Rumi - 150 Cuentos Sufies

8/16/2019 Rumi - 150 Cuentos Sufies

1/110


2/110

l a vesí cul a. Cuando l a l eña ar de, se per ci be. Y nuest r o médi cocomprendi ó r ápi dament e que no er a el cuer po de l a si r vi ent a elaf ect ado, si no su cor azón. Per o, cual qui er a que sea el medi o por el cual se i nt ent a descr i bi rel est ado de un enamorado, se encuent r a uno t an despr ovi st o depal abr as como si f uer a mudo. ¡ Sí ! Nuest r a l engua es muy hábi l enhacer coment ar i os, per o el amor si n coment ar i os es aún más her moso.En su ambi ci ón por descr i bi r el amor l a razón se encuent r a como unasno t endi do cuan l ar go es sobr e el l odo. Pues el t est i go del sol esel mi smo sol . El sabi o anci ano pi di ó al sul t án que hi ci er a sal i r a t odos l osocupant es del pal aci o, ext r años o ami gos. "Qui er o, di j o, que nadi e pueda escuchar a l as puert as, pues t engounas pregunt as que hacer a l a enf erma. " La si r vi ent a y el anci ano se quedar on, pues, sol os en el pal aci odel sul t án. El anci ano empezó ent onces a i nt err ogar l a con muchadul zur a: "¿De dónde vi enes? Tú no debes i gnorar que cada r egi ón t i enemétodos cur at i vos pr opi os. ¿Te quedan pari ent es en t u paí s? ¿Veci nos?¿Gente a l a que amas?"

Y, mi ent r as l e hací a pr eguntas sobr e su pasado, seguí a t omándol e elpul so. Si al gui en se ha cl avado una espi na en el pi e l o apoya en sur odi l l a e i nt ent a sacár sel a por t odos l os medi os. Si una espi na en elpi e causa tant o suf r i mi ent o, ¡ qué deci r de una espi na en el cor azón!Si l l ega a cl avar se una espi na baj o l a col a de un asno, éste se ponea r ebuznar cr eyendo que sus voces van a qui t ar l e l a espi na, cuando l oque hace f al t a es un hombr e i nt el i gent e que l o al i vi e. Así nuest r o competent e médi co pr est aba gran atenci ón al pul so de l aenf erma en cada una de l as pr egunt as que l e hací a. Le pr egunt ó cuál eser an l as ci udades en l as que habí a est ado al dej ar su paí s, cuál eser an l as per sonas con qui enes vi ví a y comí a. El pul so per maneci ói nvar i abl e hast a el moment o en que menci onó l a ci udad de Samarkanda.Comprobó una r epent i na acel eraci ón. Las mej i l l as de l a enf erma, que

hast a entonces eran muy pál i das, empezar on a rubor i zar se. Lasi r vi ent a l e revel ó ent onces que l a causa de sus t orment os er a un j oyero de Samar kanda que vi ví a en su bar r i o cuando el l a habí a est adoen aquel l a ci udad. El médi co l e di j o ent onces: "No t e i nqui etes más, he comprendi do l a r azón de t u enf ermedad yt engo l o que necesi t as para curart e. ¡ Que t u corazón enf ermo r ecobrel a al egr í a! Per o no r evel es a nadi e t u secreto, ni si qui er a alsul t án. " Después f ue a r euni r se con el sul t án, l e expuso l a si t uaci ón y l edi j o: "Es pr eci so que hagamos veni r a esa persona, que l a i nvi t esper sonal ment e. No hay duda de que est ará encant ado con tali nvi t aci ón, sobr e t odo si l e enví as como r egal o unos vest i dos

adornados con oro y pl ata. " El sul t án se apr esur ó a envi ar a al gunos de sus ser vi dores comomensaj eros ant e el j oyer o de Samarkanda. Cuando l l egaron a sudest i no, f uer on a ver al j oyer o y l e di j er on: " ¡ Oh, hombre de t al ent o! ¡ Tu nombr e es cél ebr e en t odas part es! Ynuest r o sul t án desea conf i ar t e el puest o de j oyer o de su pal aci o. Teenví a unos vest i dos, or o y pl at a. Si vi enes, ser ás su pr ot egi do. " A l a vi st a de l os pr esent es que se l e hací an, el j oyer o, si n sombr ade duda, t omó el cami no del pal aci o con el corazón henchi do de gozo.Dej ó su paí s, abandonando a sus hi j os, y a su f ami l i a, soñando conr i quezas. Per o el ángel de l a muer t e l e decí a al oí do: " ¡ Vaya! ¿Cr ees acaso poder l l evart e al más al l á aquel l o con l o quesueñas?" A su l l egada, el j oyer o f ue pr esent ado al sul t án. Est e l o honr ómucho y l e conf i ó l a cust odi a de t odos sus t esoros. El anci ano médi copi di ó ent onces al sul t án que uni er a al j oyer o con l a hermosa


3/110

si r vi ent a para que el f uego de su nost al gi a se apagase por el agua del a uni ón. Dur ant e sei s meses, el j oyer o y l a her mosa si r vi ent a vi vi er on en elpl acer y en el gozo. La enf erma sanaba y se vol ví a cada vez másher mosa. Un dí a, el médi co preparó una cocci ón para que el j oyero enf ermase. Y, baj o el ef ect o de su enf er medad, est e úl t i mo perdi ó t oda subel l eza. Sus mej i l l as pal i deci er on y el cor azón de l a her mosasi r vi ent a se enf r i ó en su r el aci ón con él . Su amor por él di smi nuyóasí hast a desaparecer compl etament e. Cuando el amor depende de l os col ores o de l os per f umes, no es amores una ver güenza. Sus más her mosas pl umas, par a el pavo real , sonenemi gas. El zor r o que va despreveni do pi erde l a vi da a causa de sucol a. El el ef ant e pi er de l a suya por un poco de mar f i l . El j oyer o decí a: "Un cazador ha hecho cor r er mi sangr e, como si yo f uese una gacel ay él qui si era apoderarse de mi al mi zcl e. Que el que ha hecho eso nocr ea que no me vengaré. " Ri ndi ó el al ma y l a si r vi ent a quedó l i br e de l os tor ment os delamor . Per o el amor a l o ef í mero no es amor .

EL PREDI CADOR

Habí a un predi cador que, cada vez que se poní a a r ezar no dej aba deel ogi ar a l os bandi dos y desear l es t oda l a f el i ci dad posi bl e. El evabal as manos al ci el o di ci endo: "¡ Oh, Señor : of r ece t u mi ser i cor di a al os cal umni ador es, a l os r ebel des, a l os cor azones endur eci dos, a l osque se bur l an de l a gent e de bi en y a l os i dól at r as! " Así t ermi naba su ar enga, si n desear el menor bi en a l os hombr es j ust os y puros. Un dí a, sus oyentes l e di j er on: "No es cost umbr e r ezar así ! Todos est os buenos deseos di r i gi dos al os mal vados no ser án escuchados. "

Per o él r epl i có: "Yo debo mucho a esa gent e de l a que habl ái s y por esa razón r uegopor el l os. Me han t or t urado t ant o y me han causado t ant o daño que mehan gui ado haci a el bi en. Cada vez que me he sent i do at r aí do por l ascosas de est e mundo, me han mal t r atado. Y t odos esos mal os t r atos sonl a causa por l a que me he vuel t o haci a l a f e. "

ABANDONAR LA COLERA

Un dí a, al gui en pr egunt ó a J esús: " ¡ Oh, pr of eta! ¿Cuál es l a cosa más t err i bl e en este mundo?" J esús r espondi ó:

"¡ La cól er a de Di os, pues i ncl uso el i nf i er no t eme est a cól er a! " El que habí a hecho l a pr egunt a di j o ent onces: "¿Exi st e al gún medi opar a evi t ar l a cól er a de Di os?" J esús respondi ó: " ¡ Sí ! ¡ Hay que abandonar l a pr opi a cól er a! Puesl os hombres mal vados son como pozos de cól era. Así es como seconvi er t en en dr agones sal vaj es. " Es i mposi bl e que est e mundo i gnore l os at r i but os cont r ari os. Loi mport ant e es protegerse de l as desvi aci ones. En est e mundo, l a or i naexi st e. Y l a or i na no podr á conver t i r se en agua pur a si n cambi ar deat r i but os.

LA I NCI TADORA

Un dí a, un suf í vol vi ó a su casa de i mpr ovi so. Ahor a bi en, su muj er


4/110

r eci bí a a un extr anj er o, pr ocur ando i nci t ar l o. El suf í l l amó a l a puer t a. No er a su cost umbr e abandonar l a t i enday regr esar t an pr ont o a l a casa, per o, domi nado por unpr esent i mi ent o, habí a deci di do regr esar ese dí a por sor pr esa. Lamuj er por su par t e, est aba muy segur a de que su mar i do no vol verí at an pr ont o. Di os pone un vel o sobr e t us pecados par a que un dí a t eavergüences de el l os. Per o ¿qui én puede deci r hast a cuándo dura est epr i vi l egi o ?En l a mor ada del suf í no habí a escondr i j o al guno ni ot r a sal i daque l a puer t a pr i nci pal . Ni si qui er a habí a una mant a baj o l a cualhabr í a podi do ocul t ar se el ext r anj er o. Como úl t i mo recur so, l a muj ervi st i ó al ext r anj er o con un vel o par a di sf r azar l o de muj er . Despuésabr i ó l a puer t a. El ext r anj er o con su di sf r az par ecí a un camel l o en una escal er a. Elsuf í pr egunt ó a su muj er: "¿Qui én es est a per sona con l a cara vel ada?" La muj er r espondi ó: "Es una muj er conoci da en l a ci udad por su pi edad y su r i queza. " "¿Hay al gún f avor que podamos hacer l e?" - preguntó el suf í . La muj er di j o:

"Qui er e empar ent ar con nosot r os. Ti ene un car áct er nobl e y pur o.Vení a a ver a nuest r a hi j a, que, desgraci adament e, est á en l aescuel a. Per o est a señora me l o ha di cho: " ¡ Sea o no hermosa, qui erot enerl a como nuer a! " pues t i ene un hi j o i ncomparabl e por su bel l eza,su i nt el i genci a y su car ácter. " El suf í di j o ent onces: "Somos gent e pobr e y est a muj er es r i ca. Semej ant e mat r i moni o ser í acomo una puer t a hecha mi t ad de madera y mi t ad de mar f i l . Ahor a bi en,un vest i do hecho a medi as de seda y de paño avergüenza a qui en l ol l eva. " "Es j ust ament e l o que acabo de expl i car l e - di j o l a muj er- per o meha r espondi do que no l e i nt er esan l os bi enes ni l a nobl eza. Noambi ci ona acumul ar bi enes en est e baj o mundo. ¡ Todo l o que desea est r at ar con gent e honr ada! "

El suf í i nvocó ot r os ar gument os, per o su muj er af i r mó haber l osexpuest o ya a su vi si t ant e. A cr eerl a, aquel l a señora no t omaba encuenta su pobr eza, aunque ést a f uese ext r emada. Fi nal ment e, di j o a sumar i do: "Lo que busca en nosot r os es l a honr adez. " El suf í añadi ó: "¿No ve nuest r a casa, t an pequeña que no podr í a esconder se en el l ani una aguj a? En cuant o a nuest r a di gni dad y nuest r a honr adez, esi mposi bl e ocul t ar l as pues t odo el mundo est á al cor r i ent e. ¡ Ti ene,pues, que suponer que nuest r a hi j a no t i ene dote! " Te cuent o est a hi st or i a par a que dej es de argument ar . Pues nosot r osconocemos tus vergonzosas act i vi dades. Tu cr eenci a y tu f e separ ecen, hast a conf undi r a cual qui er a, a l os di scur sos de est a muj er .Er es un ment i r oso y un t r ai dor como l a muj er de est e suf í . Te

aver güenzas i ncl uso ant e gent e que no t i ene rost r o l i mpi o. ¿Por qué nohabr í as de aver gonzar t e, por una vez, ant e Di os?

LA CALDERA DE ESTE MUNDO

Los deseos de est e mundo son como una cal der a y l os t emores de aquíabaj o son como un baño. Los hombres pi adosos vi ven por enci ma de l acal der a en l a i ndi genci a y en l a al egr í a. Los r i cos son l os queaport an excr ement os par a al i ment ar el f uego de l a cal dera, de modoque el baño esté bi en cal i ent e. Di os l es ha dado l a avi dez. Per o abandona t ú l a cal dera y ent r a en el baño. Se r econoce a l osdel baño por su car a, que es pur a. Per o el pol vo, el humo y l asuci edad son l os si gnos de l os que pr ef i er en l a cal der a. Si al l í no ves suf i ci ent ement e bi en como par a r econocer l os por su


5/110

r ost r o, r econócel os por el ol or . Los que tr abaj an en l a cal der a sedi cen: "Hoy, he t r aí do vei nt e sacos de boñi ga de vaca par a al i ment arl a cal der a. " Est os excr ement os al i ment an un f uego dest i nado al hombre pur o y elor o es como esos excr ementos. El que pasa su vi da en l a cal der a no conoce el ol or del al mi zcl e. Ysi , por azar , l o per ci be, se pone enf er mo.

LOS EXCREMENTOS

Un dí a, un hombre cayó desvaneci do en medi o del mer cado deperf umes. Ya no t ení a f uerza en l as pi er nas. Le daba vuel t as l acabeza, por l o mol est o que se sent í a a causa del i nci enso quemado porl os comerci ant es. La gent e se r euni ó a su al r ededor par a ayudar l e. Al gunos l ef r ot aban el pecho y ot r os l os br azos. Ot r os i ncl uso l e ver t í an aguade rosas en el r ost r o, i gnorando que aquel l a mi sma agua er a l a que l ohabí a puest o en ese est ado.

Ot r os i nt ent aban qui t ar l e sus vest i dur as par a per mi t i r l e r espi r ar .Ot r os l e t omaban el pul so. Los habí a que di agnost i caban un abuso debebi da, ot r os un abuso de hachí s. Nadi e, en def i ni t i va, encont r ó elr emedi o. Pues bi en, el her mano de est e hombre era cur t i dor . Tan pront o comosupo l o qué sucedí a a su hermano, corr i ó al mercado, r ecogi endo en sucami no t odos l os excr ement os de per r o que pudo encont r ar . Ll egado all ugar del dr ama, apar t ó a l a mul t i t ud di ci endo: " ¡ Yo conozco l a causa de su mal ! " La causa de t odas l as enf er medades es l a r upt ur a de l os hábi t os. Yel r emedi o consi st e en r ecobr ar esas cost umbr es. Por eso exi st e elver sí cul o que di ce: " ¡ La suci edad ha si do cr eada par a l os suci os! " Así pues, el cur t i dor , ocul t ando bi en su medi cament o, l l egó hast asu her mano e, i ncl i nándose haci a él como par a deci r l e un secr et o al

oí do, l e puso l a mano en l a nar i z. Al r espi r ar el ol or de est a mano,el hombr e recobr ó ensegui da el conoci mi ent o y l as gent es al r ededor ,sospechando al gún t r uco de magi a, se di j eron: "Est e hombre t i ene un al i ent o poderoso, pues ha l ogr ado desper t ar aun muer t o. " Ya ves. Toda per sona que no se convenza por el al mi zcl e de est osconsej os se convencerá ci ert ament e por l os mal os ol ores. Un gusanonaci do en l os excr ement os no cambi ará de natur al eza al caer en elámbar .

LA TI ERRA Y EL AZUCAR

Er ase un hombre que habí a adqui r i do l a cost umbr e de comer t i err a.Un dí a ent r ó en una t i enda par a comprar azúcar . El t endero, que no era un hombre honrado, usaba t err ones de t i er r apara pesar . Di j o a nuest r o hombr e: "Este es el azúcar mej or de l a ci udad, per o ut i l i zo t i er r a par apesar l o. " El ot r o r espondi ó: "Lo que necesi t o es azúcar . ¡ Poco me i mpor t a que l os pesos de t ubal anza sean de t i er r a o de hi er r o! " Y pensó para sí : "Si endo un comedor de t i err a, no podí a uno caer mej or . " Se puso el t ender o a preparar el azúcar y el hombre apr ovechó par acomerse l a t i err a. El t endero notó su mani obr a, per o se guardó muchode deci r nada, pues pensaba: "Est e i di ota se per j udi ca a sí mi smo. Teme ser sor pr endi do, per o yosól o t engo un deseo: que coma el máxi mo de t i er r a posi bl e. ¡ Ya


6/110

comprender á cuando vea l o poco de azúcar que quedar á en l a bal anza! " Experi ment as un gr an pl acer comet i endo adul t eri o con l a vi st a, per ono t e das cuent a de que, al hacerl o, devor as t u pr opi a car ne.

EL ORO DE LA LEÑA

Un der vi che vi o un dí a en sueños una r euni ón de maest r os,di scí pul os t odos del pr of et a El í as. Les pr egunt ó: "¿Dónde puedo adqui r i r bi enes si n que me cuest en nada?" Los maest r os l o conduj eron ent onces a l a mont aña y sacudi eron l asr amas de l os árbol es par a hacer caer l a f r ut a. Después, di j er on: "Di os ha quer i do que nuest r a sabi dur í a t r ansf or me estos f r ut os, queeran amargos, en apt os par a el consumo. Cómel os. Se t r ata desde l uegode una adqui si ci ón si n cont r apar t i da. " Al comer aquel l a f r ut a, eldervi che sacó de el l a tal sust anci a que, al despert ar , quedó pasmadode admi r aci ón. "¡ Oh, Señor ! di j o, of r éceme, t ambi én a mí , un f avor secr et o. " Y, en el mi smo i nst ant e, l e f ue r et i r ada l a pal abr a y su cor azón

quedó pur i f i cado. "Aunque no hubi ese ot r o f avor en el paraí so, pensó, ést e me bast a yno qui ero ni nguno más. " Ahor a bi en, l e quedaban dos monedas de oro que habí a cosi do a susvest i dur as. Se di j o: "Ya no l as necesi t o puest o que, en adel ant e, t engo un al i ment oespeci al . " Y di o est as dos monedas a un pobre l eñador pensando que est al i mosna l e per mi t i r í a subsi st i r dur ant e al gún t i empo. Per o el l eñadori l umi nado por l a l uz di vi na, habí a l eí do en sus pensami ent os y l edi j o: "¿Cómo puedes esperar encont r ar t u subsi st enci a si no es Di os qui ent e l a pr ocur a?" El der vi che no comprendi ó exactament e l o que quer í a deci r el

l eñador , per o su cor azón quedó ent r i st eci do por est os r epr oches. Ell eñador se l e acer có y deposi t ó en el suel o el haz de l eña quel l evaba al hombr o. Después di j o: " ¡ Oh, Señor ! En nombre de t us servi dor es cuyos deseos escuchas ¡t r ansf or ma est a l eña en or o!" Y, al i nst ant e, el der vi che vi o t odos l os tr oncos br i l l ar como elsol . Cayó al suel o si n conoci mi ent o. Cuando vol vi ó en sí , el l eñador di j o: " ¡ Oh, Señor ! En nombre de l os que empañan t u f ama, en nombre de l osque suf r en, ¡ t r ansf or ma este oro en l eña!" Y el or o vol vi ó al est ado de l eña. El l eñador vol vi ó a echar se elhaz al hombr o y t omó el cami no de l a ci udad. El der vi che qui so cor r ert r as él par a obt ener l a expl i caci ón de est e mi st er i o, per o su est adode admi r aci ón, así como su t emor ant e l a est at ur a del l eñador l o

di suadi er on de el l o. ¡ No f ormes par t e de esos t ontos que dan medi a vuel t a una vez quehan adqui r i do i nt i mi dad con el sul t án!

EL LORO

Un t endero poseí a un l oro cuya voz era agr adabl e y su l enguaj edi ver t i do. No sól o guar daba l a t i enda, si no que t ambi én di st r aí a a l acl i ent el a con su par l oteo. Pues habl aba como un ser humano y sabí acant ar . . . como un l or o. Un dí a, el t ender o l o dej ó en l a t i enda y se f ue a su casa. Depr ont o, el gato del t endero di vi só un rat ón y se l anzó br uscament e aper segui r l o. El l or o se asust ó t ant o que per di ó l a r azón. Se puso avol ar por t odos l ados y acabó por der r i bar una botel l a de acei t e de


7/110

rosas. A su vuel t a, el t endero, advi r t i endo el desor den que r ei naba en sut i enda y vi endo l a bot el l a rota, f ue pr esa de gr an cól er a.Comprendi endo que su l oro er a l a causa de t odo aquel l o, l e asest óunos buenos gol pes en l a cabeza, haci éndol e perder numerosas pl umas.A consecuenci a de est e i nci dent e, el l or o dej ó br uscament e de habl ar . El t ender o quedó ent onces muy apenado. Se ar r ancó el pel o y l abarba. Of r eci ó l i mosnas a l os pobr es par a que su l oro r ecobr ase l apal abr a. Sus l ágr i mas no dej ar on de cor r er dur ant e tr es dí as y t r esnoches. Se l ament aba di ci endo: "Una nube ha veni do a oscur ecer el sol de mi subsi st enci a. " Al t er cer dí a, ent r ó en l a t i enda un hombr e cal vo cuyo cr áneor el ucí a como una escudi l l a. El l or o, al ver l o, excl amó: " ¡ Oh, pobr e desdi chado! ¡ Pobre cabeza her i da! ¿De dónde t e vi eneesa cal vi ci e? ¡ Par eces t r i st e, como si hubi er as der r i bado una bot el l ade acei t e de r osas! " Y t oda l a cl i ent el a est al l ó en car caj adas. Dos cañas se al i ment an de l a mi sma agua, per o una. de el l as es cañade azúcar y l a ot r a est á vací a. Dos i nsectos se al i ment an de l a mi sma f l or , per o uno de el l os

pr oduce mi el y el ot r o veneno. Los que no r econocen a l os hombres de Di os di cen: "Son hombres comonosot r os: comen y duer men i gual que nosot r os. " Pero el agua dul ce y el agua amarga, aunque t engan l a mi smaapar i enci a, son muy di f er ent es par a qui en l as ha pr obado.

EL POZO DEL LEON

Los ani mal es vi ví an t odos con el t emor del l eón. Las gr andes sel vasy l as vast as pr aderas l es parecí an demasi ado pequeñas. Se pusi eron deacuer do y f uer on a vi si t ar al l eón. Le di j er on: "Dej a de per segui r nos. Cada dí a, uno de nosot r os se sacr i f i car á

para ser vi r t e de al i ment o. Así , l a hi erba que comemos y el agua quebebemos no t endrán ya est e amargor que l es encont r amos. " El l eón r espondi ó: "Si eso no es una ast uci a vuest r a y cumpl í s est a pr omesa, ent oncesest oy perf ectament e de acuer do. Conozco demasi ado l as t r i qui ñuel as del os hombr es y el pr of et a di j o: "El f i el no r epi t e dos veces el mi smoerror" ." "¡ Oh, sabi o! - di j er on l os ani mal es- , es i nút i l quer er prot eger secont r a el dest i no. No saques t us gar r as cont r a él . ¡ Ten paci enci a ysométete a l as deci si ones de Di os para que El t e pr ot ej a! " "Lo que decí s es j ust o - di j o el l eón- , per o más val e act uar quet ener paci enci a, pues el pr of et a di j o: "Es pr ef er i bl e que uno at e sucamel l o! "" Los ani mal es:

"Las cr i at ur as t r abaj an par a el car ni cer o. No hay nada mej or que l asumi si ón. Mi r a el ni ño de pecho; par a él , sus pi es y sus manos noexi st en pues son l os hombros de su padre l os que l o sost i enen. Per ocuando cr ece, es el vi gor de sus pi es el que l o obl i ga a t omarse elt r abaj o de cami nar. " - Es ver dad, r econoci ó el l eón, per o ¿por qué coj ear cuando t enemospi es? Si el dueño de l a casa t i ende el hacha a su ser vi dor , ést ecomprende l o que debe hacer . Del mi smo modo, Di os nos ha pr ovi st o demanos y de pi es. Someterse ant es de l l egar a su l ado, me parece unamal a cosa. Pues dor mi r no apr ovecha si no a l a sombra de un ár bolf r ut al . Así el vi ent o hace caer l a f r ut a necesar i a. Dor mi r en medi ode un cami no por el que pasan bandi dos es pel i groso. La paci enci a not i ene val or si no una vez que se ha sembr ado l a semi l l a. " Los ani mal es r espondi eron: "Desde t oda l a eterni dad, mi l es de hombr es f r acasan en susempr esas, pues, si una cosa no se deci de en l a et erni dad, no puede


8/110

r eal i zar se. Ni nguna pr ecauci ón r esul t a út i l si Di os no ha dado suconsent i mi ent o. Trabaj ar y adqui r i r bi enes no debe ser unapr eocupaci ón par a l as cr i at ur as. " Así , cada una de l as part es desar r ol l ó sus i deas por medi o demuchos argument os per o, f i nal ment e, el zor r o, l a gacel a, el conej o yel chacal l ogr ar on convencer al l eón. Así pues, un ani mal se pr esent aba al l eón cada dí a y ést e no t ení aque pr eocuparse ya por l a caza. Los ani mal es r espet aban su compromi sosi n que f uese necesar i o obl i gar l os. Cuando l l egó el t ur no al conej o, éste se puso a l ament arse. Losdemás ani mal es l e di j eron: "Todos l os demás han cumpl i do su pal abr a. A t i t e t oca. Ve l o másapr i sa posi bl e j unt o al l eón y no i nt ent es t r ucos con él . " El conej o l es di j o: " ¡ Oh, ámi gos mí os! Dadme un poco de t i empo para que mi s ar t i mañasos l i ber en de ese yugo. Eso sal dr éi s ganando, vosot r os y vuest r oshi j os. " - Di nos cuál es tu i dea, di j er on l os ani mal es. - Es una t r i qui ñuel a, di j o el conej o: cuando se habl a ant e unespej o, el vaho empaña l a i magen. "

Así que el conej o no se apr esur ó a i r al encuent r o del l eón.Dur ant e ese t i empo, el l eón r ugí a, l l eno de i mpaci enci a y de cól er a.Se decí a: " ¡ Me han engañado con sus pr omesas! Por haber l os escuchado, me veoen cami no de l a rui na. Heme aquí her i do por una espada de madera.Per o, a par t i r de hoy, ya no l os escuchar é. " Al caer l a noche, el conej o f ue a casa del l eón. Cuando l o vi ol l egar , el l eón, domi nado por l a cól er a, era como una bol a de f uego.Si n most r ar t emor, el conej o se acercó a él , con gest o amargado ycont r ari ado. Pues unas maneras t í mi das hacen sospechar cul pabi l i dad.El l eón l e di j o: "Yo he abat i do a bueyes y a el ef ant es. ¿Cómo es que un conej o seat r eve a provocarme?" El conej o l e di j o:

"Per mí t eme que t e expl i que: he t eni do muchas di f i cul t ades par al l egar hast a aquí . Habí a sal i do i ncl uso con un ami go. Per o, en elcami no, hemos si do persegui dos por ot r o l eón. Nosot r os l e di j i mos:"Somos ser vi dor es de un sul t án " Per o él r ugi ó: " ¿Qui én es esesul t án? ¿Es que hay ot r o sul t án que no sea yo?" Le supl i camos muchot i empo y, f i nal ment e, se quedó con mi ami go, que er a más hermoso ymás gordo que yo. De modo que ot r o l eón se ha at r avesado en nuest r osacuer dos. Si deseas que mant engamos nuest r as promesas, t i enes quedespej ar el cami no y dest r ui r a est e enemi go, pues no t e t i ene ni ngúnt emor. " - ¿Dónde est á? di j o el l eón. ¡ Vamos, muést r ame el cami no!" El conej o conduj o al l eón haci a un pozo que habí a encont r ado ant es.Cuando l l egaron al borde del pozo, el conej o se quedó at r ás. El l eónl e di j o:

"¿Por qué t e det i enes? ¡ Pasa del ant e!" "Tengo mi edo, di j o el conej o. ¡ Mi r a qué pál i da se ha puest o micara!" - ¿De qué t i enes mi edo?" pr eguntó el l eón. El conej o r espondi ó: "¡ En ese pozo vi ve el ot r o l eón! " - Adel ánt at e, di j o el l eón. ¡ Echa una oj eada sól o par a ver i f i car siest á ahí ! - Nunca me at r ever é, di j o el conej o, si no est oy pr ot egi do por t usbr azos. " El l eón suj et ó al conej o cont r a él y mi r ó al pozo. Vi o su r ef l ej o yel del conej o. Tomando est e r ef l ej o por ot r o l eón y ot r o conej o, dej óal conej o a un l ado y se t i r ó al pozo. Est a es l a suer t e de l os que escuchan l as pal abr as de sus enemi gos.El l eón t omó su r ef l ej o por un enemi go y desenvai nó contr a sí mi smol a espada de l a muer t e.


9/110

SALOMON Y AZRAEL

Un hombre vi no muy t emprano a present arse en el pal aci o del prof etaSal omón, con el r ost r o pál i do y l os l abi os descol or i dos. Sal omón l e pregunt ó: "¿Por qué est ás en ese est ado?" Y el hombre r espondi ó: "Azr ael , el ángel de l a muert e, me ha di r i gi do una mi r adai mpr esi onant e, l l ena de cól er a. ; Manda al vi ent o, por f avor t e l osupl i co, que me l l eve a l a I ndi a par a poner a sal vo mi cuer po y mial ma. " Sal omón mandó, pues, al vi ent o que hi ci era l o que pedí a el hombre. Y, al dí a si gui ente el prof et a pregunt ó a Azr ael : "¿Por qué has echado una mi r ada t an i nqui etant e a est e hombre, quees un f i el ? Le has causado t ant o mi edo que ha abandonado su pat r i a. " Azr ael r espondi ó: "Ha i nt erpr et ado mal esa mi r ada. No l o mi r é con cól er a, si no con

asombro. Di os, en ef ect o, me habí a or denado que f uese a t omar su vi daen l a I ndi a y me di j e: "¿Cómo podr í a, a menos que t uvi ese al as,t r asl adar se a l a I ndi a?"" ¿De qui én huyes t ú? ¿De t i mi smo? Eso es al go i mposi bl e. Más val eponer uno su conf i anza en l a verdad.

EL MOSQUI TO

Tú t e pareces a un mosqui t o que se cr ee al gui en i mpor t ant e. Al veruna br i zna de paj a f l otando en una char ca de or i na de asno, l evant al a cabeza y se di ce: "Hace ya mucho t i empo que sueño con el océano y con un barco. ¡ Aquí

están!" Est a charca de agua suci a l e par ece pr of unda y si n l í mi t es, pues suuni ver so t i ene l a est at ur a de sus oj os. Tal es oj os sól o ven océanossemej ant es. De repent e, el vi ent o despl aza l evement e l a br i zna depaj a y nuest r o mosqui t o excl ama: " ¡ Qué gr an capi t án soy!" Si el mosqui t o conoci ese sus l í mi t es, ser í a semej ant e al hal cón.Per o l os mosqui t os no t i enen l a mi r ada del hal cón.

LAS AVES

El prof eta Sal omón t ení a como servi dor as a t odas l as aves. Como

ent endí a su l enguaj e, se habí an hecho buenos ami gos. Exi st en asíI ndi os y Turcos que se hacen buenos ami gos, aunque habl en l enguasdi f erent es. Tambi én exi st en Tur cos que habl an l a mi sma l engua yl l egan a ser ext r años ent r e sí . La que i mpor t a es l a l engua delcorazón y más val e ponerse de acuer do por esa l engua que por l apal abr a. Así , pues, t odás l as aves se pusi eron un dí a a enumerar susvi r t udes y su ci enci a ant e el pr of et a. No act uaban así porpr esunci ón, si no sól o par a pr esent ar se a él pues un servi dor haceval er ant e su amo l as cual i dades que puede poner a su ser vi ci o.Cuando un escl avo est á descontent o de su compr ador , f i nge est arenf er mo. Al l l egar el t ur no a l a abubi l l a se pr esent ó el l a en est ost érmi nos: "Yo, mi r ando desde l o al t o del ci el o, puedo adi vi nar l a si t uaci ónde l os arr oyos subt er r áneos. Puedo pr eci sar el col or de esta agua y


10/110

l a i mpor t anci a de su caudal . Tal f acul t ad puede ser preci osa para t uej ér ci t o. ¡ Oh, sul t án, concédeme t us f avor es! " Sal omón di j oent onces: " ¡ Oh, ami ga! Es ci ert o que el agua es i mport ant e para mi s sol dados.¡ Quedarás, pues, encargada de pr oveer de agua a mi ej érci t o!" El cuervo, que est aba cel oso de l a abubi l l a, t omó ent onces l apal abr a: " ¡ Es ver gonzoso sost ener semej ant e ext r avaganci a ant e el sul t án! Sil a abubi l l a tuvi ese real ment e el don que pr et ende tener , ver í aent onces l as t r ampas que l os hombr es l e t i enden en el suel o. Per o no sucede eso y más de una abubi l l a ha i do a par ar a l as j aul as que l os hombres f abr i can para el l as. " Sal omón se vol vi ó haci a l a abubi l l a: "Es ver dad, ¡ oh, abubi l l a! Estas pal abr as pueden apl i cár set e. ¿Porqué t e at r eves a ment i r en mi pr esenci a?" La abubi l l a r espondi ó: " ¡ Oh, sul t án! ¡ No me avergüences! No escuches l as pal abr as de mi senemi gos. Si he ment i do, córt ame ent onces l a cabeza con t u espada. Elcuer vo es el que ni ega el dest i no. Cuando l as ci r cunst anci as noent ur bi an el oj o de mi i nt el i genci a, veo muy bi en l as t r ampas que se

me t i enden. Per o, a veces, al gún i nci dent e vi ene a ador mecer l aci enci a y l a i nt el i genci a. Oscur ece i ncl uso el sol y l a l una. "

LA J AULA

Un comer ci ant e poseí a un l oro l l eno de cual i dades. Un dí a deci di óvi aj ar a l a I ndi a y pr egunt ó a t odos qué regal o quer í an que l est r aj ese del vi aj e. Cuando hi zo est a pr egunt a al l or o, ést e respondi ó: "En l a I ndi a hay muchos l or os. Ve a ver l os por mí . Descr í bel es misi t uaci ón, est a j aul a. Di l es: "Mi l or o pi ensa en vosot r os, l l eno denost al gi a. Os sal uda. ¿Es j ust o que él est é pr i si oner o mi ent r as quevosot r os vol ái s en est e j ar dí n de r osas? Os pi de que penséi s en él

cuando r evol ot eái s, al egr es, ent r e l as f l or es". " Al l l egar a l a I ndi a, el comer ci ant e f ue a un l ugar en el que habí al or os. Per o, cuando l es t r ansmi t í a l os sal udos de su pr opi o l or o, unode l os páj ar os cayó a t i err a, si n vi da. El comerci ant e quedó muyasombrado y se di j o: "Est o es muy extr año. He causado l a muer t e de un l oro. No habr í adebi do t r ansmi t i r est e mensaj e. " Después, cuando hubo t ermi nado sus compras, vol vi ó a su casa, conel cor azón l l eno de al egr í a. Di st r i buyó l os regal os pr omet i dos a susser vi dor es y a sus muj er es. El l or o l e pi di ó: "Cuéntame l o que has vi st o par a que yo t ambi én me al egr e. " A est as pal abr as, el comerci ant e se puso a l ament arse y a expresarsu pena. "Di me l o que ha pasado, i nsi st i ó el ave. ¿Cuál es l a causa de t u

pesar?" El comer ci ant e r espondi ó: "Cuando t r ansmi t í t us pal abr as a t us ami gos, uno de el l os cayó alsuel o, si n vi da. Por eso estoy t r i ste. " En aquel i nst ant e, el l or o del comer ci ant e cayó i nani mado, t ambi énél , en su j aul a. El comer ci ant e, l l eno de t r i st eza, excl amó: " ¡ Oh, l oro mí o de suave l enguaj e! ¡ Oh, ami go mí o! ¿Qué ha sucedi do?Eras un ave t al que ni Sal omón habí a conoci do nunca una semej ant e. ¡He perdi do mi t esor o!" Tr as un l ar go l l ant o, el comer ci ant e abr i ó l a j aul a y l anzó al l or opor l a vent ana. I nmedi atament e, ést e sal i ó vol ando y f ue a posar se enl a rama de un ár bol . El comerci ant e, aún más asombr ado, l e di j o: " ¡ Expl í came l o que pasa! " El l or o r espondi ó: "Ese l or o que vi st e en l a I ndi a me ha expl i cado el medi o de sal i rde l a pr i si ón. Con su ej empl o me ha dado un consej o. Ha quer i do


11/110

deci r me: "Est ás pri si oner o por que habl as. Hazt e, pues, el muer t o" ¡Adi ós, oh amo mí o! Ahor a me voy. Tambi én t ú, un dí a, l l egarás a t upatr i a. " El comer ci ant e l e di j o: " ¡ Di os te sal ve! Tambi én t ú me has gui ado. Est a aventura me bast apues mi espí r i t u y mi al ma han sacado part i do de est osacont eci mi ent os. "

EL VI EJ O MUSI CO

En t i empos del cal i f a Omar, habí a un vi ej o músi co que ameni zaba l asr euni ones de hombres de buen gust o. Con su her mosa voz, i ncl uso alr ui señor embr i agaba. Per o pasaba el t i empo y el hal cón de su al ma se t r ansf ormaba enmosqui t o. Su espal da se curvaba como l a pared de una cántara. Su voz,que en ot r os t i empos acar i ci aba l as al mas, empezaba a arañar l as y aabur r i r a t odo el mundo. ¿Hay en est a t i err a al guna muj er her mosa queno haya suf r i do al deteri or ar se su bel l eza? ¿Hay al gún techo que no

haya t ermi nado por veni r se abaj o ?Así cayó nuest r o hombr e en l a penur i a y hast a el pan l l egó af al t ar l e. Un dí a, di j o: " ¡ Oh, Señor ! Me has concedi do una l arga vi da y me has col mado det us f avores. Durant e set ent a años, no he dej ado de rebel arme cont r at i , pero t ú si empr e me has of r eci do con qué subsi st i r . Hoy, ya nogano nada y soy huésped tuyo. Por t ant o, cant ar é y l l or ar é por t i . " Tomó el cami no del cement er i o. Al l í t ocó el l aúd y cant ó, ver t i endoamargas l ágr i mas. Luego, el sueño se apoder ó de él y, t omando sui nst r ument o como al mohada, se dur mi ó. Su cuer po quedó l i ber ado de l asvi ci si t udes de est e mundo. Er a tan f el i z en su sueño que se decí a: " ¡ Ah! ¡ Si pudi era quedarme aquí eternament e!" Pues bi en, en aquel mi smo i nst ant e, el sueño se apoder ó t ambi én deOmar , el cal i f a del I sl am, que se di j o:

"No es desde l uego hor a de dormi r , per o acaso haya una razón par aesto. " Ent onces, una voz de l o Desconoci do se di r i gi ó a él y l e di j o: " ¡ Oh, Omar! ¡ Ve a socor r er a uno de mi s servi dores! Ese pobre est áen est e moment o en el cement er i o. Ve a dar l e seteci ent os di nares. Ydi l e que recobr e el r eposo del corazón. Ruégal e que acept e est a sumay que vuel va a ver t e cuando se haya agot ado. " Al desper t ar , Omar puso l a suma i ndi cada en una bol sa y se t r asl adóal cement er i o. Al no encont r ar al l í si no a un anci ano dor mi do, sedi j o: "Di os me ha habl ado de un hombre puro, de un el egi do. No puede serest e vi ej o músi co. " Y como un l eón cazando, di o var i as veces l a vuel t a al cement eri o.Vi endo que no habí a nadi e, apart e el anci ano, se di j o:

"Hay corazones i l umi nados en l os más ol vi dados r i ncones. " Se acercó al músi co y t osi ó para desper t ar l o. El músi co, al ver ant e él al cal i f a del I sl am, quedó at emor i zado yse puso a t embl ar per o Omar l e di j o: " ¡ Oh, anci ano! No t engas mi edo. Te t r ai go una buena not i ci a depart e de Di os. El t e ha consi der ado di gno de sus f avores. Aquí hayal gún di nero. Gást al o y vuel ve a ver me. " A est as pal abr as, el anci ano se puso a l l or ar y, t i r ando sui nst r ument o al suel o, l o r ompi ó di ci endo: "¡ Tú er as el vel o ent r e Di os y yo! " Omar l e di j o: "Son t us l ágr i mas l as que t e han desper t ado. Es bueno r ecor dar elpasado. Per o par a t i , en adel ant e, el pasado y el f ut ur o son vel os. Tú t e has ar r epent i do de t u pasado y debes ahora ar r epent i r t e de t uar r epent i mi ent o. "


12/110

LA QUEJ A

Un dí a, l a muj er de un pobr e bedui no di j o agr i ament e a su mar i do: "padecemos si n cesar pobreza y necesi dad. La pena es nuest r ol egado, mi ent r as que el pl acer es el de l os demás. No t enemos agua,si no sól o l ágr i mas. La l uz del sol es nuest r o úni co vest i do y elci el o nos si r ve de edr edón. A veces l l ego a t omar l a l una l l ena porun t r ozo de pan. I ncl uso l os pobr es se avergüenzan ant e nuest r apobr eza. Cuando t enemos i nvi t ados, si ent o deseos de r obar l es susvest i dos mi ent r as duermen. " Su mar i do l e r espondi ó: "¿Hast a cuándo vas a segui r quej ándot e? Ya ha pasado más de l ami t ad de t u vi da. La gent e sensat a no se pr eocupa de l a necesi dad nide l a r i queza, pues ambas pasan como el r í o. En est e uni ver so, haymuchas cr i at ur as que vi ven si n pr eocupar se por su subsi st enci a. Elmosqui t o, como el el ef ant e, f orman par t e de l a f ami l i a de Di os. Todoeso no es más que pr eocupaci ón i nút i l . Eres mi muj er y una parej adebe est ar conj unt ada. Puest o que yo est oy sat i sf echo, ¿por qué est ás

t ú tan quej osa?" La muj er se puso a gr i t ar : " ¡ Oh, t ú, que pretendes ser honr ado! Tus i di oteces ya no mei mpresi onan. No eres más que pr etensi ón. ¿Vas a segui r mucho t i empopr of i r i endo t al es i nsensat eces? Mí r at e: l a pr et ensi ón es al go f eo,per o en un pobr e es aún peor . Tu casa parece una t el a de ar aña.Mi ent r as si gas cazando mosqui t os en l a tel a de tu pobreza, nuncaserás admi t i do cer ca del sul t án y de l os beyes. " El hombr e r epl i có: "Los bi enes son como un sombrero en l a cabeza. Sól o l os cal vos l onecesi t an. ¡ Per o l os que t i enen un her moso pel o r i zado pueden muybi en pr esci ndi r de él ! " Vi endo que su mar i do se encol eri zaba, l a muj er se puso a l l or ar ,pues l as l ágr i mas son l as mej ores r edes f emeni nas. Empezó a habl ar l e

con modest i a: "Yo no soy t u muj er ; no soy más que l a t i err a baj o t us pi es. Todol o que tengo, es deci r , mi al ma y mi cuerpo, t odo te pert enece. Si heperdi do l a paci enci a sobr e nuest r a pobr eza, si me l ament o, no creasque es por mí . ¡ Es por t i ! ¦ ¦ Aunque, aparent ement e, l os hombres vencen a l as muj eres, enr eal i dad, son el l os, si n duda al guna, l os venci dos. Es como con elagua y el f uego, pues el f uego acaba si empre por evaporar el agua. " Al oí r est as pal abr as, el mar i do se excusó ant e su muj er y di j o: "Renunci o a cont r adeci r t e. Di me qué qui eres. " La muj er l e di j o: "Acaba de amanecer un nuevo sol . Es el cal i f a de l a ci udad deBagdad. Gr aci as a él , esta ci udad se ha conver t i do en un l ugarpr i máver al . Si l l egar as hast a él , es posi bl e que, t ambi én t ú, t e

convi r t i er as en sul t án. " El bedui no excl amó: "per o ¿con qué pr et exto podr í a yo pr esent arme ant e el cal i f a? ¡ Nopuede hacer se una obr a de ar t e si n herr ami ent as! " Su muj er l e di j o: "Sabe que l as her r ami ent as son si gno de pr esunci ón. En est o, sól onecesi t as t u modest i a. " El bedui no di j o: "Necesi t o al go para atest i guar mi pobr eza, pues l as pal abr as nobast an. " La muj er : "Aquí t i enes una cánt ar a l l ena con agua del pozo. Es t odo nuest r ot esor o. Tómal a y ve a of r ecer l a al sul t án, y di l e que no posees ot r acosa. Di l e además que puede r eci bi r muchos r egal os, per o que est aagua, por su pur eza, l e r econf or t ar á el al ma. " El bedui no quedó seduci do por est a i dea:


13/110

"¡ Un r egal o así , ni ngún ot r o puede of r ecer l o! " Su muj er que no conocí a l a ci udad, i gnor aba que el Tí ber pasabaant e el pal aci o del sul t án. El bedui no di j o a su muj er : " ¡ Tapa est a cánt ara par a que el sul t án r ompa su ayuno con est aagua! " Y acompañado por l as pl egar i as de su muj er , el hombre l l egó sano ysal vo a l a ci udad del cal i f a. Vi o a muchos i ndi gent es que r eci bí anl os f avor es del sul t án. Se pr esent ó en el pal aci o. Los ser vi dor es delsul t án l e pr egunt ar on si habí a t eni do un buen vi aj e y el bedui noexpl i có que era muy pobre y que habí a hecho aquel vi aj e con l aesper anza de obt ener l os f avores del sul t án. Lo admi t i eron, pues, enl a cor t e del cal i f a y l l evó l a cánt ar a ant e est e úl t i mo. Cuando l o hubo escuchado, el cal i f a ordenó que l l enasen de oro sucánt ar a. Hi zo que l e ent r egar an pr eci osos vest i dos. Después pi di ó aun ser vi dor suyo que l o conduj ese a l a or i l l a del Tí ber y l oembarcase en un naví o. "Este hombr e, di j o, ha vi aj ado por l a r ut a del desi er t o. Por elr í o, el cami no de vuel t a ser á más cort o. " Pues, aun cuando poseí a un océano, el sul t án aceptó unas gotas deagua para t r ansf ormar l as en oro.

El que advi ert e un arr oyuel o del océano de l a ver dad, debe pr i meror omper su cántara.

EL BORRACHO

Un t r anseúnt e encont r ó en pl ena noche a un bor r acho dor mi do j unt o auna par ed. Lo sacudi ó y l e di j o: " ¡ Oh, borr acho! ¿Qué has bebi do para ver t e en est e est ado?" El ot r o r espondi ó: " ¡ He bebi do l o que habí a en est a cánt ara!" - ¿Y qué habí a en esa cánt ara ?- ¡ Lo que he bebi do!

- Per o eso es j ust ament e l o que t e pr egunto: ¿Qué has bebi do ?- ¡ Lo que habí a en est a cánt ara! - ¡ Escucha! di j o el t r anseúnt e, ¡ l evánt at e y ven conmi go! ¡ Te l l evoa l a cár cel por que est ás borr acho! - ¡ Déj ame ya t r anqui l o! - ¡ Vamos, l evánt at e y sí gueme a l a cár cel ! Ent onces el bor r acho excl amó: "¡ Per o, bueno, si t uvi er a f uer za par a andar , vol ver í a a mi casa! "

LA DUDA

Muavi ya, t í o de t odos l os f i el es, est aba dur mi endo en su pal aci o.

Su pal aci o est aba cer cado y l as puer t as t ení an cer r oj os. Er ai mposi bl e que un ext r año pudi ese penet r ar en él . Si n embargo, al gui ent ocó a Muavi ya para desper t ar l o. Cuando abr i ó l os oj os, no vi o anadi e y se di j o: "Es i mposi bl e ent r ar en mi pal aci o. ¿Qui én ha podi do hacer est o?" Después de muchas búsquedas, encont r ó a al gui en que se ocul t abat r as una col gadur a. Le di j o: "¿Qui én eres y cómo t e l l aman?" - ¡ El puebl o me l l ama Satanás! - ¿Y por qué me has desper t ado ?- Por que es l a hora de l a oraci ón y t i enes que i r a l a mezqui t a. No ol vi des que el pr of et a di j o que no debí a t ol er ar se ni ngúnr et r aso en l a or aci ón. Muavi ya l e di j o: " ¡ Es ext r año que t ú i nvoques est a r azón, pues nada bueno ha veni donunca de t i ! ¡ Es como si un l adr ón vi ni era pretendi endo querer mont ar


14/110

l a guar di a! " - En ot r os t i empos, r epl i có Sat anás, yo era un ángel y mi al ma seal i ment aba con mi s pl egar i as. Er a entonces compañer o de ot r os ángel esy eso ha quedado en mi natur al eza. i Me es i mposi bl e ol vi dar elpasado! - Es ci er t o, per o eso no i mpi de que hayas cer r ado el cami no a muchossabi os. ¡ No puedes ser f uego si n quemar! Di os t e ha hecho abrasador yqui en se acer ca a t i , necesar i ament e se quema. Tu pretendi dasabi dur í a se parece al cant o de l as aves i mi t ado por l os cazadores. - Apart a l a duda de t u cor azón, di j o Satanás, yo soy una pi edr a det oque para l a verdad y l a f al sedad. No puedo af ear l o hermoso. Miexi st enci a no es si no un espej o para l o hermoso y par a l o f eo. Soycomo un j ardi nero que cor t a ramas muer t as. El árbol pr otesta: " ¡ Soyi nocent e! ¿Por qué me dest r uyes?" Y yo respondo: "No porque est ést or ci do, si no por que est ás seco y si n savi a. Tu nat ur al eza, l aesenci a de t u semi l l a es mal a. Nunca has si do cr uzado con una buenaesenci a. Si n embargo t u nat ur al eza habr í a sal i do ganando si t ehubi esen i nj ert ado un esquej e de buena esenci a". - ¡ Cál l at e! excl amó Muavi ya, ¡ es i nút i l que i nt ent es convencer me! " Se vol vi ó haci a Di os y l e di j o:

" ¡ Señor mí o! ¡ Sus pal abr as son como ni ebl a! ¡ Ayúdame! El es muyf uer t e argument ando y t emo su ast uci a. " Sat anás di j o: "El que es pr esa de una mal a duda se vuel ve sor do ant e mi l l ares det est i gos. No te l ament es ante Di os por mi causa. Ll ora más bi en ant et u propi a mal dad. ¡ Me mal di ces si n r azón per o har í as mej or mi r ándot ea t i mi smo!" Muavi ya r espondi ó: " ¡ Es l a ment i r a l a que hace nacer l a duda en el cor azón! " - ¿Y t i enes tú un cri t er i o par a di st i ngui r l o ver dader o de l o f al so ?- La ver dad pr ocur a l a paz del cor azón, pero l a ment i r a no l oconmueve. Es como un acei t e que se ha mezcl ado con el agua: ya nopuede ar der . Di me: t ú, el enemi go de t odos l os que vel an, ¿porqué mehas desper t ado? ¡ Respóndeme y sabr é si di ces ver dad!

Sat anás i nt ent ó el udi r l a r espuest a, per o Muavi ya l o i nst ó a que seexpl i car a y acabó por conf esar : "Voy a deci r t e l a ver dad. Te he desper t ado para que no t e r et r asesen l a mezqui t a. Pues si t e hubi er as r et r asado, t u ar r epent i mi ent ohabr í a anegado el uni ver so. Las l ágr i mas habr í an br ot ado de tus oj osy el arr epent i mi ent o de al gui en para qui en l a oraci ón es un pl acer esaún más f uer t e que l a or aci ón. ¡ Te he despert ado, pues, par a que t uarr epent i mi ent o no te permi t a acercart e más aún a Di os! " Muavi ya excl amó: " ¡ Ahor a di ces l a verdad! No eres si no una araña en busca de moscas.¡ Y me has t omado por una mosca! "

HUELLAS

Un hombre cor r í a t r as un l adr ón. J ust o en el moment o en que i ba aapoder ar se de él , oyó gr i t ar a al gui en: "¡ Socor r o! ¡ A mí ! ¡ Pr ont o! " Pensando que habí a un segundo l adr ón en l os al r ededores, di o medi avuel t a par a socor r er a qui en habí a gr i t ado. "¿Qué pasa? pregunt ó. - ¡ Mi r a esas huel l as! ¡ Cor r e depr i sa en esa di r ecci ón! - ¡ Pedazo de i mbéci l ! ¿Qué me di ces? Yo habí a encont r ado ya all adr ón casi l o t ení a. ¡ Si l o he dej ado escapar , ha si do sól o por t ul l amada! - ¡ Yo t e señal o sus huel l as y esas huel l as bast an par a est abl ecer l averdad! - O eres i di ot a o er es cómpl i ce de ese l adr ón. ¡ Por que l o hassal vado en el moment o en que i ba yo a coger l o! ¡ Y t odo para most r arme


15/110

sus huel l as! "

LA MEZQUI TA

Unos hi pócr i t as se r euni eron y deci di eron const r ui r una her mosamezqui t a par a honr ar l a f e. Const r uyer on, pues, una, j ust ament e all ado de l a que el pr of et a habí a edi f i cado él mi smo. Su f i n er a enr eal i dad, di vi di r a l a comuni dad. Cuando hubi eron t er mi nado elt ej ado, l a cúpul a y el t echo, l l egar on ant e el pr of et a y,ar r odi l l ándose ant e él , l e pi di erOn que honr ase su nueva mezqui t a consu pr esenci a. "Est a mezqui t a, di j er on, ha si do edi f i cada par a conver t i r se en unl ugar de paz, en un l ugar de abundanci a para l os necesi t ados. Ven ahonr ar este l ugar con tu pr esenci a par a que todos se ál egr en. " ¡ Qué mar avi l l a si t al es pal abr as hubi er an sal i do r eal ment e de sucorazón! El pr of eta, que era compr ensi vo con t odos, l os escuchaba sonr i ent ey nuest r os hi pócr i t as pensaban, por t ant o, que i ba a acept ar , per o él

di st i nguí a sus pr etext os t an cl arament e como un pel o en un tazón del eche. I ba, si n embar go, a deci di r se a i r al l í , cuando Di os l oi nspi r ó di ci endo: " ¡ Te han di cho t odo l o cont r ar i o de l o que pi ensan! " En ef ect o, su i nt enci ón era hacer veni r a est a mezqui t a a unpr edi cador de Sham. El pr of et á l es r espondi ó: "Habr í a acept ado con gust o vuest r a pet i ci ón, pero es l a hor a delcombat e y tengo que sal i r de vi aj e. Cuando est emos de vuel t a, i r emosa hacer os una vi si t a. " A su vuel t a, l os hi pócr i t as l e r ecor dar on su pr omesa y Di os di j o asu pr of et a: "Desenmascar a su hi pocr esí a, aunque sea a cost a de una guer r a! " El pr of et a di j o ent onces a l os hi pócri t as: "No i nsi st ái s más si no queréi s que yo desvel e vuest r os secr etos

ant e t odo el mundo. " Pret endí a most r ar así que no l o engañaban, pero l os hi pócr i t asprotestaron: " ¡ Di os nos pr ot ej a! ¡ J ur amos que nuest r as i nt enci ones son pur as! " J ur ar on con gr an i nsi st enci a, per o l os j ust os no necesi t an j ur ar . El pr Of eta pr egunt ó: "¿A qui én debo cr eer a vosot r os o a Di os ?- ¡ J ur amos sobr e el l i br o de Di os de que hemos edi f i cado est amezqui t a en su honor ! " A pesar de esas mani f est aci ones, el pr of et a se negó f i nal ment e aceder . Ahor a bi en, uno de l os compañer os del prof eta se puso a pensar : "¿Qué si gni f i ca esto? El pr of eta si empr e ha evi t ado avergonzar acual qui era. ¿Qué qui ere deci r est a nueva manera de act uar ? ¿No son

l os pr of et as l os que cubr en l a ver güenza de l os pecador es?" Al mi smo t i empo que pensaba est o, se ar r epent í a de est e pensami ent oy, con l a cabeza l l ena de cont r adi cci ones, acabó por dor mi r se. . . Tuvo ent onces un sueño en el que vi o l a mezqui t a de l os hi pócr i t asl l ena de boñi ga de vaca. De l os muros de l a mezqui t a rezumaba un acr ehumo negro que quemaba su nar i z. Se desper t ó entonces y se puso al l or ar : " ¡ Oh, Señor mí o! ¡ Per dóname mi r ebel dí a par a con t u mensaj ero! "

EL CAMELLO PERDI DO

En el moment o en que l a car avana ha l l egado par a hacer un al t o, set e ha perdi do t u camel l o. Lo buscas por t odas par t es. Fi nal ment e, l acaravana sal e de nuevo si n t i y cae l a noche. Toda t u car ga ha


16/110

quedado en el suel o y t ú pregunt as a t odos: "¿Habéi s vi st o mi camel l o?" I ncl uso añades: " ¡ Daré una r ecompensa a qui en me dé not i ci as de mi camel l o! " Y t odo el mundo se burl a de t i . Uno di ce: " ¡ Acabo de ver un camel l o de pel o r oj i zo y muy gor do. Se f ue en esadi r ecci ón! " Ot r o: "¿No t ení a t u camel l o una orej a r ota?" Ot r o: "¿No habí a una mant a bordada en l a si l l a?" Ot r o más: "¡ He vi st o i r se por al l í un camel l o con el oj o r event ado! " Así , t odo el mundo t e da una descr i pci ón de t u camel l o con l aesperanza de aprovecharse de t u l argueza. En el cami no delconoci mi ent o, son numerosos l os que evocan l os at r i butos de l oDesconoci do. Per o t ú, si no sabes dónde est á t u camel l o, sí quer econoces l a f al sedad de t odos estos i ndi ci os. Encuent r as i ncl uso agent e que t e di ce: " ¡ Tambi én yo he per di do mi camel l o! ¡ Busquemos j unt os! "

Y cuando por f i n vi ene al gui en que t e descr i be r eal ment e t ucamel l o, t u al egr í a no conoce l í mi t es y haces de ese hombre t u guí apara r ecobr ar t u camel l o.

PLEGARI AS

Cuat r o i ndi os ent r aron en l a mezqui t a para pr ost ernar se ant e Di os,con el corazón en paz. Per o, de pr ont o, el al muédano ent r ó t ambi én enl a mezqui t a y uno de l os i ndi os dej ó escapar estas pal abr as: "¿Se ha r eci t ado l a l l amada a l a oraci ón? ¡Si no es así , nos hemosadel ant ado! - ¡ Cál l at e! , l e di j o el ot r o; ¡ con t us pal abr as, has i nval i dado t u

or aci ón! - ¡ Cál l ate t ú t ambi én, por que acabas de hacer l o mi smo!" Y el cuart o añadi ó: " ¡ Gr aci as a Di os, yo no he habl ado, y mi oraci ón si gue si endovál i da! " Es una ver dader a bendi ci ón el no ocuparse uno si no de su pr opi avergüenza.

MI EDO

Después de haber vert i do mucha sangre, unos guer r eros t urcomanossaquear on un puebl o. Capt uraron a dos campesi nos y deci di eron matar a

uno de el l os. Mi ent r as l o at aban, el campesi no pr egunt ó: "¿Por qué matarme así , si n r azón?" Los guer r eros r espondi eron: " ¡ Par a atemor i zar a t u ami go y f orzar l o a que nos r evel e dónde haocul t ado su or o! " El campesi no excl amó: " ¡ Per o él es más pobr e que yo! ¡ Mej or matadl o a él y, ent onces yo,pr esa del t err or, os di r é dónde he escondi do mi oro! " ¡ Es un f avor deDi os que vi vamos hoy y no en aquel l a época!

SETENTA AÑOS

Un anci ano f ue a casa del médi co. Cuando l e hubo expl i cado que susf acul t ades i nt el ect ual es decl i naban, el médi co r espondi ó:


17/110

" ¡ Eso se debe a t u avanzada edad! - ¡ Tambi én mi vi st a se debi l i t a! - ¡ Cl ar o, por que er es vi ej o! - ¡ Me duel e mucho l a espal da! - ¡ No es más que un ef ect o de l a vej ez! - No di gi ero nada de l o que como. - ¡ Si t u est ómago es débi l , es por cul pa de t u mucha edad! - Y cuando r espi r o si ent o como una opr esi ón en el pecho. - ¡ Es nor mal ! ¡ Er es vi ej o! ¡ Y l a vej ez t r ae muchos mal es! " El anci ano, ent onces, se enf adó: " ¡ Gr an i di ota! ¿Qué si gni f i ca t oda esa pal abr er í a? No sabes nada del a ci enci a de l a medi ci na. ¡ Er es más i gnor ant e que un asno! ¡ Di os hacr eado un remedi o par a todos l os mal es, pero t ú l o i gnoras! ¿Así escomo has apr endi do t u of i ci o?" El médi co r espondi ó: " ¡ Ti enes más de setent a años! ¡ De ahí es de donde proceden t ambi ént u cól er a y t us amargas pal abr as! "

FERETRO

Un ni ño se l ament aba ant e el f éret r o de su padr e: "¡ Oh padr e mí o! ¡ En adel ant e t u si t i o est ar á baj o l a t i er r a! ¡Quer i do padr e! ¡ Est ás en una morada tan est r echa, t an desprovi st a det odo! ¡ Ni mant a, ni coj í n, ni j er gón! ¡ Si n una vel a en l a noche nipan dur ant e el dí a! ¡ Si n puer t a, si n t echo, si n veci nos compasi vos! ¡Ni si qui era el ol or de una comi da! ¡ Sól o una morada tan est r echa quecual qui er a per der í a en el l a el col or de su t ez! " Ent r e l os asi st ent es, habí a un ni ño, l l amado Dyuha. Se vol vi ó haci asu padr e y l e di j o: " ¡ Oh, padr e! ¡ Tengo l a i mpr esi ón de que l o que descr i be este ni ñoes nuest r a casa!"

EL ARCO

Un guer r er o, ar mado de l a cabeza a l os pi es, di r i gí a su cabal l ohaci a el bosque. Al ver l o l l egar , t an al t i vo, un cazador se asust ó. Tomó una f l echa y t ensó su ar co. Al ver l o así , di spuesto a di spar ar , el cabal l er o l e gr i t ó: " ¡ Detent e! No t e f í es de l as apar i enci as. La ver dad es que soy muydébi l . Cuando l l ega l a hora del combat e, est oy más asust ado que unavi ej a. " El cazador l e di j o ent onces: " ¡ Vete! Af ort unadament e, me has adver t i do a t i empo. ¡ Si no, habr í adi spar ado cont r a t i ! "

Las ar mas son, par a muchos, l a causa de l a muer t e. Puest o que t úeres mi edoso, abandona t us f l echas y tu espada.

LA CARGA

Un bedui no vi aj aba, mont ado en un camel l o cargado de t r i go. En elcami no encont r ó a un hombre que l e hi zo mi l pregunt as sobre su paí s ysus bi enes. Después l e pr eguntó en qué consi st í a l a carga de sucamel l o. El bedui no most r ó l os dos sacos que col gaban a una y ot r a par t e del a si l l a de su mont ur a: "Est e saco est á l l eno de t r i go y est e ot r o de ar ena. " El hombre pregunt ó: "¿Hay al guna r azón para cargar así t u camel l o con arena?"


18/110

El bedui no: "No. Es úni cament e pár a equi l i br ar l a car ga. " El hombr e di j o ent onces: "Hubi ese si do pr ef er i bl e r epar t i r el t r i go ent r e l os dos sacos. Deese modo, l a carga de t u camel l o habr í a si do menos pesada. ¡ Ti enes razón! excl amó el bedui no, eres un hombre con una granagudeza de pensami ento. ¿Cómo es que vas as í a pi e? Monta en micamel l o y di me: si endo tan i nt el i gent e ¿no er es un sul t án o un vi si r ?- No soy ni vi si r ni sul t án, di j o el hombr e. ¿No has vi st o mivest i ment a?" El bedui no i nsi st i ó: "¿Qué cl ase de comerci o pract i cas? ¿Dónde est á t u al macén? ¿Y t ucasa ?- No t engo ni al macén ni casa, r epl i có el hombr e. - ¿Cuántas vacas y camel l os posees ?- ¡ Ni uno sol o! - Ent onces ¿cuánt o di ner o t i enes? Por que gozas de una i nt el i genci at al que podr í a, como l a al qui mi a, t r ansf or mar el cobr e en oro. - Por mi honor , ni si qui era t engo un t r ozo de pan que comer. Voy conl os pi es descal zos, vest i do de harapos, en busca de un poco de

comi da. Todo l o que sé, t oda mi sabi durí a y mi conoci mi ent o, ¡ t odoeso no me t r ae más que dol or es de cabeza! " El bedui no l e di j o ent onces: " ¡ Márchat e! ¡ Al éj at e de mí par a que l a mal di ci ón que t e per si gue nor ecai ga sobr e mí ! Déj ame i r me por ese l ado y t oma t ú l a ot r adi r ecci ón. Más val e equi l i br ar el t r i go con ar ena que ser t an sabi o yt an desventurado. Mi i di otez es sagr ada para mí . ¡ En mi corazón y enmi al ma est á l a al egr í a de l a cer t eza! "

LA CORTEZA DE LAS COSAS

I br ahi m Edhem r epar aba un desgar r ón en su abr i go, sent ado a l a

or i l l a del mar . Pasó por al l í el emi r del paí s, que er a un f er vi ent eadmi r ador de est e shei j . El emi r se puso a pensar : "He aquí un prí nci pe que ha abandonado su rei no. He aquí un r i coque ha abandonado sus bi enes. Ahor a suf r e por su i ndi genci a. ¡ Era unsul t án y ahora remi enda su abr i go, como un pordi oser o!" I br ahi m Edhem habí a capt ado est os pensami ent os y, de pr ont o, dej ócaer su aguj a al mar. Después se puso a gr i t ar : " ¡ Oh, vosot r os, peces! ¿Sabéi s dónde se encuent r a mi aguj a?" Al i nst ant e apar eci er on mi l l ar es de peces y cada uno de el l os t ení auna aguj a de or o en su boca y l e decí a: "¡ Toma t u aguj a, oh shei j ! " El shei j se vol vi ó ent onces haci a el emi r y l e di j o: "¿Qué r ei no es el mej or ? Est o no es si no un si gno exter i or .Per der í as l a r azón si conoci eses l a esenci a de est e r ei no. De l a vi ña

sól o un r aci mo de uva l l ega a l a ci udad, por que l a vi ña no puedet r anspor t ar se a el l a. ¡ Sobr e t odo si est a vi ña es el j ar dí n delAmado! Est e uni verso no es más que una cor t eza. "

LA MI EL DEL VI NO

Al gui en acusaba a un shei j di ci endo: "No es más que un hi pócr i t a. Bebe vi no a escondi das. ¿Cómo cr eerque un hombre semej ant e pueda ayudar a sus di sc í pul os?" Un f i el l e di j o: "Ten cui dado con t us pal abr as. Di os no per mi t e t ener t al espensami ent os sobr e hombres santos. Aunque l o que di ces f uer a verdad,ese shei j no es un est anque t an pequeño que pueda enturbi ar l o un pocode bar r o. Es más bi en un océano.


19/110

- Sí , r epl i có el ot r o, per o yo l o he vi st o en un est ado pococonveni ent e. No r eza y t i ene un compor t ami ent o i ndi gno de un shei j . ¡Si no me crees, ven conmi go est a noche y verás! ¡ Su ocupaci ón es serhi pócr i t a de dí a y pecar de noche! " Ll egada l a noche, se encont r ar on baj o l a vent ana del shei j y l ovi eron, con una botel l a en l a mano. El hombr e gri t ó ent onces: "¡ Oh, shei j , l a ver dad sal e a l uz! ¡ Y t ú nos decí as que el di abl omet í a sus pezuñas en l a copa de vi no! " El shei j r espondi ó: "Mi copa está t an l l ena que nada puede penet r ar en el l a. " El hombr e compr obó ent onces que l a bot el l a est aba l l ena de mi el yquedó aver gonzado. El shei j l e di j o: "Ant es de apesadumbrart e, ve a buscar vi no. Est oy enf ermo y l onecesi t o. En un caso semej ant e, l as cosas nor mal ment e pr ohi bi das sehacen l í ci t as. " El hombr e f ue a l a t aberna per o, en cada t onel , no encont r ó si nomi el . Ni r ast r o de vi no. Pr egunt ó al t aber ner o dónde est aba el vi no. Cuando hubi eron comprobado est a extr aña metamor f osi s, t odos l osbebedor es de l a taber na se pusi er on a l l or ar y vi ni er on ant e el

shei j . " ¡ Oh, maest r o! ¡ Sól o has veni do una vez a nuest r a t aberna y t odonuest r o vi no se ha t r ansf ormado en mi el ! " Est e mundo est á l l eno de al i ment o i l í ci t o, per o el f i el no debet ocar l o.

EL RATON

Un r atón se apoderó un dí a de l a br i da de un camel l o y l e ordenóque se pusi era en mar cha. El camel l o er a de natur al eza dóci l y sepuso en mar cha. El r at ón, ent onces, se l l enó de or gul l o. Ll egaron de pront o ant e un arr oyo y el r atón se det uvo.

" ¡ Oh, ami go mí o! ¿Por qué t e det i enes? ¡ Cami na, t ú que eres miguí a! " El r at ón di j o: "Est e ar r oyo me par ece prof undo y temo ahogar me. " El camel l o: " ¡ Voy a pr obar! " Y avanzó por el agua. "El agua no es pr of unda. Apenas me l l ega a l as corvas. " El r at ón l e di j o: "Lo que a t i t e parece una hor mi ga es un dragón par a mí . Si el aguat e l l ega a l as cor vas, debe cubr i r mi cabeza en var i os ci ent os demetr os. " Ent onces el camel l o l e di j o: "En ese caso, dej a de ser or gul l oso y de cr eer t e un guí a. ¡ Ej er ci t a

t u or gul l o con l os demás r atones, pero no conmi go! - ¡ Me arr epi ent o! di j o el r atón, ¡ en nombr e de Di os, ayúdame t ú aatravesar este arroyo!"

EL ARBOL DE LA SABI DURI A

Ci r cul aba el r umor de que exi st í a en l a I ndi a un ár bol cuyo f r ut ol i beraba de l a vej ez y de l a muert e. Un sul t án deci di ó ent oncesenvi ar a uno de sus hombres en busca de est a maravi l l a. Par t i ó, pues, el hombr e y, dur ant e unos años vi si t ó muchasci udades, muchas mont añas y muchas pl ani ci es. Cuando pregunt aba a l ost r anseúnt es dónde se encont r aba est e ár bol de l a vi da, l a gent esonr eí a pensando que est aba l oco. Los que t ení an corazón puro, l edecí an:


20/110

" ¡ Eso son cuentos! ¡ Abandona esa búsqueda! " Ot r os par a bur l ar se de él , l o envi aban haci a sel vas l ej anas. Elpobre hombre no al canzaba nunca su met a, pues l o que per seguí a er ai mposi bl e. Per di ó ent onces l a esper anza y t omó el cami no de vuel t a,con l ágr i mas en l os oj os. Dur ant e el cami no, encont r ó a un shei j y l e di j o: " ¡ Oh, shei j ! ¡ Ten pi edad de mí , pues est oy desesper ado! - ¿Por qué est ás t an t r i st e ?- Mi sul t án ni e ha encargado que busque un árbol cuyo f r uto es elcapi t al de l a vi da. Todos l o desean. He buscado dur ant e mucho t i empo,per o en vano. Y t odo el mundo se ha bur l ado de mí . " El shei j se echó a r eí r : "¡ Oh cor azón i ngenuo y pur o! Ese ár bol es l a sabi dur í a. Sól o elsabi o l a compr ende. Se l a l l ama a veces árbol , a veces sol , u océano,o nube. Sus ef ect os son i nf i ni t os, per o él es úni co. Un hombr e espadr e tuyo, per o él , por su par t e, es t ambi én hi j o de ot r a per sona. "

CUATRO MONEDAS DE ORO

Un hombre habí a dado a cuat r o per sonas una moneda de or o a cadauna. El pri mer o di j o: " ¡ Vamos ensegui da a compr ar ENGUR! " El ot r o, que er a ár abe, di j o: " ¡ No, ENGUR no. Yo qui ero I NEB! " El t er cer o, que er a gr i ego, excl amó: "¡ Yo habr í a pr ef er i do I STAFI L!" El cuar t o, un t ur co: "Yo qui er o uzuM ( uva) . " Est al l ó así una quer el l a i nsensat a ent r e l os cuat r o ami gos.Di scut í an por i gnor ar l a si gni f i caci ón de l o que deseaba cada uno. Sihubi ese est ado al l í un sabi o, habr í a di cho:

"Con vuest r o di ner o, podéi s sat i sf acer t odos vuest r o deseo. Par avosot r os, cada pal abr a es una f uent e de desacuerdo. Per o, par a mí ,cada pal abr a es una guí a haci a l a uni ón. Vosot r os queréi s t odos uvasi n saber l o. "

CARNE PROHI BI DA

Habí a en l a I ndi a un hombre muy sabi o. Un dí a, vi o l l egar a ungr upo de vi aj er os. Al ver que est aban hambr i ent os, l es di j o: "No hay duda de que t enéi s l a i ntenci ón de cazar par a al i ment aros.Per o ¡ cui dado, nobl e gent e! ¡ No cacéi s l a cr í a del el ef ant e! Esci er t ament e f áci l de coger y su car ne es abundant e. Per o no ol vi déi s

a su madr e que l o vi gi l a, pues sus gr i t os y l ament os se oi r án desdel ej os. ¡ Conservad est e consej o como una j oya si quer éi s evi t arcatástrofes!" Y, con estas pal abr as, se marchó. Los vi aj er os, cansados por sul argo cami no, no t ardar on en encont r ar un el ef ant i t o muy gordo y,ol vi dando l os consej os que se l es habí an dado, se l anzaron sobr e élcomo l obos. Sól o uno de el l os deci di ó obedecer el consej o del sabi o yno tocar l a car ne del el ef ant i t o. Los demás, har t os de car ne, not ardar on en dor mi r se. De pr ont o, un el ef ant e encol er i zado se pr eci pi t ó sobr e el l os. Sedi r i gi ó pr i mero haci a el úni co que no dormí a. Ol f at eó su boca per o noencont r ó ni ngún ol or acusador . Por el cont r ari o, habi endo compr obadoque todos l os que dor mí an tení an el ol or de su pequeño en el al i ent o,l os apl ast ó baj o sus pat as. ¡ Oh, t ú que t e al i ment as con el f r ut o del a pr evar i caci ón! ¡ Est ás comi éndot e el el ef ant i t o! No ol vi des que sumadr e vendrá a vengar l o. Pues l a ambi ci ón, el r encor y el deseo


21/110

despi den un ol or t an f uer t e como el de l a cebol l a. Te será i mposi bl eocul t ar que has abusado del bi en del pr ój i mo.

LA BOCA DE MOI SES

Di os ordenó un dí a a Moi sés: " ¡ Oh, Moi sés! ¡ Que no haya pecado en t u boca cuando te di r i j as a mípara rezar! - ¡ Per o, Señor ! ¡ No poseo t al boca! " Di os r espondi ó: "Ent onces, r eza por boca de al gún ot r o. ¡ Por que es i mposi bl e quecometas un pecado con una boca di st i nta de l a tuya! " ¡ Tú t ambi én, anda! ¡ E i nt ent a que, dí a y noche, haya bocas quer ecen en t u l ugar !

ELI AS

Erase un hombre que comí a t odas l as noches gol osi nas i nvocando elnombr e de Di os. Un dí a, Sat anás l e di j o: " ¡ Hombr e si n di gni dad, cál l ate! ¿Hast a cuándo r epet i r ás el nombr ede Di os? ¡ Ya ves que no t e responde! " Al hombr e se l e par t i ó el corazón ant e estas pal abr as y se dur mi óen ese est ado de espí r i t u. Tuvo ent onces un sueño y vi o a El í as quel e decí a: "¿Por qué has dej ado de r epet i r el nombr e de Di os?" El hombre r espondi ó: " ¡ Porque no he t eni do ni nguna r espuest a y he temi do que me hayaechado de su puer t a! " El í as di j o ent onces: Di os nos ha di cho: "Por que he aceptado t u pl egar i a es por l o que

si go mant eni éndot e en est a pr eocupaci ón" . Tu t emor y t u amor son pr etext os para conser var t u i nt i mi dad conDi os. El sol o hecho de que si gues r ezando t e anunci a que sonaceptadas t us oraci ones.

EL CI UDADANO Y EL CAMPESI NO

Un ci udadano era ami go de un campesi no y, t odos l os años, dur ant edos o t r es meses, l e of r ecí a hospi t al i dad. El campesi no gozaba de sucasa, de su al macén y de su mesa. Sus menores deseos er ansat i sf echos, ant es i ncl uso de ser expr esados. Un dí a, el campesi no,di j o al ci udadano:

" ¡ Oh, maest r o! ¡ Nunca me has vi si t ado! Ven a mi casa con t u muj er yt us hi j os pues pr ont o l l egar á l a pr i maver a y, en esa est aci ón, l osr osal es y l os árbol es f r ut al es est án cubi er t os de f l or es. Quédat e enmi casa dur ante t r es o cuat r o meses para que t engamos t ambi én ocasi ónde ser vi r t e. " El ci udadano decl i nó l a i nvi t aci ón, per o el campesi no r enovó est eof r eci mi ent o durant e ocho años si n que el ci udadano se despl azar a. Encada una de sus vi si t as, el campesi no r ei t er aba su i nvi t aci ón y,t odas l as veces, el ci udadano encont r aba una excusa par a zaf arse.Como l a ci güeña, el campesi no vení a a hacer su ni do en l a casa delci udadano y éste gastaba todos sus bi enes para no f al t ar a l osdeber es de l a hospi t al i dad. En el cur so de una de est as vi si t as, elcampesi no supl i có de nuevo al ci udadano: " ¡ Hace ya di ez años que me promet es veni r ! ¡ En nombre de Di os, hazun esf uerzo est a vez! " Los hi j os del ci udadano di j eron a su padr e:


22/110

" ¡ Oh, padr e! Las nubes, l a l una y l as sombr as vi aj an. ¿Por qué t eni egas? No hay t ensi ones ent r e él y t ú. ¡ Of r écel e l a ocasi ón desal dar l a deuda que ha cont r aí do cont i go!" Er a su madr e l a que l os habí a i nci t ado a t omar así l a pal abr a y elci udadano l es di j o: " ¡ Oh, hi j os mí os! ¡ Tenéi s razón, per o l os sabi os di cen que hay quedesconf i ar de l a cal umni a de aquel l os a l os que se ha ayudado!" A pesar de est o, l as r epet i das i nvi t aci ones del campesi no acabaronpor vencer l a ret i cenci a del ci udadano y, un dí a, después de haberhecho l os pr eparat i vos y cargado el asno y el buey con l o necesar i opara el vi aj e, t omó el cami no con su muj er y sus hi j os. Est os se decí an: "Vamos a comer f r uta y a j ugar en l os pr ados. Tenemos al l í un ami goque nos esper a. A l a vuel t a, t r aer emos t r i go y cebol l as par a eli nvi er no. " Per o el ci udadano l es di j o: " ¡ No seái s aún t an i magi nat i vos! " At r avesar on l as mesetas l l enos de al egr í a. El sol quemaba suf r ent e. Por l a noche, se gui aban gr aci as a l as est r el l as. Al cabo deun mes, l l egaron al puebl o del campesi no en un est ado de gr an

agotami ent o. Se i nf ormaron para encont r ar l a casa de su ami go pero,una vez que hubi er on l l egado a el l a, ést e se negó a abr i r l es l apuer t a. Dur ant e ci nco dí as, permaneci eron así ant e su casa, sof ocadospor el cal or dur ant e el dí a y t r ansi dos de f r í o por l a noche. Per o ¡ay! , el hambr e l l eva al l eón a act uar como bui t r e y a comer car r oña. Y cada vez que él veí a al campesi no sal i r de su casa, el ci udadano l edecí a: "¿No me r ecuer das?" El campesi no r espondí a: " ¡ Seas bueno o mal o, i gnoro qui én eres! - ¡ Oh, hermano mí o! decí a ent onces el ci udadano, ¿has ol vi dado? ¡ Túvi enes a mi casa y comes a mi mesa desde hace años! " El campesi no r espondí a: "¿Qué si gni f i can esas pal abr as i nsensatas? ¡ No t e conozco y ni

si qui era sé cómo te l l amas! " Al cabo de unos dí as, empezaron l as l l uvi as y esta esper a se hi zoi nsopor t abl e. El ci udadano l l amó a l a puer t a con todas sus f uer zaspregunt ando por el amo de l a casa. "¿Qué qui er es?" l e di j o est e úl t i mo. El ci udadano r espondi ó: "Renunci o a t odas mi s pr etensi ones y abandono mi s i l usi ones sobr enuest r a ami st ad. Sól o t e pi do una cosa. Est á l l ovi endo. Así que, porest a noche al menos, of r écenos un pequeño r i ncón de t u casa. " El campesi no l e di j o: "Hay desde l uego un si t i o en que puedo al oj aros, pero es el r ef ugi oen el que suel e i nst al ar se el guar di án que nos prot ege de l os l obos.i Si qui er es hacer ese of i ci o por est a noche, puedes i nst al ar t e ahí ! - ¡ Desde l uego! di j o el ci udadano. Dame un ar co y f l echas y t e

garant i zo que no dormi r é. Me bast a con que mi s hi j os est én pr otegi dosdel bar r o y de l a l l uvi a. " La f ami l i a se amont onó, pues, en el r ef ugi o. El ci udadano, con suarco y sus f l echas a mano, se decí a: " ¡ Oh, Di os mí o! ¡ Merecemos est e cast i go! Pues nos hemos hechoami gos de un hombre i ndi gno. Más val e est ar a ser vi ci o de un hombresensato que acept ar l os f avor es de un hombre cr uel como ést e! " Los mosqui t os y l as pul gas l acer aban su pi el , per o el ci udadano nol es pr est aba at enci ón, concent r ado sól o en su tar ea de guar di án:t ant o t emí a i ncur r i r en l os r epr oches del campesi no. A medi a noche, cuando est aba agotado, el ci udadano di vi só unasombra que se moví a. Se di j o: "¡ Ahí est á el l obo! " Y di spar ó una f l echa. El ani mal , al canzado, cayó a t i er r avent oseando. I nmedi atament e, el campesi no sal i ó de su casa gr i t ando: " ¡ Qué horr or! ¡ Acabas de matar a l a cr í a de mi burr a!


23/110

- ¡ No! di j o el ci udadano. ¡ Er a un l obo negr o y su f orma er a desdel uego l a de un l obo! - ¡ No! di j o el campesi no, ¡ l o he r econoci do por su maner a devent osear! - Es i mposi bl e, di j o el ci udadano, est á demasi ado oscuro par a veral go. Ve a cer ci or ar t e. - Es i nút i l , di j o el campesi no. Par a mí est á cl ar o como l a l uz deldí a. Demasi ado bi en he r econoci do su manera de ventosear . ¡ Lor econocer í a así ent r e ot r os vei nt e! " Ant e aquel l as pal abr as, el ci udadano se encol er i zó y l o suj et ó porel cuel l o: "¡ Oh, i mbéci l ! ¿Qué si gni f i ca est o? ¡ En est a obscur i dad, consi guesr econocer al hi j o de t u asna gr aci as al r ui do de sus pedos, per o nome has r econoci do a mí , que soy ami go tuyo desde hace más de di ezaños! "

LA CHARCA

Un dí a, un hal cón di j o a un pato: "Ven a vi vi r en el pr ado. Aquí conocer ás l a f el i ci dad. Dej a t uchar ca y ven conmi go. " El pat o r espondi ó: "¡ Vet e! ¡ Par a l os de nuest r a especi e, el agua es el cast i l l o de l aal egrí a! " Par a el pato de nuest r o ego, Sat anás es como el hal cón. ¡ Pi énsatel odos veces antes de dej ar t u charca!

EL SECRETO DEL PERRO

Un dí a Medyun paseaba con su per r o. Lo t omaba en brazos y l o

acar i ci aba como un enamor ado acar i ci a a su amada. Un hombre quepasaba por al l í l e di j o: " ¡ Oh, Medyun! ¡ Lo que haces es pura l ocur a! ¿No sabes que l a bocade un perr o es suci a?" Y se puso a enumerar t odos l os def ectos de l os perr os. Medyun l edi j o: " ¡ No eres más que un i dól at r a de l as f or mas! ¡ Si vi eses con mi soj os, sabr í as que est e perr o es el secreto de Di os y l a mor ada deLei l a! "

POBRE CHACAL

Un dí a un chacal cayó en un cachar r o de pi ntura. Cuando se vi o cont odo el pel aj e cubi er t o de pi nt ur a de t odos l os col or es, se di j o: "¡ Soy un pavo r eal , un el egi do ent r e l os ani mal es! " Y adopt ando unos ai r es l l enos de pr etensi ones, f ue a r euni r se conl os demás chacal es. Est os l e di j er on: " ¡ Oh, pobr e chacal ! ¿De dónde t e vi enen esas pr etensi ones y est asmaneras? ¿Est ás l oco o est ás haci éndot e el payaso?" Los que mi ent en y se suben a l a cát edr a par a hacerse admi r ar por elpuebl o ven un dí a que su or gul l o es obj eto de ver güenza. No esper anmás que l os hal agos del puebl o pero su i nter i or es t an engañoso comosu apar i enci a.

EL I DI OTA


24/110

Un i di ota encont r ó un dí a una col a de carner o. Todas l as mañanas l aut i l i zaba para engr asarse el bi got e. Después i ba a casa de sus ami gosy l es decí a que vol ví a de una recepci ón en l a que habí an f estej ado yhabí an comi do pl atos muy sucul ent os. Su vi ent r e vací o mal decí a subi got e, r el uci ent e de gr asa. ¡ Oh, pobr e! ¡ Si no f ueses t an embust er o, qui zá t e i nvi t ar í a a comerun hombr e generoso! Un dí a, mi ent r as el est ómago de nuest r o i di ota se quej aba ant eDi os, un gat o l e r obó l a col a de car ner o. El hi j o del i di ot a i nt ent ócapt ur ar al ani mal , per o en vano. Por t emor a que su padr e l er egañar a, se puso a l l or ar . Después, f ue cor r i endo al l ugar en el quesu padr e se reuní a con sus ami gos. Ll egó en el mi smo i nst ant e en quesu padr e contaba a l os demás su i magi nar i a comi da de l a ví sper a. Ledi j o: " ¡ papá! El gato se ha l l evado l a col a de car ner o con l a que t eengr asas el bi got e todas l as mañanas. He i nt ent ado persegui r l o, perono he l ogr ado at r apar l o! " Ant e estas pal abr as, t odos sus ami gos se echaron a r eí r y l oi nvi t aron a una comi da, muy r eal esta vez. Y así , nuest r o hombr e,abandonando sus pretensi ones, conoci ó el pl acer de ser si ncer o.

LA SERPI ENTE- DRAGON

Un dí a, un cazador de ser pi ent es sal i ó de caza a l as mont añas.Pret endí a capt ur ar l a mayor de l as serpi ent es. Pues bi en, unavi ol ent a t empest ad de ni eve se desencadenó en l as al t ur as. De pront o, nuest r o cazador se quedó al acecho ant e una enormeserpi ent e. Buscaba una serpi ent e pero acababa de encont r ar un dr agón.Pr esa de gr an t er r or al pr i nci pi o, se di o cuent a ensegui da de que elmonst r uo est aba ent umeci do por el f r í o. Deci di ó, pues, l l evar l o alpuebl o par a que l a pobl aci ón pudi ese admi r ar l o. Ya de vuel t a en el puebl o, procl amó:

" ¡ Acabo de capt ur ar un dr agón! ¡ Me ha dado mucho t r abaj o, per o, si nembar go, he consegui do matar l o! " El cazador cr eí a r eal ment e muert a l a serpi ent e, cuando sól o estabaador meci da por el f r í o. La mul t i t ud acudi ó par a admi r ar el dr agónmi ent r as que el cazador cont aba l as peri peci as i magi nar i as de est acapt ur a. La gent e, l l ena de cur i osi dad, no dej aba de agr uparse yesperaba que el cazador al zase l a mant a baj o l a cual habí a di si mul adoel ani mal . El cazador , por su part e, esper aba sacar un buen pr ovechode aquel públ i co, per o el t i empo que pasaba y el cal or acabar on porsacar a l a serpi ent e de su sopor . . . Cuando l a mul t i t ud vi o que aquel l a ser pi ent e, supuest ament e muer t a,aún se moví a, huyó gr i t ando de hor r or. La gent e se at r opel l aba paraescapar más apr i sa. En cuant o a l a ser pi ent e, se t r agó de un sol obocado al cazador t r i t ur ándol e l os huesos.

Las pr i vaci ones t r ansf orman a una serpi ent e en un gusano. Laabundanci a t r ansf orma al mosqui t o en hal cón. ¡ Anda! Mej or dej a aldr agón sepul t ado en l a ni eve. No l o expongas al sol . Desconf í a delsol del deseo porque puede t r ansf ormar al búho en hal cón.

EL ELEFANTE

En un est abl o oscur o habí a si do encer r ado un el ef ant e ori gi nari o del a I ndi a. La pobl aci ón, cur i osa por conocer semej ant e ani mal , sepr eci pi t ó en el establ o. Como no se veí a apenas a causa de l a f al t ade l uz, l a gent e se puso a t ocar al ani mal . Uno de el l os t ocó l at r ompa y di j o: " ¡ Est e ani mal se parece a un enorme t ubo! " Ot r o t ocó l as or ej as:


25/110

" ¡ Di r í ase más bi en un gr an abani co! " Ot r o, que t ocaba l as pat as, di j o: " ¡ No! ¡ Lo que se l l ama un el ef ant e es desde l uego una especi e decol umna! " Y así , cada uno de el l os se puso a descr i bi r l o a su maner a. Es l ást i ma que no hubi eran t eni do una vel a par a poner se de acuerdo.

LA AMADA DEL ENAMORADO

Un enamor ado r eci t aba poemas de amor a su amada. Unos poemas l l enosde l ament aci ones nostál gi cas. Su amada l e di j o: "Si esas pal abr as me est án dest i nadas, pi erdes el t i empo puest o queest amos r euni dos. ¡ No es di gno de un amant e el r eci t ar poemas en elmomento de l a uni ón!" El enamorado r espondi ó: "Si n duda estás aquí . Per o, cuando estabas ausent e, sent í a unpl acer di st i nt o. Bebí a del ar r oyo de nuest r o amor . Mi cor azón y mi soj os se compl ací an. ¡ Ahor a, est oy f r ent e a l a f uent e, per o est á

agot ada! - Real ment e, di j o l a amada, no soy yo el obj eto de t u amor. Tú est ásenamorado de ot r a cosa y yo no soy si no l a morada de t u amado. Elverdader o amado es úni co y no se espera ot r a cosa cuando se est á ensu compañí a. "

EL TESORO

En l a época del pr of eta Davi d, un hombr e di r i gí a a Di os est aespeci e de pl egar i a: " ¡ Oh, Señor ! Procúr ame t esoros si n que t enga yo que cansar me. ¿Noeres Tú qui en me ha creado, t an per ezoso y t an débi l ? Es nor mal que

no se car gue del mi smo modo un asno débi l y un cabal l o l l eno devi gor. ¡ Yo soy perezoso, es verdad, pero no por eso dej o de dor mi rbaj o t u sombra!" Así r ezaba desde l a mañana hast a l a noche y sus veci nos se bur l abande él . Al gunos de el l os l e r epr endí an y ot r os l o r i di cul i zabandi ci endo: "El t esor o que l l amas con t us deseos no est á l ej os. Ve a buscar l o.¡ Est á al l á abaj o! " La cel ebr i dad de nuest r o hombr e cr ecí a de dí a en dí a por el paí s.Ahor a bi en, un dí a en el que rezaba en su casa, una vaca desmandadadest r ozó su puert a con l os cuernos y penet r ó si n cer emoni as en sumorada. El hombr e se apoder ó de el l a, l e at ó l as patas y, si n dudarun segundo, l a degol l ó. Después f ue cor r i endo a l a car ni cer í a par aque el car ni cer o descuar t i zase su ví ct i ma.

En su cami no se cr uzó con el pr opi et ar i o de l a vaca. Est e l oapost r of ó: "¿Cómo te has at r evi do a degol l ar mi vaca? ¡ Me has causado unconsi der abl e per j ui ci o! " El ot r o r espondi ó: " ¡ He i mpl orado a Di os para que provea a mi subsi st enci a! He r ezadodí a y noche y, f i nal ment e, mi pl egar i a ha si do oí da y mi subsi st enci ase ha pr esentado a mí . ¡ Est a es mi r espuest a!" El pr opi et ar i o l o agar r ó del cuel l o y l e asest ó dos bof et adas.Después l o arr ast r ó a casa del pr of eta Davi d di ci endo: "¡ Pedazo de i di ot a! ¡ Voy a enseñar t e el sent i do de t us pl egar i as! " El ot r o i ns i st í a di ci endo: "Si n embargo es verdad. ¡ He r ezado mucho y Di os me ha escuchado! " El pr opi et ar i o de l a vaca amot i nó a l a pobl aci ón con sus gr i t os: " ¡ Veni d t odos a admi r ar al que pretende apr opi arse de mi s bi enespor l a or aci ón! ¡ Si l as cosas pasar an así , t odos l os mendi gos ser í an


26/110


27/110

Aquel l o no hi zo si no aument ar el f ur or del pr opi et ar i o. No er a, porot r a par t e, el úni co en est ar i ndi gnado pues l a concur r enci a,i gnorant e de l os secr et os del desconoci do, t omaba par t i do por eldemandant e. El puebl o r emat a al aj ust i ci ado y ador a a su ver dugo. La gent e di j o a Davi d: "Tú, que eres el el egi do del Mi ser i cor di oso, ¿cómo puedes obr arasí ? ¿Por qué ese j ui ci o sobr e un i nocent e?" Davi d r espondi ó: " ¡ Oh, ami gos mí os! Ha l l egado el moment o de desvel ar unos secr et osocul t os hast a hoy. Per o, para eso, es pr eci so que me acompañéi s alexter i or de l a ci udad. Al l í , en el pr ado, encont r ar emos un gr an ár bolcuyas r aí ces conser van ol or de sangr e. Pues est e hombre que se quej aes un asesi no. Mató a su amo cuando sól o er a un escl avo y se apr opi óde todos sus bi enes. Y el hombre al que acusa no es ot r o que el hi j ode su amo. Est e úl t i mo no era más que un ni ño en l a época de l oshechos que cuent o y l a sabi dur í a de Di os habí a ocul t ado est e secr etohast a hoy. Per o est e hombre es i ngrato. No ha dado gr aci as a Di os. Noha pr ot egi do a l os hi j os del muer t o. ¡ Y he aquí que est e mal di t o, poruna vaca, hi ere de nuevo al hi j o de su amo! Ha desgar r ado con sus

pr opi as manos el vel o que ocul t aba sus pecados. Las f echor í as est ánescondi das en el secr eto del al ma, per o es el mal hechor mi smo qui enl as r evel a al puebl o. " Davi d, acompañado del gent í o, sal i ó de l a ci udad. Ll egados al l ugarque habí a i ndi cado, di j o al demandante: "En adel ant e, t u muj er que era l a cr i ada de t u amo, t odos t us hi j osnaci dos de el l a y de t i , son l a herenci a de est e hombr e. Todo cuant ohas ganado l e pert enece por que t ú er es su escl avo. Tú has quer i do quel a l ey se apl i car a pues bi en, ¡ he aquí l a l ey! Tú mat ast e a su padr ede una cuchi l l ada y si se cava aquí se encont r ará un cuchi l l o con t unombre gr abado en él . " La gente se puso a excavar y se encont r ó, ef ect i vament e, elcuchi l l o, así como un esquel et o. La mul t i t ud di j o ent onces al pobr e: "¡ Oh, t ú, que r ecl amabas j ust i ci a con t us deseos, ya ha l l egado t u

hora!" El que demanda por una vaca es t u ego. Pretende ser el amo. El queha degol l ado l a vaca es t u razón. Si deseas t ambi én tú ganar si nesf uer zo tu subsi st enci a, necesi t as degol l ar est a vaca.

EL MAESTRO DE ESCUELA

La ci enci a posee dos al as, per o l a i nt ui ci ón sól o t i ene una. Cadavez que el ave de l a duda i nt ent a sal i r vol ando desde el ni do de l aesper anza, cae a t i er r a por que no t i ene más que un al a: l a de l ai nt ui c i ón. Habí a una vez un maest r o de escuel a que era muy exi gente con sus

al umnos. Est os se pusi eron pr ont o a buscar una sol uci ón par a l i br arsede él . Se decí an: "¿Cómo es que nunca se pone enf ermo? Eso nos dar í a ocasi ón de t enerun poco de descanso. Nos l i berar í amos así de est a pr i si ón que es l aescuel a par a nosot r os. " Uno de l os al umnos pr opuso su i dea: "Es necesar i o que uno de nosot r os di ga al maest r o: " ¡ Oh, maest r o! ¡Cr eo que su cara est á muy pál i da! ¡ Si n duda t i ene f i ebr e!" Seguno queest as pal abr as t endrán su ef ecto sobr e él , aunque, de moment o, noquedar á convenci do. Per o, cuando ent r e en l a cl ase, di r éi s t odos j untos: " ¡ Oh, maest r o! ¿Qué pasa? ¿Qué l e sucede?" Cuando un t er cer o,l uego un cuar t o, después un qui nto l e hayan r epet i do l o mi smo concara ent r i st eci da, no hay duda de que quedar á convenci do. " A l a mañana si gui ent e, t odos l os al umnos se pusi eron a esperar a sumaest r o para que cayese en l a t r ampa. El que habí a pr opuest o l a i deaf ue el pr i mer o en sal udar l o y en anunci ar l e l a mal a not i c

Rumi - 150 Cuentos Sufies

Documents

Transcript of Rumi - 150 Cuentos Sufies