Cuadernos Nº 13, Septiembre 2008

Sin democracia la libertad es una quimera - Octavio Paz

En este número de Cuadernos hemos seleccionado la obra La Jungla, del gran autor cubano Wilfredo Lam, dondereafirma la ineludible pluralidad presente en nuestras culturas.

Cuadernos Nº 13 Septiembre, 2008

La pa la bra au to no mía, enme dios uni ver si ta rios, es si -nó ni mo de li ber tad de ex -pre sión, li ber tad de cá te -

dra, li ber tad administrativa.En esta re fle xión, que re mos re fe -

rir nos a otra cla se de au to no mía: laau to no mía pro vin cial, de los es ta doso re gio nes, que tie ne que ver con lasli ber ta des y po de res de las pro vin -cias, es ta dos o di vi sio nes políticas deun país.

A lo lar go de los años, las na cio nesse han or ga ni za do en for ma fe de ral-con es ta dos o pro vin cias que go zande cier tas au to no mías, con li mi ta cio -nes- o en for ma cen tra li za da, don delas pro vin cias tie nen poco o nada que decidir.

Ale ma nia, con sus 16 di vi sio nes te -ri to ria les (Länder), que po seen go -bier no y par la men to pro pio, es unbuen ejem plo. En Espa ña, las re gio -nes au to nó mi cas es pa ño las, 17 en to -tal (y las ciu da des afri ca nas de Ceu tay Me li lla) son otro mag ní fi co ejem plo de re gio na li za ción y con vi ven cia en -tre re gio nes con len guas, costumbres y nivel de desarrollo muy diverso.

En el caso de los 23 can to nes sui -zos, cada uno tie ne su pro pia le gis la -ción y cul tu ra, su pro pio idio ma(fran cés, ale mán, ita lia no y ro man -che). Sin em bar go, to dos los ha bi tan -tes se sien ten par te de la Fe de ra ciónHel vé ti ca don de toda com pe ten cia,no atri bui da ex pre sa men te por laCons ti tu ción Sui za a la Con fe de ra -ción, per te ne ce a los can to nes, que asu vez de ci den qué com pe ten ciasasig nan a sus mu ni ci pios. Esto da lu -gar a una gran he te ro ge nei dad en elgrado de autonomía y nivel decompetencias municipales.

Ante tan tos ejem plos exi to sos defe de ra lis mo (o au to no mías re gio na -les), lla ma la aten ción que la reac ción del go bier no de Ve ne zue la ante elplan tea mien to del gru po Rum boPro pio, del es ta do Zu lia, re cla man doau to no mía (que no in de pen den cia)para esa re gión, fue ra mo far se deellos acu sán do los, in clu so, de “se pa -ra tis tas”, “trai do res a la pa tria” yotros ad je ti vos poco edificantes. (Ver casilla a la derecha.)

¿Qué per se guian los zu lia nos?

Los zu lia nos, con toda se gu ri dad, per si guen lo mis mo que va rias re gio -nes de Bo li via: au to no mía, li ber ta des eco nó mi cas, ad mi nis tra ti vas, po lí ti -cas... Sin pre ten der, en nin gún mo -men to, se pa rar se para cons ti tuir,como al gu nos han se ña la do erró nea -men te, un es ta do in dependiente ouna “pequeña re pu bliqueta”.

La au to no mía, bien en ten di da, esel de re cho que tie nen los pue blospara au to go ber nar se se gún sus pro -

pios cri te rios, cos tum bres y en tor no.Es el de re cho a dis po ner de los im -pues tos cau sa dos en su re gión -o alme nos una par te de ellos- de la for ma que me jor les con ven ga, en tre otrasco sas. Au to no mía es la po si bi li dad,como en Espa ña o Sui za, de te ner supro pia len gua, cos tum bres y cul tu ray disponer en forma autónoma de sus ingresos.

Uni dad en la di ver si dad

Lo opues to al fe de ra lis mo, o go -bier nos au tó no mos, es el cen tra lis -mo. Ve ne zue la na ció, en 1811, se gúnla Cons ti tu ción Fe de ral para losEsta dos, como un es ta do fe de ral. Elpaís ha su fri do, y mu cho, a lo lar go de los si glos XIX y XX de bi do a es tas dos per cep cio nes opues tas so bre la for -ma de gobernar un país. SegúnFermín Toro:

“El Fe de ra lis mo es, sin du das,la más per fec ta has ta hoy de las Insti tu cio nes Po lí ti cas. Su po nemás ca pa ci dad, más co no ci -mien tos, más mo ra li dad. La Li -ber tad es una no ción al tí si ma,di fí cil men te la al can za la fi lo -so fía, y los pue blos para rea li -zar la han te ni do que pa sar poruna larga serie de ex -periencias...”

En los úl ti mos 200 años va riosfue ron los pun tos de vis ta de los apo -yos a la fe de ra ción o al cen tra lis mo.En 1945, por ejem plo, se re to ma elnom bre de Re pú bli ca de Ve ne zue la,an te rior men te Esta dos Unidos deVenezuela.

El año 1992 mar ca un hito en lahis to ria del país: por vez pri me ra seasig nan com pe ten cias (res pon sa bi li -da des y re cur sos) a los es ta dos so brela edu ca ción, sa ni dad, se gu ri dad, en -tre otras, y se eli gen, me dian te el voto po pu lar, go ber na do res, al cal des ycon ce ja les en cada estado ymunicipio de la nación.

Tam bién se lo gra la ad mi nis tra -ción de al gu nos en tes (puer tos, ae ro -puer tos y au to pis tas); con ello, te ne -mos el cua dro com ple to de lo que lades cen tra li za ción sig ni fi có pa ra elpaís: cier ta dosis de independencia.

Aun que im per fec ta, esta “au to no -mía li mi ta da”, re sul tó ser muy po si ti -vo para la po bla ción que ha per ci bi do que las de ci sio nes ya no se to man en

una re mo ta ofi ci na de Ca ra cas, sinoen la ca pi tal del estado o delmunicipio.

To da vía que da mu cho por ha cer.La edu ca ción, la sa ni dad y la se gu ri -dad de los ciu da da nos y otros as pec -tos de ben des cen tra li zar se aún más.Hay en es tos mo men tos un mo vi -mien to con tra rio: los cen tra lis tas si -guen mar can do las pau tas, en des -me dro de las pro vin cias. Y ese es elgran debate actual.

El caso de la edu ca ción

Des me nu ce mos, por ejem plo, elcaso de la edu ca ción. Esta mos deacuer do que en un país tie ne que ha -ber ma te rias co mu nes a to dos sus ha -bi tan tes, de es tu dio obli ga to rio: his -to ria, geo gra fía, ma te má ti cas, idio -ma... Sin em bar go, si cada re gión (none ce sa ria men te cada es ta do) tie neca rac te rís ti cas que lo ha cen dis tin ta a las de más, en ton ces la edu ca ción de -bie ra te ner un com po nen te lo cal es -pe cí fi co: la edu ca ción de un an di no,un orien tal o un lla ne ro no tie nenporqué ser idénticas, puesto quecada región tiene sus par -ticularidades.

Por tan to, los es ta dos o re gio nespu die ran te ner ma te rias de es tu diocom ple men ta rias, de gran uti li dadpara ellos. Por ejem plo, es tu dio dehor ta li zas o tu ris mo en los Andes,pes ca de ría en Orien te o ganadería en los Llanos.

¿Por qué in sis tir en ton ces en unúni co cu rri cu lum ho mo gé neo parato dos los es tu dian tes del país?

La res pues ta a esta pre gun ta tie nerai ces his tó ri cas, que aho ra de benser ana li za das, cues tio na das y reem -pla za das, si fue ra el caso. Pero estosólo se pue de lo grar si cada re gión(in sis ti mos en el tér mi no “re gión”pues lo en con tra mos más ade cua doque “es ta do”) co mien za a de man darmás au to no mía en ma te ria edu ca ti -va, por ejem plo. ¿Por qué te ner unúni co gran Mi nis te rio de Edu ca ción,que nom bra a to dos los fun cio na riosdel país, en vez de mi nis te rios re gio -na les con su fi cien te au to no mía paraes pe ci fi car sus pro pios pla nes de es -tu dio y ad mi nis trar, de con for mi dadcon la po bla ción, sus pro pios re cur -sos? ¿Aca so Ca ra cas es más efi cien teo sa bia que Ma ra cai bo, Va len cia oPor la mar? ¿Es que los re cur sos, pro -ve nien tes del pe tró leo y de los im -pues tos, no son de to dos por igual?¿Por qué acep tar la imposición deuna urbe remota cuando podemosdesarrollar nuestras pro pias ideascon buenos go bernantes lo cales?

Has ta aquí ape nas he mos es bo za -do un tema que, bien sa be mos, esmuy sen si ble y que los in te re sa dos en el cen tra lis mo, por ra zo nes teó ri cas o

prag má ti cas, re cha zan acu san do de“an ti pa trio tas” a quie nes pro pug nanlas bon da des de esta buena palabra:autonomía.

A mi pa re cer, el pun to cen tral de la agen da que gra ba rá el ini cio po lí ti codel si glo XXI es ta rá cen tra do en laslu chas por las au to no mías. Si el si gloXX fue mar ca do por los con flic tos entor no de la ins tau ra ción de la de mo -cra cia de par ti dos, las lu chas por lasau to no mías y la rei vin di ca ción ciu -da da na cons ti tui rán, en el si glo XXI,los te mas so bre los cua les girará eldebate y las disputas políticas .

La uni ver si dad y los uni ver si ta rios te ne mos el de ber de asu mir con fuer -za y ho nes ti dad in te lec tual este de ba -te, sin el te mor de ser se ña la doscomo an ti pa trio tas. Re cor de mos elca so es pa ñol que ha he cho po si ble labue na vida de la que actualmentedisfrutan.

mi gue lan gel me [email protected]

Bajo la mata de man go

Autonomía: ¿buena o mala palabra?Mi guel A. Me gias Asca nio

Rumbo Propio:buscando un destino

...“La es tra te gia que se ha apli ca does la de ha cer creer al ciu da da no co -mún que di cho es ta tu to de lo que setra ta es de una ma nio bra se pa ra tis taapo ya da por el go bier no de los Esta dosUni dos de Amé ri ca, cuan do en rea li dadsólo se tra ta de un es ta tu to que per mi -ti ría al Zu lia apli car en su te rri to rio po lí -ti cas eco nó mi cas y so cia les di fe ren tesa las que se apli can en el res to del paíssin otor gar le por esto nin gun tipo de in -de pen den cia o con di ción de re pú bli cain de pen dien te. Se tra ta ria, en cam bio,de una suer te de Hong Kong ve ne zo la -no, que como en el caso chi no, per mi ti -ría el funcionamiento de dos sistemasde gobierno dentro de un mismopaís....”

¿Qué es Rum bo Pro pio?

Un mo vi mien to po lí ti co zu lia no deafir ma ción re gio na lis ta, cuyo ob je ti voes el de sa rro llo in te gral del Zu lia me -dian te el ca pi ta lis mo li be ral -úni co sis -te ma idó neo a ese fin- a par tir de laapro ba ción ple bis ci ta ria de un Esta tu toAu to nó mi co en la re gión.

“Au to no mía” (nor mas pro pias) esmás que au to go bier no (go bier no pro -pio) pero me nos que in de pen den ciapo lí ti ca o se ce sión. Tam po co equi va le a au to su fi cien cia eco nó mi ca (ais la mien -to del mun do): todo lo con tra rio. Rum -bo Pro pio quie re el má xi mo de bie nes -tar para los zu lia nos, po nien do al Zu liaen el Pri mer Mun do, ple na men te in te -gra do en la eco no mía glo bal de hoy.Para ello no se re quie ren tra ta dos en -ga ño sos tipo ALCA o Mer co sur, sinonada más de cre tar los prin ci pios his tó -ri cos de li bre co mer cio y li bre cam bio,que en el pa sa do lle va ron a las na cio -nes hoy de sa rro lla das a ser ri cas.

Rum bo Pro pio es un mo vi mien to deopi nión, aun que no un par ti do (poraho ra). Y da la cor dial bien ve ni da a mo -vi mien tos si mi la res en otras re gio nesde Ve ne zue la y Amé ri ca la ti na, ins pi ra -dos en los mis mos prin ci pios y li nea -mien tos.

Re fe ren cia: www.rum bo pro pio.org.ve

La au to no mía, bien en -ten di da, es el de re choque tie nen los pue blos

para au to go ber nar se se -gún sus pro pios cri te -

rios...

Septiembre, 2008 Cuadernos Nº 13 Página 3

Cua der nos de la Se cre ta ría

Una pu bli ca ción de la Se cre ta ría

de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo

Pedro Villarroelped [email protected]

Di rec tor

Mi guel A. Me gias

mi gue lan gel me [email protected] tor en Jefe

Nel son Acos ta Espinoza

an cos [email protected] tor Aso cia do

Co mi té de Re dac ción

José Napoleón Oropeza

[email protected] Car quez Márquez

car [email protected] Castro

[email protected] Var gas

ci ro var gas@hot mail.comOrlan do Arci nie gas

oar ci [email protected] ta vo Mi ran da

hdlmt15@hot mail.comFa bio Vás quez Ro yett

fa [email protected] Pérez García

[email protected] Osorio

[email protected]

Pe rio dis ta:

Mariandreína Ruiz Roa

[email protected]

Co la bo ra do res:

Ale cia Cas ti llo Hen rí quez

Ascan der Con tre rasUzcá te gui

Jesús Puer ta

Jorge Preciado

Pablo Polo

Do min go Si fon tes

Gus ta vo Gue va ra

Pablo Ba ri ce lli

Arge nis Urda ne ta

Adriana Acosta

María C. Arcila Franceschi

Envíe sus ar tícu los a:

[email protected]

Edi cio nes elec tró ni cas:

www.se cre ta ria.uc.edu.ve

Impre so en Pu bli ca cio nes De gal, C. A.

Ti ra je: 7.000 ejem pla res

Po lí ti ca edi to rial:

Cua der nos de la Se cre ta ría no se

hace res pon sa ble por las opi nio nes

emi ti das por los co lum nis tas.

To dos los de re chos re ser va dos.Co -

py right ©Cua der nos, 2007

Au to ri da des de laUni ver si dad de Ca ra bo bo

Ma ría Lui sa Agui lar deMal do na do

Rec to ra

Jessy Divo de RömeroVi ce rrec to ra Aca dé mi ca

Víc tor Re yes Lan zaVi ce rrec tor Admi nis tra ti vo

Pe dro Vi lla rroelSe cre ta rio

No será fá cil la con duc -ción de la ins ti tu ciónuni ver si ta ria en el fu tu -ro pró xi mo. Ra zo nes ex -

ter nas y otras re la cio na das con elmo de lo de uni ver si dad, se trans for -ma rán en po de ro sos obs tácu losque en tor pe ce rán el ple no trans -currir de la vida universitaria.

En el pri mer blo que de cir cuns -tan cias cabe des ta car la at mós fe rapo lí ti ca y eco nó mi ca que pre va le ce -rá en el país. Por un lado, la cri siseco nó mi ca que en la ac tua li dadazo ta a los Esta dos Uni dos, tar de otem pra no, se hará sen tir en nues -tros pre dios. Re cor de mos que Ve -ne zue la se en cuen tra en la ruta deeste hu ra cán fi nan cie ro. La de pen -den cia casi ab so lu ta que te ne mosde las co ti za cio nes del pe tró leo noshace vul ne ra bles a los cam bios queocu rran en es tos pre cios. Lo es pe -cia lis tas ha blan de una ine vi ta blede va lua ción y un de cre ci mien to delos in gre sos por con cep to de estaren ta. Estos dos su ce sos, de ocu rrir, ten drán un fuerte impacto sobre lapoblación y, pudiera desencadenar conflictos sociales y políticos.

Des de lue go, es tas cir cuns tan -cias re per cu ti rán so bre nues tra ins -ti tu ción. Su eco se sen ti rá con fuer -za y afec ta rá nues tra vida co lec ti va.Las re cien tes de cla ra cio nes del mi -nis tro de Edu ca ción Su pe rior, LuisAcu ña, por ejem plo, cons ti tu yenuna se ñal de ad ver ten cia so breame na zas que de be re mos en fren -tar. Lo preo cu pan te, no es tan sólosus se ña la mien tos en tor no a la di -men sión pre su pues ta ria (que dehe cho son in su fi cien tes para cu brir las ne ce si da des de la edu ca ción su -pe rior en el país). De un te nor másan gus tian te es que se in ten te me -nos ca bar el ca rác ter au to nó mi co yde mo crá ti co de nues tros es ta ble ci -mien tos de edu ca ción su pe rior. En

este as pec to es ne ce sa rio ser cla ros.Sin am bi güe da des. La voluntaduniversitaria debe acerarse pararesistir y vencer cualquier intentode vulnerar nuestra ins -titucionalidad.

Mi com pro mi so es cla ro. Aspi roser Vi ce rrec tor Aca dé mi co; en miges tión in ten ta ré do ble gar las de -for ma cio nes que han ca rac te ri za donues tra vida aca dé mi ca. Dos sonlos as pec tos prio ri ta rios so bre loscua les po sa ré mi aten ción: la re de -fi ni ción del rol del Con se jo de De -sa rro llo Cien tí fi co y Hu ma nís ti co(CDCH) y una re vi sión y eva lua ción ex haus ti va de los pro ce di mien tosaso cia dos con la apli ca ción de laLey Orgánica de Ciencia,Tecnología e Innovación (LOCTI).

Para el cum pli mien to de es tas ta -reas con vo ca ré a la to ta li dad denues tros in ves ti ga do res. Estos te -mas, ob via men te, es ta rán ins cri tosen una po lí ti ca glo bal de re di men -sio na mien to del ám bi to aca dé mi code nues tra uni ver si dad. Po lí ti ca,ésta, des de lue go, que for ma par tedel plan tea mien to glo bal que en ca -be za nues tro can di da to a rec tor, elpro fe sor Vic tor Re yes Lan za, y quehe mos sin te ti za do en las tres “A”:Au to no mia, Academia yAlternabilidad.

Dis tin gui dos co le gas: esta fór -mu la elec to ral ex pre sa una con cep -ción po lí ti ca y aca dé mi ca de avan -za da. Es plu ral, de mo crá ti ca yanti-autoritaria.

Na die se baña dos ve ces en elmis mo río, reza el di cho fi lo só fi co.Ofrez co pro pi ciar el cam bio; los in -vi to a que ayu den a for mar la vo lun -tad ne ce sa ria para ge ren ciar sustur bu len cias y, así, poderimplementarlo.

ped [email protected]

Elec cio nes a la vis ta

O cam bia mos o erra mos

Fal tan sólo unos días para que el claus tro de laUni ver si dad de Ca ra bo bo rea li ce, una vez más, elde mo crá ti co ejer ci cio de vo tar y ele gir nue vas au -to ri da des. Los as pi ran tes, en las úl ti mas se ma nas,se han dado a la ta rea de anun ciar sus pro pues tas,plan tear so lu cio nes a los pro ble mas..., en fin, a po -ner se su me jor ro pa je aca dé mi co y ase gu rar le asus oyen tes que ellos, y sólo ellos, po drán lle var lains ti tu ción ade lan te, me jo rar las condicionesacadémicas, ..., y un largo etcétera.

Lo que fal ta por ver es si po drán, en efec to,rea li zar los cam bios que pro po nen. No por que no ten gan la ca pa ci dad in te lec tual -to dos los can di da -tos, son, apa ren te men te, dig nos e in te li gen tespro fe so res uni ver si ta rios- sino por que el en tor no, tan to na cio nal como in ter no, tal vez no se lo per -mi tan. Y es que ha lle ga do el mo men to -cree mosno so tros- en que la uni ver si dad que co no ce mos,con sus vir tu des y fa llas, cam bie de rum bo y optepor los va lo res su pe rio res que nunca debióabandonar: la Academia, en mayúsculas.

A lo lar go de los úl ti mos 40 años, pero en es pe -cial en la úl ti ma dé ca da, el rum bo fue, poco apoco, de ri van do ha cia tie rras poco pro pi cias parala in ves ti ga ción, el de sa rro llo del co no ci mien toori gi nal, la crea ción de nue vas fron te ras... La Uni -ver si dad se con vir tió, en ape nas más que au las yse dejó a la de ri va la par te mas sus tan ti va, que es,repetimos, la Academia.

Se re que ri rá, en los me ses y años que vie nen,que nues tros di ri gen tes asu man el reto in ter no.Pa ra fra sean do a Si món Ro drí guez: o cam bia mosel rumbo, o erramos.

Pero ade más, las nue vas au to ri da des de be ránha cer le fren te, con co ra je y dig ni dad, a los re cu -rren tes ata ques -in ter nos y ex ter nos- con tra laau to no mía uni ver si ta ria, con tra el cer co eco nó mi -co que ya está ten di do, con tra las ma ni pu la cio nesideo ló gi cas. Nue vos re tos se nos pre sen tan:cómo in cor po rar a mi les de po ten cia les es tu dian -tes a la edu ca ción su pe rior sin que ésta des me jo -re; cómo aten der los, no sólo en cuan to al actoaca dé mi co, sino en su sa lud, en su ali men ta ción,en el de por te y re crea ción, en la cul tu ra, en eltransporte... Son muchos y muy variados losproblemas a afrontar.

Por ello, re que ri mos que nues tras pró xi masau to ri da des en fren ten los de sa fíos del fu tu ro concrea ti vi dad; que oi gan los con se jos de quie nespue dan apor tar res pues tas; que no se en cie rrenpre ten dien do tener todas las soluciones.

Vo te mos por una uni ver si dad abier ta y plu ral.

ENTREVISTAPÁGS 10, 11

El reto electoralPe dro Vi lla rroel, Se cre ta rio UC

El pro fe sor Pe dro Vi lla rroel, Di rec tor deCua der nos, con vo ca al Co mi té Edi to rial deCua der nos para que ex pon gan sus ideas yopi nio nes con res pec to a la pu bli ca ción, pa -sa do, pre sen te y futuro.

Elie Ha ba lian Du mat, pro fe sor de la UC yex per to pe tro le ro, com par te una vi sión de los acon te ci mien tos que han de sen ca de na do,en par te, la ac tual cri sis fi nan cie ra que vivenues tro mundo.

APOCALIPSISPÁGS 12, 13

APUNTESPÁGS 8, 9

ACADEMIAPÁG 5

José Na po león Oro pe za nos ofre ce un be -llo re cuen to, pre sen ta do con oca sión del pri -mer ani ver sa rio de Cua der nos, en el que sues plén di da fir ma ex pli ca cómo esta pu bli ca -ción abre ca mi nos para un sue ño múl ti ple.

En un in te re san te aná li sis, muy opor tu noen el mo men to elec to ral que vi vi mos, el pro -fe sor Freddy Car quez re la ta sus pun tos devis ta con re fe ren cia a los pro ble mas uni ver si -ta rios que nos aco san.


Mis ru di men tos so bre lafor ma li dad gra ma ti callos apren dí por allá encuar to y quin to gra do

de la es cue la pri ma ria, 1943-1944, ycon ellos he ca bal ga do por más de se -ten ta años. Me sir vie ron. Me han ser -vi do y me si guen sir vien do. Un pocode fa lla en la sin ta xis, tal vez, peropara ello, hoy en día, hay bas tan te li -be ra li dad con tal que uno pue da ex -pre sar con cierta coherencia lasideas.

Creo que se guía mos la en se ñan zade la Real Aca de mia. Aque llo de antepre té ri to, pa sa do an te rior, y has ta el plus cuam per fec to, fue ron hue sosdu ros de roer, pero aquí es ta mos,apo ya dos con la má xi ma Be lla na: loque rige es la ex pre sión es pon tá neadel pue blo y lue go ve re mos su ta xo -no mía gra ma ti cal. Con tal in dul gen -cia nues tra len gua se ha he cho rica,muy rica, es pe cial men te a todo lo ex -ten so del sur del río Gran de o río Bra -vo. Pese a ello, me atre vo, con per -dón de los aca dé mi cos, a per ge ñarunas lí neas so bre la dis cri mi na ciónde género en la lengua castellana,mejor conocida como el español

Entre aque llos ru di men tos gra ma -ti ca les apren di dos en la es cue la pri -ma ria está el de la for ma ción del gé -ne ro en los sus tan ti vos, y la re gla ma -cro, para no caer en la pe tu lan cia deha blar so bre las ex cep cio nes, nada de ha blar del ele fan te ma cho, el ele fan te hem bra, la ara ña ma cho la ara ñahem bra, la pi ra ña ma cho la pi ra ñahem bra,..., o de to dos los neu tros,aún los que lle van ar tícu los mas cu li -

nos o fe me ni nos para su enun cia do;está di cho que todo sus tan ti vo ter mi -na do en “o” es mas cu li no: niño, poro, coto, alum no, toro, ciu da da no,... ytodo ter mi na do en “a” es fe me ni no: niña, ciu da da na, tela, casa, vaca,alum na, ...; y que para el plu ral, a más de agre gar la “s” o la “es”, cuan -do fue re per ti nen te, el mas cu li noplu ral ser vía para enun ciar tan to almas cu li no como al fe me ni no; ni ños:van ni ños y ni ñas; alum nos com -pren den a alum nos y alum nas; ciu -da da nos com pren día a ciudadanosmás ciudadanas. ¡Que felicidad, nohabía problemas para los machitosni para las hembras! Pero...

Estan do en Fran cia me lla ma bamu cho la aten ción que en los dis cur -sos pú bli cos, es pe cial men te los de los pre si den tes: De Gau lle, Gis cardd’Estaing , Mit te rrand, Chi rac, se ha -cía mu cho én fa sis en pro nun ciar ladi fe ren cia ción de gé ne ro: “Que ri dasfran ce sas, que ri dos fran ce ses”, “que -ri das hi jas, que ri dos hi jos”, “va lien -tes ciu da da nos, va lien tes ciu da da -nas”... Me pre gun ta ba: ¿Es que nohay un ge né ri co co mún? ¡Que ri dosfran ce ses, que ri dos ciu da da nos y ya!. ¡Pues no! Ellos expresabanenfáticamente la diferenciación degénero.

Has ta que en la dis cu sión de laCons ti tu ción de la Re pú bli ca Bo li va -ria na de Ve ne zue la se pre sen tó la rei -vin di ca ción de la di fe ren cia ción degé ne ro en la na ción. Dí ce se que nues -tra dis tin gui da, que ri da y muy ca pazcom pa ñe ra, pro fe so ra de la Fa cul tadde De re cho -hoy Cien cias Ju rí di cas y

Po lí ti cas- Blan ca Nie -ves Por to ca rre ro deGuz mán, asam bleís taella, fue ada lid de estalu cha: “Hay que ci tar elatri bu to de la mu jer ve -ne zo la na”. Allí que dóes tam pa do el ciu da da -no, la ciu da da na, mi -nis tro, mi nis tra, alum -no, alum na, go ber na -dor, go ber na do ra, pre -si den te, pre si den ta, fis cal, fis ca la, di pu ta do, di pu ta da...; y en el casodel plu ral hay quemencionar a los dosgéneros, nada que elmasculino conlleva alfemenino. Y lo hemosasí acogido.

Si bien es cier to quese su pe ró la dis cri mi -na ción de gé ne ro encuan to al sus tan ti vo, no ha ocu rri do así res pec -to a los pronombres.

En el pro nom bre

per so nal de pri me ra per so na sin gu -lar “yo” no dis tin gue si quien ha bla es un mas cu li no o una fe me ni na. Yo,Juan de Dios...; Yo, Ma ría Te re sa.Con la se gun da per so na acon te ce lomis mo: tú, Juan Pe dro, tú Yo lan daEli sa; con la ter ce ra per so na del sin -gu lar no hay pro ble ma: él fue, ellavia jó. Pero con la pri me ra per so nadel plu ral “el no so tros” re sul ta ge né -ri ca men te am bi guo: Si el gru po quede fi ne el no so tros esta in te gra do depu ros mas cu li nos, no hay pro ble ma,si es de mas cu li nos y fe me ni nas, silos hay, y si es de pu ros fe me ni naspues el no so tras re suel ve el pro ble -ma. Por tan to, en el caso mix to ha bráque ex pre sar “no so tros... enun ciarlos mas cu li nos y no so tras... enun ciarlas fe me ni nas” para que el “no so tros” am bi guo que de su pe ra do. Ente ra -men te aná lo go acon te ce rá con el “vo -so tros” am bi guo. Ha brá que ex pre sar vo so tros... los mas cu li nos y vo so -tras... las fe me ni nas. Con el ellos yellas no hay pro ble ma a menos que se pretenda con el ellos enunciar aambos, en cuyo caso operaría lamisma regla anterior para elnosotros y vosotros ambiguo.

Vol vien do al pro nom bre per so nalsin gu lar que da por re sol ver su dis cri -mi na ción de gé ne ro. Se me ocu rre,per do nen nue va men te los eru di tos,que si guien do la for ma ción de gé ne -ro ele men tal de la es cue la pri ma ria,“o” para el mas cu li no, “a”, para el fe -me ni no, tendríamos el siguienteresultado:

masculino femenino

yo ya

to ta

el ell

Y el plu ral:

masculino femenino

nosotros nosotras

vosotros vosotras

ellos ellas

En for ma se me jan te se re de fi ni rán los pro nom bres po se si vos:

masculino femenino

mo ma

to ta

so sa

Así, por ejem plo, mi casa pasa ama casa; mi ca rro pasa a mo ca rro; tu al dea pasa a ta al dea; tu cuer po pasaa to cuer po; su pa tria pasa a sa pa -

tria; su rei no pasa a so rei no.Ha ga mos un ejer ci cio ex pre sa do

en for ma no dis cri mi na da de gé ne roy su con ver sión discriminada.

“Cuan do Con sue lo y yo lle va moslos ni ños al co le gio yo me que dé en -can ta do al ver aque lla plé ya de de fu -tu ro. Se me acer có Ma ría y me dijo:“Yo soy la ma dre de aque llos dos y les he di cho: tú, Ga brie la de bes leer envoz alta para que la maes tra te en -tien da y tú, Ra mon ci to de be rás reu -nir te con no so tros lue go de ex po ner -le al maes tro, tu tarea, al salir tú alrecreo”.

“Per dó ne me, por fa vor, prés te mesu lá piz, mi car pe ta la dejé en mi ca -rro y debo fir mar la li bre ta es co lar de

re sul ta dos de ellos”.“En mi casa, no so tros ire mos to -

dos de va ca cio nes a Mar ga ri ta, y vo -so tros ¿A don de iréis?”

“Cuan do Con sue lo y yo lle va mos ala niña y al niño al co le gio yo me que -dé en can ta do al ver aque lla plé ya dede fu tu ro. Sa mo acer có Ma ría y modijo: ya soy la ma dre de aquel niño yde aque lla niña, y les he di cho: ta Ga -brie la de bes leer en voz alta para quela maes tra ta en tien da, y to Ra mon -ci to, de be rás de reu nir te con no so -tras lue go de ex po ner lo al maes tro, ta

ta rea al sa lir to al re creo.”“Per dó ne me, por fa vor, prés te me

so lá piz, ma car pe ta la dejé en mo ca -rro, y debo fir mar la li bre ta es co lar de

re sul ta dos de él y de ella.”“En mi casa, no so tros, Juan, Mi -

guel y yo, y Con sue lo y Mag da le naire mos to dos de va ca cio nes a Mar ga -ri ta, y vo so tros Ma nuel, Jai me y Ra -mon ci to, y vo so tras Ma ría y Espe ran -

za a don de iréis?”¿Qué les pa re ce esta pro pues ta de

su pues to avan ce en la no-dis cri mi -na ción gra ma ti cal de género?

acon tre re na [email protected]

Dis cri mi na ción de gé ne ro en la gra má ti ca cas te lla na

Ascan der Con tre ras Uzcá te gui

A pro pó si to del géne ro

La in tro duc ción, en la re dac ción dela cons ti tu ción bo li va ria na de 1999, degéne ros es pe cí fi cos, cuan do el gé ne romas cu li no hu bie ra sido suficiente, hace di fi cil la lec tu ra del tex to; a nues tro jui -cio, es in ne ce sa ria la enu me ra ción(pre si den te, pre si den ta, etc.).

En un in te re san te ar tícu lo en El gui -ja rro blan co, en con tra mos lo si guien te:

“...el es pa ñol tie ne la ca rac te rís ti cade do tar al gé ne ro mas cu li no de ca rác -ter in clu si vo, esto es: se uti li zan sus tan -ti vos de gé ne ro mas cu li nos para re fe rir -se al con jun to de una ca te go ría, ac -tuan do como per te ne cien tes al gé ne roneu tro. Cuan do de ci mos «los alum nosde una cla se», nos re fe ri mos tan to a los alum nos, como a las alum nas. Es re -dun dan te uti li zar ex pre sio nes como“los alum nos y las alum nas”, o “losvas cos y las vas cas”, por que el se gun -do con cep to está con te ni do en el pri -me ro. La cla ve de la con tro ver sia: con -fun dir gé ne ro na tu ral con gé ne ro gra -ma ti cal.”

Fuen te: www.el gui ja rro blan co.es/


Que jar se de las nu me ro sasin su fi cien cias ad mi nis -tra ti vas, so cia les y po lí ti -cas que pre sen ta el es ta do

ve ne zo la no, pa san do aga cha do conlas que exis ten en las ins ti tu cio nes de edu ca ción su pe rior, tan to pú bli cascomo pri va das, cons ti tu ye uno de lostan tos ma la ba ris mos in te lec tua lesque he mos rea li za do los edu ca do resde las úl ti mas dé ca das: Y como siem -pre, una vez más, la rea li dad nos hade mos tra do que el pro ble ma es in te -gral, por que nues tros avan ces enma te ria edu ca ti va y cul tu ral han es -ta do per ma nen te men te inscritos, enel progreso económico-político de lanación y la población que le da vida.

Una cri sis co no ci da

Con las con quis tas po lí ti cas y so -cia les de 1958, al can za das con la de -rro ta de la dic ta du ra mi li tar del Ge -ne ral Mar cos Pé rez Ji mé nez, con so li -da das en la ma te ria uni ver si ta ria du -ran te el rec to ra do del Dr. Fran cis coD`Ve nan zi en la UCV, toca te cho elcre ci mien to cua li ta ti vo de las ins ti tu -cio nes de di ca das al co no ci mien tocien tí fi co y téc ni co ve ne zo la no. Fe -nó me no en bue na me di da de sen ca -de na do por las per ver sas de for ma -cio nes del par ti dis mo y el clien te lis -mo, pro ce sos que en nues tro me diocon ta ron un ter cer in gre dien te pro -fun da men te ne ga ti vo, como fue lauti li za ción vanguardista de las mis -mas en conflictos ideo-políticos aje -nos a la comprensión de la co mu ni -dad.

Y a par tir de la dé ca da de1970-1980, nues tros cen tros de edu -ca ción su pe rior e in ves ti ga ción cien -tí fi ca, se han en con tra do, en for main de te ni ble, en la pen dien te del de te -rio ro, com pi tien do con el Esta do enuna ten den cia que, para la épo ca, re -ci be los efec tos de un nue vo ace le ra -dor, muy di fe ren te al van guar dis mo

e in clu so en fran ca opo si ción a él,como es la “bo rra che ra” del con su -mis mo y de la vida fá cil para los sec -to res me dios de la po bla ción que ge -ne ra el boom petrolero.

Nues tro de te rio ro cul tu ral ypo lí ti co

El “mana” de los pe tro dó la res pro -du jo en tre no so tros un “so bor nó” co -lec ti vo am plí si mo, al can zan do in clu -so una bue na par te de la in te li gen ciave ne zo la na, para quien el es tu dio y el tra ba jo, el ho nor y el va lor, la ge ne ro -si dad y la leal tad para con los ciu da -da nos, pa sa ron a un se gun do pla no;todo era com pra ble in clu so las no tas, los as cen sos, los títulos, o las res pon -sa bi li da des públicas y pr iva das.

Esta nue va ver sión po pu lis ta do la -ri za da de la vida na cio nal que su fri -mos en el pre sen te, y que des can saso bre el es pe jis mo de la “vida fá cil”,para to dos aque llos ado ra do res del“be ce rro de oro” que con du ce au to ri -ta ria men te el cau di llo pre si den cial,tam bién se en cuen tra pre sen te en lasUni ver si da des ve ne zo la nas, de jan domuy en cla ro que nada ha es ca pa doen el país a los di sol ven tes efec tos delex cre men to del diablo.

El pan ta no aca dé mi co

Las sa bias y opor tu nas de nun ciasrea li za das por Juan Pa blo Pé rez A -lfon so so bre los ve ne no sos efec tosque la “abun dan cia do la ri za da” hapro du ci do so bre la con cien cia so cialy po lí ti ca ve ne zo la na, se en cuen trantam bién a la vis ta en nues tra co mu -ni dad, y para apre ciar las no ne ce si ta -mos la em pa ña da lupa pre si den cial:pro fe so res para quie nes su pro gre socien tí fi co y hu ma nís ti co es se cun da -rio, “sa tis fe chos” con el mí ni mo de loque la es truc tu ra ad mi nis tra ti va de -man da, fe nó me no muy pre sen te enlos conduc to res, si tua ción en cu bier tapor la com pli ci dad del po der, es este

quizás el prin ci -pal in di ca dor deles tan ca mien toin te lec tual de lains ti tu ción.

Au to ri da desque, en to doslos ni ve les, des -de los de par ta -men tos has talas cú pu las rec -to ra les, res pon -den en granme di da a in te -re ses gru pa les(par ti dos, gru -pos o mo vi -mien tos), aje -nos o to tal men -te de es pal das

al com pro mi so con los interesesuniversales de la institución.

Equi pos rec to ra les pro fun da men -te au to ri ta rios que, una y otra vez,uti li zan el po der para re pro du cir elclá si co com por ta mien to pre si den cial cau di lles co en el in te rior de la ins ti -tu ción. Amos y se ño res de los re cur -sos, con tro la do res su pre mos de laad mi nis tra ción, aje nos a la pre sen ta -ción de cuentas sobre la utilizacióndel dinero.

Si tua ción que se ha com pli ca do alde sa pa re cer, en bue na me di da, la au -to no mía, el pen sa mien to crí ti co y labús que da del co no ci mien to en el in -te ror del mo vi mien to es tu dian til or -ga ni za do, in va di do por com por ta -mien tos clientelares, grupales y per -so na les.

¿Y en Ara gua, qué?

Nos en con tra mos con las con se -cuen cias na tu ral men te es pe ra bles de los com por ta mien tos se ña la dos, ge -ne ra do ras de una cró ni ca si tua ciónde mi nus va lía y de bi li dad, iden ti fi ca -da ple na men te y que cada equi po di -ri gen te rec to ral ha pro me ti do re sol -ver, pero que al fi nal de cada ges tiónse mi ni mi za, se con ge la lue go y que -da en es pe ra del re le vo, creán do se enla co mu ni dad un es ta do de con cien -cia frustrada, en el cual se mezclan elescepticismo y el conformismo.

Trein ta y tan tos años des pués aúnes pe ra mos por: Di rec cio nes de Es -cue la con au to no mía ad mi nis tra ti vay fi nan cie ra su fi cien te men te e fec ti -vas como para ha cer pla nes a cor to yme dia no pla zo, en fun ción del a bor -da je in te gral de los pro yec tos a ca dé -mi cos, des ti na dos a su pe rar el es tre -cho mar co de la labor docente ennues tros escenarios.

Insta la cio nes ubi ca das con ra cio -na li dad en la ciu dad, fa ci li ta do ras del de sa rro llo uni ver si ta rio e in te gra do -ras de la ins ti tu ción en los in te re ses yne ce si da des de la so cie dad, de man da que se re su me como ejem plo en lacons truc ción de las se des de lasEscue las de Me di ci na, Bioa ná li sis yEnfer me ría en la ve cin dad de losCen tros Hospitalarios, objetivos ja -más alcanzados.

Infraes truc tu ra cua li ta ti va men tede sa rro lla da en ma te ria sa ni ta ria, detrans por te, vial y de se gu ri dad en a -po yo in te gral a los miem bros de laco mu ni dad, ca paz de fun cio nar conab so lu ta in de pen den cia de la ad -ministración valenciana.

Y por ené si ma vez, se nos con vo capara abor dar pro ble mas como los e -nun cia dos y una vez más de be mosha cer todo lo po si ble por con tri buir are sol ver los.

Su pe ran do los sen ti mie nos de iraque nos pro du ce tan pro lon ga do en -

ga ño, ne ce si ta mos ven cer el es cep ti -cis mo y dis po ner nos a con quis tar u -na dirección universitaria más con -se cuen te.

car [email protected]

Ante la cer ca nía de las elec cio nes de au to ri da des uni ver si ta rias

Nuestros problemas universitariosF reddy Car quez

Fa cul tad de Educación de la UC - Foto Kit-Kath Díaz.

Elecciones en la UC

El lu nes 3 de no viem bre el claus -tro uni ver si ta rio ele gi rá las au to ri da -des rec to ra les para el pe río do2008-2012. De no al can zar loscan di da tos el 50% de los vo tos, ha -brá una se gun da vuel ta elmiércoles, 5 de noviembre.

Tres son las fór mu las que se hanpre sen ta do a la con si de ra ción depro fe so res y es tu dian tes, comosigue:

Victor Reyes Rector

Pedro Villarroel Vicerrector Académico

Antonini Caralli Vicerrector Administrativo

Antonio Martinez Secretario

Jessy Divo Rectora

Ulises Rojas Vicerrector Académico

José AngelFerreira

Vicerrector Administrativo

Pablo Aure Secretario

Miguel Pineda Rector

Elías Querales Vicerrector Académico

Miguel Escalona Vicerrector Administrativo

Eliel Guevara, Secretario

Can di da tos uni no mi na les:

IbrahimRodríguez

Secretario

Rafael OswaldoGonzález Ortega

Vicerrector académico

La fór mu la en ca be za da por Víc tor Re yes Lan za la “plan cha de la tri lo -gía” por te ner una tri ple A como es -lo gan (Au to no mía, Aca de mia y Al -ternabilidad).

La fór mu la en ca be za da por JessyDivo no tie ne un nom bre es pe cí fi co.

Y la fór mu la en ca be za da por Mi -guel Pi ne da se de no mi na “fór mu lade la re for ma uni ver si ta ria”.

A to dos, por igual, les de sea mossuer te en su em pe ño.

Fuen te: http://www.uc.edu.ve/


Los edi to res de Cua der nosme han in vi ta do a es cri birso bre la uni ver si dad “queque re mos”. Es de cir, la “que

quie ro”. De tal ma ne ra que es cri boesto con vo can do la ima gi na ción y elde seo. Bue na com bi na ción. Másapro pia da para so ñar fan ta sías eró ti -cas, qui zás. De ver dad que la uni ver -si dad como tal, apar te de al gu nas co -le gas pro fe so ras o estudiantes, ya nodespierta en mí nada de eso.

La im po ten cia se me ha em po za doen el alma, a pro pó si to de la uni ver si -dad, a fuer za de frus tra cio nes, de coi -tus in te rrup tus. Ya no es pe ro nadade la ins ti tu ción. Los afec tos ape nasde jan es cu char sus ecos. Quie ro de -cir, no es pe ro ya más de lo que hadado. El úni co ca mi no a la au ten ti ci -dad que le que da se ría asu mir su pro -pia muer te, como di ría un Hei deg gercual quie ra. Y men cio nar a Hei deg ger jun to a Uni ver si dad pu die ra pro vo -car evocaciones siniestras. Intentarémejor otro acercamiento.

¿Qué tal si apli co las ex tra po la cio -nes, a la ma ne ra de la cien cia fic ción? Cla ro, aquí hay dos ma ne ras: las pro -yec cio nes pu ra men te tec no ló gi cas(la cien cia fic ción co mer cial nor tea -me ri ca na) y las sar cás ti cas mo ra les(eu ro peas y la ti noa me ri ca nas). Po -dría mos ensayar las dos. A ver quésale.

La ci ber-uni ver si dad

Es pre vi si ble, me dian te la in no va -ción ru ti na ria de la tec no lo gía, pen -sar en un fu tu ro don de los chips y losbytes sean ubi cuos y atem po ra les.Como Dios.

Sien do así, ca re ce ría de sen ti doque hu bie se “cam pus”. Edi fi cios,plan ta fí si ca, es ta cio na mien tos re -ple tos de au to mó vi les y ries gos, se -rían pre té ri tos re pul si vos yagradablemente olvidables.

La “uni ver si dad” es ta ría en to daspar tes y en nin gu na. Esta ría allí don -de hu bie se un interfaz.

No ha bría cla ses; ya no más mo nó -lo gos do cen tes abu rri dos para el ha -blan te y para los pseu do yen tes. Aca -ba ría al fin ese in fa me si mu la cro deilus tra ción. Ha bría, sí, in ter cam biosde tú a tú, y has ta en equi pos. Cla ro, na die ga ran ti za ría la iden ti dad. Esmás, esa ca te go ría ter mi na ría de sa -pa re cien do también en laintangibilidad virtual.

No ha bría más que des car gas, in -ter cam bios, chats, flu jos in con ti nen -tes de tex tos, imá ge nes y so ni dos. Ycuan do haya los chips ade cua dos,olo res y sen sa cio nes tác ti les, comosoñó Hux ley. Ya no ha bría es tu dian -tes ni pro fe so res: cual quier blog osite se va lo ra ría en cual quier mo -men to de esos caóticos flujos devisitantes.

Pla tón tuvo la pe sa di lla de la pér -di da irre pa ra ble de la me mo ria porefec to de la es cri tu ra. Te nien do uname mo ria de si li cio, ¿pa ra qué po dríaser vir re cor dar por sí mis mo? Por lode más, sólo unas me mo rias elec tró -ni cas, re par ti das en mi llo nes de dis -cos du ros, po drían al ma ce nar, sis te -ma ti zar, ad mi nis trar, ese cú mu lo dein for ma ción que cre ce cada mi lé si ma de se gun do. Ca re ce ría de sen ti dohas ta ac tua li zar se. Es más, po dríallegar a ser un delito, porqueobstaculizaría la decisión y la acción.

No se en se ña ría nada sino di rec cio nes, por ta -les, bus ca do res. Na ve -gar, sólo na ve gar. Entodo caso, se ne ce si ta -rían brú ju las. A eso sere du ci ría la sa bi du ría: a de cir dón de es tán lospun tos car di na les. Lacues tión de la cer ti fi ca -ción del co no ci mien tose trans for ma ría en elre gis tro y la va lo ra ciónde las bitácoras de cadanavegante.

Pero és tos, har tos yade la gue rra y de los ma -res vi no sos de in for ma -ción, que rrán vol ver undía a su Íta ca. Cuan doello ocu rra, sus bi tá co -ras y sus ma pas de na -ve ga ción se ins ta la ráncomo otro web cual -quie ra. Siem pre ha bráquién qui sie ra se guir elmis mo re co rri do. Pe né -lo pe en tre tan to ha bráya te ji do y destejidomillones de veces sured.

La uni ver si dad for ta le za

Aban do na das a su suer te y su or -gu llo, se pa ra das de la na ción-es ta doque ya no las co no ce ni re co no ce, au -tó no mas has ta el ais la mien to de unafor ta le za, la uni ver si dad se ce rra ráen sí mis ma en un te rri to rio que yana die que rrá vio lar por que todafortaleza termina siendo una prisión.

Las cá te dras se he re da rán, asícomo los pu pi tres de los es tu dian tes.La dé ci ma cuar ta ge ne ra ción dealum nos se rán ilu mi na dos por la dé -ci ma se gun da de do cen tes. Usa ránlos mis mos li bros, ya a pun to de pul -ve ri zar se, que lle ga ron a esa bi blio te -ca do na dos por el ta ta ra bue lo. Lasau to ri da des, fi nal men te, se las tur -na rán las ya es ta ble ci das cin co o seisfa mi lias. En pa re ja, si es po si ble. Demodo que se com ple ta ría el remedomedieval: el rey coronaría a la reina,y ésta al rey.

Cada cier to tiem po, en una efe mé -ri de cuyo ori gen se ha brá per di do yaen la ne bli na del tiem po y la so ber -bia, los ha bi tan tes de la for ta le zamar cha rán al re de dor de los mu rospro tec to res y ais lan tes para ce le brarla au to no mía, la in de pen den cia, laex tra te rri to ria li dad. Los cu rio sos delex te rior los ve rán ca mi nar en tre sor -pren di dos y di ver ti dos, como si vie -ran pa ya sos que quie ren ser te rri bles. Las ma dres le ex pli ca rán, con des cen -dien tes a sus ni ños, que ellos qui sie -ron en ce rrar se ahí por que se cre ye -

ron éli te, por que se cre ye ronsuperiores, porque terminaronenloqueciendo de tanto miedo, odioy frustración.

Den tro del ri tual, se re pe ti rá la vozen go la da del mis mo lo cu tor, del mis -mo maes tro de ce re mo nias, que pro -nun cia rá cada fo ne ma con los exac -tos én fa sis fri ca ti vos, im plo si vos,dentales y labiales.

Una se ño ra de ros tro ya des fi gu ra -do por las ci ru gías, unos se ño res muy gor dos, unas da mas muy del ga das de ros tro exa ge ra da men te blan cos detal co y pan que que y la bios ex tre ma -da men te ro jos, es cu cha rán de pie,ma jes tuo sa men te, el him no que ce le -bra algo así como el bra zo y la voz.Vis ten an ti guos uni for mes os cu rosde roe dor aé reo y en cual quiermomento salen volando con sus alasmembranosas.

Cus to dian do los mu ros, es ta ránlos guar dia nes, los que se re par tie ron los es ta cio na mien tos y los pa si llos,que ya no son ta les sino te rri to riosbár ba ros, don de se pro du cen vio la -cio nes, ro bos y ba la ce ras, como unre cor da to rio del odia do afue ra, don -de hay una na ción y un es ta do ya enotra cosa, en otra vida, que ob ser vacon des cen dien tes cómo se co ci na ensu pro pia pe dan te ría este quis te ino -cuo que de vez en cuan do mo les tapor su ridícula arrogancia, pero queal final da risa, mucha risa.

je sus_puer ta566@hot mail.com

Visiones de una universidad del futuro

Je sús Puer ta


El an ti guo edi fi cio de la Uni -ver si dad de Va len cia fueman da do a cons truir porGuz mán Blan co y en co -

men da do al ar qui tec to e in ge nie roLino Re ven ga, des ti na do al Co le giode Ca ra bo bo, que ya ha bía sido ele -va do a Co le gio de Pri me ra Ca te go ríacon Ran go Uni ver si ta rio en 1894, eiba en ca mi na do a con ver tir se enUni ver si dad. Para este fin, se eli genlos te rre nos don de tie ne su sede lavie ja ca so na, que una vez fue de losFran cis ca nos y que per te ne ció a laNa ción en 1821 y 1824 cuan do fue ron ex pro pia dos por los De cre tos delCongreso de la Gran Colombia queprohibían a los conventos tenerbienes raíces.

El re sul ta do fue un gran dio so edi -fi cio que sir vió de es cue la y cuar tel afi nes del si glo XIX y que ha lle ga do anues tros días y fue ala ba do por loscro nis tas de la épo ca por sus “fi nasco lum nas grie gas, un fri so áti co, ai -rea das au las, pa tios um bríos donderumorea una fuente”.

Cuan do Ale jo Zu loa ga toma po se -sión de él para ins ta lar la Uni ver si -dad de Va len cia, le van ta un acta don -de hace cons tar que allí sólo se con -ser van las pa re des en pie, que in ter -na men te está des tro za do por ha ber

ser vi do de sede a las tro pas de la re -vo lu ción que lo uti li za ron en tran do aél con sus ca ba llos. Al cie rre de laUni ver si dad de Va len cia, el edi fi ciocon ti nuó sien do sede del Co le gio Na -cio nal de Va ro nes, ya sin ran go uni -ver si ta rio y lue go, de 1915 a 1923, dela Escuela de Ciencias Políticas yJurídicas “Miguel José Sanz”.

De bi do a los con ti nuos cie rres deesta es cue la, fue con fia do a otros ins -ti tu tos edu ca cio na les en tre ellos alCo le gio Fe de ral Páez has ta 1935 ydes pués al Li ceo Pe dro Gual, crea doel 30 de ju lio de 1936. En 1944 se ins -ta la tam bién allí la Escue la Nor malSi món Ro drí guez. El li ceo Pe droGual ocu pa ese lo cal has ta 1947cuan do se le cons tru ye su sede pro -pia en el an ti guo par que Guz mánBlan co, y la Escue la Nor mal has ta1952, cuan do se tras la da a la Urba ni -za ción Mi che le na. Al ocu par el Li ceosu nue va sede, se ins ta la en el edi fi -cio, la Biblioteca Pública del Estado y la Escuela Nocturna Municipal.

El 29 de sep tiem bre de 1953, el es -cri tor Enri que Ber nar do Nú ñez, va -len cia no, cro nis ta de Ca ra cas, pu bli -ca una ai rea da pro tes ta en el dia rio“El Uni ver sal” de Ca ra cas, don de de -nun cia el in ten to de con ver tir el vie joedi fi cio en una am plia ción del tem -

plo San Fran cis co, a tra vés de uncam bio por una casa per te ne cien te alos pa dres Ca pu chi nos, quie nes a lavez fundarían allí una escuelaprimaria.

Encen di da de fen sa rea li za el cro -nis ta se ña lan do la pos te rior per mu taque el Con gre so au to ri zó en 1847 deledi fi cio del hos pi tal por el con ven tode San Bue na ven tu ra, y re cuer dacomo la mis ma igle sia de San Fran -cis co, casi en rui nas, vino a ser ca pi -lla del co le gio. Este edi fi cio, re cuer -da, “se en cuen tra en po der de la Na -ción des de hace más de un siglo ydebe conservarlo para sí”.

Mien tras todo esto ocu rre, laEscue la de De re cho “Mi guel JoséSanz”, a par tir de 1923, co mien za ape re gri nar por di fe ren tes si tios de laciudad.

El cro nis ta José Ra fael Cla vo Ló -pez, en su li bro “Pin ce la das” noscuen ta que con un es ca so mo bi lia riola es cue la fun cio na ba en un lo cal delCa pi to lio, don de tam bién es ta ban los Tri bu na les, en tran do por la avenidaDíaz Moreno.

El lo cal es tre cho y con poca luzobli ga ba mu chas ve ces a dar las cla -ses bajo el fron do so nís pe ro del pa -tio. De allí pasó a la casa Páez, másbien al kios ko, es pe cie de bal da qui ño

gi gan tes co de ma de ra cu bier to de lo -zas in gle sas al cual se sub ía por unases ca li na tas. Este si tio fue aula únicade la Escuela de Derecho.

La Escue la con ti núa cam bian do de se des y se tras la da a la casa de Fran -cis co Gui nand en el bu le var nor te dela pla za Bo lí var don de se cons tru yó el edi fi cio Gu bai ra. De allí pasó a la vie -ja casa de José Anto nio Rout man enla es qui na de San Fran cis co don dehoy está el edi fi cio Gua ca ma ya. Deesta casa de San Fran cis co, la Escue la se tras la da a la casa de Fran cis co Feoubi ca da en el cru ce de las ca lles Var -gas con Mon tes de Oca.

En 1952, la Escue la vuel ve a su si -tio de ori gen en la Pla za Su cre y en lasede que deja, se ins ta la la te rrí fi caSe gu ri dad Na cio nal y pos te rior men -te la Escue la de Mú si ca Se bas tiánEcheverría Lozano.

El Dr. José Luis Bon ne mais sonnos cuen ta, que la re cu pe ra ción deesta casa de abo len go, his to ria y tra -di ción se de bió gra cias a la di li gen ciay ha bi li dad de Luis Ra fael Be tan -courth y Ga lín dez, quien lo gró res ca -tar la y re te ner la e im pi dió que laAdmi nis tra ción le die ra un des ti nodistinto al del recinto universitario.

A 50 años de la rea per tu ra, esteedi fi cio, que se ha con ver ti do en em -ble ma de nues tra Alma Ma ter y comotal apa re ce en el es cu do uni ver si ta rio. Con ser va su Pa ra nin fo para los ac tosso lem nes y en él se al ber ga rá el Cen -tro de Do cu men ta ción y PatrimonioHistórico.

cas ti lloa le cia@hot mail.com

His to rias de una uni ver si dad lla ma da Ca ra bo bo

El edi fi cio de la Uni ver si dad de Va len ciaAle cia Cas ti llo Hen rí quez

Cada vez que lle ga al guiena la má xi ma re pre sen ta -ción eje cu ti va de la re pú -bli ca, en el dis cur so deacep ta ción de aque lla

res pon sa bi li dad ata ca fuer te men te ala co rrup ción y pro me te que él im pe -di rá en su go bier no que ésta se prac ti -que. Es más, sue le de cir que su go bier -no bus ca rá la co rrup ción en don deella se en cuen tre y será com ba ti da detal ma ne ra que al fi na li zar su man da to el nue vo Pre si den te ten drá que re co -no cer que en verdad en Venezuela yano existe la corrupción.

Sin em bar go esas pa la bras se laslle va el vien to y sólo en aque lla oca -sión sir vie ron para que el ora dor re ci -bie ra un ma no jo de aplau sos de susfer vien tes adep tos asis ten tes al acto.Has ta aho ra en Ve ne zue la, des de elgo bier no del Li ber ta dor Si món Bo lí -var, no ha exis ti do un go ber nan te quepro cu re com ba tir la co rrup ción en suraíz, es de cir, en la edu ca ción del pue -blo, lo cual con lle va ha cer una cam pa -ña pu bli ci ta ria que mo ti ve a la ma drey al pa dre a ca pa ci tar se para bien edu -car a sus hi jos pe que ños.

Si la niña, el niño, la mu cha cha y elmu cha cho no son edu ca dos en la casa, si sus fa mi lia res no le in cul can el servir tuo sos, si no lo cas ti gan cuan dohace al gu na cosa que los fa mi lia rescon si de ran está mal, muy pro ba ble -men te en la eta pa en que el jo ven sein de pen di za un poco de la tu te la fa mi -liar co men za rá a apren der “de susami gos” en la es cue la y el li ceo, co sasno muy san tas y en ton ces al gu nos mu -cha chos des de esa épo ca co ge rán unasen da de per ver sión. Otros, que por elmo men to no to man el ca mi no de lama lig ni dad, van de sa rro llan do sus ha -bi li da des has ta que en tran a la “edu ca -ción su pe rior” y allí com ple men tansus es tu dios en el de li to y el vi cio, ycomo al ob te ner el gra do uni ver si ta rio es tán con de na dos a ins cri bir se en elCo le gio Pro fe sio nal co rres pon dien te,de acuer do a la ca rre ra cur sa da, en sus se des ha cen el post gra do de laprofesión y su praxis en el delito.

En Ve ne zue la, la men ta ble men te,cada vez se in cre men ta la in se gu ri dadpor los ac tos de vio len cia y cri mi na li -dad, y no cabe la me nor duda que ellase debe a la fal ta de mo ra li dad de las

per so nas que per pe tran he chos abo -mi na bles, per tur ba do res de la tran -qui li dad y la paz ciu da da na.

Los de li tos de cue llo blan co soncon su ma dos por ham po nes que hanad qui ri do co no ci mien tos téc ni cos,cien tí fi cos, po lí ti cos y/o le ga les y quelo gran su per fec cio na mien to y es pe -cia li za ción en sus res pec ti vos co le giospro fe sio na les don de re ci ben cla ses ex -tra cá te dra de co le gas pro fe so res muydu chos en la cosa de lic tual. Como nin -gún pro fe sio nal uni ver si ta rio pue desal var se de in gre sar a su co le gio pro fe -sio nal pues, de no ha cer lo, le es prohi -bi do ejer cer el tra ba jo para el que es -tu dió y se pre pa ró du ran te los úl ti moscin co o más años, los profesionalesson fáciles presas, cautivas, pararecibir clases en tales asignaturas.

Has ta aho ra a cada pro fe sio nal uni -ver si ta rio se le obli ga a for mar par tedel mo no po lio que cons ti tu ye su es pe -cí fi co co le gio pro fe sio nal, a me nos que al gu no esté bien edu ca do y sea ca pazde ol vi dar se de ejer cer la profesión ydedicarse a otra cosa.

En la ac tua li dad el go bier no ve ne -zo la no está lu chan do con tra la co rrup -

ción de cue llo blan co y el de li to co mún pero, de fi ni ti va men te, lo que hace noes su fi cien te y tie ne que ir a la base delpro ble ma. Al fla ge lo de la de lin cuen -cia hay que ata car lo a fon do, en don denace, en su ori gen, por que im po nerme di das pu ni ti vas des pués de con su -ma do el mal no re me dia nada ysiempre los delitos superarán elesfuerzo.

Es ne ce sa rio di se ñar un mé to dopara ir al foco del pro ble ma y está ar -chi re co no ci do que éste ra di ca en la e -du ca ción, la edu ca ción en ten di da co -mo la en se ñan za que se le ofre ce alniño en el ho gar, des de su na ci mien to, y la que se dis pen sa en los pri me rosaños de escolaridad, hasta los 12 años.

El di se ño de un ma nual so bre cómoedu car a los ni ños des de su na ci mien -to, y su dis tri bu ción gra tui ta a las ma -dres, debe ser obli ga ción del go bier no, ya que las ma dres tie nen que apren der como bien edu car a sus hi jos y sa bercomo reac cio nar. El cos to de este ma -nual para el go bier no no se ría sig ni fi -ca ti vo y los re sul ta dos po drían serinconmensurables en corto tiempo.

“O in ven ta mos o erra mos”. Estacon sig na, pro pues ta por nues tro ex -cel so edu ca dor, Si món Ro drí guez,debe aho ra mis mo lle var se a lapráctica.

jo sea me liach@hot mail.com

De educación y valoresJosé M. Ame liach N.


En los al bo res del año 2007, por de cir locon pa la bras que pa re cie ra re su mir eldes pun tar de to dos los ím pe tus, los na ci -mien tos, los co mien zos, en el ama ne cer

de un día de mar zo de 2007, un gru po de do cen tese in ves ti ga do res de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo,lue go de va rias reu nio nes de tra ba jo, de in ter cam -bio de ideas, de con cep tos, jun ta ron el bu lli cio devo ces e in quie tu des al re de dor del ini cio de unaaven tu ra aca dé mi ca y li te ra ria. Entre to dos, cadauno apor tan do su pun to de vis ta y los la ti dos de suco ra zón, pro pi cia ron el na ci mien to de un vo ce rolla ma do Cua der nos de la Secretaría.

Bajo el enun cia do de “Pu bli ca ción de la Se cre ta -ría de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo”, el pro pio Se -cre ta rio de nues tra Alma Ma ter, pro fe sor Pe droVi lla rroel, con vo có a Mi guel Me gias, a Nel sonAcos ta, Fredy Car quez, Ciro Var gas, Orlan do Arci -nie gas y a Fa ver Páez para plan tear y pro pi ciar, en -ton ces, el de ba te y dis cu sión de ideas que fa ci li ta rael na ci mien to de un nue vo me dio de co mu ni ca ción plu ral. Se de sea ba con tar con una re vis ta men sualen la cual se die ran cita, a tra vés de cró ni cas y en -sa yos, es cri to res, do cen tes e in ves ti ga do res denues tra Uni ver si dad, en pri mer lu gar y, así mis mo, de otras uni ver si da des y es cri to res e in te lec tua lesdel país. Un vo ce ro que, na ci do del seno de nues tra Uni ver si dad, sub ra ya ra en cada pá gi na, el sen tir yesen cia del ser uni ver si ta rio: plu ra li dad, aper tu ra,ven ta na abier ta al paso de to dos los ai res, de to doslos rit mos del vien to. Puer ta ba tien te a todos losencuentros y caminos en el quehaceruniversitario, así como invitados de toda laintelectualidad venezolana y extranjera.

El pri mer nú me ro de Cua der nos de la Se cre -ta ría, hoy en día, cons ti tu ye, en la hu mil dad delma te rial en el cual fue im pre so, pa pel bond, co lorblan co, el nido, la cri sá li da de la cual sur gi rían yecha rían a vo lar imá ge nes, ideas, con cep tos no ve -do sos en tor no a la con vi ven cia y al de ba te uni ver -si ta rio, dis cu sión de tó pi cos so cia les y po lí ti cos dela re gión y de todo el país. Ese nú me ro in cluía lare pro duc ción de Don Qui jo te y San cho, li to gra fíade uno de los más gran des ar tis tas del Si glo XX,Pa blo Pi cas so, una en tre vis ta al Se cre ta rio de laUni ver si dad de Ca ra bo bo, pro fe sor Pe dro Vi lla -rroel, va rios en sa yos so bre la Ley Orgá ni ca deCien cia, Tec no lo gía e Inno va ción, co no ci da porme dio de las si glas LOCTI, uno de los cua les es cri -to por Nel son Acos ta apun ta ba so bre la re fle xiónque de bía mos efec tuar to dos los uni ver si ta rios so -bre la ne ce si dad de rein ven tar las re la cio nes en trela aca de mia y la in dus tria. En la pá gi na de cie rredel nú me ro, se in cluía, tam bién, una en tre vis ta alar tis ta va len cia no, maes tro de maes tros en las ar -tes de nues tro país Wla di mir Za ba le ta, un bo ce topara una obra de este ar tis ta jun to a una pequeñareseña biográfica que intentaba resumir, en unascuantas líneas, la dilatada y rica experienciacreadora del artista orgullo de todos losvenezolanos.

En la Edi to rial, sus cri ta por el ciu da da no Se cre -ta rio de la UC se des ta ca ba el ob je ti vo esen cial, lara zón de ser de la nue va pu bli ca ción uni ver si ta ria:si tial de en cuen tro para la dis cu sión de te mas cul -tu ra les, so cia les y po lí ti cos de la ac tua li dad ; la ca -bi da para la crea ción cul tu ral, para el al bo ro zo delnue vo na ci mien to que su po ne el sue ño pro pues topor una obra de arte y la prís ti na dis cu sión de lasideas: así como su ce dió a Ja cob en su ba ta lla, real o

ima gi na ria, con el án gel la no che en la cual se re -cos tó a una pie dra, des pués de un lar go via je, paracum plir con la ta rea que le en co men dó su pa dreAbraham. Pasó el pre sen te de lan te de él y en viómen sa je ros a Esaú. Aque lla no che, o aquel ama ne -cer es tu vo re cos ta do a la pie dra. Y en la rea li dad, oen un sue ño, se apa re ció un án gel: rea li dad o sue -ño que dó la hue lla de la ba ta lla en su mus lo y elnom bre Pe nuel con el cual bautizó aquel lugardonde había ocurrido la batalla real o ficticia.

Cuan do he tra ta do de de fi nir la poe sía y de di lu -ci dar su re la ción, su pun to de par ti da su ori gen ein tui ción en lo real in me dia to, o de atis bar su sig -ni fi ca do en com pa ñía de los alum nos de cur sos depre gra do y post gra do que he te ni do en di fe ren tesuni ver si da des, en es pe cial en la Uni ver si dad deCa ra bo bo, nues tra Alma Ma ter de to dos los ama -ne ce res, he re cu rri do a la his to ria de Ja cob: a laima gen de la ren di ja, del pos ti go don de se con fun -de la luz del ama ne cer con la no che, al ras gar laotra luz el velo de un nue vo día. De esa ma ne ra, in -tu yo, ha na ci do y cre ci do Cua der nos de la Se -cre ta ría: un pos ti go de luz, una blanca piedra,clara, iridiscente como un día de mayo, lluvioso ybrillante.

He traí do a co la ción uno de los más her mo sos ypoé ti cos pa sa jes del Anti guo Tes ta men to de la Bi -blia, la Ba ta lla de Ja cob con el án gel, por que, des de el pri mer nú me ro, Cua der nos de la Se cre ta ríaha cons ti tui do la ren di ja a tra vés de la cual, des dela Uni ver si dad de Ca ra bo bo, se ha crea do un es pa -cio, una aris ta para el fun di do de la in ter pre ta ciónde la rea li dad y del en tor no so cial, el abor da je dete mas de co yun tu ra de la ac tua li dad uni ver si ta riay de la vida na cio nal, así , tam bién, la ca pa ci dad deso ñar, bien a tra vés del arte o de su aná li sis y sucom pren sión. Como bien lo ha se ña la do el pro fe -sor Mi guel Me gías, edi tor de esta aven tu ra que hoy arri ba a su nú me ro doce, “ este gru po reu ni do al -re de dor de Cua der nos de la Se cre ta ría, conhu mil dad, pero con la per se ve ran cia de Ja cob, haabier to ca mi nos para el de ba te y el én fa sis en labús que da de la ver dad científica y humanística,aferrado a la redondez de la piedra, a suargamasa”.

Des de el pri mer nú me ro, la pri me ra ren di jacrea da, la pri me ra cri sá li da de la cual emer ge ría laven ta na ala da, la puer ta para la con vi ven cia derea li dad y sue ño, en mar zo de 2007, Cua der nosde la Se cre ta ria, que aca ba de cum plir su pri mer año de vue lo, ha des ple ga do un aba ni co para laexé ge sis de lo real y de lo fan tás ti co; de lo so cial yde lo hu ma no. Se me jan te al ges to de quien tomauna rosa en tre sus ma nos y la des ho ja para dis fru -tar, en cada pé ta lo, un gra no de sol, el na ci mien tode una pequeña piedra, un guijarro para el sueño yel camino.

Di fe ren tes sen das en bus ca del sa ber y el aná li -sis de un tó pi co cul tu ral, so cial y edu ca ti vo: ca mi -nos, puer tas múl ti ples para sue ños di ver sos emer -gían de una re vis ta lla ma da, en un bre ve tiem po, aes cri bir, otra pá gi na en la his to ria de las re vis tasque, bajo la orien ta ción de la plu ra li dad de len gua -jes y pun tos de vis tas di ver sos so bre tó pi cos con -tem po rá neos han sur gi do en la Ve ne zue la de los si -glos XX y XXI: El Fa rol; Cal; Ima gen; Zona Fran -ca; Fal so Cua der no; Re vis ta Bi gott; ZonaTórrida, entre otras.

Al equi po ini cial, al fren te de la re dac ción, in te -gra do por Mi guel Me gias, como edi tor, Nel son

Acos ta Espi no za, Freddy Car quez, Ciro Var gas,Orlan do Arci nie gas y Fa ver Páez, nos in te gra ría -mos, al Co mi té de Re dac ción, a par tir del se gun donú me ro, Elsy Pé rez Gar cía, Gus ta vo Mi ran da, Jor -ge Cas tro, Fa bio Vás quez Ro yett y quien les ha blaen esta tar de, en nom bre de mis com pa ñe ros delequi po de re dac ción de Cua der nos de la Se cre -ta ría. To dos uni dos en esta her mo sí si ma ta reaque nos tra za mos tras la idea de abrir hen di jas yren di jas para que, tras la pu bli ca ción de cada nú -me ro, Cua der nos ofrez ca al lec tor un cubo de luz, como si se tra ta ra de un cuer po su mer gi do y, a lavez, emergente de un río que multiplica espejos deluz, en cada página, en cada letra.

Así como me en se ñó mi tía Car men Gon zá lezFlo res, a leer poe sía, en Puer to de Nu trias, me tien -do las ma nos y nues tro cuer po en las aguas del ríoApu re. Sólo así, se gún ella, nos con ver ti ría mos enlos pe ces de ese río. Pe ces sal ta ri nes que di bu jan laluz tras cada sal to, en el aire y, de nue vo, en el agua. Ges to que re pi ten cada uno de los miem bros delCo mi té de Re dac ción de es tos Cua der nos, en elen cuen tro de to dos los mar tes, llue va o no. Por quela llu via, se gún el de cir de nues tra com pa ñe ra ElsyPé rez Gar cía la lle va mos no so tros: la crea mos trascada en cuen tro. De esa ma ne ra nos con ver ti mosen pe ces, do mi na dos por la pa sión con la cual asu -mi mos la ta rea de en con trar nos, to dos los mar tes,

Bre ve Cu rri cu lum

Na ci do en Puer to de Nu trias, Barinas, Oro pe za segra duó en la UC en 1972 y pos te rior men te ob tu vo sudoc tora do en el King’s Co lle ge Lon dres, en 1982.

Ha te ni do di ver sos car gos en la Fa cul tad de Cien cias de la Edu ca ción de la UC, ta les como Jefe de De par ta -men to de Len gua y Li te ra tu ra. Es Di rec tor de Cua der -nos Ca bria les del Ate neo de Va len cia y Pre si den te delAte neo de Va len cia.

Entre las obras pu bli ca das se en cuen tran: La Muer -te se Mue ve con la Tie rra Enci ma (Cuen tos), Mon teÁvi la Edi to res, 1972; Par te de la No che (Cuen to), Uni -ver si dad del Zu lia, 1972; Las Re des de Siem pre (No ve -la), Mon te Ávi la Edi to res, 1975; Los Per fi les de Agua(Ensa yo), Uni ver si dad de Ca ra bo bo, 1978; Nin gúnEspa cio para Muer te Pró xi ma (Cuen tos), Mon te Ávi laEdi to res, 1978; Don de Todo el Uni ver so es una Ori lla(Cuen to), Uni ver si dad del Zu lia, 1979; Las Ho jas MásÁspe ras (No ve la), Mon te Ávi la Edi to res, 1984; Para Fi -jar un Ros tro (Ensa yo), Va del Her ma nos, 1984; El Bos -que de los Ele gi dos (No ve la), Edi to rial Fun dar te, 1986; Entre el Oro y la Car ne (No ve la), Edi to rial Pla ne ta,1989; La Gue rra de los Ca ra co les (Cuen tos), Mon teÁvi la Edi to res, 1991; Tes ta men to de un Pá ja ro (No ve -la), Fon do Edi to rial Cu ba gua, 1999; El Ha bla Se cre ta(Ensa yo), Co nac, 2001, Entre la Cuna y el Di no sau rio(Anto lo gía de Cuen tos), Edi to rial El Otro, 2006

Ade más, ha re ci bi do múl ti ples ga lar do nes li te ra rios,ta les como: Pre mio de Poe sía Alber to Arve lo To rreal ba,Aso cia ción de Escri to res de Ba ri nas, 1970; Pre mio deCuen tos del Dia rio El Na cio nal, 1971; Pre mio de Cuen -tos de la Uni ver si dad del Zu lia, 1971; Pre mio Mu ni ci -pal de Pro sa “Ma nuel Díaz Ro drí guez”, Con ce jo Mu ni -ci pal de Pe ta re, 1986; Pre mio de No ve la Uni ver si dadde Ca ra bo bo, 1998; y Pre mio de Cuen tos del Dia rio ElNa cio nal, 2002.

Es im po si ble en este bre ve es pa cio nom brar los nu -me ro sos re co no ci mien tos a su la bor.

Dis cur so de or den en el pri mer ani ver sa rio

Apuntes sobre Cuadernos de la Secretaría

José Na po león Oro pe za


cer ca del me dio día, aje nos a re lo jes. Tan sólo ga na -dos por el en tu sias mo y el pla cer de abrir el aba ni -co para que el oto ño, con toda su luz iri dis cen te, dépaso a la lluvia y muestre el río, tras cadaamanecer, aun cuando sea mediodía en nuestrosojos y pies.

Ha blo de pa la bras y de pe ces, de luz re par ti da,des de un aba ni co abier to a to dos los en cuen tros. Ycuan do vuel vo a ho jear el pri mer nú me ro de Cua -der nos, casi como un mi la gro, me en cuen tro, dema ne ra re pen ti na, re lam pa guean te ( sino fue se así no ha bla ría mos de mi la gro) con la re pro duc ciónde una de las obras del gran ar tis ta Wla di mir Za ba -le ta. Una de sus “Me ni nas” en cuyo ves ti do cuer -pos de pe ces atra vie san, des pués de un trán si toini cial, las pá gi nas de este nú me ro ini cial y nos lle -van los pe ces, tras cada mo vi mien to, a tra vés de laes truc tu ra interna que el Comité de Redacción haconcebido para cada número.

Cada en tre ga de Cua der nos se abre con la re -pro duc ción de una obra de arte y un bre ve co men -ta rio so bre el ar tis ta y la obra in clui da en la por ta -da. Lue go, se ofre ce el Edi to rial es cri to por el pro -fe sor Pe dro Vi lla rroel o por uno de los miem brosdel Co mi té de Re dac ción. En di cho es cri to se alu -de, siem pre, a ma ne ra de sín te sis, al tema cen trales co gi do para el de ba te. A con ti nua ción, se in ser ta

el tex to de una en tre vis ta rea li za da a una per so na -li dad es pe cia lis ta o co no ce dor ex per to en el temase lec cio na do para cada nú me ro, o un foro so bre eltema es pe cí fi co que se abor da en cada en tre ga. Di -fe ren tes en sa yos en tor no a tó pi cos de la ac tua li -dad le otor gan cuer po a las pá gi nas in te rio res yuna pá gi na de cie rre de di ca da, ge ne ral men te, a lavida y obra del ar tis ta plás ti co ho me na jea do en laportada, algunas veces acompañadas de un ensayo sobre la forma y estructuras en el lenguaje de lasartes visuales.

Ade más de Wla di mir Za ba le ta, han sido pre sen -ta dos y ho me na jea dos los si guien tes maes tros dela plás ti ca na cio nal y uni ver sal: Ru bén Nú ñez,Pan cho Qui li ci, Fran cis co Goya, Héc tor Po leo,Die go Ve lás quez, Oswal do Vi gas, René Ma grit te,Fe li cia no Car ba llo, Edvard Munch, y Ja co bo Bor -ges. Reu ni dos en un mis mo es pa cio, con vo ca dos auna pro lon ga da cita a tra vés de dis tin tos es pe jospor Die go Ve lás quez, para pin tar, nue va men te, suma gis tral obra Las Me ni nas, to dos vuel ven a re -tor nar, como en río de vuel to, con to das sus go tasde agua, sus re mo li nos, sus es ca mas, sus es pe jos, a crear la por ta da de por ta das que ilus tra el nú me ro12 de Cua der nos de la Se cre ta ría. Todo pa re ce re tor nar, como “des pués de un mi nu cio so sue ño” y se ins tau ra en una por ta da múl ti ple, para reunir,nuevamente a los maestros de la plásticauniversal: que se abra el abanico y muestre el río.

La eco no mía y sus dis tin tas aris tas y re ve ses enla Ve ne zue la con tem po rá nea; la au to no mía uni -ver si ta ria y el pro yec to de re for ma a la Ley de Uni -ver si da des: la cien cia y la le gis la ción; rea li da des yfic cio nes en el So cia lis mo del Si glo XXI, pre go na -do por el Go bier no Na cio nal; el nue vo li de raz goes tu dian til, sus ban de ras y pro pues tas; el con cep to de au to no mía viva que dio ori gen a un foro na cio -nal so bre el tema, or ga ni za do por la Se cre ta ría dela Uni ver si dad de Ca ra bo bo; los ho rro res de lo vi -vi do en Ale ma nia y Unión So vié ti ca; la des cen tra -li za ción, vein te años des pués; com po si ción, ám bi -to y cuer po del re la to li te ra rio bre ve; el so cia lis moy el al can ce del bie nes tar so cial; Mon se ñor Sal va -dor Mon tes de Oca y su lu cha por la li ber tad entiem pos del au to ri ta ris mo; el to ta li ta ris mo en Ve -ne zue la; vi sión del Vi ce rrec to ra do Aca dé mi co enel uni ver so con tem po rá neo; la de mo li ción de la re -pú bli ca y la ins tau ra ción del ab so lu tis mo de Esta -do en la Ve ne zue la con tem po rá nea, son los gran -des te mas que se han abor da do en los pri me rosdoce nú me ros de Cua der nos de la Se cre ta ría.Puer tas y ca mi nos para un sue ño múl ti ple. Pen sara nues tro país, su rea li dad ha cons ti tui do la ta reaim pues ta por los miem bros del equi po de re dac -ción y los en sa yis tas que han es cri to so bre es tos te -mas; ofre cer vi sio nes exe gé ti cas, variados puntosde vista, ha sido nuestro anhelado norte. La piedraen nuestras manos dispuesta a crear la mochila y la almohada para un próximo viaje. Somos Jacob denuevo. Somos peces. Formamos parte de un mis -mo río.

Nel son Acos ta, Chi chí Páez, Ma rio Pe tri ze lli,Do min go Fe li pe Maza Za va la, Orlan do Arci nie gas, Saúl Orte ga, José Igna cio Díaz Re ta li, Fer mínFreddy Car quez, Je sús Puer ta, Ismael Gar cía,Andrés Ba ra zar te, Mi guel Me gias, Ciro Var gas,Jor ge Cas tro Deir, Ale cia Cas ti llo, Ma ría Andreí naRuiz Roa, Angel Lom bar di, Luis Fuen ma yor Toro,Ma ría Cris ti na Arci la, José Na po león Oro pe za,Leo nar do Aten cio, John Mag da le no, Yván Se rra,Ma nuel Ca ba lle ro, He le na Acos ta Ma ri ño, Fa bioVás quez Ro yett, Arman do Mar tí nez, Lau ra Saenz,Enri que Sa las Römer, Ma ria ne lla Mal do na do,Frank Ló pez, Ju lio Gon zá lez, Ren zo Buia, Leo nar -do Car va jal, Adria na Acos ta y Her na ni Zam bra nohan ofre ci do a los lec to res pa la bras, imá ge nes,

con cep tos y pun tos de vis ta ver da de ra men te no ve -do sos so bre los te mas se lec cio na dos como ob je tode un via je exe gé ti co, tras una rosa de luz que sedeshoje y transforme en la visión y puntada decada uno de estos tejedores de imágenes y sueños.

Ellos, no so tros, otros en el es pe jo he mos em -pren di do o rei ven ta do el jue go de Ve lás quez cones pe jos y vi sio nes de un sue ño re par ti do, jus tocuan do, en nues tra Uni ver si dad nos pre pa ra mos aele gir nue vas au to ri da des que re gi rán los des ti nosde la ins ti tu ción en los pró xi mos cua tro años, apar tir de no viem bre de este año. Via je mos tras una Uni ver si dad del ta ma ño y di men sión de nues trossue ños. Acá de ja mos par te de un sue ño lla ma doCua der nos de la Se cre ta ría. Una es ca le racomo la que tuvo, en su vi sión Ja cob an tes de lu -char con el án gel. Para unir cie lo y tie rra. Para unirlo di vi di do. So ñar to dos los se gun dos con una Uni -ver si dad a la cual, to dos no so tros, he mos con tri -bui do a con so li dar y que es ta mos segurosnombraremos mucho más espaciosa, rosa abiertaa la luz, a los caminos diversos para el sueño.

En el ama ne cer de hoy día do min go 20 de ju liode 2008, cuan do salí a la ca lle a ce le brar el ro cío,des pués de una lu cha cruen ta por sal var la casa delos so les lla ma da Ate neo de Va len cia, lu cha en lacual mu chos de quie nes me es cu chan, aho ra, meacom pa ñan y acom pa ña rán a ce rrar la fae na, derom per la os cu ri dad con cu chi llos de oro, me en -con tré con un her mo so poe ma en las pá gi nas de ElCa ra bo be ño de hoy. Empe cé a tem blar tras el gozo de sus pa la bras, de su to rren te de imá ge nes. Su au -tor, qué mi la gro tan be llo, es nues tro com pa ñe rode fae nas, de sue ños y de lu chas Fá ver Páez. Quie -ro, an tes de con cluir, com par tir con us te des estalec tu ra que hizo bri llar el fir ma men to y lle nó la tie -rra de go tas, de es pu mas, de rocío, tras el nuevomilagro del hallazgo de una gran obra de arte, ungran poema:

Gra cias. Mu chas gra cias. Para siem pre. Que dael es pe jo. Die go Ve lás quez, Car men Gon zá lez Flo -res, Fá ver Páez. Gra cias. Mu chas gra cias.

José Na po león Oro pe zaLas Elu vias III, ama ne cer del día do min go 20 de

ju lio de 2008

jno1310@hot mail.com

Río

El río de mi in fan ciacre ce con las llu vias, se des bor da,re gre sa a vi si tar me cada tar de

Se des pla za vio len to por mis sie nesSe lla ma Tir gua y es un río her mo soRuge como un ti gre de piel ás pe ray arras tra tron cos, ani ma les, ca sas,hom bres y sem bra dos,mien tras sen ti mos su fuer za des de le jos

De no che aú lla su fu ria, ex pli ca su ven gan zaDice mi ma dre: “Ya lle ga rá el ve ra noy vol ve rá a re ci bir nos en su senocomo un her ma no apa ci gua do y bon da do so”

El río de mi in fan cia se pa re cea to dos los ríos del mun do

Y es her mo so.

Fáver Páez

Do ble Vi sión, del ar tis ta Wla di mir Za ba le ta.

Apuntes sobre Cuadernos de la Secretaría...

Septiembre, 2008 Cuadernos Nº 13 Página 8Entrevista con los miembros del Comité Editorial de Cuadernos

El de seo de que los pen sa -mien tos, ideas, opi nio nes,

pro yec tos y sue ños de la co -mu ni dad uni ver si ta ria pu die -se sa lir del ano ni ma to para

ser es cu cha do y de ba ti do por los pro fe so res, es tu dian tes yem plea dos, fue lo que mo ti vó a un en tu sias ta gru po de do -

cen tes ju bi la dos de estaAlma Ma ter para que sur gie ra Cua der nos de la Se cre ta ria:

espacio de encuentro ycomunión intelectual.

Las plu mas que día a día de -di can par te de su tiem po

para que esta pu bli ca ción sehaga rea li dad, com par ten a

con ti nua ción cómo lle ga ron a for mar par te de esta ex pe -

rien cia, anéc do tas vi vi das du -ran te este tran si tar y, so bretodo, los pro pó si tos y an he -los que se es pe ran, y que ya

se están logrando.

Mi guel Me gias: Los re tosape nas co mien zan

Para Mi guel Me gias, edi tor y fun -da dor de Cua der nos, tra ba jar día adía en esta pu bli ca ción le ha de ja domo men tos gra tos y otros un tan to di -fí ci les. Los co rre-co rre tí pi cos de loque sig ni fi ca ha cer una pu bli ca ción ote ner que de jar por fue ra bue nos ma -te ria les por fal ta de es pa cio, son al -gu nas de las cir cuns tan cias no tan sa -tis fac to rias. Sin em bar go, Me giasase gu ra que las ex pe rien cias en ri -que ce do ras y po si ti vas mi ni mi zancual quier in con ve nien te, y el he chode po der “com par tir du ran te todoeste año con un gru po de dis tin gui -dos co le gas es pe cia lis tas en di fe ren -tes ám bi tos del co no ci mien to”, espara él una vi ven cia va lio sí si ma.“Espe ro po der con ti nuar en este ca -mi no mien tras ten ga mos vida y fuer -za para po der tra ba jar”, co men ta elingeniero y profesor jubilado, quienconfiesa que son muchas lasiniciativas que quiere seguiremprendiendo.

“A fu tu ro, Se hay la po si bi li dad deam pliar, ade más del nú me ro de pá gi -nas, el nú me ro de plu mas que apor -ten opi nio nes, ideas, y con cep tos anues tra pu bli ca ción, de tal ma ne raque no sea sólo una pu bli ca ción lo cal, va len cia na o pro vin cia na, sino que se con vier ta a me dia no pla zo en una pu -bli ca ción na cio nal”, aña dien do queya se han es ta ble ci do con tac tos conin te lec tua les de Mé xi co y Espa ña,por lo que en cor to plazo Cuadernospodría tener una proyeccióninternacional.

Los avan ces tec no ló gi cos tam biénca mi nan de la mano de la pu bli ca -

ción, pues -tal como lo ex pli ca Me -gias- se pro yec ta di se ñar una pá gi naweb en la que se dis pon dría de bus -ca dor o ín di ce de ar tícu los y au to res,“de tal ma ne ra que se pue dan bus carpor pa la bra -como se rea li za en Goo -gle- al gún tema o au tor, y po da mosasí re cu pe rar fá cil men te la in for ma -ción”, de ta lla el in ge nie ro. Cla ro está, cada uno de los pa sos se dará de -

pendiendo de los recursos con que secuen te.

“Hay ma te rial im por tan tí si mo yopi nio nes que se emi tie ron en unmo men to dado que ac tual men te es -tán vi gen tes y te ner la po si bi li dad dere cu pe rar esa in for ma ción a vo lun -tad, es un apor te va lio so para los es -tu dio sos. Es dar le otra di men sión ala pu bli ca ción, que pasa de ser ma te -rial es cri to, que cir cu la en fí si co, aque dar en la me mo ria co lec ti va enfor ma to electrónico, con todas lasvenajas que ello conlleva”.

Nel son Acos ta: El de ve nir deCua der nos es es plen do ro so

Como una as pi ra ción in te lec tual ype rio dís ti ca, de fi ne Nel son Acos ta el

na ci mien to de Cua der nos. “Al prin ci -pio fue una ini cia ti va -como to dos los ini cios- mo des ta, pero lo fun da men -tal es que, a me di da que se fue ron in -cor po ran do los co le gas, la pu bli ca -ción fue me jo ran do y hoy po dría mos de cir que es una de las pu bli ca cio nesli te ra rias, en el sen ti do ge ne ral deltér mi no, más importantes que tienela Universidad de Carabobo.”

Re cuer da el uni ver si ta rio que porlos Cua der nos han pa sa do los in te -lec tua les más des ta ca dos del país, yque ac tual men te en sus pá gi nas, ade -más de la co mu ni dad de la UC, es tánes cri bien do pro fe so res de la Uni ver -si dad Si món Bo lí var y la Ca tó li caAndrés Be llo, ejem pli fi can do así al -gu nos de los tan tos pa sos que se handado des de sus ini cios. “Un cre ci -mien to equi li bra do y ho mo gé neo,des de el pun to de vis ta cua li ta ti vo ycuan ti ta ti vo, al pun to que las úl ti mas dos edi cio nes es tán cons ti tui das por20 pá gi nas, con im pre sio nes grá fi cas de mu chí si ma ca li dad, y como siem -pre con por ta das que son una ex pre -sión ex qui si ta como tri bu to a las ar -tes plás ti cas del país y del mun do”,son otros de los avan ces de esta pu -bli ca ción, que sin duda al gu na, talcomo lo es ti ma Acos ta, se con ver ti ráen referencia para profesores,estudiantes, y empleados, desde elpunto de vista intelectual yacadémico.

“Yo di ría que el de ve nir es es plen -do ro so. Si este equi po se man tie ne seva a trans for mar en la prin ci pal pu -bli ca ción de la uni ver si dad. Ya losCua der nos no son de la Se cre ta ría,son los cua der nos uni ver si ta rios, enel sen ti do uni ver sal de la pa la bra uni -

ver si ta ria, por que abar can, to can ein ter pe lan a pro fe so res de dis tin tasuni ver si da des; in clu so te ne mos co -rres pon sa lía en la UCAB, en la UCV yen el fu tu ro la tendremos,esperamos, en la Universidad de losAndes”.

Fa bio Vás quez: El fu tu ro deCua der nos es in cues tio na ble

Fue de ma ne ra for tui ta que Fa bioVas quez Ro yett, pro fe sor de la es cue -la de Bioa ná li sis de la UC, se in cor po -ró al equi po de Cua der nos. “Fue porun en cuen tro do min gue ro, en unaca fe te ría en la que me en con tré con el se cre ta rio Pe dro Vi lla rroel y el pro fe -sor Mi guel Me gias, edi tor de la pu bli -ca ción”, re cuer da el tam bién es pe cia -lis ta en Bac te rio lo gía. “No me uníanin gún lazo, sólo el afec to de ser pro -fe sor ju bi la do de la UC. Me ha bla ronde una pu bli ca ción, so bre un sue ñoque que rían rea li zar, algo au tén ti co ycomo siem pre he te ni do in quie tu desli te ra rias me pa re ció in te re san te,útil”, cuen ta Vás quez quien ha per -ma ne ci do con el equipo deCuadernos desde el segundonúmero, y tilda de incuestionable elfuturo del mismo.

“Mi as pi ra ción se ría que re pre sen -ta ra la uni ver si dad. Des de aden troveo que po dría ser una de las ex pre -sio nes más ge nui nas de lo que pu die -se ser el amal ga mien to del pen sa -mien to uni ver si ta rio, sin con ta mi -nar se, es tric ta men te aca dé mi co, convi sión de fu tu ro, pen san do en la uni -ver si dad que se va de sa rro llan do, yque lle gue, como siem pre se ha di -cho, al ciu da da no co mún y co rrien -te”, con clu ye el aca dé mi co, con fe san -

Los ha ce do res de Cua der nos ha blan...Ma rian dreí na Ruiz Roa

Par te del Co mi té Edi to rial de Cua der nos du ran te la en tre vis ta. De iz quier da a de re cha, Jor ge Cas tro, Gus ta vo Mi ran da, Pe dro Vi lla rroel, Mi guel Me gias, Nel son Acos ta, Ciro Var gas y Fa bio Vásquez.

“Si este equi po se man tie ne[Cua der nos] se va a trans for -mar en la prin ci pal pu bli ca -

ción de la uni ver si dad. Ya loscua der nos no son de la Se -cre ta ría, son los cua der nosuni ver si ta rios, en el sen ti douni ver sal de la pa la bra...”

Nel son Acos ta.

Cuadernos Nº 13 Septiembre, 2008Entrevista con los miembros del Comité Editorial de Cuadernos

do que para el equi po se ría unasatisfacción que se multipliquen laspersonas que quieran participar.

“Esta mos abier tos a toda la co mu -ni dad, pro fe so res, es tu dian tes, y em -plea dos, aquí no hay cor ta pi sa paranada. De he cho esa es la esen cia deCua der nos: la am pli tud, la uni ver sa -li dad, el aná li sis de las ideas y la dis -cu sión de alto ni vel de lo que pen sa -mos y aspiramos para launiversidad”.

Jor ge Cas tro: Una opor tu ni -dad de re la cio nar nos

A tra vés de su ami go y com pa ñe rode sede Freddy Car quez, fue que elpro fe sor Héc tor Cas tro, do cen te deAdmi nis tra ción Sa ni ta ria y Bioé ti cade la UC, nú cleo Ara gua, co no ció alequi po de Cua der nos. Re cuer da elga le no que Car quez lo in vi tó a unareu nión “sin darle mayores detalles”.

Al acu dir a la mis ma se sor pren diópo si ti va men te pues no era un en -cuen tro tra di cio nal. “Era una reu -nión de un gru po ya en vías de con so -li da ción, con una pro pues ta muypoco co mún tan to en la uni ver si dadve ne zo la na, como en la nues tra”, na -rra Cas tro, agre gan do que no fue fá cil “adap tar se a un gru po don de haypareceres no siempre concordantes”.

Sin em bar go, se gún cuen ta, “esono duró mu cho, y en el cur so de unpar de se ma nas, ya me sen tía in cor -po ra do al gru po”, ase gu ra sa tis fe cho, pues se sien te “ha la ga do” de la aco gi -da que tie nen los Cua der nos y porende sus artículos.

“Los Cua der nos no se que dan lan -

gui de cien do en las ofi ci nas, ni ter mi -nan bo tán do se cuan do lle ga el si -guien te. To dos ter mi nan sien do leí -dos, di ge ri dos y dis cu ti dos”, se ña la el do cen te, agre gan do que cada nú me -ro tie ne ma yor con sis ten cia in te lec -tual, y más arrai go en la co mu ni daduni ver si ta ria. “Por que es tos no sonlos cua der nos de los do cen tes, delper so nal ad mi nis tra ti vo, o de losobre ros, es tos son los cua der nos de la Uni ver si dad de Ca ra bo bo. Ya de ja -ron de ser los Cua der nos de la Se cre -ta ría, a pe sar que, como tí tu lo, lle vanese nom bre. Es una opor tu ni dadpoco co mún de re la cio nar nos con launi ver si dad en el sen ti do más am plio de la pa la bra, con el co no ci mien to y con los pro ble mas del país. Van másallá del ámbito universitario. Es unaexperiencia, sin lugar a dudas,magnífica”.

Gus ta vo Mi ran da: De ba te delos pro ble mas del país

Si se pu die se de fi nir el sig ni fi ca dode Cua der nos, Gus ta vo Mi ran da,pro fe sor ti tu lar de la Fa cul tad deCien cias So cia les de la UC, se ña laque esta pu bli ca ción re su me lo queen la prác ti ca debe ser la uni ver si dadve ne zo la na, y por ende la Ca ra bo bo.“Un gran cen tro don de se de ba tan las ideas del país”, sin te ti za Mi ran da,agre gan do que con este pro yec to seha “cons trui do un es ce na rio que haser vi do para di fun dir ideas de unama ne ra plu ral, y am plia , de un grancon te ni do intelectual, sin olvidar losgrandes problemas del país”.

Al ha blar del fu tu ro de Cua der nos,

Mi ran da afir ma que es im po si ble de -te ner lo o en te rrar lo, ya que la uni ver -si dad está con cien te de que la pu bli -ca ción es un es fuer zo que res pon de alas ex pec ta ti vas de quie nes han te ni -do in quie tu des in te lec tua les paraescribir, opinar y expresarse.

“Se ría muy di fí cil de jar ese va cíoen la pro pia vida de la uni ver si dad.Ten go la con vic ción que el fu tu ro va a ga ran ti zar la con ti nui dad de estagran ex pe rien cia que ha vi vi do la uni -ver si dad”, con clu yó el pro fe sor,quien ha vis to pau la ti na men te el cre -ci mien to de Cua der nos, pues des deel segundo número se incorporó alequipo.

Ciro Var gas: Un ca nal para ladi fu sión de ideas

Siem pre vin cu la do a los acon te ci -mien tos uni ver si ta rios, a pe sar de ser pro fe sor ju bi la do, el abo ga do CiroVar gas re cuer da que es tan do en laSe cre ta ría re ci bió al equi po ini cial deCua der nos: Nel son Acos ta y Mi guelMe gias. El pro yec to pre sen ta do, se -gún sus ten ta, fue muy opor tu no, yaque “era una prue ba de las an sias que exis ten en la uni ver si dad paracanalizar la difusión de las ideas”.

De ta lla Var gas que poco a poco sefue ron in te gran do más es cri to res, yse for mó el ac tual equi po que ha lo -gra do en Cua der nos “ca na li zar la di -fu sión de las ideas”, no crear las, aco -ta, pues está con ven ci do que en launi ver si dad exis te po ten cia li dad enla creación de las mismas.

“El pro yec to real men te re ci bióbri sas in te lec tua les, y pren dió”, es ti -ma Var gas, sub ra yan do que la uni -ver si dad más que una cor po ra ciónco mu nal, es una co mu ni dad cor po -ra ti va. “Cua der nos va lo ra esa dua li -dad in te gral de la uni ver si dad, nocomo sim ple ente co lec ti vo, sino in -te gra do por in di vi duos; profesores,empleados y trabajadores”.

Aun que no se atre ve a de ter mi narel des ti no de Cua der nos, está se gu roque por sus re sul ta dos, esta ini cia ti va debe se guir cre cien do, con ti nuar odar le ca bi da a algo me jor, “algo queen el en tor no uni ver si ta rio ac tual esbas tan te di fí cil, pero po si ble, por quetodo es per fec ti ble”, con clu ye Var -gas, quien tam bién es li cen cia do enEdu ca ción y especializado enpropiedad intelectual.

Pe dro Vi lla rroel: Un gran re -fres ca mien to in te lec tual

Para el Se cre ta rio de la UC, Pe droVi lla rroel, Cua der nos ex pre sa unane ce si dad y una as pi ra ción que ha bía per ma ne ci do “con ge la da en el tiem -po”, por un pro ce so, que Vi lla rroelde fi ne como “mi ne ra li za ción de lasideas” a cau sa de “una epi lep sia in te -lec tual que ha pa ra li za do lainstitución durante los últimos 20años”.

A su jui cio, el sólo he cho de quenaz can ini cia ti vas como Cua der noses un gran apor te, pues sig ni fi ca elre na cer de la ac ti vi dad uni ver si ta ria.“Cua der nos no so la men te es unvehícu lo de apro xi ma ción a te má ti -cas na cio na les, in ter na cio na les y delde ba te en sí, sino que tam bién re pre -sen ta la im pron ta de una uni ver si dad

que se está res tau ran do in te lec tual yaca dé mi ca men te”, re fle xio na el uni -ver si ta rio, agre gan do que está se gu ro que al cum plir se 50 años de la rea -per tu ra de la UC, Cua der nos es ta ble -ce, ha es ta ble ci do, y es ta ble ce rá “una mar ca, y so bre todo, un pun to dequie bra histórica de lo que ha sido launiversidad y lo que debe ser en lospróximos 50 años”.

En el ám bi to per so nal, el Se cre ta -rio ase gu ra que ha sido “una ex pe -rien cia hu ma na, afec ti va, e in te lec -tual muy com ple ja por la va rie dad depen sa mien tos que con flu yen en elequi po de re dac ción”. Sin em bar go,el pro pó si to de la pu bli ca ción siem -pre se ha cum pli do y, como lo se ña laVi lla rroel, con sis te en res pe tar y to le -rar, en sana con vi ven cia, ideas dis -tin tas en el marco de lo que debe serlla universidad.

“Como di ría un ami go ‘po ner nosde acuer do so bre to das las co sas enlas que es ta mos en de sa cuer do’”, se -ña la el Se cre ta rio, si tua ción iné di taen los úl ti mos tiem pos. “Es un granre fres ca mien to in te lec tual que no de -ja rá de te ner esa carga designificación”.

El úni co re qui si to exi gi do, se gúnco men ta, es el ni vel y pro fun di dad en el tra ta mien to de la te má ti ca y eso,sin duda al gu na, es lo que dis tin gue yca rac te ri za al equi po de re dac ción.“So mos un equi po pro fun da men tearrai za do en la de mo cra cia, plu ral,que cree mos en todo el idea rio po lí ti -co de mo crá ti co, y no po día me nosque ex pre sar lo y ma te ria li zar lo enesta experiencia intelectual:Cuadernos de la Secretaría”.

Los au sen tes tam bién pre sen tes

Para el mo men to de pre pa rareste re por ta je es ta ban au sen tes,por ra zo nes aje nas a nues tra vo lun -tad, los pro fe so res Elsie Pé rez Gar -cía, Freddy Carquez y José Na po -león Oro pe za.

Aun que au sen tes en cuer po,es tán muy pre sen tes en es pí ri tu.

A ellos, y mu chos otros co la -bo ra do res que no nom bra mospor fal ta de espacio, gra cias porsus apor tes a nues tra pu bli ca -ción.

Pe dro Vi lla rroel, Se cre ta rio de la UC yDi rec tor de Cua der nos, con ver sa conlos miem bros del Co mi té Editorial.

El edi tor, Mi guel Me gias, con ver sa con Pe dro Vi lla rroel y Gus ta vo Mi ran da.

De iz quier da a de re cha, los pro fe so res Nel son Acos ta, Edi tor, y Fa bio Vás quezRo yett, miem bro del Co mi té Edi to rial.


Ante lo que se vis lum bra bades de fi na les del año 2007como el ter cer shock pe -tro le ro, y con una agu da

cri sis in mo bi lia ria en los Esta dosUni dos, y una cri sis fi nan cie ra atra -ve san do el pa cí fi co y el at lán ti co ha -cia el Asia y Eu ro pa, una sen sa ciónde an gus tia se iba apo de ran do deláni mo de sec to res, pue blos y paí sesen te ros. Por el alto pre cio de los com -bus ti bles se em pe za ron a ver huel gasy pro tes tas de trans por tis tas en dis -tin tas la ti tu des (Chi le,..). Tam bién se de sen ca de na ron ma ni fes ta cio nes desec to res po pu la res (Hai tí,…) en con -tra del au men to des me di do en lospre cios de los ali men tos como con se -cuen cia, en tre otras causas, de laincidencia del fuerte incremento enlos costos de los derivados delpetróleo.

El agra va mien to de la si tua ción enpaí ses de sa rro lla dos y en vías de de -sa rro llo, au na do a de cla ra cio nesirres pon sa bles de al gu nos je fes deEsta do (Hugo Chá vez,…), al tos fun -cio na rios gu ber na men ta les y des ta -ca dos per so ne ros de or ga nis mos in -ter na cio na les (Sha kib Kha lil,…) y deem pre sas trans na cio na les (Ale xeiMi ller,…) ha blan do de pre cios de150, 200, 250, 300 y has ta 400 dó la -res el ba rril, ter mi nó ge ne ran do uncla mor uni ver sal sobre la urgentenecesidad de “pararle el trote a esalocura”.

La reunión de Jedda

Ese cla mor no fue en vano. El reyAbdou llah de Ara bia Sau di ta con vo -có “sor pre si va men te” a un en cuen tro glo bal so bre ener gía. Con la asis ten -cia de los prin ci pa les paí ses pro duc -to res y con su mi do res, sie te or ga nis -mos in ter na cio na les y las em pre saspe tro le ras y de in ver sión más im por -tan tes del mun do, la reu nión tuvo lu -gar el día 22 de ju nio en la ciu dad deJed da en Ara bia Sau di ta. En su ex po -si ción de mo ti vos para la con vo ca to -

ria de di cha reu nión, los sau di tas ca -li fi ca ron de in jus ti fi ca da la es ca la dade pre cios del cru do, y ex pre sa ron supreo cu pa ción por la in ci den cia de di -cha escalada en la salud de laeconomía mundial, así como susimplicaciones sociales y políticas.

En adi ción a las acer ta das me di das con te ni das en el co mu ni ca do de lareu nión de Jed da, los men sa jes másim por tan tes que en via ron los prin ci -pa les pro ta go nis tas de di cho even tofue ron los si guien tes: pri me ro, Ara -bia Sau di ta, en re pre sen ta ción de lospaí ses ex por ta do res; Gran Bre ta ña,en re pre sen ta ción de los prin ci pa lespaí ses con su mi do res clá si cos y Chi -na, en re pre sen ta ción de los paí sescon su mi do res emer gen tes, jun to aotros fac to res in ter na cio na les po lí ti -cos-ener gé ti cos-fi nan cie ros, no es -tán dis pues tos a per mi tir un mer ca -do pe tro le ro anor mal que ter mi nepor lan zar a la eco no mía mun dial por un pre ci pi cio. Se gun do, ante el ago -ta mien to del or den ener gé ti co glo balvi gen te des de 1974, el even to de Jed -da mar ca el ini cio de uno nuevo, connuevos actores, con nuevastecnologías, con nuevoscombustibles y con un acento biendestacado en la ecología.

Los destinatarios delmensaje de Jedda

El prin ci pal des ti na ta rio del men -sa je de Jed da es la co mu ni dad in ter -na cio nal, la cual re ci bió la no ti cia deleven to con cier to ali vio, y lo in ter pre -tó como una res pues ta, aun que fue seapa ren te men te tí mi da, a su cla mor.Tam bién lo re ci bió con un poco dees pe ran za. Esto es: ¡Por fin emer gióal guien que pa re ce es tar dispuesto a“ponerle el cascabel al gato”!

En cuan to a los otros des ti na ta -rios, o sea los es pe cu la do res de lasprin ci pa les bol sas del mun do, los in -ver sio nis tas de la in dus tria pe tro le ray la in men sa ma yo ría de los paí sesex por ta do res de pe tró leo tan to be li -

ge ran tes (Pu tin, Ahma di ne jad, Chá -vez,…) como mo de ra dos (Ka tar, Ku -wait, Omán,…), en tre otros ac to resme nos im por tan tes, re ci bie ron elmen sa je con una actitudcomprendida entre el silencio y laprotesta.

los beligerantes contraJedda

La ac ti tud con tes ta ta ria de los paí -ses ex por ta do res be li ge ran tes se ubi -có en la pro tes ta. El nú me ro uno de la Cor po ra ción Pe tro le ra Na cio nal deLi bia, Shu kri Gha nem, dis gus ta docon los sau di tas, dijo que su go bier no es ta ría pen san do en dis mi nuir lapro duc ción en lu gar de in cre men tar -la. El mi nis tro ar ge li no de pe tró leo yac tual pre si den te de la OPEP Sha kibKha lil, sin po der di si mu lar su irri ta -ción du ran te y des pués de la cita deJed da, de cla ró que el pre cio po dríaal can zar los 400 dó la res. No obs tan -te, un mes des pués dijo que el pre cioac tual era anor mal y que des cen de ría

a los 80. Alí Ro drí guez Ara que,exSe cre ta rio Ge ne ral de la OPEP,jus to después de la clausura delevento, declaró que el precio delpetróleo iba a seguir subiendo.

En cuan to a Ru sia, no fue nin gúnalto fun cio na rio del eje cu ti vo rusosino Ale xei Mi ller, pre si den te del gi -gan te ruso Gaz prom, quien de cla ró el 3 de ju lio pró xi mo pa sa do que es pe -ra ba que el pre cio del pe tró leo lle ga ra pró xi ma men te a los 250 dó la res elba rril. Mi ller apro ve chó tam biéncomo si se tra ta ra de una re ba ti ña,para me ter su cu ñi ta de un au men todel 35% en el pre cio del gas na tu ralcon res pec to al de mar zo de este año,o sea de 350 a 500 dólares los 1000m³.

Ra fael Ra mí rez, mi nis tro ve ne zo -la no de Ener gía y Pe tró leo, a quien se le ha bía in di ca do ini cial men te noasis tir, se de ci dió en viar lo en un pa -pel dis cre to. En lu gar de atre ver se aha blar del pre cio, pre fi rió cri ti car enbajo per fil a los sau di tas, re cu rrien do a la vio la ción de la nor ma que per mi -te el in cre men to o la dis mi nu ción dela pro duc ción de cual quier país de laOPEP sólo en el seno de la Con fe ren -cia de la Orga ni za ción. Antes de re -cla mar le por man da to de Chá vez aun so cio de la OPEP, este sub-mi nis -tro pa re ce ol vi dar que su Jefe “El Su -pre mo” es el pri me ro en violar nosólo toda norma que se le atraviesasino la propia Constitución.

Chávez “as usual”

Hugo Chá vez, uno de los prin ci pa -les des ti na ta rios del men sa je de Jed -da, pre fi rió no reac cio nar con tra lossau di tas acu sán do los de atro pe llar ala OPEP y de te ner una agen da ener -

Ante la cri sis mun dial del petróleo

Los ji ne tes pe tro le ros del Apo ca lip sisElie Ha ba lian Du mat


gé ti ca pro pia, toda vez que pa tro ci -na ron una reu nión ener gé ti ca glo balal mar gen de la Orga ni za ción. Pre fi -rió sa lir se por la tan gen te un mesmás tar de cuan do dijo que la reu nión de Jed da ha bía de mos tra do que el in -cre men to en los pre cios del pe tró leono era cul pa de la OPEP. Chá vez optó por no “al bo ro tar el avis pe ro”. Élsabe per fec ta men te que está plan tea -da en el am bien te una hi pó te sis quecom pro me te en una agen da ex -tra-OPEP, en adi ción a otros ac to resim por tan tes, a un gru po de paí ses ex -por ta do res de pe tró leo OPEP yno-OPEP. Esta agen da se ca rac te ri zaen pri mer lu gar por la fal ta de latrans pa ren cia, o sea la tri qui ñue la enel ma ne jo de la in for ma ción y las es -ta dís ti cas pe tro le ras como la pro duc -ción de cru do, por ejem plo. Este fe -nó me no fue cri ti ca do en el pun to tres del documento final de la reunión deJedda por ser una de las causas de laactual conducta errática del mercado petrolero global.

El petróleo hacia la baja

Du ran te las tres se ma nas pos te -rio res a la cita de Jed da hubo todauna di ná mi ca de re sis ten cia con vi -sos de con trao fen si va de im por tan tes ac to res ener gé ti cos y fi nan cie rosafec ta dos por los pro pó si tos de lareu nión de Ara bia Sau di ta. Esto es:en adi ción a los paí ses ex por ta do res y al ca pi tal pe tro le ro trans na cio nal, sedes ta can los in ver sio nis tas que ad -qui rie ron pe tró leo a fu tu ro con pre -cios su pe rio res a los 100 dó la res, es -pe ran do ama sar gran des for tu nas-en par te mu chos lo hi cie ron- cuan -do el pre cio al can za ra los 200, 250,300 o 400 dó la res, tal y como se loha bían ve ni do pro me tien do elpresidente de Venezuela, elpresidente de la OPEP y el presidente de Gazprom

No obs tan te to dos los men sa jesemi ti dos por los “nue vos co rre do res” de Wall Street a fa vor de los al tospre cios, y a pe sar de la re sis ten cia delos Ji ne tes Pe tro le ros del Apo ca lip sis que com po nen la alian za tá ci ta proUS$500 el ba rril (Pu tin, Ahma di ne -jad, Chá vez, Sha kib Kha lil, Gold manSachs, Mor gan Stan ley, …) el pre cioem pe zó a ba jar en for ma pro nun cia -da gra cias a la caí da de la de man dadel pe tró leo por la re ce sión en Esta -dos Uni dos y en otros es pa cios eco -nó mi cos. En otras pa la bras, la re ce -sión ejer ce hoy so bre las am bi cio sasme tas de los Ji ne tes Pe tro le ros delApo ca lip sis un po der mu cho ma yorque cual quier presión que puedanaplicar los países consumidores seanestos clásicos o emergentes.

Aquí vale la pena ha cer un altopara plan tear se las si guien tes in te -rro gan tes: ¿Adon de se en cuen tranaho ra to dos aque llos ana lis tas pe tro -le ros que pro nos ti ca ron pre cios de200, 300 y 400 dó la res? ¿Có mo ex -pli can la baja de más de 30 dó la res en me nos de un mes? ¿Qué opi na aho ra

el ex per to pe tro le ro y nue vo co rre dor de la bol sa de Wall Street, Hugo Chá -vez? ¿Está de acuer do Hugo Chá vezcon su alia do be li ge ran te Sha kibKha lil cuan do ca li fi có el ac tual pre cio de anor mal y que des cen de ría a los80? ¿Aca so es tos ac to res be li ge ran -tes pen sa ron que la economíamundial jamás iba a reaccionar antesus demanes?

El ojo del petróleo sobre laeconomía mundial

Al ob ser var la in te rac ción en tre elpre cio del pe tró leo y el ín di ce DowJo nes du ran te las tres úl ti mas se ma -nas, se pue de de cir que des pués de labrus ca caí da de los pri me ros 20 dó la -res en el pre cio, el rit mo del des cen soha dis mi nui do re la ti va men te. Adi -cio nal men te, se pue de ob ser var queel pe tró leo o me jor di cho, quie nes es -tán de trás de él, tie nen el ojo pues toen la eco no mía mun dial. Esto es:cada vez que Wall Street mues tra al -gu na me jo ría aun que sea du ran te po -cas ho ras, al gu na fuer za que se en -cuen tra al ace cho vuel ve a pre sio narel pre cio al alza aun que sean 50 cen -ta vos, un dó lar o un dó lar y me dio.En otras pa la bras, la re ce sión cuyapri me ra fase, se gún mu chos ana lis -tas, to da vía no ha con clui do y aunfal tan más de una, se en car ga rá en elcor to y el me dia no pla zo de ha cer sutra ba jo con el pre cio del pe tró leo ycon los Ji ne tes que lo ca bal gan. Ésteserá lle va do a ni ve les asi mi la bles porel nuevo estado de equilibrio que laeconomía mundial buscará despuésde pasar por dolorosos cambios en su estructura.

En ese nue vo es ta do de equi li brio,el ni vel del pre cio del pe tró leo tie neque ga ran ti zar re sul ta dos eco nó mi -cos efi cien tes, y si mul tá nea men te,per mi tir el in gre so al mer ca do ener -gé ti co de nue vos com bus ti bles, so bre todo los no con ta mi nan tes. O sea, alpe tró leo le toca a par tir de aho ra na -ve gar en aguas tur bu len tas pro vo ca -das por él mis mo fren te a las pre sio -nes de la efi cien cia eco nó mi ca, del

avance tecnológico y de lasrestricciones ecológicas.

Malas noticias para losjinetes del apocalipsis

Ma las no ti cias para to dos aque llos que ha bían he cho pla nes “gran dio -sos”. Pla nes para ga nar mi llar dos dedó la res a cos ta del ham bre y la mi se -ria de cien tos de mi llo nes de po bresen el mun do, como con se cuen cia delos in so por ta bles au men tos en lospre cios de los ali men tos im pac ta dospor la du pli ca ción en me nos de unaño del pre cio del pe tró leo. Pla nespara “lle var por los ca chos” a toda laci vi li za ción oc ci den tal y en su lu gar,ofre cer le a la hu ma ni dad el “mar dela fe li ci dad”. Pla nes de re cu pe rarpara Ru sia el po der he ge mó ni co quete nía la Unión So vié ti ca a pun ta deren ta pe tro le ra. Pla nes para pre pa rar a Irán para la “Gran Gue rra San ta” en el Me dio Orien te, aun que al fi nal lelle ga rá a pa sar lo mis mo que ex pe ri -men tó el Shah con eldesmoronamiento de su ordendespótico, por cierto muy bienarmado, sin disparar un solo tiro.

El jinete Hugo Chávez

El ter ce ro en el ran king de los ji ne -tes pe tro le ros del apo ca lip sis HugoChá vez -el pri me ro es Pu tin; el se -gun do, Ahma di ne jad- tam bién hahe cho pla nes “co lo sa les”. A pun ta debi lle tes ver des, a pie o en ma le ti nesvo la do res, tie ne pla nes he ge mó ni cospara con Bo li via, Ecua dor, Pa ra guay,Ni ca ra gua, Hon du ras, el Sal va dor,Re pú bli ca Do mi ni ca na, Ja mai ca yva rias is las del Ca ri be. Así mis mo,tie ne pla nes he ge mó ni cos para conArgen ti na, Perú, Chi le y Gu ya na. Suspla nes he ge mó ni cos pre ten den nadame nos que arro di llar a Co lom bia.Pero no se de tie ne ahí. La ren ta pe -tro le ra lo ha em bo rra cha do tan to que tie ne pla nes con tra-he ge mó ni cospara con Mé xi co, Bra sil y has ta Esta -dos Uni dos. En otras pa la bras, unpre cio de 300 dó la res en ade lan tepo día lo grar si mul tá nea men te dosme tas. La pri me ra se ría con trahe ge -

mó ni ca, o sea el des mo ro na mien tono sólo del “Imperio” sino de todoOccidente; y la segunda, el “imperiode Chávez abarcaría desde el RioGrande hasta la Patagonia.

Estos de li rios de los nue vos Ji ne -tes del Apo ca lip sis no con ta ban conla “as tu cia” de la eco no mía mun dial,ni tam po co con la reu nión de Jed da.En lu gar de dis pa rar les a los Ji ne tes,tan to la eco no mía mun dial comoJed da han di ri gi do la mira ha cia losCa ba llos del Apo ca lip sis que re pre -sen tan a to dos los ac to res y las con di -cio nes que han favorecido esta locura petrolera.

El jinete Chávez con sucaballo lesionado

La caí da de los pre cios del pe tró leo ha cia ni ve les ra cio na les im pli ca ría lapér di da para Chá vez de la mi tad de“sus” in gre sos pe tro le ros. Este es ce -na rio pue de re sul tar su ma men te gra -ve para el “So cia lis mo Pe tro le ro delSi glo XXI” y la “Gran Re vo lu ción Bo -li va ria na La ti noa me ri ca no-Ca ri be -ña”. La di ná mi ca tan to po lí ti ca, como so cial y eco nó mi ca en tra ría en cri sis.Fal ta rían re cur sos para se guir im -por tan do con un dó lar a Bs 2.150,00,bie nes y ser vi cios en un país con gra -ves pro ble mas de pro duc ción. Fal ta -rían re cur sos para se guir sub si dian -do las em pre sas lla ma das “de pro -duc ción so cial”, así como la in men sama yo ría de las im pro duc ti vas coo pe -ra ti vas. El dó lar de no mi na do per mu -ta se dis pa ra ría ha cia la at mós fe ra alza far se de la pre sión que el go bier noejer ce so bre él a pun ta de los dó la resde la ren ta pe tro le ra. Las com prascom pul si vas de fu si les, avio nes ysub ma ri nos su fri rían un duro gol pe.Entra ría en cri sis la “re vo lu ción” enBo li via, Ni ca ra gua, Ecua dor, Pa ra -guay, Hon du ras, el Sal va dor, y el res -to de Amé ri ca La ti na y el Ca ri be, yaque el flui do que corre por las venasde esta “revolución”, a diferencia dela inglesa, la francesa, la bolcheviquey la mexicana, entre muchas otras,está preparado a base de petróleo.

La mala no ti cia para Chá vez es que esta nue va di ná mi ca ener gé ti ca apar tir de la reu nión de Jed da en me -dio de una re ce sión es ta dou ni den se y en con se cuen cia, mun dial, no pa re cepro me ter ser de cor to alien to, tan toque lo más pro ba ble es que no la re -sis tan mu chos bo li va ria nos. En estecaso, la pa la bra bo li va ria no se re fie re al bo lí var “fuer te” y no al Li ber ta dor.El “Gran Ti mo nel”, jun to a los otrosJi ne tes, ten drían que in ven tar nue -vas ma nio bras para po der cam biar elnue vo rum bo que el petróleo parecehaber tomado a partir de la cita deJedda.

* Elie Ha ba lian Du mat, es exGo -ber na dor por Ve ne zue la ante laOPEP.

Los ji ne tes pe tro le ros del Apo ca lip sis...


Des de el si glo XIX los eco no mis tas sepreo cu pa ron de en ten der las ra zo nesde las os ci la cio nes de la ac ti vi dad eco -nó mi ca, en los paí ses in dus tria li za dos.

En efec to, es tas eco no mías mues tran pe río dos deex pan sión y otros de con trac ción. Los es tu dio sosdel fe nó me no en con tra ron que exis ten unas os ci -la cio nes con una pe rio di ci dad bas tan te de fi ni da,es de cir ci clos, de du ra ción bre ve y lar ga, que a pe -sar de no coin ci dir exac ta men te si tie nen mu choen co mún. Los autores más destacados que sededicaron al estudio del fenómeno fueron:

Au tor du ra ción ci clo tipo ci clo: Jo seph Kit chin40 me ses corto.

Jo seph Cle ment Ju glar: 8 años en pro me diome dio.

Ni ca lai Kon dra tieff: 54 años lar go (on das lar -gas).

Su ce si va men te otros eco no mis tas se de di ca rona per fec cio nar el tema de los ci clos y am plia ron loses tu dios para to dos los sec to res de la eco no mía(agri cul tu ra, cons truc ción, bol sa de va lo res, etc.).Ci ta mos los más co no ci dos: Paul Sa muel son,Ernest Man del, Jo seph Schum pe ter y más re cien -te men te Jan Tim ber gen, Ro bert Lu cas, Fin -kydland y Edward Pres cott (pre mios No bel de eco -no mía en el 2004). En el ciclo se observan cuatroetapas definidas:

1. Ascen den te: la ac ti vi dad eco nó mi ca crece.2. Des cen den te (o re ce si va): la ac ti vi dad eco nó -

mi ca decrece.3. Estan ca da : la ac ti vi dad eco nó mi ca está en su

mí ni mo; en tra mos en la crisis.4. Expan si va: la ac ti vi dad eco nó mi ca em pie za

de nue vo a crecer.La im por tan cia de es tos es tu dios es que se pudo,

y aún se pue de, en ten der me jor los fe nó me nos quein flu yen, di rec ta o in di rec ta men te, en la ma croe -co no mía, re sul ta do im por tan te tan to que se ha po -di do mi ni mi zar las cri sis eco nó mi cas, sec to ria les yglo ba les, a di fe ren cia de la grave crisis mundial de1929.

Evi den te men te, el com por ta mien to de los ci clos en las eco no mías de los paí ses sub de sa rro lla dos no se pa re ce a los es tu dia dos por los au to res an tes ci -ta dos. Sin em bar go, mu chos de di chos paí ses tie -nen sus aná li sis y es tu dios so bre la ma croe co no -mía con la re la ti va pre sen ta ción de sus ci clos. Ennues tro país, el Ban co Cen tral de Ve ne zue la, uti li -zan do un so fis ti ca do pro ce di mien to, tie ne bajo ob -ser va ción el com por ta mien to de la eco no mía na -

cio nal y ha cal cu la do los com por ta mien to cí cli cosde mis ma. Es lo que se des pren de de la mo no gra fía del BCV: El Com por ta mien to Cí cli co de la Eco no -mía Ve ne zo la na, edicioned del BCV, 2002, deleconomista Francisco J Saez. En el citado estudiose lee:

“…el aná li sis del com por ta mien to cí cli co delpro duc to en EEUU no mos tró re la ción al gu nacon el ci clo en Venezuela…

En Ve ne zue la el con su mo como la in ver siónpú bli ca re sul tan pro cí cli cas…El aná li sis es re -la ti va men te de ta lla do toda vez que:

a) Con si de ra mos ob ser va cio nes tan to anua -les como tri mes tra les.

b) Se uti li za una am plia ven ta na de co rre la -cio nes.

c) Se mues tra la re pre sen ta ción grá fi ca delos com po nen tes cí cli cos de mu chas va ria blesco rre la cio na das, no sólo con el pro duc to, sinotam bién con otra com bi na ción entre ellas”.

Loa ble es fuer zo este, por la com ple ji da des quepre sen ta nues tra eco no mía, de pen dien te del pe -tró leo, la ca ren cia de es ta dís ti cas pun tua les y ac -tua li za das, y las in ter fe ren cias de las va ria bles exó -ge nas, propias de un país dependiente.

Aho ra bien, como dato cu rio so, casi anec dó ti co,y al mar gen de las cien cias eco nó mi cas, exis tenotras fuen tes de aná li sis y pre dic cio nes, em pí ri cas, que tam bién de ter mi nan ci clos, como lo es la ac ti -vi dad de cla ri vi den cia ma ni fes ta da por un vi den tenor tea me ri ca no, Edgar Cay ce (1877-1945), quiense de di có a pre de cir diag nós ti cos mé di cos para losen fer mos, ade más de rea li zar pre dic cio nes de todo tipo, des de la cli ma to lo gía, geo lo gía, geo gra fía, e -co lo gía, historia, economía y finanzas(especialmente sobre las bolsas).

Él de ter mi nó, de ma ne ra em pí ri ca, rei te ra mos,y me dian te la cla ri vi den cia, que en los Esta do Uni -dos los ci clos eco nó mi cos te nían una du ra ciónmuy cer ca na a los vein ti cin co años (la úni ca ex cep -ción fue la de los años de 1930 que tuvo un atra sode tres años). El es cri tor que es tu dió ex haus ti va -men te a Cay ce fué M.Wells Man de vi lle (The Co -ming Eco no mic Co llap se of 2006, Me tasy Me dia,USA, 2004), logrando las siguientes importantesconclusiones:

Como dato cu rio so, Man de vi lle cuen ta que si -guien do las pre dic cio nes del Cay ce re la ti vas a la fí -si ca, geo gra fía y as tro no mía, se pudo de ter mi narla exis ten cia de la co rre la ción en tre de ter mi na dasali nea cio nes pla ne ta rias y la ac ti vi dad so lar, fe nó -me no ca paz de pro du cir man chas so la res res pon -sa bles de violentas perturbaciones atmosféricasobre la tierra.

Ade más, di chas man chas so la res in fluen cia ríantam bién las reac cio nes de los hu ma nos, las gue -rras, la eco no mía y el cur so de la historia.

Esta teo ría ya ha bía sido pre sen ta da por el pro -fe sor ruso Tchi jevschy al Ame ri can Me teo ro lo gi -cal So ciety en Fi la del fia, ha cia fi nes del si glo XIX,de mos trán do se la su pues ta co rre la ción en tre losfe nó me nos bé li cos o gue rras y el com por ta mien tode las man chas so la res, de bi do, se gún la mis mateo ría, a que el in flu jo ió ni co y mag né ti co in flu yeso bre las funciones físicas, emotivas y mentales delas personas.

Como de mos tra ción, Man de vi lle afir ma quecada 11,5 años el nú me ro de las man chas so la resva ría des de un mí ni mo men sual de 10 por día, enpro me dio, has ta un má xi mo de 150 por día. El ni -vel má xi mo dia rio pue de al can zar las 500, perosólo en los pe río dos pico. Los ni ve les mí ni mos du -ran cer ca de los 4 años, así como los má xi mos demás de 100 man chas, de jan do el in tér va lo en trelos dos ex tre mos apro xi ma da men te de 2 a 4 años.A con ti nua ción la ta bla con los even tos mássignificativo, para cada ciclo solar, segúnMandeville:

El lec tor usa rá su ra cio na li dad para acep tar o no es tas pre dic cio nes… anec dó ti cas y em pí ri cas, cier -ta men te, pero so bre las cua les se ha es pe cu la do yes cri to mu cho y que for man par te de los arcanosde la humanidad.

Se pue de con cluir pa ra fra san do a Gar cía Mar -quez: ¡Los eco no mis tas tam bién tie nen quien lesescriba!

ren [email protected]

Con tras tan do la teo ría y los da tos em pí ri cos

Eco nom ía y pre dic cio nesRen zo Buia Car pi

“El ci clo eco nó mi co pre sen ta a las na cio nes de mo crá ti cas un de sa fío y casi un ul ti má -tum: o con si guen con tro lar las de pre sio -nes y las in fla cio nes ex tre ma s me jor de losque hi cie ron has ta la Se gun da Gue rraMun dial o la es truc tu ra po lí ti ca de la so -cie dad es ta rá en pe li gro.”

Paúl A. Sa muel son (Cur so de Eco no mía Mo der na,Agui lar Edic. 1957)

Nºciclo

ciclo solar(años)

período acontecimientos

3 1777-1779 1776-1783 Revolución americana

4 1786-1788 1788-1791 Revolución francesa

5 1803-1805 1803-1806 Napoleón conquista Europa

6 1815-1817 1817-1818Derrota de Napoleón, declaraciónde Independencia de Brasil, Chile y Argentina

10 1859-1861 1861 Inicio Guerra de Secesión

15 1916-1918 1914-1918 Inicio Primera Guerra Mundial

17 1936-1938 1936-1939Guerra civil española e inicioSegunda Guerra Mundial

22 1988-1990 1987-1988 Inicio de la Infada en Palestina

1986 Represión estudiantes en China

1990Liberación de Mandela

Intervalo en años

Puntomínimo deCayce (año)

Punto mínimocomprobado

Resultado

25 —- 1784 recesión

25 1808 1808 depresión

25 1833 1837 crisis financiera




25 1933 1933 gran depresión

24 1958 1958recesión(Eisenhower)

25 1982 1982 recesión (Reagan)

25 2007 2007 inicio recesión

Fuen te: M. Wells Man de vi lle, ci ta da


Con cada olea da que asu me el po der po lí ti -co bajo el es que ma mo to ri za dor que sehace lla mar “iz quier da”, rá pi da men te,sin mu cha es pe ra, a ve ces con de ses pe ra -

ción, se ini cia el mon ta je de las ba ses doc tri na rias y los es ti los ope ra ti vos de las trans for ma cio nes pro -pues tas. La mo vi li za ción ideo ló gi ca re quie re de untiem po mayor o menor, para que se radicalicen loscambios.

Las di fi cul ta des que en cuen tre el pro ce so trans -for ma dor, y su es ta bi li za ción, es tán su je tas a lafor ta le za sub ya cen te en el sis te ma po lí ti co, so cial yeco nó mi co en con tra do. Para el caso ve ne zo la no, la pre ten sión de es ta ble cer un sis te ma po lí ti co di fe -ren te en ex tre mo al pre va len te, vo ci fe ra do en laprác ti ca des de el año 2000 has ta el pre sen te, nosper mi te ana li zar el va lor que tie nen la ideo lo gía yel pro ce so de alie na ción en la de fi ni ción de losnue vos li de raz gos po lí ti co-so cia les, y en laincidencia de las propuestas sobre los actoressociales y el escenario político.

La for ta le za en la mul ti po la ri dad de ideas, ladis po si ción a la crí ti ca so cial e ideo ló gi ca pro fun -da, el dis fru te de for mas de mo crá ti cas de vida ciu -da da na, el sis te ma eco nó mi co li be ral, son ba sa -men tos fuer te men te es ta ble ci dos en una so cie dad-la ve ne zo la na- que pa re ce ha ber en tra do en lamo der ni dad, si nos guia mos por in di ca do res quenos re fle jan los es tán da res de vida, los gran desdes ni ve les so cia les, la in cor po ra ción de tec no lo -gías avan za das en las prác ti cas dia rias y otras re fe -ren cias en uso para ha blar de de mo cra cia tra di cio -nal; pero esta alu di da mo der ni dad se apre cia par -ti cu lar men te en el dis fru te de ga ran tías de mo crá ti -cas, en un re cla mo per ma nen te de los de re choshu ma nos, y en un in du da ble acos tum bra mien topor las li ber ta des in di vi dua les. To dos es tos ele -men tos pue den es tar en la base del for ta le ci mien to acu mu la do de ele men tos ideo ló gi cos, que de fi nenal tra di cio nal sis te ma de mo crá ti co de vida de losve ne zo la nos en los úl ti mos cin cuen ta años, so por -ta do por ma ni fes ta cio nes ideo ló gi cas de re la ti vacon sis ten cia a lo lar go de los pri me ros cua ren taaños de ese mis mo pe río do. Pero cuan do la pro -pues ta ideo ló gi ca se ra di ca li za, como ha ocu rri doen los primeros ocho años del presente siglo XXI,se acumulan ineficiencias en todos los indicadorese instancias tradicionales, y se generan divisiones,confrontaciones y miedos en grandes sectores dela población.

Todo in ten to por per sua dir y ree du car a los ciu -da da nos para lle var les a con for mar una so cie dadcon nue vos va lo res di ver gen tes, pro vo ca du ras re -sis ten cias; cosa evi den te en sec to res eco nó mi coshas ta en ton ces pri vi le gia dos, aun cuan do las no ve -do sas ofer tas ten gan un sen ti do igua li ta rio, o pa re -cie sen sa ciar las ca ren cias tra di cio na les su fri dasen pla nos del de sa rro llo so cial, de la eco no mía, delos va lo res y la éti ca re pu bli ca na; ele men tos és tosque han o acu mu la do de te rio ro du ran te muchotiempo, y que tienen “dolientes” en todo elespectro social y económico.

Si esto es así, ¿por qué, en ton ces, las pér di dasace le ra das en el nue vo li de raz go y el de te rio ro delfuer te po der re cién lo gra do, no es tán en ra zón pro -por cio nal men te di rec ta con la po pu la ri dad de losnue vos man dos? ¿Por qué el de bi li ta mien to de losnue vos “re pre sen tan tes po pu la res” co mien za a

acen tuar se cre cien te men te, sin que po da mosacha cár se lo di rec ta men te a un es tan ca mien to so -cial, eco nó mi co y po lí ti co, en las prácticas ypolíticas del recién inaugurado régimen“revolucionador”?

¿Por qué ese ace le ra do des pren di mien to en treel so por te ideo ló gi co y la rea li dad que flu ye -dever dad- bajo el prag ma tis mo del dia rio acon te cer?Es como si la his to ria -ame na zan tese aca ba se enpo cos días, y ha bría que ayu dar la, al te rar la en suiner cia ac tual, para que ter mi ne de de sen vol ver seen un nue vo ro mán ti co y so ña do ama ne cer. Escomo si para otros, com pul si va men te, de bié ra mosper mi tir nos ayu dar o pro pi ciar el avan ce ha cia uncaos, des de el cual bro ta rían nue vas cons truc cio -nes so cia les, nue vas or ga ni za cio nes de la vida, yuna altísima pureza en los nuevos ordenamientospolíticos.

Como en una ex pre sión de so por má gi co, lasener gías sa na do ras de la his to ria, y de “la so cie dadque debe ser”, ha rían “su” tra ba jo, su je tas in va ria -ble men te a las fuer zas de las con tra dic cio nes y ladia léc ti ca. En una es pe cie de “pa ri rás con do lor”,irre me dia ble y me cá ni co, el mo vi mien to re vo lu -cio na rio se gui ría sien do la par te ra de la his to ria,para que des de sí, vi va mos el es pec ta cu lar “bigbang” con el que se ini cie la pu ri fi ca ción, no sólo de la so cie dad ser vi da por la re vo lu ción, sino la esen -cia mis ma del ser y de toda la na tu ra le za ale da ña,con la for ma ción del “hom bre nue vo”, de la so cie -dad igua li ta ria, del humanismo “social” y demásequivalencias dimensionales, ¡de la utopía finita!

Pero, con la prác ti ca de las nue vas pro pues tasideo ló gi cas, se ini cia el ara do so bre un te rre no lle -no de con tra dic cio nes. Acción y reac ción ac ti vanlas con fron ta cio nes. La reac ción se con vier te enres pues ta ne ce sa ria. El sis te ma se hi per di na mi za,se re sis te y se ten sa so bre sí mis mo, a la ma ne ra deun re sor te ya lis to para sal tar. El sis te ma pue de so -bre pa sar la ca pa ci dad y las ha bi li da des de quie nesle vio len tan. En el pla no hu ma no, pa re cen re pe tir -se orien ta cio nes y “ac cio na res” que con du cen amu chos de los di ri gen tes (si no a to dos) ha cia unain de te ni ble con ca te na ción de ac ci den tes po lí ti cos,nun ca pre via men te de sea dos, qui zás sólo so ña dosen vi sio nes gro tes cas, reac cio na rias, que se pen sa -ron rí gi da men te como fic cio nes bajo el amparo dela rigidez ideológica, y ante las cuales los dirigentes de turno se consideraron siempre inmunizados.

Con la en tra da po de ro sa de las emo cio nes en los even tos del po der, es fá cil ob ser var la so ber bia dequie nes se ex pe ri men tan a sí mis mos, de ver dad,como los cons truc to res de la nue va his to ria; como“mo nar cas de pue blos agra de ci dos”. Hay car gastrau má ti cas acu mu la das en los li de raz gos des bor -da dos; in ge nui dad en sus ini cios; des vir tua ción yper ver sión en los subsiguientes pedazos dehistoria.

Muy pron to, las flo re cien tes in ten cio nes se so -me ten a la prue ba úni ca, la ver da de ra, el “test” dela rea li dad ante un au di to rio enor me don de las ne -ce si da des se ex pre san en ac cio nes vio len tas, conac to res que no es pe ran mu cho y con ce den poco.Por que es es ca sez y hu mi lla ción lo que han re ci bi -do, a cam bio, en este true que ideo ló gi co que se lespro po ne im po si ti va men te. Muchos otros actoresson más pasivos, pero allí están.

Allí está a la vis ta esa cosa amor fa que lla man

“pue blo”; su ma to ria ja más com pac ta da de egoís -mos e in di vi dua li da des. Ese po der te lú ri co que notie ne due ño, aun cuan do se le asig ne un pro pie ta -rio: For ma in do ma ble, que jo sa, de bi li ta da mu chas ve ces, pero con ca pa ci dad ili mi ta da de re cu pe ra -ción en su dig ni dad. “Pue blo” que sig ni fi ca emo -ción, pero pue de exu dar vio len cia. Pue blo quesiem pre está con na die, pero es pe li gro so cuan docoin ci de con al guien; por que el com pro mi so en lasho ras di fí ci les se for ta le ce en las profundidades del recuerdo, y se reclama en la puntualidad de lastraiciones.

En los ins tan tes de pre si vos del de rrum be de lospro ce sos ideo ló gi cos pa re cie se como si car ga dosnu ba rro nes elec tri za ran la his to ria, y des con ca te -na ran las se cuen cias y los ór de nes in te rio res conlos que se in ten ta ra re vo lu cio nar la his to ria, paraque que da ran de nue vo abier tos los espacios a laexpectativa y a la esperanza.

De bi do a la ideo lo gi za ción alie nan te, que le dis -ca pa ci ta para el aná li sis, la re vi sión y la crí ti ca, eldi ri gen te tran si ta, irre me dia ble men te, ha cia el au -tis mo fun cio nal en la prác ti ca po lí ti ca: ¡No ve, nooye, poco hue le; ape nas bal bu cea! La rea li dad se“hace” fue ra de su con tex to. Pero su de sa de cua -ción es ma yor en la di men sión del “tac to”, por quese vuel ve in sen si ble en sus pro pios sen ti mien tosapla na dos.

Lle ga así a su fi nal, bajo un au tis mo cons trui docon la prác ti ca ro bo ti za da del po der. Ter mi na ago -ta do, por que siem pre se cum ple la ten den cia a quehaga ex plo sión des de el ab sur do de sus fi ja cio nes.Como si fue se una pre mi sa de los pro ce sos na tu ra -les, ci clo tras ci clo se de sa rro lla la circularidadhistórica: ¡de la ideología a la práctica, y de lapráctica al embrutecimiento político!

her na ni@in ter link.net.ve

De la ideo lo gía a la prác ti ca: el em bru te ci mien to po lí ti co

Her na ni Zam bra no Gi mé nez


Más de dos meses hantranscurrido desde que losaspirantes a ocupar loscargos de autoridadesuniversitarias para el período 2008-2012 iniciaron suscampañas electorales paramostrar los proyectos yplanes que ejecutarían, deser electos.

A continuación, profesores de esta casa de estudio que han participado en muchoscomicios, emiten susopiniones sobre los aciertosy desaciertos que -a sujuicio- han imperado en estacampaña.

Las opiniones son diversas;algunas esperanzadas otrasno tanto; pero todosconvergen en reflexionar queel debate no puedeabstraerse de la situaciónactual de Venezuela.

Politizar la discusión, ser“más agresivos” en lascampañas, y concienciar alos profesores de que laselecciones son unaoportunidad para cambiar losdestinos de nuestra AlmaMater, son algunas de susreflexiones y sugerencias.

Gus ta vo Mi ran da, pro fe sor ti -tu lar de FACES

“Es ne ce sa rio, im pres cin di ble quela cam pa ña elec to ral de la Uni ver si -dad de Ca ra bo bo, de cara al 4 de no -viem bre, se po li ti ce. Sino po li ti za -mos la cam pa ña elec to ral, le es ta ría -mos ha blan do en va cío al país. Por -que la uni ver si dad debe ser la caja dere so nan cia de todo el acon te cer de la

vida na cio nal. La uni ver si dad nopue de ha cer una cam pa ña elec to ralen abs trac to, sin ideas, sin te mas, sinpro pues tas, porque sería la negaciónde lo que es la universidad”.

Fa bio Vás quez Lo yett , pro fe -sor ju bi la do (Bioa ná li sis)

“La uni ver si dad no pue de nun ca -y aho ra mu cho me nos en este mo men -to de tran si ción real- de jar apar te lasi tua ción del país. Por lo tan to lacam pa ña elec to ral para re po ner a lasnue vas au to ri da des de la uni ver si dad tie ne que es tar cón so na con el rit moque vive Ve ne zue la. No po de mos de -jar apar te el país. So mos uni ver si -dad, pero se gui mos siendo país. Hayque bloquear el continuismo”.

Jor ge Cas tro, do cen te de laUC, nú cleo Ara gua

“Mi opi nión si se quie re es de la“pro vin cia” den tro de lo que es laUni ver si dad de Ca ra bo bo. No so tros,en Ara gua, arras tra mos una pro fun -da de cep ción, por la poca res pues taque ha ha bi do de los equi pos rec to ra -les de los úl ti mos años fren te a los re -que ri mien tos del nú cleo de Ara gua,sede esta que ha res pon di do a las ne -ce si da des de la uni ver si dad ve ne zo -la na. Te ne mos una Escue la de Me di -ci na de la que es ta mos or gu llo sos por el pro duc to que es ta mos lan zan do ala vida na cio nal. Tam bién una es cue -la de Bioa ná li sis de al tí si ma ca li dad,y ac tual men te es ta mos co men zan docon una es cue la de Enfer me ría quees pe ra mos tam bién sea com pe ti ti vades de cual quier pun to de vis ta. Sinem bar go la res pues ta de las au to ri -da des uni ver si ta rias ha sido ex tre -ma da men te ti bia ante es tas ex pe -rien cias po si ti vas. Por lo tan to elelec to ra do ara güe ño sa brá es co ger,sa brá pre miar o sa brá cas ti gar laofer ta o la dis po si ción po lí ti ca quemues tren los equi pos que es tán en lacontienda electoral. En esto somos

exigentes; es más, somoscondicionantes de la respuestaelectoral que vamos a tener en elmomento de nuestro voto.

Mi guel Me gias, pro fe sor ju bi -la do (Inge nie ría)

“Creo que en la ac tual con tien daelec to ral hay per so nas que tie nen es -pe ran zas muy bien fun da das en quelas nue vas au to ri da des co mien cen are men dar los asun tos que han es ta do mal des de hace mu chí si mo tiem po.Sin em bar go, por otro lado co mien zoa ver que hay par te de la co mu ni daduni ver si ta ria, al gu nos pro fe so res,que son su ma men te dis pli cen tes y sehan to ma do el pro ce so elec to ralcomo algo irre le van te, y esa po si ciónte ne mos que com ba tir la. To dos de -be mos te ner la es pe ran za de que lasnue vas au to ri da des, de ver dad, po -drán cum plir las pro pues tas que sees tán ha cien do, y ade más que le da -rán vida y es pe ran za a la uni ver si dad. Des de la al tu ra de mi edad, a los 72años, sigo siendo tan optimista conrespecto a la universidad como elprimer día que entré aquí, en 1964.”

Ciro Var gas, pro fe sor ju bi la do, abo ga do y edu ca dor

“Creo que el pró xi mo pro ce so elec -to ral es una opor tu ni dad que se lepre sen ta nue va men te a la co mu ni -dad uni ver si ta ria para -en tre mu chas co sas- res ca tar la au to no mía uni ver -si ta ria, con el fun da men to a la de mo -cra cia in ter na, a la li ber tad y a las ini -cia ti vas de to dos los miem bros de laco mu ni dad uni ver si ta ria. Es unaopor tu ni dad para que to dos losmiem bros se in te gren en el de ber ser, en su com ple ji dad con for me a sufun ción es pe cí fi ca, como lo es la do -cen cia, la in ves ti ga ción y la ex ten -sión. Es de cir, la di ver si dad debesincerarse en relación con estasfunciones en un ente integral ycomplejo”.

Nel son Acos ta, pro fe sor ju bi -la do

“El ve ni de ro pro ce so elec to ral es-a mi jui cio- un poco dis tin to a losque han acae ci do en los úl ti mos añosen la uni ver si dad. Dis tin to en la for -ma, pues ha sido un pro ce so elec to ral puer tas aden tro, un pro ce so elec to ral tí mi do, des de el pun to de vis ta de laagre si vi dad que debe pre va le cer enlas cam pa ñas elec to ra les, en la dis tri -bu ción de la pro pa gan da y en la co -mu ni ca ción po lí ti ca que debe exis tir.A mi pa re cer los can di da tos han he -cho su la bor; sin em bar go, el pro ce soelec to ral, se ha des li za do por me diode unas gran des olas, de unas te rri -bles olas que es tán su ce dien do en elpaís, y desafortunadamente estas nohan sido tema de la campañaelectoral”.

Freddy Car quez, pro fe sor ju -bi la do ti tu lar (Ara gua)

Se gún el pro fe sor Car quez, do cen -te del nú cleo Ara gua, “Trein ta y tan -tos años des pués aún es pe ra mos por: Di rec cio nes de Es cue la con au to no -mía ad mi nis tra ti va y fi nan cie ra su fi -cien te men te e fec ti vas como para ha -cer pla nes a cor to y me dia no pla zo,en fun ción del a bor da je in te gral delos pro yec tos a ca dé mi cos, des ti na -dos a su pe rar el es tre cho marco de lalabor docente en nues trosescenarios.”

Y con clu ye di cien do: “Y por ené si -ma vez, se nos con vo ca para abor darpro ble mas como los e nun cia dos yuna vez más de be mos ha cer todo lopo si ble por con tri buir a re sol ver los. Su pe ran do los sen ti mie nos de iraque nos pro du ce tan pro lon ga do en -ga ño, ne ce si ta mos ven cer el es cep ti -cis mo y dis po ner nos a con quis taruna dirección universitaria másconsecuente”.

Los pro fe so res opi nan

De cara a las elec cio nes...

Ma rian dreína Ruiz Roa

Jor ge Cas tro. Fa bio Vás quez Royett. Freddy Car quez.Gus ta vo Mi ran da.


Este cuen to, ba sa do en un he -cho de la vida real ocu rri do du -ran te mi ni ñez, está de di ca do, cones pe cial de fe ren cia, a mi ami go yco le ga Prof. Ing. Wil fre do Mesa.

I

Cuan do tomé mis li bros y me dis -pu se a par tir para el co le gio, mi ran do casi sin ver ha cia el pa tio tra se ro, mesor pren dí: el tor pe pa ta ru co blan co,con las plu mas de su cue llo des ple ga -das en un abier to de sa fío, se en fren -ta ba al ágil y en fu re ci do ga llo de pe -lea. Can sa do de huir, in tu yó de in me -dia to mi men te de niño ru ral, el ga llopa ta ru co ha bía de ci di do ju gar se eltodo por el todo: es tar dis pues to amo rir an tes que se guir sien do hu mi -lla do co ti dia na men te. Aún hoy día,cin cuen ta y ocho años más tar de des -de esa lu mi no sa ma ña na, me due leha ber te ni do que se guir mi ca mi no,sin ob ser var el de sa rro llo ini cial deaque lla con fron ta ción: lle gar tar de al co le gio era una infracciónimperdonable.

II

Has ta la lle ga da del ga llo de pe lea,el ga llo pa ta ru co ha bía lle va do unavida fe liz en el pa tio tra se ro de micasa. Para mí era como un ami go, o,me jor, como un miem bro más de lafa mi lia. Las diez o quin ce ga lli nasque allí ha bía eran solo para él; lasmon ta ba por igual, sin nin gún tipode pre fe ren cia. Pero su pa raí so te rre -nal se tras tor nó por com ple to cuan do tra je ron al ga llo de pe lea.

Era su pre ma men te her mo so el ga -llo de pe lea, de un ma rrón os cu ro,con al gu nas plu mas de rojo y azulma ri no. Su pico y sus es pue las erancomo lan zas pro nun cia da men tepun tia gu das, y su cuer po es bel to eraágil y li via no. Se po dría de cir que lana tu ra le za lo ha bía crea do comoobra de arte; ha bía en él ba lan ce, rit -mo, mo vi mien to, ar mo nía, en suma,aca ba da com po si ción ar tís ti ca. Tandi fe ren te al pa ta ru co, que pa re cíauna pe lo ta gran de fo rra da de plu masy pro vis ta de pa tas, pe sa do y or di na -rio, si bien fuer te como un tra ba ja dor ma nual, y de un co lor blan co mo nó -to no, in te rrum pi do solo por el rojode su cres ta. Pero no qui se al ga llo depe lea des de su pro pio arri bo. Aque lla obra de arte no ten dría más de dosmi nu tos de ha ber lle ga do al pa tio tra -se ro de mi casa, cuan do ocu rriónues tra pri me ra de sa ve nen cia. El pa -ta ru co, que se ha bía man te ni do a una dis tan cia pru den te del re cién lle ga -do, co rrió de trás de una ga lli na, conin ten cio nes de mon tar la. Fue en ton -ces cuan do aquel fo ras te ro, como sies tu vie se im pul sa do por un cohe te,se aba lan zó so bre el pa ta ru co, al can -

zán do lo cuan do ape nas se ha bía po -sa do so bre la ga lli na. De allí lo tum bó a pi co ta zos, para lue go per se guir lopor todo el pa tio. Yo per ci bí la ver -güen za y la hu mi lla ción del pa ta ru co, que se me tió en un rin cón del pa tio,sin atre ver se a mi rar en la cara a lasga lli nas. Tuve el im pul so de aga rrarun palo y arremeter contra aquelelegantísimo demonio, pero mefrenó el saber cierto de que si lohacía, terminaría, yo también,apaleado.

Des de el arri bo del ga llo de pe lea, y por me ses sin fin, el pa ta ru co vi vióate rro ri za do. Cual quier in ten to demon tar ga lli nas ter mi na ba, para él,en de sas tre, atro pe lla do por el in tru -so. Inclu so, éste lo ata ca ba de sor pre -sa, fre cuen te men te, sin que si quie raél se acer ca ra a ga lli na al gu na, for -zán do lo a re fu giar se en al gún rin cón,ale ja do del res to de las aves. Y de noha ber sido por que yo lo ali men ta baapar te, el pa ta ru co se ha bría muer tode des nu tri ción, pues el otro ga llo nole per mi tía acer car se al maíz des gra -na do que se ti ra ba en el pa tio paraali men ta ción de las aves.

III

Cuan do lle gué a casa, de vuel ta dela es cue la, me ha bía ol vi da do de losga llos. Un in te rro ga to rio en cla se, depar te del di rec tor, se ha bía ocu pa dode di si par mis pen sa mien tos so bre lo que lo que es ta ba ocu rrien do en elpa tio tra se ro. Ha cia el pa tio me di ri -gía, des pués de de jar mis li bros encual quier si tio, cuan do la es ce na queapa re ció ante mis ojos me de tu vo: ¡elpa ta ru co y el ga llo de pe lea con ti nua -ban in mer sos en su con fron ta ción!Las plu mas blan cas del pa ta ru co es -

ta ban man cha das, aquí y allá, derojo. Su cres ta te nía pro nun cia dascor ta das. Un sen ti mien to de pro fun -do res pe to por aque llos dos se res,que es ta ban di mi tien do un asun toper so nal en tre ellos, me im pi dió in -ter fe rir. Ade más, en ten dí que la de ci -sión del pa ta ru co de en fren tar a sueter no agre sor te nía que ser res pe ta -da; era un aho ra o nun ca. No po díapri var a mi gran ami go y her ma no dela po si bi li dad, si bien in cier ta, dequi tar se de arri ba una mal di ción. Mesen té a ob ser var. El pa ta ru co nomos tra ba in ten ción al gu na de de sis -tir en su em pe ño de li be ra ción. Arre -me tía con fuer za con su pico y sus es -pue las, con ti nua men te, in can sa ble -men te, tal vez ayu da do por su for ta -le za de tra ba ja dor ma nual. Pasó unahora, y el ga llo de pe lea em pe zó a darmues tras de ago ta mien to. A ve ces in -ten ta ba huir, aca so para re cu pe rarsus fuer zas, pero el pa ta ru co lo per -se guía im pla ca ble men te, lo que loobli ga ba a dar se la vuel ta y rea nu darel com ba te. Pasó otra hora, y el can -san cio del her mo so ani mal se hizoin so por ta ble; caía so bre el pol vo delpa tio y no se le van ta ba por se gun dossin fin, mien tras re ci bía el cas ti go sintre gua del pa ta ru co. Finalmente selevantó y emprendió la retiradadefinitivamente. El pataruco habíarecuperado su patio. Y así fue hastasu muerte natural, mucho tiempodespués.

IV

El rei na do del pa ta ru co fue muydi fe ren te al del ga llo de pe lea. Sí,cier ta men te, con fre cuen cia per se -guía a su an ti guo agre sor para im pe -dir le mon tar una ga lli na. Pero no

siem pre. So lía ha cer se el de sen ten di -do cuan do veía que su ele gan tí si mori val te nía gran ne ce si dad de aco -plar se: en ton ces per ma ne cía im pa si -ble, mien tras el otro sa cia ba su ne ce -si dad. Para mi en ten di mien to de en -ton ces, el pa ta ru co ha bría com par ti -do las ga lli nas con el ga llo de pe lea en igual dad de con di cio nes. Pero si nolo ha cía era solo para re cor dar le alotro que no le per mi ti ría, nun ca más,un atro pe llo. Por lo de más, siem prele per mi tió acer car se al maíz que seti ra ba en el pa tio, sin res tric ción al -gu na. Yo ha bría ju ra do, en aque llosdías, que cuan do el sim plón pa ta ru co mu rió, el re gio ga llo de pe lea lo echóde me nos. Como cuan do los ni ños dela es cue la echa mos de me nos a aquelmaes tro que par tió de este mun do,que no que ría mos, pero que sa bía -mos estaba por encima de nosotros yde los demás maestros.

V

Vino la ado les cen cia y la es cue lase cun da ria, y, con ello, cam bia ronmis in te re ses. De mi fe bril ima gi na -ción in fan til de sa pa re cie ron las avesdel pa tio tra se ro, y más aún así ocu -rrió cuan do aban do né mi casa y mipue blo, para con ti nuar mis es tu dios.Por años sin fin ol vi dé a mi an ti guogran ami go y her ma no, el pa ta ru co.Pero su me mo ria vino a mí en todo su es plen dor el día en que cum plí miscua ren ta años.

Aquel día es ta ba yo in mer so enuna pro fun da de pre sión. Des pués deme dia vida de es fuer zos, mis idea lesse ha bían es tre lla do con tra la mag ni -tud ava sa llan te de po de res más alláde mis fuer zas, para los cua les esosidea les eran in con ve nien tes. Anteaque llos po de res me sen tía ena no.

Mien tras es ta ba ten di do so bre micama, en la pe num bra de mi ha bi ta -ción ce rra da al sol, inex pli ca ble men -te em pe za ron a des fi lar por mi men te los años de mi ni ñez.

Y allí me en con tré, de nue vo, en elpa tio tra se ro de mi casa, ob ser van docon in ten sa aten ción el com ba te dedos ga llos que in ten ta ban re sol ver un asun to per so nal, en el que yo no de -bía in ter fe rir. Aque llas es ce nas delcom ba te fue ron apo de rán do se, len -ta men te, de mis pen sa mien tos y demis emo cio nes, has ta que me to ma -ron por com ple to. Cuan do me paréde la cama y co rrí las cor ti nas, la luzdel día en tró a cán ta ros en mi re cin -to.

Miré ha cia el mun do allá afue ra, yme vino la certeza de que reanudaríamis luchas dispuesto a no perder,nunca más, la esperanza de vencer.

pin tor dan@hot mail.com

Cuen tos bre ves de Cua der nos

El patarucoDa ni lo Laya


Es útil pre gun tar se so bre losme ca nis mos que en vuel veel trán si to de un ré gi mende ses go au to ri ta rio ha cia

otro don de pre do mi ne una de mo -cra cia ple na. Asun to vi tal cuya res -pues ta es com ple ja y elu si va. No ol vi -de mos que el hilo que mar ca el pasode uno a otro polo no es vi si ble y uni -li neal. No exis te un puen te úni co ypre ci so, sino múl ti ples ca na les que se de ben ir cons tru yen do. Cir cui tos que fa ci li ten el trá fi co de men sa jes y ac to -res.

La cien cia so cial en La ti no amé ri -ca, por ejem plo, ha re fle xio na do so -bre las dis tin tas vías que su po ne estere co rri do. En tér mi nos ge ne ra les,este ejer ci cio ha es ta do re fe ri do a si -tua cio nes po lí ti cas como las vi vi daspor los paí ses del Cono Sur en la dé -ca da de los se ten ta y ochen ta del si glo pa sa do. Igual men te, un ejem plo detran si ción lo brin da la ex pe rien ciaes pa ño la: des man te la mien to delfran quis mo y la len ta he ge mo nía quefue al can zan do una cul tu ra po lí ti cacen tra da en el ejer ci cio de mo crá ti coy el res pec to por las au to no mías re -gio na les.

Un as pec to in te re san te so bre el cualse ría con ve nien te re po sar la aten ción es el de las ló gi cas po lí ti cas. Las mis mascons ti tu yen “ra zo nes” es truc tu ra dasque cuen tan a la hora de pro pi ciar cual -quier trán si to po lí ti co y cul tu ral. Re cor -de mos que a con tra pe lo de cier ta in ge -nui dad so cio ló gi ca que pen sa ba estepro ce so en tér mi nos del sim ple pa sa jedel sub de sa rro llo al de sa rro llo, de la tra di ción a la mo der ni dad, la tran si ción ha cia la de mo cra cia ple na deja al des -cu bier to ten sio nes múl ti ples en tre ten -den cias so cia les, eco nó mi cas y pro yec -tos de na tu ra le za cul tu ral. Entre es tascon tra rie da des las de ma yor re le van ciase en cuen tran aso cia das a la coe xis ten -cia de dos ló gi cas dis cur si vas: la que sin gu la ri za el au to ri ta ris mo y la que de -fi ne la con vi ven cia de mo crá ti ca.

Las ló gi cas de la po lí ti ca

En tér mi nos de Ernes to La clau,his to ria dor de ori gen ar gen ti no, pro -fe sor de cien cias po lí ti cas en la Uni -ver si dad de Essex, Ingla te rra, la ló gi -ca po lí ti ca cons ti tu ye un sis te ma dere glas que ar ti cu lan un ho ri zon teden tro del cual al gu nos ob je tos sonre pre sen ta dos mien tras que otros seen cuen tran ex clui dos. La im por tan -cia de las ló gi cas po lí ti cas re si de enque ins ti tu ye lo so cial, no de for maar bi tra ria, sino a par tir de una de ter -mi na da ar ti cu la ción de las de man das so cia les. Esta ar ti cu la ción, que pue de lle var se a cabo tan to a tra vés de la ló -gi ca de la di fe ren cia como de laequivalencia, presupone laconstitución de un sujeto político:pueblo o ciudadano.

La po lí ti ca, en con se cuen cia, pue -de ser con ce bi da en esos tér mi nos. Por ejem plo, el ro man ti cis mo bo li va -ria no, el po si ti vis mo gu man cis ta, lade mo cra cia par ti do crá ti ca y el po pu -lis mo ren tis ta pue den ser con si de ra -dos como re la tos ar que tí pi cos so brelos cua les ha re po sa do el ac cio nar dedis tin tos ac to res po lí ti cos. Estos dis -po si ti vos, de na tu ra le za sim bó li ca, se edificaron a partir de una de laslógicas mencionadas anteriormente.

Por ejem plo, la rup tu ra del nexoco lo nial se lle vo a cabo en el mar co de una ra zón po lí ti ca que no en ca de na -ba con no ta ti va men te a la to ta li dadde los ac to res pre sen te en el es ce na -rio po lí ti co y cul tu ral de la épo ca. Ello tra jo como con se cuen cia, por unlado, la au sen cia de la ne ce sa ria con -den sa ción dis cur si va in dis pen sa blepara pro por cio nar le gi ti mi dad alpro yec to re pu bli ca no y, por el otro, el fra ca so de este pro yec to y la des truc -ción fí si ca del nú cleo por ta dor deesta apues ta po lí ti ca. De he cho, la in -de pen den cia pue de ser con si de ra dacomo un acto pre ven ti vo que te níacomo ob je ti vo la per ma nen cia de laes truc tu ra de po der so bre la cual seasen ta ba la su pre ma cía so cial y cul -

tu ral de la mi -no ría man tua -na. En otras pa -la bras, esta ló -gi ca po lí ti ca im pi dió que elbo li va ria nis mo se ar ti cu la racon las creen -cias po pu la resque do ta ban deiden ti dad a lama yo ría par da y ne gra de la po -bla ción. Latran si ción nopudo rea li zar seen tér mi nos

ins ti tu cio na les. Esta cir cuns tan cia,en cierto sentido, cuenta a la hora deexplicar la subsiguienteinestabilidad que caracterizó la vidapolítica del país hasta bien entrado el siglo XX.

Ci vi li za ción vs. bar ba rie

En este re la to la tran si ción no tie -ne ca bi da. No se for mu lan po lí ti casque ten gan como ob je ti vo ex pli ci to la cons truc ción de puen tes que fa ci li -ten la cir cu la ción des de la “ci vi li za -ción” a la “bar ba rie” y vi ce ver sa. Esta cir cuns tan cia obe de ce al he cho queeste re la to con ci be el acto de go ber -nar como una es co gen cia en tre ci vi li -za ción o bar ba rie. Des de lue go, eneste con tex to po lí ti co la ca pa ci dadex pan si va de esta mo da li dad de go -bier no era muy li mi ta da. De he cho, se es ta ble cie ron ne xos con no ta ti vosex clu si va men te con aque llos sig ni fi -can tes que afir ma ban po si ti va men tela iden ti dad de los por ta do res delpolo “ci vi li za to rio” (blan co, man tua -no, pro pie ta rio, eu ro peo, le tra do, ur -ba no, ca tó li co, etc.); des de lue go, una “ra zón” po lí ti ca con ce bi da en es tostér mi nos, no te nía otra al ter na ti vaque la de ser re frac ta ria a la tra di cio -nes cul tu ra les en tan to és tas eransím bo lo del atra so, os cu ran tis mo,estancamiento y barbarie. A lo largode este período histórico la Torre deBabel republicana se caracterizó poruna cacofonía de voces enpermanentes disonancia.

La aper tu ra de mo crá ti ca

De rro ca da la dic ta du ra de Pé rezJi mé nez los ac to res po lí ti cos ini cia -ron la cons truc ción de una ló gi ca po -lí ti ca que se fun da men ta ba en la afir -ma ción y res pec to a las di fe ren cias.Esta nue va ra zón po lí ti ca fa ci li tó elre co no ci mien to de las ras gos de fi ni -to rios (ra cia les, ét ni cos, so cia les, cul -tu ra les, edu ca ti vos, etc.) de los su je -tos ex clui dos de la prác ti ca po lí ti caen el pe río do an te rior. Ser blan co,orien tal, mes ti zo, an di no, mo re no,in dio, al fa be to, ile tra do ur ba no, lla -ne ro, cam pe si no, adi ne ra do, ade co,co pe ya no etc., cons ti tuían rea li da des por sí mis mas.

El ho ri zon te dis cur si vo en este pe -río do his tó ri co se ca rac te ri zo por lasu tu ra de los már ge nes de un nue voes pa cio po lí ti co en el que la exis ten -cia real y sim bó li ca de es tas iden ti da -des, era re co no ci da y rea fir ma da.Esta cir cuns tan cia fa ci li tó la cons -truc ción de puen tes po lí ti cos queper mi tie ron la tran si ción de mo crá ti -ca du ran te cin cuen ta años de nues tra vida po lí ti ca.

Can ce la ción de la po lí ti ca

“En acei te hir vien do frei re mos lasca be zas de ade cos y co pe ya nos”.Esta ex pre sión, de tiem pos elec to ra -les, re su me en for ma gro tes ca y trá gi -ca, la apues ta po lí ti ca que ha ca rac te -ri za do el mo vi mien to so cial que en -ca be za el Pre si den te de la Re pú bli ca.Su es tra te gia dis cur si va ha frag men -ta do ar ti fi cio sa men te el cam po de lopo lí ti co en tre pue blo y oli gar quía;atri bu yén do le a cada uno de es tospo los vir tu des éti cas y mo ra les ex clu -yen tes. La con sig na Pa tria, So cia lis -mo o Muer te, im pli ca la can ce la ciónde la po lí ti ca y, des de lue go, generagraves dificultades a la hora deelaborar puentes que faciliten latransición democrática.

Por el otro lado, can di da tu rascomo las de Artu ro Uslar Pie tri, Renny Oto li na e Ire ne Sáez abrie ronca mi no a lo que en la épo ca se de no -mi nó como la an ti po lí ti ca. Es de cir, un des pre cio por las es truc tu ras dein ter me dia ción en tre la so cie dad y eles ta do. Esta per cep ción de cor te mi -ni ma lis ta es tu vo acom pa ña da poruna exal ta ción uti li ta ris ta de la ac ti -vi dad pú bli ca. Hubo si tua cio nes, in -clu si ve, que pro pi cia ron un am bien -te en ra re ci do se me jan te al que con -du jo a un sector de la sociedadargentina a exclamar “que se vayantodos”.

El país en fren ta si tua cio nes es pi -no sas y com ple jas. No fá cil el trán si -to des de una ló gi ca au to ri ta ria a unade mo crá ti ca. Me pa re ce que el pun tode par ti da debe ser ubi ca do en la re -cu pe ra ción de la ca pa ci dad de ha cerpo lí ti ca y en la va lo ra ción po si ti va de las ins ti tu cio nes mediadoras en ladistribución del poder.

La de mo cra cia debe ves tir su tra je. Sin lu ces, ni ador nos. Po lí ti ca, cienpor ciento.

acost nel [email protected]

La can ce la ción de la po lí ti ca

La tran si ción de mo crá ti ca

Nel son Acos ta Espi no za


Los co mien zos

Re nault, como tan tas otras fá bri -cas de au to mó vi les, debe su exis ten -cia al ge nio y al te són de su crea dor;en este caso Louis Re nault. Na ci doen Pa ris en 1877 fue el cuar to hijo deun rico in dus trial fa bri can te de bo to -nes y co mer cian te en te las, AlfredRe nault, que vi vía en una con for ta ble vi lla en Bi llan court, a pocoskilómetros de Paris.

En el am plio jar dín de la casa ha -bía una ca ba ña que Louis con vir tióen ta ller y la bo ra to rio don de co men -zó a rea li zar sus ex pe ri men tos. Nun -ca se sin tió atraí do por el es tu dio y suasis ten cia a la es cue la no era muynor mal, pero en cam bio su pa siónpor la me cá ni ca lo lle vó a de sa rro llarsu in ven ti va, a tal pun to que dotó deun sis te ma de ilu mi na ción eléc tri ca asu ta ller y lue go a toda la casa. Su cu -rio si dad lo im pul só a con cu rrir al ta -ller de Ser po llet, quien fa bri ca bavehícu los im pul sa dos por va por ycon quien tra bó una es tre cha amis -tad, a pe sar de la di fe ren cia de eda -des. Poco des pués in ven to una di na -mo per fec cio na da cuya pa ten te ven -dió a la casa De lau nay Be lle vi lle, pero por ser me nor de edad no pudo fir -mar el contrato y fue su hermanomayor, Fernand quien se hizo cargodebido a la muerte de su padre.

En 1897 in gre só al ser vi cio mi li tary en ese pe rio do di se ño los pla nospara un puen te des mon ta ble que lle -va do a la prác ti ca se re ve ló como unéxi to. Mar cel, cons tru yó un cua dri ci -clo al que le mon tó el mo tor De Dionde 1 y 3/4 HP que pro ve nía del tri ci -clo De Dion Bou ton que su pa dre leha bía re ga la do cuan do rea li zó la ins -ta la ción eléc tri ca de la casa.

Tam bién fue de su in ven ción la

caja de tres ve lo ci da des, de las cua lesla ter ce ra trans mi tía di rec ta men te laro ta ción del eje prin ci pal a las rue das pos te rio res por me dio de en gra na jescó ni cos, lo que es de cir que Re naultfue el inventor de la toma directa.

El ob je ti vo de Louis Re nault no era otro que el de uti li zar su in ven to parasim ple en tre te ni mien to du ran te suspa seos por las ori llas del Sena, peropron to apa re cie ron mu chos in te re sa -dos en com prar le el vehícu lo. Tan toél como Mar cel con ven cie ron a Fer -di nand -quien se ha bía he cho car gode los ne go cios del pa dre- que se ríauna bue na in ver sión cons truir au to -mó vi les y fun da ron, el 25 de fe bre rode 1899, la So cie té Re nault Frèrescon un ca pi tal de 60.000 fran cos oro. El lo cal es ta ba en Bi llan court, Sena, y seis me ses más tarde habían salido ala venta mas de sesenta automóviles.

Auto y mo tor pro pios

Se tra ta ba de vehícu los muy li via -nos (pe sa ban no mas de 350 Kg) dedos pla zas equi pa dos con mo to res De

Dion de 273 cm3 quede sa rro lla ban 1,75 CV, re fri ge ra dos por aire, e ins ta la dos en la par tede lan te ra de un bas ti -dor tu bu lar. Las sus -pen sio nes de ba lles tasy todo el sis te ma detrans mi sión eran mar -ca Re nault. Si mul tá -nea men te con estevehícu lo se ini cio laco mer cia li za ción delpri mer au to mó vil decon duc ción in te rior de la his to ria. Su ca rro ce -ría de for ma muy cu -rio sa era rea li za da porLa bour det te y su al tu -

ra era de 1,90 metros mientras que ladistancia entre ejes era de solamente1,45 metros.

A fi nes del año 1900, la pe que ñafa bri ca em plea ba mas de 100 ope ra -rios y los vehícu los eran re que ri dosno so la men te en Fran cia sino tam -bién en el ex tran je ro. Mar cel se ha bía he cho car go de la par te ad mi nis tra ti -va a fin de de jar le a Louis la tran qui li -dad ne ce sa ria para ocuparse de losdesarrollos.

Fru to de esos de sa rro llos fue laver sión me jo ra da con un mo tor tam -bién De Dion, pero de 348 cm3 y 3,5CV re fri ge ra do por agua con los tu -bos ale tea dos ubi ca dos en los cos ta -dos del capó del motor.

Mar cel Re nault, que como ad mi -nis tra dor se ocu pa ba de la co mer cia -li za ción, com pren dió que el me jor ar -gu men to de ven tas era la com pe ti -ción de por ti va; por lo tan to, asu miórá pi da men te el pa pel de pi lo to de losau to mó vi les por ellos fa bri ca dos encuan ta ca rre ra se or ga ni za ra. Los éxi -tos no tar da ron en lle gar tan to paraél como para Louis, pero sin du das elque mas re so nan cia tuvo para lamar ca fue el triun fo que ob tu vo Mar -cel en la Pa ris-Vie na de 1902, al co -man do de un cua tro ci lin dros de3,800 cm3. Este mo tor ha bía sido de -sa rro lla do por el in ge nie ro Viet re -cien te men te in cor po ra do a la em pre -sa lue go de ha ber tra ba ja do para DeDion. De esa for ma el plan tel téc ni code Re nault pudo pro du cir suspropios motores sin tener querecurrir a los De Dion y los Asterutilizados hasta ese momento.

La ac ti vi dad de por ti va de Re naultpro si guió con los dos her ma nos alvo lan te de sus pro pios au to mó vi les ytam bién la con duc ción de los pi lo tosOury y Szis. Pero en la Pa ris-Ma dridde 1903, Mar cel en con tró trá gi camuer te al sa lir se del ca mi no. Louis,que lle gó al fi nal de la pri me ra eta paen Bur deos, pri me ro en el ca mi no,re ti ró in me dia ta men te de ca rre ra to -

dos los vehícu los de la mar ca. Este fa -tal ac ci den te mar có no sólo el fi naldel pri mer ci clo de por ti vo de Re -nault, sino que obli gó a Louis a en ca -rar los ne go cios de ma ne ra dis tin taen razón de la pérdida del excelenteadministrador que era su hermano.

Las con ti nuas in no va cio nes téc ni -cas apor ta das por Louis a los vehícu -los de su fa bri ca ción in flu ye ron no ta -ble men te en el cre ci mien to in dus -trial de la so cie dad que, año tras año,au men ta ba las ci fras de su pro duc -ción así como también las de supersonal.

De esa épo ca son las bu jías des -mon ta bles, los amor ti gua do res hi -dráu li cos y los dis po si ti vos de arran -que de gas com pri mi do ac cio na bledes de el pues to de con duc ción, comoejem plo de los de sa rro llos téc ni cosmas im por tan tes; los Re nault secons truían en dos se ries; los uti li ta -rios bi ci lin dri cos y los me dia nos decua tro ci lin dros. Du ran te los años1905 y 1906 se pro du je ron al re de dorde 1.500 vehícu los a pe di do de laCom pag nie des Fia cres, equi pa doscon los pri me ros y ru di men ta riostaxímetros, que entraron en servicioen la ciudad de Paris.

Con ti nua rá en Cua der nos 14...

His to ria de la marca Re nault (I)

De Louis Re nault a la es ta ti za ciónJuan P. Vig nau

Breve recuento

En 1899, a los 22 años, LouisRe nault cons tru yó su pri mer au to -mó vil. Pe sa ba 350 ki los y po seía unmo tor De Dion de 1,75 CV. Este ta -len to so jo ven, lle vó a su em pre sa aser una de las más im por tan tes enla in dus tria au to mo triz, pero lue gode la II Gue rra fue de te ni do, acu sa -do de “co la bo ra cio nis ta” de los ale -ma nes, y alo ja do en la pri sión deFres nes.

Mu rió en 1944 y la fá bri ca pasó a ma nos del es ta do fran cés bajo elré gi men del Gral. De Gau lle. Asi na -ció, el 16 de ene ro de 1945, la Re -gie Na tio na le des Usi nes Re nault,que aún hoy man tie ne ese nom bre.

Louis Re nault lle ga a Bur deos en la Pa -ris-Ma drid de 1903 y se en te ra de lamuer te de su her ma no.

El Reanault R-26 de For mu la I con du ci do por el es pa ñol Fer nan do Alon so, ga na -dor de dos tí tu los de cam peón mun dial a bor do de este vehícu lo.

El po pu lar mo de lo Re nault 4L, pro du ci do en 1963,aún tie ne mi les de fans en todo el mun do.

cua der nos de la se cre ta ría, año II, nú me ro 13, septiembre 2008

De don de son los can tan tes

Pre gun ta sus tan ti va que in ci ta apo sar la mi ra da en el es pe jo que irra -dia el haz de sig nos vir tua les queiden ti fi can nues tra plu ra li dad cul tu -ral. Tra di cio nal men te, esta con tem -pla ción ha re po sa do su aten ción so -bre una di ver si dad de te rri to rios, por ejem plo, li te ra tu ra, ar tes vi sua -les; la re fle xión an tro po ló gi ca, po lí ti -ca, eco no mía, etc. Sin em bar go, nosiem pre esta ojea da ha per mi ti do vi -sua li zar la abi ga rra da com po si cióncul tu ral exis ten te en nues tras so cie -da des. Se ría ló gi co de du cir, en ton -ces, que este es pe jo no ha re fle ja do aple ni tud el ma no jo de sig nos queper mi ti rían di lu ci dar el mis te rio queen cie rra esta in te rro gan te.

Wil fre do Lam

Des de las ar tes vi sua les, Wil fre doLam (1902-1982)) ha ex pre sa do lapar ti cu lar he te ro ge nei dad cul tu ralque mar ca la cons ti tu ción de lo ame -ri ca no. A tra vés de su pro pues taesté ti ca in ten tó for mu lar una res -pues ta que pu die ra des pe jar la in -cóg ni ta que su po ne la pre gun ta ini -cial que en ca be za este tex to.

Este ar tis ta de ori gen cu ba no esuno de los más ori gi na les ex po nen tes del su rrea lis mo en La ti no amé ri ca,crea dor de un nue vo len gua je pic tó -ri co en don de fu sio na la he ren cia cul -tu ral afro cu ba na con las úl ti mas van -guar dias eu ro peas. Supo ha cer unaobra en la que sin te ti zo la com ple ji -dad de su pen sa mien to y fi lo so fía devida, sus an gus tias y sen ti mien tos,sus con tra dic cio nes y acier tos.

Lam in te gró de for ma sa bia to doses tos ele men tos, adop tan do de cadaco rrien te o ten den cia lo que po díaser un apor te y en ri que ci mien to desu len gua je pic tó ri co. Abor dó ma gis -tral men te, des de las más do lo ro sasde nun cias so cia les, has ta la de fen sade los va lo res más in trín se cos de unaiden ti dad cul tu ral, en la que po díasen tir se su pro pia for ma ción e in te -

gra ción étno-ra cial. Ha cien do men -ción a este as pec to, el aca dé mi co cu -ba no Dr. Fer nan do Ortiz se ña ló: “To -dos los que es tu dian a Lam apun tansiem pre a su mes ti za je, vás ta go dechi nos, de blan cos y de ne gros...” Sinduda, en su per so na y obra, con flu -yen va rias ins pi ra cio nes ét ni cas; estecrea dor cu ba no pro por cio na unares pues ta a la in te rro gan te que en ca -be za este es cri to. Para Lam, los can -tan tes y su mú si ca, pro vie nen de dis -tin tas geo gra fías sin en con trar se afe -rra dos a nin gu na de ellas.

Car na va li za ción

Se ve ro Sar duy (1937-1993) no ve -lis ta, poe ta y en sa yis ta de ori gen cu -ba no, ha sido apre cia do como una delas fi gu ras cen tra les del post boom dela le tras la ti noa me ri ca nas. Igual -men te es con si de ra do como fi gu rare le van te del mo vi mien to post mo -der no. Por ta dor de una obra na rra ti -va sus ten ta da en un con jun to deideas que tie nen como base el ba rro -co, las es truc tu ras de len gua je y la ex -pe ri men ta ción for mal. Su idea rio es -té ti co con for ma una teo ría quearropa to dos los gé ne ros me dian te loscua les se ex pre só, y que in clu yen al tea -tro, aun que sus prin ci pa les apor tes seha llan en la no ve la y en la poe sía.

Sar duy va lo ri za lo po pu lar, lo có -mi co y lo gro tes co. En su obra Dedon de son los can tan tes hace uso dela pa ro dia para in te rro gar se so brelas ideas con cer nien tes a la lla ma daiden ti dad na cio nal. Con un alto sen -ti do iró ni co, asu me en lo li te ra rio, lasin gu la ri dad hi bri da de nues tras cul -tu ras.

En el epi so dio de no mi na do “cu -rrícu lo cu ben se”, dos pros ti tu tas y un trans for mis ta pa re cen des cri bir, condes par pa jo, la car na va li za ción pre -sen te en la at mós fe ra cul tu ral cu ba -na. “El ge ne ral de sea a Flor de Loto;Do lo res de sea el po der; Au xi lio y So -co rro, el cuer po de un hom bre, lasal va ción de un alma. Este hom bre

es el mis mo, es tosmun dos se atraen,van a fun dir se, sere fle jan: en me diode la Orques ti ca Si -vai ca apa re ce un al -tar yo ru ba; en la re -cep ción de Cris to enLa Ha ba na, un de -co ra do chi no. Losmo nó lo gos de Do lo -res sub ra yan estees pe jo” (1967:153).

Ro lan Bart hes di -bu ja el uni ver so car -na va les co de Sar duyen es tos tér mi nos:“Cu ba nas, chi nas,es pa ño las, ca tó li -cas, dro ga das, tea -

tra les, pa ga nas, cir cu lan do des delas ca ra be las a los self-ser vi ces y deun sexo a otro, las cria tu ras de Sar -duy van y vie nen a tra vés de un cris -tal de un par lo teo de pu ra do que le“pa san” al au tor, de mos tran do asíque no hay tal cris tal, que no haynada que ver de trás del len gua je […]

Esta “car na va li za ción” con for mael es pe jo a tra vés del cual Sar duy pro -yec ta los di ver sos sig nos que con fie -ren sen ti do a una iden ti dad vir tual. En su uni ver so, el dia lo gis mo, loscru ces de có di gos (lin güís ti cos, ri tua -les, ar qui tec tó ni cos, cu li na rios, et cé -te ra), las trans co di fi ca cio nes, la hi -per te lia y el ex ce so se mió ti co danexis ten cia a lo que pu die ra des cri bir -se como la pe cu lia ri dad ame ri ca na.

“De don de son los can tan tes”, nocabe la me nor duda, cons ti tu ye unaobra li te ra ria que se pro po ne re com -po ner esta di ver si dad de có di gos cul -tu ra les y, en este sen ti do, rea fir ma laine lu di ble plu ra li dad siem pre pre -sen te en ese gran re la to que or ga ni zanues tra cul tu ra.

Hi bri da ción cul tu ral

La sim bio sis y el mes ti za je que ca -rac te ri zan las crea cio nes pic tó ri cas yli te ra rias de Wil fre do Lam y Se ve roSar duy se re pro du cen en la rea li dadob je ti va de nues tros pue blos. Los vec to res que ti pi fi can lo mo der no ylo tra di cio nal se en tre cru zan cons -tan te men te.

Son múl ti ples nues tras mo der ni -da des. Ello ex pli ca que ló gi cas dis tin -tas se con ju guen para de li near nues -tra abi ga rra da rea li dad. Este he choet no grá fi co ha sido con cep tua li za dopor el an tro pó lo go me xi ca no Nés torGar cía Can cli ni con el tér mi no de hi -bri da ción cul tu ral y su po ne, en treotras co sas, de se char la idea de unamo der ni dad úni ca de vo ca ción uni -ver sal y de ca rác ter do mi nan te. Sudi ver si dad e hi bri da ción apun tan ase ña lar como sec to res de si gua les dela po bla ción in ten tan ha cer se car gode esta he te ro ge nei dad mul ti tem po -ral.

Re gre se mos a la ima gen ini cial.Di ver sos y con tra dic to rios son lossig nos vir tua les que irra dia este es -pe jo de la cul tu ra. En el ám bi to de los po lí ti co esta cir cuns tan cia ayu da aex pli car las ra zo nes por la cua les ca -pas po pu la res, cla ses me dias y sec to -res eli tes cos com bi nan for mas de -mo crá ti cas mo der nas con re la cio nesar cai cas de po der. Te ner pre sen teesta hi bri da ción cul tu ral pue de pro -por cio nar lu ces que per mi tan re ve lar los po de res obli cuos que en tre ve ranins ti tu cio nes li be ra les y há bi tos au -to ri ta rios, mo vi mien tos so cia les de -mo crá ti cos con re gí me nes po pu lis -tas; au to no mías po lí ti cas y cen tra lis -mo au to ri ta rio.

No exis te res pues ta de fi ni ti va para la in te rro gan te que en ca be za estebre ve tex to Su bús que da, en con se -cuen cia, ha ser in ce san te. No ol vi de -mos que la cua li dad he te ro gé nea ytrun ca de nues tra mo der ni dad lahace un pro yec to im pre ci so, dis cu ti -

ble y no con fia ble.

Crea do res que de fi nie ron los con tor nos de la mo der ni dad.

Car na va li za ción e hi bri da ción cul tu ralAndrés Ba ra zar te

Bre ve bio gra fía

Wil fre do Lam era hijo de pa dre chi noy ma dre con mes ti za je afri ca no, in dio yeu ro peo. En 1916, su fa mi lia se mudóa La Ha ba na, don de rea li zó es tu dios enla Escue la de Be llas Artes. Al ini cio delos años 20, rea li zó una pri me ra ex po si -ción de sus tra ba jos ini cia les en el Sa -lón de la Aso cia ción de Pin to res yEscul to res en la Ha ba na. En 1923,Lam se tras la dó a Ma drid don de es tu -dió en el ta ller de Fer nan do Álva rez deSo to ma yor, Di rec tor del Mu seo del Pra -do, y re co no ci do por ha ber sido maes -tro de Sal va dor Dalí.

A co mien zos del 1930, la in fluen ciasu rrea lis ta era evi den te en los tra ba josde Lam así como la de Hen ri Ma tis se,así como tam bién po si ble men te deJoa quín To rres-Gar cía. En 1936, al vi si -tar una ex po si ción de Pa blo Pi cas so sesin tió fuer te men te atraí do ha cia él tan -to ar tís ti ca como po lí ti ca men te. En1938, se fue a vi vir a Pa rís, don de elpro pio Pi cas so lo tomó bajo su tu te la yali men tó su in te rés por el arte afri ca noy más ca ras pri mi ti vis tas. En ese mis moaño, via jó a Mé xi co don de per ma ne ciócon Fri da Kah lo y Die go Ri ve ra.

La va ria da he ren cia mul ti cul tu ral deLam así como su re la ción con la San te -ría, se ma ni fies ta ex ten sa men te en laobra del ar tis ta.

Du ran te la Se gun da Gue rra Mun dial,Lam vi vió la ma yor par te del tiem po en elCa ri be, jun to con Clau de Levi-Strauss,André Mas son, y André Bre ton, cuyo poe -ma Fata Mor ga na, Lam ilus tró en el1940. En 1941, re gre só a la Ha ba nadon de fue fuer te men te in fluen cia do por las teo rías de Carl Jung. A fi na les de1942, co men zó su im por tan te obra “La Jun gla” (1943). Lam de sa rro lló un es ti -lo pro pio en el que com bi na ba el su -rrea lis mo y el cu bis mo con el es pí ri tu yfor mas del Ca ri be.

Entre 1942 y 1950, rea li zó ex po si -cio nes re gu la res en el Pie rre Ma tis seGa llery de Nue va York. Des pués de unabre ve es tan cia en Hai tí, Lam re gre só aFran cia pa san do por Nue va York. Via jóin ten sa men te du ran te los años si guien -tes y en 1960, se es ta ble ció en Albi so la Mare, en la cos ta ita lia na. Re ci bió nu -me ro sos pre mios y re co no ci mien tos.Su obras se en cuen tran en los prin ci pa -les mu seos del mun do.

Lam mu rió en Pa rís el 11 de sep -tiem bre de 1982.

La Jun gla, par te de la ex ten sa obra de Lam.

Cuadernos Nº 13, Septiembre 2008

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