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Sevilla, Mayo 1989 - Año IX - Num.22

Cuando el paso de nuestro misterio rltrar.ies¿tpor última vez el cancel de San Anclrés catnitltrdel alnracén, donde permanecerir todo el ¿rño

alejado de nuestras retinas, un último escalo-frío nos recorre el cuerpo. Y es que han sidotantos )/ tan intensos los días vividos. tan llenade emociones y sens¿rciones toda la Cttaresma y

la Semana Santa, que esta últim¿r salida, cotl latristeza del monte vttcío, clel can¿rsto cttllierto )'la madera fría, es el colofólr, triste y nrlstálgico,de las ilusiones, l¿r esper'¿r )'el gozo, qtle ),'a p¿r-

saron un airo más. Entottces el templo vttelve a

recobrar su normalidad y su grancleza para todoel año. Ya, días antes, nuestras Sagradas Imá-genes fueron descendidas y c:oloc¿rdas de nuevoen su Capilla, para recibir allí los anhelos ypreocup¿rciones en el desgranarse dia rio de nues-tras viclas. \-l¿r Hermancl¿td, recogida la Cofra-día, vuelve a Aparecer, ¿l renacer diríamos, comosi nueva se tratara. Porque, por pocos días, setransforn'ró en algo clistinto. Ahora vuelve a serlo que era y es siempre, €tr los tiempos que noestán irnpregnados cle la cera ni del inciensoni bañados en la luz clara de la joven primavera.

Por este tiempo, ya entrado mayo con su solgrande, en Santa l\{¿rrt¿t tenemos una cita, uncentro, un¿l ilusión. f¿rn seguido a Ia Seman¿rSanta, pel'o con tanto significaclo en nosotros.El Tríduo a Nuestra Serlora de las Penas es lafecha que destaca en estos días de Pascua deSe;urrección. Sí, acercal'nos 4[ora a nuest¡a \,t+'-

enSanAndrés

gelr es no bajar en ningirn ntomento rtuestro lis-tón alto de cof rades, )' si se emplearon fuerzasel Lunes Santo, Ilo serán a costa de las quemerece nuestra \ladre del Cielo.

El postrarnos ante la \f ujer bendita de nues-tro pueblo en estos dias de alta Iuz dorada )¡¿rtardeceres con susurros de golondrinas es aunarla belleza de nuestra Ciudad, de nuestra Tierra,con l¿r sublime e íntinra belleza espiritual de laqlle f'ue llamada Esposa por el mismo EspírituSa nto. Quizás son unos días tranquilos y sosega-dos en la Hermandad. tan distintos a los pasa-dos, pero por ello adquieren una belleza distin-t&, más nuestra. Encontrarse con lVfaría y con susPenas un atardecer del mes de l\layo en el reposoy la penumbra cle San Andrés es como llegar unpoco antes a su presencia en el Cielo. La calmaque nos infunde \faría. tan necesaria en nuestromundo, es gozar de lo que nunca mereceremos.

Porque nuestra \f adre, que todo el año essecreta receptora de los más íntimos desvelos yconstante intercesora por nuestras necesidades, enestos días a Ella dedicados se hace, aún, máspresente I' cercana. Al sentirla entre nosotros, conrrosotros ¡' en nosotros, inclinamos hunrildementela cabeza ante el rno<lelo de entrega a Dios, antela causa de nuestra alegría, ante la hija predilectadel Padre, )' antes qlle las lágrimas afloren anuestros ojos, susurrémosle con el coraz6n:

-Túeres la alegría de Israel, Tú la honra de Jerusalén,Trl el hqnor de nuestro pueblo.

c¡lt¿t {Tl

MATERECCLESIAE

ORA PNO

NOBIS

La Real, Muy llustre y Venerable Hdad. del Stmo. Sacramento,Inmaculada Concepción y Animas Benditas del Purgatorio y

Cofradla de Nazarenos del Santlsimo Cristo de la Caridad en suTraslado al Sepulcro, Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta

Canónicamente establecida en el Templo Parroquial delApóstol San Andrés de esta Mariana Ciudad de Sevilla.

dedica a su muy Venerada Titular, la Stma. Virgen María,Madre de Dios y de los hombres en el muy consoládor Tftulo de

NUESTRA SENORA IIE IAS PENASsu anual y SOTEMNE TRIDUO que dará principio el iueves

4 de Mayo de 1989, a las 20 horas, con el rezo del Santo Rosario,Letanfa Lauretana, Oraciones del Trlduo y Celebración de laEucaristfa, encargándose de proclamar las Virtudes de dicha

Celestial Señora y las Penas de tan dolorida Madre el

M.ry lltre. Sr. D. Manuel Garrido Orta, Pbro.Canónigo Magistral de la S. M. y P. I. C. Híspalense

finalizando cada dla con el canto solemne del "SALVE REGINA"

El Domingo 7 de Mayo, Solemnidad de la Ascención deNuestro Señor a los Cielos, se celebrará

S()TEMNISIMA FUNCION RETIGIOSA

a las doce horas en punto de su mañana, precedidadel rezo del "ANGEIUS DOMINI"

pronunciando el Sermón el citado Orador Sagrado.

Al ofertorio de la cual esta Real, Muy llustre y Venerable HermandadSacramental y Cofradfa de Nazarenos efectuará Solemne y Pública Renovación

del Juramento de sus Santas Reglas en la forma que estas prescriben.

TV HONORIFTCENTIA POPVI.I NOSTRI

Ca¡elano Gcn¿ilc¿- drbe¡ó.

EL COMPROMISO EN LA HERMANDADMuchos recordarenlos el momento de nues-

tra inscripción en la Herrnandad. U n senci-llo acto burocrático ero stfiiciente para eue,entre otras cosas, desde aquel momento pu-diésemos ser nazarenos, portórarnos una tne-dalla a recibiérarnos en caso las Contsocato-rias a Boletines. Asi ha ndo , de I orrna rnuaesquernótico como hemos ingresado la ma-goria a se han fonnado las Hermandades queconocemos, con sus oirtudes A def ectos, A clelas que lo nuestra no es ningltna excepciótt,

N'o podemos decir, desde lu,ego , euo ellofu,era negatitso, pues el aumento g meioramien-to cle la uida de la Herntanclad durante todoel año, el esf uerzo por el mas perf ecto cum-plimiento cle todos los fines de la misma, noquedándonos sólo en la Estación de Peniten-cia,

-que también se ha perfilado A mati-

zado en tnt¿chos det alles para que resultemás llena cle espirihraliclad a sea más autén-tica-, son logros q'ue en las últirnas dosdécadas han, de a¡tuntarse la magoría de lasIlerrnandades seuillanas, si lo anteponemos aslr, estado en. la ücada de los años cuarent aa cincuenta de nuestro siglo.

P ero la situación de nuestro tiempo , delas propias Hermunclades,

-una Dez superado

el simple crecimiento del censo de hermanosA de su patrimonio material-, A el mismoaspecto de. la Semana Santa seoillana cle losúltimos años hace, a nuestro entender, nece-sario unas sencillas reflexiones sobre sit,uacio-nes que ¡tudieran plnntearse er"t, breoe ennu,estra C or¡toración.

La Est,ación de Penitencia, ha sido el prin-cipal atractitso paro el ingreso de los herma-nos, aparte de l.us cleoociones o los Titulares,que serían nu.tA inferiores a las actuales siéstos no procesionasen, en Semana Santa. Elapuntarse a uno Hermandad ,para salir denazarenos ha sido de lo más tradicional quepucliera hacer un seuillano.

Así , hoa , las C of radías f orman en las ca-Iles de nuestro Ciudad con unos cortejos na-zarenos bastante mris ruttridos que en cual-quier época anterior, g no sólo las que por suzona cle orraigo

-bamios muA poblados- 'pu-

diertt parecer lógico, sino que Corporacionescomo la nuestra registran un aumento consi-derable en el núrnero de hermanos inscritosa que ef ectúan la Estación de Penitencia.Pero la presencia nurnerose, e incluso multi-tudi,naria, de estos hermanos se circunscribeq este sólo dia, ü$ninuyendo sensiblementeen los cultos intemos, siendo escasa en losactos sociales o formatiuos, A oasi nula en la

contirtencia durunte todo el año e?t, la Casa-Hermundacl. Ciert o es que la sociedad actualU las obligaciones de todo tipo que tenemosttos absorben por completo, a que el pasar-??os por nuestra Hermundad puede resiltar di-fícil de encajar con nuestro horario familiar.de estudios, o de trabajo. Y no es ?nenosciert o eue, o Deces, el integrarse en, u,na Her-mr¡ndad no lo hacetnos todo lo f dcil que cle-Iníumos aquellos que tenemos olgunu respon-snlúliclacl en ella.

t. 4';''$' o

,w:{':-'. - Pero creemos que clebe cle llegar la horade I otnantr¡s más en serio lo que vgnifica elíntegrarse en una Hermattdad, a darle la sr¿-

liciente im¡tortarrcia, parq que -cambie poco !poco nuest ra actit ud traclicional g Daaamos al'-t'ttn=undo e cotnprencler que nuestro com'pro-tniso, si es terdadero, nos clebe lleoar, en lantedicla de nuestras ¡tosibilidacles, pero sittdilnciones. u t odos a o cadu uno de los queforrnumos la Hermo¡tdad de Santa Marta a

¡turtici¡tur en lu celebración de los cultos todoel uño, e incretnent ar la Acción, Social, o

rtutnent ur lu labor de F ormación, A tantas AI ttnt rts ¡turcelus como puecle abarcar una Her-ntnndacl a que hoa sólo ro:amos superficial-tnetú e. Con que cadu u?to de nosotros apor-tuse un poco más cle tiem¡to, dinero A trabaiopnra el cumplirniento de los Fines que se-tlulut nuestras Reglas, estamos seguros de queel aspect o que ¡tresent amos al exterior meio-ruríu, U que nuestro testímonio de Fe en Je-s¿¿crisf o U nuest ru co¡tdición cle cof rudes lle-guría a cular más en nuestra Ciudad U ennuest ro mtmclo. !!e que siendo las Herman-rlarles a Cofradias el medio de religiosidad,más numeroso cle nuestro pueblo, debemosde procuror (ltte sea t ambién el más perf ectoU com¡tleto.

Es¡teremos que el interés de todos los her-tnur¿os tle Santu )[urta DaAo.cada día enuu,metúo. U queramos A sepomos entregar algomás cle nosot ros , se gún nuestra ed.ad, estadoU octtpociones para que la Casa de la Her-mandacl reltose de rida a actitsidad todos losd,ias a é¡tocas del año, A así, uno mas, conloel que acaba de t ranscurrir, el Lunes Santoseo paro nosot ros el gron. día de Acción deGracias por el fructífero año que hu trans-currirlo a de esperonie pot' el que comien;aprecisament e ahora. cuando lees este Boletín.

Que nuestra constante oración ante el San-tísimo Sacramento de la Eucaristía A nuestrapurtici¡tación en los cultos que ahora se anun-cian. a la intercesión de l,Juestra Señora delus Penas, NIadre de la lglesia A de nuestraHerntattdad, en este mes de Mago d"e tantosignificada para nosotros, sea nuestra más efi-ca; aguda pora conseguir esto que ,?os pro-ponemos,

La Fe, en Maúal'¿r en los albores cle la Iglesiu, al comienzo

del largo camino por medio de la fe que co-menzaba con Pentecostés en Jerusalén, María es-talla con todos los que constituían el germen del(nuevo Israel>>. Estaba presente en medio de elloscomo un testigo excepcional del nirsterio deCristo. Y l¿r Iglesia perseveraba constante en laoración junto a ella y, al mismo tiempo, <<lrt

contem¡tlabo o la lu: clel V erbo hecho hombre>>.Así serí¿r siempre. En eiecto, cuando la Iglesia<<entr¿r más prof trncl¿rmente en el sumo misteriocle la Encarnación>, ¡riensa en la Madre de Cristo('on profunclu vener¿rción )'pieclacl. María per-tenece inclisoltrblemente ¿rl misterio de Cristo v¡rertenece ¿rclemás al misterio de la Iglersia desdeel comienzo, clescle el clía cle su nacimiento. Enla base cle lo que la Iglesia es desde el co-mienzo, clesde el día cle su nacimiento. En lab¿rse de lo. que la Iglesia es desde el comienzo,de lo que delrc ser constantemente, a través delas generaciones, en medio de todas las nacionestle l¿r tierra, S€ encuentr¿r l¿r que <<ha creído quese cunrplirí¿rn las (:os¿ls que le fueron clichas deprrrte del Señor>> (Lr. l. . 45). Precisan¡ente estafe cle Marí¿r, que señala el comienzo cle la nue-\'¿l I'etent¿r.\li¿tnz¿r cle l)ios cor-t la hunra¡ridaden Jesucristo, esta ..heróica fe suya ,"precede" eltestimonio>> apostólico de la lglesia, y permaneceen el corazón de la lglesia, escondida como unespecial patrinroni<l rle la revelación de Dios.-l'oclos aquellos que, a lo largo de las generacio-nes, aceptanclo el testimonio apostólico de laIglesirr purtic'ipan cle irquella ntisteriosa herencia,en ciert o sent ido. ¡tart íci¡tan rle lo f e de M aría ,

I-,as palabras cle Isabel <<feliz la que ha creí-clo> siguen acompañando a María incluso enPentecostés, la siguen a través de las generacio-nes, allí donde se extiende, por medio del testi-rnonio apostólico )' del servicio de la Iglesia, elconocimiento del rnisterio salvífico de Cristo. Deeste modo se cumple la profecía del trLagnif icat z

<<Me felicitarán toclas las generociones, porque elItoderoso ha hecho obras grandes por mí; sunombre es santo>> (Lc. 1,48-49). En efecto, alconocimiento clel ntisterio de Cristo sigue la ben-dición de su \[adre bajo f orma de sspecial ve-neraciórr para l¿r Theotókos. Pero en esa \¡enerA-ción está incluícla sienrpre la benclición de su fe.Porque la \-irgen de \azaret ha llegado a serbienaventurada por medio de est¿r fe, de acuer-do con las palabras de I sabel. Los que a travésde los siglos. de entre los cliversoi pueblos ynaciones de la tierra, acogen con fe el misteriode Cristo, \,'erbo encarnado ]' Redentor del mun-do ,Do sólo se dirigen con veneración )¡ recurrencon confianza a \laría como a su \Iadre, sinoque buscan en sr¿ f e el sostén pora la propia f e.Y precisamente est4 participación viva de la deN¡Iaría decide su presencia especial en la pere-grinación de la Iglesia como nuevo Pueblo depios en fa tierra,

Como ¿rfirma el Concilio : <<M¿rrirr. . . habiencloentr¿rclo íntim¿urente en l¿ histori¿r de la salva-c'iirrr... n"lientr¿rs es ¡rreclic.arlu )' l¡onrarl¿r ¿rtr¿re ¿r

los crel'entes ll¿rcia su t{ijo }¡ su sacrificio, y haciael arnor clel Paclre>. Por lo tanto, en

"ierltó -o.lola fe de N{aría, sobre l¿r base clel testimonioapostólico cle la lglesia, S€ c.onvierte sin cesar enla fe del pueblo de Dios en camino: cle las per-sonas I'comt¡nidacles, cle los ambientes )¡ asam-ble¿rs, )' finalmente cle los cliversos gnrpos exis-tentes en l¿r lglesia. Es un¿l fe que se tr¿rns-rnite al mismo tiempo rnediante el conocimientoy el corazón. Se adquiere o se vuelve ¿r adquirirconstantemente rnediante la oración. Iror tanto,<también en su obra apostólica con razón 'la

lglesia mira hacia aquella que engenclró a Cristo,concebido por el Espíritu Santo )¡ nacido de laVirgen, precisamente para que por la Iglesianazca a crezca también en, los corazones cle loslieles>>,

JUAN PABLO IIEnc, Redemptoris \Iater

Noticias y Comentarios

O El pasado día 27 de Enero nos honraron con suvisita un grupo de hermanos de la Hermandad deSanta Marta de Marbella. Con ellos asistimos a

la Sante Misa que se celebró en nuestra Capillaof iciada por el Director Espiritual, ret¡niéndonosluego f raternalmente en nuestra Casa en unatrgradable Convivencia, donde le entregamos ü-versos recuerclos y un hermoso cuadro cle Santa\zIarta.

Un bello aspecto ha revestido el presente añoel Quinario al Santísimo Cristo de la Caridad , zlhaberse instalado ücha Sagrada Imagen en elaltar portátil en eI presbiterio de Sau Andrés,junto con los Santos Varones, Nuestra Señora delas P'enas y San Juan Evangelista. Una destacadamuestra de la belleza interior de nuestra Corpo-ración que se ha recuperado.

El Sáb¿rdo de Pasión, las Hermandades del Lu-nes Santo, tras las celebración de la Eucaristía,lricieron entrega de la aportación Ce Ia ObraSocial con junta que realizamos, habiéndose desti-naclo en el presente año al Centro de Estimula-ción Precoz para niños disminuídos de la queridaI-Iermandad del Santísimo Cristo del Buen Fin yNuestra Señora de la Palma.

En la celebración de la Santa Misa preparato-ria de la Estación de Penitencia, el pasado LunesSanto, en la Oración de los Fieles, se tuvo unairrtención entrañable por el pronto y feliz resta-blecimiento de nuestro Hermano D. Miguel An-gel Aguayo Canela. Desde aquí le reiteramos estecleseo para que pronto pueda volver a ocupar supuesto de pertiguero en el cuerpo de Acólitosde la Hermandad.

Como habrán observado, figura en l¿r portadade este Boletín el nuevo escudo de nuestra Her-mandad tal )' como quedó aprobado ,)n las nue-vas Reglas. Destaca la inclusión del Cíiliz y laSagrada Forma, así como las Animas Benditaspor nuestro carácter Sacramental.

O Esperamos que el rnes de Mayo, con un apre-tado calendario de actividades, destaque pornuestra asistencia e interés en las convocatoriasque nos hace nuestra Hermandad, y muy espe-cialmente en los cultos a Nuestra Señora de lasPenas 5' al Santísimo Sacramento.

CONEERENCIA SOBRE EL CORPUSEl próximo MARTES, dla 23 de Mayo, a las 20,45, horas tendrá lugar en

nuestra Casa Hermandad una conferencia sobre "tA FIESTA DEt CORPUSCHRISTI EN SEVILIA", que estará a cargo del llustre Profesor de la Univer-sidad Hispalense D. Vicente Ueó Cañal, quién la ilustrará con diapositivas.

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NUESTRO CULTO SEMANAL

Como todos recordaréis, la Hermandad ce-lebra todos los martes Cultos en honor delSantísimo Sacramento y de Santa Marta. Esuna cita íntima y constante que tenemos to-dos con nuestra Hermandad durante todo elaño, y que aunque no se anuncie con be-llas convocatorias, ni posea una solemnidadespecial, debemos de seguir dándole, y aúnacrecentando, la importancia de drchos cul-tos en la vida diaria de nuestra Corporación.

Es un acto breve y sencillo, pero con unadensidad religiosa muy importante. En ape-nas quince minutos nos encontramos con Je-sús Sacramentado; le pedimos por las nece-sidades de la Iglesia, de nuestra Parroquia,de la Hermandad y de sus hermanos; im-ploramos la ,intercesión de nuestra queridaSanta Marta; y nos unimos en la oracióncomún del Padrenuestro. Aunque parezcasimple, -esto de reunirse semanalmente unacongregación de fieles para orar tiene unaimportancia mayor de la eue aparentementele damos. Es la oración callada y constante dela que nos hablan los Evangelios. Finalizanluego estos Cultos con la Bendición Sacra-mental, que es como la fuerza que se nosimparte para sobrellevar nuestros trabajos yocupaciones durante la semana, y posterior-mente tenemos un recuerdo por nuestros her-manos difuntos.

Cuentan estos cultos con un grupo dehermanos asistentes constante, que testimo-nian su entrega y amor todo el año a laHermandad, pero que nos gustaría se incre-mentase con la presencia de más hermanos.Desde aquí te lo recordamos y te animamospara que asistas todos los martes a las20,30 horas en nuestra Capilla a estos en-trañables, sencillos, pero muy nuestros, Cul-tos semanales.

ACCION SOCIAL

I

II

En estos mismos póginos, hoce diez oños, de-cío un hermono nuestro: "Es, pues, muy precisoinsertor o lo Hermondod y Cofrodío en su zono,borrio o grupo sociol, de formo que ésle lo tengocomo olgo suyo, como un elemento mós de los

que conformon su necesorio entorno vitol, comoolgo út¡l ol prestorle,servicio, porque preciso-mente en éso octitud de servicio, ton ro ro y dificilen nuestro sociedod, estó hoy sin exclusión dede olros formos y medios el eiercicio de lo cori-dod". (HENARES ORTEGA, Enrique. Bolelín deMoyo de_I9791.

Pues eso mismo es lo que hemos querido in-tentor: ser úliles o nuestro borrio, o lo gente quenos rodeo. Por ello fue lo de creor el Centro deEstudios, poro oyudor en lo posible o los toreosescolores de los chovoles que ocudieron.

Y esto se ho conseguido o medios; demosio-dos niños, de muy diferentes edodes y por muydiferentes rozones, hon posodo por nuestro solo.El profesorodo se ho volcodo tololmente con elCentro, y si follos ho hobido, son mós ochocobleso lo orgonizoción que o otro coso. Con todo, se

estó hociendo u n esfuerzo exlroordinorio poroque los molos notos se convierlon en regulores ylos regulores en buenos. Este tercer trimestre los

tutoríos se convierten en closes cosi porticulores,

porque poro que los niños progresen h o y queestor muy encimo de ellos, y no es solo lobor deprofesores, lo fomilio tombién influye.

Queremos seguir poro el curso que viene, me-

iorondo o innov,ondo olló donde estemos equi-vocodos. Pero sobre todo nos hocen folto medios,especiolmente los económicos. Porque un ideolque perseguimos es melernos en lo Alomedo, conlos niños de lo Alomedo (Vds. yo me entienden),pero hoy que olquilor olgo ollí, y esto cuesto. Yohogo un llomomiento o todos oquellos hermonosque no hocen lo coridod por su cuento, poro que

lo hogon o trovés de Sonto Morto, suscribiéndo-se o los cuotos voluntorios de lo Obro Sociol, ycontribuir con ello o los ideoles del Centro deEstudios.

Pero no se preocup€n, que si el Centro de Es-

tudios no sole odelonle, no poso nodo. Lo cofro-dío seguiró soliendo o lo colle, los cofrodes dis-cutiendo si les toco ir mós otrós o mós odelonte,y continuoremos siendo odolides de nuestrosmeiores trodiciones (ounque ohoro con esto desolir los muieres yo hemos sido excomulgodospor olgún poponotos con micrófono o plumo).

A veces, es verdod, don gonos de solir co-rriendo.

EI. DIPUTADO DE CAR,DAD

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Aprender a caminar con un cirio en'la mano

Este oño hice, por pr¡-mero vez, m i estoción depenitencio co m o Diputo-do. El Lunes Sonlo, nuestroLunes Sonto, ol llegor o loiglesio, y después de rezorlos preces onte nuestrosS4.grodos lmógenes, mepuse o lo toreo de nom-bror, ordenor y prepororel tromo o cuyo servicioibo. Todos los odverten-cios depcsitodos en mípor el Cobildo fuerontroslododos, lo mós exoc-tomente posible, o los her-monos guo, con el cirio enlo mono, ibon o formor ellromo.

Y todo solió bien. Solióbien porque o lo gron vo-luntod que todos los her-monos pusimos poro ho-cerlo, se unió, ,noturolmente lo presencio polp.-ble de nuestro Cristo de lo Coridod que fue, co-mo siempre llevondo lo Cofrodío como El quiereque voyo.

Pero, pensondo, mientros cominobo entre loscirios encendidos, llegué o lo conclusión de quehoy uno monero de focilitor lo lobor de Cristo,y gu€, como cristionos y hermonos de SontoMorto, estomos obligodos o ello. No nos pode-mos conformor con los instrucciones gu€, opre-surodos, nos don los diputodos ontes d e solir.Debemos oprender bien o cominor con el cirioen lo mono.

Y eso se oprende en lo Coso de Hermondod,en lo convivencio diorio, o por lo menos frecuen-te, con nuestros hermonos. Porque oprendiendoo hocerlo, sobremos cominor por lo vido. En toCoso de Hermondod y osistiendo o los octos queorgonizo n u e stro Corporoción, entroremos encontocto con ellos, con los personos que nos ro-deon.

Conociéndolos, podremos odmirorlos, y osínos esforzoremos poro seguirlos en lo filo de lovido, monteniendo uno distoncio corto con ellos,poro n o perdernos, pero tompoco ogobiorloscon nuestros problemos.

lmitdndolos, y cominondo por poreios conellos, sobremos del troboio en comun sin-querer

destocor, guordondo el ononimoto de nuestrotúnico negro.

Respetóndolos, pororemos cuondo ellos po-ren, y osí no se estoblecerón entre nosotros ob-surdos competencios. Codo uno tenemos nuestrositio en lo vido.

Amóndolos, montendremos nuestro cirio bienopoyodo en lo codero, poro olumbror su cominocon nuestro fe, sin quemorlos ni estorbor su poso.

Guordondo profundo silencio, podremos oirlos indicociones de los demós, y lo llomodo deDios, llegord cloro hosto nosotros.

Mirondo ol frente, seguiremos, sin perderlode visto, o eso Cruz que nos guío, y gue, o lrovésde lo Coridod, nos llevo ol Podre.

Y osí, ol llegor ol templo soñodo, después deesto Estoción de Penitencio que es lo vido, poso-remos, gozosos de hober ondodo bien, onte loCruz de Guío de nuestro Hermondod, colocodoonte el Altor Moyor del Cielo, y ocuporemos,nerviosos, nuestro sitio en el gron Cloustro, quese iró llenondo de olmos onónimos, esperondoonsiosos, lo llegodo de Crislo que como enun-cio el Evongelio, oporecerd con todo su Podery moiestod, poro llomornos: "Venid, Benditos demi Podre".

Jesús Monuel Dfoz Tqrdfo

Corpus Christidelde la Fiesta0rÍgenes

<Los orígenes cle l¿r f estividad del CorpusChristi se rentorttan ¿l la Eclad Medi¿r, a unaépoca en la que, no casualmente, se extendíanpeligrosamente por Europa las herej ías eucarís-ticas; es decir, rrcltrellas que negaban o poníanen duda la ¡rresencia real de Cristo en la HostiaConsagr¿rcla. A tantos siglos de distancia, result¿rdifícil concebir la ertraord,inaria vehemencia delorlium theologicttm )' hasta qué pttnto cuestionesque hoy podrían parecer especializadas

-una ca-

tegoría sin dud¿r inexistente entonces- afectaban¿l l¿r vicla cotidiana.

Es ur'r heclro que, simultáneamente ¿l los es-critos y sermones de orientación antieucarístictr,los ¿rnales eclesiásticos recogen un nírmero sor-prendente de milagros, visiones y hechos prodi-giosos que tenían por protagonista a la HostiaConsagrada, fenómenos éstos predicables de todala Cristiandad. Pero de entre ese cúmulo deacontecimientos sobrenaturales uno lrabría de te-rrer las m¿lvores consecuencias.

En el ¿rño de 1230 y en un monasterio de l¿rs

af ueras cle Lieja, en Bélgica, la religiosa Julianacle Monte Cornilon tuvo una visión en la que se

le aparecía ulla Luna radiante pero ensombreci-cl¿r por uno de sus bordes. El propio Jesucristo,que se le apareció pcisteriormente, le reveló elsentido de tan enigmática visión : la Luna ra-diante significaba la Iglesia l\{ilitante, mientras

que la sombra hacía alusión ¿r la ausenci¿r cle un¿lfiesta dedicada especificamente a la ¿rcloracir'rnclel Cuerpo cle Dios.

Las visiones de la mística belga f i¡er'u e\¿l-minadas p,or Llna comisión de teólogos, err tre losque figuraba Jacobo Pantaleón, Arcediano de 'l'ro-]'es. Años más tarde ,€r 7267, este cclesiástic'ascendía al solio pontificio con el nomlxe cle ur-bano IV. Las coincidencias habrían cle continlr¿u.pues, en ese mismo año cle 7261, y -'n llr.eserrc.iirclel propio f'apa, por si h¿rbía olvicla<I, i,,r visio-nes de la monja mística, tuvo lugar.el nrilrrgr.oconocido como l¿r Misa de Bolsen¿r, rl ur) r'ení¿i rrc<lnf irmarlas. Este milagro, aconteci<l<_¡ €)r) l¿r pe-queña vill¿r pontificia de Bolsena y que casi tocloel mtrndo recuerda, si acaso, pol el l¿unoso f resc.ocle Rafael en las Stanze vaticanas, crlusistiri err elnranar sangre de la Hosti¿r en el momento de laelevac'ión, revelándose de este moclo l¿r presenciareal del Cuerpo de Cristo ell la F'or.nrlr col-¡sa-grada.

En 1264 Urb¿rno IV instittría par.a l¿r IglesiaUniversal, por su bula T ransiturus rJe hoc Mun-do, l¿r l'iesta del Cuerpo de Dios, quc hast¿r el)-tonces sólo se había observado, de f

'r'¡n¿r local'

en Lieja. L¿r redacción del Oficio de erst¿r fiesta,les fue encargada a Santo Tomás de :\quino ]' aSan Buenaventura, prevaleciendo la versión delprimero. Sin embargo, la nuev¿l fest iviclacl en-contró al parecer cierta resistencia r-ll la Cris-tiandad, pues en f 31 1 el Papa Clenrente \i seveía obligado a confirmarla en eI Concilio de\¡ienne I' seis años rnás tarde, en 1317, Jrrirn XXIIvolvía ¿r confirmarla, instituyendo ahor.a arlenrírsel que habría de ser elemento más ca r ¿tc,terístic<rcle la fiesta: una procesión en la cual l¿r Sagr.aclaF orma fuese paseada triunfalmente por l¿rs calles.

I)os siglos más tarde, el Concilio de 'Ireuto srrsu decimotercera sesión, el 11 de octubre cle 1551,se ocupaba, una vez más, de la fiesta clel Corpus,manteniendo en todos sus términos la cloctrin¿rtradicional elaborada por Urbano IV, Clernente \-)'Juan XXII, pero añadiéndole además llrr senti-do de manifestación del triunfo de la Ver'<lad sobrt'la Herejía, d" sabor característicanrelrte (,on-trarreformista>>. (...)

<<Por lo que respecttr a España, pal'ece segul.oque la llueva festividad comenzó a celebrarse elllas citrdades de antiguo Reino de Aragón, lo quetiene su explicación, pues el único de los re)'eshispanos que asistió al ya mencionaclo Conciliode Vienne, donde se confirmó la fiesta, fue el rel'de Aragón. Según el estado actual de los cono-cimientos, las fechas y lugares donde ¡;rimero secelebró el Corpus fueron los siguientes: B¿rrce-lona entre 13f9 y 1322, Lérida en 1340 \' \"¿r-lencia en 1348 6 1355>. (. . .)

VICENTE LLEO CAÑAI,

<Fiesta grande: el Corpusen la historia de Sevilla>.Sevilla 1980.

ClrlistiCap. II.

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En Plenltuü do Vid¡y de Sendero,

dló ol paso hacla lamusrlo porquo ál qulso

El Domingo dia Zt de Mayo,se ten drá a las 9,30 de su mañana

Solemne Procesión con

Solemnidad de la Santísima Trinidad,SANTA MISA, y d continuación saldrá la

Su Divina M"iestad en Público

Mirad üe par on psr

el paralso,

ablerto por la fuerz¡do un Gorüoro

La Real, Muy Ilustre y Venerable Hermandad del Santísimo Sacramento,Inmaculada Concepción y Animas Benditas del Purgatorio y Cofradía deNazarenos del Santísimo-Cristo de la Caridad en su Traslado al Sepulcro,

Nuestra Señora de las Penas y Santa Marta.de la Parroquia del Apóstol San Andrés, de esta Ciudad de Sevilla

celebrará el Sábado diazo de Mayo de 1989

SOTEMNE FUNCION RELIGIOSAa la mayor adoración y gloria del

Santísimo Sacramento Eucarísticoprincipiando a las 19 horas con la Exposición Mayor de S. D. M.,

estableciéndose un Turno de Vela y Adoración entre los hermanos yFeligreses hasta las 20 horas en que se rezará la Estación Mayor, se dará

la Bendición Sacramental y se Reservará teniéndose a continuación

Celebración de la Eucaristíaen la que offciará y cantará las grandezas del Sacramento nuestro hermano el

Reverendo Señor Don José Talavera Lora, Pbro.Cura Párroco de San Andrés y San Martln

a

para el Cumplimiento Pascual de los enfermos e impedidos de la feligresía,impartiéndose a la entrada la Ilendición Sacramental.

El Jueves dia 25 de Mayo,

Solemnidad del Corpus Christiacudirá esta Real, Muy Ilustre y Venerable Hermandad Sacramental a la

Procesión con el Cuerpo de Cristoque a las 8,30 horas de la mañana saldrá de la Santa, Metropolitana y PatriacalIglesia Catedral Hispalense, organizada por el Excmo. Cabildo Metropolitano.

Alabado sea el Santíslmo Sacramento del Altary la Inmaculada Concepción de Marla, Nuestra Señora

a. rJr?l ac-t

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Desde que o principios del siglo XVl,por Bulo del Popo Julio ll, se creoro en Romolo primero Hermondod Socromentoldel mun'do, en lo lglesio de Son Lorenzo in Ddmoso,y desde que Doño Tereso Enríq uez, lo "Locodel Socromento", los introduiero y fomentoroen Espoño, y mós concretomente en nuestroCiudod de Sevillo, muchos ocontecimientos yovotores hon sufrido los Cofrodíos del Son-tísimo Socromento hosto llegor o lo situociónoctuol, lo moyorío de lo s cuoles subsistengrocios o hoberse fusionodo con Hermondo-des de Glorio o Cofrodíos de Penitencio.

[o nuestro de lo Porroquio del gloriosoApóstol Son Andrés no es ninguno excepción.Tuvo un posodo esplendoroso y rico, perfec-tomente perceptible por los obietos de cultoy procesionoles que nos hon quedodo, queolco nz6 hosto mediodos de nuestro siglo. En-tonces se ocupobo c o n reguloridod de losoficios del Jueves Sonto y del montoie delMonumento, de lo orgonizoción de lo proce-sión de impedidos, que ero uno de los móselegontes y solemnes ol por que populor, ylo celebroción de lo Función Principol de lns-tituto el Domingo infrooctovo del Corpus, enlo que se renovobo el Voto de Songre de lolnmoculodo Concepción efectuodo en ló53,odemós de estor otento o lo coloborociónporroquiol en lo que se le solicitoro.

En lo époco mós reciente, de moreos yturbulencios eclesioles y de despoblomientode lo Colloción, no resistió lo Socromentollos embotes de los nuevos tiempos y su vidose fue extinguiendo lento y silenciosomente,siendo relevodo entonces en muchos de susfunciones porroquioles por lo Hermondod deSonto Morto.

Desde lo fusión de ombos Hermondodesen 1982, se ho intentodo recuperor todos ycodo uno de los ospectos de lo HermondodSocromentol, poco o poco, pero intentondohocerlo no desde lo prespectivo de uno Co-frodfo de Penitencio, sino con el conocimientode lo historio, trodiciones, formo y estilo delos Hermondodes del Sontísimo Socromentoen Sevillo.

En este momento, de sumo importoncio,nos encontromos, y ounque podomos mosfrorcon orgullo u n o hermoso lobor reolizado,mós diftcil puede ser el montenerlo e iniciorlo consolidoción definitivo de todos los cultosSocromentoles e intentor dorle todo el es'plendor y solemnidod por tributorse ol mismoJesucristo presente en el Pon Eucorístico, porlo ontigüedod y trodición de esto devociónen nuestro C¡udod y por lo importoncio quedebe tener en uno feligresío su HermondodSocromentol.

De la Sacramental

FUNCION SACRAMENTAL

Preaia a la Santa Mísahabrá, un turno de Vela entre los hertnanos

Como en oños onteriores, lo Función comenzo-ró o los l9 horos con el Turno de Velo y Adorociónol Sontísimo por porte de los hermonos y feligreses.A su término se tendró lo Solemne Celebroción Eu-

corístico. Es éste un principolísimo dío de nuestroSocromentol, por lo que deberíomos todos procurorque el citodo Turno de Adoroción esté lo mós con-currido posible de hermonos y devotos.

PROCESTON DE SU DTVTNA MAJESTAD

Día grande de la Parroquia

Por quinto oño consecutivo desde su recupero-ción, el próximo domingo 2l de Moyo volverdn orepicor gozosos los componos de lo torre de SonAndrés onunciondo lo solido de lo Procesión de im-pedidos. A ello osistirón representociones de losdemds Hermondodes de Glorio, Penitencio y Socro-mentoles de lo feligresío Tros el Polio Socromentolfigrrord lo Bondo de Músico del Moestro Teiero.Esperomos desde oquí lo móximo osistencio de her-monos poro portor cero en dicho procesión.

EXORNO DE LA PLAZ,A

Se espera la má,xíma colaboracíón de los uecínos

Como en oños onteriores el trónsito de S. D. M.por lo Plozo Fernondo de Herrero resultoró de lomós bello y emotivo grocios ol ocertodo exorno quelucen los cosos d e I o mismo, cuyos bo lcones s e

odornon de colgoduros y monlones, que le don un

sobor de lo mós costizo y trodicionol. Desde oquíle ogrodecemos o dichos vecinos su coloborocióny les onimomos o montener e incrementor dichodecoroción efímero.

CORPUS CHRISTI

la Hdad. asistird, a la procesión Catedralicía

El Jueves 25 de Moyo, uno de los tres que relu-cen mós q u e e I Sol, nuestro Herm ondod osistirócorporotivomente o lo Mogno Procesión cotedroli-cio con el Sontísimo Socromenlo Eucorístico. Nues'tro cito es en el Potio de los Noronios de lo S. l. C.

o los 8,30 horos, portondo lo medollo de lo Her-mondod y, dodo lo importoncio del dío, con troieoscuro si es posible En lo Fiesto Gronde de nuestro

Ciudod doremos nuestro testimonio de omor o Jesús

Socromentodo, formondo e n dicho procesión e n

nuestro lugor que por ontigÜedod nos correspon'de entre lqs Hermondqdes Sqcrqmentoles.

SA NTAMARTA

RUEGA P(lR

N0s0TR0s

Los días 29 y 30 de Julio de 1989 estará expuesta a la contemplacióny veneración de los fteles en

SOTEMNE Y DEV()T(I BESAMAT{OS

la Sagrada Imagen de nuestra muy amada Titular

SANTA MARTAEl día 29, fiesta Litúrgica de Santa Marta se tendrá a las 21 horas

S(ITEMNE CITEBRACION TÜCARISTICA

presidida por nuestro Párroco y hermano Rvdo. Sr. D. José Talavera Lora, Pbro.

I. G. Salado, S. C. - Butrón, 5 A SEVILLA

CLAUSURA DE CURSO

El martes dia 27 de Junio clausuraremos las actividades del presente curso conla celebración de la Santa Misa ante nuestros amantísimos Titulares, a las 21 horas.

Seguidamente tendremos un acto de confraternidad en las dependencias de nuestraCasa Hermandad.

APERTURA DEL NUEVO CURSO

Asimismo las actividades del curso 1989-1990 serán inauguradas el jueves 28de Septiembre con Ia celebración de Ia Eucaristía en nuestra Capilla, conmemorán-dose el cuadragésimo aniversario de la aprobación de las Reglas de nuestra Herman-dad como Cofradía de Penitencia. Esperamos asistas a ambos actos.

D. L.: SE 1.348 1987 - 1.300 ejemplares