Dia 1:

Colin Lankshear y Michele Knobel

http://www.slideshare.com/netgrrrl

http://alfabetismoscordoba.blogspot.com

Email post: coatepec.cordoba@blogger.com

Blog para el seminarioBlog para el seminario

1.Instructadores2.Áreas de interés de los

participants

Enfoque en conceptos importantes en la investigación de las nuevas alfabetizaciones

Introducción general a las nuevas alfabetiziciones/literacidades

Enfoque en teoría útil en la investigación de las nuevas alfabetizaciones

Diferentes personas hablan de nuevas alfabetizaciones de maneras diferentes (pe., alfabetización digital, alfabetización informática).

Hay una familia de los conceptos que para algunas personas definen nuevas alfabetizaciones.

Nuestros intereses se encuentran especialmente en la disparidad entre lo que ocurre en el contexto de aprendizaje formal y lo que sucede afuera estos contextos. Esto moldea la forma en que nos acercamos a teorizar e investigar sobre nuevas alfabetizaciones.

Nos acercamos a nuevas alfabetizaciones desde el punto de vista de la teoría sociocultural como personas interesadas en las prácticas de alfabetización. Esto significa que hablamos desde una posición muy particular.

Formas/maneras socialmente reconocidas de generar, comunicar y negociar significaciones, como miembros de Discursos, por medio de textos codificados digitalmente. Se trata de una teoría sociocultural de

las nuevas alfabetizaciones, y tenemos que descomprimir nuestra definición con el fin de hacer que los elementos clave de la teoría están explícita.

Prácticas sociales son formas socialmente desarolladas y configuradas de utilizar la tecnología y los conocimientos para realizar tareas (cf. Reckwitz 2002)

Una práctica es una sucesión de actividades, recurrente y orientada a un objectivo utilizando una determinada tecnología y una determinado sistema de conocimientos (Scribner y Cole 1981)

Segun Scribner y Cole, aplicar los conocimientos para realizar tareas en presencia de la tecnología (en este caso, tecnología digital) implica siempre conjuntos coordinados de acciones qué se llaman destrezas

“Una práctica entonces esta compuesta por tres componentes: tecnología, conocimientos y destrezas” directados hacia tareas, propósitos, y metas

¿Cuáles son algunas de las variaciones en las prácticas sociales que usted mismo ha experimentado en su vida profesional (pe., diferentes formas de utilizar las herramientas de tecnología; destrezas diferentes usadas en las prácticas; diferentes maneras de saber lo que algo significa; la distribución de las diferentes formas de hacer las cosas)?

¿Cuáles son las implicaciones de esas diferencias en los contextos de su propio trabajo y investigación?

Textos que se han hecho en una forma que les permite ser recuperada, trabajado, y puesto a disposición independientemente de la presencia física de una otra persona.

Textos que se han “congelado” o “capturado” en formas que sacarlos de su contexto inmediato de la producción para que puedan viajar por haber sido “transportable” (imagenes, video, sonido, etc.)

La significación no es sólo literal, lingüística o semantic (al nivel de la palabra o oración).

La significación pueden ser de diferentes tipos: la significación de información a través de significación relacional; la significación de membresía / identidad; la significación estructural-cultural, etc.

En muchos casos, las significaciones que se presenten no puedan ser comprendidos por la gente en general o, en algunos casos, por casi nadie

“Me gusta” botón/hiperlink de Facebook (la solidaridad, el sentido de información a través de significado relacional; miembresia / sentido de identidad, el sentido estructural-cultural)

El significado es en los patrones que dan forma y constituyen la vida humana

El Discurso puede considerarse como el principio subyacente del significado y de la significatividad (Gee 1997)

“Hacemos vida” como individuos y como miembros de grupos sociales y culturales en y a trevés de los Discursos entendido como “coordinaciones significativas de elementos humanos y no humanos”

Somos miembros de un montón de Discursos

Identificar y discutir algunas situaciones y ejemplos de su trabajo profesional en el hecho en que diferentes personas tienen diferentes miembresias en los Discursos puede influir en la forma en que se usan / interactuan con una tecnología específica (p.e, una computadora o netbook), o servicio social en línea (p.e., Facebook), o por correo electrónico, o blog, etc.

¿Cómo podría este—membresias en Discursos diferentes—ser de interés/relevancia para la investigación?

Vinculación (desde práctica social y cambio contemporáneo):

Nueva sustancia técnica and nueva sustancia spiritualWeb 1.0 and Web 2.0Cultura participativaColaboración (acuerdos diferentes de colaboración, las relaciones y los propósitos)ParticipaciónPericia distribuidaAprendizaje socialEspacios de afinidad/afinidadesEmpuje y Jale

GoogleNetscape

Tagging (“folksonomy”)Directories (taxonomy)

WikisContent management systems

ParticipationPublishing

WeblogsPersonal websites

WikipediaBritannica Online

FlickrOfoto

"Una cultura con relativamente bajas barreras a la expresión artística y compromiso cívico

un fuerte apoyo para crear y compartir creaciones

algún tipo de tutoría informal mediante de cual lo que se conoce por los más experimentados se pasa junto a los novatos

miembros consideran que sus contribuciones son importantes

miembros sienten algún grado de conexión social entre sí mismos.” (Jenkins et al. 2006: 3)

Colaboración formal y no formalColaboración dirigida hacia la

construcción de una afinidadLa colaboración impulsado por

un artefacto / producto / proyecto

Hay diferentes niveles y formas de participar

Participación tácita y patente (overt)

Participación recíproco y no recíproco

Diferentes tipos de contribuciones, también

Los planos de la participación (periférico, guiada e independiente)

Redes (digitales y sociales)Rheingold: “You have to have

something that’s worth something to other people” ("Tienes que tener algo que tiene valor para otras personas”)

El reconocimiento de que una persona no tiene que tener todo en su cabeza

¿Cuáles son algunos de los ejemplos de ‘colaboración’ en las prácticas de alfabetización nuevas que ustedes mismos son conscientes de, y cómo podría una ‘analítica’ interpretiva de la ‘colaboración’ ayudan a dar sentido a estos?

¿Es la universidad lista para la Web 2.0?¿En qué medida puede un aula

universitaria formar parte de una cultura participativa?