Gerizim

Iglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

CONTROVERSIAS ACERCA DE LA AUTORIDAD DEL

REY

MATEO 12:1-21

VERDAD CENTRAL

Cristo demuestra que las obras de misericordia son lícitas y

propias para hacerlas en el día del Señor.

FONDO HISTÓRICO

EL DÍA DE REPOSOPANES DE LA PROPOSICIÓN

JUICIO

EL DÍA DE REPOSO El séptimo día de la semana

era santo para los judíos y no se les permitía hacer obra alguna (Éx. 20:8–11).

Sin embargo, ese día llegó a estar cargado con muchos reglamentos creados por los líderes de Israel.

Las tradiciones hechas por los hombres creaban muchos problemas, pues los fariseos consideraban que sus tradiciones tenían la misma autoridad que el AT.

LA TRADICIÓN FARISAICA

… prohibía que se cosechara en el día de reposo, ni siquiera que se arrancaran granos de las espigas.

Pero la ley en el A.T. sí permitía que se arrancaran granos al pasar por el sembrado de un vecino (Dt. 23:25).

PANES DE LA PROPOSICIÓN Eran doce barras u hogazas

cocidas frescas de pan sin levadura (en representación de las 12 tribus de Israel) cada día de reposo que eran usualmente comidas solo por los sacerdotes.

David no ofendió a Dios al comerlas, porque estaba satisfaciendo una legítima necesidad cuando sus hombres estaban debilitados por el hambre.

Tanto David como los sacerdotes hicieron una excepción debido a la necesidad inmediata de David y de sus compañeros (1 S. 21:1–6).

JUICIO

Este término (gr., krísis) puede tener implicaciones positivas o negativas. El contexto aquí (Mt. 12:20) favorece lo positivo.

Para las implicaciones negativas del término, véanse 5:21, 22; 10:15; 11:22, 24; 12:41, 42; 23:33.

1. POR TRABAJAR EN EL DÍA DE

REPOSO

Mt. 12:1-8

AL ir Jesús y sus discípulos por los sembrados en un día de reposo

… ellos comenzaron a arrancar espigas y a comer el grano.

Los fariseos de inmediato criticaron esa “violación” de la ley (ver Éx. 20:8-11) y acusaron a los discípulos de trabajar en el día de reposo.

De acuerdo con los fariseos, arrancar el trigo del tallo equivalía a segarlo, friccionarlo entre las palmas de las manos era igual que trillarlo, y aventar la paja equivalía a limpiarlo.

Jesús, sin embargo, rechazó las acusaciones de los fariseos por medio de tres ilustraciones.

1º citó un evento en la vida del rey David, quien cuando iba huyendo de Saúl tomó los (buscar en 1 S. 21:1-6) _____ de la proposición que habían sido sustraídos del tabernáculo y que normalmente se reservaban solo para los sacerdotes (Lv. 24:5-9).

David creía que preservar la vida era más importante que un tecnicismo legal.

panes

2º Los sacerdotes en el templo

… trabajaban en día de reposo (leer Nm. 28:9-10, 18-19) y aun así se les consideraba sin culpa.

3º Jesús argumentó el hecho de que él es mayor que el templo (v.__).

Esta es una expresión sincera de su deidad. El Señor Jesús era Dios encarnado, Dios habitando en carne humana, muy superior a un edificio que Dios solo visita.

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Por ser Señor del día de reposo

… controla lo que se puede hacer en tal día, y por eso no condenó a los discípulos, [llamados los (v.7) ________] por su acción.

Los fariseos exageraban sus tecnicismos en cuanto a segar, trillar o aventar el trigo. No entendían lo que significaba la compasión por las necesidades básicas de la gente (en este caso, el hambre de los discípulos, ver Dt. 23:24-25), sino que se preocupaban excesivamente por cumplir los sacrificios.

inocentes

Jesús les recordó las palabras de

Oseas 6:6: “Porque

misericordia quiero, y no _______, y conocimiento de Dios más que __________.”

Es decir a Dios le agrada una espiritualidad interna, no un mero formalismo externo.

sacrificio

holocaustos

2. POR SANAR EN DÍA DE REPOSO

Mt. 12:9-14

Apenas había terminado la primera controversia

… cuando Jesús llegó a la sinagoga.

Puesto que era día de reposo, era de esperarse que el Señor estuviera en ese lugar (v.10) “Y he aquí había allí uno que tenía ____ una mano; y preguntaron a Jesús, para poder acusarle: ¿Es lícito _____ en el día de reposo?”

seca

sanar

Debido a que los fariseos buscaban continuamente

… alguna manera de acusarle, sin duda ellos pusieron a ese hombre en la sinagoga para provocar un incidente.

Cuando le hicieron la pregunta si era permitido sanar en día de reposo, Jesús les respondió como frecuentemente lo hacía, con otra pregunta:

Si la oveja de alguien cayere en un hoyo en un día de reposo

¿no la sacaría de allí (v.___) aunque se interpretara dicha acción como trabajo?

Un acto compasivo hacia un animal era algo perfectamente aceptado. Pero, puesto que una persona vale mucho más que los animales, la misericordia debe extenderse a ellos incluso en día de reposo.

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Jesús eliminaba así cualquier posible objeción

… a lo que iba a hacer, porque la Escritura no lo prohibía y además su lógica era impecable.

No obstante, su milagro de sanar al hombre (v.13) “Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue _________ sana como la otra” no produjo fe en los fariseos porque salieron y tuvieron consejo contra Jesús para destruirle.

restaurada

3. REACCIÓN DE JESÚS

Mt. 12:15-21

Jesús sabía lo que los fariseos trataban de hacer

a través de estas confrontaciones relacionadas con el día de reposo.

Como mucha gente continuó siguiéndolo, sanaba a todos, pero les encargaba rigurosamente que no le descubriesen (v.___).

Publicar que él era el Mesías sólo provocaría más oposición

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Esto era así para que se cumpliese la profecía de Isaías (42:1-4), un claro

pasaje mesiánico. Esto se ajusta bien al

argumento de Mateo. Primero, demuestra que la retirada de Jesús como Rey concuerda bien con su obra de Mesías, quien (Is. 42:2):“No gritará, ni alzará su ___, ni la hará oír en las ______.”

vozcalles

Es también una imagen adecuada de su compasión

porque (Is. 42:3) dice: “No quebrará la ____ cascada, ni apagará el ______ que humeare”

Estas son imágenes que simbolizan a personas débiles y desamparadas. A diferencia de los fariseos que ponían cargas pesadas sobre el pueblo, el Mesías es bondadoso, consolando a los humildes.

cañapábilo

Un segundo argumento presentado por la profecía

… es la aprobación divina del Mesías (Is 42:__).

Aunque no grite o se comprometa en conflictos abiertos, sigue siendo el Siervo de Dios que llevará a cabo el programa del Padre.

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APLICACIÓN DEL ESTUDIO

¿POR QUÉ CRITICAMOS A JESÚS?Tal vez diríamos que no lo hacemos. Posiblemente, criticamos a otros cristianos, siervos o consiervos ¿Cuál es la diferencia? Jesús dijo: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mt. 25:40). ¡Seamos sinceros! A veces criticamos a Jesús y sus obreros, porque no estamos entregados totalmente a Él.

Éx. 20:8 “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.”

1 S. 21:1-6 “Vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y se sorprendió Ahimelec de su encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? Y respondió David al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados un cierto lugar. Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres. Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán santos hoy sus vasos? Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sino los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de Jehová, para poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados.”

Lv. 24:5-9 “Y tomarás flor de harina, y cocerás de ella doce tortas; cada torta será de dos décimas de efa. Y las pondrás en dos hileras, seis en cada hilera, sobre la mesa limpia delante de Jehová. Pondrás también sobre cada hilera incienso puro, y será para el pan como perfume, ofrenda encendida a Jehová. Cada día de reposo lo pondrá continuamente en orden delante de Jehová, en nombre de los hijos de Israel, como pacto perpetuo. Y será de Aarón y de sus hijos, los cuales lo comerán en lugar santo; porque es cosa muy santa para él, de las ofrendas encendidas a Jehová, por derecho perpetuo.”

Nm. 28:9-10 “Mas el día de reposo, dos corderos de un año sin defecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su libación. Es el holocausto de cada día de reposo, además del holocausto continuo y su libación.”

Nm. 28:18-19 “El primer día será santa convocación; ninguna obra de siervos haréis. Y ofreceréis como ofrenda encendida en holocausto a Jehová, dos becerros de la vacada, y un carnero, y siete corderos de un año; serán sin defecto.”

Dt. 23:24-25 “Cuando entres en la viña de tu prójimo, podrás comer uvas hasta saciarte; mas no pondrás en tu cesto. Cuando entres en la mies de tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tu prójimo.”

Os. 6:6 “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.”

Is. 42:1-4“He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones. No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley”