Comunidad y Sociedad - … · La Paz, Bolivia. Depósito Legal: 4-4-61-15 P.O. LA VENTA DE ESTE...

M I N I S T E R I O D E

e d u c a c i ó nESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA _

VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR DE FORMACIÓN PROFESIONAL VICEMINISTERIO DE EDUCACIÓN REGULAR

PROCRAMA DE FORMACION COMPLEMENTARIA PARA MAESTRAS Y MAESTROS EN EJERCICIO

FROFOCOM

Cuaderno de ConcreciónUnidad de Formación No. 11

Campo:Comunidad y Sociedad

M I N I S T E R I O D E

Q d E J c a c f ó s iESTADO PLURINACIONAL DE B O LM A

© De la presente edición:

Colección:CUADERNOS DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA

Serie:Cuadernos de Concreción

Cuaderno de Concreción No. 11Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad Segunda Edición

Coordinación:Viceministerio de Educación Superior de Formación Profesional Viceministerio de Educación Regular Dirección General de Formación de Maestros Instituto de Investigaciones Pedagógicas Plurinacional Unidad de Políticas Intraculturales, Interculturales y Plurilingüe

Redacción y Dirección:Equipo PROFOCOM

Cómo citar este documento:M inisterio de Educación (2015). Cuaderno de Croncreción Nro. 11 "Comunidad y Sociedad". Cuadernos de Formación Continua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.

Depósito Legal:4-4-61-15 P.O.

LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO ESTÁ PROHIBIDADenuncie al vendedor a la Dirección General de Formación de Maestros, Telf. 2912840 - 2912841

Introducción.......................................................................................................................... .3

MOMENTO 1. Sesión presencial............................................................................................4

TEMA 1. Campo de Saberes y Conocimientos........................................................................4

TEMA 2. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollanen Comunicación y Lenguajes................................................................................................9

TEMA 3. El enfoque del área de Comunicación y Lenguajes................................................ .18

TEMA 4. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Ciencias Sociales . 21

TEMA 5. El enfoque del Área de Ciencias Sociales............................................................... .25

TEMA 6. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollanen Artes Plásticas y Visuales...................................................................................................28

TEMA 7. El enfoque del área de Artes Plásticas y Visuales.................................................. .38

TEMA 8. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollanen Educación Musical.............................................................................................................42

TEMA 9. Trabajamos el enfoque del Área de Educación Musical......................................... .50

TEMA 10. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollanen Educación Física, Deportes y Recreación........................................................................ .53

TEMA 11. El enfoque del área de Educación Física, Deportes y Recreación........................ .62

MOMENTO 2: Sesiones de Construcción Crítica y Concreción Educativa............................ .65

I. Actividades de formación comunitaria...............................................................................65

II. Actividades de autoformación...........................................................................................67

III. Actividades de concreción educativa................................................................................75

MOMENTO 3: Sesión presencial de socialización................................................................ .75

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Introducción

El presente documento de trabajo pretende guiar y dinamizar el desarrollo de la formación complementaria de las maestras y maestros del Campo Comunidad y Sociedad en una visión específica de las características del Campo, los Componentes del Área y su Enfoque. Para ello, se plantea un conjunto de actividades que deberán ser desarrolladas de manera comunitaria y también en actividades de Autoformación.

A diferencia de las anteriores Unidades de Formación, ésta consta de dos partes: el Cuaderno de la Unidad de Formación (Teoría) y el Cuaderno de Concreción (Actividades).

Debemos enfatizar que el proceso de concreción del Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo es cíclico y de construcción colectiva, por ello es necesario retomar permanentemente los niveles alcanzados en la concreción a partir de la práctica, para continuar con la transformación educativa.

El espíritu del Cuaderno de Concreción del Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad está preparado para que las y los maestros, organizados en comunidades por Áreas de Saberes y Conocimientos, tomen la tarea de formarse a sí mismos. La labor de la facilitadora o el facilitador, fundamentalmente, será moderar la participación y organizar las conclusiones a las que arriben las maestras y maestros participantes.

En las actividades destinadas a la Sesión Presencial se propone trabajar tres temas:

• La Visión del Campo de Saberes y Conocimientos Ciencia Tecnología y Producción.• Las Áreas del Campo y sus componentes.• El Enfoque de las Áreas.

El Cuaderno de Concreción se inicia mediante el desarrollo de una dinámica activa y participativa que genera una reflexión crítica sobre la Práctica Educativa fragmentaria y desarticulada de la educación tradicional. En el Cuaderno de Concreción trabajamos la propuesta del MESCP respecto a la organización de los Campos de Saberes y Conocimientos, la articulación con la realidad a partir del PSP, Plan anual bimestralizado y Plan de clase, elementos que permiten el trabajo integral de los Campos.

Las actividades del primer tema permiten al participante comprender el sentido de los Campos de Saberes y Conocimientos desde la reflexión de las categorías que los conforman dentro del sentido del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

En el segundo tema se abordan las Áreas de los Campos desde la experiencia de la y el maestro, para hacer conocer qué ámbitos, fenómenos o hechos de la realidad se trabajan en los mismos. De esta manera se da continuidad al proceso de formación para la consolidación de la Educación Integral que propone el MESCP.

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Cuaderno de Concreción

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A su vez, en el cuaderno se proponen actividades que nos muestran cómo desde nuestra práctica educativa podemos integrar y articular Áreas y Campos de saberes y conocimientos desde el PSP.

En el tercer tema, se proponen actividades que problematizan el enfoque de las Áreas y Campos de Saberes y Conocimientos. También se trabaja la articulación de los Contenidos de los Programas de Estudio y se desarrollan Estrategias Metodológicas que permitan la concreción del proceso educativo articulado e integral.

Las actividades planteadas deberán ser abordadas en los tres momentos de la Estrategia For- mativa: Sesión Presencial, Sesión de Concreción y Construcción Crítica y finalmente la Sesión de Socialización.

Para el desarrollo de la Unidad de Formación N° 11 sugerimos que las lenguas indígena originarias según a cada contexto, deben ser utilizadas y desarrolladas de manera oral y escrita, para ello es importante que la o el facilitador genere espacios que apoyen el uso y desarrollo de las lenguas indígenas originarias en los diversos procesos de comunicación, educativos y en todas las actividades planteadas en el presente Cuaderno de Concreción.

A. MOMENTO 1. Sesión presencial (8 horas)

TEMA 1: El Campo de Saberes y Conocimientos

La Facilitadora o el Facilitador iniciará la sesión señalando las diferencias entre los anteriores cuadernos y el presente; asimismo, los roles de la o el facilitador y el de las y los maestros participantes que avanzan en la autoformación y participación en la construcción del MESCP (Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo).

Actividad 1: Dinámica de grupo1.

Al iniciar esta actividad, nos dividimos en 4 grupos que corresponden a los 4 Campos de Saberes y Conocimientos. Las y los maestros de inicial y primaria se distribuirán equitativamente en los Campos.

Cada grupo designará a tres representantes, los cuales se organizarán de la siguiente manera:

• 11 maestras/os designados. Cada uno representará a una de las 11 áreas de saberes y conocimientos.

• 1 guía.

• Las y los colegas restantes conformarán la barra para cada Campo.

1 Es recomendable realizar esta dinámica antes de repartir los Cuadernos de Concreción. La o el facilitador explicará la dinámica y guiará su realización.

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s l a B ¡ a B t g B ¡ a e l g B y a e l a B ¡ a e l a ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

El material, para la dinámica de grupo, deberá ser preparado previamente por el facilitador, que consiste en:

• 11 hebras de lana (cola de rata), cada una de 2 metros.• 1 círculo de cartulina color azul de 80 cm de diámetro, con once perforaciones.• 11 Sobres rotulados con el nombre de cada ÁREA DE SABERES Y CONOCIMIENTOS (11

áreas).• Cada sobre en su interior contiene una figura de color.

- 1 cuarto de círculo de color celeste dividido en 2 partes. 2 sobres.- 1 cuarto de círculo de color naranja dividido en 2 partes. 2 sobres.- 1 cuarto de círculo de color amarillo dividido en 6 partes. 6 sobres.- 1 cuarto de círculo de color verde. 1 sobre.

En sala se procederá a la realización de la dinámica.

• Las y los maestros designados pasan al centro y el resto se acomoda en semicírculo alrededor de ellas y ellos.

• Se acomoda la cartulina cortada en círculo al centro y en una circunferencia mayor se acomodan los once sobres.

• Las once maestras y maestros designados se atarán por la cintura a un extremo de la hebra de lana y el otro extremo será atado a los agujeros del círculo de cartulina de color azul.

• De las 11 maestras y maestros designados 3 tendrán los pies atados y 3 los ojos vendados.5

A continuación se compartirá el objetivo y se precisarán las reglas del juego: cada participante designada o designado debe buscar uno de los sobres. El que toma un sobre gana 10 puntos.

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Uno de los participantes designados, toma el rol de Guía, quien da la voz de mando, asesorado por la facilitadora o el facilitador bajo el siguiente procedimiento:

• Los sobres serán dispuestos de manera aleatoria, sin un orden específico.• A la orden de la o el guía, las y los maestros designados corren a recoger los sobres que

correspondan a su Área de Saberes y Conocimientos.

Posteriormente se procede a la decodificación de la dinámica. La o el guía pregunta sobre lo sentimientos durante el desarrollo de la actividad. Luego de varias respuestas detalla el significado de los materiales: el círculo azul representa la realidad, los sobres son los premios por dedicarse a la actividad. La actividad es lo oculto en el sistema.

Se inicia la reflexión y, en ésta, se manifiesta la interpretación respecto a la actividad vivida.

Después de la decodificación e interpretación de la dinámica, cada participante ganador abre el sobre de su área de Saberes y Conocimientos. Con los trozos de cartulina de colores que tienen a su interior, las y los maestros designados se reúnen y forman la figura correspondiente2.

Al unir las piezas de los cuatro campos, se abre el diálogo comparando el círculo azul y la nueva figura formada.

Se reconstruye el destruido círculo azul y se reflexiona en base a las siguientes preguntas:

¿Qué representan los que reconstruyen los círculos (tanto el azul como el formado con las piezas de los sobres)?

¿Qué representa la figura formada con las piezas de los sobres?

J VDecodificación e interpretación de la dinámica.

• El círculo azul, la realidad.• Los cuadrados rojos, las especialidades.• El círculo tetra color, la estructura de la or

ganización curricular. El cuadrante celeste, Ciencia, Tecnología y Producción con sus 2 Áreas. El cuadrante naranja, Cosmos y Pensamiento y sus áreas. El amarillo, Comunidad y sociedad y sus 6 áreas. El verde, Vida Tierra y Territorio y su Área.

• Los designados, maestras y maestros de especialidad.

• La o el Guía, autoridad.• Los espectadores, el pueblo.S______ _____ r

La actividad termina con una reflexión sobreel rol de las maestras y maestros en la realidad actual3. Es necesario realizar un debate en plenaria, donde se termine perfilando la pertinencia la idea de Campo como respuesta ante esta lógica de fragmentación de la educación.

Actividad 2. Desde la observación de la dinámica desarrollada y desde nuestra propia experiencia respondemos a las siguientes preguntas orientadas a fundamentar el sentido de Campo.

62 Formarán otro círculo.3 La Facilitadora o el Facilitador sugerirán: si se trabaja de manera aislada, se termina fragmentando la realidad y el sentido integral de la

educación de las y los estudiantes.


| q P lé J 13 i q p i c J ü i c ] Tj ]Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

¿Qué aspectos de la realidad se trabajan desde nuestro Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad?

¿Cómo concretizamos en nuestra Práctica Educativa el sentido del Campo Comunidad y Sociedad y cuál su importancia?

¿Cómo se favorece el desarrollo de las Dimensiones a través del Campo Comunidad y Sociedad? Señale ejemplos:

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¿Cuál es el aporte y qué sentido le da al Campo "Comunidad y Sociedad" la categoría de Comunidad y la categoría de Sociedad?

Actividad 3. Consensuamos y registramos las respuestas más pertinentes que se orientan a comprender el sentido del Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad.

Respuesta Respuesta Respuesta Respuesta consensuada 1 consensuada 2 consensuada 3 consensuada 4

Actividad 4. Reflexionamos y dialogamos en el grupo sobre el sentido y el aporte que le da el Campo Comunidad y Sociedad al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

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Actividad 5. En plenaria cada grupo socializa las conclusiones de cada Campo, la o el facilitador junto a maestras y maestros participantes aclara y sintetiza el trabajo realizado, desarrollará la exposición del tema correspondiente con el uso de algún recurso didáctico.

Se sugiere realizar la plenaria haciendo uso de las lenguas indígena originarias de la región.

TEMA 2: El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Comunicación y Lenguajes

Actividad 1. Leemos y analizamos el siguiente texto.

LECTURA Y ADOLESCENCIA, UNA OPINIÓN Rafael Winograd

NOVEDADES EDUCATIVAS No. 89

Cuando me sugirieron escribir un comentario sobre la literatura que leí en mi adolescencia sentí en forma simultánea gracia y vergüenza. Gracia porque durante mi adolescencia ni toqué un libro. Vergüenza por la misma razón.

En realidad, más que vergüenza es una especie de culpa, por no haber aprovechado ese precioso tiempo para leer.

La literatura es sumamente vasta, aun quitando la enorme porción de mala literatura. Tan vasta es, que no alcanza el curso de una vida humana para abarcarla. Pero esa magnitud poco importa, pues importa poco el conjunto de la literatura. Así como el número tres existe antes que el conjunto de los números reales, el Quijote existe antes que el conjunto de la literatura. El lector puede encontrar belleza literaria en un libro, pero no en el conjunto de libros que le es dado imaginar.

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En la adolescencia, repito, leí muy poco. Por voluntad propia, apenas unas cuantas historietas y alguna que otra novela policial. En el colegio secundario trataba de leer lo mínimo necesario para aprobar la materia. Creo recordar cierta novela de García Márquez, unos cuentos de Horacio Quiroga y un relato anónimo del siglo de oro español. Los disfruté bien poco, no sé si por propia rebeldía o por ineptitud de la profesora.

Poco tiempo pasó para que me diera cuenta de que el placer de la lectura es independiente de cualquier otra circunstancia. Ello me hizo reflexionar sobre mi conducta al respecto durante la temprana adolescencia: "¿Por qué cuando tenía tiempo libre para leer no lo hacía, incluso aunque me lo impusiera con tareas escolares?, mientras que ahora no veo el momento de encontrar un rato de ocio para "agarrar" un libro"

Tal vez cierta responsabilidad le cabe a la pedagogía. La literatura no puede enseñarse del mismo modo que, digamos, la biología. Nos guste o no, la biología brinda ciertas nociones y conceptos básicos que es útil aprender para desenvolvernos en la vida cotidiana. La literatura, en su forma más pura, no reporta ninguna utilidad. Para comprenderla, antes nos tiene que agradar. Analizar un fenómeno estético antes que nos haya impresionado, antes que nos haya gustado o desagradado, no es más que una manera culta de perder el tiempo. Por eso, es absurdo pretender que un alumno goce la literatura enseñándole a reconocer mecánicas estructuras de un cuento o de un poema antes que enseñarle a disfrutar la lectura de ese cuento o de ese poema.

Creo recordar que el comienzo de mi gusto por la literatura coincide con las primeras lecturas de Dostoyevski y Poe. Los atormentados personajes creados por el célebre novelista ruso me permitieron bucear en las oscuras profundidades de mi propio espíritu, hasta llegué a justificar espantado las atrocidades del asesino Rodion Raskólnikov, protagonista de Crimen y Castigo. Los dilemas éticos son una constante en la obra de Dostoyevski, y no es poco mérito trasladarlos al lector. El atractivo de Poe, en cambio, no radica en la psicología de sus personajes, pues la brevedad de sus relatos impide la identificación, pero conmueve el detalle macabro -com o los dientes de Berenice- en los cuentos dominados por el terror, o la lógica contundente de ciertas resoluciones -com o el mono asesino de Los crímenes de la calle Morgue- en los cuentos donde el análisis es preponderante.

Sospecho que otra circunstancia que aleja al adolescente de la literatura es el énfasis en los movimientos o escuelas literarias, que pueden ser muy valiosas para el teórico o el crítico, pero que son siempre ajenos al escrito a la hora de escribir como al lector a la hora de leer. Un poema de Martínez Estrada no nos va a gustar menos porque desconozcamos su filiación modernista. Ocurre a menudo que nos sentimos inhibidos de encarar una obra clásica porque suponemos que debe ser tan complicada como el más antiguo jeroglífico sumerio. Pero ese temor es infundado y obedece a la aureola que rodea a los clásicos. Baste echar una ojeada a la Odisea de Homero para descubrir que las maravillosas aventuras de Ulises pueden ser disfrutadas por un niño como por un anciano. Con esto no quiero decir que el análisis literario sea útil, pero sí considero que debe tratarse como una instancia posterior al primer acercamiento a la literatura.

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Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

Por último, cabe señalar que la lectura de una obra literaria no es la tarea sencilla que parece. Requiere atención, imaginación y paciencia, sobre todo para un joven acostumbrado a las imágenes televisivas. Hoy el libro parece un objeto precario, arcaico, pero no por ello deja de ser fuente de magia y de belleza. El libro como alguien dijo, es la creación del hombre, tiene vida, tiene ser, y bien merece las loas que le canta Rubén Darío: "El libro es fuerza, es valor,/ es poder, es alimento/ antorcha del pensamiento/ y manantial del amor./ El libro es llama, es ardor,/ es sublimidad, consuelo,/ fuente de vigor y celo,/ que en sí condensa y encierra/ lo que hay de grande en la tierra,/ lo que hay de hermoso en el cielo."

Actividad 2. Con base en la lectura realizada, como maestras o maestros de Comunicación y Lenguajes, respondemos críticamente a las siguientes preguntas.

1. ¿Cómo maestra o maestro de qué manera he motivado la lectura en las y los estudiantes?

2. El autor del texto es argentino. Notamos que en el desarrollo de su narración menciona alguna obra literaria perteneciente a su contexto. Si, no ¿Por qué creo que sucede esto?

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3. ¿Por qué desarrollo el área de Comunicación y Lenguajes para la formación integral de las y los estudiantes?

4. ¿Cómo desarrollo las actividades pedagógicas en la clase?

5. Dentro de las estrategias metodológicas que aplico ¿Cuál es la que más me dio resultado y por qué?

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6 . ¿Cómo y por qué he seleccionado los contenidos que trabajo en las clases?

7. Qué impactos han causado los contenidos que he desarrollado. Registro tres positivos y tres negativos.

8 . ¿Qué materiales educativos generalmente utilizo en mi desarrollo curricular, cuáles me dan mejores resultados, por qué?

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9. ¿Alguna vez he trabajado de manera consensuada con colegas de otras áreas para avanzar determinados contenidos, cuáles han sido y como lo hemos hecho?

10. ¿Qué evalúo cuando desarrollo el área: el aprendizaje de los contenidos, el análisis de las obras literarias, la correcta habla y escritura de las palabras, qué otras cosas más considero deben ser aprendidas por las y los estudiantes?

11. ¿Cómo evalúo el desarrollo del área: mediante grupos, de manera individual, aplicando cuestionarios, oralmente, con base en sus trabajos? Elaboro un listado explicando el procedimiento que aplico para evaluar el aprendizaje de las y los estudiantes. Posterior a esta acción respondo ética y críticamente ¿Cómo me evalúo yo?

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Actividad 3. Reflexionamos sobre las siguientes preguntas problematizadoras y respondemos criteriosamente en el recuadro.

Preguntasproblematizadoras Fundamentación de las respuestas

a) ¿Qué ámbitos, fenómenos o hechos de la realidad se trabaja desde el área de Comunicación y Lenguajes?

b) ¿Qué importancia tiene trabajar nuestra área para la formación integral de las y los estudiantes?

c) ¿Cómo articulamos las conocimientos del Área de Comunicación y Lenguajes?

Actividad 4. Desde nuestra Práctica Educativa ejemplificamos algunas formas de integrar el Área de Comunicación y Lenguajes, desde sus conocimientos: Comunicación, Lingüística y Literatura; a partir de un Contenido del Programa de Estudios.

Contenido del programa

Cómo se trabaja desde Comunicación

Cómo se trabaja desde Literatura

Cómo se trabaja desde la Lingüística

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Actividad 5. Observamos el siguiente ejemplo e identificamos si las actividades propuestas posibilitan la articulación de los conocimientos del Área al contenido propuesto.





Literatura de la Guerra del Chaco - cuento "El pozo"

Analizamos y reflexionamos los actos comunicativos que se producen entre los personajes, los medios de información que se utilizaron y el impacto social de este proceso.

Reflexionamos sobre el hecho literario, la intencionalidad de la obra y del autor, relacionando las problemáticas sociales, económicas, culturales y políticas con el contexto de este acontecimiento bélico y el actual.

trabajamos las manifestaciones del lenguaje de los protagonistas de la obra en su análisis léxico (vocabulario), semántico (significado) y morfosin- táctico (forma y orden de las palabras).

Actividad 6 . Mejorando el esquema propuesto, elaboramos a partir del ejemplo anterior, una propuesta de articulación con otros contenidos del área.

Año de escolaridad


Cómo se trabaja desde comunicación

Cómo se trabaja desde literatura

Cómo se trabaja desde lingüística

Actividad 7. Para articular las áreas al interior del campo de Comunidad y Sociedad, desde nuestra experiencia elaboramos un ejemplo concreto en el que se demuestre esta articulación.

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Elementoarticulador4

Comunicación y Lenguajes

CienciasSociales

Artes Plásticas y Visuales

EducaciónMusical

Educación Física y Deportes

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slg B¡a elg B¡a elg Gya elg B¡a elg ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

Actividad 8 . Para articular las Áreas del Campo de saberes y conocimientos, tenemos a los Proyecto Socioproductivos. Demostramos con un ejemplo cómo se articulan las áreas al interior del campo.

AreasPSP


CienciasSociales


EducaciónMusical


El uso del gas como energético menos contaminante


La Guerra del Chaco, su significado histórico, social, cultural, económico y político en Bolivia

Las artes originarias con valores sociocomunitarios en el periodo de la Guerra del Chaco

Interpretación vocal, coral e instrumental del huayño "Boquerón abandonado" de Antonio M. Calderón

Ética del deportista

Actividad 9. Tomando como base el ejemplo anterior elaboramos, entre las y los participantes del Campo, otro ejemplo de articulación entre las Áreas del Campo Comunidad y Sociedad.

Actividad 10. Al interior del grupo presentamos y socializamos la articulación del Área y Campo haciendo conocer los logros y las dificultades en el proceso.

LOGROS DIFICULTADES

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4. Constituyen elementos articuladores: el Proyecto Socioproductivo, los contenidos, las estrategias metodológicas, materiales educativos y otros que coadyuven a este propósito.

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Actividad 11. Establecemos conclusiones sobre la integración y articulación de los Conocimientos del Área trabajada.

TEMA 3: El enfoque del área de Comunicación y Lenguajes

Las siguientes actividades para el área que se presentan a continuación deben ser trabajadas en las 138 horas, correspondientes al momento 2 (sesiones de construcción crítica y concreción educativa)

Actividad 1. Reflexionamos sobre el siguiente enunciado.

La gramática es fundamental a la hora de transmitir un pensamiento de manera coherente y pertinente, sólo así se puede dar un verdadero proceso de comunicación entre los seres humanos.

Entre todas y todos los participantes del área de Comunicación y Lenguajes reflexionamos sobre el enunciado presentado y escribimos nuestras ideas al respecto.

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Actividad 2. De acuerdo a nuestra Área, Comunicación y Lenguajes, respondemos a las siguientes preguntas.

a) ¿Cómo educamos para generar una convivencia armónica a partir del fortalecimiento de la comunicación (El diálogo y la Escucha)?

Actividad 3. A continuación revisamos la siguiente Estrategia Metodológica, como ejemplo, que se orientan a desarrollar el Enfoque del Área de Comunicación y Lenguajes.

"El disco debate"

Práctica:

- Lectura del cuento "El pozo".- Escucha atenta del tema "Boquerón abandonado" u otro tema que ayude a ubicarnos

contextualmente en ese conflicto bélico.- De manera comunitaria reflexionamos y dialogamos sobre el contenido de la lectura rea

lizada y la canción escuchada. Comentamos acerca de las actitudes que han dado durante este conflicto bélico.

- Nos dividimos en dos grupos, y la o el maestro plantea una pregunta problematizadora, con base en ella se promueve el debate a partir de la expresiones de argumentos y contraargumentos acerca de la literatura que toma como tema la defensa de nuestros recursos naturales.

- Se registran las ideas más relevantes y se las analiza.- La o el moderador del debate, en consenso con las y los participantes elabora las conclu

siones.

Teoría:

- A partir de la actividad desarrollada conceptualizamos y caracterizamos la literatura que 19 se produce con base en la contienda bélica del Chaco y la literatura detractora de esta guerra.

- En grupos elaboramos varias propuestas que ayuden a reconocer el valor histórico, político-ideológico y social que tiene este tipo de literatura.

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Valoración:

En plenaria realizamos un diálogo reflexivo acerca de los valores que emergen y se despliegan a partir de esta contienda; y la necesidad de revertir las actitudes de conflicto que se desarrollan en la sociedad actual.

Producción:

Elaboramos propuestas escritas que transformen situaciones conflictivas en acciones de complementariedad y ejercicio de los derechos.Producimos un texto informativo sobre el tema debatido y lo difundimos en la comunidad.

Actividad 4. Establecemos el enfoque del área de Comunicación y Lenguajes, a partir de las Estrategias Metodológicas presentadas.

Actividad 5. Nos remitimos al Cuaderno de Apoyo y leemos el enfoque del Área de Comunicación y Lenguajes.

Actividad 6 . Escribimos las conclusiones sobre el texto leído.

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TEMA 4: El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Ciencias Sociales

Actividad 1. A continuación presentamos una lectura extraída de un artículo de prensa del 22 de agosto de 2003 titulado "Profesores destapan carencias en la enseñanza de la historia", reflexionamos sobre esta lectura.

Profesores destapan carencias en la enseñanza de la historia(Santa Cruz - El Nuevo Día)

Hay crisis en los contenidos programáticos. Falta difundir más la historia regional y nacional. La parte oriental es poco conocida. Se necesita material adecuado para los estudiantes.

La enseñanza de la historia preocupa a los profesores. Ayer, un gran número de docentes se interesó por el tema "Enseñanza de la Historia", que se dictó en el marco del I Encuentro Sudamericano de Historia que se desarrolla en Santa Cruz de la Sierra, pues la sala Vitrales estaba repleta en comparación de las demás, donde también se debatieron otros temas.

Los profesores coincidieron en que en el país hay una crisis de contenidos programáticos en este sentido, ya que al momento la historia que se enseña en los colegios y universidades sigue remarcando la historia universal, dejando muy relegada a la nacional y mucho más a la regional. Tampoco existe una documentación adecuada, pues no hay coordinación entre editoriales para producir los textos, por lo tanto, cada una saca su propia propuesta. A eso se suma el hecho de que el Gobierno no se preocupa por coordinar la temática en cada región, por lo tanto, los docentes terminan elaborando su propio plan de trabajo para todo el año, basándose en textos tradicionales.

Los profesores insistieron en que debería priorizarse un poco más la enseñanza de la historia regional. El universitario Rolando Corina Coaquina, uno de los expositores sobre la enseñanza de la historia, puntualizó que en Bolivia la planificación de los contenidos curriculares no está a la altura de las actuales transformaciones y cambios violentos emergentes, tanto nacional como mundial.

Según su diagnóstico, la enseñanza de la historia no responde a la cosmovisión holística andina y amazónica del hombre boliviano ni se acomoda a la dinámica y al desarrollo de las coyunturas actuales, dando lugar a unas estructuras académicas y curriculares inadecuadas, insuficientes, desarticuladas y divididas en compartimientos entre áreas, módulos y ámbitos de estudios.

También señala que hay una desarticulación curricular, es decir, que no existe una coordinación vertical ni horizontal, entre los diferentes ciclos que componen el sistema educativo regular, ni entre las áreas urbana y rural.

El sistema educativo carece de un modelo de desarrollo nacional, coherente que incluya una política de formación de capital humano al servicio de la sociedad contemporánea tomando en cuenta el pasado histórico con identidad pluricultural.

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Remarca que el sistema, pese a definirse como universal, no abarca ni compromete a toda la sociedad pluricultural y multinacional del país.

Al momento, la metodología que utilizan los docentes es la de imponer sus conocimientos y hacer prevalecer su criterio, no crean condiciones de debate y participación en el aula.

Por último, indica que un buen historiador debe investigar el pasado histórico de profundas raíces para proponer soluciones a la realidad actual bajo el principio: "saber para resolver".

Falta explotar la parte oriental.

En Bolivia, por la importancia de las civilizaciones y culturas encontradas en el sector andino, poco o nada se había estudiado del oriente hasta hace muy pocos años. Es cierto que hay un movimiento reivindicador que desde análisis multidisciplinaras, busca incorporar a la Amazonia, los llanos orientales y el chaco a la historia nacional pero también es cierto que hay mucho por hacer y cambiar. La enseñanza y la educación juegan un rol muy importante al permitir espacios de conocimiento y reflexión sobre una región todavía en gran parte desconocida cuya historia y cultura han sido dejadas de lado o en el mejor de los casos consideradas sólo a partir de su vinculación con las grandes culturas occidentales. Esas son las conclusiones de un trabajo presentado por siete profesionales que elaboran material en la editorial Santillana para la "educación intercultural bilingüe: entre la teoría y la práctica".

Actividad 1. Luego de haber reflexionado, críticamente sobre la lectura del artículo de prensa y desde nuestra experiencia de maestra o maestro del área de Ciencias Sociales, reconstruyamos nuestra práctica pedagógica desde la cotidianidad de nuestras clases. Registramos sobre los aspectos que se muestra en el recuadro:

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ASPECTOS PRÁCTICA COTIDIANA

• Materiales educativos¿Quiénes elaboraban los materiales educativos y cómo se usan?

• Enfoque del área o asignatura¿Cuáles son los enfoques que se aplican y qué intencionalidad tienen?

• Contenidos desarrollados¿Cómo desarrollamos los contenidos y qué intencionalidad tienen?

• MetodologíaRememore las estrategias metodológicas que orientan la enseñanza y el aprendizaje.

• Evaluación¿A qué criterios responde la evaluación y qué es lo que evalúa?

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• Textos utilizados¿Cómo y con qué criterios se seleccionan la bibliografía de trabajo o apoyo?

• Planificación¿Qué niveles de planificación desarrollamos para la concreción educativa?Investigación¿Cómo participan los estudiantes en la construcción de conocimientos?

Actividad 2. Reflexionamos sobre las siguientes preguntas problematizadoras y anotamos en el recuadro las conclusiones.

PREGUNTAS RESPUESTAS

a) ¿Qué aspectos o hechos de la realidad trabajamos desde el Área de Ciencias Sociales?

b) ¿Cómo el conjunto de conocimientos (Historia, Antropología, Sociología, Economía Política, Ciencia Política y Educación Ciudadana) nos ayuda a desarrollar de manera integral el área?

Actividad 3. A partir de nuestra práctica pedagógica, ejemplificamos algunas formas de integrar el Área de Ciencias Sociales, tomando en cuenta la Historia (como eje principal), la Antropología, la Sociología, la Economía Política, Ciencia Política y Educación Ciudadana, para ello seleccionamos un contenido del quinto año de escolaridad.

Contenido del programa (5to año)

Cómo desde la Historia

Cómo desde la Antropología

Cómo desde la Sociología

Cómo desde la Economía

PolíticaCómo desde la Ciencia Política

Cómo desde la Educación Ciudadana

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Actividad 4. Observamos en la Unidad de Formación N° 11, el ejemplo de integración del Área, y comparamos con el ejemplo que se presenta a continuación, para observar si los contenidos propuestos en el Programa de Estudios se articulan correctamente.


Cómo desde

la HistoriaCómo desde la Antropología

Cómo desde la Sociología

Cómo desde la Economía

PolíticaCómo desde la Ciencia Política

Cómo desde la Educación Ciudadana

La Guerra Análisis Analiza y forta Problematiza Se descubre Ayuda a Forma críticadel Chaco, su crítico del lece la identi y ayuda a eli- la dependen- cuestionar y autocríticasignificado proceso dad cultural, minar la dis- cia económi- razonamientos mente valoreshistórico, so histórico considerando criminación ca (sobera- político-ideoló- socioco-cial, cultural, de la la participación y el racismo, nía) del país, gicos, analizan- munitarios,económico Guerra del mayoritaria reflexionan- analizando do las relacio- debatiendoy político en Chaco de quechuas, do sobre las críticamente nes de poder , los derechosBolivia aymaras y gua desigualdades la influencia la dependencia y obligaciones

raníes de forma sociales y sus extranjera y del Estado y de los partici-obligatoria efectos en los sus conse- la intromisión pantes en el

participantes cuencias extranjera conflicto

Actividad 5. Mejorando el esquema propuesto, elaboramos otro ejemplo de integración del Área, con otros contenidos propuestos en el Programa de Estudios del quinto año de escolaridad.

Desde la Desde la Desde la Desde la Desde la Desde laContenido Historia Antropología Sociología Economía Política Ciencia Política Educación

Ciudadana

Actividad 6 . Desde nuestra experiencia, elaboramos un ejemplo concreto, donde se demuestre la articulación de Áreas al interior del campo Comunidad y Sociedad.

Elemento Ciencias Comunicación Artes Plásticas Educación Educación Físicaarticulador2 Sociales y Lenguajes y Visuales Musical y Deportes

24


el3 Bj el Bj e l3 1̂ gJ Bfa


Actividad 7. Para articular las Áreas del Campo de saberes y conocimientos, tenemos al Proyecto Socioproductivo de la Unidad Educativa. El siguiente ejemplo muestra la articulación de los mismos.

ÁreasPSP

CienciasSociales



EducaciónMusical

Educación Física, Deportes y Recreación

"El uso del gas como energético menos contaminante"


Literatura de la Guerra del ChacoTextos expositivos




Actividad 8 . Tomando como pauta el ejemplo anterior elaboramos, entre los participantes, otro ejemplo de articulación entre las Áreas del Campo Comunidad y Sociedad.

Áreas Ciencias Comunicación Artes Plásticas Educación Educación Física,PSP Sociales y Lenguajes y Visuales Musical Deportes y Recreación

TEMA 5. El enfoque del Área de Ciencias Sociales


Actividad 1. Reflexionamos en equipo sobre la lectura del siguiente fragmento.

J V"Si ustedes repasan la literatura de los economistas, de los sociólogos, de los antropólogos, etc.

-tienen que constatar, al igual que cualquier persona que tenga la actitud de pensar- que hay una gran laguna en las ciencias sociales (...) Hablar desde la historia significa que ustedes piensen y construyan el conocimiento, no desde teorías, no desde libros, no desde autores: que a veces no se sabe ni siquiera lo que significan y a veces ni siquiera saben por qué los leen. Si no ¿Qué es vincularse con eses autores, vincularse con esas teorías, a partir de la necesidad de leerlos? Y la necesidad de leerlos da el sentido que tiene, leerlos, y el sentido que tiene leerlos no lo da la teoría, lo da el momento histórico. Pero para eso hay que saber en qué momento histórico vivimos. Porque si no somos capaces de pensar en qué momento histórico vivimos, cualquier teoría se aplica. Y al aplicarse de cualquier modo las teorías, la única función que cumplen en definitiva es impedirnos ver la realidad. Esta es una lección de la tradición y un desafío del momento actual"

Hugo Zemelman

25

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Entre todas y todos los participantes del Área de Ciencias Sociales u otras áreas reflexionamos sobre el fragmento presentado y anotamos ¿por qué es importante analizar un hecho histórico desde nuestra realidad y no desde las teorías? y ¿cómo las Ciencias Sociales nos permite descolonizarnos en la práctica?

Actividad 2. A continuación revisamos y analizamos la siguiente Estrategia Metodológica orientada a desarrollar el Enfoque del Área.

CONTENIDO ORIENTACIONES METODOLÓGICASLa Guerra del Chaco, su significado histórico, social, cultural, económico y político en Bolivia

• Visitamos el "Museo Histórico Militar Héroes del Chaco" (Villamontes-Tari- ja) en coordinación con otras áreas.

• Las y los estudiantes registran las apreciaciones más impactantes de los murales, fotografías, armamentos utilizados, los relatos, la música u otros de acuerdo al tema, previsto para este fin.

• Organizados en grupos comunitarios, clasificamos los documentos registrados en la visita.

• Reflexionamos sobre la información registrada. Complementamos la información con otros datos (entrevistas, testimonios de sobrevivientes) para contrastar con la bibliografía seleccionada o información recogida, en base a las siguientes preguntas problematizadoras: ¿Los participantes de la Guerra del Chaco, sabían por qué estuvieron en el conflicto y, qué es lo que estaban defendiendo?, ¿Cómo describimos la intromisión extranjera o interés de países vecinos?, desde la actualidad, describiendo y comparando analizamos los efectos económicos, políticos y socioculturales (el uso del gas, la nacionalización de los hidrocarburos y el aporte económico al país).

• Sobre las reflexiones de las sesiones anteriores, se escriben ensayos breves (una página como mínimo) sobre los contenidos relacionados al conflicto bélico.

• Puesta en plenaria las conclusiones grupales y aclaraciones del maestro.



Actividad 3. Analizado las orientaciones metodológicas y el desarrollo de algunos contenidos, registramos nuestra experiencia sobre la aplicación del enfoque del área de Ciencias Sociales en situaciones concretas.

Actividad 4. Nos remitimos al Cuaderno de Apoyo y leemos el enfoque de Área de Artes Plásticas y Visuales

Actividad 5. Escribimos las conclusiones sobre el texto leído.

27

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El'fJiB B lc r r a iB B lc T f J iB B lc i 'f J ic ] Blci'fJl Cuaderno de Concreción

TEMA 6: El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Artes Plásticas y Visuales


Lectura ¿Cerámica indígena o europea?Jorge Fernández Chiti

En anteriores publicaciones hemos sostenido dos puntos de vista fundamentales. Primero, que toda forma de educación debe basarse, sin más, en el arte y en la educación artística, a fin de configurar el hombre estético, "primitivo", en contraposición con el hombre utilitario, rapaz y enemigo del arte, que compra objetos de arte y los vende, pero no los crea, y cuyo objetivo en la vida no es de tipo estético, contemplativo y profundo (característica de las razas indígenas y orientales), sino superficial, activo y avasallador, dominante y cruel con tal de conseguir sus fines (tipo europeo).

Segundo, hemos afirmado que nos hallamos en la búsqueda de un lenguaje de expresión estética de inspiración americana, y que estamos en esta tarea muchísimos artistas e intelectuales desde hace décadas en toda América latina. No todos han comprendido el alcance de ambos puntos de vista. Cierta vez, una señorita pintora llegó indignada a nuestro taller dirigiéndonos la siguiente acusación: "Usted hace cerámica indígena..." ¡Qué falta de comprensión estética! Nadie mejor que el autor sabe que la imitación es la negación del arte, y que sería vergonzoso y estúpido imitar piezas concretas de alfarería precolombina. Pero también sabemos que la inspiración en el arte no es imitación, y que la búsqueda de un lenguaje estético nacional latinoamericano es una empresa de todos; que producirá sus frutos sólo después de muchas décadas de trabajo creador.

(...)El verdadero arte americano lo es, en primer lugar, en lo referente al contenido, por identificación e interpretación de la sensibilidad del pueblo americano, y por constituirlo en único destinatario de la obra de arte. Es el mensaje, el sentimiento que la pieza entraña, el factor afectivo y su elucidación, el criterio que nos permitirá juzgar acerca de un trabajo artístico, se use o no un tratamiento tradicional o autóctono de la forma o de la decoración. Además, el arte americano no puede ser limitativo ni imponer topes o barreras que no se puedan trasponer. Es perfectamente y rigurosamente posible practicar un arte americano absolutamente moderno, con una base técnica acorde con la de nuestra época, así como los indígenas aplicaron la técnica de la suya. Nosotros, lamentablemente, no somos indígenas. Pero tampoco europeos. Toda la cultura europea (no la técnica), en forma global, es extraña en nuestro continente. Hay que ponerla "patas arriba".

Sabemos que no resulta fácil salir de las pautas de la cultura estética en que vivimos, aunque se hallen en pleno proceso de cambio y descomposición. Reconocemos y aceptamos los valores positivos del arte moderno y contemporáneo, que son muchos, en el que se descubre fácilmente la influencia primitivista y simplicizante del arte autóctono africano, asiático e incluso americano. Pululan hoy día en Europa las obras referentes al arte indígena de nuestro continente. Se publican

28 costosos libros ilustrados y se estudia nuestro arte alfarero precolombino. Donde no se lo estudia aún es entre nosotros. Cierto día visitó nuestro Taller un viajero alemán y, al observar una pieza arqueológica del Noroeste argentino, exclamó: "¡Santamariano!" Él, un extranjero recién llegado, conocía la cultura indígena que lleva ese nombre. El autor, a través de toda su experiencia docente y cerámica, no encontró hasta ahora ningún maestro argentino que conociera dicho nombre.

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La búsqueda de un nuevo arte americano es una hipótesis de trabajo, una apertura. Es una creación de todos, que llevará décadas elaborar. No es una imposición para nadie ni una coartación. En nuestro taller se respetan las tendencias artísticas de cada alumno, siempre que así lo sean. La expresión artística es una necesidad imperiosa en este momento de esterilidad creativa. Nopodemos dejar de hacerla.

Reflexionemos un instante en las principales características del arte indígena precolombino, las que sí son dignas de ser imitadas. Hemos tratado de resumirlas diciendo que dicho arte es:

- Funcional, no superfluo (finalidad de uso doméstico, cultural o social).- Popular, practicado por todos, sin artistas ni maestros.- Público, monumental, no privado o de colección (para todos).- No comercial, la pieza no se hacía para "el consumo", para la venta, sino para su uso.- Nacional, arraigado en su propia historia, tradiciones y medio, no en el ajeno (coloniaje

cultural).- Grupal, producto de toda una comunidad o grupo; nunca obra privada de un solo indi

viduo. El grupo establecía los aspectos formales, decorativos y funcionales. No existía el mito de los genios creadores. Había fusión.

- Libre: el artista reflejaba sus propias compulsiones sin el control ni la moralina ele los estados totalitarios (cerámica erótica). Además, el indígena reflejaba su propia visión de la realidad, su mundo interior, sin ninguna preocupación por manifestar la realidad cruda, anecdótica, aparente, banal. El arte indígena siempre fue abstracto: alejado de la "realidad", para penetrar en la auténtica realidad.

- Integrador de la personalidad al grupo social; al entorno geográfico, la tierra, los minerales de la zona, plantas y animales; y al medio histórico del que había surgido. Por todo ello, este arte era integrador del hombre consigo mismo.

Los anteriores párrafos del arte que elogia, sin más las creaciones artísticas, expresadas en la cerámica precolombina, nos muestran que nosotros no estábamos lejos de aquellos elogios, también con nuestras creaciones.

LOS MITOS PROFUNDOS DE BOLIVIA.Guillermo Francovich

Los constructores de Tiahuanaco, como hemos dicho ya, no conocían la escritura. Pero si no pudieron transmitirnos con la palabra escrita las ideas y los sentimientos que los llevaron a realizar la grandiosa obra, los expresaron mediante los símbolos e imágenes que dejaron en ella y que, en parte infelizmente pequeña, han llegado hasta nosotros. Esos símbolos e imágenes que aparecen en las enormes estatuas monolíticas y en los bajorrelieves tallados de la puerta del Sol y que se encuentran también, esta vez con vivos y bellos colores, en la textilería y la cerámica, confirman la preferencia por la mitología petrificante que predominaba entre los pobladores del Kollasuyo. Las creaciones tiahuanacotas tienen un refinamiento artístico y una elegancia excepcionales. La imaginación sigue con deleite, en las líneas de su perfecta geometría, las estilizaciones de los cóndores, los pumas y las serpientes que aparecen en El las. El arte tiahuanacota, como ocurre con todas las artes prehistóricas, obedece rigurosamente, tanto en los temas como en los di-

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bujos y los colores, a modelos que permiten identificarlos inmediatamente. Corresponden a la estructura mental de sus creadores.

Las características fundamentales del arte tiahuanacota son: 1° el abstraccionismo; 2° el predominio de las formas geométricas lineares y 3° la ausencia del círculo6. Todas esas características parecen ser la expresión de una mitología predominantemente petrificadora. El abstraccionismo tiahuanacota nada tiene de común con el que predominó recientemente en el mundo de las artes plásticas. Este, corresponde a un estado de consciencia del hombre contemporáneo deshumanizado por la técnica, hacía la eliminación de todas las formas naturales. Prescindiendo de cualquier figura, usaba libremente de líneas, colores y volúmenes para expresar todas las modalidades de la sensibilidad estética. El abstraccionismo tiahuanacota no hacía la eliminación de las figuras sino que las reducía a sus elementos esenciales presentándolas en formas esquematizadas y geométricas. Estilizaciones bellísimas demostraban esas figuras en sus más puras líneas. Ese tipo de abstraccionismo, que era común a todo el arte precolombino, en el arte tiahuanacota llegó a un alto grado de perfección, distinguiéndose por el predominio casi absoluto de las líneas rectas. Y según los especialistas, llevó a un grado excepcional de elaboración en las simbolizaciones gráficas y arquitectónicas... (Francovich, Guillermo, LOS MITOS PROFUNDOS DE BOLIVIA, Edit. Los amigos del libro, 1980, Primera Edición, Consultado 07/01/2015.

En: https://proclef.files.wordpress.com/2010/10/enciclopedia-boliviana1.pdf

ANÁLISIS CRÍTICO DE LA APLICACIÓN DE LAS ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES

Uno de los antropólogos (Claude Levi Strauss, 1961), en race et histoire,- Traducción aproximada de historia de las razas7, expresa:

"El carácter lógico y estructura de las culturas arcaicas, uno de los que demolió con más rigor la pretensión occidental de ser la culminación de la historia, haber avanzado más en el aprovechamiento de la naturaleza, en la racionalidad y el pensamiento científico. Su investigación sobre el racismo para la Unesco, presenta el ejemplo de América para refutar la concepción evolucionista de la historia humana como un solo movimiento lineal y progresivo, en que la cultura Europea ocuparía la cúspide y las demás equivaldrían a momentos anteriores del mismo proceso. Los habitantes del continente americano lograron antes de la conquista española un impresionante desarrollo cultural independiente de Europa: domesticaron especies animales y vegetales, obtuvieron remedios y bebidas únicos, llevaron industrias como el tejido, la cerámica y el trabajo con metales preciosos almas alto punto de perfección8. Es difícil, argumenta el antropólogo francés, sostener la inferioridad de los pueblos que realizaron una contribución inmensa la viejo mund o ." (GARCIA CANCLINI, NESTOR, Las cultura populares en el capitalismo, edit. Nueva imagen, México, 1986, Pág. 28 y 29)

30 6. Actualmente En el texto de Zadir Milla Euribe, se plantea como hipótesis el conocimiento de la circunferencia, que está asociada al diseño de la Cruz andina o Chakana, siendo posible su demostración. No es que desconocían, estaba inmersa en la estructura del diseño, para la formación de las formas cuadradas. La nota es nuestra.

7. Para no alterar, el título de la publicación, se transcribió su aproximación; aclarando que no es un concepto valido, para este tiempo, ha sido superado por su connotación de inferioridad o superioridad, discriminante; que es bueno aclarar para nuestros lectores.

8 Las negritas son nuestras, de los conceptos que deseamos valorizar, para la reflexión.


https://proclef.files.wordpress.com/2010/10/enciclopedia-boliviana1.pdf


Para concluir, reflexionemos con esta última lectura, que contundentemente muestra que el ser humano, en cualquier lugar del planeta, que habite, siempre demostró su capacidad de creación y acomodo a su habitad, transformando y utilizando los recursos naturales con sabiduría a sus necesidades. Es un tiempo de crear y transformar nuestra realidad.

Actividad 2. Reflexionemos y con sentido crítico respondemos a las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo valoramos nuestra identidad cultural?

2. ¿Cuál es tu criterio del conocimiento producido en las Artes Plásticas y Visuales de otros países?

31

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3. ¿Realiza una comparación de los saberes originarios propios y los conocimientos occidentales con relación al arte plástico visual?

4. De tu aporte personal, describe algún conocimiento creado para la especialidad de Artes Plásticas y Visuales.

5. ¿Qué contribuciones de la especialidad rescatas como aporte a la formación integral de las y los estudiantes?

32

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6 . ¿Menciona experiencias educativas, para reducir la alienación cultural de otros contextos?

7. ¿Cómo articulamos los conocimientos desarrollados al interior del área de Artes Plásticas y Visuales, al PSP?

8 . ¿Cómo desarrollo las actividades pedagógicas en nuestra clase?

33

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9. ¿Cómo y por qué he seleccionado los contenidos que trabajo en las clases?



34





a) ¿Qué ámbitos, fenómenos o hechos de la realidad se trabaja desde el área de Artes Plásticas y Visuales?


c) ¿Cómo articulamos los conocimientos del Área de Artes Plásticas y Visuales?

Actividad 4. Desde nuestra práctica ejemplificamos de manera concreta la articulación entre Historia del Arte, Dibujo artístico, Pintura a partir de un contenido del Programa de Artes Plásticas y Visuales.

Contenido del Cómo se trabaja desde la Cómo se trabaja desde Cómo se trabaja desde Programa de Estudios Historia del arte el Dibujo Artístico el Área de Pintura

35

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Actividad 5.Observamos el siguiente ejemplo e identificamos las actividades propuestas que posibiliten la articulación de los conocimientos del Área al contenido propuesto.

Cómo se trabaja las artesComo se trabajaContenido del ...................... Como se trabaja desde aplicadas desde la Pintura,desde la Historia ,Programa de Estudios . . el Dibujo Artístico el modelado combinado aldel arte Arte originario

Las Artes originarias, Las artes originarias El diseño en las artes originarias, Elaboración complementariacon valores sociocomunitarios durante la Guerra del Chaco

en Bolivia, su valor socio cultural, productivo y económico relacionados con la Guerra del Chaco

orientado a la actividad productiva en cerámica, tallados en madera, repujados en metal, trabajos en yeso y otros referentes a las causas y consecuencias del conflicto

del acabado final con la pintura, modelado tridimensional sincretizando el arte originario con los hechos históricos de la Guerra del Chaco


Año de escolaridad


Cómo se trabaja desde la Historia del arte

Cómo se trabaja desde el Dibujo Artístico

Cómo se trabaja desde el Área de Pintura


36



CienciasSociales


EducaciónMusical



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AreasPSP


CienciasSociales


EducaciónMusical










LOGROS DIFICULTADES

37

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TEMA 7. El enfoque del área de Artes Plásticas y Visuales



y"Los artistas de los pueblos del Abya Yala carecían de estilo propio, al realizar arte plástico visual, solo producían artesanía para su uso doméstico"

Y

Entre todas y todos los participantes del Área de Artes Plásticas y Visuales reflexionamos sobre el enunciado presentado y escribimos nuestras ideas al respecto.

38


sla B¡a elg B¡a elg Bya ela B¡a ela ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

Actividad 2. Desde el enfoque de nuestra especialidad, respondemos a las siguientes preguntas.

a) ¿Cómo estimulamos la creatividad, para fortalecer el desarrollo productivo de un determinado contexto educativo, en las y los estudiantes?

b) ¿Cómo desarrollamos de manera integral y articulada, un contenido curricular con los momentos metodológicos (práctica, teoría, valoración y producción), aplicado a una necesidad o problema de un contexto local?

Actividad 3. A continuación revisamos las siguientes Estrategias Metodológicas que se orienta a desarrollar el Enfoque del Área de Artes Plásticas y Visuales, que corresponde a la historia del arte intracultural e intercultural.

"El uso del gas como energético menos contaminante."

Práctica: 39

- Se planifica una salida educativa a una planta de refinación hidrocarburífera o caso contrario se puede observar un vídeo de la misma.

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- Con las y los estudiantes observamos las plantas de gas y solicitamos información sobre los procesos que se realizan en esta planta.

- Reconstruimos la información en mapas, incorporando los signos de interpretación gráfica.

Teoría:

A partir de la actividad desarrollada conceptualizamos y caracterizamos:

- Sistemas de ampliación y reducción- Escalas de reducción- Diseño iconográfico, de los signos de interpretación de mapas

Valoración:

En grupos reflexiónanos y dialogamos

- Sobre la nacionalización de los hidrocarburos.- Sobre las energías alternativas a los derivados del petróleo, que contaminan el medio

ambiente.- Sobre los derivados del petróleo y gas utilizados en la producción de arte plástico.- Producción:- Elaboración de mapas de los yacimientos de gas y petróleo, aplicando la teoría en su pro

ceso de elaboración.- Diseño de una campaña publicitaria para, el uso del gas como energético menos conta

minante.

Actividad 4. Establecemos el enfoque de Área de Artes Plásticas y Visuales, a partir de las Estrategia Metodológica presentadas.

40


sla B¡a Btg B¡a elg Bya ela B¡a ela ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

Actividad 5. Nos remitimos al Cuaderno de Apoyo y leemos el enfoque de Área de Artes Plásticas y Visuales


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TEMA 8. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Educación Musical


EDUCACIÓN MUSICAL SIGLO XXI: PROBLEMÁTICAS CONTEMPORÁNEAS

Trabajo publicado en la revista da abem (Associa^ao Brasileira de Educa^ao Musical) V.19 - N° 25 - jan./jun. 2011

LA PEDAGOGÍA MUSICAL COMO HERRAMIENTA PARA EL CAMBIO

La importancia de la educación musical reside en su potencialidad para motivar a los educandos a hacer música de manera activa: y poder, de este modo, disfrutándola plenamente y experimentando sus múltiples efectos en relación al cuerpo, al espíritu y a la mente.

Cuando la música está desconectada de la práctica su enseñanza pierde sentido y hasta puede volverse nociva por no responder a los intereses y motivaciones de los estudiantes. Una de las formas de acción sociocultural a través de la música más difundidas en la actualidad son los proyectos de orquestas, bandas, coros, grupos de danza y conjuntos folklóricos creados con el fin de ofrecer actividades musicales valiosas y positivas a los niños y jóvenes de los sectores menos privilegiados de la sociedad. Las técnicas pedagógicas que se manejan en estos grupos, así como las que se aplican en la enseñanza de la música popular, son esencialmente prácticas y orales. Quienes participan en estos conjuntos reciben una formación activa, y de carácter lúdico, ya que comienzan a hacer música con sus instrumentos, en forma directa, sin pasar previamente por el aprendizaje de la lectoescritura musical, hecho que en este caso está lejos -¡todo lo contrario!- de despertar la desconfianza o la descalificación por parte de padres y profesores, como sucede en los conservatorios empeñados en perpetuar el academicismo y las enseñanzas tradicionales.

Uno de los obstáculos más notorios en las prácticas pedagógicas regladas u oficiales es el cúmulo de contradicciones y dobles mensajes que existen entre los conceptos progresistas y abiertos que se proclaman en los marcos teóricos desde hace más de dos décadas (constructivismo, apertura, creatividad, integración, participación, etc.) y lo que acontece realmente en la práctica (fragmentación, predominio de la teoría, conductismo, repetición, ejercitación, etc.).

La toma de conciencia y La reflexión acerca de las problemáticas vinculadas con la crisis educativa y sus causas constituye el primer paso para la toma de decisiones sobre las acciones a emprender en la coyuntura actual con el fin de restaurar el ritmo y la calidad de los procesos pedagógicos en el área de la educación musical y artística. Es con la discusión acerca del tipo de enseñanza

42 que quisiéramos para nuestros alumnos y la preparación de los docentes destinados a llevarla a cabo, con lo que se debería comenzar. Cuando los profesores no cuentan con una formación pedagógica pertinente, periódicamente actualizada, lo más probable es que aún con las mejores directivas pedagógicas en mano terminen aplicando mecánicamente en su quehacer educativo

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las prácticas, los conceptos, los materiales y las técnicas de siempre, aderezadas con aunque utilicen un vocabulario nuevo, de aspecto más evolucionado.

En la actualidad, en los institutos de enseñanza musical que existen adentro y afuera del sistema educativo se trabaja a partir de diferentes modelos pedagógicos -tradicionales y modernos- que tendrían que ser debidamente analizados, debatidos y eventualmente descartados o adaptados a las necesidades y expectativas actuales de los alumnos, teniendo en cuenta sus capacidades y sus diferentes modalidades de aprendizaje.

HACIA UNA NUEVA PRAXIS EDUCATIVA

La música es buena, hace bien, cuando está bien enseñada, transmitida, compartida, a semejanza de los alimentos corporales o espirituales que se ofrecen en un clima de serenidad y equilibrio. De allí la importancia de contar con una pedagogía actualizada y de calidad, que permita garantizar un aprendizaje exitoso y una amplia llegada a nivel humano. La música para todos, una verdadera democracia educativa, sólo podrá ser realidad cuando la música se enseñe en las escuelas, conservatorios y universidades así como se enseñan en la actualidad las lenguas extranjeras, las artes plásticas y del espectáculo, la informática y los deportes en la actualidad; es decir de una manera natural, práctica, directa y accesible a las mayorías. Es sabido que cuando el educador musical aplica una pedagogía obsoleta o inadecuada, sólo aprenderán unos pocos: aquellos que están especialmente motivados o quienes han desarrollado la capacidad de educarse por su cuenta, sin necesitad de una mediación pedagógica.

Desde una falsa teoría, se ha intentado a menudo descalificar a la práctica, ubicándola en un lugar jerárquicamente inferior a aquélla. Sin embargo, es a través de una práctica participativa y consciente que aprendemos a teorizar. Desde la experiencia que nos da la práctica desarrollamos la capacidad de simbolizar, de pensar y seguir desarrollar nuestra autonomía personal. La teoría introducida a destiempo y de manera aislada funciona como un dogma destinado a la inmovilidad, sobre todo cuando se procede fuera del marco de un proceso interno dinámico, generador de enriquecimiento y cambio.

Hoy en día realmente sorprende que, en la música, los procesos de enseñanza-aprendizaje continúen centrados alrededor de la reproducción de modelos: el estudio y la repetición de partituras, la lectoescritura tratada con el enfoque puntual tradicional, la técnica instrumental orientada de manera conductista, los criterios teóricos y lineales que todavía se aplican para la enseñanza de la armonía y la comprensión del lenguaje musical, etc.

Ya es tiempo de que el modelo didáctico o curricular -la modalidad educativa que con su li- nealidad, verticalidad y autoritarismo ha logrado neutralizar la revolución pedagógica del siglo XX, provocando en todos los niveles la fragmentación del conocimiento y el alejamiento de la praxis- sea objeto de un profundo análisis crítico que dé lugar a una necesaria transformación en la pedagogía general y artística.

Si durante este largo período de crisis educativa, la función de la pedagogía musical se ha venido progresivamente desdibujado, invisibilizado, pensamos que el momento por el que transitan

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actualmente nuestros países latinoamericanos es realmente propicio para que directivos, especialistas y profesores se prepararen para abordar a conciencia al ejercicio pleno de la tarea pedagógica. Y lograr así que la música se transmita y se aprenda de una manera más activa, inteligente y democrática.

Restaurar la praxis musical implica, concretamente, apuntar al logro de un hacer participativo e integrado, que conjugue la acción con la reflexión y la creatividad con la conciencia mental.

Actividad 2. Con base en la lectura realizada, como maestras o maestros de Educación Musical, respondemos críticamente a las siguientes preguntas.

1. ¿Qué busco cuando desarrollo las clases de educación musical con las y los estudiantes? ¿Por qué?


44



3. Dentro de las estrategias metodológicas teóricas y prácticas que aplico en la educación musical ¿Cuál es la que más me dio resultado y por qué?

4. ¿Cómo y por qué he seleccionado los contenidos de educación musical que trabajo en las clases?

5. Qué impactos han causado los contenidos que he desarrollado. Registro tres positivos y tres negativos.

45

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6 . ¿Qué materiales educativos generalmente utilizo en mi desarrollo curricular, cuáles me dan mejores resultados, por qué? "No confundir con instrumentos musicales"


8 . ¿Qué evalúo cuando desarrollo el área de educación musical: el aprendizaje de los contenidos, el análisis de los mensajes y texto que acompaña a la música, las habilidades musicales, y qué otras cosas más; considero que deben ser aprendidas y valoradas en las y los estudiantes?

46

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sla B¡a elg B¡a elg Bya elg B¡a elg ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad



a) ¿Qué ámbitos, fenómenos o hechos de la realidad se trabaja desde el área de Educación Musical?


c) ¿Cómo articulamos los conocimientos del Área de educación musical?

Actividad 4. Desde nuestra Práctica Educativa ejemplificamos algunas formas de integrar el Área de Educación Musical, desde sus conocimientos: Expresión Vocal y Canto; Expresión Instrumental y corporal; Teoría y Lenguaje musical; Historia y panorama de la música; Acústica, Audición y apreciación musical (desarrollo del oído musical); Producción musical, creativa e improvisación.

Contenido del progra

ma

Cómo se trabaja desde la Expresión

Vocal y Canto

Cómo se trabaja desde la Expresión Instrumen

tal y corporal

Cómo se trabaja desde la Teoría y Lenguaje

musical

Cómo se trabaja desde la Historia y

panorama de la música

Cómo se trabaja desde la Acústica, Audición y apreciación

musical

Cómo se trabaja desde la Pro

ducción musical, creativa e impro

visación.

47

q|c] |g [3 [g 13 |g |B |g




ma

Desde la Expresión Vocal

y Canto

Desde la Expresión Instrumental y

corporal

Desde la Teoría y Lengua

je musical

Desde la Historia y panorama

de la música

Desde la Acústica, Audición y apreciación

musical

Desde la Producción musical, creativa e

improvisación.

In te rp re tación vocal, coral e instru m e n ta l del huayño "B o querón a b a n d o nado” de Antonio M. Calderón

D e s a r r o l l a mos técnicas de canto para la expresión vocal. Uso del solfeo melódico y rítmico del huayño B o q u e r ó n a b a n d o n a d o para su interpretación de acuerdo a la tonalidad y compas respectiva.

Uso de técnicas de interpretación instrumental. Reproducción de la melodía del huayño Boquerón abandonado, acompañamiento armónico con el uso del cifrado del huayño de acuerdo a la tonalidad, acompañamiento rítmico de acuerdo al compás del huayño. Realizamos ejercicios de calentamiento y relajación para realizar los pasos y coreografía del estilo huayño elegido.

Trabajos la escritura y lectura de la notación musical: com- pa simple del huayño B o q u e r ó n abandonado, tonalidad del tema, transcripción del cifrado armónico.

Origen e historia del huayño, panorama del género del huayño y sus estilos.

Audición de la música del hua- yño Boquerón abandonado, reconocim iento de la letra autor de la canción y la reflexión temática. Su relación con la historia de la guerra del chaco.

Puesta en escena la interpretación del aprendizaje instrumental y de canto del tema del huayño Boquerón abandonado, resultado como producto del trabajo educativo musical realizado.Los estudiantes ya tienen un elemento de inicio para crear otra letra, melodía y armonía respecto de la historia de la guerra del chaco. Podrán improvisar la armonía en la elección de la tonalidad que ellos requieran de acuerdo a su necesidad vocal e instrumental.


48

Año de escolaridad


ma

Desde la Expresión

Vocal y Canto

Cómo se trabaja desde la Expresión Instrumen

tal y corporal

Desde la Teoría y Lenguaje musical

Desde la Historia y

panorama de la música

Desde la Acústica, Audición y apreciación

musical

Desde la Producción musical,

creativa e improvisación.

el3 Bj el Bj el3 B| gJ B|

sla B¡a Btg B¡a elg Bya ela b ¡3 ela ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad



Comunicación y Lenguajes Ciencias Sociales Artes Plásticas

y VisualesEducación

MusicalEducación Física

y Deportes


Áreas

PSPComunicación y

LenguajesCienciasSociales


EducaciónMusical





Las artes originarias con valores sociocomunitarios en el periodo de la Guerra del Chaco




49


q |é ) |g [3 [g 13 |g |B |g



LOGROS DIFICULTADES


CONCLUSIONES

TEMA 9. Trabajamos el enfoque del Área de Educación Musical

Actividad 1. Reflexionamos sobre la siguiente afirmación.

50

La música gracias al sonido tiene muchos medios de expresión, puede expresarse con solo una melodía, ritmo, armonía o la voz y cambiar el ánimo de las personas, también mediante la expresión del cantor acompañando de una orquestación musical y el texto de su canción puede filtrarse en la memoria de las personas e inducirlos de acuerdo al propósito del mensaje. ¿Entonces que estamos enseñando cada día a nuestros estudiantes?

Y Rolando Balboa; Ricardo Ayaviri

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Entre todas y todos los participantes del Área de Educación Musical, reflexionamos sobre el enunciado presentado y escribimos nuestras ideas al respecto.

Actividad 2. Respondemos a la siguiente pregunta:

¿Cómo educamos a partir de la música para fortalecer los procesos de sensibilización y conciencia social e histórica mediante la expresión vocal en base a música tradicional, folklórica, popular e internacional, en función de la educación intra e interculturalidad?

Actividad 3. A continuación revisamos la siguiente Estrategia Metodológica que se orientan a desarrollar el Enfoque del Área de Educación Musical.

"La guerra del chaco representada en la música"

Práctica:51

- Reunidos, primero en un grupo comunitario, realizamos la audición activa y guiada sobre la temática musical del tema "Boquerón Abandonado" de Antonio M. Calderón (se sugiere el material musical de Música de Maestros)



A continuación realizamos el reconocimiento del ritmo del estilo o género, tonalidad, compás e instrumentos que se interpretan en la música Boquerón Abandonado de Antonio M. CalderónInmediatamente ejecutamos la preparación del canto mediante el calentamiento de los órganos de fonación y relajamiento de los músculos de fonación.Selección de dos a tres grupos de estudiantes para la puesta en práctica del coro al unísono.Tener listo las hojas con el texto del huayño "Boquerón Abandonado" (uso de partituras en caso de que las y los estudiantes estén preparados para la lectura y escritura musical) En seguida iniciar con la dinámica de la imitación fonética y melódica del tema acompañados de un instrumento armónico, piano, acordeón o guitarra.Reproducción del canto coral primero en conjunto y luego por grupos divididos y al final otra vez por grupos, no olvidar estar pendiente de las técnicas vocales para su correcta interpretación.

Teoría:

A partir de las experiencias del canto realizado, analizamos las características musicales de la composición.Recapitulando conceptualizamos las características del metro (compás), la tonalidad y la base armónica del tema "Boquerón Abandonado" para definirlos en función del fortalecimiento y actualización de los conocimientos técnicos y artísticos musicales.Apreciación teórica, crítica y reflexiva del valor formativo de la música nacional. Concienciación del mensaje que emite el huayño Boquerón Abandonado.

Valoración:

Analizamos y valoramos la sincronización del texto, melodía, ritmo y armonía.En plenaria realizamos un diálogo reflexivo sobre el contenido del texto de la canción y sus posibilidades de impacto en la sociedad.Realizamos una crítica constructiva en función de las composiciones folklóricas en contraposición de la música popular y universal de acuerdo al contenido histórico patriótico.

Producción:

52

Fortalecimiento de la identidad cultural mediante la comprensión de mensaje del huayño Boquerón Abandonado dando lugar a la riqueza cultural Boliviana a la par de la música internacional.Producción musical intangible y tangible, exposición e interpretación vocal del coro de los estudiantes.Realización del cuaderno del repertorio coral.En base al tema guía "Boquerón Abandonado" se realizaran concursos de composición de letra y música referente a la guerra del chaco.


sla B¡a elg B¡a elg Bya elg b¡3 elg ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

Actividad 4. Establecemos como tendría que ser el Enfoque del Área, a partir de las Estrategias Metodológicas presentadas.

Actividad 5. Nos remitimos al Cuaderno de Apoyo y leemos el enfoque del Área.


TEMA 10. El área en el campo y los conocimientos que se desarrollan en Educación Física, Deportes y Recreación.


REPENSAR LA EDUCACIÓN FÍSICA: OPORTUNIDAD Y COMPROMISO

Dr. Carles González Arévalo INEFC- Barcelona

Resumen 53

La Educación Física no pasa por uno de sus mejores momentos. Una vez consolidada como materia obligatoria en el ámbito escolar, en estos últimos años no ha sido capaz de encontrar su razón de ser. Los profesionales de la educación física deberíamos hacer frente a su falta de definición y al

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desconocimiento de sus auténticos rasgos de identidad (Klein, 2004; Pradillo 2004). Esta situación proyecta a la comunidad educativa y a la sociedad en general, una educación física considerada improductiva y que, en el mejor de los casos, tan sólo es capaz de ofrecer un amplio abanico de experiencias motrices a lo largo de las diferentes etapas educativas. En la mayoría de los casos, a partir de programas poco rigurosos y excesivamente deportivizados, en los cuales los contenidos se convierten en los grandes protagonistas en detrimento de los objetivos, es decir de aquello que se pretende que el alumnado acabe consiguiendo (Hardman, 2004). Y quizás aquí es dónde nace una primera problemática que hace falta abordar: ¿qué es aquello que el alumnado ha de aprender en educación física?

En los tiempos que vivimos todavía arrastramos las connotaciones negativas de la "gimnasia" heredadas de la época franquismo. Una gran parte de la población todavía asocia el nombre de esta especialidad con la disciplina, la rigidez de los movimientos, el mando directo, las formaciones, el grito, el miedo, el plantón.

Tengo la impresión que desde hace unos años se están produciendo hechos directa o indirectamente, muy favorables para la educación física que deben ser aprovechados. El "Ministerio de Sanidad y Consumo" del estado español, como el "Departamento de Salud de la Generalitat de Catalunya", preocupados por los altos índices de sobrepeso y obesidad en la población infantil, han puesto en marcha campañas de sensibilización y proyectos específicos de prevención parar frenar la nueva pandemia del siglo XXI: el sedentarismo.

Los niños y jóvenes cada vez hacen menos actividad física: la era digital hace que sólo sea el movimiento de dedos el que verdaderamente les motiva: "chatear" por el Messenger, enviar un sms, jugar al play, navegar por Internet, etc. Desde su habitación y sentado en una silla el preadolescente, cada vez más joven, tiene a su alrededor unas posibilidades tan grandes de comunicación con su entorno de amigos, que no le hace falta moverse demasiado. Esta realidad puede ser vivida como una oportunidad para que la educación física reciba la importancia que merece y que el impacto de un número determinado de horas de práctica de actividad física obligatorias, fuera una vacuna contra el virus de la inactividad.

La importancia de la educación física como materia dentro el currículum escolar queda justificada por su función básica de formar ciudadanos y ciudadanas que vivan de acuerdo a un estilo de vida activo y saludable. Los hábitos de salud que permiten consolidar una vida sana, se inician en las etapas de infantil y primaria. Ya es triste que en la etapa de 3 a 6, la presencia de la educación del cuerpo sea casi anecdótica con algunas horas semanales dedicadas a la siempre controvertida psicomotricidad.

De aquí la incertidumbre del futuro de la educación física, curricularmente hablando. La etapa de primaria es un periodo formativo clave porque es en este momento del proceso evolutivo de los niños y las niñas en el que se deben crear los fundamentos de una educación física futura,

54 una educación del cuerpo... para toda la vida.

Por tanto, la orientación de los nuevos marcos curriculares son un punto de inflexión a favor de una nueva educación física sensible a la adquisición y consolidación de hábitos saludables mediante la práctica de actividad física, deportiva y recreativa.



Actividad 2. Con base en la lectura realizada, como maestras o maestros de Educación Física, Deportes y Recreación, respondemos críticamente a las siguientes preguntas.

1. ¿Será necesario cambiar el contenido curricular del área de Educación Física? Sí - no, ¿por qué?

2. ¿Cuáles deben ser las cualidades profesionales de la nueva o el nuevo maestro de Educación Física, Deportes y Recreación?

3. ¿El profesional en Educación Física debe estar acorde a las necesidades del contexto inmediato y mediato para el desarrollo de su área?

55

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4. ¿Por qué desarrollo el área de Educación Física, Deportes y Recreación para la formación integral de las y los estudiantes?


6 . Dentro de las estrategias metodológicas que aplico ¿Cuál es la que más me dio resultado y por qué?

56

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7. ¿Cómo y por qué he seleccionado los contenidos que trabajo en las clases?

8 . Qué impactos han causado los contenidos que he desarrollado. Registro tres positivos y tres negativos.

9. ¿Qué materiales educativos generalmente utilizo en mi desarrollo curricular, cuáles me dan mejores resultados, por qué?

57

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58

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a) ¿Qué ámbitos, fenómenos o hechos de la realidad se trabaja desde el área de Educación Física, Deportes y Recreación?


c) ¿Cómo articulamos los conocimientos del Área de Educación Física, Deportes y Recreación?

Actividad 4. Desde nuestra Práctica Educativa ejemplificamos algunas formas de integrar el Área de Educación Física, Deportes y Recreación, desde sus conocimientos: Comunicación, Lingüística y Literatura; a partir de un Contenido del Programa de Estudios.





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Cómo se trabaja desde Educación Física

Cómo se trabaja desde Actividades Deportivas

Cómo se trabaja desde Actividades Recreativas


Educación física de base Ejercicios de orden Hábitos, valores y actitudes

El A-B-C de las disciplinas deportivas

Ejercicios ludomotrices de organización


Año de escolaridad


Cómo se trabaja desde Educación

Física

Cómo se trabaja desde Actividades Deportivas

Cómo se trabaja desde Actividades

Recreativas


60



CienciasSociales


EducaciónMusical

Educación Física, Deportes y Re

creación





Áreas

PSP


CienciasSociales Artes Plásticas

y VisualesEducaciónMusical

Educación Física, Deportes y Recreación




Las artes originarias con valores sociocomunitarios en el periodo de la Guerra del Chaco





LOGROS DIFICULTADES

61

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CONCLUSIONES

TEMA 11: El enfoque del área de Educación Física, Deportes y Recreación



El fútbol es una metáfora de la vida (Jean Paul Sartre)

Actividad 2. Entre todas y todos los participantes del área de Educación Física, Deportes y Recreación reflexionamos sobre la afirmación presentada y escribimos nuestras ideas al respecto.

62

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Actividad 3. Respondemos críticamente a las siguientes preguntas:

- -Cóm o enseñamos "Desarrollo del cuerpo humano en diversos contextos Sociocomuni- tarios" en nuestra área.

- -Cóm o practicamos los valores sociocomunitarios con el contenido propuesto.- -Cuándo y en qué momento de la cotidianidad aplicamos los saberes y conocimientos.

Actividad 4. A continuación revisamos la siguiente estrategia metodológica que se orienta adesarrollar el enfoque del área de Educación Física, Deportes y Recreación.

"El Dribling"

Práctica:

- Nos organizamos por parejas y a cada una entregamos una pelota de baloncesto (a partir de la actividad desarrollarán la destreza motriz, el equilibrio emocional y estrategias de pensamiento para resolver problemas).

- La o el estudiante que tiene el balón intenta desplazarse por el área de juego teniendo como objetivo realizar un lanzamiento.

- La o el segundo estudiante le impide realizar su tarea, el primero trabaja en el dribling, que es el fundamento que le permite desplazarse por la cancha.

- La o el segundo trabaja en la marca, sus objetivos son: impedir avanzar al área de tiro, impedir que realice un buen pase, impedir que realice un buen lanzamiento al aro y finalmente recuperar la posesión del balón.

- El segundo a través de la exploración descubre recursos para evitar que la o el jugador de defensa cumpla sus objetivos.

- Repetimos la práctica, esta vez aplicamos el cambio de roles, somos soldados presentes en la contienda del Chaco, imaginamos el escenario y realizamos acciones del baloncesto creando estrategias y tácticas militares que los soldados bolivianos pudieron utilizar para vencer al enemigo, nos ponemos en la situación de los defensores del Chaco.

Teoría:

- A partir de la actividad desarrollada, reconocemos el origen de la palabra dribling, la caracterizamos dentro el juego del baloncesto, aclaramos que el dribling o bote es un fundamento técnico de este deporte, establecemos su importancia y objetivos.

- Conceptualizamos los términos: contienda bélica, tácticas y estrategias militares y deportivas, otros que se sugieran.

Valoración:

- En plenaria realizamos un dialogo sobre las dificultades que nos impiden ejecutar este fundamento de manera positiva, proponemos diversas estrategias y recursos para lograr nuestro objetivo; además valoramos este fundamento para fortalecer la atención, la destreza motriz, la actitud y el respeto.



Haciendo una comparación entre el juego y la contienda bélica del Chaco, valoramos la actuación de los soldados bolivianos que lucharon por defender la integridad territorial. Reflexionamos acerca de aceptar un reto asumirlo, autoevaluar las acciones realizadas y practicar considerando las debilidades y fortalezas tanto en el ataque como en la defensa.

Producción:

- En el desarrollo de la actividad, cada cual valiéndose de su creatividad, su capacidad de exploración, descubrirá recursos para solucionar su problema motriz e intentar lograr su objetivo, los cuales serán plasmados en un texto.

- - Producimos un texto expresando nuestras debilidades identificadas y la forma de solucionar los problemas detectados tanto en la motricidad, las destrezas, habilidades, el manejo emocional y otros.

Actividad 5. Establecemos el enfoque del área de Educación Física, Deportes y Recreación, a partir de la estrategia metodológica presentada.

Actividad 6. Nos remitimos al Cuaderno de Apoyo y leemos el enfoque del Area de Educación Física, Deportes y Recreación.

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Actividad 7. Escribimos las conclusiones sobre el texto leído.

MOMENTO 2: Sesiones de Construcción Crítica y Concreción Educativa (138 horas)

I. Actividades de formación comunitaria

Actividad 1. Integración de Áreas y Campos.

La presente actividad tiene como fin fortalecer los lazos del trabajo comunitario de las CP-TEs estableciendo espacios de diálogo y debate para implementar el MESCP en las Unidades Educativas. Es de vital importancia que el trabajo desarrollado al interior de cada CP-TE posibilite, a través del diálogo, la coordinación para la concreción de los procesos educativos en el marco del MESCP. A la vez es imprescindible que se generen espacios de apoyo y complementación en el desarrollo del trabajo de maestras y maestros para articular las Áreas de saberes y conocimientos a partir del PSP en la práctica educativa.

Se sugiere iniciar la actividad tomando en cuenta las siguientes preguntas que deberán ser respondidas por las y los maestros en cada CP-TE.

¿Qué contenidos vamos a abordar en nuestra práctica educativa? Las y los maestros, integrantes de la CP-TE, exponen los contenidos y ejes articuladores que trabajarán durante el primer bimestre de la gestión 2015.

65

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¿De qué manera los contenidos y ejes articuladores que vamos a desarrollar pueden aportar a la implementación del PSP en nuestra Unidad Educativa? (Se podrá tomar en cuenta el PSP que está proponiendo para trabajar durante la gestión 2015)

¿Qué Estrategias Metodológicas proponemos para desarrollar los contenidos del campo Comunidad y Sociedad? En función de los contenidos y el PSP propuesto, planteamos actividades que posibiliten su concreción en el Proceso Educativo.

A partir de las respuestas, y de manera coordinada entre maestras y maestros, identificamos posibles actividades comunes que posibiliten la articulación de las diferentes áreas del Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad.

En el gráfico siguiente anotamos:

- En el círculo la actividad propuesta que aporten en el desarrollo del PSP.- En las flechas anotamos qué contenidos y ejes articuladores de cada área serán desarro

llados para la actividad propuesta.

66


sla B¡a elg B¡a elg Bya elg b¡3 elg ■Campo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

PROPUESTA 1.

II. Actividades de autoformación

a) Actividades de autoformación de Comunicación y Lenguajes

En la autoformación cada maestra o maestro desarrolla procesos de reflexión sobre su formación y a partir de esta comunicación consigo mismo debe realizar acciones que vayan en favor de este cometido; para ello, se proponen las siguientes actividades que deben estar sujetas a la autorregulación del propio colega:

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Actividad 1. En los tiempos establecidos para nuestras reuniones realizaremos conversatorios sobre los temas desarrollados en la Unidad de Formación N° 11, de acuerdo a las siguientes temáticas, luego registramos las conclusiones en los espacios correspondientes.

Características sobre la asignatura de Lenguaje y Literatura

Naturaleza y características sobre el área de Comunicación y Lenguajes

¿Por qué y para qué el área de Comunicación y Lenguajes forma parte del campo de Comunidad y Sociedad?

Desde la nueva concepción del área ¿qué capacidades desarrollamos y de qué manera lo hacemos?

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- Los anteriores enfoques del área Comunicación y Lenguajes respondieron a otros Modelos Educativos, en ese entendido ¿cómo debemos desarrollar ahora el enfoque Comunicativo dialógico y textual en nuestra práctica pedagógica?

Actividad 2. Leemos nuevamente la Unidad de Formación No. 11 y elaboramos una síntesis de manera crítica.

Actividad 3. Leemos el texto: "Cartas a quien pretende enseñar" de Paulo Freire.

b) Actividades de autoformación de Ciencias Sociales

Cada maestra o maestro desarrolla procesos de reflexión sobre su formación y a partir de esta comunicación consigo mismo debe realizar acciones que vayan en favor de este cometido; para ello, se proponen las siguientes actividades que deben estar sujetas a la autorregulación de los participantes:

Actividad 1. En los tiempos establecidos para nuestras reuniones realizamos conversatorios sobre la aplicación del área de Ciencias Sociales planteados por el modelo, registrando las experiencias más novedosas de acuerdo a los siguientes aspectos:

ASPECTOS PRÁCTICAS EN EL MODELO

• Materiales educativos¿Quiénes elaboran los materiales educativos y cómo se las usan?

• Enfoque del área¿Cómo se concretiza el enfoque del área y cuál es su intencionalidad?

• Contenidos a desarrollar¿Cómo son seleccionados los contenidos y cuál su propósito?

69

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• Metodología¿Cómo se plantea y desarrolla las orientaciones metodológicas en la concreción curricular?

• Evaluación¿Cómo se plantea y desarrolla la evaluación de la planificación de aula?

• Planificación¿Cuáles son los niveles de planificación y su importancia en la concreción educativa?

• InvestigaciónEn el modelo ¿Cuál es el sentido de la investigación y quienes están contemplados en este proceso?

• Otros.

Actividad 2. Lecturas: Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (2007) El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Siglo del Hombre Editores: Colombia Pp. 9 al 23; Zemelman, Hugo. (2005). Voluntad de conocer. Ed. Rubí. Barcelona- España. Pp. 21 al 38. OPCIONAL: Santiago Castro-Gómez, (2005) La poscolonialidad explicada a los niños, Instituto Pensar, Universidad Javeriana: Colombia.

c) Actividades de autoformación Artes Plásticas y Visuales



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Características sobre la asignatura de Artes Plásticas y Visuales

Naturaleza y características sobre el área de Artes Plásticas y Visuales

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¿Por qué y para qué el área de Artes Plásticas y Visuales forma parte del campo de Comunidad y Sociedad?

Desde la nueva concepción del área ¿qué capacidades desarrollamos y de qué manera?

Los anteriores enfoques del área Artes Plásticas y Visuales respondieron a otros Modelos Educativos, en ese entendido cómo debemos desarrollar ahora el enfoque Vivencial, Expresivo y Creativo en nuestra práctica pedagógica.

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Actividad 2. Lectura de la Unidad de Formación 11 y elaboración de síntesis de manera crítica.

Actividad 3. Leemos el texto: Arquitectura Prehispánica en los andes bolivianos. Arq. Arql. Javier F. Escalante Moscoso. Ed. Cima. 1994. La Paz Bolivia. Pág. 385-400.

d) Actividades de autoformación de Educación Musical

En la autoformación cada maestra o maestro desarrolla procesos de reflexión sobre su formación y a partir de esta comunicación consigo mismo, debe realizar acciones que vayan en favor de este cometido; para ello, se proponen las siguientes actividades que deben estar sujetas a la autorregulación del propio colega:


Características sobre la asignatura de Educación Musical

Naturaleza y características sobre el área de Educación Musical

¿Por qué y para qué el área de Educación Musical forma parte del campo de Comunidad y Sociedad?

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Desde la nueva concepción del área ¿qué capacidades desarrollamos y de qué manera?

Los anteriores enfoques del área Educación Musical respondieron a otros Modelos Educativos, en ese entendido cómo debemos desarrollar ahora el enfoque Expresivo-Creativo en nuestra práctica pedagógica.


Actividad 3. Lectura de los textos: "El Nuevo Paisaje Sonoro" y "El Rinoceronte en el Aula"; Murray, Shaffer. Ed. Ricordi.

e) Actividades de autoformación Educación Física, Deportes y Recreación


73

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Características sobre la asignatura de Educación Física y Deportes

Naturaleza y características sobre el área de Educación Física y Deportes

Por qué y para qué el área de Educación Física y Deportes forma parte del campo de Comunidad y Sociedad.

Desde la nueva concepción del área qué capacidades desarrollamos y de qué manera.

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sla B¡a elg B¡a elg Bya ela b¡3 elaCampo de Saberes y Conocimientos Comunidad y Sociedad

- Los anteriores enfoques del área Educación Física y Deportes respondieron a otros Modelos Educativos, en ese entendido cómo debemos desarrollar ahora el enfoque Comunicativo dialógico y textual en nuestra práctica pedagógica.


Actividad 3. Lectura del texto: "Las consecuencias sociales y morales de la deportividad" ARNOLD,Peter J. "Educación Física, Movimiento y Currículum". Ediciones Morata 1991.

III. Actividades de concreción educativa

Este es el momento de llevar a la práctica pedagógica todo lo que hemos comprendido desde las experiencias desarrolladas y la teoría, así con las y los estudiantes aplicaremos nuestra área desde el nuevo sentido que tiene y con ello trabajaremos de manera concreta lo que se pretende con el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, para esto realizaremos las siguientes actividades:

Actividad 1. Elaboramos una propuesta de concreción de clase para el área aplicando la articulación al interior del área y del campo evidenciando la metodología de trabajo, uso de materiales y el desarrollo de las dimensiones.

MOMENTO 3: Sesión presencial de socialización (4 hrs.)

Actividad 1. Para la socialización se presenta una radiografía de nuestra práctica pedagógica cotidiana (que se aplicó durante las 138 horas), del área al que corresponde; para el recojo de esta información, la o el participante puede utilizar diferentes instrumentos (observación, en- 75 trevistas, encuestas, documentos, videos, fotos, otros.) aplicados a Madres y Padres de familia, estudiantes, autoridades, otros estamentos y ser debatidos reflexionados y socializados en cada Unidad Educativa.

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- Que nuestro trabajo no sea la reproducción de otro, sino sea producto de nuestra propia experiencia como maestras o maestros.

- En la presentación debemos exponer los materiales que se han utilizado para la concreción del desarrollo curricular realizado.

La o el facilitador designará a una o un maestro de cada campo o nivel para que registre de modo sistemático las ideas y argumentos sustantivos de la exposición realizada, estos insumos serán entregados al final de la sesión en un resumen a la o el facilitador.

Producto de la Unidad de Formación

a) Documento de propuesta de concreción de clase para el área o campo (según el nivel) aplicando la articulación al interior del Área y del campo, evidenciando la metodología de trabajo, uso de materiales y el desarrollo de las dimensiones, en el cual esté reflejado el enfoque.

- En Primaria Comunitaria Vocacional la exposición será por campos.- En Secundaria Comunitaria Productiva la exposición será por áreas.

b) Resumen de la sesión de socialización.

c) Registro de Procesos educativos desarrollados a partir de la implementación de los Planes de Desarrollo Curricular.

d) Registro de los Procesos educativos desarrollados en la Formación Comunitaria en el MESCP (Maestras y maestros que no se encuentran en servicio activo).

Lectura obligatoria

• Paulo Freire e Ira Shor. "Miedo y Osadía. La cotidianidad del docente que se arriesga a practicar una pedagogía transformadora" Siglo XXI Editores, Buenos Aires, 2013.

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“Juntos Implementamos el Currículo r. § e Impulsamos la Revolución Educativa” LVJ

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Comunidad y Sociedad - … · La Paz, Bolivia. Depósito Legal: 4-4-61-15 P.O. LA VENTA DE ESTE...

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