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ASOCIACION GAD1TANA DE BELEN IS'I'45

tl//c>z--7ofn estos días en los que nos aprestamos a celebrar la última Nauídad del sigLo,

queremw resaltar el aumento paulatino que ua tomando la costumbre de montar el Belén.

No ya a niuel local sino nacional, año tras año, podemos uer claramente el a que

ua tomando esta tradición tan arraigada en nuestro Pais y en muchos lugares del ndo'

d,e Jesús, allit en Belén de Judea, Poniend'o eI Nacimiento'

Sabemos que, sobre todo en Y esPacio,

resulta md.s problemtitíco Poner belenistasque se ínicicLn y decantan por esta paulatinode cursillistas que participan en n LSmo.

No obstante síendo nuestra meta principal el Poner el Nacimiento, a lo largo del

año se síguen impartiendo estos conocimientos de una manera gratuita para los Socios, en

nuestra Sede Social, se confeccíona un cLmbicioso programa de Actos Nauideños: Pregón,

Exposición de Dioramas y Nacimiento en nuest Sede, Exposición de Dioramas y

Nicimiento en la Excma. Diputacíón Prouincial, Co ursr¡ de Dibujo y Cuentos Nauideños

en la Escuela, confeccíón del cartel anual, Concurso Nacíonal de Modelado de FigurcLs de

Nacimiento, etc. etc....

Pero para poder realizar esta singladura y lleuar a buen puerto la naue, hace faltauna trípulación que permita hacer una realídad los proyectos confeccionados por su JuntaDirectiua.

Es bastante numeroso el censo de Socios que compone esta Asociación, y sín embcLrgo

son pocos los que, su Sede Socíal para apor de

arnio y a la uez e de nueuos trucos y las téc ia-

das que, a la uez ión, Ies permite Poner el en

su domiciLio.

Esperemcts que la presente Nauidad, Jesús desde su Portal "empuje" a nuestros Socios

para que participen mós directamente de "su" Asociación.

NACIMIENTO DE LA ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS.

Autor: ANTONIO MONTERO ROMÁN.- Autor Diopositivar IOSÉ M.q REYNA ( Altltl llA

. Alergoloaía.

. Anál¡s¡s Clínicos (consulta diar¡a).

. Anatomía y Patológ¡ca - CitoloAía.

. Anestesia y Rean¡ma.ión - Con-sulta preanestés¡.a-

. Cardiología.

. CiruAiá Digestivá (Trát. Qu¡-rúraico, Vias biliares, Ulceras.Hemorro¡des, etc.).

. C¡ruaía General (Trat. QuirúrAico,Hernias. Mamó. Tiroides. etc.).

. C¡rugía Laparoscópica.

. C¡ruaía Maxilofac¡al y Oral.

. CiruAía Ped¡átr¡ca.

. Ciruaía Plásti(a y Rep¿radora (LLposucción, Aumento y Reducciónde mams, R¡noplastia, etc.)-

. c¡rucíá vas(ular (Trat. Qu¡-rúrg¡co, Var¡ces, lmplantac¡ónmarcapasos, etc-).

. DermatoloCía Médico-Quirúr-sica (Biopsia, E-T.S.).

. Ecografía (Abdominal, Gineco-lóg¡ca. Urolóaica y Ecografia¡nteryencionista).

. Laboratorio de Ecografía y Do-ppler cardiaco-

. Chequeos (ardiolóaicos. Elec-trocardiogramas, etc.

. Medic¡na lnterna - Endocr¡noloSia(Trat. D¡abetes, Tiroides, Retrdodel crecimiento, etc-)-

. Neurociruaía (Trat. Quirúraico,Hern¡a discal, etc.).

. Neuroloaía.- Obesidad.- Oftalmoloaía (Trat. Quirúraico.

Cataratas, lmplante lentes intra-oculares, Cirugía de desprendLmiento de retina, etc.).

- Otorr¡no (Trat. Qu¡rúrs¡co Na-r¡2, Oído, Garganta, M¡croc¡ru-aía, Laríngea, Audiometrías, Lá-

. Psiquiatría, Psicoloaía (Trat.Stress, Ansiedad, Depresión, etc.).

. Radiod¡agnóstico (Diarias y Ur-aencias,24 horas).

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. Reh¿bilitación.

. Reumatología.

. Tocoginecología (Partos, C¡ru-gía ginecológica, Chequeo gine-colóAico, etc.).

. TraumatoloCía (Accidentes detrabaio y tráfico, concertadocon compañías aseauradoras.Artroscopias, etc.).

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ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISI.AS

lz J222pRESENTAcTóN DE pEDRo pryÁN soroMAyoR

No Le gusta eL fútbol. Ni "defiende" al Cddiz. A Pedro Payán Sotomayor no le gusta el fút-boL, ni es un hincha del equipo de su tierca. Es uerdad que de uez en tuando, sobre todo fuera desu patria chica, hace elogios deL Trofeo Cananza: "nuestro trofeo" dice entonces, y a ueces, meconfesó por teléfono, "sigue" al equipo de su tieta. Pero...,no, a Pedro no le deja el fútboL ni entor-tao ni turulato. No Le atrae esa manifestación gaditana de feruor popuLar.Y es, quizds, La únicaque no le atrae. Porque en las otras, en todas las otras, nos lo encontramos siempre en primerafila, en uanguardia. Porque no es Pedro un chiquilicuatre cualquíera.

Si hablamos de nuestra Semana Santa, fue su pregonero en 1991; si nos referimos a IaNauidad y a la festiuidad de Reyes, pregonó Ia prirnera en 1992 y fue MeLchor en 1989. Y en1993, antes de que se curnpLieran sus úr¿s meses, hízo el pregón deL Carnaual gaditano y tresmeses antes de que finalizara rompió en alabanzas con su pregón a la Patrona, la Virgen delRosario. Su gaditanismo, es un gadita auténtico, lo Lleua por Ia prouincia. Y pregona la SemanaSanta de ChicLana en 1996 y en 1997 La de San Fernando; ! en este mismo año, celebra a laVirgen de La Oliua, patrona deVejer. E incLuso en 1997, pregona el Carnaual de Cartagena,nuestro departarnento hermano. LaVirgen de La Caridad (cofradía de las Penas), Ia de losDolores (del Descendimiento), la Virgen de La Salud (Sanidad), La de la Piedad ftsta de SanFernando) conocen sus piropos y su cariño. En el 91 las Fiestas del Libro en Cd.diz y SanFernando y la Semana CulturaL LasaLíana asimismo en La Isla, en el 97 la Fiesta de la PoesíadeL Grupo MadrigaL de Puerto Real saben también de su uerbo fd,cil, ameno, gaditano. Este elen-co no acaba aquí. En estos últimos días he recibido dos inuitaciones a dos actos cuLturales paraeL 21 de nouíembre y 2 de dicietnbre, ayer precisamente. Uno del Ateneo, de la Diputación eI otro.En éste se presenta una noueLa, en aqueL un naeuo ateneísta. El presentador de ambos es PedroPayó,n SotomaStor.Y tenemos que darle tiempo al tiempo.

Y es que Pedro an Sotomayor no es un chiquilicuatre cualquiera. Viue su gaditanismoen todas las facetas. No es un guachisnái. Pertenece, y es el Presidente de su Comísión deLiteratura, a la Cútedra Municipal de CuLtura "Adolfo de Castro"; es r,tícepresidente del AteneoLiterario, Artístico y Científico de Có,diz y de la Asamblea Amistosa Literaria; miembro de laAcademia San Romualdo de San Fernando, de Ia de San Dionisio de Jerez y del InstitutoEspañol Almirante Browm. Pedro, de uerdad, uiue Cddiz y para Cddiz.

Y todo ello lo fundamenta en una sólida formacíón intelectual. Doctor en FilologíaRománica por la Uniuersidad Complutense de Madrid es Profesor Titular en la Uniuersidad deCddiz, en cuya facultad de FiLosofía y Letras embelesa a los alannos en la materia en La queobtuuo eI Doctorado. Autor de namerüx artícuLos en Las mds prestígiosas reuistas nacionales y

extranjeras, se ha ido especiaLizando -es an gran especialista por todos reconocido- en nuesllt.tnanera de hablar. Que los andaluces enriquecemos eI castellano, entre otras cosas, con n,u.L,sl.nt

peculiar manera de expresarnos, es cosa pcr algunos, los menos y mds puristas diría yo, rcprrrlitrda, por muchos defendida y por todos reconocida. Pedro nos ha regalado, al respecto, cr)/¿ l,ir l)r'onunciación del español en Cádiz, l,ibro de tanta impronta y aceptación en los medios gutlilurros tintelectuo,les que en la actuaLidad goza del marchatno de Agotado. Comq tq,mbién ttgoltttlo r':;lrt

otro de sus trabajos, éste no ya de fonética o pronunciación, sino de uocabulario. El ltixir:o rlr, lrnsalinas, que recoge el gran aceruo con"u", significando"conjunto de bienes cultu,tulrs ttttunttltt,l,,por tradición o herencia", pues nada tiene de dspero, desapacible, o cruel, t1trc rl si¡ltifitttlrt rlracerbo, si escribimos esta palabra con "b", El léxico de las salinas, estaba tl.i,t:iu¡tlt), (llt' tt't tllt' t'lgran üceruo de uoces y expresiones que utilizan los hombres que de las sd,inus .y t'n ltt:; :ttlttttt:;que nos rodean uiuen. ¡Dos libros agotctdos! Quienes a ello nos dedicanu¡s, srtlx,n¡¡ts lo t¡ttr' :tr¿irttficdy supone.

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estético

ESTRELLA DE ORIENTE

Digamos ahora -para eI final lo lrc querido dejar- digamos ahora algo sobre eL libro que

mós lo ha dado a conocer. Si los anteriores está,n agotados; éste ua, caliente está todauía en laslibrerías, por su sexta edicíón; perQ si contamos las reimpresiones, tenemos'r1ue decir que son

nueue las ueces que ha salido a la palestra. A mí me regaló la primera y la quinta, que reza así:"El habla de Cádiz". Quinta edición refundida, reuisada y muy aumentada. Los que hemos Leído

el libro, nos damos cuenta que nuestra gente habla como Pedro lo describe. En él nos retrata,pues retrata nuestro habla. "El hombre cuando dice algo se dice , también, a sí mismo", son susprimeras palabras. En el libro nos encontramos a nosotros mismos porque en éL uamos descu-

briendo Io que nuestras madres nos transmitieron junto con su leche materna: sus propias pala-bras. Y eso explica la aceptación que el libro, recordemos que nació en el 83, tiene ya 19 años, hatenido, tiene y tendrá. No sólo entre nosotros; entre los estudiosos también, pues es una manerade acercarse y enriquecer al castellano.

Y es que Pedro no es un macana cualquiera. Su gaditanismo, su saber científico y popuLarse asientan en una rica personalidad. Pedro es un hombre trabajador, honesto, seruicial, genero-

so. Buena persona, nada maldhe. En nuestro trabajo, sólo unas puertas en un mismo pasilLo nos

separan. Lo puedo uer trabajar, atender a sus alumnos, preparar sus clases. Siempre alegre con

todos, siempre cariñoso y seruicial con los compañeros, siempre respetuoso y seruiciaL tambiénpdra con loi alumnos. Remedando a Pablo, el Apóstol: se hace todo con todos para seruir a todos.

Pero no quiero dejaros guarníos. Tenemos que escuchar al pregonero. Pedro hoy en ese ser-

uicio a todos, ua a pregonar la Nauidad. Con Uds, con uosotros, Pedro Paydn Sotomayor.

Luís Charlo Brea.

ASOCIACIÓN GADITANA DU I}HI-IiNIS I AS

nada sospechoso de beatería FranciscoNieva: "Aunque hayamos pasado por algunasnavidades espantosas, no tenemos ningúnderecho a denigrar la Navidad. El despecho

de algunos, no hace ilegítima la alegría de

otros" ¡Claro que síI.

Este Pregón quiere construir con la pala-bra, con mi palabra, un gran Nacimientoentrañable y conmovedor, con un ciertotoque de gaditanismo. Justo homenaje a

estos buenos amigos belenistas, dedicados encuerpo y alma al mantenimiento de tanbella tradición como es la de montar elNacimiento. Con el fondo de las coplas más

bellas, las más anónimas, todas ellas llenasde pueblo y de poesía. Poesía de villancicosinefables que se han ido transmitiendo degeneración en generación, de boca en boca.

Letras de villancicos para cantar el mis-terio de Belén. Villancicos que van de nues-tro pueblo a Cristo y luego bajan de Cristo a

nuestro pueblo y es como una escala de sal-vación y de pura armonía. Canto y encantoque se empapan de Dios y de belleza. Laautenticidad cantora de un júbilo y de unbullicio. Cádiz, como Andalucía toda, es másen cada cosa que llama a la Pasión. Más en

la Vida. Más en la Muerte. Más en el desga-

rro y más en el júbilo inocente. Cádiz, como

toda Andalucía, es la pena negra, pero....¡cuidadol ...porque también es la alegríaazul celeste y rosa.

Toda esta historia empezó...

¿Qué vemos...? Una accesoria de una casa

de la calle de La Palma en la Viña. ¿Dóndemejor? No es el el cuadro de Fra Angélico que

todos conocemos y que imaginamos para laAnunciación. Es un lugar humilde. Muyapropiado para esta mujer sencilla que con-

templamos. Todo es limpio. Todo huele a

puro. Pero...¡atención! Un rayo atraviesa lahumilde habitación de casa de vecinos viñe-ra. La muchacha que vemos se ha estremeci-do, parece como si hubiera sentido algo muyextraño que le ha atravesado todo su ser.Ante Ella observamos un ser extraordinario.Parece un ángel. No, no parece, es un ángel.Un ser luminoso, lleno de luz que para sí quisieran la luna y las estrellas. Una luz que no

tiene origen ni foco, cada vez más brillanttrVerdaderamente es una criatura seráfica qucse apoya en espléndidos halos de gioria y que

tiene voz dorada. Su nombre -lo ha dicho é1

mismo- es Gabriel. Y lleva un lirio en lamano. O...¿será un nardo, el primer nardoque le ofrecen a esta Mujer, el primero de losmuchísimos que cada año le ofrendan ios chi-quillos de Cádíz? La habitación es un cielo.El ángel la ha saludado, la ha piropeado y leha hecho un ofrecimiento. Hay ahora unsilencio. Un tiempo de silencio suficiente-mente largo como para que quede en suspen-

so toda la creación. La muchacha finalmertteha dicho que sí. Y una secreta angustia pare-ce dominarla al aceptar eI cálíz de su tre-menda maternidad.

La verdad es que se nota en esta mucha-cha una elegancia suprema, una elegancia que

no reside en los vesl idos, ni en sus maneras, nien su tono de voz. Es algo...inaprehensible que

hace difícil imaginársela 1a mujer sencilla que

siempre fue o la noüa -luego esposa- de unsimple carpintero del Corralón.

Sorprendemos ahora -precisamente- uninteresante diálogo de María con José.

-María, cuéntame lo que te pasa.Porque es euidente que aLgo te preocupa.

Es algo muy difícil de explicar-titubeóElla- ...N0 creo que basten las palabras...

-Si se trata de algo referente a mí, dilo sinmiedo. He recibido muchos golpes en mi uida;uno mus no conseguird, hacerme malor daño.

-José... he uisto a un dngel...

Todavía queda bastante ciaridad comopara que Ella pueda ver el rostro de su pro-metido. La expresión de José ha pasado rapi-damente del estupor a la incredulidad y, por'

último, al escepticismo. Ella le cuenta t:ort

todo detalle lo sucedido, como si al no orrril'ir

nada esperase vencer su desconfianztr l)r'hecho, no dispone $e ninguna prtttrbrt. Solo

tiene una historia descabeilada, tlttt' ¡tttlrllser tomada en serio o bien rtrclt¡tzr¡tlrt, r'

incluso cuando ha estado dtlst:t ilrit'rtrlo irl

ángel, ha podido ver la mirarlrr irtt'tt'tlttlrt rlr'José que rechazaba su ex¡rlit'irt'irirr ltllrt¡itttirtambién 1o que dirán ltrs tttLt.jt'tcs rll lrr li¡r'rr'te de Santa Elena cuando lrt oig;ttt ltltlrlrtt

PREGON DE NAVIDAD 1999Este tiene que ser un Pregón alegre.

Porque ya está aquí otra vez la Nochebuena.Ya se va preparando el ambiente. Lo va anun-ciar en los próximos días la iluminación extra-ordinaria en nuestras plazas y calles. Lo vana pregonar los villanciios propios de estasfechas, porque sonarán otra vez Campanasobre campana, Una pandereta suena,los peces en el rio, que aquí, en Cádiz,beben y vuelven a beber en la mar...Los soni-dos, los olores"los sabores plenamente navide-ños. Las reunioneS entrañablemente familia-res...Y los nacimientos, bellos e ingenuos, tra-dición que mantienen año tras año los amigosde la Asociación Belenista, organizadora deeste Pregón de Navidad.

¡Tiempo de Navidad! Tiempo de añoran-zas. Tiempo de nostalgias. Tlempo también-por eso mismo- de cierta tristeza. Pero todoeso no qui.ta para que sea igualmente y,sobre todo, tiempo de gozo y de alegría.Porque ya está aquí la alegría. Ya ha llegado.Y lo desborda todo. Pero...¿alegría? ¿Es que

estamos locos? ¡Sí, locos de alegría! ¡Y conmotivo! ¡Un gran motivo! La Navidad es laEsperanza. Viviéndola conseguiremos denuevo refrescar nuestro espíritu al dejar

penetrar en él 1a

fresca brisa de lasana y pura alegríadel mensaje navi-deño.

La Navidad es

1a mejor Noticiaque se puede espe-rar. Es el mejor ca-

mmo para un mun-do desnortado, en-tre sombras. Es el mejor humanismo frente a

los helados vientos racistas que llenan nues-tro cielo de tormentosas nubes. Es un no a laapatía, a la falta de exigencia, a la mediocri-dad que tanto sobra, al enorme vacío de con-tenido y de ideales. El corazón debe levantarel vuelo a pesar de todo. Porque nos va a

nacer un Chiquillo. Y hay en el ambiente,inundándolo todo, un cierto sabor de ternura.La ternura que nos viene del Niño de Belén.

Por eso no somos nada "antinavideñ0s".Muy al contrario. Si no, ¿qué pintaría unPregón como éste? Estamos de acuerdo concuantos sienten estas fiestas. Y nos viene alrecuerdo 1o que dijo hace muy pocos años el

[]S'III b]LI-A DE OR]ENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE BELEN]STAS

-No te he mentido, José, puedes i:reerme.'l'arnpoco esto! loca, ni estaba soñando. Tadoha suceclido tal y como te he contaCo. Y yasabes que existe una profecía que dice queulta uirgen dard a luz a un niño que será elMesías. Ignoro la razón por la que lte sido yoLo escogida; es mds, estoy tan desconcertadacomo tú. Pero el dngeL me anunció lo queacabo de contarte. Me llamó: llena de gracia.

En el exterior, el sol se va hundiendotras las aguas caleteras y el viento húmedode la noche sustituye a la placidez del día deprimavera dejado atrás. María tiene mÍedo.Se siente sola, tirita de ftío, asustada. Ya nose siente la elegida, la llena de gracia, sinouna pobre muchacha soltera que lleva unhiio en el vientre y, en la lengua, una histo-ria que nadie creerá. Ahora comprende clara-mente porqué el ángel le ha dicho: "No temasnada". ¡Hay tanto que temer!

Pero comprendamos nosotros a José. Sesuelen citar los grandes devotos de NuestraSeñora. Así, un San Bernardo, un SanAlfonso María de Ligorio, pero seguro que noha habido nadie en el mundo que amara conmayor fervor a la Vilgen que su plopio mari-do, José. A pesar de su desconcierto.

María se ha puesto en camino hacia lacasa de Isabel, una casa con huerta en lazona de Puertatierra. Impaciente por elencuentro con su prima, desde lejos la ve quesale de la casa con un cubo lleno de agua yque se pone a regar unas plantas. Maríacomprueba que es cierto lo que Gabriel le haanunciado: Isabel éstá encinta. Echa acorrer, gritando el nombre de su prima.Isabel que regresa al inteior de la casa, sedetiene, gira la cabeza y abre la verja:

- ¡María! -exclama-.

Y dice María:

- ¡Oh! ¡Tenía tantas ganas de uerte!

Están a punto de abrazarse cuandoIsabel da un paso atrás y empalidece repen-tinamente.

- ¡Tú! -exclama- ¡Tú, María, has sido laescogida para ser Madre del Señor al cualprecederd, mi hijo! Bendita tú eres, entretodas La mujeres"

- ¿I'lo lo sabías? -dice María-.

-No, hasta este momentg. Pero mi hijo sílo sabía. Lo sentí mouerse dentro de mí mien-tras pronunciaba tu notnbre. Estaba preocu-pada porque a pesar de lo adelantado delernbarazo, aún no se había mouído. Peroa,hora lo ha hecho...al reconocerte a Tí y alIIijo que lLeuas dentro,

¿GabrieL no te lo dijo?

Yo no le he uisto nunca. Se aparecíó aZacarías, en el Templo. La impresión le deiónudo....y asi ha seguido hasto ahora. Pero...dime... ¿uiste Tú al arcdngel, María?-

Sí. Fue éI quien me comunicó tu estado.

-Eres La escogida, la bendita. . -dijoIsabel.

Y porque 1as palabras ordinarias sondemasiado ordrnarias, porque están dema-siado gastadas para ser dichas en unnomento como éste, las dos rompen a cantarun canto antifónico como lo ha hecho su razadesde siempre para elogiar al Señor.

Y canta Isabel:

-Bendita sea aquella que cree.

Y canta María:

Que mi alma magnifique el nombre delSeñor.

Nleses más tarde María y José se ponenen camino. Responden a un pregón, del quehacemos un gracioso remedo popular del quelos romanos proclamarían en 1as ciudades yaldeas de Palestina:

De órden del César romano,se manda a tos los judíos:que sin perder un lnstante,se pongan pronto en camino,y a la ciudad vayande donde fuesen vecinos,a empadronar sus familias,sus haciendas y sus hijos,y apunten allí sus nombres,sus nombres y apellíos,sin mentir cosa algunabajo pena de castigo,que io manda ei rey de Romay en su nombre yo lo digo.

Para estas jornad,itas, el romancenarrativo, de emocionante ternura, seentrevera de chispeante gracejo al cantarsepor tanguillos d,e Cad,iz,la forma musicalmás alegre de Andalucía:

(*) Hacia Belén caminabaSeñora Virgen María,y el bueno de San Josémarchaba en su compañía,Jornaditas de Belén,con gusto te abrigaríaque va cayendo la nieve (bis)y está la noche muy fría. (bis)Aprisa, Señor José.

tire de la borriquillaque va a nacer en Belénla más grande maravilla.Iban solitos los dos,ninguno se entretenía.hablando cosas de Diosse van la noche y el día.

Llegados son a Belén,mesón ni posada había,al pobre de San Josélas lágrimas le caían.-No te apures dulce esposo-dice la Virgen Maríao-que si otra cosa no hallamos (bis)aquel portal bastaría-.(bis)

Presentación del acto del pregón por el Conceial de Fiestas Juan A. Guerrero (en el centro).

Portal donado por la Asociación Gaditana de Belenistas al Excmo. Ayuntamiento de Cádiz. Fotos: Ernesto Pérez Briz.

IO ESTRELLADEORIENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE tllll-ENISTAS 11

Un pesebre han encontradodonde dos bestias habÍa,La Virgen, como es tan buena,al carpintero decía:-Acuéstate, buen marío,hasta que amanezca el día,que si llegase la hora,yo misma te avisaría-.Pasada la media noche,sintió que un niño gemía.Despertóse el Patriarcacon temblores de alegría.-¿Por qué no me has avisao,esposa, esposa María,que ha nacío el rey del mundo, (bis)mientras que el mundo dormía? (bis)

Y ya estamos en la Gran Noche, la NocheInefable, Ia Noche de Belén. Belén significa,etimológicamente, casa del pan. Por eso lospoemas medievales llamaban a Ia Virgen"Cellararia", despensera. O granero, mesapuesta, tierra de pan llevar. Para vivir másintensamente esta Noche santa, nos vamos asituar en la escena espléndidamente repre-sentada en uno de los altares laterales delHospital de Mujeres dedicado al Nacimiento.Es un grupo bellísimo de esculturas: laVirgen y San José, el Nino en su cuna condos ángeles rendidos, la mula y el bueydetrás, los pastores y otros personajes másque integran una escena cautivadora.

Dios no quiso que la Virgen diese a luzrodeada por vana curiosidad ni envuelta enruidos. San Ig¡acio de Antioquía dirá que "elnacimiento de Jesús ocurrió en silencio". Yya lo dijo Emerson:,"E1 silencio que acepta elmérito como la cosa más natural del mundo,es el más resonante aplauso".

María está en éxtasis. Le besa los pies alNiño porque es su Señor. Le besa la caraporque es su hijo. Y así se queda quietamirándolo arrobada. Allí están los ángelesalrededor del Niño. Allí están los pastoresconvocados por otro ángel. Siempre ángeles.Luego estarán los Magos. Es interesanteconocer cómo vive la escena el bueno deMelchor:

Un establo. De la pared cuelga un candilcuya luz comparada con la de la estrella que

resplandece en el exterior, es tan débil que alentrar hay que cerrar y abrir los ojos un parde veces para acostumbrarse a la semioscuri-dad allí reinante. Entonces, mira a su alrede-dor y le parece que Ia tierra se abre bajo suspies, Ha sido una desilusión más espantosaque la misma muerte, algo que le impulsa adesear no haber nacido. Es descubrir que hasido engañado como un tonto. Porque allí nohay ningún niño. Sólo se ve una muchacha yun hombre un poco mayor que ella. Tambiénhay un pesebre cuyos extremos ocupan unbuey y una mula.

Pero...¡sorpresa!....porque en el regazo dela mujer, delicadamente arropado, está elniño que andaba buscando. La muchachatiene una hermosa sonrisa y su cabeza pare-ce aureolada por una rara dignidad. Tieneun aspecto pálido y débil. Es una criaturafrágil que acaba de dar a luz a un niño mara-villoso, fuerte y sano, en circunstancias real-mente penosas. Una ola de ternura nubla losojos de Melchor. ¿Han sentido ustedes algu-na vez frío y calor a un tiempo?. Como cuan-do se tiene fiebre. Pues eso es lo que siente elRey Mago ante la escena que contempla.

María, cargada con el peso de un trágicofuturo, conociendo el fin desde el principio,agobiada por tantas cosas como debe guardaren lo más secreto de su corazón, sonríe comolo haría cualquier mujer, sintiendo la cálidapresencia de su Hijo y oliendo el dulce perfu-me de la leche.

En la Noche más hermosa y para dibujarla alegría cristiana de Belén, viene muy bienla donosura y hasta el buen humor de estacopla por alegrí.as , calúe en el que Ia vieja ylegendaria Gades ha sintetizado la eleganciay la finura de su gracia salada y luminosa:

(*) Yno ha tenío reparo,le dicen el Salvaory no ha tenío reparoen nacer en una cuevay en una cuna de palo.

Que el niñito tiene frío, (bis)le dice el buey a la mulay le van a calentarechándoles su bajíos.Para acunar al Niñola mula gruñe,

y el buey le respondemuge que muge.

En un portalito oscuro, (bis)entre la paja y el heno,vino el Señor a nacer (bis)entre una vaca y un mulo,Una vaca y un mulo, (bis)m'equivocáo, (bis)que era buey y era mulaaquel ganáo. (tres veces)

La humanidad esperaba al Mesías rodeado

de gloria, de esplendor, de poder. Sin embargo,Dios amó la humildad de María y eligió lapobreza de José, y como un hombre cualquieraestrenó el misterio de nacer y de morir.

Trasladémonos a otro lugar de nuestroNacimiento.Un lugar en el que velan los pas-

tores cuidando sus rebaños. De pronto Ianoche fue más clara que el sol. La gloria de

los cielos iluminó sus vidas y el ángel delSeñor les anunció:

Despertad, rudos pastores,soy el arcángel Gabriel,y vengo para anuncrarque en una cueva en Belén,os ha nacido un zagal,que es Mesías de Israel.

Los pastores se encaminan hacia elPortal. Reconocemos enseguida a estos pas-

tores porque son los componentes de unaPastoral de Cádiz, que van cantando así:

Los pastores son (bis)los primeros que en la Noclrcbuena

fueron a adorarleo.l, Niño de Dios.

La. nana cierra nuestro particular "nacimiento", nuestro particular homenaje al sentirde esta tierra en la Nochebuena. Las nanasde la madre andaluza son un trasunto de ter-nura femenina, y se apoyan, musicalmente, en

flecos y retazos de cantes aprendidos y olvida-dos que manan de pronto improvisadamentede ese pozo profundo y misterioso, de lágri-mas, sentimiento y lirismo que toda mujerlleva dentro de su corazón.

Su acento, teñido de nostalgia y soledad,rima bien con el suave claroscuro de la vida

oculta en Nazareth, apenas entrevista a tra-vés del Evangelio, y con Ia imaginación meri-dional, que vislumbra, humana y poética-mente, a la Santísima Virgen, inclinadasobre la cuna, mientras se entornan los ojosde su Divino Hijo, arrullado por nÍa nanade indecible belleza:

(*) Este niño no tienecama ninguna,los brazos de su madrehacen de cuna.¡Ay, nana, nanita, nana,ay, nana, nanita, nana,duérmete, luceritode la mañana!

Clavellina de mayo,rayo de luna,entorna los ojitosque ha dao la una.¡Ay, nana, nanita, nana,ay, nana, nanita, ea,mi Jesús tiene sueñobendito sea!

Se ha dormido el Niñ0. Y ha empezado asoñar. A soñar con razas y pueblos que vivenla concordia, sin guerras que rasguen la pielde la historia, con un mundo libre y en paz.

Que no se despierte, Porque....¿qué va a vereste niño? ¿Qué va a escuchar? ¿Los gritosde los que sufren y penan sin esperanza? ¿Elresonar de las máquinas de Ia muerte?

¡¡No!! Queremos que el mensaje de estePregón -si tiene alguno- sea alegre. Porquenecesitamos estar alegres. La Nochebuenaes una fiesta niña. Cielo y tierra, mar y aireestán de enhorabuena. Arrastrando el oscurodesconcierto, buscando entre los astros unosolo,una estrella de plata muy pequeña, lahemos visto caer en un rincón, juirto a unpesebre. Y enciende Ia cara de un Chiquillo.Le pusieron por nombre Jesús, nombre sobre

todo nombre, que desde el cielo nos viene.

¡¡Feliz Nochebuena a todosl!

Pedro Payán Sotomayor.

Aid.í2, 3 de dicíembrc tla 1999

Salón d.e Sesiones d.el Excmo '\yuntamíenk¡ dc Ctidiz

(a) Los tanguillos, las alegríat y la nana, fieroncantadas por Pepi Martín

Autoro del Nocimientoy de lo foto:CARMEN DE tA JARA

Autor Nocimiento:ERNESTO PÉREZ BRIZ

Autor Diopositivo:ANTONIO VALIENTE BEY

Autor Nocimiento:ANTONIO MONTERO ROMÁN

Autor Diopositiio:J. A. oRrÍz MARÍN

NACIMIENTO DE

LA ASOCIACIóN GADITANADE BELENISTAS

Autor Nqcimiento:ANTONIO MONTERO ROMÁN

Autor foto:ERNESTO PÉREZ BRIZ

Detalle del Nocimientoque instoló loAsociqción Goditonode Belenistos enlo Excmo. Diputociónde Códiz

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ASOCIACIóN GAD]TANA Dtj Br,r ,r :N ts r AS lb

¿f,+r F+:rq r--4 NJ*IVjIDADI . C rys,Tln5q?:

Comenzaba eI mes de diciembre. Todas

las conexiones señalaban "Nauidad". Yuía Internet llego eI internauta: "Quiero

celebrar con uosotros la Nauidad. Heuisto los anuncios, He oido los uiLLanci-cos. Me encantan los adornos. Se notauuestro olegria... Quiero uiuir con uoso-

tros esta Nauidad".

Y de la mano amiga deL jouen con eL que

había jugado en la consola y uiajado portodas las autopistas del Internet, eI

internauta salió a nuestras calles paraconocer la Nauidad de este mundo.

Las calles estaban iluminadas con figurasde estrellas y de Papá Noel; a veces con luces

de neón que intermitentemente se encedían yapagaban. En la plaza un árbol gigante con

bombillas multicolores y regalos-sorpresa col-gando de sus ramas.

Muchos coches con prisa. Riadas de genteen cada semáforo. "La gente sale a la calle -lecomenta el improvisado cicerone-; Hay que

comprar. Ya hemos cobrado la paga extraordi-naria; nos puede tocar la lotería. El dinero es

para gastarlo..."

Estaban a la puerta de un gran centrocomercial. Sus llamativos escaparates invita-ban a anticipar las compras navideñas. En elinterior sobresalían en cada calle las "ofertas"de pavo, langostinos, besugo. Cientos de mar-cas y clases de turrón, de mazapanes, de tor-tas imperiales, de pestiñ0s... Y vinos genero-sos, champanes espumantes, licores paratodos los gustos y bolsillos...Y los adornos paralas puertas, las mesas, el "portal"...Co1asinterminables en cada Caja. Y carros repletos,rebosantes.

Y los niños rabiando, llorando, porque n0quieren abandonar la sección de "Juguetes". -

¿Sabes..?-le abre un nuevo concepto de laNavidad- "Como nace el Niño Jesús, los niñosson nuestros preferidos. Y les regalamosiuguetes. Es algo que no puede faltar a ningu-

no ¿sabes?. Se reservan con meses de antela-ción; se envuelven en cajas y papeles de ilu-sión; se ocultan hasta que los Reyes Magos se

lo ponen en una noche mágica..." En grandesestanterías están las muñecas que hablan,lloran, andan y hasta traen niños; y lasBarbies anoréxicas con todos sus equipos; ylas cocinas y enseres de cocina, de peluque-ría....para las niñas. Y los camiones de siem-pre, y las pistolas, y balones de reglamento ylas vídeos consolas que anuncian la TV...paralos niños.

- ¿Pero todavÍa sois sexistas?-preguntasorprendido el internauta.

- Mira es una tradición, los niños só10

entienden de ilusión ¿sabes?.

- Pero son muy caros ¿no?-observa denuevo e1 internauta.

- Mira, para nosotros, el niño es lo másgrande. Todo padre se sacrifica por é1; no quie-re que ie falte 1o que a él le faltó, o 1o que tieneel vecino. Además están los abuelos y los tíos,y las Peñas y las Asociaciones..A ningún niñoIe puede faltar juguetes en la Navidad.

- "Pero no pienses que son sólo los niños.También para los mayores la Navidad estáconsagrando "la elegancia social del regalo".Papá Noel o Santa Claus van instalándose enestas latitudes con detalles para el marido, elnovio, la amiga, la vecina...Siempre hace ilu-sión ¿verdad?. Todos esos jóvenes que están de

vacaciones van a mirar los regalos que leshará ilusión, o que sus presupuestos puedanalcanzar. El comercio hace su Navidad. Poreso tenemos también Lotería de Navidad con

el "gordo" más grande del añ0. Y horlriosmucho más prolongados. Y créditos flenL.rososY pagas extraordinarias..."

Por todas las partes: en el comcrcio, cn litcalle, en Ia casa, la música proclittnit onsordo-

cedora que "Llegó la Navidad..." "(lLrc haciaBelén va una burra.." "Quc blincirn y saltanlos peces en el rio..." que so ¡rcorcil la "Noche

de paz, noche de Dios". lls lrr música del

16 ESTRELLA DE ORIENTE

villancico que sustituye en estos días a ia delrock, o del pop.

La cantan los flamencos con palmas y cas-tañuelas y las fblclóricas con guitarra eléctricay 1as monjas de clausura con órgano y grego-

dano. Hasta las voces de los famosos de la TVla usan para la propaganda de sus productos.

-Música y letras son parte de nuestra cul-tura navideña-¿sabes?. tenemos también"cuentos" y "escenas" de navidad de nuestrosgrandes literatos. Y la lilatelia la certificacada añ0. Y la gastronomía elabora sus especí-licos guisos. Y la artesanía consagra su arteen "figuras", "belenes". ,Nuestra Navidad es

iambién cultura, historia y tradición que con-servan nuestros museos pero estilo de vidaque revive cada año también nuestro pueblo.

porque nuestra celebración navideña -conti-núa el guia turístico- tiene ante todo un sentidolamiliar. Ahora las lamilias se reunen. vrr.non

de lejos 1os hijos que el trabajo hizo emigrantes,se saca de la residencia a los abuelos, tienenvacaciones los niños v descanso los trabajado-res, se adornan las casa para hacerlas más aco-

gedoras, se come y bebe en familia sin respeto alos "planes", con manteles y vajilla de fiesta..luntos van a la Misa del Gallo, y todos cantanen torno al Nacimiento, que ocupa un lugar pre-lerente (antes era una habitación entera, perolroy Ias casas son más pequenasr.

Nuestro jouen internau.ta fue descubríendola reaLid.ad festiua, social, consuntista,

iamili,ar de la Nauidad. En n.iños y may-res. En La casa ! en la calLe. No es sóLo u,na

fecln mas deL calendario. Hay un ambienterlue h-asciende eL tíempo e inuade el espa-

cio. Tiene encattto y ternura sínguLares.

Pero no pudo pen¡:trctr en eL "fulisterio". Ensu refleríón íntitna todo tenía cotespon-dencia, paraLelismo con su "mundo" mate-md,tito y lrí0. EI ocio, el consumismo, La

diuersíón, La música, La comida, La agrupa-ción familiar I social, la sorpresa del rega-

Lo...son prticticas también de sus liestas"paganas". "Es bonito", decía, "pero no ueo

uuestra Nauídad, no La distingo mucho de

nue stras celebracione s..''

La Navidad cristiana tiene un "Misterio"que nos trasciende. Es fruto de un "Espíritu"que fecunda una üda nueva. No podemos verla Navidad como un turista que observa suspeculiaridades, admira su belleza, gusta sugastronomía, canta sus üllancicos y friamen-ie-lrivolamente- 'pasa' a otro escenario.

Nuestra Navidad es la encarnación deDios en el hombre, para el hombre. El quehabía roto sus lazos con la divinidad por elpecado siente la cercanía, la solidaridad de

una vida que le brinda de nuevo [a amistad. Yno só10 para ser imagen de Dios, como el hom-bre primero, sino para ser parte de Diosmismo, partícipe de su vida. Dios se vacía de

todo 1o divino para que el hombre se llene todode Dios, Es e1 comienzo de una historia deamor nuevo: "Tanto amó Dios al mundo quenos da a su Hijo para que todos tenganos vidapor EL". El amante se compenetra con elamado en comunión de vida v destino. ¡,No es

experiencia de I'elicidad?.¿Invitación al as0m-bro?"¿Motivo de felicitación y de gozo desbor-dante?.

Esta es nuestra Navidad: la experienciasentida y vivida de la Encarnación de Dios enei hombre y de la vocación del hombre a lavida de comunión plena con Dios. Dar fe de lasolidaridad de Dios con los hombres y de 1a

llamada a la fraternidad de todos en Fil. Y sen-bir en ello el gozo de una vida plehificada.Salvada. "0s anuncio una gran alegría: hoy,en Belén de Judá os ha nacido un niñ0, elSalvador",

Celebrar la Navidad supone algo más Ínti-mo y vital que la superficialidad consumistade unas campañas publlcitarias, Algo másprofundo que la cursi sensiblería de muchosanuncios comerciales, corruptores del sentidocristiano. Contemplar el "Misterio", adorar alNiño supone otra cosa: testimoniar nuestra feen el hecho histórico y acbual de la En-carnación. Difícil en esta sociedad nuestra.Pero es nuestro reto cristiano, nuestro com-promiso de "Belenistas": transmitir el espíritude nuestra fe en el misterio con el arte y 1a

técnica de nuestra artesanía

7\a- :7@-S'7-& ó & * ó & I & & & & S 6 A * e ó & &, ó A & & & A A A 6 A A & A & & & I A a a a.

L-{ ',FT GTr1re1 T()',E

Próximo Oriente, al recrudecerse, €n Judea.vez más, el eterno enfrententre Judíos y Palestinos,mas inocentes por alnbos

Por si ello fuera poco, y Q '

atañe a la Cristiandad, y1 'tlg"lná .

manera muy especial ali lia' gran::"familia belenista", el ca o'rde ope:i:il

raciones de esta cruenes otro que el de los tos Lu.t:,gares". Belén, Naza 9nrrlLago Tiberíades,etc.afectados por el condose en serio peligro

Entre tantas. noscia de alerta de últimacando la destrucción yla tumba del Patriarca JPalestinos, en represaliatrucción de una mezquiJudías.

Con tal motivo, y auga una relación directa, s

rememorar el nombre de oSAN JOSE, queriendo aproocasión para resaltar su fia pesar de ser el esposo viMaría y padre nutricio d ,tr

queda un tanto eclipsadaexcelsas personas que conban la "Sagrada Familia";l:lun tanto desapercibido en é r,,

c

firmdu

ASOCIACtÓN CADt tANA t)ll$llt INtsr/\'i l7

es conocida su condicióne trabajador, desempe-icio de carpintero en sumilde taller de Nazaret

o la sobrepasaba bas-se desposó con María,cella (sólo tenía 16ducada en el Templo

stumbre judía y deambas familias, se

sales. aún cuandombos esposos vi-con sus respectr-

iodo de "espon-a señas de ma-

IO tnmerso en unbiendo si denun-te o repudiarla,cualquier esposo

ntonces un Angelque María habíir

a y gracia del espí-designio de Dios, sin

l'de varón alguno, por lomEnte Ia recibió en sLr

que María era la Mrr-

r y respetando su virgirri-

r mayor grandczrr rlt'do sin rechist,rrl Irr

n estas I Jacob, e hijtrlas notic lí, de la familia

ext que nos n la ciudad dc

Marcelino Martín Rodríguez.to de Ia Historia..".

lg ESTRET LA DE ORrLN r F ASOCIAC]ÓN GADTTANA DE BEr.riN|STAS 19

voluntad y designios de Dios, anteuna noticia de tal envergadura y tandifícil de interpretar por cualquiermortal?

Esta actitud agiganta aún más lafigura de San José, que desde esemomento se convierte nada menosque en el Padre de Jesús en la Tie-rra, con la grandísima responsabili-dad de protegerlo y educarlo comoHombre.

No obstante y a pesar de ser elmenos importante de la Sagrada Fa-milia, era quien tomaba las decisio-nes y Jesús y María le obedecían.

Cuando hubo de ir a Egipto y lue-go regresar a su casa de Nazaret, elAngel no se aparece a María, sino aSan José que es el que toma la de-cisión.

Cuando ha de desplazarse conMaría hacia Belén para empadronar-se y no encontrando alojamiento enninguna parte, por la gran afluenciade público que ello había generado,José es el que toma Ia decisión decobijarla en una de las numerosasgrutas existentes en la región, quedaban cobijo a los pastores, viendo

próxima la hora del alumbramiento,y dejándola allí sola sigue hastaBelén para buscar una irartera judía.La tradición judía ha identifrcado aesta partera como Miriam Jochebad,de la familia de Moisés (según eIProtoevangelio de Santiago).

A lo largo de la vida de Jesús elpapel de su Padre, José adquiereuna gran relevancia.

Por todo ello, la Iglesia y el mun-do cristjano honran su memoria, re-conociendo la grandeza de su perso-na, nombrándolo patrón de Ia IglesiaUniversal, Patrón de los Obreros,por su condición de carpintero, y Pa-trón de los moribundos, por haber te-nido la enorme suerte, a la hora de

su muerte, de tener a su lado a Jesúsy a María.

Siglos después la barbarie y sin-razón de la guerra alteran la paz deunos Santos Lugares que se ven se-riamente amenazados, aunque no se

sepa a ciencia cierta donde descan-san sus restos.

Ernesto PérezBrizMiembro de la

Asociociótt Gaditatto cJe Belenistas

Sin duda, el villancico constitu-ye una de las tradiciones más ricas.de la canción española. Los versosjubilosos del Nacimiento del Hijode Dios con su aire pastoril llevasiempre desde la época medieval,el itinerario histórico de la poesía yde la música, alcarrzando mayorrelieve en el Siglo de Oro.

A pesar del tiempo ya transcu-rrido el villancico ha sido el senti-miento popular con muchos mati-ces distintos según la región y elpueblo que los crea. Hay frecuen-tes antologías que prueban dediversas r,atluraleza y que gozar'del gusto y la simpatía del propiopueblo.

En esta modesta aportación va-mos a detenernos en algunos vi-llancicos que se cantan según el"palo" del flamenco que el intérpre-te Ie pueda dar.

Por "CAMPANILLEROS", lla-mados así porque acompañan suscanciones con campanillas y for-man uno de los coros más popula-res andaluces que recorren lascalles en Ios pueblos. La letrillapuede ser:

Estctndo la Virgen Maríasola en su aposentohaciendo oración,por la puerta se le haentrado un Angeluestido de blencocomo un claro sol.Y la saludó,porque reina del cielo yla tierra

y "Mare" de Cristonos la ha'jecho" Dios.

Por "TANGUILLO", gaditanode origen, es la forma musical másalegre de Andalucía. EI tanguillopuede decirse es eI punto de parti-da de todo el "folklore" de Hispa-noamérica:

Aprisa, seííor Josétire de la borriquillaque ha de nacer en Belénla md,s grande marauilla.Iban solitos los dos,ninguno se entretenía,hablando cosas de Diosse uan la noche y el día.

Por "SEVILLANA", con guita-rra y palillos, con taconeo ypalmoteo de manos, con donaire ycon piropo. El villancico por sevi-llana es como un coro ante el por-tal de Belén haciendo la ofrendasonora del pueblo.

A San José y la VirgenFelices Pascucrsy enhorabuena,que el Niño es md,s hermosoque una azucenaque una azucena.A San José y la uirgenfelices pascuasy enhorabuena.Venga la alegríaudyase la penaque alumbró Maríay es la nochebuena.

Por "NANA". Todos los pueblosson riquísimos en este géncro. Las

Ls Naailal ftarrLerlca

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I-AS BOUTIQUES DE LAS CTIACINAS

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELEN]STAS 2I

Nanas son un trasunto de ternurafemenina, de poesía y de tristeza.La iconografía belenista reune cufj'dros e imágenes donde podemosapreciar a la virgen inclinadasobre la cuna que parece Ella tam-bién arrulla al Niño con el canto.

Esle Niño no tienecama nLnguna,los brazos de su Madrela hocen cuno.¡Ajt nana, nanita, tL(trna,ay nana, nanita, nana!Duérmete, luceritode la mañana.

Por "MALAGUENA". Partiendode la base que no existe una mala-gueña única, sino multitud de esti-los de'malagueña, hay que decirque carece de disciplina rítmica.La "malagueña" fue acuñada porEnrique el Mellizo.

Hincad todos la rodillaante este nombre diuinonombre sobre todo nombreque desde el cielo nos uino.

Podríamos, para terminar,nombrar una serie de cantaores

que en su repertorio han tenidosiempre "villancicos" y que inclusofuera'del tierhpo de la Navidad, luhan interpretado en sus actuacio-nes fuera en el tiempo que fuera. Yasí vemos a Manolo Vargas,Bernardo el de los Lobitos, Luisade Córdoba, Pericón de Cádí2,Pepe el Culata, Manuel Arias,Adela Escudero, a los que hay queunirles el acompañamiento de gui-tarra por parte de Juan García dela Mata, Perico el del Lunar y JoséA. Jiménez. Hay toda una disco-grafía valiosa que aún en algunosIugares se recuerdan llegado estetiempo navideño.

Cantar "Villancicos" en coro esplausible y agradable, pero cantar"Villancicos" según los "palos" delflamenco es también algo que nodebería perderse y que aún esta-mos a tiempo para propagarlo ypara estimularlo. Hay mucho quedecir sobre estos temas y poco apoco lo iremos entresacando pdrlas Navidades familiares y afecti-VAS.

Antonio Llaves Vilfanueva.

Zagalejo de perlasZagalejo de perlas,Ilijo del alba:¿Dónde uaís que hace frío,Tctn de ntañana?Con¿o sois luceroDel alrna rnía,A traer aI díaNaceis printeroPastor y CorderoSin choza y lana.¿Dónde uais que hace frío,Tan de nrañat¿o?Perlas en los ojos,Risa en la boca,Las alntas prouocaA placer y enojos;Cabellitos rojos,Boca de grona,¿Dónde uais que hace fríoTaru de ntañanct?¿Qué teneis que hacer,Pastorcito Santo?-Madrugando tantoLo dais a entender-Aunque uois ct uerDisfrazaclo al alnra,¿Dónde uais, que hace frío,Tan de ntañana?

Lope de Vega

Coloquio con el Niño Jesús(Er, HoMsR¡ v Jnsus)

- De ucrc¡s ne.'t'r ast,lcistimct lettgo.tn i Ditts.-Mds la tetz6¡o yo de uos;que antes por cso nací.

Yo siento que lrclado estais,y yo tnuy bien arntpad<t.-Eso n¿e tiene a Mí h.elado:que estéis tal qu.e n¡¡ si.ntais.

Mi tnctl es culpa trx¡rtal.,y el uuestro peno y d.r¡|,¡¡r.

De aquí saca el pecaclor,cual debe ser ntoyrtr rnal.-\'o confit'so que c¡i ost:tener ldstitna, tni Dios.-lfanta la tengo de uos,que rLo la tendré de Mí.

Alonso tle Ledesma

No lloreis rni NiñoCallad, rni Niño, calladno lloreis, callad ohora,porque no digan que lloraun Niño que es hombre ya.El hielo os trato de tnodoque no es ntucho que os asonzbre;pcro yo Señor, sois horrtbre,rut lt.ay sino pasar por todo.Mol. cl. tietnpo os tratarít,perc sufricl por acd,porque no digan que lloraun Niñr¡ que es hom.bre ya.Sepctmos da que llorais:porque sL cLtrLores tenels,no me esplnlo que lloreisauruque tnds hotnbre seó.is-¿Son anrores? Pues llorad;que ni nte espanta que llorani de uer que se etlatrlorclun Niño que es hombre ya.

Alonso de Leclesma.

Villancic<¡Caído se le ha un clo,uelIIoy a la Aurora del seruo;¡Qué glorioso que estd el heno,Porque ha caido sobre él!Cuondo el silencio teníaTodos las cosas del suelo,Y cororuada de hieloReinaba la noche fría,En tnedio la ntonarquíaDe tinieblos tan cruel.Caído se le ha, etc.De un solo clauel ceñidaLa Virgen, Aurora bella,Al tnundr¡ se lo dió, y EllaQuedó cual antes, fZorida:A lo pú rpu ra coidctSietnpre lue el heno fiel.Caido se le ha, etcEl heno pues, que fue dino,-4 pesar de !antas nieues.De uer en los brazos leuesE ste Rosic ler t liu in¡ ¡.Para su lecho i"ue iitto.Oro para su dosel.Caído se le ha un cl.o.t¡t:|.f{oy a la Aurora clel sctto;¿Qué glorioso esttí el ltan.t.¡,Porque ha. caíclo st¡l'¡ra é1.!

{,uis de Cóngora

Ftr¡estros Poefas en Ftavidad

Diorama de Puerto Real.- Aulor: Paco García Llamas.- Foto: el mismo.

7 \ tttt:t:::t:il:i,,,,1

¡\S()CIACION Cr\Dll'¡\NA l)l,lil I I Nl:l l,\5 2:l

Es la pregunta que todos noshacemos al contemplar horrorizadoslas noticias que nos llegan ultima-mente de la Tierra escogida por Je-sús como escenario de su misión sal-vadora.

¿Quién tiene razón en esa luchapor la posesión de aquellos territo-rios?. ¿A quién pertenece Jerusalén?.¿Puede considerarse a Jerusalén lacapital del nuevo estado judío?. ¿Esposible la convivencia pacífica entrepueblos que tradicionalmente semuestran irreccnciliables?. ¿,Hastacuándo el baño de sangre y el odioentre palestinos y iudíos?.

Noticias periodísticas, comenta-rios poJíticos y reuniones al más altonivel, ocupan la actualidad de losúltimos meses sin una respuestaunánime a estas interrogantes o almenos compartida por ambos ban-dos, y lo que es peor" sin una solu-ción a corto plazo que ponga fin atanta barbarie y sinrazón.

Si nos atenemos a la historia, noha de olvidarse que Palestina habíadejado de ser un pais independientetras la ocupación dc Pompeyo en elaño 63 a. C. y anexionarse a la pro-vincia romana der Siri¿r

Es, en tiempos de Jesucristo,cuando la opresion dc Roma, hizoclamar al pueblo.judío por la libera-ción del invasor, que trns variasrevueltas sucumbe dcflniti vamente arnanos de Adriano quc ¿u'r'asa y des-truye Jerusalén, construycndo sobresus restos una nueva ciudad o'Aelia

Adriana Capiúolina", por io que

desde entonces, año 135 d.C. y hasta1948, el estado judío perdió su sobe-ranía en la zona.

Por tanto, bastan estas simplesnotas históricas para determinarciertamente que el pueblo judío nopuede en modo alguno considerarsetitular secular en exclusiva, de aque-llos territorios, ni está legitimadopara reivindical un derecho de sobe-ranía excluyente del de otros pueblosque, tradicionalmente han convivido,pese a las múltiples invasiones pos-teriores, hasta nuestros dÍas en Iazot1a.

Consecuentemente. ni tras la"Guerra de los seis Días", quepermitió a Tsrael anexionarse nuevosterritorios en 1967, ni tras la nuevacontienda del "Yom Kippur" en1973, que pese a la acción conjuntade Egipto y Siria, lograron doblegara Israel, el actual estado judío puedeconsiderarse consolidado como tal.como lo demuestran los posterioresacontecimientos que pese a los inten-tos de paz de la ONLI, los acuerdosde "Camp David" dieron paso a la"intifada" en Diciembre de 1987.Iucha callejera de acoso al ejército deIsrael, en el que interviene todo crl

pueblo palestino, incluido menores, .yque tantas vÍctimas tiene anot¿rdirshasta la fecha de seres inocentcs.

Nadie pues, tiene la razrin crr cst,¿llucha, y todos la tienen, lo quc haIlevado al actual Patriarca Latiro deJerusalén, Monseñor Michcl S¿ibbah(de origen árabe) a exptos¿rt. a1 res-pecto: "Para que exislii un¿r verdade-

24 ESTRELLADEORIENTE

ra unifrcación entre judíos y palesti-nos, antes es necesario que sean nues-tros corazones los que se unan".

En cuanto a Jerusalén nunca hasido capital del estado judío, más porsu situación estratégica en las vías decomunicación, tanto antiguas comomodernas, desarrollada sobre unapequeña colina, (del Ofel), llamadapor los profetas ciudad de justicia y de

rectitud (Isaías 2,I-5), fue ambiciona-da como tal, y por ello invadida, arra-sada, y reconstruida en diversas oca-siones, hasta nuestros tiempos-

El parlamento judío no obstante,la declaró en 1980 "capital eterna e

indivisible de Israel", lo que Cificultael entendimiento.

En ella, sus dos sectores actuales,la zona amurallada y los extramu-ros, conviven las tres grandes reli-giones monoteístas: judía, cristiana ymusulmana, lo cual ciertamente nofacilita la convivencia. mas no seríaun elemento fundamental de discor-dia, de no ser por el radicalismohebreo, que alcanza su más elevadaexpresión en los habitantes delbarrio de "Mea Shearim o de las cienpuertas", los '.'hasidim" o "asideos"judÍos piadosos de origen polaco.

Mas la convivencia es posible,como lo demuestra el respeto detodos, judíos y palestinos, por losperegrinos que llegan diariamentecie todo el mundo. ansiosos de cono-cer la Tierra de Jesús, y a los queninguno osa molestar en sus itinera-rios prefijados, sabedores de lariqueza gue supone como ingreso de

divisas.Peregrinos que, por alarma social

que producen noticieros ha disminui-

do en este último año, ciertamente,perjudicando a cuantos gracias a susaportaciones sobreviven, incluidoslos centros de acogida, hospitales yescuelas que regentan y mantienenlos franciscanos a través de laCustodia de Tierra Santa, y sin cuyapresencia no sería posible el mante-nimiento de los Santos Lugares.

Por tanto hemos de tener fe enque la convivencia sea posible, y lasangre derramada en los últimosmeses sirva, una vez más, parahacer germinar la semilla de laansiada paz.

Que esa imagen de un niño pales-tino muerto junto a su padre heridoen las calles de Jerusalén, por dispa-ros de la policía judía, que dio lavuelta al mundo gracias a la televi-sión, ci¡n un fuerte impacto en la opi-nión pública mundial, se vea contra-rrestada con esa otra noticia, nodifundida tanto, quizás por no inte-resar al negocio de los grandes rota-tivos, de ese otro palestino, de nom-bre Omri Jedda, que en un actoheroico de altruismo extrdtrro haentregado su vida para salvar a unniño hebreo que estaba ahogándose.

Que sepamos que los palestinosno son todos intifada pura y dura, nilos judíos mantienen en su integri-dad el ojo por ojo de antaño, y la cor-dura se impondrá, plres en la Tierradel Redentor hay sitio para todos, ylos cristianos de todo el mundo de-seamos seguir petegrinando en paztras las huellas del Maestlo.

Martín José García Sánchez

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¿,socracróN GADITANA DE BELENtSTAS 27

GnorrnNos U TtvERSALES

Lucrus Iuxtus MoIERATUS CoLUMELLALa ciudad de Gades se encuentra en todo su

esplendor y es una de las más importantes del

Imperio Romano. Todavía llora la ciudad lareciente muerte de su gran benefactor LucioCornelio Balbo, el Menor, cuando nace otro per-

sonaje que alcanzar á renombre universal: LucioJunio Moderato Columela, de la noble familiade los Moderato, quien durante toda su vidaserá filósofo, astrónomo, poeta, pedagogo, mora-

lista y sobre todo gran conocedor y tratadista de

la Agricultura.Desde muy pequeño Columela sintió un

gran afecto por su tio Marco Columela, que leinculcó el amor por el campo y los animales.Seguramente realizaba sus primeros correteospor las viñas que su tio poseía en la isla gadita-

na cuando en el otro extremo del Medlterráneo,en la leiana Judea, nacía un niño del que ya

siendo adulto tendrá algunas noticiasDe hecho, Columela se crió en las fincas

que sus padres y su tio poseían por toda la Bé-

tica y especialmente en los viñedos situadosentre Jerez y El Puerto de Santa María, En-tonces pudo observar cómo su tio cruzaba car-

neros africanos con ovejas del pais para obtener

una raza que conjugaba el dorado color paternocon la suaüdad de Ia lana materna, proceso que

más tarde detallará en sus escritos.

Entusiasmado con el mundo de la agricul-tura y la ganadería, cuando tenía alrededor de

veinte años fundó una escuela agrícola que

amplió más tarde, al recibir en herencia todas

las propiedades que le dejaron sus padres a las

que, en realidad, venía cuidando y administran-do desde hacia años. Tras la muerte de su tioMarco. quien le dejó sus inmensas posesiones

en la Bética,Columela se convirtió en uno de los

mayores terratenientes andaluces.Tendría aproximadamente veinticinco o

treinta años cuando marchó a Roma, dejando ladirección de la escuela agrícola a su amigoOnorato Celión.

En la capital del Imperio trabó amistad con

los personajes notabies como fueron el cónsul

Volusio, Anneo Novato y Publio Silvino, ai que

dedicará su obra más importante.Nombrado tribuno militar de la Legión VI

ferrata, en el año 36 marcha con ella a la pro-

vincia de Siria, recorriendo la Cilicia y perma-

neciendo algun tiempo en su capital, Antioquía,donde tuvo noticias de la existencia de losmiembros de una nueva religión a los que allícomenzaron a llamar "cristianos"; al pareceraquella comunidad había sido fundada por untal Pedro, procedente de Palestrna,

Iiacia el año 41 Columela regresa a Roma y

compra tierras cercanas a la capltal, concreta-

mente en Etruria y el Lacio.Hombre sin ambiciones por las dignidades

y cargos públicos prefirió vivir retirado en sus

haciendas dedicado al estudio y al cuidado de

las mismas, sin que por ello abandonase su

relación con personajes relevantes de su época,

especlalmente con Junio Galión, hermano dc

Séneca. Y fue precisamente su alejamiento de Ja

sociedad romana lo que le permitió escapar a

las crueldades de Tiberio, Calígula, Claudio y,

especialmente, Nerón que, c0m0 es conocido,

ASOCTACTÓN GADITANA DE BELENISI'AS 2928 ESTRELLA DE ORIENTIT

acabaron con la vida de numerosos intelec-tuales de su época.

La principal huella que Columela dejó en lahistoria son sus escritos. Como hombre de vastacultura, al interesarse por el tema agrícolaganadero conoció " Las Georgicas", escrita porVirgilio un siglo antes y que le serviúa de inspi-ración, así como también otras obras de Catón yVarrón, a las que superó ampliamente en conte-nido y forma. Por otra parte Columela, como

natural de Gades, recogió en sus escritos toda latradición agrícola púnica, que en su momeptohabía sido la más desarrollada de todos los con-

tornos del mar Mediterráneo.Su primera obra conocida es"De arboribus"

(El libro de los árboles) que, según algunosinvestigadores, es el único libro que conocemos

de una serie que escribió compuesta por tres o

cuatro volúmenes.Pero la obra que le dio renombre universal

es sin duda "De Re Rustica", compuesta pordoce libros escritos en Itaiia entre los años 58 y63 y dedicada a su amigo Publio Silvino.

En principio Columela proyectó realizar sutralrajo en tliez tomos; los nueve primeros fue-ron escritos en prosa y dedicados genericamentea la agricuitura, tratando de las labores delcampo, el cuitivo de la vid y los frutales, laganadería, avicultura, piscicultura y veterilra-ria. El décimo libro, destinado a ser el epílogode la obra, "De Cultu Hortorum" (El cultivo de

los jardines), fue escrito en versos hexámetroslatinos, de estilo similar a "Las Georgicas", peroalgun tiempo más tarde, a petición de sus amigos, 1o escribió de nuevo en prosa utilizando unlenguaje sencillo y puro, desarrollando el temade ia jardinería y las actividades propias de losgranjeros, convirtiéndose en el decimoprimero.Todavía escribió un nuevo tomo, el duodécimo yúltimo, que dedicó a describir las obligacionespropias de las granjeras,

Resulta significativo y da una idea de laforma de ser de su autor el hecho de que en ellibro primero, antes de comenzar a hablar delos temas propiamente agrícolas y ganaderos,Columela muestra su preocupación por la aten-

ción que debe prestarse a las personas que

viven del trabajo en estas actividades-

El libro segundo está dedicado a las plagas

y enfermedades de las plantas y también al cul-

tivo de los cereales, tratando detalladamentecómo debe realizarse su siembra, la escarda, el

ab0n0 con estiércol e incluso la selección de

semillas.Los tomos tercero y cuarto tratan del cuidado

de las viñas y Ia elaboración de los ünos, un tema

especialmente querido por el autor y en el que

demuestra ser un experto enólogo, no en balde

desde pequeño vivió entre las viñas que su tioMarco poseía junto a la bahía gaditana y que, a

su muerte, recibió en herencia junto con las res-

tantes propiedades que tenía por toda la Bética.

En el quinto libro Columela desarrolla las

especiales condiciones dei campo andaluz y el

sexto lo dedica a las exportaciones de alimentos

que realizaba la ciudad de Gades, al ganado en

general y a detallar las enfermedades de los ani-

males y los métodos para curarlas. Continúa en

el siguiente libro el estudio de los animales y tras

hablar largamente de las ovejas que se criabanen la Bética, expone con gran detalle los famosos

cruces de ovejas que realizaba su tio con carne-

ros noúeafricanos y ovejas ibéricas.

Desde poco después de la muerte de

Virgriio, Roma había descuidado la agriculturahasta ei extremo de que , tratándose de un pue-

blo originariamente agricultor, tenía que impor-

tar casi todos los productos alimenticios de

otras regiones del Imperio. Esta circunstancia,unida a su afición por e1 mundo agrícola, pudo

ser 1o que le impulsó a escribir, criticando el

estado de abandono en que se encontraba el

campo y tratando de despertar de nuevo en

Roma el amor y atención hacia é1.

La primera enseñanza de Columela es

resaltar la importancia de Ia agricultura y lanobJeza que conlleva el oficio de agricultor.Recuerda los gloriosos tiempos antiguos, en los

comienzos de la República, cuando el poderío de

Roma se sustentaba en ciudadanos que almismo tiempo eran campesinos y soldados.

En sus escritos Columeia critica duramente

a los grandes propietarios de tierras que vivenen las ciudades, alejados del campo, que ni 1o

conocen ni lo sienten y únicamente lo aprecian

como fuente de ingresos, dejándolos al cuidado

de capataces, criados y esclavos.

De su tio Marco Columela había heredado

la idea de Ia consideración y respeto que el pro-

pietario de las tierras debía tener con quienes

cuidaban su hacienda, fuesen colonos o esclavos

y así defendía la teoría de que era más impor-

tante ser exigentes a la hora de pedirles que

hicieran bien su trabajo, que para exigirles el

pago de las rentas,Columela, acostumbrado desde muy joven a

ser un gran propietario de tierras y de tener a

su cargo numerosos servidores, asumía como

propios los asuntos de los trabajadores y tanto

él como su esposa, una importante dama roma-

na, estaban siempre abiertos a escuchar sus

problemas..De

Re Rústica" desde su publicación se

convirtió en referente para todos los autoresque posteriormente trataron el tema del campo

como ocurrió con Plinio el Viejo, GargilioMarcial, el veterinario Pelagorio y sobre todo

con Paladio.En el año 7472 se imprimió en Venecia la

edición príncipe de la obra, que sería continua-mente reeditada en numerosos paises sin que.

incluso hoy día, haya sido superada en el trata-miento de numerosos temas.

De su labor como astrónomo Columela nos

dejó un libro titulado "Aduersus astrólogos" que,

c0m0 su nombre indica, tenía como fin rebatirlas teorías de los astrólogos caldeos. Tambiénescribió "Líber singularis ad Eprium Mar-cellum" y Plinio le atribuye una obra que tratasobre los sacrificios que los antiguos hacían con

los frutos de ia tierra.No se conoce con certeza dónde v cuándo

murió Columela, si bien parece 1o más probable

que ocurrió en Italia cuando ya era septuagenario.

Por fortuna la ciudad de Cádiz recuerda y

rinde homenaje a este su ilustre hijo dandonombre, desde 1855, a una de sus calles más

céntricas y comerciales así como, desde hace

pocos años, levantándole una estatua -copia de

otra existente en el Ayuntamiento realizada por

el artista ubriqueño José Fernández Guerrero-

en un lugar que sin duda él mismo hubiese ele-

gdo, en el centro de la Plaza de las Flores.Antonio Sánchez Corralcs

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El pasaje donde se aparece eIAngel a los pastores, según la tradi-ción, estaba situado a una distanciaaproximada de kilómetro y mediode la Gruta; pero Ia escena debe re-presentar a aquellos, mientraspasan a Ia intemperie la noche,alrededor de una hoguera, que aun-que comunmente se interpreta comoindicada para combatir el frío, tam-bién pudiera serlo por la necesidadde calentar sus alimentos o por ahu-yentar, según es costumbre en ellos,a fieras y alimañas.

Toda la escena se desarrolla enel campo. Los pastores aparecen enIa proximidad de un árbol debajodel cual existe una cabaña y frente

ASoCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 31

EsceNAS DEL NActMIENToeL n"DcrDCTO

^' LOS P^'SCORCSa éI unos peñascales, delante de loscuales se deja ver el Angel.

Esta escena podría representarsetambién colocando a los pastores enactitud de reposo o como sorprenüdospor Ia aparición del Angel, cerca delchozo o cobertizo que sirve de reüI, o

en el interior de una cueva, presentan-do la aparición del Ángel poi su entra-da de ella.

La iluminación,que es parte prin-cipal de esta representación, ha decuidarse en sus menores detallespara conseguir el efecto espectacularde Ia hoguera en la noche y del halode luz que debe rodear al Angel.

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Autoro Nocimiento: ANTONIO MONTER0 ROMAN

Autor Diopositivo: fUAN A. CRTIZ MARÍN

Autor Nocimiento: ERNESIO PEREZ BRIZ

Autor Diopositiv,¡: Al{IONIO VALIENTE BEY

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NAC]MI¿NTO DE LA ASOCIACIóN GADJTANA DE BELENISTAS.

Autor: ANTONIO MONIERO ROMÁN

Autor Diopositiva: IOSE MARÍA REyNA CABI(ERA

NACIMIENTO DE LA ASOCIACIÓU C¡UN¡,¡,I¡. UE BELINIS I^5Autor: ANTONIO MONTERO ROMÁN

Aütor Diopositivo: JOSÉ MARíA REyNA CABRI,RA

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ASOCIACION GAD]TANA DE BELENIS'I AS 35

JOSE MARIA CORPAS, PROFESOR Y MIEMBRO DE LAASocIACIór,¡ e¡nnlN¿, DE BELENISTAS

Aunque cordobés de Moriles lleucL afincado en Cddiz 2J años.ejerciendo de profesor en dístíntos centros.

Es un consumado belenista miembro de la asociación colabo-rador y asesor de todo lo relacíonado con los concursos escolares yactos cultura.les.

Nunca ha querido participar en concursos de belenes y d,iora-m(rs pero sí ha montado magníficos Nacímientos y un sinfín dedíoramas, que pc,r su exquisita sencíllez y perfección hacen lasdelicias de todos los que tienen la ocasión de uerlos.

También pinta, dibuja, graba, modela etc. Este polifd.ceticoamígo de sus amígos es JOSÉ MARLA COR?AS al qui tenemos elplacer de entreuistar en esto. ocasión.

-¿Qué es para ti la Navidad?La Navidad despierta en mí, año

tras año varios sentimientos. Bási-camente son dos: uno el espiritual o reli-gioso y otro el meramente artístico, queen mi caso van intimamente unidos.

-¿Qué significado tiene parati la representación plástica delNacimiento de Jesús?

La representación visual y plásticade la Navidad es fundamental. Es lamanera de mostrar al exterior todas lasideas que has ido acumulando y quebullen en tu interior. EI plasmarlas esdarle rienda suelta, una válvula deescape.

-áQué denominación pre.fieres: Nacimiento o Belén?

En cuanto a la denominación pre-fiero la de "Nacimiento" a la de "Be-lén". La palabra "Nacimiento" da una

idea más completa de lo que estamosrepresentando. También es más utillizado este término, fuera del ámbitobelenista, que el de "Belén".

-De los hechos por ti ¿cualrecuerdas con especial cariño?

Aunque siempre he representadoplasticamente la Navidad, el Naci-miento que recuerdo con más cariño,fue el primero que realicé después deun cursillo impartido por la Aso-ciación Gaditana de Belenistas. Meaportó muchas novedades.

-¿Y de los que hace algúntiempo se'úporiían" en Cádiz?

Al ser cordobés, mis recuerdosmás lejanos son de un Nacimiento degrandes proporciones y de figuras degran tamaño que el párroco de mipueblo ponía en el suelo del Altar

F,STRELLA DE ORIENTE

mayor y de las riaves laterales lm-pactaba por el tamaño de las figuras,de unos 70 u 80 cms., casi de la misma

altura de los que las mirábamos.

-áQué opinas de los nuevosmateriales y técnicas de montaje?

¿Por qué?

A los avances de los nuevos mate-riales no debemos oponernos ni siquie-ra para el montaje de un Nacimiento,facilitan eI trabajo y mejoran los resul-tados.

En cuanto a las técnicas tambiéndebemos mostrarnos receptivos, sinsobrepasarse ni excederse en estriden-cias. Las tendencias más actuales pue-

den atlecuarse mejor a la decoración de

algún rincón de Ia casa o de estableci-mientos públicos.

-A la hora de hacer un Na-cimiento ¿de dónde sacas la idea?

Cuesta ser original, pero debemos

de esforzarnos un poco. La idea en larealización de un Nacimiento vieneinfluenciada por algo que has visto yque te ha-impactado, tanto en la pro-

pia naturalezal como de las ideas apor-tadas por otros belenistas. No obstanteel Nacimiento que realices debe ser

algo tuyo. De esa manera tambiénaportarás tu pequeño "gran" grano de

arena.

-iQué opinión te merece eldiorama?

El diorama resulta imprescindibledesde mi punto de vista. Con Pocoesfuerzo puedes conseguir magníficos

resultados, ya que todo es más maneja-ble, por las reducidas dimensiones.

-¿Terminará por imPonerse elÁ"t ot de Navidad al Nacimiento?

Ahí es donde tenemos que interve-nir los belenistas. Debemos promover

el Nacimiento como estética Y como

fuente religiosa. De hecho creo que hoy

en día prevalece el Nacimiento aiÁrbol de Navidad.

-¿Crees que va resurgiendo lacostumbre de poner el Nacirnien-to?

Hace algunos años que se estáimponiendo la costumbre de poner el

Nacimiento. Ha ganado la batalla a las

corrientes que nos vinieron de otroslugares.

-¿Qué opinas de la Prolifera-ción de las asociaciones belenis'tas?

Nunca será negativo que existanmultitud de asociaciones belénistas.De esa forma haremos más fuerza en

aquello que emprendamos.

-¿Cuál es tu opinión de Ia deCádiz?

La Asociación Gaditana de Belenis-tas promueve el belenismo desde dis-tintos ánguloS: concursos escolares,convocatoria anual de cursillos, exposi-

ciones, realizaciín de Nacimientos ydioramas..etc, que hace cumplir con los

principales objetivos que toda aso-ciación belenista debe imponerse.

1

ASOCTACTON CADTTANA DE BELENTSI'AS 37

CT-'-EI\TO DE NAVIDADEL Pastorci[[o PerDiDo

f Pteyvno de[ qncvtrso De Nawaciones be Navidad rryÉrase una vez un pastor que

andaba con su rebaño por el pradotodr¡s días. Un buen día se escu-charon dos tiros, y todas las ove-jas huyeron descabelladas.

David, que así se llamaba elpastor, sólo pudo encontrar a dosoveJas.

Andaron por un valle hastaque llegó la noche el pastor serecostó en un árbol que había enrnedio del valle. Las ovejas se acu-rrucaron en sus costados hastaque llegó la mañana. Un rayo desol cubrió la cara del pastor.

Abrió sus ojos y haciendo unamueca de sueño se levantó. Vioque sus ovejas ya estaban despier-tas y comiendo algo de hierba dela que había en el gran valle. Elpastor ya preparado para irse

tomó algunos frutos del árbol,llamó a sus ovejas y emprendieronel camino. Llegaron hasta un ria-chuelo de aguas puras y cristali-nas. El pastor se agachó paracoger un poco de agua y llevárselaa Ia cantimplora. Esperó sentadoen una roca a que sus ovejas ter-minaran de beber. Sacó de supequeña bolsa un fruto y se lollevó a la boca, hizo lo mismo conotro que sacó.

De pronto un lujoso caballo sai-vaje apareció entre dos árboles.Su piel era marrón, su cabellonegro brillante y sus luminososojos. Me miró a la cara y yo lemiré a é1. Ma acerqué lentamentey le acaricié el pelo. El caballorelinchó y entonces lo monté, mebajé enseguida pues tenía miedo

Autor Nacimiento y Fotografía: CABMEN DE LA JARA

:|tt l:,llil l l A l)l ()l{llrNll

(l(! (lu() l)u(l iorir caerme. David lest,crrÍrr rrrtrcll<) respeto a los caballos.Mc lo llt'vti conmigo y con mis ove-

.irrs. l,)l pastor no le quitaba ojos decrr<:irn¿r. Le dio eI fruto que Ie que-<lirber y se lo comió. Más tarde elpastor con ramas hizo una peque-ña cabaña muy acogedora. Se

adentraba la noche en el granvalle. El pastor, David, salió unmomento de la cabaña, y observólas estrellas.

Entonces una imagen le vino ala cabeza. Era un niño rodeado de

personas que le ofrecían lo quetenían, y de pronto una estrellafugaz le llamó la atención, Y ühángel se le apareció. Éste le dijoque tenía que ir a ver Io que éihabía visto en la imagen. Se abri-gó con lo que tenía y fue con sus

dos ovejas y el caballo a ver aIniño recién nacido. Se apresurótodo lo que pudo y entonces vio unpequeño pueblo. Vio además uncorrillo de gente y entonces com-prendió que era eI lugar del que le

había hablado eI ángel. Se hizo unhueco entre Ia gente y vio alpequeño. A su iado estaba unabonita mujer de prendas lujosas ysu esposo, también vestido conlujosas prendas. Se excusó anteellos y les ofreció lo poco que te-nía. La hermosa mujer le ofrecióuna sonrisa y el pastor enrojecidomiró al niño, vio su cabello bri-llante y se acercó a é1. Podía sentirsu aroma de niño y le hizo unapequeña oración. Levantándose se

ahuecó entre la gente. De Prontotres hombres de elegantes vesti-mentas montados en unos came-llos, se bajaron de ellos. Sacarontres cofres: uno de oro, otro deincienso y un tercero de mirra. Lamujer le hizo a estos hombres elmismo gesto que a mi. Cuando vique todo el mundo se iba yendo yotambién me fuí. Esa noche mequedé en una posada de aquel pue-blecito y aquí acabó mi historia.

José Ramón García Pelgadodel colegio Salesiano San lgnacio.

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Tfnos.: 956 20 03 21 - 956 25 11 43 C A D I Z Tfno.: 956 25 66 43Autor Nac¡miento y Foto: JOSÉ MANUEL FERNÁNDEz BENíTEz

Dioromo de fOSE MARIA CORPAS

Autor Foto: El mismo

Nor inrirnlo tlt lo AS0CIACION GADITANA DE BETENISTAS

Autor: ANT0NI0 MONTERO ROMÁN

Aulor l)ioposilivo: IOSL M," RIYNA CABRERA

Autor Nocimiento: ANTONIO MONTERO ROMAN

Autor Diopositiva: foSÉ A. 0RTÍZ MARTÍN

Autor Nocimiento: ERNESIO PEREZ BRIZ

Autor Diopositivo: ANTONIO VATIENTE BEy

ASOCIACIÓN CAD]TANA DE BELEN1STAS 41

***** Angel MaftíneZ *****Vida y Obra (1882-1946)

Angel Martínez García, nace en elPuerto de Santa María (Cádiz'), el día23 de mayo de 1882. Fue hijo de unreconocido carpintero, por lo que ensus comienzos empezó trabajando lacarpintería y la ebanistería en el cole-gio de San Luis Gonzaga de El Puertode Santa María, donde según algunoscuras hizo varios arreglos y restaura-c10nes.

Más tarde conoció a MilagrosGallardo Gallardo, la que sería sumujer el día22 de Agosto de 1909.

Para hacer unos ahorros y podersecasar empezó modelando el barro, alprincipio ninguna de sus figuritas eranavideña, más bien füeron curas endistintas actitudes litúrgicas, así comoseñoras con paragüas, reclinatorios,falangistas, requetés y hasta procesio-nes completas de semana santa. Cercade unas navidades decide modelaralgunas figuritas sueltas de pastores,pero fue tan grande la aceptación quetuvo por parte del público que empezóa crear un cslilu plupio.

Sus primeros cornpraciores fueronlos propios alumnos dei colegio SanLuis Gonzaga, en el cual se educabanlos hijos de numcros¿rs lamilias anda-luzas y extremeñas, por io que su obrase extendió por toda l\ndnlucía yErtremadura.

Montó su taltrer en el nÍrmcro tr5 de

la portuense caile Postigo. Sus primiti-vas rigurrtas navidenas t t'spetaDan ,a

indumentaria hebrea, nás tardc. quizáinlluenciado por los artist¿rs Ce [aépoca, Salziiio, la escuela murciana e

incluso los grandes maestros napolita-nos, Ángel crea un estilo personal, lasfiguras populares andaluzas. Estasrepresentaban escenas rurales y urba-nas que él mismo vivía día a día y endonde plasmaba las costumbres y elsentir de un pueblo.

Según quienes trabajaron con é1, loconsideraban un hombre afable, debuen trato, y a quien le gustaba salirde paseo y observar todo cuanto acon-tecía a su alrededor para luego plas-marlo en el barro.

En lo único qie respetó la imagenciásica dei belén fue en ios "misterios",en 1os reyes magos, en la anunciacónde los pastores \¡ en ei rey Herodes, sol-dados, y figuras que formaban el grupode la degollación.

,12 l"ll(l ll\l)l ()lill Nll

'l';unlrir,rr st, lt'clcbe destacar comorrn r.r(rr¡rrrlinru io escultor animalísti-, ,,, r',rrot irlos son sus grupos de pavos,lrr rr.r'rr:r rlt, [rurros cargados, sus vacas,riulr (()('l)inos, sus ovejas etc. A parte decs l rr r' ¡rcrf ectamente modelados, la¡rolioornía tan viva demuestra la granrlr¡t,c de observación del artesano.

Los grupos de costumbres popula-res, las escenas domésticas o campes-tres, las tunas y pitas, los "vallaos" for-man unos conjuntos inigualables.

En su obra podemos distinguir dosetapas, una primera en la que susfiguras se presentan toscas en sumodelado y su policromía el colorido esmás suave, en esta etapa no solía hr-mar sus obras a excepciones de algu-nas en'las que aparece ilegible. Y otrasegunda etapa donde ya se nota másperfeccionado los rasgos, así como unapolicromía más viva, intensa y coloris-ta, y donde aparece un sello determi-nado.

La obra de Ángel Martínez es facil-mente distinguible. En cuanto al mate-rial que usaba era un barro gris traidode Lebrija (Sevilla) que tenía gran can-tidad de impurezas. Los pigmentos uti-lizados eran los tradicionales que seobtenían de mezclar las materias pri-mas (pigmentos) con huevo y otrosiomponentes, según quienes trabaja-ron con él siempre mostró un ciertorecelo a la hora de elaborar sus pinti-ras y de desvelar sus compuestos y/ocomponentes.

Una vez modeladas sus frguras selcs introducía unos alambres en patas,¡riclnas y brazos para que tuviesenrrris r¡stabilidad.este es uno de los¡irurdcs ploblemas de su obra, ya querIrcIros lrllrnrl)l'es no estaban galvaniza-

dos (no existía en la época), por lo quela reacción química qge provocaba elóxido es lo que hacía que en algunoscasos la pieza se deshiciera en trozostranscurrido un tiempo. Otro de losproblemas era el tipo de horno queusaba, el primitivo era de leña, usandomaderas autóctonas (pino, eucalipto,etc). Este tipo de horno estaba formadopor un gran bidón de latón,cuya parteinferior poseía una ventana pequeñapor donde se iba introduciendo lamadera para su combustión, en unazona intermedia del bidón existía unaplancha donde se colocaban las piezasa cocer que se recubrían con chascas o

chamizos (hojas) de pino secas. Mástarde este horno pasó a ser de ladrilloutilizando el mismo sistema de cocciónque el usado primitivamente. El pro-blema surgía al no poderse controlar la

temperatura interior del horno, por loque algunas piezas no alcanzaban, o

superaban, el punto de cocción idóneo,unas estallaban y otras no estabanbien cocidas, esto se ha podido com-probar a través de la observación dealgunas piezas fragmentadas dondese ve claramente que el centro delfragmento de barro tiene un color másoscuro (húmedo) que el resto, de colorclaro.

El método que utilizaba para lareproducción de su obra era el de pre-sión y se hacía partiendo de una piezamodelada; se le hace un molde de esca-yola sacando un negativo, una vez secoeste molde se elaboraba presionandosobre el molde con un trozo de barrofresco.

Según dicen todos los personajespopulares eran gente de la ciudad,vecinos o personajes públicos de lazona. Más tarde realizó figuras contrajes regionales de distintas zonas deEspaña (Cataluña, Baleares, PaísValenciano, etc.)

Su obra no sólo se redujo a las figu-ras de navidad, trabajó el retrato comomuestra su propio autoretrato realiza-do en barro. el busto del entonces niñoCarlos Cuvillo Jiménez y el retrato decuerpo entero de la popular "farfolla",personaje de la época que se dedicabaa vender lotería.

También recibió encargos de lascasas vinateras de la zona para abrirmercados internacionales.

Conocidos son sus carros cargadoscon botas de vino y tirados por mulosque modeló para una firma jerezana o

las carretas que transportaban tonelestirados por bueyes y conducidos por unboyero, que realizó para una bodega

ASOCTACTON GADTTANA DE BELENISTAS 43

portuense o, la calesa que estuvoexpuesta en Cádtz en la Unión deArtesanos, así como el boceto para unmonumento a la República de 1931que realizó en barro, que según dicen,destruyó él mismo por recomendaciónde unos amigos, o el boceto de un diosBaco muy particular, también realíza-do en barro.

Por la observación de distintas pie-zas se ha podido comprobar que exis-ten hasta cuatro tipos de firmas o

sellos, una de estas era su nombresolo, en otra ya tenía una forma deter-minada (rcctangular) donde frgura yasu domicilio, otra nombre y domicilio yen la última aparecen ya como suceso-res de Ángel Martínez.

No podemos dejar de mencionar suobra en madera de la que conocemosmuy poco. algunas hornacinas parasantos o el maletín de su sus útiles detrabajo, la serpiente que servía de tiroa dos leones en el carro del monumen-to a la República de 1931. Tambiénhizo un autoretrato en pintura dondese encuentra relizando el busto de suesposa.

Su obra no sólo se extendió porAndalucía y Extremadura, sino queincluso llegó a Argentina, México yotros puntos de América del Sur, dedonde recibía encargos concretos.

Ángel Martínez obtuvo merecidos eimportantes premios: el Gran Premiode la Exposición y Feria de Navidadcelebrado en 7927, premio que recibióde manos del Rey Alfonso XIII, la pri-mera medalla de la Exposición de laObra Sindical de Artesanía de 1943 yel Diploma tle honor en el ConcursoNacional de Figuras de Nacimientosde 1944.

Qrupo de Ia Anuncíoritin ¿¿ los P¿¿súorc.s

,l,l l ,,l lil I I /\ j)ll()lillrN lh ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 45

TECNICAs BELENISTAs:RESTAURACION DE FIGURAS

¿Cómo arreglar esta figura que se acaba de poco de agua y pasais a mezciarla con tie-

( lr¡t,nl¡rrr los que le conocieron quet rrrrrrr t:rr'¡-rintcro que era había realiza-rlo srr ¡rlo¡iiti ataúd y el de su mujer, ylos t,r'rrí¿L dispuesto debajo de la cama,cl tlccí¿r que era "una maleta para unl:rr'¡¡r viaje", también modeló su propiolnonumento fúnebre que encargó alcscultor sevillano Rovayo, el motivoque 1o adorna es un ángel esparciendorosas sobre la lápida mortuoria.

El día 8 de marzo de 1946 fallecíaÁngel Martínez, víctima de una enfer-medad pulmonar.

Ángel contó con la colaboración de

su sobrina Carmen Gutiérrez Ga-llardo. "Carmela la de los muñecos"(como era reconocida popularmente),que desde pequeña se crió en casa de

sus tios, y aprendió de él a trabajar elbarro con maestría.

Ella continuó su labor al fallecersu tio e incluso amplió su obra con dis-

tintos grupos, también ella es la auto-ra de una serie de piezas (25) sobre lapatrona de El Puerto dle Santa María,la Virgen de los Milagros, realizadaspara un encargo.

Carmen continuó hasta el año1966 cuando tuvo que retirarse poruna enfermedad ocular, en el año1978 falleció.

Hoy, 30 años después de el últimotrabajo salido del taller de ÁngelMartínez, esperan en silencio apiladosen un rincón los moldes utilizados,testigos mudos de t iempos mejores.que alguien decida recuperarlos y tra-bajarlos de nuevo.

Texto: Ramón Pinto GarridoAsociación de Belenistas Portuense"Angel Martínez"

Fotos: Alfonso Francisco Betanzos Gar-cía de Quirós.

romper? Ttrarla y compmr otra.

Pero si eres un poco habiüdoso y paciente (cosa

que se da por hecho, si no, no seúas belenista) sigue

estos pasos:

1".- Si la rotura es limpia, o sea: un brazo

que se ha partido o la misma figura que se rom-

pió por la mitad, (sin astillarse), cualquier pega-

mento de los muchos que hay en el mercado

puede ser útil (personalmente aconsejo Super

Glu3uotrosimilar).

Modo de hacerlo:

Empezamos limpiando con un pincel o unapequeña brocha la parte que vamos a unir. Si

empleamos el pegamento aconsejamos:

a) Humedecer con un pincel empapado en

agua las partes a pegar.

b) A continuación ponemos el pegamento

en la figura, cuidando de no manchar-

nos las manos con el producto, (leer el

folleto) este pegamento es muy rápido.

c) Después de haber pegado las piezas,

pasar un paño o una gasa empapada en

alcohol para limpiar las juntas.

2',- Si la rotura está desportiliada o faltaalguna pequeña pleza, hacemos una pasta con

cola y tierras, de la consistencia de una papillabastante espesa.

Colas que se pueden utilizar para este plaste:

* Cola de carpintero+ Cola de conejo.

Estas colas se echan en agua durante unas

ocho o nueve horas. Después se calienta hastaque se derriten. Una vez que están derretidas,se mezclan con la tierra, haciendo una cantidad,

según 1o que pensemos utilizar. Esta es laforma clásica de hacer el plaste.

Vamos a hacerlo más fácil:

Con cola blanca o plástica de la que se

utiliza para la madera, se rebaja con un

Estas tierras pueden ser:

- Agua-plast.

- Barro seco en polvo.

- Un trozo de escayola dura (lijar la esca-

yola y con e1 polvillo que sale se puede

mezclar con cola blanca).

- Un trozo de barro cocido (de cualquierfigura que no se puede arreglar). E1 sis-

tema como e1 de la escayola.

Con una de estas cuatro cosas, podeis hacer

la mezcla. Una vez que la pasta está hecha,pasamos a emplastecer las grietas o los pedaci-

tos que falten, la herramienta a utilizar será

una espátula pequeña.

Cuando está seca la parte emplastecida, se

repasa con una lija fina. También puede serviruna lija de uñas. Si el brazo roto se ha perdido,

podemos hacer uno modelándolo con el mismo

plaste, (bastante más espeso) de forma que se

pueda manejar con los dedos, como si fuerabarro.

De cualquier forma, este plaste se nos pega-

rá en los dedos, entonces nos los untaremos con

el mismo polvo que hicimos la mezcla.

Una vez modelada la pieza, la unlremos a

la figlra, con la misma cola con la que hemos

hecho la mezcla.

En el caso de que a la figura le falte: unapata, un regalo, una oreja, un rabo, el cuerno de

un buey o cualquier otra pieza, se puede utiiizaresta misma pasta.

También se puede utilizar para hacer pie-

zas, un barro especial (que se vende en las tien-das de trabajos manuales y papelerías). Esiebarro no necesita cocción y se endurece a tem-peratura ambiente (DASH PRONTO). En caso

de utilizar este barro, modelar la pieza a reponery deiarla secar, después pegarla a la figura rota.T túler de Angel Martínez.

l(i l1'||,1 lA l)r,()lilliNlh ASOC]AC]ON CADITANA DE BELENISTAS 47

ll".- I'ara pintar tenemos muchas clases de

¡rirrt,rrlirs en el mercado, puedes utilizar la pin-lrrll plástica que se aclara con agua. Pero terrconsc'jo el óleo. Para esta pintura se utiliza elirguarrás, la trementina, etc ..

El ó1e0, por su fácil mezcla de colores, sim-plifica el pintado o decorado de las figuras yquedan mejor.

En cualquier caso si la figura está muyrota, cógela, la guardas en el baul de recuerdosy compras otra.

José Luis Mayo Lebrija

----<0o-----

EMPASTE DE AGUAPTAST O PIASTESiguiendo con la dinámica dei año anterior

vamos a presentar materiales poco utilizados 0

infravalorados para las técnicas belenistas.

Comenzamos con el plaste o aguaplast que

se prepara con el mismo procedimiento que laescayola o la perlita, con una gran ventaja sobre

ios otros materiales, como es su fraguado lento,su limpieza y manejabilidad embota menos los

relieves y pega mejor que cualquier otro mate-rial el porexpán o corcho blanco. Se puede teñiry consewar 2 ó 3 dias en un recipiente tapadocon un plástico hermeticamente. Se puede utili-zat pata rcafizar ügas, ladrillos o piedras igualque el pegamento escayola.

EMPASTE DE PERLITALa perlita es un.material que por su c0mp0-

sición (incluye gr,ano de marmolina o similar)nos ofrece un acabado que resulta muy apropia-do para la realización de efectos de piedra ostio-nera (espolvoreando el producto cuando aúnestá fresco), terrenos irregulares y zonas roco-sas. Sin embargo presenta un pequeño inconve-niente y es su baja adherencia al porexpán, y supoca resistencia a los ambientes húmedos.

Existen dos formas de aplicar la perlita:

1.- Si vamos a utilizarla con la preparación

normal (agua+perlita) se recomienda su apiica-cirjn sobre una primera mano de pegamentolscrryola ya seca con lo que aumentaremos surrr lll t'r c nc i¿

2.- Si no se dispone de pegamento escayola

1a mejor solución es enriquecer la perlita inclu-yendo en su preparación cola blanca con io que

se aumenta su adherencia al porexpán. Se

disuelve en primer lugar la cola en agua 570 de

cola hásta que no tengamos grumos, posterior-mente se va añadiendo la perlita a la mezcla.Una vez seca veremos que al aplicar la impri-mación pierde menos textura que si hubiésemosaplicado la perlita só10 con agua.

Esta mezcla se puede teñir antes de apli-carla pero hay que tener en cuenta que al secar

pierde un 507c de intensidad, por lo que só10

aconsejamos hacerlo sj el tiempo nos viene muyjusto.

NOCIONES DE COTOR II PARTE

En el presente capítulo hablaremos de laimprimación, El material base es la pintura,que puede ser de distintas calidades. Se reco-mienda utilizar pintura acrílica, que aunquecon un precio un poco más alto, se conservanmejor. En cuanto a 1as pinturas plásticas con-

vencionales es mejor aquella que se aplicapara exteriores ya que su resistencia es ma-y0r.

Es recomendeble el envase de 4 litros (5kilos aprox.), se puede teñir perfectamente y alsecar los colores no só10 no pierden intensidadsino que por el contrario ganan intensidad. Su

precio es económico y asequible, no ti"ene que

estar reñida la economía con la calidad.

A Ia hora de utilizar los tintes se recomien-dad los de utilidad universal (para todo tipo de

pinturas), ya que son un poco más caros pero lacalidad del teñido es mucho mayor.

La gama de tintes que se recomienda es 1a

siguiente: Negro, ocre, rojo óxido, pardo, verdeoscuro, azul y amarillo. Con estos colores y sus

mezclas se puede conseguir una amplia gama

que darán variedad a nuestra obra. Es conve-

niente jugar con los colores ya que de este modose puede ampliar la perspectlva y el volumen de

nuestro Belén.José Payán Ramírez (Purry)

Míembro de la Asociación. Gatl.i.t'sn.a d.c Bdenistas

CONSTRUCCIÓN DE PALMERAS

Hojas

Para la construcción de las palmeras nece-

sitaremos cartulina verde oscura, alambre de

moldear y pegamento.

12 cm.

10 cm.

Cortaremos trozos de cartulina de formarectangular de distintos tamaños, doblaremosla cartulina horizontalmente, la volveremos a

abrir y untaremos pegamento en las dos partes,poniendo dentro de la cartulina un trozo de

alambre. Dejaremos cuatro o cinco centímetrosde alambre fuera de la cartulina por uno de los

extremos, doblaremos la cartulina y una vezseca se cortará en forma de hoja y procedere-

mos a cortarlas con cortes menudos y oblicuos,hasta el alambre, finalizando con la elaboraciónde la hoja.

Tronco

Para la elaboración del tronco, escogeremos

la forma de mayor realismo. Podremos usartiras de porexpán, reforzadas en su interior con

alambre grueso, dándole forma de cono y talla-remos toda la longitud con lija o soldador.

A1 tronco fabricado en porexpán, tambiénpodremos pegar pencas de piñas secas, consi-guiendo mayor realismo.

Se puede utilizar ramas de árboles con algode curvatura, se irá envolviendo el tronco con

cuerda de cáñano, tapando posteriormente con

escayola cuidando de no cubrir en demasía elrelieve.

Para el montaje de la palmera se colocaránen primer lugar 1as hojas de menor tamañ0,aumentando conforme nos alejemos del centro.Las hojas se pueden pinchar o unir con hilogrueso a1 tronco, procediendo posteriormente alpintado de esta zona, como finalización del tra-bajo, podemos manchar algunas puntas de lashojas con una gota de lejía, para conseguir eiefecto de las caracteristicas hojas secas.

Antonio Montero RománMíetnbro de la Asocio.ción Gaditano. dc Bcl.eni.stas

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Telf. 956 27 64 04 - 956 25 0418

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Mercado Central, n.e 46Tfno.:956 226817^ c Áotz

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Muelle Comercial - Edificio "Soivre" - Gaseta n.e 411006 C^D\Z

Rsoct¡cróN cADTTANA DE BELENTSTAS 49

/V,ue¿Í¿a¿ eoa'aLCon la asistencia de la Alcaldesa

d,e Cádiz Excma. Sra. Doña TeófilaMartínez Saiz y el concejal de fiestasdon Juan Antonio Guerrero Yázqtez,tuvo lugar el acto de la inauguracióndel Nacimiento de la Navidad 99, nosin antes ser bendecido por elReverendo Padre D. Marcelino MartínRodríguez.

Esto sucedía el día 8 de Di-ciembre, festividad dela Inmaculada.

El Nacimiento fue idea del socioAntonio Montero Román, que al fren-te de un pequeño grupo de colabora-

dores realizaron una magníf,rca obraque estuvo abierta al público hasta eldía 5 de enero de 2000, durante estetiempo fue incalculable el número depersonas r"" a."l:':i:"n y eiogiaron.

Como el año anterior, en el mismosalón se exponían 15 artÍsticos diora-mas confecci ""ii":,t""J

varios socios.

IFECA (Institución Ferial de Cádiz),patrocinó una magnífrca exposición de30 dioramas, que organizó la AsociaciónGaditana de Belenistas. Esta muestrafue de carácter provincial, en la queparl"iciparon las siguientes asociaciones:de Arcos, Cádiz, el Puerto de SantaMarÍa, Jerez, Puerto Real, Rota, SanFernando y Sanlúcar.

La Exposición fue ubicada en elSalón de Plenos de la Excma.Diputación Provincial donde Ia Aso-ciación Gaditana de Belenistas habíamontado un Nacimiento de grandesPro'orclones

+,:*+,:*

En vista del éxito obtenido, esteaño repetimos, pero además se monta-rá otra -o"t,r"_.*r:.rlar en Algeciras.

El día de la Candelaria, 3 deFebrero. se clausuró la campaña conel reparto de trofeos a los ganadoresde los diferentes concursos celelebra-dos. Estos fuerori:.III Concurso Nacional de MO-

DEI,ADO3o Premio.- Don Jesús Trapote, de

León.

2o Premio.- Don Manuel SánchezRaposo, de S. Fernando (Cádiz).

l;0 Ilsl ltlll.i.A l)li()lilllN l l-l ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 5I

gido por nuestro socio Rubén Bolaño,ayudado igualmente por un grupo desocros'

*:r****En la presente edición del 2000 el

Pregón de la Navidad será impartidopor el Académico y poeta arcense D.Antonio Murciano GonzáIez, que será

presentado por el Catedrático yPregonero del pasado, profesorD.Pedro Payán Sotomayor.

En dicho acto que tendrá lugar enel Salón de Plenos de nuestroAyuntamiento, actuará la coralCanticum Novum.

El esperado cursillo de construcción de Belenes se llevó a cabo este año,como viene siendo habitual, en el C.P. Reyes Católicos. Los numerosos alum-nos asistentes (40), realizaron una magníflrca construcción, como podemos veren las fotos de Valentín de la Varga.

l" l)rcrnio. Don Manuel JoséSrinchcz llube, de Cádí2.

.lV Concurso de Dibujo paraI,lscolares.ll" l)remio.- M" del Pilar García Ri-

vas. 9 años 4'4, C.P. La In-maculada.

2' Premio.-Cristián León Moreno. 11años. 6o A. Colegio Salesianos.

1'Premio.- Elena de la Orden Ro-drigrez. 10 Años, 5" B. C.P. LaInmaculada.

o I Concurso El Nacimiento en laEscuela (para alumnos)5o Primaria Colegio la Mirandilla

Aula liFP de maduración AFANAS.

Aula hogar F/P. A-FANAS.

Aula 1/E Iniciación AFANAS.

Aula 1/A Iniciación AFANAS..II Concurso de Cuentos Navi-

deños3" Prernio: Luis Alberto Garrido

Beltrán, 11 años. 6"4. ColegioSalesianos.

2o Premio: Jaime Calderón Rovira,11 años. 6"A. Colegio Salesianos.

1o Premio: José Ramón GarcíaDelgado, 11 años. 6" A. ColegioSalesianos.

*++*:F*

El V Concurso de Diapositivas nose llegó a celebrar por falta de obras.Este año se suprime, al igual que elNacimiento en el comercio, pero éstepor falta u" r*:".'::i1"'

Desde hace varios días está en lacalle el tradicional cartel "ESTANAVIDAD PON EL NACIMIENTO".Lrr ilustración del mismo corresponde:rl ¡rrimer premio del dibujo escolar,olrnr dc Elena de la Orden Rodríguez,

de 10 años, de 5" B delInmaculada.

Con el mismo motivo saleccionado almanaques.

C.P. La

han con-

El pasado 1 de Octubre, y como vasiendo tradicional, las Asociaciones dela Provincia nos reunimos para feste-jar el día de San Francisco.

Este año tocó organizarla alaAsociación "La Adoración" de la bellí-sima, monumental y acogedora ciudadde Arcos de la Frontera.

A las once de la mañana, en la fas-tuosa Iglesia de San Pedro, se celebróla Eucaristía, girando a continuaciónuna visita guiada a parte del centromonumental (digo parte porque Arcosentero es un monumento) y seguida-mente pasamos a la casa palacio delCorregidor, donde los belenistas deArcos nos obsequiaron con una berzaque estaba ...como todo lo de Arcos,fabulosa.

La verdad es, que pasamos un díade auténtico sabor belenista. El próxi-mo año nos esperan en el Puerto desantaMaría

***{:*xLa Asociación asistió, representa-

da por alguno de sus miembros, comoJurado de varios Concursos deNacimientos en Ia Provincia.

*****+

El Nacimiento de la Asociación dela Navidad 2000, como en años ante-riores, se está haciendo en nuestraSede de la Calle Santiago, 1 y es obradel socio Valentín de la Varga, ayuda-do por varios t".l:.;.

.

El Nacimiento que este año, aligual que el pasado, se está confeccio-nando para la Exposición de laExcma. Diputación, está ideado y diri- A todos ¡Feliz Nauidad!.

52 llSllilrl I A l)l ()lilliNlll

Mornento de la inauguración y bendición del Nacirniento de la Asociación.

As¡x.r'l.o (luc presentaba el Salén de laI )ir¡l':¡rn:rs ¡r:rl,r'ocinados por IFECA.-

Diputacién donde fueron cx¡rucstos losFotos: Ernes1.¡¡ P órez Briz.

Dioramo de SALVADOR COELLO VILLANEGOAutor de la foto: FRANCISCO COEttO VITLANEGO

Autor del Nocimiento y [oto:JUTIO ALMEIDA DE LOS REYES

Detolle del Dioramo de SALVADOR COELLO VILLANEGOAutor de lo Foto: SALVADOR COELLO VIIIANEGO

54 ESTRET-LA DU ORIENTEASOCIAC]ÓN GADITANA DE BELENISTAS ñ5

Era la década de los cincuenta, ytendría yo poco más o menos 12 ó 13años; estaría estudiando tercero ocuarto de Bachillerato, ¡pero no delde ahora!, sino del antiguo que eransiete años y una reválida.

Pertenecía a los aspirantes deAcción Católica, porque en esaépoca o eras de la OJE (Organi-zación Juvenil Española) o deAcción Católica. A la primera nuncapertenecí, pues aparte de ser unaparato del Movimiento Nacional,su sede estaba bastante lejos de micasa, de ahí que fuera a las reunio-nes de Ios aspirantes de AcciónCatólica de mi parroquia, que eramás cercana y además casi todosnos conocíamos del mismo barrio.

Aún recuerdo de aquellas reu-niones, que nos las dirigía un chicode unos veintitantos (pocos) años,de apellido Camacho (aunque noera seleccionador de nada) y en laque trataba de inculcarnos no sólolas virtudes cristianas, sino tam-bién esos valores, que parecen quese han descubierto hoy en día y noes así, ¡sorpresa!, han existidosiempre, como la cooperación, so-lidaridad, civismo, urbanismo,colaboración, respeto, disciplina,etc. Y que hoy día, me parece, queaquel chico consiguió bastante conel grupo de nueve o diez aspiran-tes.

Pues bien, llegaba la Navidad ycon bastante antelación nos ponía-mos los chicos del grupo a las órde-nes de José (el sacristán) y Salvador(el archivero) que eran los encarga-dos por el párroco don Francisco

Muñoz de Arenillas (vejeriego) deinstalar eI nacimiento.

Lo primero que hacían ambosseñores era distribuirnos por pare-jas y enviarnos a casa de algunasfeligresas, de esas que no se per-dían ni una misa, ni un sermón detriduo, quinario, o novena a solici-tarles ayuda para el Nacimientoparroquial. A mí me tocó de parejacon Quiroga, que era un pocomenor que yo, pero más serio y for-malito.

Ahí nos teneis a Quiroga y a mícon una lista con los domicilios deesas señoras, dispuestos a solicitar-les la mencionada ayuda; ni quedecir tiene que a veces no sabíamoslas calles y teníamos que preguntara personas mayores o en comercloscercanos, dónde se encontraban.Algunas personas nos daban dinero,que servía para comprar pinturas,yeso o quízá algún nuevo pastor oanimales con qué decorar y aumen-tar el número de figurantes delnacimiento; otras nos regalaban yadirectamente el o los pastores y losanimales de barro cocidos (¡bastantefeos por sierto!, era lo que había) obombillitas pequeñas o cualquierotra cosa, que, a veces, maldita lafalta para lo que servÍan.

Recogidas las cosas, las llevába-mos a Ia parroquia y allí Salvador oJosé las clasificaban para ver lasdimensiones que podrían dar alNacimiento; otras veces llegábamoschorreando porque estaba lloviendoy veíamos a ambos en lo alto de lasmesas atareados en colocar unasmontañas, hechas con sacos de

I Avrnlamicnlo de CádizDcleqacton de Medio Ambiente

Ia

patatas y yeso, o bien colocando elcauce del rio, que casi siempre lleva-ba agua, pero que más de un año,por la humedad y la electricidad,daban unos calambrazos espanto-SOS.

Recuerdo perfectamente, queaquel año nos tocó ir a visitar enplena calle Real a doña María, unaseñora de unos sesenta años, enaquella época me parecía muymayor .v ahora que esloy proximo acumplirlos no me veo tan viejo comoyo la veía a ella; pues bien vayamosal grano, le solicitamos la ayuda departe de don Francisco, el párroco, ydespués de pensarlo un ratito, nosdiio que éramos muy pocos paratodo lo que ella nos iba a prestar,puesto que ese año no colocaría ellrtracimiento, ya que sLr hermano,mayol que ella, y que según nos dijovivió en Nladrid. había fallccido enel mes de octubre y ella no lo iba aponer en su casa ya que estaba deluto y tan sólo pondría en el salónun Niño Jesús que tenía en su alco-ba. Así que nos dio una caja en laque nos dijo que iban los ReyesMagos y sus pajes y que fuéramoscon más niños para llevarnos lasrestantes cajas. Nos encargó muyencarecidamente que tuviéramosrnuchísimo cuidado porque las frgu-ras eran buenas y muy frágiles.

-No se preocupe, señora-clijoQuiroga- mi amigo Pepe.y yo la lle-varemos con muchisimo crridado.

Así lo hicimos bajando lrrs escale-ras desde el tercer piso y cu¿rndo y¿¡

estábamos en el portal y salimos ala calle. nos encontramos con f)onLamberto, un hombre alto, f'uerteque había perdido un poco la cabe-za, en defrnitiva, que estaba loco; yo

AsocrAcroN GADTTANA DE BELENTSTAS 57

lo conocía porque era amigo de mimadre, la cual nos contaba que ensu juventud fue un guapo mozo yque no sabía la causa de su mal; miamigo Quiroga, solamente lo conocíade oídas. Al vernos, nos preguntóque de dónde habíamos sacado esacaJa y qué llevábamos en ella, yo lerepuse que nos la habían dado y lallevábamos a la parroquia.

-Eso es mentira, pillastre, quela habeis robado y ahora mismo. yoque soy policía, os llevaré a comisa-ría y os meteré en el calabozo.

-|tro..., de verdad don Lamberto,que nos la ha dejado doña María.

--¿Cómo me has liamado?

--Don Lamberto-1e respondí.

--Yo me llamo don Hombre,acaso no sabes que ese era un santomuy feo y yo soy el hombre másguapo del mundo nos decía levan-tando cada vez más la voz y llaman-do la atención de los peatones.

Por lo bajo le dije a Quiroga:

-Cuando te haga una señal,echamos a correr y nos llevamos lacaja a la parroquia.

Y así fue, corrimos cuanto pudi-mos y a lo lejos escuchábamos losgritos de don Lamberto que nos lla-maba ladronzuelos y pillastres. Nosé si fui yo o Quiroga que al doblaruna esquina se nos cayó la caja alsuelo y sonó algo partido Llegamosa la parroquia, le contamos 1o suce-dido a José y éste abrió la caja concriidado. Soltó un- silbido y nos dijoque tan sólo se había partido lacabeza y un brazo del paje deGaspat y las patas del camelloMelchor, por lo que nos mandó com-prar pegamento (Sideticón, recuerdoque era la marca) y nos pusimos a

ntre todos

l-ru I s I lilll.t.A I)tr ORIENTE ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS ñ9

l)0garlos con mucho cuidado Y Ia¿ryuda de Salvador, que era un"manitas".

Enterado don F rancisco de losucedido, nos recriminó Por correr,pero dijo que en el rosario de latarde, se lo diría a doña María ydeberíamos pedirle perdón los dos.

Asustados los dos, yo no quise nimerendar esa tarde del miedo quetenía y al llegar la hora del rosario,Quiroga y yo estábamos en la sacris-tía con don Francisco esperando quellegase doña María, apareció ésta, Yel párroco la hizo llamar a la sacris-tía donde le explicó lo sucedido y queestábamos allí para pedirle perdón.

Los dos estuvimos esperando el"chaparrón" de la buena señora,cuando esta le dijo al cura:

-No se preocupe don Francisco,yo presencié la es.cena de donLamberto con estos chiquillos yestaba dispuesta a bajar a la callepara decirle que yo les había dadoIa caja, pero como estaba de "trapi-llos" en casa, no quise salir así a lacalle. Y si usted dice que los haarreglado Salvador, estarán comonuevos y lucirán perfectos en elNacimiento. Ahora, eso sí, que en-víen mañana a chicos más maYoresy les dare el resto de las cajas.

Besó la mano del sacerdote (eraIa costumbre de entonces) y a noso-tros nos hizo una caricia en la cara.Salimos de la sacristía al patio de laiglesia y los dos al unísono dijimos:

-li¡Pufff...!l!José I. Caracena Díaz.

En Có.díz es tradicional consumiren las comidas o cenas familiares deNauidad marisco y pescctdo, que sonlos alimentos reyes de nuestra Bahíct.

La costumbre de seruir el tradicio-nal besugo al horno, que aún se elabo-ra por estas fechas en muchos hogaresgaditanos, uino del Norte y centro delpaís, así como por el contrario, la detomar marisco fue originarío del Sur.

En la prouincict hay muy buenospescados y mariscos parct cocinar enestas fiestas, y que no desmejoran enabsoluto el entrañable menú deNochebuena, Nauidad, Nocheuiej a,Año Nueuo o Reyes. Estó.n el besugo dela pinta o uoraz del Estrecho, el o,túnde Barbate, el pargo y la urta de Rota,las angulas de Trebujena, la dorada yel robalo (lubina) de los esteros gadi-tanos, las gambas de la Bahía, loslangostinos de Sanlúcar deBo,rra,medo, o las almejas de SanFernando, corrLo representctntes deolras muchas especies morinos.

Veamos como preparar fó,cilmentealgunos de estos típicos platos marine-ros, con sus tradicionales y serucillasrecetas.

GA]VIBAS AL AJILLO.Ingredientes:7/2kg de gambasI cabeza de ajo medianal guindillaAceite de oliva virgenSal'

Preparacién:1 Pelar,lá'slgambas crudas, sazo-

nar y reservarla-s,2 Cubrir él fondo de la sartén con

aceite dé oliv¿ y 4g'iqgar los ajos pela-dos y córtadé$, y retfiover,

3 Antes- de que dóren, añadir lasgambas y la guindilla sin dejar de

mover durante cuatro minutos, conuna cuchara de palo, probando de sal.

4 Cuando las gambas estén listas,se aparlan enseguida. para servirbien caliente.

ALMEJAS A LA MARINERA.Ingredíentes:1 kg de almejas6 dientes de ajoUna cucharadita de pimentóndulcel/2 vaso de vino de JerezAceite de oliva virgenSal

Elaboración:1 Lavar bien,laé almejag, ienjua-

gándolas, 5r'eliiirinando, las' rotas yabierlas.

2 Coloóar una óazuela con unfondo de, áceite de oliva ¡i fieír los ajoslaminadcis.

3 Cuando dore el ajo, echar lasalmejas y el pimentón por encima.

4 Rehogar rápidamente para evi-tar que el pimentón se queme y agre-gar el vino fino.

5 Dejar unos minutos la cazuelatapada a fuego lento, hasta que lasalmejas se abran.

6 Comprobar de sal y servir calien-te.

ATÚN MECTIADO.Ingredientes:1 kg de atún para mechar en untrozo100 grs. dejainón serrano en tiras1 kg de cebollas4 dientes de ajot hoja de laurelOrégano3 clavos7/2 vaso de vino de Jerez

GASTRONOMTA NAVIDENA

ESPERAMOS TU COLABORACIONRecordamos a todos los socios y amigos que esperamos su colabora-

ción adquiriendo pafticipaciones de la Lotería de Navidad. El número de

lotería es e|06.113.

No-<(-)a

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=r¡¡t¡Ja-rt!f5l¡B-lsE

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brará en Madrid el dia 22 d.e diciembre deDepos taro (A.G,B )

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esocrecróN GADTTANA DE BELENTSTAS 6l

Una cucharada de pimentónAceite de oliva virgen

Elaboracíón:1 Sofreír:la .cebolla y ajos trocea-

dos, agregándorlaS especias y el vino.::.2,,:lVfetéi las tir,as,,,de iamón en el

trozo de atún.3 Poner el s bre el sofrito

anterior y dejar co.cer media horaagregando un:irpgeo de agua, moviendola cazuela.

4 Sacar, enfriar y cortar a rodajas.5 Se puede servir frío y con su pro-

pia salsa por encima, en caliente.

BESI.]GO AL IIORNO.Ingredientes:Un besugo de 1 kg, aproximada-mente (besugo de la pinta o voraz)3 dientes de ajoIl2vaso de aceite de oliva virgenPerejil picadoSal,

Elaboración:1 I,impiar rel besugo y des r-

lo.,'Darle unos cortes en los ysalar por dentro y por fuera.

2 Colocarlo en una fuenfe p4rahorno o besuguera y rociarlo con acei-te de oliva.

3 Meter al horno, previamentecalentado, clúrante un cuarto de hora.

4 Mientras, aparte, picar muypequeños los ajos y sofreírlos en unasartén con aceite. Apartarlos cuandodoren y antes de que se quemen.

5 Sacar el besugo del horno yrociarlo con aceite de oliva y los ajosfritos, junto con perejil muy picado.

6 Servir bien caliente.

DORADAA LA SAL.Ingredientes:1 dorada de 1 kg o en 4 unidadesde ración (zapatillas de 250 grs.apróx.)

2 kg de sal gorda marlna

Cómo hacerlo:1 Poner en una fuente para el

horno una capa de s'áL. Si éstá muyseca;:r'Salpi¿arla con un poco de a.gua.

2'Colocar encima la dora!1á, queestá entera y limpia.

,3 Cubrirla con máS sal "¡:salpicarcon ún pcico de agua para que se sos-

tenga el montículo y quede bien tapa-da la dorada'y no resquebÍáje.

4 Meter al horno y dejar cocer unamedia hora:

5 Sacar y separar la capa superiorde sal, y extraer con cuidado la carnede la dorada para servirla limpia sinespinas acompañada de alguna salsa.

IJRTA AL COÑAC.Ingredientes:1 kg de urta1 vaso de tomate fritoI ttozo de mantequillaLl2vaso de brandy de JerezNata montadaSal y pimienta

Cómo hacerlo:1 Poner a derretir la mantequilla

en una sartén grande.2 Tener limpia la urta y troceada.

Agregarla a la sartén.3 Salpimentar y rehogar unos ins-

tantes el pescado.4 Añadir el brandy y flamear unos

momentos, quemando el alcohol delbrandy.

5 Ponér el tomate frito, dar un her-vor y pasarlo todo a una cazuela debarro.

6 Colocar la nata montada encimay meter al horno caliente unos tresminutos.

7 Sacar y servir caliente.

Carlos Spínolade los AcarJemias Andaluzts clt' la

(,o.si.rr¡l.ontic¡ v cl. "i,.,¡,t

62 ris |ttFrLLA DE ORIENTE

¿SRBíNS OUÉ?

Educación griega:En el sistema escolar

griego todo el mundo.Opinab I alma y Ia mentenécesit áximo. Por eso elprograma incluía atletismo, música, poe-sía, retórica, etc...

-o0(ÉEfeso. era capital de la provincia roma-na, importante puerto de mar al oeste delAsia Menor, en el que se encontraba elfamoso templo de Artemisa, una de lasmaravillas del mundo anl iguo.

, _o0oMasadá es un cerro en forma de quilla

de barco de unos 570 m. de largo por 200de ancho, está situado en el desierto de lacosta occidental del Mar Muerto. En elsiglo I a. C. Herodes el grande construyósobre este cerro una enorme fot:talezaamurallada y en su interior una villa pala-cto.

o0cr

EI Monte de los Olivos es una colina de850 m. de altitud desde la que se dominaJerusalén y la zona del templo. En tiemposde Jesucristo estaba plantada de olivos.

o0o-On antigua ciudad de Egipto, era uno

de los centroS má.9 importantes de adora-ción al Sol Ré.

Consuélate de soportar las injusticias:la verdadera desgracia consiste en come-

terlasPitágoras.

o0cl

Fll falso amigo es como la sombra que

rrrs sigue mientras dura el sol.Carlos Dossi

Su nombre gúego es Heliópolis (ciudaddel sol), estaba situada al norte del moder-no Cairo.

_o0oEl profeta Isaías vivió en Jerusalén en

el siglo VIII a. C. El libro que lleva sunombre es uno de los libros proféticos másvigorosos del Antiguo Testamento.

_o0oLos israelitas pensaban acerca de los

hijos.Una familia numerosa era una bendi-

ción de Dios. Los hijos eran importantespor varias razones. Los más valiosos eranlos niños. Era tan importante tener un hijoprimogénito que el nombre de la mujer secambiaba por "madre de. ."

Las niñas eran mucho menos importan-tes, aunque siempre eran mano de obra útil.

gar a los padres en compensa-érdida de trabajo de la hija,de casa para casarse. Los hijos

eran también necesarios para perpetuar elnombre de la familia. Los padres pensabanque sobrevivirían por medio de sus hijos.

o0rSiloe era una piscina subterránea que

n. El aguae un túnel) que traía

el agua del río Guijón.

LO DIJO...

La envidia es hija de la superficialidadmental y de lalta de preocupaciones.

IJnamuno

-0o_Puedo prometer ser sincero pero no

imparcial.Goethe

(n)()_

ASOCIACfON CADITANA DE BELENISTAS 63

El militar es una planta a la que hayque cuidar para que no dé sus frutos.

Jacques Tatio0cr

La felicidad es gozar de salud, dormirsin miedo y despertar sin angustia.

Francoise Sagano0o

No hay tesoro más grande para eIhombre que poseeer una inteligencia llenade saber.

Sófocles

El hombre absurdo es el que no cambiajamás.

George Clemenceauo0o

Compre solamente1o necesarroNo 1o conveniente.Lo innecesanoaunque cuestesólo un céntimoes caro.

Séneca.

Loculizulos ochoerrores

Estos dos dibujosparecen iguales, pero s¡los observas bien, tedarás cuenta de que enel de arriba hay OCHOERRORES con respectoal de abajo.

SOLUCIONES'vsv Nn vr-rvr 3-r ouvrNvc "rv I - olcSuuocNt 'lHU3d'lf f Nf u. foNvH9 svt/ll VNVIN3A

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64 lisllilrl-LA DEORIENTE

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A E oU E o

o o I oA A

o oE o A 0o ül¡ rb ¡t',d

A m f[

Las vocales están en su sitio, pero fio las consonantes, olclinalus tú tenieu-rit, ¡rrcscnic que todas las p;rtrabuio perÉencccn a animaNes citraltis t'n la bibliia.

M-C-LLV-R-CR-TL-D-C-R-CL-C-CHT-L-FI-TFI-P-D-LR-Z-RR.B-VrM-[_-P

Autoro Nocimiento y foto: CARMEN DE LA JARA

Autor Nqcimiento y foto: ¡osÉ ir,fNrlutf ftnwÁuUtz Ut¡VÍffz