -técnica occidental, se ha dedicado a potenciar la actividad de la corteza cerebral del ser humano, del consciente, a fin de cuentas; pero ello no ha sucedido así en las culturas orientales en las que el karate hunde profundamente sus raíces, y muy especialmente en el Budismo Zen, cuyo método de aprendizaje es, precisamente el contrario.






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Todo practicante avezado de karatedo aprende a captar estímulos tan sutiles que son virtualmente inapreciable para un profano, que delatan la inminencia del arranque de un gesto ofensivo, de tal forma que puede anticiparse al mismo, más que reaccionar contra el mismo. Por otra parte, la automatización del estímulo-respuesta, impresa en las capas profundas del cerebro, le permite minimizar cualquier tiempo de latencia. La comprensión de la no-racionalidad del Zen, el vacío mental, es el mejor aliado de la disciplina. Obedecer sin hacer preguntas, autocontrol, impasibilidad, incluso ausencia de miedo. En el Zen se cría el arquetipo del guerrero, de ahí que las artes marciales y muy concretamente el karate nazca en los templos budistas como el de Shaolin. El Zen, al entrenar los estratos medio e inferior del cerebro, educa el estado de ánimo en la impasibilidad y quita las barreras corticales de los actos reflejos. Cuando actúa el córtex, el ser humano se pone nervioso y gasta inútilmente energías físicas y psíquicas; cuando de lo que se trata es de todo lo contrario: llegar sereno al combate, sin miedo y pletórico de energías, con la mente vacía y los reflejos a flor de piel. Por ello interpreto que el KARA = VACIO no solo hace referencia a nuestras manos vacías si no tambien y más profundamente a este concepto del ZEN ..la vacuidad. Los siguientes conceptos japoneses sobre el movimiento, anticipación y percepción son la piedra basal de nuestro entrenamiento marcial y deben ser comprendidos y entrenados pues cada uno de ellos plasma un “momento” de la realidad de un combate sea en un dojo, un torneo o la calle.

IRO NO SEN (El concepto del DEAI) en esta expresión es donde nuestro ataque se realiza ante la mínima expresión o intención de nuestro oponente, muchas veces este concepto se utiliza para generar un sentido total de defensa y una alerta temprana de cualquier situación de peligro a nuestro bienestar.

SEN SEN NO SEN (antes del ataque), o SENSEN NO SENTE (anticiparse al movimiento), tambien llamados TAI –NO SEN O YO-NO SEN es un concepto y una técnica de las artes marciales que consiste en adoptar un comportamiento preventivo al opositor, al menor indicio de actitud agresiva, se hace una técnica de defensa o se genera un ataque preventivo (DEAI). Este concepto define el momento donde ambos rivales están prestos a atacar y es ese momento donde tu técnica se realiza una fracción de segundo antes, cuando tu oponente inicio el proceso mental de atacarte y comience su desplazamiento para ello; ese es tu momento, pues su mente estará preparada para atacar y no para defender y esa será nuestra ventaja, el aprender a cortar el tiempo ofensivo-defensivo del rival.

KOKORO NO NO : es el más alto grado de percepción en relación con el oponente, cuando se puede entender la intención muy agresiva aunque ningún acto fue mostrado. Antes ser considerado una forma de entender el uno al otro, sin ningún medio Kokoro un estado mental en el que hay libre tránsito de la energía de los combatientes (u otras personas)

GO NO SEN (post-iniciativa), tambien llamado GOSEN- NO -TE; es un concepto en el que un combatiente toma la iniciativa en una pelea después de que el oponente ya ha iniciado un ataque. En otras palabras, una vez que el oponente comienza a atacar, el combatiente defensor






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realiza esta técnica de defensa para luego proceder al contragolpe mucho antes que el rival haya terminado su ataque primario. Es un estado mental donde el nivel de concentración es altísimo, donde la armonización con el movimiento de tu atacante y tu defensa son uno. Así como en el Judo, Aikido Kendo y Karate este momento es donde tomamos el Ki del rival y lo volcamos en su contra, donde el ataque y su potencia herramientas que usaremos a nuestro favor, fluyendo con ellas y dirigiendo esa energía en el sentido más propicio a nuestra defensa "KUSHIN"-

Este trabajo está dentro de los cinco conceptos del combate, que en nuestros dojos son enseñados y practicados:

RAKKA –HANGEKI - TEN I – KUSHIN –RYUSHI Debe haber armonía entre los combatientes, con el fin de capturar el KI del otro. Si el oponente se opone simplemente, solo habrá choque y pérdida de fuerza para ambos, pero de lo contrario, si hay armonía, esta pérdida se limitara a quien ataca. Este es el reflejo de la armonía del DO donde un karateca no ataca primero basados en este precepto:

KARATE NI SENTE NASHI.






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(C3) LA RELAJACION

La relajación se refiere a una idea general no solo corporal si no tambien mental acompañado por una correcta respiración, este momento que culmina con la contracción muscular la cual debe ser simultánea al momento del impacto, tanto en el ataque, como en la defensa de intercepción La relajación del karateca debe ser un estado permanente, el peso debe “Bajar” hacia el tren inferior, el aire debe situarse en el HARA y el resto del cuerpo debe hallarse en un estado de total relajación muscular, lo que le otorgara la máxima velocidad, tanto para atacar o defenderse, así como para iniciar un nuevo ataque o defensa encadenado al anterior. Por esa razón nuestros maestros insisten tanto, en que relajen los hombros, que relajen el cuello y que aprendan a dividir el cuerpo. Por una parte, se trata de que el alumno perciba que si tensa los hombros aleja el juego de fuerzas del karate de la cadera, que es el centro de gravedad y, en consecuencia, de la estabilidad del cuerpo, que gobierna todos los movimientos, incluidos los de las extremidades. Por otra parte, y en lo que aquí nos afecta, la tensión en los hombros es un signo inequívoco de agarrotamiento muscular, incompatible con la velocidad de ejecución y con la propia velocidad de anticipación. "RELAX ..RELAX era la frase constante de Eric Tomlinson en sus clases, el cuerpo relajado generador de "Momento" explosivo. Decía " si estas relajado podrás tirar 100 tsukis con potencia, pero si estas tenso. Al décimo estarás cansado y sin fuerzas. Tambien lo explicaba mucho cuando debíamos trabajar el impacto en el PAD , lo importante de la relajación como un estado muy importante para lograr la POTENCIA. Sensei TANI comparaba la relajación con el hecho de escribir una línea totalmente tensa, decía “terminaras muy mal al final de la línea y estará agarrotado”, por ello nunca se debe empujar el cuerpo con la espalda pues se crea una idea equivocada de crear impacto-velocidad, la posición relajada de kamae en forma apropiada permite un apropiado balance (SCIENTIFIC KARATE) En la defensa personal he podido aprender que cuando nuestro cuerpo esta relajado, lo cual es permitido tambien por una seguridad mental de dominio de la situación, esto nos hace más eficientes en la defensa y hasta menos agresivos o lesivos, he comprobado en algunas situaciones donde he tenido que defenderme que al estar relajado , tranquilo y enfocado, fui muy rápido y que realmente no tuve que generar mayores variantes técnicas para defenderme , sentí que la seguridad que me daba la tranquilidad y esa relajación corporal me habían ayudado a salir airoso y hasta pienso que mi ocasionales rivales fueron más derrotados por ese aspecto mío , más allá que mis técnicas. E aprendido a confiar mucho en mi cuerpo relajado y más aún luego de entrenar mucho tiempo con Eric Tomlinson.






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(C4) KEN-TAI Ofensa y defensa

Las palabras Ken y Tai literalmente significan atacar y esperar, pero son más fácilmente comprensibles como Ataque y defensa. Son comunes al Kendo pero que es aplicable al Karatedo; el ataque directo es el más altamente valorado, desde antaño y nos han enseñado a “no pensar en recibir, sino en golpear”. Sin embargo, esto no significa que sea correcto simplemente golpear o atacar desordenadamente. La vieja enseñanza nos enseña que el “fluir del combate “genera un movimiento como de ida y vuelta, en Kendo dicen:

“en la persecución y el retroceso uno debe saber los límites” En el libro en estrategia (El arte de la guerra) por Sun Tzu está escrito:

“El experto en acorralamiento deja siempre una ruta para que el enemigo escape, el nunca arremete contra un enemigo acorralado”

¿Así pues, que se debe hacer? La respuesta es atacar cuando una debe atacar y esperar cuando una debe esperar. Por otra parte, está la enseñanza Ken-Chu-Tai (defensa dentro del ataque y del ataque dentro de la defensa). Mientras se ataca uno tambien observa y espera, y mientras espera y observa uno está a punto de atacar. Cuando esto se logra se le conoce como Ken-Tai-Ichi (ataque y defensa como uno solo). Ken-tai se explica así:

Ken significa atacar en unidad mental, golpear ferozmente para ser el primero en dar un golpe. Sea ya poseído por el oponente o por uno, la sensación de Ken sigue siendo igual.

Tai significa resistir hacer la técnica inicial mientras se aguarda al movimiento inicial del oponente. Debe ser entendido que tai es una posición extrema atención o alerta.

En referencia a los principios del ken-tai pertinentes al cuerpo, avance hacia el oponente con una postura de ataque y pero un Kamae no agresivo en una actitud “pasiva”, estando atento al oponente para cuando el haga un ataque y anticiparlo o contragolpearlo. De esta manera nuestra postura está en una actitud de ken y el kamae en una de tai. Ken-tai referente a la mente y al cuerpo. La mente debe conservar una actitud de tai y el cuerpo una actitud de ken; esto es porque si la mente conserva una actitud de ken y se apresura; esto no es bueno; entonces tenga la mente esperando en tai, y con el cuerpo en ken induzca al oponente a que haga el primer movimiento y sobre él trabaje. Esto permitirá derrotarlo.






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(D1) LA MIRADA. Anticipación Perceptiva

Las bases del karate dan a la velocidad de la percepción visual muchísima importancia, de forma que existen estudios monográficos sobre este aspecto en concreto uno de los cuales es del año 1998 de los autores Kim y Petrakis que analiza las diferencias en las velocidades de percepción entre kyus y cintos negros encontrando marcada diferencias de percepción cuanto más es el tiempo de práctica se lleva realizado. La mirada, por supuesto, es la base del DEAI; junto con el tiempo de reacción y el autocontrol del sujeto, constituyen los elementos fundamentales de lograr un DEAI con velocidad y anticipación, lo que se

denomina ANTICIPACION PERCEPTIVA.

¿Pero cómo funciona esta anticipación perceptiva? Según Granda Vera; y otros autores como Reyes Domínguez; Hinojo Sanchez y Manan. (2006, p.3), ellos han discutido si está más relacionada con la calidad del sistema visual o con el conocimiento experto, derivado de la experiencia del karateca o artista marcial, inclinándose la mayoría de los estudios por la segunda posición, ante la falta de evidencias de la primera. Otros autores se refieren a esta misma idea, distinguiendo la perspectiva hardware o sistema de calidad y la perspectiva software o de estructuras del conocimiento (Starkes y Deakin, 1984). Los factores hardware marcarían diferencias físicas en las propiedades mecánicas y optométricas del sistema visual; mientras que los factores software son, para Abernethy -1987, diferencias cognitivas en los procesos de análisis, selección, codificación y recuperación de la información visual que está disponible. En el ámbito del karate, destaca la consideración de la mirada, bajo la rúbrica los ojos, por parte de Nakayama (1982a, p. 101) quien considera que la mirada se mantiene dentro del triángulo formado por los ojos y los hombros; si bien aquí se insiste que independientemente de que se focalice en los puntos indicados, realmente se escudriña todo el cuerpo. Por eso no hay que apartar nunca la mirada del triángulo referido. Un mero parpadeo puede ser letal, dada la velocidad a la que se efectúan las técnicas en karate. Es importante aprender a no revelar ante el otro, que nuestra atención está concentrada en él, para no darle señales de cuáles son nuestras intenciones, aumentamos de esa forma su nerviosismo. Hay estudios que afirman que este puede ser el motivo por el que las personas videntes se suelen sentir incomodas al interactuar cara a cara con un interlocutor invidente, precisamente porque su conducta ocular no nos facilita obtener información sobre cuáles son sus intenciones. En karate es vital estar atentos a cualquier cambio de dirección en la mirada del oponente porque con ello se obtiene gran información sobre la intención del adversario, y sus emociones, Knapp (1980, p.260) afirma que, “a una distancia de tres metros, es posible distinguir una mirada dirigida al rostro, y a una






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distancia de un metro se puede advertir el cambio de dirección de las miradas, aun cuando este desplazamiento solo sea de un centímetro.”

LOS OJOS NO PASAN NADA POR ALTO , NI EL MAS LIGERO CAMBIO. El gran Miyamoto Musashi, en su obra GORIN NO SHO, decía que "el secreto del éxito en batalla estaba en saber situar la espada del enemigo sin mirarla, fijar acertadamente su objetivo sin ser seducido por sus movimientos, para ello debe ser vital dominar ambos lados (izquierda y derecha) sin mover el globo del ojo.." Lógicamente esto no es sencillo y tampoco significa que el karateca experimentado pueda llegar a " adivinar" las intenciones del rival, sino que aprende a descifrar los pequeños mensajes no verbales que le permiten intuir las intenciones de un probable contendiente. Esta información procederá desde múltiples indicadores no verbales: la conducta facial, la conducta visual, los gestos corporales etc. Aprender a identificar emociones es un entrenamiento que lleva mucho tiempo, pero el detectar la IRA o el MIEDO ayuda a entender a un rival y su comportamiento próximo. Según un estudio los "Seres humanos contamos con un aparato perceptual capaz de descifrar rostros a una centésima de segundo, me planteo porque no lo usamos y creo que desde niños se nos desalienta a tal trabajo para no generar información excesivamente reveladora" (Ekman 1971).- Si aplicamos estos conceptos al DEAI , preventivo en la defensa urbana , podríamos agregar que el análisis de situación de un probable ataque callejero nos permitiría no solo prevenir un ataque de sorpresa si no tambien buscando puntos de escape, zonas de seguridad , puntos de protección etc. Siempre es importante que la persona en la calle este prevenida, para ello la Mirada es una herramienta única de análisis de riesgo y soluciones.






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(D2) EL OIDO.

“Las orejas oyen bien en todas direcciones”, sobre todo cuando el atacante esta fuera del campo visual o el ambiente no nos permite distinguir con claridad (una noche cerrada, un cuarto a oscuras o problemas en nuestros ojos). En Shito Ryu se da mucha importancia al sigilo que propugna el máximo silencio, tambien en la respiración como ya habíamos descripto anteriormente. Muchos grandes maestros siempre han dado mucha importancia a la vista, pero no tanto al Oído, se debe considerar que la percepción auditiva aventaja entre 1 o 2 décimas de segundo a la visual, pues según SAGE (1977) el estímulo auditivo es captado por el cerebro en 8-9 milésimas de segundo mientras que el visual tarda aproximadamente entre 20-30 milésimas de segundo. El aventajar a un rival en un combate requiere que este sentido este entrenado y atento, en las clases de karate el trabajo de "consignas" y de ordenes variadas con distintos tipos de señales alfa-numéricas van ayudando a desarrollar este sentido y su reacción psicomotriz, transformar una orden auditiva en una técnica; ayudando de esta manera a generar ese reflejo intuitivo que caracteriza al DEAI . Mostrando que no solo los ojos o la velocidad son valores que se deben explotar para lograr anticipar un ataque. Una demostración natural de esto es el acto Reflejo de frenar nuestro avance automáticamente en una calle ante el sonido de una bocina de un automóvil, donde nuestra distracción nos puso en peligro nuestros sentidos nos salvaron. En los dojos se debe entrenar con los practicantes avanzados en trabajos de Kumite con los ojos vendados o luces apagadas, este entrenamiento puede comenzarse a edades tempranas y en formas más lúdicas con los practicantes niños con juegos como "GALLO CIEGO" o realizar katas con los ojos vendados. Cuando se aprende que el cuerpo reacciona con los estímulos externos y no necesariamente los ya realizados si no los que están por suceder, sin ser esto una magia, el cerebro comienza a tener más variedad de repuestas y genera reacciones más veloces ante distintos tipos de situaciones.






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(D3) LOS REFLEJOS

Gran parte del karate se basa en automatizar reacciones, sobre todo en encadenamientos defensa/ataque anticipándose a cualquier nueva reacción ofensiva del atacante, cuando se le ha realizado una defensa, que irá seguida de un ataque fulminante por parte del defensor, como uno de los posibles significados de esta máxima del karate que es la defensa es igual al ataque. Según la definición de Wikipedia reflejo es definido como: “como la respuesta automática e involuntaria que realiza un ser vivo ante la presencia de un determinado estímulo. La respuesta refleja implica generalmente un movimiento, aunque puede consistir también en la activación de la secreción de una glándula.” Como ejemplo de reflejo que implica el movimiento, puede citarse el de prensión palmar que consiste en que, al aplicar presión en las palmas de las manos con un objeto, se desencadena una flexión espontánea de la mano que se cierra tratando de atraparlo. Este reflejo es característico de los niños recién nacidos y se pierde a partir de los cuatro meses. Entre los reflejos que provocan la activación de una glándula, puede citarse el reflejo de secreción láctea que consiste en la respuesta de la glándula mamaria que produce leche ante el estímulo de succión del pezón por parte del niño. Los reflejos pueden ser de carácter innato o adquirido. Un ejemplo de reflejo innato sería alejar la mano de una superficie caliente. Un reflejo adquirido o condicionado sería pisar el freno del coche tras observar la luz roja en un semáforo. Este reflejo se va adquiriendo a través de la experiencia durante el proceso de aprendizaje en la conducción, llega un momento que el acto se realiza de manera automática sin que debamos pensar antes de llevar a cabo la acción Podemos nombrar como propiedades de los reflejos:

Invariabilidad: La acción de un estímulo determinado sobre un campo receptor de un mismo individuo causa siempre el mismo reflejo. Ejemplo: La acción del roce en el interior de las fosas nasales provoca un estornudo.

Integridad: Para que se produzca un reflejo debe existir continuidad entre los elementos anatómicos que deben entrar en acción. Una interrupción en el arco suprime el reflejo.

Velocidad: Para medir esta velocidad hay que distinguir: el recorrido de la excitación en el nervio sensitivo; el tiempo de reacción para transformar la impresión sensitiva en reacción motriz; el recorrido de la excitación en el nervio motor; el tiempo de reacción del músculo.

Ecuación personal: El tiempo de la reacción es variable según los individuos, puede ser disminuido por el estado de atención y por el ejercicio.

Fatigabilidad: Si se provoca repetidas veces el mismo reflejo, el tiempo de acción aumenta progresivamente, la intensidad del movimiento disminuye y por fin la reacción acaba por no producirse. La fatiga aparece al nivel de las sinapsis de las neuronas






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El entrenamiento de los reflejos se realiza siempre en karate; pero de una manera muy principal en los katas, que encadenan secuencias de ataques y defensas que, a través de infinidad de repeticiones salen, en una situación de combate real, de forma completamente automatizada. Así como los famosos “ Perros de Pavlov” donde se generó el famosos reflejo condicionado, de la misma manera el entrenamiento de karate , las cientos y miles de repeticiones de una técnica o una combinación, van generando un reflejo inmediato y no razonado ante una acción similar. Pero más allá de esto, el trabajo de Kumite y de kata , llevan a agudizar de tal forma que todo nuestro cuerpo aprende a reaccionar en forma mucho más veloz que el común de las personas ante situaciones similares. Acá es donde los años de entrenamiento brindan esa mirada justa, ese "tiempo" apropiado para lanzar el ataque o generar la esquiva. En mi vida cuando pregunta que me ha dado el karatedo lo primero que aflora en mi decir es REFLEJOS puedo dar un ejemplo donde el acto reflejo llevo a evitar la rotura de una copa de vino, lanzada al piso desde una mesa por el pasar de una señora y el vuelo de su sacón, que tiro la copa..yo a menos de un metro automáticamente lance la mano y agarre la copa antes de que cayera al piso…la hubiera dejado caer y no me hubiera manchado mi traje con un buen vino tino.!!.






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(D4) LA RESPIRACION

La respiración, desde el punto de vista de este trabajo sobre el DEAI, forma parte de los elementos perceptivo-intuitivos más importantes de esta, pues la observación de la respiración del contrario es uno de los elementos que permite detectar la inminencia del ataque. Como antes se decía, uno de los conceptos fundamentales del karate es la “La mirada” que, aun cuando se centra en los ojos del oponente, no por ello deja de percibir otros muchos detalles, entre los que se cuenta la respiración, tanto por razones de anticipo, como muchos otros factores, pues un ataque efectuado a un adversario que inspira es más eficaz, al aprovechar un momento de relajación muscular, frente a la contracción que se da en la expiración. El Shito-Ryu, insisten en la necesidad de que la respiración propia ha de ser silente, si bien sobre este punto no existe unanimidad entre los expertos, aunque está claro que la respiración sonora que mucho se ven en la actualidad en la competencia deportiva de la kata; en nada beneficia y es posible que, si beneficie el sigilo respiratorio, al dificultar a nuestro oponente el control de nuestro estado psicofísico, a través de la respiración. Así mismo el control respiratorio lleva a la relajación corporal aportando velocidad, sin esta relajación, sin esta sensación de control corporal, el DEAI no sería posible, cuanto más “abajo” esta nuestro aire, cuanto más al piso estamos: más veloces seremos; aprender a separar el cuerpo y generar a través de una correcta respiración un efecto de velocidad producto de la relajación del tren superior y la sólida posición . La respiración, en karate, tiene una relación directa con la velocidad de los movimientos. La técnica respiratoria correcta, implica que todo movimiento se inicia con una inspiración y termina con una expiración. Ello se debe a que el inicio del movimiento, para que se le imprima la máxima velocidad, ha de coincidir con la relajación muscular que acompaña a la inspiración, mientras que su finalización, que requiere la máxima concentración de la energía y consiguiente dureza, ha de coincidir con la expiración. En el momento final del combate esa expiración se transforma en el kiai, donde nuestro Ki es utilizado al máximo tomando el poder desde el HARA y concentrando toda la fuerza en esa área desde donde será expulsada acompañando nuestra técnica. Es de mencionar que muy pocos pueden aprender a desarrollar el Ki en su máxima expresión y volcarlo como energía en un ataque. Soke Yamada en su "MANUAL" dice " respirar lentamente atraer la energía del mundo natural hacia nuestros cuerpos "-. continúa diciendo " Huelga decir que es importante que un oponente no pueda detectar nuestra respiración para no exponer nuestra debilidad"- Basta mencionar la espectacular recuperación física del Soke Yamada basada en su trabajo respiratorio con katas como TENSHO o NAHIANCHI algo increíble.






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En el mismo sentido Sensei Eric Tomlinson nos decía " la respiración acompaña el movimiento como cuando dormimos, en forma natural, acompañen el movimiento de sus ataques con inspiración y exhalación correcta y de esa manera no se cansarán y podrán combatir mucho tiempo." Para finalizar este pequeño capitulo recordar que Deshimaru (2003), el gran introductor del Zen en Europa, decía que lo más importante de las artes marciales es la correcta respiración.






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(D5) LA EDAD COMO FACTOR

La edad avanzada, en general, influye negativamente en la velocidad -y no solo en la velocidad de reacción, anticipación y prevención-, como efecto característico del envejecimiento. " la velocidad es el factor del rendimiento que, con la edad, experimenta una regresión más rápida y más temprana. "Weineck (1988, p.223) El propio Weineck demuestra en un estudio como la velocidad de reacción decae en el tiempo, variando con la edad y disminuyendo claramente a partir de los 40 años. Ese estudio indica que a partir de los 15 años se empieza a llegar al pico de la expresión. De todas formas, no deja de ser importante otra afirmación de Weineck (1988-, P447), en el sentido de que ya no solo la velocidad decae, si no tambien la capacidad de resistencia del organismo, esto ocurre en forma cada vez más declinante en los últimos años de la vida, siendo esto por la traducción del genero de trabajo y el modo de vida de un Mundo industrial moderno, que una regla biológica. Los supuestos procesos de envejecimiento ocultan a menudo un estado de "Entrenamiento deficiente" al largo de su vida. Por ello no es de extrañar que la practica continua del Karatedo u otra actividad física donde se entrene especialmente las capacidades primarias como anticipación, reacción, velocidad etc., logren no solo mantenerlas si no incrementarlas, aun edades superiores a los 50 o 60 años. Otros estudios tambien han observado que el entrenamiento de karate hace que no disminuya la velocidad con la edad, como ocurre en grupos de personas no caracterizados por la práctica de esta actividad. Si bien su estudio era relativo al tiempo de reacción de practicantes de karate; pudo comprobar que no tema relación con la edad, pese a que se trata de una variable más fisiológica que cognitiva. De ahí que se concluya que el entrenamiento detiene la disminución de la velocidad, que en condiciones normales se produce en edades maduras. Para prueba bastaba verlo a Eric Tomlinson enfrentado a un joven cinto negro, ambos en kamae y el (Eric) pidiéndole al joven que lo atacara con un tsuki cuando quisiera…. y pues; Eric lo anticipaba y lo golpeaba mucho antes aun de que el joven desarrollara toda la técnica, él a sus 67 años era una clara demostración que cuando la técnica se ha impreso en la mente y el cuerpo surge naturalmente una nueva “velocidad” más trascendental que la puramente física.






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Habiendo llegado al fin de este trabajo, e intentando mostrar la importancia para el karatedo y la defensa personal del DEAI o Anticipo. Es complejo, al menos para mí, el poder aislar y diferenciar este concepto del CONTRAGOLPE o del ATAQUE, muchas veces suelen confundirse o ser mal explicados; es por ello que mis ansias de explicar y explayarme se unen a mi falta de formación literaria, mis ideas aun en su desorden están volcadas en este trabajo. Creo haber logrado plantear muchos de los aspectos necesarios para entender la idea de ANTICIPAR un ataque y en un estamento superior el lograr anticipar cualquier situación de peligro en la que pudiésemos estar involucrados, aprendiendo a utilizar no solo nuestros años de práctica, nuestros reflejos, sentidos si no tambien estos conocimientos. E intentando mostrar como con un entrenamiento pautado, dirigido correctamente y con la aplicación de los elementos aquí desarrollados podemos estar preparados para anticipar con velocidad y precisión un ataque. Entrenar la mirada, el oído, la velocidad, la respiración y relajación, así como el entendimiento de los conceptos desarrollados en este trabajo como: Distancia, espíritu, Kan, vacío etc. Nos brindaran las herramientas para este fin. Por ultimo no deseo terminar este trabajo sin antes mencionar a quien he dedicado el mismo, a ERIC TOMLINSON, mi hermano de la vida, quien me ayudó muchísimo a entender mejor el karatedo y a soportar los avatares de mi vida personal, fue una persona excepcional y un amigo total. Su karatedo era muy diferente al mío, nuestros orígenes y la base de nuestra educación marcial así nos formaron, pero Él pudo, transmitirme y a mis alumnos; técnicas, conceptos y fundamentos de SU Shukokai, el trabajo del IMPACTO, la relajación, la respiración, el push up etc. Como ya escribí no creo aun ser merecedor técnicamente de ese conocimiento, pero si Él me está observando sabrá que lo intento día a día, con mis propios matices, pero con el mismo Amor por este camino que ambos abrazamos ..el KARATEDO!. OSS!!



EL ANTICIPO EN EL COMBATE- DEAI · De hecho, conforme vemos en este estudio, buena parte de los...

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