Conocimiento Interes
of 20
-
Upload
carlos-ivan-gajardo-fica -
Category
Documents
-
view
223 -
download
0
Transcript of Conocimiento Interes
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
1/20
Conocimiento e intersLa disolucin de la ilusin objetivista
Jrgen Habermas
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
2/20
Habermas y la escuela deFrankfurt La teora crtica de la sociedad o Escuela de Frankfurt se ha
caracterizado por su compromiso con la transformacin de lasociedad a partir de un desarrollo crtico de las cienciassociales !u sentido de lo social est" alimentado por latradicin de la filosofa pr"ctica de #ant$ Hegel % &ar' !obretodo el pensamiento de este (ltimo ha tenido en la Escuelade Frankfurt un desarrollo diferenciado$ )ue llega inclusive amostrar sus lmites
Habermas se propone liberar al pensamiento mar'ista de lapositivizacin de ciertos materialismos cientficos parareconstruir su aut*ntico sentido crtico % emancipador
En tal sentido propone$ en ruptura con sus maestros % consus propios inicios$ un nuevo paradigma para las cienciassociales % la filosofa+ la racionalidad comunicativa
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
3/20
La Dialctica de la Ilustracincondensa la crtica radicala la modernidad de ,dorno % Horkheimer
Habermas entiende )ue este posicionamiento conduce a
un aut*ntico callejn sin salida para la razn modernaEntiende )ue el problema est" en )ue el potencialliberador inscripto en la razn moderna ha concluido$ sinembargo$ en un proyecto fracasado de razn: elpositivismo
-o se tratara$ pues$ de condenar la razn moderna$sino de descubrir % recuperar un germenautorreflexivo y emancipadoren ella )ue ha sidoluego frustrado en el decurso histrico
Habermas se propone reabrir los caminos de la refle'in)ue )uedaron blo)ueados debido al ascendientead)uirido por el positivismo durante la ma%or parte delsiglo ..
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
4/20
!eg(n Habermas$ el positivismoimplica una li)uidacin de la teora del
conocimiento en favor de una teora de la ciencia )ue renuncia a la
e'plicacin del sentido del conocimiento
/ehu%endo la problem"tica del sujeto del conocimiento$ el positivismo
limita su campo al an"lisis de los procedimientos metodolgicos de la
ciencia La eliminacin de la problem"tica del sujeto % del sentido del
conocimiento se realiza asumiendo una perspectiva objetivista en la
)ue el conocimiento se considera$ desde una concepcin isomrfica de
verdad$ como una correspondencia entre enunciados y cosas.
la disolucin de la "ilusin objetivista$ slo puede llevarse a cabo
mediante la puesta en evidencia de los intereses )ue guan la
investigacin racional
La teora habermasiana de los intereses cognitivos es una tentativa porradicalizar la epistemologa, desenterrando las races que el
conocimiento tiene en la vida
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
5/20
La teora de la ciencia de 0omte$ liberada de la teora del
conocimiento$ se centra en el an"lisis cientfico de los hechos$
condenando al sinsentido a cual)uier problem"tica ajena a este
dominio 1 cuando se intenta definir a la propia ciencia slo acepta
la posibilidad de hacerlo a partir de las reglas metodolgicas con las
)ue *sta funciona La regla fundamental consistira en )ue todo
conocimiento debe apo%arse en la certeza sensible de una
observacin sistem"tica )ue asegure la intersubjetividad % )ue est*
asociada a una unidad del m*todo garantizadora de una estructuraunitaria del conocimiento 2ambi*n es elemento relevante el rigor %
e'actitud )ue slo se alcanza a trav*s de la construccin de teoras
compuestas esencialmente de le%es )ue establecen regularidades
en el comportamiento de distintos fenmenos La (ltima e'igencia
del positivismo es la utilidad del conocimiento )ue crea lascondiciones para el establecimiento de una armona de ciencia %
t*cnica 3or tanto$ certeza$ e'actitud % utilidad son los criterios de
cientificidad
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
6/20
Sobre la ilusin objetivista
La nocin de intereses rectores del
conocimiento parte de una nocin de teora
)ue confronta tanto con la filosofa cl"sica
como con el positivismo moderno Estos (ltimos presentan dos rasgos en com(n+
La actitud terica )ue libera de los conte'tos
dogm"ticos
1 el supuesto ontolgico de un mundo estructurado %
autosuficiente cu%a descripcin sera tarea de la teora
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
7/20
La autocomprensin
objetivista de la ciencias La concepcin positivista de la teora impregna unaconciencia cientificista )ue ha colonizado las diversas
disciplinas 4 no slo las ciencias naturales Las ciencias del espritu comparten con las primeras la
conciencia del m*todo+ describir desde la actitud terica unarealidad estructurada
Las ciencias sociales se someten a las e'igencias metdicas de
las ciencias positivas$ distinguiendo entre enunciados
descriptivos % enunciados normativos
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
8/20
La ilusin objetivista pro%ecta en las ciencias la
imagen de un en 5 s de hechos estructurados
conforme a le%es$ )ue encubre la constitucinde estos hechos % no permite$ por tanto$ )ue se
tome conciencia de la imbricacin del
conocimiento con los intereses del mundo de la
vida 2an pronto como esta ilusin se desvanece % los
enunciados tericos son comprendidos en
relacin con marcos de referencia previos
radicados en el mundo de la vida$ se tornapatente su cone'in con los intereses rectores
del conocimiento
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
9/20
Tesis central los intereses cognitivos$ las estrategias cognoscitivas generales
)ue guan la investigacin sistem"tica$ tienen su base en la historianatural de la especie humana % est"n ligados a los imperativos de
la forma socio cultural de vida
La actitud de control t*cnico$ la actitud de mutuo entendimiento en
la pr"ctica de la vida % la actitud emancipatoria frente a lascoacciones aparentemente naturales fijan los puntos de vistas
especficos bajo los )ue podemos aprehender la realidad como tal
Estos intereses rectores proporcionan una cone'in especfica con los marcos de referencia en los )ue se sit(an los enunciados tericos
Los tipos de procesos de investigacin seg(n sus estrategias lgico 4
metodolgicas
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
10/20
Clasicacin de las ciencias
a6 Ciencias empricoanalticas: comprenden las ciencias de la
naturaleza % las ciencias sociales
su finalidad es generar un conocimiento nomolgico % est"n guiadas por un inter!s de tipo t!cnicoinstrumental
b6 Ciencias istricoermen!uticas, comprenden las humanidades$ %
las ciencias histricas$ culturales % sociales
es una comprensin interpretativa de la realidad )ue genere un acuerdoorientador de la accin
el inter*s )ue las dirige es un inter!s pr#ctico$ ligado a una accin
comunicativa )ue cree las condiciones para una autocomprensin de una
tradicin propia % el compromiso con la comprensin de otras culturas
c6 Ciencias de orientacin crtica$ )ue abarcan el psicoan"lisis$ la crtica
ideolgica 7teora social crtica6 % la propia filosofa )ue est"n guiadas por un inter!s emancipatorio$ ligado a la con)uista de la
autonoma por medio de una superacin de la sumisin a todo poder ajeno
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
11/20
El inters tcnico de las ciencias emprico! analtica
Habermas$ apo%"ndose en 3eirce 786$ considera la accin instrumental
cmo el criterio )ue marca la relacin del sujeto con el objeto desde lascategoras de *'ito % fracaso$ % por tanto es el marco trascendental )ue
condiciona la relacin con la naturaleza como una disposicin t*cnica
En ese sentido$ dice Habermas$ se puede decir )ue e'iste un inter*s
rector del conocimiento vinculado a las ciencias emprico4analticas % )ue
se manifiesta en la orientacin a la manipulacin t*cnica
La defensa de un inter*s t*cnico$ rector de las ciencias de la naturaleza %
justificado antropolgicamente como una condicin cuasi4trascendental
)ue permite la autoconstitucin % reproduccin de la especie$
supone un replanteamiento crtico de los posicionamientos sostenidos en
Dialctica de la Ilustracinpor parte de ,dorno % Horkheimer$ para
)uienes razn % dominio aparecan ine'orablemente ligados entre s$
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
12/20
Habermas cuestiona el rechazo radical de la ciencia % la t*cnica
de sus maestros$ justificando este inter*s como una condicin
trascendental e inherente a la especie
La racionalidad t*cnica )uedara$ as$ legitimada por la
necesidad de mantenimiento % reproduccin de la especie a
trav*s del trabajo
limitando su esfera de accin en sintona con otros intereses
trascendentales rectores del conocimiento 0on la prevencin de )ue siendo una manifestacin
unidireccional % parcial de la razn$ no se convierta en
paradigma (nico de la racionalidad
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
13/20
El inters pr"ctico de lasciencias #istrico !
#ermenuticas 9El proceso de investigacin de las ciencias de la naturaleza est"
organizado en el marco trascendental de la accin instrumental$
de tal manera )ue la naturaleza se convierte necesariamente en
objeto del conocimiento desde el punto de vista de la posible
disposicin t*cnica
El proceso de investigacin de las ciencias del espritu se mueve en
el nivel trascendental de la accin comunicativa$ de tal manera
)ue la e'plicacin de los conte'tos de sentido )ueda
necesariamente bajo el punto de vista del posible mantenimiento
de la intersubjetividad de la comprensin mutua: El inter*s pr"ctico es$ entonces$ tambi*n una condicin necesaria
para la supervivencia de la especie 5 superacin de &ar'$ ,dorno %
Horkheimer
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
14/20
Esto pasara desapercibido a &ar'$ )uien pensaba )ue la
autoconstitucin de la especie se daba en el marco e'clusivo de la
accin instrumental % se e'presaba (nicamente en el trabajo ;e
ah )ue &ar' identificara la emancipacin con el desarrollotecnolgico4productivo Lo )ue trata de enfatizar Habermas es )ue$
en este sentido$ el progreso tecnolgico4productivo no implica
necesariamente un progreso en el "mbito de una interaccin social
ligada a la e'tensin de una comunicacin libre de dominio
,l mismo tiempo$ la nocin de inter*s pr"ctico permite reelaborar la
tesis de Horkheimer % ,dorno en Dialctica de la Ilustracin$ en
donde tambi*n se planteaba una idea parcial de racionalidad cu%o
mvil unilateral era el dominio sobre la naturaleza guiado por la
autoconservacin
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
15/20
&ientras el trabajo$ como e'presin de la accin racional con
respecto a fines$ es la manifestacin del control % dominio sobre la
naturaleza a trav*s de la razn t*cnica$ la interaccines el "mbito
en donde aparece configurada la intersubjetividad % donde *sta see'presa en estructuras normativas )ue regulan la organizacin
social
93or trabajo o accin racional con respecto a fines entiendo$ o
bien la accin instrumental$ o bien la eleccin racional$ o una
combinacin de ambas La accin instrumental se orienta por
reglas t*cnicas )ue descansan sobre el conocimiento emprico
Estas reglas implican en cada caso pronsticos sobre sucesos
observables$ %a sean fsicos o sociales:
$%or accin comunicativa entiendo una interaccinsimblicamente mediada !e orienta de acuerdo con normas
intersubjetivamente vinculantes )ue definen e'pectativas
recprocas de comportamiento )ue tienen )ue ser entendidas %
reconocidas al menos por dos sujetos agentes:
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
16/20
La comprensin hermen*utica se endereza por su
misma estructura a garantizar$ dentro de las tradiciones
culturales$ la autocomprensin posible de losindividuos y de los grupos$ )ue oriente a la accin$ %
una comprensin recproca entre los individuos % los
grupos con tradiciones culturales distintas Hace posible
la forma de consenso sin coacciones % el tipo de
intersubjetividad fle'ible de los )ue depende la accincomunicativa< una condicin de supervivencia )ue es
tan elemental como la condicin complementaria del
*'ito de la accin instrumental$ es decir$ la posibilidad de
un acuerdo sin coacciones % de un reconocimiento sinviolencia
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
17/20
Las ciencias histrico 5 hermen*uticas obtienen su
conocimiento en otro marco metodolgico
9El mundo de sentido trasmitido se abre abre al
int*rprete slo en la medida en )ue se aclara a la vez el
propio mundo de *ste El )ue comprende mantiene una
comunicacin entre los dos mundos= capta el
contenido objetivo de lo trasmitido por la tradicin % a lavez aplica la tradicin a s mismo % a su situacin
Las reglas metodolgicas unen la interpretacin con la
aplicacin+ la investigacin hermen*utica se mueve porel inter*s de conservar % ampliar la intersubjetividad de
una posible comprensin orientadora de la accin
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
18/20
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
19/20
La emancipacin implicara$ pues$ el desenmascaramiento
de las condiciones )ue imposibilitan el di"logo % convierten la
comunicacin en una relacin entre sujetos bajo condiciones
de coaccin % de dominio
Este inter*s tiene por objeto la refle'in sobre uno mismo La
autorefle'in trae a la conciencia a)uellos determinantes de
un proceso de formacin )ue determinan una forma de
entender la accin % de concebir el mundo < penetra las
cosas$ porque algo que antes era inconsciente se torna
consciente deun modo )ue tiene importantes
consecuencias en la pr"ctica+ la penetracin analtica
interviene en la vida < el proceso de conocimiento coincide
con el de autoformacin+ conocimiento y accin se funden
en un &nico acto
-
7/24/2019 Conocimiento Interes
20/20
, la luz de esta naturaleza >interesada> del
conocimiento+
no es legtimo establecer ninguna clase deabismo insalvable entre la actividad epist!mica
y la praxis umana, entre teora y ccin
se rompe con toda la epistemologa cl#sica
fundada en torno a la oposicin sujetoobjeto ysu irreductible corte
se impugnar la pretendida asepsia de la ciencia
en la constitucin de su objeto de conocimiento
