Cuentos-Sufies - Nasrudin 1.pdf

8/11/2019 Cuentos-Sufies - Nasrudin 1.pdf

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NASRUDIN SIEMPRE ESCOGE MAL

Todos los das Nasrudin iba a pedir limosna a la feria, y a la gente le encantabahacerlo tonto con el siguiente truco: le mostraban dos monedas,una valiendo

diez veces ms que la otra. Nasrudin siempre escoga la de menor valor.

La historia se hizo conocida por todo el condado. Da tras da grupos dehombres y mujeres le mostraban las dos monedas, y Nasrudin siempre sequedaba con la de menor valor. Hasta que apareci un seor generoso,cansado de ver a Nasrudin siendo ridiculizado de aquella manera. Lo llam aun rincn de la plaza y le dijo:

Siempre que te ofrezcan dos monedas, escoge la de mayor valor. Astendrs ms dinero y no sers considerado un idiota por los dems. Usted

parece tener razn respondi Nasrudin. Pero si yo elijo la moneda mayor,la gente va a dejar de ofrecerme dinero para probar que soy ms idiota queellos. Usted no se imagina la cantidad de dinero que ya gan usando estetruco. No hay nada malo en hacerse pasar por tonto si en realidad se estsiendo inteligente.

NASRUDIN Y EL SABIO GRAMATICO

A veces Nasrudn trasladaba pasajeros en su bote. Un da, un exigente ysolemne sabio alquil sus servicios para que lo transportara hasta la orillaopuesta de un ancho ro. Al comenzar el cruce, el erudito le pregunt si el viajesera muy movido.

-Eso depende talvez segn- le contest Nasrudn.-Nunca aprendi usted gramtica?- No- dijo el Mulah Nasrudn.- En ese caso, ha desperdiciado la mitad de su vida.

El Mulah no respondi.

Al rato se levant una terrible tormenta y el imperfecto bote de Nasrudncomenz a llenarse de agua. Nasrudn se inclin hacia su pasajero:- Aprendi usted alguna vez a nadar?- No contest el sabio gramtico.- En ese caso, amigo, ha desperdiciado TODA su vida, porque nos estamoshundiendo!


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POR QU ESTOY AQUI?

Una noche Mulla Nasrudin caminaba por una calle. La calle estaba solitaria yde repente se dio cuenta de que unos hombres a caballo, una especie de tropa

se dirigan hacia l. Su mente comenz a trabajar. Pens que podan serasaltantes, que podan matarle. O que podan ser soldados del rey y quepodan llevrselo para que prestara el servicio militar o cualquier otra cosa. Seasust y cuando los caballos y el ruido que formaban se le acercaron, se pusoa correr y entr en un cementerio, y para poder esconderse se tumb en unafosa abierta.

Al ver a aquel hombre corriendo, los jinetes, que eran simples viajantes, sedieron cuenta de lo que haba sucedido. Corrieron tras Mulla Nasrudin y seacercaron a la tumba en que estaba. El yaca con los ojos cerrados como si

estuviera muerto. Qu te sucede? Por qu te has asustado tanto derepente? Qu pasa? Entonces Mulla Nasrudin se dio cuenta de que se habaasustado a s mismo sin motivo. Abri sus ojos y dijo, Es algo muy complejo,muy complicado. Si insists en preguntarme porqu estoy aqu, os lo dir. Estoyaqu por vuestra culpa y vosotros estis aqu por la ma.

CREO QUE USTED TIENE RAZN

El Mullah fue nombrado juez. Durante su primer caso, el demandante expusocon tanta persuasin que le hizo exclamar: "Creo que usted tiene razn!"

El secretario del tribunal le rog que demorara su decisin, pues el acusado nohaba depuesto an. Nasrudn se sinti tan conmovido por la elocuencia deldemandado que al terminar ste su defensa exclam: "Creo que usted tienerazn!"

El secretario no poda aceptarlo: "Vuestra seora, ambos no pueden tener

razn. "-Creo que tambin usted tiene razn!" -dijo Nasrudn.

LA BANDEJA DE HOJALDRE

Un sabio forastero lleg a Aksehir. Deseaba desafiar al hombre ms docto dela ciudad y le presentaron a Nasrudin. El sabio traz un crculo en el suelo conun palo. Nasrudn cogi el mismo palo y dividi el crculo en dos partes iguales.El sabio traz otra lnea vertical para dividirlo en cuatro partes iguales.


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Nasrudn hizo un gesto como si tomara las tres partes para s y dejara la cuartapara el otro. El sabio sacudi la mano hacia el suelo. Nasrudn hizo lo contrario.

Se acab la competencia y el sabio explic:

- Este seor es increble!, le dije que el mundo es redondo, me contest quepasa el ecuador terrestre por el medio. Lo divid en cuatro partes, me dijo "lastres partes son de agua, la cuarta es de tierra". Le pregunt "por qu llueve?",me contest "el agua se evapora, sube al cielo y se convierte en nubes".

Los ciudadanos deseaban conocer la versin de Nasrudn: - Qu tipo msglotn!, me dijo: "si tuviramos una bandeja de dulce de hojaldre", yo le dije "lamitad es para m". Me pregunt "si lo dividiramos en cuatro partes?", yo lecontest "me comer las tres partes". Me propuso "si le echramos pistachos

molidos?", yo le dije "buena idea, pero se necesita un fuego alto. Quedvencido y se fue...."

LA RAZON DE LA INACCION

De entre todos los pueblos que el Mullah Nasrudn visit en sus viajes, habauno que era especialmente famoso porque a sus habitantes se les daban muybien los nmeros. Nasrudn encontr alojamiento en la casa de un granjero. A

la maana siguiente, se dio cuenta de que el pueblo no tena pozo. Cadamaana, alguien de cada familia del pueblo cargaba uno o dos burros congarrafas vacas y se iban a un riachuelo que estaba a una hora de camino,llenaban las garrafas y las traan de vuelta al pueblo, lo que les llevaba otrahora ms.

"No sera mejor si tuvierais agua en el pueblo?", pregunt el Mullah algranjero de la casa en la que se alojaba.

"Por supuesto que sera mucho mejor!", dijo el granjero. "El agua me cuestacada da dos horas de trabajo para un burro y un chico que lleva el burro. Esohace al ao mil cuatrocientas sesenta horas, si cuentas tanto las horas delburro como las del chico. Pero si el burro y el chico estuvieran trabajando en elcampo todo ese tiempo, yo podra, por ejemplo, plantar todo un campo decalabazas y cosechar cuatrocientas cincuenta y siete calabazas ms cada ao,que al precio actual alcanzaran para comprar vaca y media".

"Veo que lo tienes todo bien calculado", dijo Nasrudn admirado. "Por qu,entonces, no construyes un canal para traer el agua al ro?"


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"Eso no es bien simple!", dijo el granjero. "En el camino hay una colina quedeberamos atravesar. Si pusiera a mi burro y a mi chico a construir un canalen vez de enviarlos por el agua, les llevara quinientos aos si trabajasen doshoras al da. Slo me quedan otros treinta aos ms de vida, meses ms,meses menos, u otros 6 y 3/4 si dejo el tabaco. As que me es ms baratoenviarles por el agua."

"S, pero, es que seras t el nico responsable de construir un canal? Soismuchas familias en el pueblo."

"Claro que s", dijo el granjero. "Hay cien familias en el pueblo. Si cada familiaenviase cada da dos horas un burro y un chico, el canal estara hecho en cincoaos. Y si trabajasen diez horas al da, estara acabado un ao".

"Entonces, por qu no se lo comentas a tus vecinos y les sugieres que todosjuntos construyis el canal?"

"Pues... - prendiendo otro cigarro - ... Mira, si yo tengo que hablar de cosasimportantes con un vecino, tengo que invitarle a mi casa, ofrecerle t y azcar,hablar con l del tiempo y de la nueva cosecha, luego de su familia, sus hijos,sus hijas, sus nietos. Despus le tengo que dar de comer y despus otro t congalletas y l tiene que preguntarme entonces sobre mi granja y sobre mi familiapara finalmente llegar con tranquilidad al tema y tratarlo con cautela. Eso llevaun da entero. Como somos cien familias en el pueblo, tendra que hablar con

noventa y nueve cabezas de familia. Estars de acuerdo conmigo que yo nopuedo estar noventa y nueve das seguidos discutiendo con los vecinos. Migranja se vendra abajo. Lo mximo que podra hacer sera invitar a un vecino ami casa por semana. Como un ao tiene slo cincuenta y dos semanas, esosignifica que me llevara casi dos aos hablar con mis vecinos.

Conociendo a mis vecinos como les conozco, te aseguro que todos estaran deacuerdo con hacer llegar el agua al pueblo, porque todos ellos son buenos conlos nmeros. Y como les conozco, te aseguro, cada uno prometera participar si

los otros participasen tambin. Entonces, despus de dos aos, tendra quevolver a empezar otra vez desde el principio, invitndoles de nuevo a mi casa ydicindoles que todos estn dispuestos a participar".

"Vale", dijo el Hodja, "pero entonces en cuatro aos estarais preparados paracomenzar el trabajo. Y al ao siguiente, el canal estara construido!"

"Hay otro problema", dijo el granjero. "Estars de acuerdo conmigo que una vezque el canal est construido, cualquiera podr servirse del agua, tanto si ha ono contribuido con su parte de trabajo correspondiente."


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"Lo entiendo", dijo Nasrudn. "Incluso si quisierais, no podrais vigilar todo elcanal."

"Pues no", dijo el granjero. "Cualquier avispado que se hubiera librado detrabajar, se beneficiara de la misma manera que los dems y sin costoalguno".

"Tengo que admitir que tienes razn", dijo Nasrudn.

"As que como a cada uno de nosotros se nos dan bien los nmeros,intentaremos escabullirnos. Un da el burro no tendr fuerzas, otro da el chicode alguien tendr tos, otro la mujer de alguien estar enferma, y el nio y elburro tendrn que ir a buscar al mdico...

Como a nosotros se nos dan bien los nmeros, intentaremos escurrir el bulto. Ycomo cada uno de nosotros sabe que los dems no harn lo que deben,ninguno mandar a su burro o a su chico a trabajar. As que la construccin delcanal ni siquiera se empezar..."

"Tengo que reconocer que tus razones suenan muy convincentes", dijoNasrudn que se qued pensativo por un momento, pero de repente exclam:"Conozco un pueblo al otro lado de la montaa que tena el mismo problemaque vosotros tenis. Pero ellos tienen un canal desde hace ya veinte aos."

"Efectivamente", dijo el granjero, "pero a ellos no se les dan bien losnmeros..."

LA FARMACIA

Nasrudn estaba sin trabajo y pregunt a algunos amigos a qu profesin podadedicarse. Ellos le dijeron: - Bueno, Nasrudn, t eres muy capaz y sabesmucho sobre las propiedades medicinales de las hierbas. Podras abrir unafarmacia.

Se fue a casa, pens en ello y dijo: - S, es una buena idea, creo que soy capazde ser farmacutico. Claro que Nasrudn estaba pasando por uno de esosmomentos en los que deseaba ser muy prominente y muy importante: - No voya abrir solamente un herbolario o una farmacia que se ocupe de hierbas, voy aabrir algo enorme y a producir un impacto significativo.

Compr una tienda, instal las estanteras y vitrinas, y cuando lleg el

momento de pintar el exterior coloc un andamio, lo cubri con sbanas y


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trabaj detrs de l. No le dej ver a nadie qu nombre le iba a poner a lafarmacia, ni cmo estaba pintando el exterior.

Despus de varios das, distribuy folletos que decan: "La gran inauguracines maana a las nueve". Todas las personas del pueblo y de los pueblos de losalrededores vinieron y se quedaron de pie esperando frente a la nueva tienda.A las nueve en punto sali Nasrudn, y con gesto teatral quit la sbana quecubra la fachada de la tienda, y haba all un enorme cartel que deca:

"FARMACIA CSMICA Y GALCTICA DE NASRUDN", y debajo, con letrasms pequeas: "Armonizada con influencias planetarias".

Muchas personas quedaron muy impresionadas, y l hizo muy buenosnegocios ese da. Por la tarde, el maestro de la escuela local fue y le dijo: -

Francamente, Nasrudn, esas afirmaciones que usted hace son un pocodudosas. - No, no, - dijo Nasrudn -. Todas las afirmaciones que hago acercade influencias planetarias son absolutamente ciertas: cuando el sol se levanta,abro la farmacia y cuando el sol se pone, la cierro.

NO IMPORTA PASAR POR TONTO

El mullah Nasrudin (personaje central de casi todas las historias de la tradicin

sufi) ya se haba transformado en una especie de atraccin de la feria principalde la ciudad. Cuando se diriga hasta all para pedir limosna, las personasacostumbraban a mostrarle una moneda grande y una pequea: Nasrudinsiempre escoga la pequea.Un seor generoso, cansado de ver que la gente se rea de Nasrudin, leexplic:"Siempre que te ofrezcan dos monedas, elige la mayor. As tendrs ms dinero,y no sers considerado idiota por los otros.""Usted debe de tener razn", respondi Nasrudin. "Pero si yo siempre escojo lamoneda mayor, las personas dejarn de ofrecerme dinero, para probar que soy

ms idiota que ellas. Y de esta manera, no podr ganar mi sustento. No haynada malo en pasar por tonto si en realidad lo que uno est haciendo esinteligente.

SOMOS TODOS RESPONSABLES

La comitiva pas por la calle; soldados fuertemente armados llevaban a uncondenado a la horca.


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"Este hombre no tena arreglo" coment un discpulo a Nasrudin. "Una vez le diuna moneda de plata para ayudarlo a levantarse de nuevo en la vida y no hizonada importante".

"Quizs l no sirva para nada, pero puede estar ahora caminando hacia lahorca por tu causa" respondi el maestro. "Es posible que haya utilizado lalimosna para comprar un pual, que termin usando en el crimen cometido; yentonces tus manos estarn tambin ensangrentadas, porque en vez deayudarlo con amor y cario preferiste darle una limosna y librarte de tuobligacin".

CADA COSA EN SU LUGAR

La fiesta reuni a todos los discpulos de Nasrudin. Durante muchas horascomieron y bebieron, y conversaron sobre el origen de las estrellas. Cuandoera ya casi de madrugada, todos se prepararon para volver a sus casas.Quedaba un apetecible plato de dulces sobre la mesa. Nasrudin oblig a susdiscpulos a comrselos.

Uno de ellos, no obstante, se neg.

"El maestro nos est poniendo a prueba" dijo. "Quiere ver si conseguimoscontrolar nuestros deseos".

"Ests equivocado", respondi Nasrudin. "La mejor manera de dominar undeseo es verlo satisfecho. Prefiero que os quedis con el dulce en el estmago- que es su verdadero lugar - que en el pensamiento, que debe ser usado paracosas ms nobles".

AH

Ah,desdibujada entre los sueos que soas de noche,disimulada entre esos otros que soas de da.Ah,parpadeando en tus temores;

disfrazndose en tus fantasas.Ah,


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en tus placeres y dolores;asomndose tenuemente en tus molestiasy mostrndose con torpezaen tus esfuerzos por evitarme cada da.Ah est Mi Voluntad, no te resistas.

Ah,pavonendose en tu escepticismo;provocndote el resentimiento necesariopara que tu razn se encienda y brille,para que tu lengua se convierta en una espada,para que tus inventos surquen las estrellas,para que tus remedios revivan a los muertos...Para que pruebes una gota de tu alma

y te des cuenta de que existo.Ah est Mi Voluntad, no te resistas.

Ah,en la amargura del fracaso;en el cambio sorpresivo de las reglas;en el sudor de tu terror a la desgracia;en el sonido espantoso de la risa de la burla;en las manos asesinas que masacran;

en la miseria que rodea a la riqueza;para que entiendas que no hay nada que entendery te despiertes en Mis brazosy tu corazn reciba el besoque te tengo reservado desde siemprey tengas paz y dicha,para siempre.Ah, ah est Mi Voluntad,no te resistas.No te demores.

EL NCTAR DE LA VIDA

La Vida es una dulce meloda,para aquel que sepa escucharla!Con que deleite trina el zorzalante el ocano azul sobre su cabeza!Acaso no canta tambin el Sol

en un amanecer tibio de otoo?Porque no solo con los odos se escucha


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esta suave meloda,que suena y suena sin cesar...No!!! Los ojos no nos traicionanal ver un campo dorado de margaritas titilando,con sus rostros resplandecientes de dicha,cantando al Seor Sol su gracia!Y hasta con su fragancia embelezante,le cantan a la vida!El pastizal tambin suena,en una meloda acorde,danzando de aqu para all,aunque inmvil,Que paz nos da su llovizna pendular!Y no podra faltar a esta orquesta sin fin,

el batir las palmas del follaje,de los rboles derredor.Cantan sus glorias al Seor toda la creacin!Abejas, mariposas,cual hadas bailarinas,cosechando nctar por doquier!Ellas tambin le rinden pleitesa,En esta danza singular!

EL BORDADO DE DIOS

Cuando yo era pequeo, mi madre a menudo bordaba. Yo me sentaba a suspies, la observaba desde el suelo y le preguntaba qu estaba haciendo, a locual responda que estaba bordando. Entonces yo le deca que desde dondeme encontraba, aquello pareca un lo. Como desde el piso yo vea su trabajolimitado por el pequeo bastidor redondo que sostenan sus manos, me lequejaba de

que realmente desde donde yo estaba eso pareca muy confuso.

Ella sonrea, me miraba y me deca cariosamente: Hijo mo, t sigue con tujuego por un ratito y cuando yo haya terminado mi bordado, te sentar sobre mifalda y te lo dejar ver desde mi lado. Yo me preguntaba por qu ella usabaalgunos hilos oscuros a la par de los claros y por qu todo pareca tan confusodesde donde yo me encontraba.

As pasaban algunos minutos hasta que oa la voz de mam dicindome: Hijo,

ven ahora y sintate en mi falda. Cuando lo haca, quedaba sorprendido yconmovido a la vista de una hermosa flor o de una puesta de sol. No poda


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creerlo, porque desde abajo haba parecido tan desprolijo. Entonces mam medeca: Hijo mo, desde abajo pareca desprolijo y confuso, pero t no percibasque sobre el derecho de la tela haba trazado un boceto previo que era undibujo y que yo no haca ms que seguirlo. Ahora mralo desde mi lado y verslo que estaba haciendo.

A lo largo de mi vida muchas veces levant la mirada y dirigindome a miPadre Divino le dije: Padre, qu ests haciendo? Y l me responda: Estoybordando tu vida. Por mi parte digo: Pero para mi es un lo, parece tanconfuso, los hilos se ven tan oscuros. Por qu no pueden todos ser de coloresclaros?

El Padre parece estar dicindome: Hijo mo, t sigue cumpliendo tu tarea QUEES MI TAREA y un da te traer al cielo y te sentar sobre mi falda y vers el

plan desde mi lado.

SEIS VIDAS EN UNA

Hubo un joven que pens:- Si pudiese experimentar varias fases de laexistencia, podra librarme de toda estrechez de miras. De que sirve que auno se le digaya lo sabrs cuando seas viejo, si para entonces habr de serdemasiado tarde para aprovecharlo?

Se encontr con un hombre sabio, quin en respuesta a sus interrogantes dijo:-Podrs encontrar la respuesta, si lo quieres.

- Cmo?- pregunt el joven.

-Mediante la transformacin mltiple. Ingiriendo ciertas bayas que yo temostrar, podrs adelantar o retroceder en edad, o dejar de ser una persona yconvertirte en otra.-Yo no creo en la reencarnacin.-No es cuestin de lo que crees, sino de lo que es posible-le replic el sabio

Comi las bayas y su deseo fue transformarse en un hombre de edad madura.Pero ser un hombre de edad madura tena tantas limitaciones, que ingiri otrabaya y pas a ser viejo.

Ya viejo quiso ser joven otra vez y recurri a otra baya. As volvi a ser joven,pero como cada estado tiene su forma de conocimiento correspondiente,ocurri que de su mente desapareci la experiencia adquirida en sus dosmutaciones anteriores.

No obstante, el joven an recordaba las bayas, y decidi un segundoexperimento. Comi otra, deseando esta vez convertirse en algn otro. Apenas


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se vio transformado en otra persona, comprendi que el cambio, por s solo,era vano. Por lo tanto, comi otra baya y dese volver a ser l mismonuevamente.

Una vez restituido a su estado original, se percat de que todo lo que habaganado realmente con aquellas experiencias era por completo diferente de loque haba esperado obtener con los cambios de su persona.Volvi a presentrsele el sabio, quien le dijo:-Ahora que sabes que lasexperiencias importantes no son las que deseas sino las que necesitas, quizspuedas comenzar a aprender.

ENSEANZA

Un gran maestro sufi, Junnaid, fue consultado cuando se estaba muriendo:Maestro, por favor, siempre hemos tenido una pregunta en mente pero nuncahemos tenido coraje suficiente para hacrtela: Quin fue tu maestro?

Junnaid dijo:-Me resultar muy difcil responder porque he aprendido de casi todos. Heaprendido de cada suceso ocurrido en mi vida. Toda la existencia ha sido mimaestra.

Para satisfacer vuestra curiosidad os voy a dar tres ejemplos.El primero: tena mucha sed y me diriga hacia el ro con mi cuenco, mi nicaposesin. Cuando llegu al ro, un perro vino corriendo, salt al agua ycomenz a beber.Le observ un momento y arroj el cuenco lejos de m; me di cuenta de que eraintil. Salt dentro del ro y beb todo lo que quise. Todo mi cuerpo se refresc.Di las gracias al perro y toqu sus pies con profundo respeto porque me habaenseado una leccin. Si bien lo haba dejado todo, todas mis posesiones,tena cierto apego por mi cuenco. Era muy hermoso. De noche lo pona bajo mi

cabeza, como almohada, para que nadie me lo quitara. Era mi ltimo apego, yel perro me ayud. Aquel perro fue uno de mis Maestros.Segundo: Me perd en el bosque, y cuando llegu al pueblo mas cercano yaera media noche. Todo el mundo estaba dormido. Deambul para ver siencontraba a alguien despierto que pudiera darme cobijo, hasta que meencontr con un hombre. Le dije:-Parece que t y yo somos los nicos que estamos despiertos en todo elpueblo Puedes acogerme esta noche?

El hombre dijo:


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-Puedo ver que eres un monje suf y me siento un poco avergonzado dellevarte a mi casa. Estoy ms que dispuesto, pero debo advertirte quin soy:Soy un ladrn; te gustara ser el invitado de un ladrn?Ya que el mstico dud, el ladrn dijo: De hecho soy yo el que debera tenermiedo de ti, podras tratar de cambiarme. Invitarte supone un riesgo para mi,pero no tengo miedo. Ven a mi casa, come, duerme y qudate el tiempo quedesees.Aliment al suf, le dio de beber y le dijo:-Ahora me ir. Tengo que hacer mi trabajo. El ladrn volvi a primera hora de lamaana. Junnaid le pregunt:-Has tenido xito?

- No, hoy no, pero maana ya veremos.

- Y esto continu durante treinta das: el ladrn sala cada noche y volva conlas manos vacas. Pero nunca estaba triste ni frustrado, siempre estaba feliz. Ydeca:- No importa. He puesto lo mejor de mi en el intento, maana volver aintentarlo.- Al mes Junnaid se fue y durante aos trat de alcanzar la realizacin, aunque

siempre fracasaba. Cuando pensaba en abandonar el proyecto, se acordabadel ladrn y as persista.- As fue que el ladrn fue uno de mis mayores maestros.- Tercero: Entr en un pueblecito. Un nio llevaba una vela encendida.

Evidentemente, iba hacia un pequeo templo de la localidad para dejar la velaardiendo durante la noche:

El suf le pregunt:- Puedes decirme de dnde viene la luz?- El nio apag la vela delante de Junnaid-Has visto como se ha ido la luz?- Puedes decirme adonde ha ido? Si me dices adnde ha ido, te dir de

dnde viene, porque es el mismo lugar. Ha vuelto a su fuente.- He estado con grandes filsofos pero nadie me ha dicho nada tan hermoso.- Toqu los pies del nio. Desde ese momento he estado meditando sobre la

nada y, poco a poco he ido entrando en ella. Y ahora, llegar el momento finalen el que la vela se apagar y yo s donde voy; a la misma fuente.

EL MDICO

Segn una tradicin, Moiss pregunt al Seor de quin provenan la salud y laenfermedad.

"De m", contest Allah.


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"Entonces", replic Moises:Qu hace el mdico?"

Repuso Allah: "El mdico percibe sus honorarios y conserva al enfermo enbuen nimo hasta que yo llego y doy la salud o decido de otro modo".

EL TAZN DE MADERA

El viejo se fue a vivir con su hijo, su nuera y su nieto cuatro aos. Ya las manosle temblaban, su vista se nublaba y sus pasos flaqueaban. La familia completacoma junta en la mesa, pero las manos temblorosas y la vista enferma delanciano hacan el alimentarse un asunto difcil. Los guisantes caan de sucuchara al suelo de y cuando intentaba tomar el vaso, derramaba la leche

sobre el mantel. El hijo y su esposa se cansaron de la situacin. "Tenemos quehacer algo con el abuelo", dijo el hijo. "Ya he tenido suficiente. Derrama laleche hace ruido al comer y tira la comida al suelo". As fue como el matrimoniodecidi poner una pequea mesa en una esquina del comedor. Ah, el abuelocoma solo mientras el resto de la

Familia disfrutaba la hora de comer. Como el abuelo haba roto uno o dosplatos, su comida se la servan en un tazn de madera. De vez en cuandomiraban hacia donde estaba el abuelo y podan ver una lgrima en sus ojosmientras estaba ah sentado slo. Sin embargo, las nicas palabras que lapareja le diriga, eran fros llamados de atencin cada vez que dejaba caer eltenedor o la comida.

El nio de cuatro aos observaba todo en silencio. Una tarde antes de la cena,el pap observ que su hijo estaba jugando con trozos

de madera en el suelo. Le pregunt dulcemente: "Qu ests haciendo?" Conla misma dulzura el nio le contest: "Ah, estoy haciendo un tazn para ti y otropara mam para que cuando yo crezca, ustedes coman en ellos."Sonri y

sigui con su tarea. Las palabras del pequeo golpearon a sus padres de talforma que quedaron sin habla. Las lgrimas rodaban por sus mejillas. Y,aunque ninguna palabra se dijo al respecto, ambos saban lo que tenan quehacer. Esa tarde el esposo tom gentilmente la mano del abuelo y lo gui devuelta a la mesa de la familia. Por el resto de sus das ocup un lugar en lamesa con ellos. Y por alguna razn, ni el esposo ni la esposa parecanmolestarse ms, cada vez que el tenedor se caa, la leche se derramaba o seensuciaba el mantel. Los nios son altamente perceptivos. Sus ojos observan,sus odos siempre escuchan y sus mentes procesan los mensajes queabsorben. Si ven que con paciencia proveemos un hogar feliz para todos losmiembros de la familia, ellos imitarn esa actitud por el resto de sus vidas. Los


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padres y madres inteligentes se percatan que cada da colocan los bloques conlos que construyen el futuro de su hijo. Seamos constructores sabios y modelosa seguir. He aprendido que puedes decir mucho de una persona por la formaen que maneja tres cosas: un da lluvioso, equipaje perdido y luces del arbolitoenredadas. He aprendido que independientemente de la relacin que tengascon tus padres, los vas a extraar cuando ya no estn contigo. He aprendidoque an cuando me duela, no debo estar solo. He aprendido que an tengomucho que aprender y que debes pasar esto a todos los que te importan. Yoacabo de hacerlo. La gente olvidar lo que dijiste y lo que hiciste, pero nuncacmo los hiciste sentir.

NEGOCIOS Y CORAZN

Un gran gur de la India estaba hablando para un grupo de ejecutivos. Dijo:"As como el pez muere en la tierra seca, ustedes moriran si quedaranenredados en los asuntos del mundo. El pez debe volver al agua, all es dondevive. Ustedes deben volver a su propio corazn".

Entonces, los ejecutivos dijeron: "Quiere decir que debemos abandonarnuestros negocios y entrar a un monasterio?

"No, no", dijo el gur. "No dije entrar a un monasterio: dije, continen con susnegocios y vuelvan a su corazn".

LA VIDA

La vida es un juego en el que se entra sin conocer las reglas. Esto es asporque el propio objetivo del juego es descubrir sus reglas; una a una y con eltiempo que sobra, jugar.

El juego no tiene un tiempo para acabar, pero hay una hora en la que ustedtiene que parar. Esa hora no se puede saber. Esto es una regla del juego.En este juego todos entran, son muchos los que juegan, pero pocos los queconsiguen ganar. No gana quien permanece ms tiempo jugando; gana aquelque cuando es invitado a acabar el juego, todos los compaeros se levantan ypor un tiempo, pierden la voluntad de jugar.


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"Como lo que los pensadores de corto alcanceimaginan que es sabidura suele ser consideradolocura por los sufes, stos, por contraste, sellaman a s mismos Por una feliz coincidencia, tambin lapalabra rabe para designar al (wali)tiene el mismo equivalente numrico que lapalabra As pues, tenemos un doble motivo paraconsiderar a los sufes como a grandes personas ocomo a nuestro propios idiotas.Este libro contiene algo de su conocimiento.I. S."

"Mi corazn puede adoptar todas las formas.Es pasto para las gacelas.Y monasterio para monjes cristianosy templo para dolos,y la Kaaba del peregrino,y las tablas de la Tor, y el libro del Corn.Yo sigo la religin del Amor.Cualquiera que sea el camino que recorranlos camellos, sa es mi religin y mi fe.

IBN EL ARABI"

POR QU LOS CAMELLOS NO TIENEN ALAS?

Realmente, dijo nasrudn a su esposa, cada da que pasa quedo msconvencido de la sabidura de la naturaleza. me maravilla su organizacin y laforma en que planea los acontecimientos y la evolucin, para que sean deayuda a la humanidad. Su esposa no entendo y le pidi explicaciones msconcretas: es muy facil de ver, mujer

Acaso no has observado, por ejemplo, que la naturaleza ha hecho que loscamellos no tengan alas? pero no entiendo de qu forma ayuda ese detalle alos seres humanos, respondi la esposa. no te das cuenta? si los camellostuvieran alas podran subirse a las torres y anidar en los techos.Eso destruira nuestras edificaciones, sin mencionar el ruido y las molestiasque nos causara su rumia continuada. y la esposa no encontr palabras, niganas de rebatir tal razonamiento.


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tan pronto como nasrudn regres a su casa y vio esto, corri hasta la casa delfilsofo.?haba olvidado ?le dijo? que usted iba a visitarme. le pido me disculpe porhaber estado ausente. desde luego record la cita cuando vi que haba dejadosu nombre en la puerta de mi casa.

FINAL

un incompetente aspirante a discpulo subi, con gran esfuerzo, por el retorcidosendero hasta la cueva del ermitao, quin tena reputacin de poseer grandes

poderes msticos. cuando lleg le dijo:?anhelo tan solo servirte y alcanzar lasuprema iluminacin de la que disfrutas, y que sin duda deseas compartir conlos humildes del mundo.

el ermitao tan solo exclam:?aprtate de mi vista al instante!de modo que el viajero baj a trompicones el sendero montaoso; acababa dealcanzar la hondonada cuando vio al ermitao levantar los brazos y hacerleseales desde el promontorio.

as que sta era una de esas famosas pruebas, aplicadas para evaluar lafortaleza del aspirante ?se dijo asimismo el aspirante.

aunque se encontraba casi exhausto, ascendi de nuevo el camino hasta llegardonde el ermitao se sentaba y, jadeando, se lanz al suelo ante l.?y otra cosa ?dijo el ermitao?, nunca intentes volver con tus tonteras acercade ?pruebas?.

A VECES HAY QUE HACERSE EL SORDO

era una vez una competicin de sapos. el objetivo era llegar a lo alto de unagran torre. haba en el lugar una gran multitud, mucha gente para vibrar y gritarpor ellos.

comenz la competicin.


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pero como la multitud no crea que pudieran alcanzar la cima de aquella torre,lo que ms se escuchaba era:

"qu pena!!! esos sapos no lo van a conseguir... no lo van a conseguir..."los sapitos comenzaron a desistir. pero haba uno que persista y continuabasubiendo en busca de la cima

la multitud continuaba gritando:

"... qu pena!!! ustedes no lo van a conseguir!..."

y los sapitos estaban dndose por vencidos, salvo por aquel sapito que seguay segua tranquilo y ahora cada vez ms con ms fuerza. ya llegando el final dela competicin todos desistieron, menos ese sapito que curiosamente, encontra de todos, segua y pudo llegar a la cima con todo su esfuerzo.los otros queran saber qu le haba pasado.

un sapito le fue a preguntar cmo l haba conseguido concluir la prueba ydescubrieron que...

era sordo!!!

moraleja:... no permitas que personas con psimos hbitos de ser negativos derrumbenlas mejores y ms sabias esperanzas de tu corazn!recuerda siempre el poder que tienen las palabras que escuchas o veas.

por lo tanto, preocpate siempre de ser positivo!resumiendo:

hazte siempre el "sordo" cuando alguien te dice que no puedes realizar tussueos.


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CUENTO SUFI

Una vez metieron un elefante en un saln amplio y oscuro. En las oscuridad nose saba de qu se trataba, porque las formas del paquidermo no se vean.En la habitacin entraron cuatro personas, invitadas por el dueo de la casa. Elhombre conoca su reputacin y saba que eran grandes sabios. De modo quehaba decidido ponerles a prueba: descubriran que se trataba de un elefantea pesar de la oscuridad?

Ahora veremos si son tan sabios como dicen o si el conocimiento que seatribuyen es pura ficcin, deca el hombre para sus adentros.

En el saln la oscuridad era total, y los sabios caminaban a tientas.Uno de ellos se acerc al elefante, le toc una oreja y enseguida emiti sujuicio: ?Est claro, amigos! Es un abanico enorme!

Otro avanz, en parte por ganas de discutir con su colega, y en parte porque lahiptesis le pareca apresurada.

Pero l tambin exclam enseguida que haba comprendido qu clase de

objeto era. Despus de tocar una pata del elefante y comprobar que estabadura, dijo que se trataba de una columna.

Le lleg el turno al tercer erudito, que en la oscuridad del saln toc el lomo delelefante.?Ya lo tengo! Los dos estis equivocados, queridos colegas. No es un abaniconi una columna.

Es un trono, de un tamao descomunal!Tambin l estaba convencido de sus afirmaciones y negaba las de los dems.

El ltimo del grupo (que tambin era el ms sabio) se acerc al elefante yacarici su tronco rugoso e imponente.

?Decs que es un abanico, una columna o un trono. Yo estaba a punto dedecir que es... pero me callo, porque no entiendo nada!El dueo de la casa convoc a los sabios y les dijo cordialmente:?No habis sido capaces de descubrir que era un elefante, pero de todosmodos me habis dado una valiosa leccin.


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- Si eres sabio, no tienes que estar obsesionado con ser bueno o generoso.Ests obligado a hacer lo que es necesario.

CUENTO SUFI

Una vez Nasrudin le dijo a su hijo:

- Pdeme lo que quieras y te lo dar.El nio muy emocionado, pues conoca lapobreza de su padre, le contest:

- Te lo agradezco de todo corazn. Puedes darme tiempo hasta maana?.Tengo que pensar.

- Muy bien - dijo Nasrudn - Hasta maana.

Al da siguiente, el hijo fue a ver a su padre y le pidi un burrito.- Ah no - le contest Nasrudn - no tendrs el burrito.

- Pero me habas prometido darme lo que quisiese!

- Y no he mantenido mi palabra? Me pediste tiempo y te lo he dado !

CUENTO SUFI

A travs de un ventanuco enrejado que haba en su celda un preso gustaba demirar al exterior. Todos los das se asomaba y, cada vez que vea pasar aalguien al otro lado de las rejas, estallaba en sonoras e irrefrenablescarcajadas. El guardin estaba realmente sorprendido. Y un da le pregunt :- Oye, hombre, a qu vienen todas esas risotadas da tras da? El presocontest:- De qu me ro? Pero ests ciego! Me ro de todos esos que hay ah.

No ves que estn presos detrs de estas rejas?


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CUENTO SUFI

Cierto hombre crea que el ltimo da de la humanidad caera en una

determinada fecha y se deba afrontar de modo adecuado. Llegado el da,congreg en torno suyo a cuantos estuvieron dispuestos a escucharlo y loscondujo a la cima de una montaa. Tan pronto estuvieron reunidos all, el pesoacumulado hizo que se hundiera la frgil corteza y todos terminaron en lasprofundidades de un volcn, y en efecto fue para ellos el ltimo da.

CUENTO SUFI

Un hombre mundano le pregunto a un buscador sincero:

- y vosotros en realidad qu hacis? El buscador le respondi: Nos caemos ynos levantamos, nos volvemos a caer y nos volvemos a levantar

CUENTO SUFI

Un padre deseaba para sus dos hijos la mejor formacin mstica posible. Porese motivo, los envi a adiestrarse espiritualmente con un reputado maestro dela filosofa vedanta. Despus de un ao, los hijos regresaron al hogar paterno.El padre pregunt a uno de ellos sobre el Brahmn, y el hijo se extendi sobrela Deidad haciendo todo tipo de ilustradas referencias a las escrituras, textos

filosficos y enseanzas metafsicas. Despus, el padre pregunto sobre elBrahmn al otro hijo, y ste se limit a guardar silencio. Entonces el padre,dirigindose a ste ultimo, declar:

- Hijo, t s que sabes realmente lo que es el Brahmn


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CUENTO SUFI

- Durante seis aos busqu la iluminacin - dijo el discpulo -. Siento que estoycerca y quiero saber cmo he de dar el siguiente paso. Un hombre que sabe

buscar a Dios, sabe tambin cuidar de s mismo.

- Cmo te mantienes? - pregunt el maestro.

- se es un detalle sin importancia. Mis padres son ricos y me ayudan en mibsqueda espiritual. Gracias a ello puedo dedicarme por entero a las cosassagradas.-Muy bien - dijo el maestro - entonces te explicar el siguiente paso: mira al sol

durante medio minuto.

El discpulo obedeci. A continuacin, el maestro le pidi que describiese elpaisaje a su alrededor

- No puedo hacerlo. El brillo del sol me a deslumbrado.

- Un hombre que mantiene los ojos fijos en el sol, termina ciego. Un hombreque slo busca la Luz y deja sus responsabilidades en manos de los dems,jams encontrar lo que busca - coment el maestro.

CUENTO SUFI

Un vecino de Nasrudn fue a visitarlo.

- Mul, necesito que me preste su burro.

- Lo lamento - dijo el Mul - pero ya lo he prestado.No bien termin de hablar, el burro rebuzn. El sonido provenia del establo deNarusdin- Pero, Mul, puedo or al burro que rebuzna ah dentro - dijo

Mientras le cerraba la puerta en la cara, Nasrudn replic con dignidad:


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- Un hombre que cree en la palabra de un burro ms que en la ma no mereceque le preste nada.

CUENTO SUFI

Era una rana que haba vivido siempre en un msero y estrecho pozo, dondehaba nacido y habra de morir.Pas cerca de all otra rana que haba vividosiempre en el mar.

Tropez y se cay en el pozo.

- De dnde vienes? -pregunt la rana del pozo.

- Del mar.

- Es grande el mar?

- Extraordinariamente grande, inmenso.

La rana del pozo se qued unos momentos muy pensativa y luego pregunt:- Es el mar tan grande como mi pozo?

- Cmo puedes comparar tu pozo con el mar! Te digo que el mar esexcepcionalmente grande, descomunal.

Pero la rana del pozo, fuera de s por la ira, asever:- Mentira, no puede haber nada ms grande que mi pozo; nada! Eres unamentirosa y ahora mismo te echar de aqu.


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CUENTO SUFI

Un discpulo pregunt a Hejasi: Quiero saber qu es lo ms divertido de losseres humanos.

Hejasi contest: "Piensan siempre al contrario".

- Tienen prisa por crecer, y despus suspiran por la infancia perdida.

- Pierden la salud para tener dinero y despus pierden el dinero para tener

salud.

- Piensan tan ansiosamente en el futuro que descuidan el presente, y as, noviven ni el presente ni el futuro.

- Viven como si no fueran a morir nunca y mueren como si no hubiesen vivido."

CUENTO SUFI

Un hombre fue a Wahab Imri y le dijo:

- Ensame humildad.

- No puedo hacerlo - dijo Wahab - porque la humildad es una maestra en smisma.

Se aprende por medio de sumisma prctica. Si no la puedes practicar, no la puedes aprender.Si no lapuedes aprender, no quieres realmente aprenderla en absoluto dentro de ti.


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- Por supuesto! - dijo el nio Y por las maanas? No. Durante el da no tengomiedo.

CUENTO SUFI

Al llegar a una edad avanzada, y tras una vida hogarea de alegras ysufrimientos cotidianos, unos esposos decidieron renunciar a la vidamundana y dedicar el resto de sus existencias a la meditacin y a peregrinar alos ms sacrosantos santuarios.

En una ocasin, de camino a un templo himalayo, el marido vio en el sendero

un fabuloso diamante. Con gran rapidez, coloc uno de sus pies sobre la joyapara ocultarla, pensando que, si su mujer la vea, tal vez surgiera en ella unsentimiento de codicia que pudiese contaminar su mente y retrasar suevolucin mstica, pero la mujer descubri la estratagema de su marido y convoz ecunime y apacible coment:

- Querido, me gustara saber para que has renunciado al mundo si todavahaces distincin entre el diamante y el polvo.

CUENTO SUFI

Una vez Satans, que hablaba con un hombre, dijo:

- Qu pides a cambio de tu alma?

- Exijo riquezas, posesiones, honores... tambin juventud, poder, fuerza... exijosabidura, genio... renombre, fama, gloria... placeres y amores... Me darstodo eso?

- No te dar nada

- Entonces no te dar mi alma.

- Tu alma ya es ma.


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CUENTO SUFI

Un rico industrial del Norte se horroriz cuando vio a un pescador del Surtranquilamente recostado contra su barca y fumando una pipa.

- Por qu no has salido a pescar? - le pregunto el industrial.- Porque ya he pescado bastante hoy - le respondi el pescador.- Y por qu no pescas ms de lo que necesitas? - insisti el industrial.- Y qu iba a hacer con ello? - pregunt a su vez el pescador.- Ganaras ms dinero - fue la respuesta - De ese modo podras poner unmotor a tu barca. Entonces podras ir a aguas ms profundas y pescar mspeces. Entonces ganaras lo suficiente para comprarte unas redes de nylon,con las que obtendras ms peces y ms dinero. Pronto ganaras para tenerdos barcas... y hasta una verdadera flota. Entonces seras rico, como yo.

- Y qu hara entonces? - pregunt de nuevo el pescador.- Podas sentarte y disfrutar de la vida - respondi el industrial.- Y qu crees que estoy haciendo en este preciso momento? - respondi elsatisfecho pescador.

CUENTO SUFI

Las lluvias monznicas haban llegado a la India. Era un da oscuro y llovatorrencialmente. Un discpulo corra para protegerse de la lluvia cuando lo viosu maestro y le increp:

- Pero, cmo te atreves a huir de la generosidad del Divino?, por qu osasrefugiarte del lquido celestial? Eres un aspirante espiritual y como tal deberastener muy en cuenta que la lluvia es un precioso obsequio para toda lahumanidad.

El discpulo no pudo por menos que sentirse profundamente avergonzado.Comenz a caminar muy lentamente, calndose hasta los huesos, hasta que alfinal lleg a su casa. Por culpa de la lluvia cogi un persistente resfriado.Transcurrieron los das. Una maana estaba el discpulo sentado en el porchede su casa leyendo las escrituras. Levant un momento los ojos y vio a su gurcorriendo tanto como sus piernas se lo permitan, a fin de llegar a algn lugarque lo protegiera de la lluvia.

- Maestro - le dijo - por qu huyes de las bendiciones divinas? No eres t

ahora el que desprecias el obsequio divino? Acaso no ests huyendo delagua celestial?


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Y el gur repuso:

- Oh, ignorante e insensato! No tienes ojos para ver que lo que no quiero es

profanarla con los pies?

CUENTO SUFI

Viva en Bagdad un comerciante llamado Zaguir. Hombre culto y juicioso, tenaun joven sirviente, Ahmed, a quien apreciaba mucho.

Un da, mientras Ahmed paseaba por el mercado de tenderete en tenderete, seencontr con la Muerte que le miraba con una mueca extraa. Asustado, echa correr y no se detuvo hasta llegar a casa. Una vez all le cont a su seor loocurrido y le pidi un caballo diciendo que se ira a Samarra, donde tenia unosparientes, para de ese modo escapar de la Muerte.

Zaguir no tuvo inconveniente en prestarle el caballo ms veloz de su cuadra y

se despidi dicindole que si forzaba un poco la montura podra llegar aSamarra esa misma noche.

Cuando Ahmed se hubo marchado, Zaguir se dirigi al mercado y al poco ratoencontr a la muerte paseando por los bazares.

- Por qu has asustado a mi sirviente? - pregunt a la Muerte-. Tarde otemprano te lo vas a llevar, djalo tranquilo mientras tanto.

- No era mi intencin asustarlo - se excus ella - pero no pude ocultar lasorpresa que me caus verlo aqu, pues esta noche tengo una cita con l enSamarra.


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CUENTO SUFI

Un discpulo pregunt a Hejasi: Quiero saber qu es lo ms divertido de losseres humanos.

Hejasi contest: "Piensan siempre al contrario".

- Tienen prisa por crecer, y despus suspiran por la infancia perdida.

- Pierden la salud para tener dinero y despus pierden el dinero para tenersalud.

- Piensan tan ansiosamente en el futuro que descuidan el presente, y as, noviven ni el presente ni el futuro.

- Viven como si no fueran a morir nunca y mueren como si no hubiesen vivido."

CUENTO SUFI

Despus de haber saqueado una ciudad, un hombre estaba tratando de venderuna valiosa alfombra, parte del botn:

- Quin me da cien piezas de oro por esta alfombra? - gritaba el hombre porlas calles del pueblo.

Habiendo realizado la venta, se le aproxim al vendedor un compinche delsaqueo y le pregunt:

- Porqu no pediste ms por esa incalculable alfombra?El individuo le respondi:

- Pero es que existe un nmero mayor que cien?


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CUENTO SUFI

Un Maestro deca:

- Desgraciadamente, es ms fcil viajar que detenerse.Los discpulos quisieron saber por qu.

- Porque mientras viajas hacia una meta, puedes aferrarte a un sueo; perocuando te detienes, tienes que hacer frente a la realidad- Pero entonces, cmo vamos a poder cambiar si no tenemos metas nisueos? - preguntaron perplejos los discpulos.

- Para que un cambio sea real, tiene que darse sin pretenderlo. Haced frente ala realidad y, sin quererlo, se producir el cambio.

CUENTO SUFI

Era un discpulo honesto y de buen corazn, pero todava su mente era unjuego de luces y sombras y no haba recobrado la comprensin amplia yconciliadora de una mente sin trabas.

Como su motivacin era sincera, estudiaba sin cesar y comparaba credos,filosofas y doctrinas. Realmente lleg a estar muy desconcertado al comprobarla proliferacin de tantas enseanzas y vas espirituales. As, cuando tuvoocasin de entrevistarse con su instructor espiritual, dijo:

- Estoy confundido. Acaso no existen demasiadas religiones, demasiadassendas msticas, demasiadas doctrinas si la verdad es una?

Y el maestro repuso con firmeza:

- Qu dices, insensato! Cada hombre es una enseanza, una doctrina. Aunquehaya muchas vas, en ltima instancia sigue tu propia senda interior.


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CUENTO SUFI

Para cabalgar plcidamente sobre un corcel es necesario saber dirigir sus

riendas a la perfeccin:

Cuando conviene tirar de ellas, tirar.

Cuando hay que soltarlas, hacerlo.

Cuando es necesario tirar y soltar, hacerlo tambin.

El dominio oportuno de las riendas es la base para que el corcel y el jinete denlo mejor de s mismos, y sin riesgos para ninguno de los dos.

Cierta vez, un sabio suf requiri a sus discpulos que le comunicasen culeseran las vanidades que haban tenido ellos antes deiniciar sus estudios con l.

El primero dijo:

- Yo imaginaba ser el hombre ms hermoso del mundo.

EL segundo dijo:

- Yo cre que, en mi condicin de religioso, era uno de los elegidos.

El tercero dijo:

- Yo me cre capaz de ensear.

El cuarto dijo:

- Mi vanidad fue mayor que todas sas, pues cre que poda aprender.


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El sabio observ:

- La vanidad del cuarto discpulo sigue siendo la mayor: la vanidad de mostrar

que en un tiempo tuvo la mxima vanidad

CUENTO SUFI

Un discpulo a su Maestro:

Hay algo que yo pueda hacer para llegar a la Iluminacin?- Tan poco, como lo que puedes hacer para que amanezca por las maanas.- Entonces, para que valen los ejercicios espirituales que t mismorecomiendas?- Para estar seguro de que no ests dormido cuando el sol comience a salir.

CUENTO SUFI

Da tras da, el discpulo haca la misma pregunta:

- Cmo puedo encontrar a Dios?

Y da tras da reciba la misteriosa respuesta:

- A travs del deseo.

- Pero acaso no deseo a Dios con todo mi corazn? Entonces por qu no lohe encontrado?

Un da mientras se hallaba bandose en el ro en compaa de su discpulo, elMaestro le sumergi bajo el agua, sujetndole


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por la cabeza, y as lo mantuvo un buen rato mientras el pobre hombre luchabadesesperadamente por soltarse. Al da siguientefue el Maestro quien inici la conversacin:

- Por qu ayer luchabas tanto cuando te tenia yo sujeto bajo el agua?- Porque quera respirar.

- El da que alcances la gracia de anhelar a Dios como ayer anhelabas el aire,ese da te habrs encontrado.

CUENTO SUFI

Una mueca de sal recorri miles de kilmetros de tierra firme, hasta que, porfin, lleg al mar. Qued fascinada por aquella mvil y extraa masa, totalmentedistinta de cuanto haba visto hasta entonces.

- Quin eres t? - le pregunt al mar la mueca de sal.

Con una sonrisa, el mar le respondi:

- Entra y comprubalo t misma.

Y la mueca se meti en el mar. Pero, a medida que se adentraba en l, ibadisolvindose, hasta que apenas qued nada de ella. Antes de que se

disolviera el ltimo pedazo, la mueca exclam asombrada:

- Ahora ya s quin soy!.


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EL ANILLO

-Vengo maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas parahacer nada. Me dicen que no hago nada bien, que soy torpe, nadie me quiere.

Cmo puedo mejorar?Qu puedo hacer para que me valoren ms?El maestro le dijo: -Cunto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, deboresolver primero mi propio problema. Quiz despus -Y haciendo una pausaagreg: -Si quisieras ayudarme t a m, yo podra resolver este tema con msrapidez y tal vez despus pueda ayudar.

-E encantado maestro -titube el joven, pero sinti que otra vez era -Bien -asinti el maestro. Se quit un anillo que llevaba puesto en el dedo pequeo dela mano izquierda y se lo dio al muchacho, agreg: -toma el caballo que estah afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengoque pagar una deuda. Es necesario que obtengas por l la mayor sumaposible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete y regresa lo msrpido que puedas.

El joven tom el anillo y parti. Apenas lleg, empez a ofrecer el anillo a losmercaderes. Estos lo miraban con algn inters, hasta que el joven deca loque pretenda por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro,algunos rean, otros le daban vuelta la cara, hasta que un viejito se tom lamolestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla

a cambio de un anillo.

Despus de ofrecer su joya a todo el que se cruzaba en su camino, y abatidopor su fracaso, mont su caballo y regres. Entr a la habitacin, donde estabael maestro, y le dijo: -Maestro, lo siento pero no es posible conseguir lo que mepediste. Quiz pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creoque pueda engaar a nadie respecto al verdadero valor del anillo.

-Qu importante lo que dijiste, joven amigo -contest sonriente el maestro -Debemos primero saber el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al

joyero. Quin mejor que l para saberlo. Dile que quisieras vender el anillo ypregntale cunto te da por l. No importa lo que ofrezca, no se lo vendas.Vuelve aqu con mi anillo.

Lleg a la joyera, el joyero examin el anillo a la luz del candil, lo mir con sulupa, lo pes, y luego dijo: -Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere venderya, no puedo darle ms que 58 monedas de oro por su anillo.

-Cincuenta y ocho monedas? - exclam el joven. -S -replic el joyero -Yo sque con tiempo podramos obtener por l cerca de 70 monedas, pero no s

Si la venta es urgente


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El joven corri emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. Sintate-dijo el maestro despus de escucharlo.

-T eres como este anillo: una joya, valiosa y nica.

Y como tal, slo puede evaluarte verdaderamente un experto.

Qu haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdaderovalor?

Y diciendo esto, volvi a ponerse el anillo en el dedo pequeo de su manoizquierda.

MARTILLO Y CLAVOS

Esta es la historia de un chico que tena muy mal carcter. Su padre, unhombre sabio, le dio una bolsa de clavos y le dijo:Cada vez que pierdas lapaciencia y que por ello insultes o agredas a otro, debers clavar uno de estosclavos detrs de la puerta.

El primer da, nuestro impaciente amigo clav 41 clavos detrs de la puerta. Amedida que pasaba el tiempo comenz a clavar cada vez menos. Descubri

que era ms fcil controlar su genio que clavar clavos. Esto ocurri as hastaque lleg el da, luego de unos aos, en que pudo controlar su carcter durantetodo el da.

Despus de informar a su padre, ste le dijo:Muy bien, hijo, saba que lo lograras! Pero ahora debes retirar un clavo cadada que logres estar tranquilo sin ninguna rabia en tu corazn.

Algunos meses ms tarde el joven pudo por fin avisar a su padre que noquedaban ms clavos para retirar de la puerta.

Su padre lo tom de la mano y lo llev hasta la puerta. Le dijo:

Has trabajado duro, hijo mo, pero mira todos esos hoyos en la puerta. Nuncams ser la misma. Cada vez que te dejaste llevar por la rabia y la impaciencia,dejaste cicatrices en tus seres queridos. Exactamente como las que aqu vesen nuestra puerta. T puedes insultar a alguien y retirar lo dicho, pero del modocomo se lo digas lo devastar, y la cicatriz perdurar para siempre. Recuerdaesto cada vez que ests a punto de agredir a alguien.


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LAS ESTRELLAS DE MAR

Haba una vez un escritor que viva a orillas del mar; una enorme playa virgendonde tena una casita donde pasaba temporadas escribiendo y buscandoinspiracin para su libro. Era un hombre inteligente y culto y con sensibilidad

acerca de las cosas importantes de la vida.

Una maana mientras paseaba a orillas del ocano vio a lo lejos una figura quese mova de manera extraa como si estuviera bailando. Al acercarse vio queera un muchacho que se dedicaba a coger estrellas de mar de la orilla ylanzarlas otra vez al mar. El hombre le pregunt al joven que estaba haciendo.Este le contest; "recojo las estrellas de mar que han quedado varadas y lasdevuelvo al mar; la marea ha bajado demasiado y muchas morirn"; dijo

entonces el escritor." Pero esto que haces no tiene sentido, primero es sudestino, morirn y sern alimento para otros animales y adems hay miles deestrellas en esta playa, nunca tendrs tiempo de salvarlas a todas" El jovenmir fijamente al escritor, cogi una estrella de mar de la arena, la lanz confuerza por encima de las olas y exclam " para sta... s tiene sentido".

El escritor se march un tanto desconcertado, no poda explicarse unaconducta as. Esa tarde no tuvo inspiracin para escribir y en la noche nodurmi bien, soaba con el joven y las estrellas de mar por encima de las olas.A la maana siguiente corri a la playa, busc al joven y le ayud a salvarestrellas...

CUENTO SUFI

El Profeta Moiss (as)

se quej ante Dios:

Estoy intentando trabajar para Ti

pero todos hablan en mi contra .

Dios respondi: "

Moiss, t slo eres carne y sangre.

Yo soy Su Creador y Su Sustento:

Y tambin hablan


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en mi contra!

LA BARCA

Estaba mirando el ro cuando la voz me pregunt:

que haces mirando sin hacer la barca?

Sabia muy bien que yo no estaba haciendo nada y que no poda permitrmelo.

Bueno veraz conteste como haciendo tiempo...

Estoy viendo si vale la pena...

Mi experiencia anterior me dice que quizs no valga la pena construir la barcapara despus no poder navegar en este ro.

Aos antes he construido hermosas barcas, que llene de muchas cosasvaliosas y mientras lo hacia el ro se seco, o nunca llego a tener el aguasuficiente como para navegar en l.

Hoy con mi experiencia prefiero esperar a que el ro tenga el caudal adecuadoy luego que este segura , Si construir la barca!

_Quizs el ro piense al revs. piense lo mismo de ti. Porque no lehablas...Quizs sea solo un problema de comunicacin...

Si puedes comunicarte con l en el mismo idioma, quizs puedan ser uno en elcamino....

_Lo intentar, lo prometo.

As pasaron das sin saber como comunicarme con el ro. Al amanecer mesentaba a su orilla y fijamente lo miraba tratando de encontrar la manera decomenzar el dilogo.

Como hablar con un ro? En que idioma?

Solo escuchaba el sonido del agua al chocar con las piedras de la orilla.


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Cuando el sol estuvo bien alto en el cielo, comenc a sentir mucho calor,resolv entrar en el ro fresco a mitigar el calor.

El ro me abrazo, acaricio toda mi piel y comenc a ser una con l, aprend asentirlo, luego beb para mitigar mi sed, bae mi interior con l, lo hice parte demi.

Su contacto fue fundamental para que nuestras energas se intercambiaran, elxtasis que produjo en mi al sentirlo dentro, al sentir que ramos uno, despertel verbo.

Entonces le pregunt porque no creca para que una barca pudiera navegar enl, a lo que me respondi en tono triste:

Para que har el esfuerzo de crecer para quien no quiere navegar en mi....

Prefiero estar seco y que tiren piedras en mi lecho, a ser fuerte y abundante yque nadie beba ni navegue en m...

No quiero ser fuente de agua pura y que los hombres pasen por mi lado sinbeber de ella , eso es aun mas doloroso que estar seco y no tener que dar....

_^Pero si tu me das un buen cause yo construir la barca! respond apresurada

_Si tu no confas en mi, porque he de confiar yo en ti? No sera mejor quenuestra confianza sea parte de esta relacin de amor que ha comenzado hoy?

A partir de hoy formo parte de ti, pero da a da cuando bebas de mi, te

transformars en mi esencia. Seremos uno con el universo, eso es AMOR

_ As pasamos la noche filosofando del amor, cuando el sol ilumino el mundo,comenc a construir la barca.

Cuando esta estuvo preparada me lance en el vigoroso cause que me llevaba atoda velocidad. Disfrutbamos del fro y el calor, del da y la noche, y nosalimentbamos mutuamente.


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Llego un da que los dos fuimos a parar al mar, l ya no era ro, era el inmensomar al que tanto haba soado llegar.

Y yo? Era ro, mar, niebla, lluvia, roco, era felicidad...

Porque siempre esperamos del otro, porque nos cuesta dar el primer paso?

Porque no entendemos que Amar es Dar, sin esperar pago contra reembolso?

Es nuestro Ego que nos impide entregar sin esperar.

Pero que claro de decir ... y difcil de aceptar

EL PASTOR SORDO

Haba una vez un pobre pastor de cabras. Todos los das, en busca de pastosfrescos, llevaba su rebao a una colina que dominaba el pueblo donde vivacon su familia. Era sordo, pero esto no le importaba en absoluto. Un da suesposa se olvid de darle la bolsa que contena su almuerzo y tampoco envi asu hijo para que se lo llevara, como haba ocurrido en otras ocasiones, aun

cuando el sol estuviese en todo su apogeo.

"Ir a casa por ella" pens el pastor, "no puedo quedarme aqu sin comer nadahasta que el sol se esconda".

De repente vio a un hombre que estaba cortando arbustos en la ladera de lacolina. Se acerc a l y le dijo: "Hermano, por favor vigila las cabras para queno se pierdan, pues a mi esposa se le ha olvidado tontamente mi comida, y

debo regresar al pueblo por ella". Pero el que cortaba los arbustos tambin erasordo y no comprendi lo que quera el pastor.

Entonces le dijo: "Porqu habra de darte alguno de los arbustos que estoycortando para mis propios animales? Tengo dos borregos y una vaca en micasa, y he de caminar mucho para hallarles comida. No, vete de aqu, pues noquiero saber nada de gente como t, que solo quieren quitarme lo poco que mepertenece".

E hizo un ademn de burla con la mano, rindose estentreamente. El pastorno oy lo que el hombre le dijo y contest: "Oh, gracias por aceptar, generoso


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amigo; ir tan rpido como sea posible. Bendito seas, ahora me sientotranquilo".Corri hacia la aldea y fue hasta su humilde choza. Encontr a su esposaenferma con fiebre y a la esposa del vecino atendindola. Tom su bolsa decomida y regres corriendo a la colina. Cont las cabras cuidadosamente y nofaltaba ninguna. El cortador de arbustos todava estaba ocupado en su trabajo,y el pastor dijo para s:

"Caramba, qu excelente persona es sta tan digna de confianza! Ha cuidadomis cabras para que no se extraven y ni siquiera busca agradecimiento por suservicio! Lo obsequiar con esta cabra lisiada que, de todas maneras, pensabamatar. Ser una rica cena para l y su familia". De manera que cargando lacabra sobre los hombros, corri exclamando: "Oh, hermano, he aqu un regalo

por haber cuidado de mis cabras mientras yo estaba ausente. Mi pobre esposatiene fiebre, y eso lo explica todo. Prepara esta cabra Para tu cena de hoy; ves,tiene una pata lisiada, y, de todas maneras, pensaba matarla".Pero el otro no oy sus palabras, y grit furioso:

"Despreciable cabrero, no vi lo qu pas mientras estuviste ausente. Cmopuedo ser responsable de la pata de tu infernal animal? Yo estaba ocupadocortando estos arbustos y no tengo idea de cmo fue que pas! Lrgate deaqu o te golpear".

El pastor estaba asombrado por los gestos de furia que haca el hombre, perono poda or lo que deca, as que llam a un hombre que pasaba por ah,montado en un fino caballo. "Noble seor, te suplico, por favor, que me digasde qu est hablando este cortador de arbustos. Soy sordo, y no s por qu meha rechazado el regalo de la cabra con tal furia".

El cabrero y el cortador de arbustos le empezaron a gritar al viajero, quedesmont y camin hacia ellos. Era ladrn de caballos y sordo como una tapia.Se haba perdido y quera preguntarles dnde estaba. Pero, cuando vio losgestos de furia de los otros dos hombres, dijo: "S, hermanos, rob el caballo, loconfieso, pero no saba que os perteneca. Os suplico que me perdonis, puestuve un momento de tentacin y actu sin pensar!".

"No tuve nada que ver con la pata lisiada de la cabra" gritaba el cortador dearbustos.


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"Haz que me diga por qu no acepta mi regal" urga el cabrero. "Slo queradrsela como una muestra de aprecio!"

"Ciertamente admito haber robado el caballo" deca el ladrn, "pero soy sordo yno puedo or cual de vosotros es el dueo".

En ese momento apareci un viejo derviche por el camino polvoriento hacia laaldea. El cortador de arbustos corri hacia l y tirando de su manto, dijo:"Venerable derviche, soy un hombre sordo que no puede entender nada de loque estos dos estn diciendo. Por favor, juzga sabiamente y explcanos qugritan los otros".

Sin embargo, el derviche era mudo y no poda responder pero se acerc a ellosy observ detenidamente las caras de los tres sordos, que haban dejado dehablar. Los mir a uno por uno, por tanto tiempo y tan fijamente, queempezaron a sentirse muy molestos.

Los chispeantes ojos negros del derviche profundizaban en los ojos de loshombres, buscando la verdad, buscando encontrar algo que le diera la clave dela situacin. Pero los otros comenzaron a sentir miedo de que los embrujara, o

de que fuera a controlar su voluntad de alguna manera. Y de repente el ladrnsalt sobre el caballo y se fue galopando. Inmediatamente el cabrero comenza reunir a sus animales y a conducirlos a la cima de la montaa. El segador dearbustos, bajando la vista, empac sus arbustos en una red y, echndosela alos hombros, corri hacia su casa.

El derviche continu su viaje, pensando que el habla puede ser una forma decomunicacin tan intil que seria lo mismo no tenerla.

EL SOADOR

Una vez vino del desierto a la gran ciudad de Sharia un hombre que era unsoador, y no tena nada mas que sus ropas y efectos personales. Mientrascaminaba por las calles miraba con asombro los templos, torres y palacios,pues la ciudad de Sharia era de gran belleza. Habl mucho con los paseantes,preguntndoles sobre su ciudad, pero ellos no entendan su idioma, ni l el de

ellos. A medio da par delante de una gran posada. Estaba construida demrmol amarillo y la gente entraba y sala constantemente. "Debe ser un lugar


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sagrado" se dijo as mismo y entr. Pero cual fue su sorpresa al encontraseuna sala de gran esplendor y una gran compaa de hombres y mujeressentadas en varias mesas. Estaban comiendo y bebiendo mientras escuchabana los msicas.

"No" dijo el soador, esto no es un lugar de adoracin. Debe ser una fiestadada por el prncipe al pueblo en celebracin de algn gran acontecimiento. Enaquel momento, un hombre a quien tom por el esclavo del prncipe, se leaproxim y le dijo que se sentara. Fue servido con carne y vino y con losmejores dulces. Cuando estuvo satisfecho, el soador se levant para partir.Un hombre grande le par en la puerta, estaba magnficamente vestido"Seguramente debe ser el mismo prncipe" dijo el soador en su corazn y seinclin y le agradeci. Cuando el gran hombre habl en el idioma de la ciudad:

"Seor no has pagado tu comida", el soador no le entendi y volvi aagradecerle de corazn. Cuando el hombre grande mir mas de cerca alsoador. Y vi que era un extranjero, vestido eso s en pobres ropas y que notena por lo tanto de donde pagar su comida. El hombre golpe sus manos y asu llamada vinieron cuatro vigilantes de la ciudad. Cuando cogieron al soadorentre ellos situndose dos a cada lado, el soador les mir con placer. "Estos"dijo, "son hombres distinguidos".

Caminaron juntos hasta la Casa de Justicia y entraron. El soador vio delantesuyo, sentado en un trono, a un venerable hombre con gran barba y vestidomajestuosamente. Y pens que era el rey. Y se alegro mucho de haber sidotrado ante l.

El vigilante relata al juez, que era aquel venerable hombre, el cargo contra elsoador y el juez le asigna dos abogados, uno para presentar el cargo y el otropara defender al extranjero. Y los abogados se pusieron de pie, uno detrs delotro y presentaron cada uno sus argumentos. Mas el soador pens que

estaba escuchando su bienvenida y su corazn se llen de gratitud hacia el reyy el prncipe por todo lo que estaban haciendo por l.

As la sentencia le fue dada al soador, a quien se le colg en su cuello unatableta con su crimen escrito y se le hizo atravesar la ciudad sobre un caballosin ensillar con un trompetista y un tamborilero precedindole. Los habitantesde la ciudad corrieron hacia esta comitiva al or el ruido y cuando vieron alsoador se rieron de l. Y los nios corrieron detrs suyo en grupos de calle en

calle. Y el corazn del soador estaba extasiado y su ojos brillaban al mirarlos,


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pues para l, la tablilla era un signo de bendicin del rey y la procesin era ensu honor.

Durante dicho recorrido, vio entre la multitud a un hombre que era del desiertocomo l y su corazn se lleno de alegra y le grit:

"Amigo! Donde estamos? Qu ciudad anhelada por el corazn es esta?Cual es la raza de estos huspedes prdigos que celebran al huspedafortunado en sus palacios, cuyos prncipes son sus compaeros y cuyos reyesponen sobre su pecho un amuleto y le abren la hospitalidad de una ciudad quedesciende del cielo? Y aquel que era tambin del desierto no le respondi. Solosonri y sacudi ligeramente su cabeza. Y la procesin sigui de largo. Y elrostro del soador sigui transportado de alegra y sus ojos llenos de luz.

SIN PROBLEMAS

Un hombre que viva en condiciones suficientemente holgadas, fue un da a vera cierto sabio que tena reputacin de poseer todo el conocimiento. Y le dijo:

"Gran Sabio, no tengo problemas materiales y, sin embargo, siempre estoydescontento. Durante aos he tratado de ser feliz, de encontrar una respuestaa mis pensamientos interiores y de tener una relacin correcta con el mundo.Por favor, aconsjame para poder curarme de esta enfermedad".El sabio respondi:

"Mi amigo, lo que est escondido para algunos es aparente para otros.Tambin lo que es aparente para algunos est oculto para otros. Tengo la

respuesta para tu enfermedad, aunque no es un remedio ordinario. Debesviajar, buscando al hombre ms feliz del mundo. Tan pronto lo encuentres,debers pedirle su camisa y ponrtela".

El hombre, desde ese momento, sin descanso comenz a buscar a hombresfelices. Uno despus de otro los interrogaba y todos contestaron: "S, soy feliz,pero hay otro que lo es ms".

Despus de viajar de un pas a otro durante muchos, muchos das, encontr elbosque donde todos decan que viva el hombre ms feliz del mundo.


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Oy la risa a travs de los rboles y apresur el paso, hasta que lleg a unclaro donde haba un hombre sentado.

"Eres el hombre ms feliz del mundo, como dice toda la gente?" le pregunt:"Claro que lo soy" dijo el otro.

"Mi nombre es Fulano; mi condicin tal y cual, y mi remedio, prescripto por elsabio ms grande, es vestir tu camisa. Por favor dmela; te dar en cambio loque quieras de lo que tengo".

El hombre ms feliz lo mir fijamente y luego se ri. Se ri y se ro y se ri.

Cuando se haba calmado un poco, el hombre inquieto, un tanto enojado anteesta reaccin, le dijo:

"Ests loco para rerte de un pedido tan serio?"

"Quiz" dijo el hombre ms feliz, "pero si te hubieras molestado en mirar,habras visto que no poseo camisa".

"Entonces, qu debo hacer ahora?"

"Ahora quedars curado. El luchar por obtener algo inalcanzable proporciona elejercicio para lograr algo que se necesita: como cuando un hombre rene todassus fuerzas para saltar un arroyo como si fuera mucho ms ancho de lo que es.Siempre consigue llegar al otro lado".

Entonces, el hombre ms feliz del mundo se quit el turbante cuyo extremo letapaba la cara. El hombre inquieto vio que era el mismo gran sabio que lehaba aconsejado.

"Pero, Por qu no me dijiste todo esto hace aos, cuando fui a verte?"pregunt el hombre inquieto, desconcertado.

"Porque entonces no estabas maduro para comprender. Necesitabas ciertas


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experiencias, y tenas que recibirlas de tal manera que asegurara que lashabas de vivir".

HOMBRE DE INMERECIDA REPUTACIN

En cierto pas, viva un hombre con una gran reputacin de piadoso y devoto.Asumiendo que esa reputacin era merecida, un hombre que intentaba realizarel Peregrinaje a Meca, se acerc a l y le confi a la hija para su cuidado.Luego se uni a la caravana de peregrinos y parti hacia el Hijaz, la parte deArabia donde se encuentra la sagrada ciudad de Meca.

Cuando hubieron pasado unos pocos das, el maldito Satans tent al pobrehombre a aprovecharse de la chica encomendada a su cuidado. Luego de unaprolongada lucha con sus pasiones, el hombre finalmente sucumbi y desflora la desafortunada muchacha. Sinti remordimiento cuando el hecho haba sidoconsumado, pero ya era muy tarde. Preguntndose a si mismo que le dira alpadre a su regreso del Peregrinaje, y como volvera a mirar a alguien a losojos, comenz a maldecirse a si mismo, llorando, gimiendo, tratando dearrepentirse y buscando el perdn. Pero en despecho de todo esto, noencontraba salida a su situacin. Estaba lejos de corregir el mal que habahecho, y sin esperanza y deprimido, confi su horrible secreto a un hombreerudito. No poda mezclarse libremente entre la gente como sola hacerlo, yaque senta vergenza de que lo vean en pblico. La causa de su desgracia erasu destreza de haberse hecho pasar por un hombre piadoso y devoto, cuandosu carcter no era verdaderamente perfecto. A pesar de que estaba dominadopor su baja naturaleza, l haba dado la impresin de haber vencido suspasiones.Como un camino por el cual l pudiera escapar de esta calamidad, el sabioerudito a quin haba consultado, le aconsej casarse con la chica que habadeshonrado, asignarle a ella una parte de sus riquezas y luego exiliarse por un

tiempo. Mientras tanto, se pondra a si mismo bajo la enseanza de un santo,de modo de aprender verdaderamente el auto control.

Este santo, le dijo el erudito, viva en la ciudad de Bistam y se llamaba SantoAbu Yazid. "Ve y presntate ante l. Slo l es capaz de entrenarte, ensearteel auto control y transformarte en el hombre que meramente pareces serahora".El pobre hombre despos a su protegida, le dio la mitad de su dinero, y luego la

divorci antes de partir a la ciudad de Bistam. En cada parada de su viaje, l


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responda lo siguiente a todos aquellos que le preguntaban de donde era yhacia donde iba:

"Me han dicho que en Bistam vive un santo de nombre Abu Yazid al Bistami yvoy a visitarlo". El vea que muchos con los que hablaba criticaban a estevenerable santo, pero esto no lo hizo cambiar de opinin respecto de subsqueda.Cuando eventualmente lleg a Bistam, se sorprendi al escuchar que muchosde sus habitantes atacaban verbalmente contra el venerable Sheikh al cualdeba encontrar. "Allah, Allah", l profera, "He escuchado a un demonio porcuarenta aos. Ahora he tenido mi escarmiento y he pagado un alto precio. Enmi camino hacia aqu, no he odo una sola buena palabra acerca de estapersona la cual me recomendaron que buscara. Ahora veo que incluso sus

conciudadanos hablan pestes de l. Todo esto se ve muy raro, pero al menosdebo verlo una vez".

Con estos pensamientos rondando su cabeza, comenz a preguntar dondeviva el venerable Abu Yazid al-Bistami.. La casa se encontraba en las afuerasde la ciudad y estaba realmente exhausto cuando lleg al lugar. Comenz amirar alrededor ; y que es lo que vio?. Un radiante individuo de barba blancasentado al lado de una hermosa y excepcionalmente bella chica, quien leestaba dando algo de beber de un vaso que ella misma sostena.A la vista de todo esto, se auto convenci de que todas las cosas que le habandicho deban ser verdad. All decidi que no haba razn para el encuentrodespus de todo, pero justo cuando se estaba alejando de la puerta, elvenerable Sheikh se par y la abri, llamndolo por su nombre.Siendo un extrao en una ciudad donde nadie lo conoca, el hombre estabamuy asombrado de or a alguien llamndolo por su nombre. Lleno decuriosidad, se acerc nuevamente. El radiante individuo, a quin acababa dever bebiendo de un vaso sostenido por una joven chica, ahora lo estabainvitando a entrar, dicindole con una sonrisa:

"T queras verme. Habindote causado tanta dificultad el llegar hasta ac,sera difcil para ti irte sin haberte encontrado conmigo!".

An habindole dado la bienvenida como un honorable invitado, el hombre sesent clavando su mirada en el barril y el vaso, tratando de entender lo quehaba visto. Advirtiendo esto, el venerable Sheikh decidi mandar las

sospechas de su invitado a descansar. "Por qu mantienes fija tu mirada enese barril?" le pregunt y luego agreg: "Esta casa perteneca a un Zoroastra.


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Cuando se la compr, haba vino en ese barril que ves all. Convert el vino envinagre y lo don y ahora tengo agua.

Pero recordando la escena que haba visto antes, el pobre amigo comenz apensar para si: "Una buena explicacin, pero que acerca de la hermosa mujer ylo que le estaba dando de beber no hace mucho?".

El venerable Sheikh pareci haber ledo los pensamientos, por lo que seenfureci, su rostro se sonroj y la vena en su frente sobresali, mientras decacon dura voz: "La chica que has visto es mi hija!".

El hombre estaba completa y terriblemente avergonzado de sus pensamientosmalignos. Se arroj a los pies del Sheikh, mientras clamaba: "Perdneme,amable seor, se lo ruego! En todo el viaje hasta aqu, y luego en el momentode haber arribado a la ciudad, no he odo sino indignas insinuaciones contra ti.He sido influenciado en mi mente pero las cosas malas que he escuchado.Perdona mi curiosidad, pero por qu no dejas que la gente sepa lo realmenteinocente que eres? Por qu no reparas tu mismo estas ofensas?".Con calmada dignidad, el venerable Sheikh respondi:

"Yo no estoy seguro de mi mismo. Suponte que me doy a mi mismo unareputacin de piadoso y puro, y mis hermanos en Islam me confan sus hijaspara su cuidado mientras ellos realizan el Peregrinaje. Que sucedera sitraiciono esa confianza y luegotengo que andar deambulando por la tierra en busca de la cura para misufrimiento?".Tal era el carcter del venerable Abu Yazid al-Bistami. En cuanto a aquellosque se equiparan a si mismos con tales dignos Amigos de Allah, sin habercorregido sus propias faltas y antes de haber llegado a la fe, el Shaytan

(Diablo) en persona se entretiene ante su propia auto decepcin.Se dice que una gallina una vez se ilusion con la idea de poner un huevo tangrande como el de un ganso. Se esforz tanto en poner su imaginario huevoque finalmente explot.

La gente generalmente habla pestes de los Santos de Allah, sin embargo ellosnunca se lamentan acerca de este vulgar maltrato y abuso.Estando con sus Amigos, ellos no sienten lo que otros le tiran. Cuando losamantes se funden en un carioso abrazo, acaso el amante advierte algunaespina?


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EL HOMBRE DE VIDA INEXPLICABLE

Haba una vez un hombre llamado Mojud.Viva en un pueblo

Donde haba obtenido un puestoComo funcionario pblico.

Y pareca que iba a terminar sus dasComo Inspector de pesos y medidas.

Un da mientras caminaba

Por los jardines de un antiguo edificioCerca de su hogar, Khidr,

El misterioso gua de los Sufis,Se le apareci vestido de un verde centellante.

Y le dijo:.Luego desapareci.

Mojud tembloroso fue a ver a su superiorY le dijo que deba partir.

Todos en el pueblo se enteraronY dijeron: < Pobre Mojud

Se ha vuelto loco >.Pero como haba muchos candidatosPara su puesto pronto lo olvidaron.

El da convenido,Mojud encontr a Khidr quin le dijo:< Qutate tu ropa y arrjate a la corriente

tal vez alguien te salvar >.

As lo hizo Mojudaunque se preguntaba si estaba loco.

Cmo el poda nadar no se ahog;Pero fue arrastrado por la corriente

un largo trecho antes de que un pescadorLo subiera a su barca diciendo:


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< Hombre insensato!La corriente es fuerte.

Qu ests tratando de hacer? >.Mojud dijo:.

< Ests Loco! >, dijo el pescador< Pero te llevar a mi choza de juncos

ms all del ro,y veremos que se puede hacer por ti >.

Cuando descubri que MojudEra un hombre educado,

Aprendi de el a leer y a escribir.Mojud ayudaba tambin al pescador

En su trabajo y a cambio se le alimentaba.Pasados unos meses,

Apareci Khidr nuevamente,Esta vez a los pies de la cama de Mojud,

Y le dijo:< Levntate ahora y deja a este pescador,

se te proveer lo necesario >.Mojud abandon inmediatamente la choza,

Vestido como un pescador y deambulHasta llegar a un camino.

Al romper el albavio a un granjero en su asno

que iba hacia el mercado,< Buscas trabajo?, pregunt el granjero..Mojud le sigui.

Trabajo para el granjero casi dos aosPara entonces haba aprendido

mucho de agricultura,pero nada ms.

Una tarde mientras estaba embalando lana,Khidr se le apareci y le dijo:

< Deja tu trabajoy camina hasta la ciudad de Mosul,y usa tus ahorros para convertirte

en un mercader de pieles >.


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Mojud obedeci.En Mosul se hizo conocidoComo mercader de pieles

Y nunca vio a KhidrMientras ejerca su oficio.

Durante tres aosHaba ahorrado una gran cantidad

de dinero, y estaba pensandoen comprar una casa,

cuando Khidr se le apareci y le dijo:< Dame tu dinero,

Deja este pueblo y veA la distante ciudad de Samarkand,

Y all trabajaba para un almacenero >.

En este momento comenz a mostrarindudables signos de iluminacin.

Curaba enfermos,Ayudaba a sus prjimos, mientras

Trabajaba en el almacn,En su tiempo libre, y su conocimiento

de los misterios se hizo ms y ms profundo.

Clrigos, filsofos y otros le visitaban

Y le preguntaban:< Con quien estudiaste? >.

< Es difcil decirlo >, contestaba Mojud.

< Sus discpulos le preguntaban : Cmo empezaste tu carrera? >.

El contestaba :< Como funcionario pblico >.

< Y lo abandonaste para dedicartea sacrificios y mortificaciones? >

< No, lo abandon simplemente >.Ellos no lo entendan.

Y la gente se le acercabaPara escribir la historia de su vida

Y le preguntaban :< Qu has sido en tu vida? >.


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< Salt al ro,me convert en pescador,

luego abandon la choza de juncosen medio de la noche.

Luego me volv granjero.Cuando estaba embalando lana,cambi y me fui a Mosul, donde

cambi y me convert en un mercader de pieles.Ahorr all algn dinero pero lo regal.

Luego camin hasta Samarkand,Y trabaj para un almacenero

Y aqu estoy ahora >.

< Pero este inexplicable comportamiento

no arroja ninguna luzsobre tus extraos talentosy maravillosos ejemplos >.

< As es >, dijo MojudY los bigrafos inventaron

una maravillosa y excitante historiasobre Mojud ya que todos los santos

deben tener su historia.,y la historia debe estar hecha

de acuerdo al gusto del oyente,y no con las realidades de la vida.

Y a nadie se le permitehablar de Khidr directamente.Es por eso que esta historia

no es verdadera,es la representacin de una vida,

Es la vida real de uno de los mas grandes Sufis.

UD tambin puede ser Mojud y tener una vida parecidaUna vida inexplicable


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Escuch que haban tomado refugio en la ciudad amurallada que haba visto enel centro de este reino y hacia all me encamin.

Me qued en esta ciudad por un tiempo...

Ah encontr alguien que poda escucharme y entender lo que yo deca. Lepregunt el nombre del lugar. Me dijo que era -Ammara-, la ciudad arrogante, laciudad de la libertad, donde cada uno hacia lo que le placa.Pregunt acerca de su condicin. l me dijo que era la ciudad de la alegra,que provena de su falta de cuidado y desenfado. En la hermosa oscuridad quela rodeaba, cada uno pensaba que l era el nico. Le pregunte el nombre de sugobernante.

Me inform que era llamado -Aqli Ma'ash-, Su alteza la Habilidad, un astrlogo,un encantador y un ingeniero que construa cosas, un mdico que daba vida aquienes de otra manera hubieran muerto, un inteligente y culto rey que no teniaigual en este mundo.

Sus consejeros y ministros eran llamados Lgica, sus jueces dependan de laantigua ley del Sentido Comn, sus administradores eran llamados Imaginaciny Ensueo.

Me dijo que todos los ciudadanos eran totalmente leales a su gobernante, nosolamente respetndolo y aprecindolo a l y a su gobierno, sino amndolo, yaque todos sentan una afinidad en sus naturalezas, en sus costumbres y en susconductas.

Yo, poseyendo la misma inteligencia, y con ella sabedor de queindudablemente el rey de esta ciudad era el amo de todas las ciencias de estemundo, quise aprender estas ciencias a fin de ser rico y famoso. Me qued por

un tiempo a su servicio, aprendiendo de l muchas cosas habilidosas. Aprendcomercio, poltica, ciencias militares, a manufacturar armas, las leyes de loshombres y las artes para glorificar al hombre. Me hice de nombrada mundial. Amedida que los hombres me sealaban con sus dedos y hablaban sobre m,mi ego se solazaba!.

Ya que todas las partes de mi ser estaban totalmente bajo la influencia de miinteligencia mundana, todas ellas encontraron energa en el solazarse de miego y corrieron a gastar esa energa en los deleites mundanos y los placeres


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de la carne, sin consideracin ninguna acerca de si todo ello hara mal a otros oan a mi mismo.

Algo dentro mo vio, en algunos momentos que todo esto estaba mal, pero yono tenia ni la fuerza ni la habilidad para impedirlo. Ese algo que pudo ver,estaba penado, y deseaba salir de la oscuridad de ese rey. Cierto da me diriga Su alteza la Habilidad y con atrevimiento le pregunt: "Cmo es que loshombres de conocimiento de vuestro reino jams actan guiados por suconocimiento y temen a Allah?, Cmo es que nadie en esta ciudad teme elcastigo de la Allah, pero temen vuestro castigo?, Como es que no hay aquluz, ni afuera, ni en el corazn de vuestro pueblo?, Cmo es que vuestrossbditos poseen apariencia de seres humanos, y sin embargo su naturaleza esigual a la de los animales salvajes, y peor an?...

El respondi: "YO!...el que puede descubrir como derivar beneficio personal deesta mundo, an si mi beneficio es la perdida de ellos... Yo, soy el ideal deellos. Yo, tengo un agente dentro de cada uno de ellos. Ellos son misservidores y los servidores de mis agentes en ellos... pero yo tambin tengo unamo que me gua, y ese es El Diablo!... Nadie aqu es capaz de cambiar sucamino...todos estn satisfechos y piensan de s mismo como si fuesenmejores que otros. Ninguno posee la voluntad de cambiar, y en consecuencia,no cambiarn".

Al escuchar estas palabras, dese dejar la ciudad, y me propuse escapar.Pero sabiendo del poder y control del rey sobre todo, le ped permiso parapartir...! "Oh, Mi soberano absoluto", le dije; "Ud.a hecho tanto por estehumilde servidor y me ha dado todo lo que poseo! Qu alegre vida he llevadobajo su mando! Ud me visti con ricas pieles, me di compaa para diversin yjuegos. No me a prohibido ni borracheras ni apuestas. He saboreado todos losplaceres, y siento que he recibido mi porcin. Sabia Ud que yo llegu a estaciudad como viajero? Permtame ahora ir a ese castillo que veo en el medio desu ciudad.

El rey me respondi, diciendo, "Mi poder se extiende tambin sobre esecastillo. Ese distrito se llama -Lawwama- el autoreproche -, pero su pueblo noes el mismo que nosotros vemos aqu. En esta arrogante ciudad , nuestro doloes el diablo. Ni el ni yo culpamos a nadie por lo que hacen. Por lo tanto,ninguno de ellos lamenta lo que han hecho, ya que vivimos en imaginacin.En la ciudad del auto reproche, la imaginacin no tiene poder total. Ellostambin hacen lo que es llamado pecado; cometen adulterio, satisfacen sulujuria con hombres y mujeres por igual, beben y juegan, roban y asesinan,pasan rumores y difaman como hacemos nosotros, pero a menudo ven lo que

han hecho, lo lamentan y se arrepienten".


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Tan pronto termin de hablar con mi amo, apresurado corr hacia los portonesde la ciudad del auto reproche. Sobre los portones estaba escrito:

*at-ta' ibu min adh-dhanbi ka-man la adhnaba*

" Aquel que se ha arrepentido es como aquel que nunca cometi pecado"

Yo d el santo y sea con la intencin de arrepentirme de mis pecados y entr ala ciudad.

Pude ver que estaba considerablemente menos poblada de muchedumbresque la Ciudad de la Oscuridad. Dira que su poblacin era la mitad de la de laciudad que yo haba dejado.

Cuando hube permanecido all por un tiempo, descubr que haba un hombrede cono

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