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Boletín N° 3 Febrero 2011

“EL DOCENTE Y SUS DEMONIOS” POR EL PROF. SAMIR SÁNCHEZ

ucat1962@gmail.com

PROGRAMAS DE PERFECCIONAMIENTO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN CONTINUA PARA LOS MESES DE FEBRERO-MARZO 2011 Educación Continua informa a la comunidad universitaria y a

la colectividad en general que desde el mes de febrero estarán abiertas las inscripciones de los cursos de perfeccionamiento profesional en las áreas de informática, derecho, finanzas, gerencia, tributaria y de seguridad industrial. Así como los Diplomados en Marketing, Seguridad y Salud en el Trabajo, Derechos Humanos y de Experto en Relaciones Laborales.

CALENDARIO DE MISAS Y ACTOS ACADÉMICOS SOLEMNES DE GRADUACIONES FEBRERO 2011

CONVENIO UCAT-UNIVERSIA, PARA BOLSA DE EMPLEO La Universidad Católica desde el año académico 2010-2011 ha establecido un convenio con el portal Universia, con la finalidad brindar a nuestros egre-sados una nueva posibilidad de búsqueda de empleo a través de la “Bolsa de Empleo”, este recurso está ubicado en nuestra web www.ucat.edu.ve

HORARIOS DE ENTRENAMIENTO DE LAS DISCIPLINAS DEPORTIVAS

CARTELERA DEL CINE FORO UCAT

LA UNIDAD DEL PUEBLO CRISTIANO, DE OSCAR SÁNCHEZ ALUMNO DE LA UCAT

TIPS DE SEGURIDAD

CERTIFICARON A PARTICIPANTES DE LA ESCUELA DE FORMACIÓN DE LAICOS

JORNADAS POR LA PAZ. MARZO 2011 PROYECTO MONITOR CULTURA JUVENIL

La experiencia acumulada en no pocos años de docencia universitaria, nos ha llevado a cuestionar y se podría decir, desenmascarar de forma convincente, la rígida sentencia latina del Magister dixit o si lo ha dicho el maestro no hay discusión, en la cual fuimos formados. Es un agregado que forma parte de un todo en esta época de cambios cuando al comparar los métodos de enseñanza, valores, símbolos y cultura que orientaron la historia personal de nuestra generación, pareciera que éstos ya no sirven. Mientras unos sostienen que vivimos precisa-mente un cambio de época, otros afirman que no hay cambio de época sino una época que se renueva en sí misma. Una época donde la información, el conocimiento, el do-minio de las tecnologías y las competencias transforman la realidad a un ritmo propio, fácil de ejemplarizar con una progresión geométrica, mientras nuestra capacidad de adaptación generacional va en términos de una progresión aritmética. Esa diferenciación crea a su vez culturas que se solapan y que pueden hacer incierto cualquier porvenir. Así, la función específica de la universidad venezolana se debe orientar hacia su sincronía con las exigencias formativas de la sociedad a la cual pertenece, aportando respuestas asertivas a las nuevas situaciones, con conocimiento y humanidad. Está especie de díada, obviada en los rígidos modelos en los cuales fuimos formados, donde privaba la transmisión del conocimien-to -más que la creación- de forma excluyente sobre los demás aspectos de la formación de la persona, ha tocado las puertas de nuestras aulas y nos obliga a enfrentar nuestros propios demonios y re-aprender lo

que ya considerábamos aprendido. En nuestro caso, ya no basta formar contadores, administradores, abogados o educadores que hayan fijado en su memoria teorías y prácticas disciplinares, relevantes pero sujetas a un desfase en estos tiempos de cambios. Nuestro rol es increpado por la misma sociedad cuando nos exige dar o apuntalar aspectos en los cuales ella misma no encuentra el camino para alcanzarlos. Dar a las nuevas generaciones, a nuestros estudiantes, herramientas para que vivan y crezcan en una sociedad con justicia y humanismo. La sociedad le pide a sus agentes educativos volver a formar maestros antes que profesores; le pide a sus universidades ir más allá de su rol decimonónico de transmisión conocimiento para que formen en valores, en acentuar desde la cátedra la enseñanza de convivencia, de competencias y de habilidades, aspectos que resultan más importantes que el conocimiento en sí, si de verdad la universidad quiere formar a la persona para que viva y actúe en sociedad. Sin embargo, esto exige un cambio en nuestra segura y metódica rutina de enseñanza. Un cambio que nos enfrenta con nuestros propio demonios, a través de las contradicciones que se presentan en el aula y que nos autocuestionan: queremos hablar de una sociedad ética, pero priva el facilismo muchas veces en las calificaciones para abreviar trabajos o recibir prebendas; se habla y se espera honestidad, y usamos ideas de nuestros colegas sin otorgarle su respectivo crédito; se pide autocontrol y respeto y nos exasperamos en clase; se quiere formar profesionales respetuosos y

EL DOCENTE Y SUS DEMONIOS

respetables, aunque muchas veces nos burlamos de nuestros estudiantes ante una pregunta mal formulada; esperamos y exigimos que surjan personas creativas en la sociedad y no les permitimos a quienes se están formando salir de la estrecha línea que nosotros mismos marcamos; esperamos personas que reflexionen, pero no nos preocupamos en buscar conexiones entre lo que impartimos en clase y la realidad nacional; nos quejamos que las nuevas generaciones no lee, no investigan, no suman, restan, multiplican y divide, y no leemos, ni investigamos sino repetimos los plasmado en textos por personas que sí leyeron e investigaron pero que en muchas casos ya están caducos; pedimos ciudadanos respetuosos del medio ambiente, mientras que nosotros derrochamos cualquier recurso natural del cual dispongamos; nos conmueve al oír o predicar sobre el mensaje solidario y humano de Jesús, pero la práctica de nuestras bienaventuranzas no se alejan mucho de la comodidad y la seguridad que nos brinda o brindaría tener todo lo que contiene un centro comercial; anhelamos alcanzar y conocer la verdad pero nos cerramos a cualquier diálogo si la verdad del otro, el alter –a quien muchas veces no reconozco como el otro, el igual a mi- no es mi verdad. Se habla que la sociedad venezolana del siglo XXI ha dejado de practicar los anteriores valores. Si lo creemos así, no tenemos demonios contra quien luchar y podemos seguir en la tranquilidad que nos brindan nuestros espacios conocidos, pero sí creemos en la renovación de nuestra sociedad y en la construcción de horizontes trascendentes que transformen la limitación propia de nuestra humanidad,

a través de la más sólida formación de personas íntegras e integradas, creativas, conscientes de la naturaleza de su actuar, capaces de analizarse y de analizar su realidad inmediata, sensibles a los demás seres humanos –especialmente a los menos favorecidos de la sociedad, sin buscar fórmulas ideológicas fanáticas o mágicas, o mesiánicas, o erróneamente extrapoladas, lograremos los cambios exigidos. Herramientas, sólo dos: diálogo crítico y el ejemplo. Sólo así se evitara que las nuevas generaciones nos apostrofen la sentencia de Jesús, recogida por San Mateo: ¨Hagan y cumplan todo lo que dicen los Maestros de la Ley, pero no los imiten, ya que ellos enseñan y no cumplen¨.

Prof. Samir A. Sánchez E. Secretario

PROYECTO MONITOR DE CULTURA JUEVENIL EN LA UCAT La Universidad Católica del Táchira,

preocupada por la realidad sociocultural de los jóvenes participó desde el Decanato de Investigación y Postgrado, en el Proyecto Monitor de Cultura Juvenil en las universidades de la Asociación de Universidades confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (AUSJAL), que significó una investigación que buscó caracterizar, a partir de un marco de investigación común, esta realidad de la población estudiantil que hace vida educativa en trece universidades inscritas en el estudio.

Tuvo como objetivo indagar las prácticas, creencias y aspiraciones de los jóvenes en relación a las dimensiones: artística, hábitos de estudio, política, propósitos de estudio, familia, salud, sexualidad, trabajo, trascendencia y uso social de la Internet.

Con relación a las variables sociodemográficas,

los resultados más relevantes de una muestra de novecientos veinte alumnos encuestados son:

El 35,8% tienen edad comprendida entre 16 y 19 años y el 47,4% entre 20 y 24 años

El 89,8% son solteros El 84,13% son católicos El 81,41% dependen económicamente de su

familia El 91,2% no tienen hijos El 94% viven con sus padres, hermanos,

abuelos u otro familiar El 52,85% tuvieron su primera relación sexual

con menos de 16 años y el 40,09% con edad comprendida entre 16 y 19 años.

Con relación a los resultados relacionados

con las prácticas, creencias y aspiraciones de los jóvenes ucatenses la UCAT, se plantearán una serie de acciones relacionadas con la educación y formación integral del alumno en aquellas dimensiones que lo ameriten, tal como sexualidad, salud (consumo de drogas, descanso y deportes) entre otras; cabe destacar que es preocupación de la UCAT, los resultados obtenidos en cuanto a prácticas, creencias y aspiraciones en la terna de consumo de drogas, pues un alto porcentaje de estudiantes manifestaron que consumen drogas, creen que no son dañinas para el organismo y en el futuro aspiran dejarlas.

Para conocer el informe completo del

Proyecto Monitor de Cultura Juvenil en la UCAT, puede visitar el link siguiente:

http://www.ucat.edu.ve/nuevo/

INVESTIGACION/Lineas%20de%20Investig./Cultura%20Juvenil/Informe%20UCAT.pdf

Lcda. Neida Albornoz

Informática Excel Básico y Avanzado Prof.: María Alejandra Ramírez 32 horas académicas Martes a jueves Del 22 de Febrero al 10 de Marzo de 2011

Derecho Actualización en el Método de Cálculo de Prestaciones Sociales Prof.: Abda Mora Ramírez 16 horas académicas Martes y jueves Del 15 al 24 de Febrero de 2011 Deberes y Defensa de los Contribu-yentes Prof.: Jesús Manuel Oliveros 12 Horas académicas Lunes, martes y jueves Del 04 al 07 de Abril de 2011 Obligación Alimentaria y Obligación de Manutención Prof.: Pedro Uribe 24 Horas académicas Martes y miércoles Del 29 de marzo al 13 de abril de 2011 Estrategias de Integración de la Segu-ridad Laboral en la Empresa Prof.: Pablo Pérez Herrera 20 horas académicas Lunes, martes y jueves Del 31 de Enero al 08 de Febrero de 2011 Manejo y Aplicación de las Leyes La-borales en la Empresa Prof.: Pablo Pérez Herrera 24 horas académicas Lunes, martes y jueves Del 14 al 24 de Febrero de 2011

LOPCYMAT y su Reglamento Prof.: Maite Soto 08 horas académicas Miércoles y jueves 23 y 24 de Marzo de 2011 Derecho Inquilinario Prof.: Frank Villamizar 48 horas académicas Martes y jueves Del 03 de Marzo al 14 de Abril de 2011 Derecho Registral y Notarial Prof.: Sandro González 24 horas académicas Viernes y sábados Del 04 al 25 de Marzo de 2011 Derecho Internacional Humanitario Prof.: Arnaldo D’Yongh 32 horas académicas Jueves y sábado Del 03 de Febrero al 03 de Marzo de 2011

Finanzas Contabilidad Básica y Avanzada Prof.: Neida Albornoz 32 Horas académicas Lunes a miércoles Del 07 al 22 de Febrero de 2011 Cómo Implementar un Sistema de Costos Prof.: Nerio Varela 16 horas académicas Lunes a viernes Del 14 al 18 de Febrero de 2011 Contabilidad Agropecuaria Prof.: Isolda Cabriles 24 Horas académicas Lunes y martes Del 14 al 29 de Marzo de 2011

PROGRAMAS DE PERFECCIONAMIENTO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN CONTINUA PARA LOS MESES DE ENERO - ABRIL 2011

Gerencia Lineamientos Gerenciales para Opti-mizar la Evaluación del Desempeño Prof.: Andrea Gavidia 08 horas académicas Sábados 19 y 26 de Febrero de 2011 Alta Gerencia para la Gestión de Talento Humano Prof.: Arnaldo D’Yongh 24 horas académicas Lunes, martes y jueves Del 14 al 25 de Marzo de 2011

Tributación Ajuste por Inflación Fiscal Prof.: Mónica Rodríguez Ugarte 16 Horas académicas Lunes a jueves Del 21 al 24 de Marzo de 2011 Retenciones en Materia del Impuesto al Valor Agregado Prof.: Edgar Bastidas 12 horas académicas Lunes a miércoles Del 07 al 09 de Febrero de 2011 Actualización Tributaria Prof.: Karina Acosta 12 horas académicas Lunes, miércoles y viernes Del 21 al 25 de Febrero de 2011

Seguridad Industrial Toxicología Ocupacional Prof.: Coromoto Vásquez 08 Horas académicas Lunes y miércoles Del 21 y 23 de Marzo de 2011

Información: www.ucat.edu.ve / E-mail: econtinua@ucat.edu.ve Carrera 14 con calle 14, Barrio Obrero, Se-de Loma del Tejar. San Cristóbal Teléfonos: (0276) 5107212 al 15 Telefax: (0276) 5107215 Banco Sofitasa – Cuenta Corriente UCAT Nº 0137-0001-02-0000-142731 NOTA: después de cancelar el costo del cur-so en el banco o con tarjeta de Débito o Crédito en Caja de la UCAT debe dirigirse a Educación Continua para formalizar su ins-cripción.

Horario de Clases: 6:30 a 9:30

p.m.

Inversión

I N S C R I P C I O N E S H A S T A E L

1 5 d e F e b r e r o d e

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CERTIFICARON A PARTICIPANTES DE LA ESCUELA DE FORMACIÓN DE LAICOS

El sábado 29 de febrero el Consejo Diocesano de Laicos (CODILAI) y la Universidad Católica del Táchira (UCAT) entregaron certificados a los 258 laicos participantes y 32 Facilitadores de la Escuela de Formación Inicial, que se desarrolló en las ocho Vicarías de la Diócesis de San Cristóbal durante el año 2010. El Acto fue presidido por Mons. Mario Moronta Obispo de la Diócesis de San Cristóbal, acompañado por los representantes de la Universidad Católica del Táchira, el Pbro. Javier Yonekura, Vice-rector Académico, el Doctor Gerardo Díaz, Decano del Medio Universitario y el Pbro. Félix Caicedo, Coordinador de la Facultad de Ciencias de la Religión. Mons. Moronta en su discurso hizo alusión a que la Iglesia de San Cristóbal está llamada a seguir profundizando en el estudio de la Sagrada Escritura, los Documentos de la Iglesia y en la Teología, haciendo referencia al Diplomado de Introducción a la Teología que se viene desarrollando actualmente en la UCAT. Así mismo, el Obispo de San Cristóbal, motivó a todos los participantes a “asumir con

valentía el reto de seguir adelante, este no es el fin del camino, solo es un punto a lo largo del camino que nos conduce al encuentro con el Señor, por eso debemos continuar formándonos para ser Iglesia, es decir, cum-plir con el mandato misionero de ir y Evangelizar a todos los Pueblos.” “Nosotros como Iglesia tenemos 3 retos o desafíos: el primero reconocer la necesidad de la formación permanente, que es parte de un proceso; el segundo, poner en práctica la sabiduría que hemos recibido a través de los dones y carismas del Espíritu Santo, escribiendo y teniendo creatividad para preparar y recopilar todo el material de formación y crecimiento espiritual; y el tercero, cumplir con la misión de ir y evangelizar”, explicó Moronta. Finalmente Mons. Moronta, agradeció a todos los participantes, autoridades de la UCAT, miembros del CODILAI y Sacerdotes de la Diócesis, por el éxito y fruto alcanzado en el desarrollo de esta Escuela de Formación Inicial que continuará durante el año 2011 con la Escuela de San Juan (Inicial) y Escuela de San Pablo (Pastoral).

Pbro. Lcdo. Félix Caicedo

La Universidad Católica desde el año acadé-mico 2010-2011 ha establecido un convenio con el portal Universia, con la finalidad brin-dar a nuestros egresados una nueva posibili-dad de búsqueda de empleo a través de la “Bolsa de Empleo”, este recurso está ubicado en nuestra web web www.ucat.edu.ve

Una vez se ingrese en el banner de “Bolsa de empleo se desplegará una ventana donde aparecerán varias opciones una hace refe-rencia a las ofertas de empleo actuales, per-mitiendo postularte al empleo que sea de tu interés, también encontrarás la opción de en-viar el currículo que te permitirá entre otras cosas estar en la base de datos del portal y recibir información de interés. Pero este servicio no solo es útil para el egre-

CONVENIO UCAT-UNIVERSIA PARA EL PORTAL DE BOLSA DE EMPLEO sado que este en búsqueda de empleo, sino que también permite al empresario captar per-sonal a través de la publicación de anuncios de empleo por el portal.

La invitación es para que visiten nuestra web y hagan uso de este servicio que busca facilitar la inserción de nuestros egresados en el mer-cado laboral.

Lcdo. Miguel Morán Enlace y Comunicación

UCAT PREPARA MISAS DE ACCIÓN DE GRACIA Y ACTOS ACADÉMICOS SOLEMNES DE GRADUACIONES DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

Este mes de febrero la Universidad se viste de júbilo para dar por concluido un exitoso ciclo de los alumnos de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales que durante el último año de su carrera en el año académico 2009-2010 demostraron estar capacitados para em-prender un nuevo camino como profesionales de la República. Para ellos la Universidad tiene preparadas las siguientes actividades: El día 8 de Febrero firma del libro que tendrá lugar en el auditorio de la Sede de Loma del Tejar desde las 9:00 am a 12:00 m el grupo número uno integrado por las secciones A, B y C de Contaduría Pública y de 2:00 am hasta las 6:00 pm el grupo número dos integrado por las carreras de Administración en sus menciones Gerencia de Empresas, Mercadeo, Recursos Humanos e Informática gerencial. El día 9 de Febrero a las 7:00 pm en la Iglesia “La Ermita” tendrá lugar la misa de acción de gracia por las secciones “B” y “C” de Conta-duría Pública. Entre tanto en la Iglesia

“Coromoto” tendrá lugar la misa de acción de gracia por la sección A de Contaduría Pública y Gerencia de Empresas. El día 10 de febrero a las 7:00 pm en la Iglesia “El Santuario” tendrá lugar la misa de acción de gracia por las secciones de Mercadeo, Recur-sos Humanos e Informática Gerencial. El 11 de febrero a las 4:00 pm será el Acto Académico Solemne de Graduaciones del gru-po uno integrado por las secciones A, B y C de Contaduría Pública. Luego se tendrá en horario de 7:00 pm el Acto académico Solemne de Graduaciones de los integrantes del grupo dos, integrado por las carreras de Administración en sus menciones Gerencia de Empresas, Merca-deo, Recursos Humanos e Informática geren-cial.

Lcdo. Miguel Morán Enlace y Comunicación

Disciplina Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado

Natación 7 pm a 9 pm Gimnasio Cubierto

7 pm a 9 pm Gimnasio Cubierto

7 pm a 9 pm Gimnasio Cubierto

7 pm a 9 pm Gimnasio Cubierto

7 pm a 9 pm Gimnasio Cubierto

Fútbol Campo

11:30 am a 2:00 pm

11:30 am a 2:00 pm

11:30 am a 2:00 pm

Fútbol Sala 6:30 pm a 9:00pm

6:30 pm a 9:00pm

6:30 pm a 9:00pm

Porrismo

6 pm 8 pm

6 pm 8 pm

6 pm 8 pm

3 pm a 6 pm Parque

Metropolita-no

Rugby

8 am a 11 am y

3 pm a 6 pm

8 am a 11 am y

3 pm a 6 pm

8 am a 11 am y

3 pm a 6 pm

Voleibol

10 am a 12m y

6:30 pm a 8:45 pm

10 am a 12 m y

6:30 pm a 8:45 pm

10 am a 12 y

6:30 pm a 8:45 pm

Kikingbol 6:30 pm a 8:45 pm

6:30 pm a 8:45 pm

Béisbol Femenino

Sabana Larga 7 pm a 9pm

Estadio Táchira

7 pm a 9pm

Cronograma de entrenamientos de las Disciplinas Deportivas

PRÓXIMAMENTE EN CINE FORO UCAT

LUGAR: AUDITORIO UCAT– SEDE LOMA DEL TEJAR BARRIO OBRERO

Película /mes FEBRERO

"1984" 05/02/2011– 5:30 PM

"Full Metal Jacket" 11/02/2011– 5:30 PM

"The Great Dictator" 18/02/2011 5:30 PM

Presentación inaugural de la "Cartelera de Cine Alternativo Táchira"

26/02/2011 2:00PM

LUGAR: AULA ANFITEÁTRICA B-20– SEDE SABANA LARGA

Película /mes FEBRERO

Ciclo "La Guerra termino, si tú quieres" "Full Metal Jacket"

11/02/2011– 10:30 AM

Ciclo "La Guerra termino, si tú quieres" "The Great Dictator"

18/02/2011 10:30 AM

LA UCAT INFORMA A SUS ESTUDIANTES ALGUNOS TIPS SOBRE MEDIDAS DE SEGURIDAD PERSONAL

1. Su seguridad y la de los demás comienza en cada uno de ustedes. Mientras uno está desprevenido, el delincuente siempre está prevenido y al acecho.

2. No manipule teléfonos celulares en las esquinas de la UCAT, Boulevard y calles alrededores, alrededores de la sede de Sabana Larga/Parque Universitario, hágalo dentro de las instalaciones.

3. No exponer prendas de valor.

4. Utilizar taxis de líneas y no los denominados taxis piratas.

5. Informar de cualquier persona en actitud sospechosa al personal de seguridad interna.

6. No de información personal ni de su Universidad a personas desconocidas.

7. Cada vez que te retires de tu aula de estudio, verifica que te llevas todas tus pertenencias.

8. No des colaboraciones económicas a personas desconocidas que puedan entrar a tu salón y quienes te puedan timar con historias conmovedoras, hazlo con la debida confianza siempre y cuando tu profesor verifique que tiene la autorización por escrito, requerida para solicitarla. Denuncia ante el personal de seguridad interna a los timadores.

La UCAT viene organizando desde los últimos tres años, la Jornada por la PAZ y en cada año se ha enmarcado en distintas temáticas. La Jornada por la Paz tiene como objetivo concientizar a la comunidad ucatense en la transformación de la cultura de guerra y de violencia, en una cultura de paz y de no violencia, desde la Universidad.

Este evento es organizado en la UCAT, por el Decanato de Investigación y Postgrado con la participación activa del Decanato del Medio Universitario, la Unidad de Pedagogía Ucatense, facultades, profesores

y alumnos y se realizará entre el 22 y 24 de marzo de 2011.

En el 2011, la UCAT consciente de su responsabilidad social, ha organizado la referida Jornada, dentro de la temática PAZ EN FRONTERA.

Lcda. Neida Albornoz

“JORNADA POR LA PAZ, MARZO DE 2011. PAZ EN FRONTERA”

En días pasados, entre el martes 18 de enero y el lunes 24, se llevó a cabo en todo el mundo cristiano el octavario ecuménico, una antigua tra-dición iniciada hacia 1.910. Se trata de una se-mana en la que todas las denominaciones cristia-nas (católicos, ortodoxos, anglicanos, luteranos, evangélicos…) oran juntos y celebran una serie de actos en pro de la unidad del cristianismo, sa-biendo que es más importante lo que los une que lo que los separa. A lo largo de veintiún siglos, los seguido-res de Cristo se han dividido en episodios lamen-tables conocidos como “cismas”, ocurridos en su mayor parte por el capricho, la soberbia e incluso la poca prudencia de unos cuantos líderes tanto políticos como religiosos. Habría sido previsible que los primeros cristianos se dividieran, pues después de que Cristo envió a sus discípulos a repartir la Buena Nueva, todos tomaron destinos diferentes, fun-dando pequeñas comunidades en aquellos luga-res donde llegaban. Cada una de estas comuni-dades tenía su propia concepción de Jesús y su propia posición con respecto a los diferentes puntos doctrinarios relevantes para la nueva reli-gión. Sin embargo, en 325 el Emperador Cons-tantino el Grande, recientemente converso, con-voca al Concilio de Nicea, el primero que reunió a representantes de todas estas pequeñas co-munidades que acordaron los puntos más rele-vantes con respeto a la doctrina y a la teología cristiana con un claro sentido de unidad de toda la cristiandad. Fue en 1.054 cuando rivalidades entre el Papa León IX y Miguel I, Patriarca de Constanti-nopla, así como desavenencias en temas teológi-cos y políticos, llevaron a la división entre las ra-mas cristianas del Este y el Oeste en lo que se conoce hoy como el Gran Cisma, convirtiéndose en la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica, res-pectivamente. La Iglesia Ortodoxa no pudo man-tener la unidad jerárquica, y aunque comparten la misma doctrina teológica y las mismas prácti-cas, se dividió hoy, en numerosas ramas nacio-nales, como la Iglesia Ortodoxa Griega, la Ser-bia, la Rusa, etc. Andando el tiempo, a comienzos del siglo XV, la Santa Iglesia Católica se encontraba secuestra-da por hombres de la calaña de Alejandro VI y León X, que, como individuos, se habían aprove-chado de los más viles mecanismos para alzarse con el poder de la institución de Dios. Ante la co-rrupción y la inmoralidad, hombres piadosos co-

mo Erasmo de Rotterdam hacían llamados mo-derados a una depuración de la Iglesia, pero la-mentablemente, lo que caló fue la opción más radical de hombres como Martin Luther (Lutero) y Jean Cauvin (Calvino), que encabezaron la cono-cida Reforma y separaron a sus seguidores defi-nitivamente de la Iglesia Católica fundando, cada cual por su lado, una constelación de agrupacio-nes con distintas prácticas, normas y organiza-ciones. Es de aquí que descienden grupos nu-merosísimos como evangélicos, luteranos, calvi-nistas, bautistas, adventistas, metodistas, entre tantos otros. Particularmente, los luteranos fun-daron iglesias formales en los países en los que se asentaron, existiendo hoy iglesias nacionales como la de Dinamarca, la de Noruega, o la de Suecia, todas diferentes. En la misma época, en un proceso análo-go pero distinto, Inglaterra en pleno se separó también de la Iglesia Católica. Enrique VIII, a la sazón Rey de esa nación, se autoproclamó jefe de la iglesia en su país en 1.534, ordenó la con-versión de todos sus súbditos y la persecución de aquellos que permanecieran fieles al catolicis-mo. Todo ello a causa de la negativa del Papa Clemente VII a complacer su deseo de anular su matrimonio con su legítima esposa, Catalina de Aragón, para poder contraer matrimonio con su amante, Ana Bolena. Como jefe de su nueva iglesia, Enrique exigió a los obispos que procla-maran la anulación, y se casó con su querida. Esta nueva iglesia pasó a ser conocida como anglicana, pero tampoco mantuvo su uni-dad, disgregándose en iglesias diferentes en ca-da país al que llegó, convirtiéndose, por ejemplo, en Estados Unidos, en la iglesia episcopal. Así, en un paseo rápido y resumido, es como se ha llegado a la división entre cristianos. Hoy en día las relaciones entre todos ellos son, general-mente cordiales, pero permanecemos divididos. El octavario ecuménico, acordado por todas es-tas denominaciones e iglesias, pretende hacer énfasis y recordar lo más importante: que todos permanecemos unidos en la fe y en la certeza de que Jesús de Nazaret es el Cristo y el Hijo de Dios, que por su muerte hemos sido salvados y que por su intercesión somos nosotros mismos hijos de un Dios que nos ama.

Óscar Sánchez Benítez

Estudiante de 5to año de Derecho

LA UNIDAD DEL PUEBLO CRISTIANO