31 Diciembre 2012 - Asociación Gaditana Jacobea "Vía ... · La nueva Colegiata de Roncesvalles...
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta» 49 31 Diciembre 2012 “Remate” señalético del Camino del Estrecho Peregrinas gaditanas tardomedievales
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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31 Diciembre 2012
“Remate” señalético
del Camino del
Estrecho
Peregrinas
gaditanas
tardomedievales
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Índice EDITORIAL: ............................................................................................................................................... 3
ASOCIACIÓN........................................................................................................................................... 4 SEÑALIZANDO EL TRAMO FINAL DE LA ETAPA MEDINA-SIDONIA/PUERTO REAL ......................................... 4 DOCUMENTOS ........................................................................................................................................ 7 El Códice Calixtino (XXV) ......................................................................................................................................... 7 Libro 1º. .................................................................................................................................................................... 7 Capítulo XXVII. ......................................................................................................................................................... 7 Peregrinas gaditanas tardomedievales, a través de sus testamentos...................................................................... 9 RELATOS DE PEREGRINOS ................................................................................................................ 12 A SANTIAGO POR EL CAMINO DE SEPTENTRIÓN (2ª parte) ............................................................................ 12 REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 20 De Cádiz a Santiago… ........................................................................................................................................... 20 PACIENTES CORONARIOS, EN EL CAMINO DE SANTIAGO............................................................................. 21 Castilblanco cierra cuatro meses el Albergue de Peregrinos del Camino de Santiago .......................................... 22 El Poniente da a conocer su peculiar Camino de Santiago .................................................................................... 23 El Plan Infoca, las becas o el Consejo Audiovisual centrarán los debates ............................................................. 25 Promocionan un nuevo Camino a Santiago desde la comarca zamorana que entraría a Galicia por Monterrei .... 26 «Antes de 1985 se declararon muchos bienes de interés cultural "alegremente", es decir, sin una documentación completa» ..................................................................................................................................... 26 Piden 11 años de cárcel a un acusado de violar a una peregrina alemana ........................................................... 27 222.000 euros para la protección civil del peregrino del Camino de Santiago ....................................................... 28 El organista de la catedral, condenado a 4 meses de cárcel por el hurto de la copia del Códice Calixtino ........... 29 La Comunidad trabaja en una nueva cartografía para determinar el trazado histórico el Camino de Santiago ..... 30 La Ruta Vadiniense, ‘desvío’ leonés del Camino de Santiago ............................................................................... 31 La cifra de los peregrinos en la Vía de Bayona se logra estabilizar ....................................................................... 32 El Camino de Santiago se convierte en el valor más seguro para el sector turístico // La Oficina del Peregrino recibió a 183.000 caminantes en 2012 ................................................................................................................... 34 El camino de Santiago ........................................................................................................................................... 35 Barakaldo invita a convertirse en peregrino del Camino de Santiago .................................................................... 36 La nueva Colegiata de Roncesvalles ..................................................................................................................... 36 Aplicación en inglés sobre la Vía de la Plata amplia su contenido a Salamanca ................................... 38 Mérida ya está incluida en el Camino Mozárabe .................................................................................................... 39 El alcalde visita el Albergue de peregrinos de Cuenca .......................................................................................... 40 La canción del peregrino ........................................................................................................................................ 41 A Santiago por la calzada romana ......................................................................................................................... 42 Más de 190.000 peregrinos llegaron a Santiago en este 2012 .............................................................................. 43 La Ruta Jacobea de Juan Hernández abre las Jornadas ....................................................................................... 44 Las asociaciones jacobeas analizan en Valdés el estado del Camino del Norte ................................................... 45 Aprobada la delimitación del Camino Francés a su paso por Santiago de Compostela ........................................ 45 Marcelino Oreja recuerda la declaración del Camino de Santiago como Itinerario Cultural Europeo .................... 46 LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................. 48 Acogida Cristiana en el Camino ............................................................................................................................. 48
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
3
EDITORIAL: El día catorce de este pasado mes de Noviembre se ha resuelto el juicio
contra un ganadero cacereño por violar a una peregrina que recorría la Vía de la
Plata el año pasado: No vamos a entrar en valoraciones de la sentencia, que – por
acuerdo entre las dos partes – determina la condena del agresor a siete años de
cárcel, al pago a la víctima de veinticinco mil euros en concepto de daños morales y
el pago de una multa.
Hace ya unos siete u ocho, otra peregrina sufrió un intento de violación
cuando se dirigía al apartado albergue de Calzadilla de los Barros; o el caso de un
cóctel Molotov arrojado al interior del antiguo refugio de Guillena (afortunadamente
sin daño para los peregrinos que pernoctaban en su interior)…, y hace bastante
menos – no llegará a dos años – un “bicigrino” italiano era atropellado a la entrada
de Fuente de Cantos, por un automóvil que salía de la Autovía de la Plata en
dirección a esta localidad pacense…
¿Es que ser peregrino es una actividad de “alto riesgo” (al menos en la Vía
de la Plata)…?
A lo largo de las sagradas escrituras (sobre todo en el Antiguo Testamente)
se nos enseña que los tres tipos de personas más vulnerables son los huérfanos las
viudas ¡… y los peregrinos! – «forasteros», según la versión … -; aquellos por el
desamparo y estos por el desarraigo…
En efecto, cuando uno está fuera de su lugar habitual (¡… y es una de las
razones que conlleva a una persona a peregrinar!), aparte de el tradicional
sentimiento de libertad que tanto se expresa en el Camino – sobre todo cuando se
camina durante semanas –, sobrevienen los sentimientos de nostalgia y desarraigo; y
esta sensación de falta de raíces nos puede hacer sentirnos vulnerables en un
incidente de este tipo.
Esto no es nuevo: Ya a finales del siglo XII (en pleno auge de las
peregrinaciones) el Rey Sabio establece en una de Las Partidas los derechos
inherentes al peregrino, no solo dirigido a los asaltadores de los Montes de Oca, sino
pensando también en los nobles feudales, clérigos de avaricia insaciable y
comerciantes sin escrúpulos, retratados sabiamente por Picaud.
Las leyendas – sin demasiado rigor histórico – narran que las diversas
órdenes religioso-militares (en particular los caballeros de Santiago y los templarios)
patrullaban los caminos para defender a los peregrinos a Santiago.
Los casos que hemos traído a colación ocurrieron en la Vía de la Plata.
Parece que el Camino Real Francés son más frecuentes los robos, estafas y otras
picardías de carácter económicas…
No vamos a pedir que nuestros actuales gestores de las diversas
administraciones que “revisen” la colección legislativa de Alfonso X… Han dado
un gran paso durante la celebración de los últimos años santos compostelanos, sobre
todo en los meses de verano (de mayor afluencia de peregrinos) y en el Camino
Francés, estableciendo la Guardia Civil de ayuda al peregrino, los servicios
asistenciales “en camino” de las diversas diputaciones provinciales… pero… ¿y los
demás caminos? ¿y los demás meses?
Una vez más sugerimos a los que velan por nosotros, que recorran los
caminos y que “pierdan” un poco de tiempo leyendo las Sagradas Escrituras:
«Así dice Yahveh: Practicad el derecho y la justicia, librad al
oprimido de manos del opresor, y al forastero […] no
atropelléis; no hagáis violencia ni derraméis sangre inocente en este lugar».
Jr. 22,3
Director: José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción: Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Nuestra portada:
Entre los diversos capiteles que decoran la
iglesia de San Juan de Ortega merece
destacarse uno que se encuentra en el
arco de ingreso a la capilla norte. En él se
labra un ciclo de la Navidad, único ejemplo
conservado en la provincia de Burgos. Está
fechado, como toda esta parte de la iglesia,
a finales del siglo XII.
En nuestra portada el episodio
correspondiente a la Natividad: la Virgen se
muestra tumbada en el lecho; un buey y
una mula dan calor con su aliento al Niño,
que está en el pesebre; aparecen también
dos parteras que han ayudado en el
alumbramiento; la estrella de Belén corona
el Nacimiento.
Sea esta portada nuestra felicitación para
las próximas fiestas navideñas.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
4
ASOCIACIÓN
SEÑALIZANDO EL TRAMO FINAL DE LA ETAPA MEDINA-SIDONIA/PUERTO REAL
Señalizado el tramo final de la
etapa Medina-Sidonia Puerto
Real.
Miembros de la Asociación Gaditana Jacobea “Vía Augusta” de
Cádiz acometieron el puente de Todos los Santos la tarea de señalizar
un tramo de la última etapa del Camino del Estrecho, entre Medina
Sidonia y Puerto Real, en concreto el comprendido entre el arroyo
Zurraque y el Puente de Casines, en el término municipal
portorrealeño
ASOCIACIÓN
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
5
Día otoñal con cielo cada vez más
despejado y temperatura muy adecuada para andar,
en torno a los 17º.
Marisa y Santi, vocales de Actividades de
Campo, acompañados de Antonio Blanco, Antonio
Miranda, Luis Taboada y Manuel Barea recorrieron
juntos la zona, a ratos muy encharcada por las
recientes lluvias, inspeccionando el terreno a fin de
hacer señalizaciones mínimas pero efectivas a la
vista de los caminantes que se dirijan en el sentido
Medina-Puerto Real por la cañada del “Sendero
Dos Bahías”.
Para ello hubo primero una caminata hasta
el vado del arroyo Zurraque, que bajaba con agua,
en terreno muy fangoso. Desde aquí se fueron
sucediendo la colocación de estacas con flecha
amarilla y distintivo de la Asociación (porteadas a
hombros), así como la pintura de flechas en sitios
necesarios.
Se cruza la carretera del Marquesado para
retomar de nuevo carril entre pinares, lentiscos y
palmitos. Un cartel indica: “Tramo alternativo
Corredor Verde dos Bahías. Cañada Real del
Camino de Medina por la Pasada de Cádiz”. En este
cruce colocamos nueva estaca orientadora hacia la
derecha.
Caminamos junto a las instalaciones
deportivas de El Rosal, por calzada amarilla
empedrada, que nos introduce en la Barriada del
Meadero de la Reina. Aquí hubo un rengue en la
Venta Santa Ana: cervezas, fino de Chiclana y
patatas fritas, en animada tertulia. Se hizo necesario
colocar flechas al final de la calle Del Rosal, por la
que se accede a la Barriada. Santiago, bote de
pintura en una mano y brocha en la otra, acomete la
tarea bajo las sugerencias del grupo.
A continuación se toma un sendero a la
derecha, paralelo a la carretera al Barrio Jarana,
hasta alcanzar esta pedanía. Por la calle Verbena
(trasera de las ventas y bares de la carretera)
tomamos el Cordel Tercero de Servidumbre que
nos lleva por las instalaciones del Villanueva Golf y
nos acerca hasta el Hospital Clínico. A ratos es
visible la Bahía gaditana, las instalaciones de los
astilleros y los mástiles del Juan Sebastián Elcano,
fondeado en el Arsenal de la Carraca.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Al llegar al Hospital, se pasa por
delante de dos ventas (La Bajada y Casa Pepa),
se cruza la carretera de acceso al mismo para
pasar junto a una tapia con flecha indicativa;
luego se cruza de nuevo la carretera a la altura
de la “Venta Teresa” y enlazamos, de nuevo,
con el “Corredor Verde Dos Bahías”.
A partir de aquí tomamos el “Camino
de Torrebaja”, que va paralelo a los restos del
acueducto que surtía de agua a la capital
gaditana. Aún son visibles sus sillares de piedra
ostionera y restos de sus cañerías. Este carril nos
lleva a cruzar un túnel bajo la autovía, donde se
hace necesario colocar una gran flecha amarilla
sentido izquierda, pues a la derecha sale la
“Vereda del Camino Viejo de Paterna”.
A partir de aquí, y a unos doscientos
metros, se enlaza con el Puente de Casines, por
el que el peregrino-caminante ha de dirigirse
hacia el acceso a Puerto Real que le llevará a la
primera rotonda de entrada, luego por
urbanizaciones hasta la rotonda de El Cartabón
y, finalmente, por la Calle La Plaza hasta el
centro de la villa, donde finaliza la etapa y se
enlaza con la “Vía Augusta”.
Labor finalizada, quedando disponible
y señalizada totalmente la ruta para los
caminantes que deseen acometerla. Concluida,
pues, la señalización del Camino del Estrecho,
cuyo inicio es la ciudad campogibraltareña de
Algeciras y su fin la Bahía gaditana, en concreto
la villa de Puerto Real.
El tiempo invertido en esta labor de
campo ha sido de unas cinco horas y media
aproximadamente, y el recorrido de unos 13
kms.
Manuel Barea Patrón
1 noviembre 2012
Día de Todos los Santos
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
7
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XXV)
Libro 1º.
Capítulo XXVII.
Misa por los peregrinos que se ha de decir en todas las Misas de Santiago, compuesta por el Papa
Calixto
Oración. Que se abran los oídos de tu
misericordia te rogamos, Señor, a las preces de los
peregrinos del bienaventurado Santiago, que te
suplican, y a fin de que concedas lo deseado por los
que te piden, haz que ellos pidan lo que te es grato,
por ...
Otra Oración. Omnipotente y sempiterno
Dios, que te dignaste traer a todas las naciones
extrañas de todos los climas del mundo al sagrado
altar de tu bienaventurado apóstol Santiago,
concédenos, te rogamos, que por sus oraciones
consigan todos los bienes que pidieren y que
nosotros con ellos obtengamos los goces del
Paraíso, por ...
Secreta. Por las piadosísimas preces de tu
bienaventurado apóstol Santiago y por estos dones
de nuestra reconciliación aplacado, te rogamos,
bellísimo Padre piadoso, que escuches las oraciones
de los que vienen a su sagrada basílica y satisfagas
sus legítimos deseos, limpies a todos los fieles de
todos los vicios, los hagas brillar siempre con las
sagradas virtudes y los libres de toda adversidad,
por ...
Postcomunión. Dios, que concedes que sea
frecuentado por los pueblos bárbaros y civilizados
el venerable altar de tu bienaventurado apóstol
Santiago, concédenos, te rogamos, que éstos,
fortalecidos por los sacramentos recibidos, puedan
regresar salvos a sus moradas, y por la
perseverancia en las buenas obras, en los reinos
celestiales, juntamente con el bienaventurado
Santiago, puedan reinar sin fin, por ...
Día 26 de Julio: II de la octava de Santiago. Misa de San Josías Mártir y también de Santiago Apóstol
(Introito). Para mí, pues,
abundantemente... Salmo. Señor, me has probado ...
Oración. Omnipotente y sempiterno Dios,
que a tu apóstol Santiago asociaste en su pasión al
bienaventurado mártir Josías, danos, te rogamos,
que seamos defendidos contra todos los males con
la protección de aquellos cuya fiesta celebramos,
por ...
Lección del Libro de la Historia
Eclesiástica . En aquellos días puso, dice ... (como
arriba).
R. Los constituirás...
V. Por tus padres...
Aleluya. Llamó Jesús... (como arriba).
Prosa de Santiago para cantarla con
frecuencia, compuesta por Don Guillermo, Patriarca
de Jerusalén.
A tu pobre gente,
que gime, clemente,
Santiago, ayuda.
De apóstoles flor,
de electos honor,
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
8
Santiago, ayuda.
De los galicianos Guía,
y los hispanos,
Santiago, ayuda.
Te invocan montones
de generaciones,
Santiago, ayuda.
De los desolados
alivio, y penados,
Santiago, ayuda.
De todo doliente
remedio eficiente,
Santiago, ayuda.
Que das libertad
de cautividad,
Santiago, ayuda.
Danos liberados
de nuestros pecados,
Santiago, ayuda.
A tus peregrinos
guarda en los caminos,
Santiago, ayuda.
De lapsos consuelo,
llévanos al cielo,
Santiago, ayuda.
Y a Dios alabemos
todos cual debemos,
Santiago, ayuda.
Amén.
Lo que sigue del Santo Evangelio según
San Mateo. En aquel tiempo, habiendo convocado
Jesús a sus discípulos, les dio poder sobre los
espíritus inmundos para arrojarlos y para curar todo
dolor y enfermedad. Los nombres de los doce
apóstoles son éstos: el primero Simón, que es
llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santiago,
hijo del Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y
Bartolomé, Tomás y Mateo, publicano; Santiago de
Alfeo y Tadeo, Simón Cananeo y Judas Iscariote, el
que le entregó. A estos doce los envió Jesús
ordenándoles y diciéndoles: No vayáis a predicar a
los gentiles ni entréis en las ciudades de los
samaritanos, sino más bien id a buscar las ovejas
que perecieron de la casa de Israel. Cuando vayáis
predicad diciéndoles: que se acerca el reino de
Dios. Curad a los enfermos, resucitad a los muertos,
sanad a los leprosos, arrojad a los demonios.
Gratuitamente lo habéis recibido, gratuitamente
dadlo. No llevéis oro ni plata ni dinero en vuestros
cintos, ni alforjas para el camino, ni dos túnicas, ni
calzados, ni bastón en la mano, pues el operario es
digno de su alimentación. En cualquier ciudad, o
fortaleza en que entraréis, preguntad quién es digno
de ella y hospedaos en su casa hasta que salgáis. Al
entrar en una casa saludad diciendo: Paz a esta casa.
Si no fuese digna, vuestra paz volverá a vosotros. Y
si alguno no recibiere y escuchare vuestras
palabras, salid fuera de la casa y aún de la ciudad y
sacudid hasta el polvo de vuestros pies, en verdad
os digo, que será más benigna la suerte de Sodoma
y Gomorra en el día del Juicio que la de esta
ciudad.
Ofertorio. Lo constituirás ...
Secreta. Te rogamos, omnipotente Dios,
que esta oblación, inspirada en tu deseada
bendición, excite nuestra voluntad hacia los bienes
superiores, tú que hiciste este día solemne
consagrado a los bienaventurados Santiago apóstol
y Josías mártir, por ...
Comunión. Dijo Jesús ... (como arriba).
Postcomunión. Omnipotente y
clementísimo. Dios, que a tu apóstol Santiago,
juntamente con el bienaventurado mártir Josías,
recibiste por medio de su triunfal martirio, te
rogamos nos concedas que por estos dones sagrados
que hemos recibido merezcamos en el cielo tener la
compañía de aquellos cuya fiesta salutífera hemos
celebrado devotamente en la tierra, por ...
Oración. Dios, cuyo ángel hizo perecer a
Herodes por haber dado muerte a Santiago,
concédenos, te rogamos, ser defendidos por aquel
cuyos triunfos celebramos, por ...
Oración. Dios, que nos concedes celebrar
la solemnidad de tu bienaventurado apóstol el gran
Santiago, haz, te rogamos, que nosotros, juntamente
con él, gocemos de perpetua alegría, por ...
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Peregrinas gaditanas tardomedievales, a través de sus testamentos. Transcribimos en nuestras páginas, un fragmento del trabajo «La sociedad de El Puerto de Santa María a
finales de la Edad Media a través de sus testamentos» de la profesora de historia medieval, de la
Universidad de Cádiz (aunque granadina de nacimiento), Dª María del Mar García Guzmán, y editado
por la Biblioteca de Temas Portuenses (Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de El Puerto de Santa
María) en 2007.
En principio no parecería haber ninguna relación con el Camino de Santiago, sin embargo
comprobaremos que – dadas las dificultades de la época - era habitual que muchos peregrinos testasen en
previsión de que algo trágico les sucediera en el recorrido.
Agradecemos a la citada profesora esta mención en su trabajo, que relaciona a ciertos personajes de la
época, con la peregrinación a Santiago de Compostela, y que una vez más demuestra que sí hubo
peregrinos jacobeos gaditanos.
[…]
Pero los otros testamentos son, así mismo,
otro ejemplo magnifico de la mentalidad medieval,
ya que fueron otorgados en vísperas de iniciar el
Camino de Santiago de Compostela:
PEREGRINOS A SANTIAGO DE COMPOSTELA
PEREGRINO/A ESTADO CIVIL DOCUMENTO
Ana López, estante Puerto Casada 17. Poder marital
Inés Martínez, vca. Puerto Viuda 42. Testamento
Francisca Rodríguez la Cárdena, vca. Puerto Soltera 43. Testamento
Isabel Martínez, vca. Puerto Viuda 44. Testamento
Leonor Martínez, vca. Puerto Viuda 46. Testamento
Ana Sánchez la Loba, vca. Puerto Viuda 47. Testamento
María López de Arcos Casada 48. Poder
Estos documentos son un magnífico
ejemplo de una de las expresiones más
características de la religiosidad medieval, las
peregrinaciones1 , ya que el cristiano era un
peregrino o transeúnte que caminaba por la vida
mortal hacia la morada eterna. Pero, al mismo
tiempo, en esta época, la piedad o el cumplimiento
de una penitencia podía convertir al cristiano en un
peregrino en sentido estricto, encaminándose hacia
alguno de los numerosos santuarios que se
1 Sobre el significado de la peregrinaci6n en la mentalidad
medieval véase E. MITRE FERNANDEZ: "Las peregrinaciones medievales: Realidades, analogías y anagogías”, XX siglos, 41 (1999) pp. 47-60
levantaban por doquier, aunque a nivel de toda la
Cristiandad destacaron como destino de los
peregrinos Jerusalén, Roma y Santiago de
Compostela, el primero de ellos santificado por la
presencia de Cristo, mientras que en Roma y
Santiago representaba el culto a los santos y sus
reliquias.
Las peregrinaciones a Santiago de
Compostela tuvieron a lo largo de la Edad Media
gran difusi6n en todo el ámbito de Cristiandad,
participando en ellas tanto hombres como mujeres
de todas las nacionalidades y de todas las clases
sociales e, incluso, era frecuente que al testar se
instituyese una manda, en la que se establecía el
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
10
envió de un peregrino a un determinado santuario,
de manera que los beneficios espirituales de la
peregrinación recayesen en el alma del testador que
en vida 'no había podido llevar a cabo dicha
penitencia piadosa2; así lo dispuso en su testamento
Leonor Alfonso de Huelva3, aunque el santuario
elegido por la testadora fue Santa Maria de
Guadalupe.
Esta
expresi6n de
religiosidad tan
arraigada en el
periodo
medieval se
manifiesta en
el protocolo de
Hernando de
Carmona,
aunque en una
modalidad
poco usual, ya
que es un
grupo de
mujeres,
vecinas de El
Puerto de
Santa Maria o
de localidades
próximas como
Jerez de la
Frontera, las
que ultimaban
los
preparativos
antes de iniciar
la
peregrinación.
Tal como se
indica en sus
testamentos, la
mayoría de
estas mujeres
eran viudas, en
el caso de Inés
Martínez y
Ana Sánchez la
Loba sabemos
que su
viudedad era
muy reciente, y también peregrina una soltera,
Francisca Rodríguez la Cárdena; el predominio de
las mujeres viudas junto a la soltera se explica por
2 L. Vázquez DE PARGA, J. Mª • LACARRA y J. Uría Ríu,
Las peregrinaciones a Santiago de Compostela, tomo I, edición facsímil, Pamplona, 1992, pp. 120-121.
3 Documento 15. La testadora encomienda la
peregrinación a su hijo Francisco y ordena a sus albaceas que les sean dados para la dicha yda todo Lo que oviere menester.
la legislación de la época, ya que la viudedad o
soltería de cierta edad4 permitía a la mujer una
mayor independencia, pues no estaban sometidas a
la autoridad del padre, marido o pariente varón, por
lo que libremente podían disponer de sus bienes y
emprender sin ninguna cortapisa el camino a
Santiago de
Compostela.
En
cambio la
situación de la
mujer casada
era bien
diferente al
encontrarse
subordinada a
la autoridad
del marido,
por ella Ana
López, a
principios de
1484, ya había
obtenido de su
marido
Alfonso
Rodríguez la
preceptiva
licencia
marital5 que le
permitiría «yr
a Santiago de
Galizia a
conplir çierto
prometymient
o que tiene
fecho», ya que
sin dicha
autorización la
mujer no
podía
emprender el
viaje6, so pena
de ser acusada
4 Aunque en el testamento de Francisca Rodríguez la
Cárdena no se indica su edad, esta tendría al menos 25 años, ya que la mayoría se alcanzaba a dicha edad y en el caso de las mujeres huérfanas podían contraer matrimonio libremente. REYNA PASTOR: "Para una historia social de la mujer hispano-medieval. Problemática y puntos de vista", en Condición de La mujer en La Edad Media, Madrid 1986, p. 190.
5 La licencia marital fue otorgada el 6 de enero de 1484,
Documento 17. 6 Mª F. GAMEZ MONTALVO, Régimen jurídico de la
mujer en la familia castellana medieval, Granada, 1998, p. 62, en especial nota 124, indica que la subordinaci6n de la mujer al marido afectaba incluso al libre ejercicio de la caridad por parte de la mujer, ya que en las Partidas, 1,23, 12, establecía que la esposa debía de contar con el consentimiento del marido para ir de romería, ayunar o hacer limosnas.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
11
de abandono del hogar, lo que permitiría al marido
emprender acciones legales contra su esposa, por lo
que Alfonso Rodríguez se comprometía a que
«agora e en algun tiempo por la dicha yda ni le
dira ni fara cosa alguna, por quanto el le da
liçençia, ni menos proçedera contra ella çevil ni
criminalmente, so pena de çinquenta mill
maravedis», y, así mismo, le permitía vender los
bienes necesarios para hacer frente a los gastos del
viaje. Pero al mismo tiempo, en dicho documento
se especifica que el marido se encontraba «ferido e
mal en una cama», ante esta circunstancia Ana
López autorizaba a su esposo «para que pueda
tener e tenga una muger que lo sirva, e que por ello
ella no lo acusará ni reclamará contra él»7.
Excepto esta licencia marital, el resto de
documentos relacionados con la peregrinación a
Santiago son testamentos8, redactados en fechas
muy próximas entre si, desde el 7 de mayo hasta el
1 de junio de 1484, indicio de que la peregrinación
estaba próxima a comenzar; aunque en todos ellos
se indica la condición de peregrina de la testadora,
«estando de camino para yr a senor Santyago de
Galizia», no ofrecen más datos sobre las
condiciones del viaje, si bien hay que resaltar que
en el registro de Hernando de Carmona no
encontramos testamentos u otras escrituras de
última voluntad otorgadas por varones que
participasen en la .peregrinación, excepto el poder
para testar dado por Martin López de Arcos a su
7 EI hecho~ de que Ana López autorizase a su esposo a
tener e tenga una mujer que lo sirva, y que, se comprometiese a no denunciarlo, puede interpretarse como una separación del matrimonio, con la peregrinación a Santiago de la mujer y el amancebamiento del marido. E. GACTO: "EI marco jurídico de la familia castellana en la Edad Moderna", Historia, Instituciones y Documentos, 11 (1984), pp.39-40, en caso de adulterio de la esposa, el Fuero Real permitía que el marido matase por sí mismo a los culpables o bien entregar/os a la justicia para que se ejecute la penal capital sobre ellos. En cambio, el adulterio del hombre casado solamente era castigado con la perdida de hasta la quinta parte de su patrimonio, cuando la relación extramatrimonial tenía, carácter permanente. En la Iicencia marital otorgada por Alfonso Rodríguez se hace referencia a este último supuesto. Así mismo, en el Ordenamiento de Penas de Cámara de Enrique III, recogido posteriormente por Alonso Díaz de Montalvo en las Ordenanzas Reales de Castilla (1484), en la Ley 8 se establece que el hombre casado que tiene casa con manceba era penado con pérdida de la mitad de sus bienes. P. A. PORRAS ARBOLEDAS: "EI Ordenamiento de Penas de Cámara de Enrique III (1400). Un nuevo manuscrito", Cuadernos de Historia del Derecho, 10 (2003), pp. 210-213:
8 Aunque lo usual era que el peregrino testase antes de
emprender el viaje, el derecho de León y Castilla reglamentaba minuciosamente que debía de hacerse con los bienes del peregrino que moría en la romería esta normativa fue recogida por Alfonso X el Sabio en las Partidas y en el Fuero Real. L. Vázquez DE PARGA, J. Mª • LACARRA y J. Uría RIu, Las peregrinaciones…, pp. 273-276
esposa Leonor de Sevilla9, aunque su incorporación
al grupo de peregrinas se ajusta a la mentalidad de
la época, era pariente de una de ellas, Ana Sánchez
la Loba10
, y su presencia aportaría seguridad y
protección a las romeras. Por otra parte, el hecho
que otra de las mujeres, Leonor Martínez, vecina de
Jerez de la Frontera, otorgase su testamento en El
Puerto y en las mismas fechas que las otras
componentes de la peregrinación, podría ser
indicativo de que se utilizaría la ruta marítima11
.
Tampoco encontramos indicaciones
expresar a cerca de los motivos que les llevaron a
emprender tan largo viaje, nada hace pensar que
estuviese motivado por la imposición de una pena
por la autoridad civil o eclesiástica12
, por lo que
esta peregrinación iniciada en El Puerto de Santa
Maria habría que contemplarla como una expresión
de religiosidad de sus participantes, bien por un
voto hecho en un momento de grave necesidad,
como podría ser el caso de Ana López, de la que
sabemos que iba a Santiago «a conplir çierto
prometymiento», o bien por el deseo de obtener el
perdón de sus pecados, gracias a las amplias
indulgencias concedidas a la catedral compostelana,
sobre todo si tenemos en cuenta que 1484 fue año
jubilar, motivo por el que aumentaba
considerablemente el número de peregrinos13
, o
simplemente como expresión de la devoción del
creyente.
9 Documento 48
10 Ana Sánchez la Loba nombra albacea a su sobrina
Leonor de Sevilla, esposa de Martin López de Arcos. Documento 47. 11
M. GONZÁLEZ VAZQUEZ, Las mujeres de La Edad
Media y el Camino de Santiago, Santiago de Compostela, 1989, pp. 39-45, señala que las noticias más abundantes sobre mujeres peregrinas a Santiago datan del siglo XV.
12 L. Vázquez DE PARGA, J. Mª • LACARRA y J. Uría
Ríu, Las peregrinaciones a Santiago ... , pp. 155-157 y 159-167, la creencia generalizada de que la intercesión de los santos era un medio eficaz para el perdón de los pecados dio lugar que se impusiera como penitencia de pecados graves, la peregrinación a un santuario, mas o menos lejano según la gravedad del pecado, tales como robo de dinero perteneciente a la Iglesia, delitos graves contra parientes o personas sagradas, el adulterio o fornicación agravadas por vínculos de parentesco espiritual.
13 Ibídem, pp. 101 , 151-152, el jubileo o perdonanza tenía
lugar aquellos años, en los que la fiesta principal del Apóstol caía en domingo, el peregrino obtenía el perdón de todos los pecados, indulgencia plenaria, incluso aquellos reservados a la Sede Apostólica. Para los años no jubilares, los fieles obtenían asimismo, generosas indulgencias, tal como se recoge el XVI concilio provincial de la Iglesia de Santiago de Compostela.
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RELATOS DE PEREGRINOS
A SANTIAGO POR EL CAMINO DE SEPTENTRIÓN (2ª parte)
Por Marino Aguilera
09/08/2012 DEBA – COLEGIATA DE ZENARRUZA
Hoy sí que nos hemos marcado una etapa
de auténticos campeones. Hoy hemos andado unos
32 kilómetros aproximadamente en unas 8 horas y
bajo un sol de auténtica justicia. Este sol era
comparable al sol castellano, y eso son palabras
mayores, porque todos sabemos que en Castilla el
sol no cae, se tira. Bromas aparte, hoy ha sido un
día verdaderamente caluroso, creo que según rezan
los partes meteorológicos una ola de calor está
afectando a toda la cornisa cantábrica (doy fe de
ello).
Iniciábamos la etapa a la hora habitual, es
decir, a las 7 de la mañana. Hoy era una etapa en la
que abandonábamos la costa para dirigirnos hacia el
interior del País Vasco, también abandonamos
Guipúzcoa para internarnos en Vizcaya. Nada más
salir, y para abrir boca, tenemos la enésima subida
hasta alcanzar la ermita del Calvario (apropiado
nombre para las etapas que llevamos). Hasta llegar
allí me voy encontrando un auténtico rosario de
peregrinos, pero desde aquí hasta prácticamente
Markina, no me vuelvo a encontrar con ningún
peregrino.
Tras coronar el Calvario, vuelta a bajar,
para volver a subir (lo típico en estos días).
Iniciamos un pronunciado descenso hacia el valle
de Olatz, la verdad que este valle es espectacular.
Otro de los momentos mágicos del Camino: el
camino discurre en mitad de un valle idílico,
rodeado de pinos, abetos, prados infinitos, vacas
pastando, se oye el lejano graznido del cuervo y en
lontananza se ve como nos sobrevuela un águila.
Todo bajo una quietud sobrecogedora, parece como
si el tiempo se hubiera detenido. Se respira una
auténtica atmósfera de paz y tranquilidad, intentas
captar este momento con la cámara de fotos, pero te
das cuenta que no puedes. Es imposible captar todo
este cúmulo se sensaciones sólo con la cámara de
fotos. Da rabia ver las fotos y darte cuenta que no
has sido capaz de plasmar, ni por asomo, toda la
belleza y singularidad del valle de Olatz.
Tras dejar atrás el idílico valle de Olatz
seguimos con el perfil sinuoso y rompe-piernas,
además el astro rey ya ha hecho acto de presencia,
para aumentar el grado épico de la etapa. En esta
etapa no se dispone de ningún sitio en el que
aprovisionarnos de comida y/o bebida (está avisado
en las guías). Afortunadamente, existen algunas
fuentes a lo largo del camino, y estas nos hacen un
poco más llevadero el camino, ya que podemos
conseguir en ellas algo de refresco y aliento para los
próximos kilómetros.
Una vez llegamos a Markina, aquí
realizamos una parada técnica para aprovisionarnos
para el día siguiente porque en el monasterio de
Zenarruza no existe tienda de comestibles. También
me despido de las “motos valencianas” y el chico
riojano. Así como de otros peregrinos que he ido
conociendo a lo largo de estos días. Supongo que a
algunos me los iré encontrando a lo largo de los
días siguientes, y a otros no los volveré a ver más.
La pareja madrileño/cartagenero deciden continuar
hasta Zenarruza, pero después de haberse cocinado
unas fabes en el infernillo que portan a cuestas. Yo
prefiero continuar y comer en Zenarruza, además
no me apetece unas fabes con la que está cayendo
(calor realmente infernal).
El camino hasta el monasterio de
Zenarruza ha sido realmente duro, no por la
distancia (apenas 6 kilómetros), ni por el desnivel
(que lo había). El principal obstáculo a salvar era el
calor, acompañado éste por nada de viento. Los
tramos que tenías que realizar fuera de la sombra
reparadora de los árboles eran realmente duros,
muy duros. Podías sentir como el sol te quemaba,
aumentado todo con una sensación de bochorno
realmente asfixiante. En mi camino hacia el
monasterio (según la dependienta del Eroski de
Markina era un camino llano y llevadero, me río yo
de su apreciación), he coincidido con un peregrino
de Vitoria que ya había realizado este camino y que
me iba indicando los principales obstáculos que
todavía teníamos que salvar. Comparado con lo que
habíamos pasado desde Deba, no era nada, pero el
cansancio y el calor ya iba haciendo mella en
nuestros fatigados cuerpos.
Pasamos por Bolívar, supuesta cuna del
libertador de América, aunque éste nunca estuvo
aquí, pero parece ser que su familia sí era oriunda
de estos pagos. También entiendo que las gentes de
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
13
este pueblo quieran explotar el “tirón mediático”
que pueda tener Bolívar para hacer que la gente
visite su pueblo. Existe un museo en la localidad
dedicado al Libertador, museo que no visitamos por
estar cerrado y por no tener cuerpo para museos
ahora.
Una vez llegamos a la colegiata de
Zenarruza (bajo un sol de auténtica justicia y a eso
de las tres de la tarde, vamos, ¡con toda la fresca!),
encontramos allí un grupo de “turigrinos” que había
hecho una etapa de 6 kilómetros (desde Markina).
Vale que cada uno lleve su ritmo, pero ¡¡¡ ¿6
kilómetros al día gente joven sin ninguna
dolencia?!!! Cuando menos sospechoso, pero
bueno…
Aunque no sean comparables, Zenarruza
me recordó por momentos al monasterio de Oseira
(Orense). En Zenarruza contamos con la
hospitalidad de los monjes cistercienses, pero no
disponen de tantas plazas como en Oseira, disponen
de sólo 8 camas. Este monasterio se trata de la
única colegiata de la provincia de Vizcaya. Es un
templo de estilo gótico, que cuenta también con un
bello claustro Renacentista, y su origen parece
remontarse al siglo XI. El monasterio está
enclavado en un paraje natural realmente bello (al
pie del monte Oiz). Tras agradecer la hospitalidad
de los mojes, estos nos invitaron a todos los
peregrinos a una misa cantada que realizan a las
19:30, misa a la que asistí y que fue realmente bella
y emotiva aunque mis convicciones religiosas sean
más bien nulas. Tras la misa, los monjes nos
obsequiaron con unas deliciosas lentejas
vegetarianas. La verdad que es la primera vez que
pruebo unas lentejas a base sólo de vegetales (yo
soy más de chorizo, tocino y morcilla en las
lentejas), pero éstas estaban realmente buenas, muy
buenas. Tras esta reparadora cena, me dispongo a
dejar por escrito las experiencias y vivencias del día
en curso bajo un anochecer realmente agradable en
un enclave privilegiado de la orografía vizcaína.
10/08/2012 COLEGIATA DE ZENARRUZA – ESKERIKA
Hoy nuestro objetivo era llegar al alto de
Morga. Hemos llegado, pero hemos tenido que
continuar camino hasta Eskerika puesto que en el
alto de Morga no hay ningún albergue, ni nada que
se le parezca. Hoy comenzamos la etapa un poco
antes de lo habitual, 6:45 A.M., para que en la
medida de lo posible, sortear el intenso calor que
estamos padeciendo en estos días. Me despedí del
padre que nos preparó las exquisitas lentejas (ahora
estaba liado con el desayuno) y emprendí camino.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
14
A la salida del monasterio me encontré a gente
durmiendo a la intemperie en el césped del
monasterio (la verdad que la noche invitaba a ello).
La etapa comienza sin complicaciones,
entre frondosos bosques de pinos y eucaliptos.
Notar aquí que han realizado una repoblación
forestal un poco “sui géneris” porque han repoblado
con especies no autóctonas (eucaliptos) y han
repoblado a trozos. Por ello cuando miras el bosque
en lontananza te trasmite una imagen poco natural y
forzada. Es como si estuvieras viendo un inmenso
collage vegetal sin mucho sentido y armonía, pero
bueno… doctores tiene la Iglesia. Igual existe
alguna razón oculta para este estilo de repoblación
que yo desconozco. Seguimos transitando por un
terreno rompe-piernas, pero siempre picando hacia
arriba. Llegados a un punto comenzamos un
pronunciado descenso hasta la localidad de
Munitibar, y desde allí continuamos hasta Aldaka y
desde allí enlazamos una serie de localidades como
son: Berriondo, Elexalde y finalmente Marmitz. A
estas horas, la temperatura es bastante agradable y
el paseo muy ameno puesto que vas entre frondosos
bosques, acompañado siempre por el continúo
cantar de pájaros. Pero ya empiezas a intuir que hoy
nos espera otro intenso día de calor.
Siguiendo por un terreno muy sinuoso
llegamos a Gernika a eso de las 12 de la mañana.
Gernika merece una parada obligada para visitar la
Casa de Juntas y el famoso árbol de Gernika. Esta
casa es un lugar emblemático y cargado de una
intensa simbología para los vascos, actualmente se
siguen celebrando sesiones plenarias en Vizcaya y
juran su cargo junto al roble que se encuentra en el
exterior del edificio, el lehendakari y el diputado
general, tal y como hacía antaño el señor de
Vizcaya con los fueros. Yo en mi ignorancia creía
que el árbol de Guernica era el roble seco que está
resguardado en un pequeño templete, pero no, ese
es el roble antiguo, que murió en 2004, así que el
roble “bueno” es el que está delante del frontón y
bajo el que juraba el señor de Vizcaya los fueros.
Existe una curiosa vidriera dentro de la Casa de
Juntas representando esta alegoría y el lema que
lleva inserto esta alegoría es: “Dios y ley vieja”.
Tras esta fugaz visita a Gernika, dónde
también visitamos rápidamente la plaza de los
fueros y la iglesia mayor. Nos disponemos a
afrontar los teóricos 7 últimos kilómetros de la
etapa. Estos últimos 7 kilómetros, se me han hecho
eternos, parecía que no llegaba nunca a mi destino.
Ha seguido el terreno con continuos sube y baja y
con un calor infernal. Tuve que parar varias veces
para descansar y recuperar el aliento porque las
condiciones eran verdaderamente dantescas,
posiblemente uno de los finales de etapa más duros
que he sufrido en mis años de peregrinación.
Además los puntos para refrescarse y
aprovisionarse de agua eran escasos por no decir
nulos. Cuando peor lo estaba pasando ha aparecido
un buen samaritano, que en la puerta de su casa ha
puesto un letrero que decía “URA” (agua en
euskera) y debajo una fuente con el precioso y
revitalizante líquido. Nunca se me olvidará como se
dice agua en euskera, y siempre me acordaré de este
buen samaritano que me hizo un poco más
llevadero este final de etapa.
Justo antes de llegar a mi destino, albergue
de Eskerika, me encuentro con la entrañable pareja
de madrileño/cartagenero, comentamos con gozo la
anécdota del “URA” (ellos experimentaron las
mismas sensaciones que yo) y nos despedimos
recordando los buenos momentos que hemos
compartido en este camino. Ellos quieren continuar
hasta Lezama (15 kilómetros más). Yo por hoy creo
que necesito un merecido descanso, así que no les
acompaño en su camino. Llego al albergue de
Eskerika, albergue privado de reciente
inauguración, por tanto todo está muy nuevo y muy
limpio. Soy atendido razonablemente bien por el
hospitalero, cumplo con todas las obligaciones del
buen peregrino: ducha, lavado, tendido,… y me
dedico a reposar tras la dura etapa que hemos tenido
en el día de hoy. Hay que recuperar fuerzas porque
mañana nos espera una etapa algo más ligera (al
menos así aparece en el perfil de la guía) con
destino Bilbao.
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15
11/08/2012 ESKERIKA – BILBAO
Objetivo cumplido, hemos arribado a
Bilbo (como dicen por aquí) sin mayores
problemas. La etapa de hoy no ha tenido ni punto
de comparación con las etapas de días anteriores
(especialmente la de ayer). Comparada con ayer,
podríamos decir que ha sido un paseo militar. La
etapa comenzaba a las 7:00 AM (para variar) y tras
los sube y baja de rigor, comienza un suave
descenso hacia Lezama, pasando por Goikoetxea un
barrio de Larrabetzu, a tres kilómetros llegamos a
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
16
Larrabetzu y tras otros tres kilómetros de plácido
paseo llegamos a Lezama. Lezama es famoso
puesto que en este pueblo tiene sus instalaciones
para entrenar el Athletic de Bilbao. Conforme voy
avanzando en la etapa me alegro de no haber
acompañado a la pareja de madrileña/cartagenera
puesto que eran 15 Km. más y no sé yo si mi ayer
mi cuerpo hubiera aguantado semejante paliza,
porque llevamos ya cinco días de camino y los
esfuerzos comienzan a pasar factura a mi dolorido
cuerpo.
Tras abandonar Lezama nos enfrentamos a
la única dificultad montañosa del día de hoy, el
monte Avril, aunque comparado con los colosos
que hemos franqueado en días anteriores no parece
muy fiero. Una vez coronado el monte Avril sin
mayores incidencias, nos aprestamos a descender
vertiginosamente hacia la ciudad de Bilbao.
Hacemos la entrada en Bilbao visitando la basílica
de la virgen de Begoña (que cuenta con bastante
devoción entre los bilbaínos). La basílica es de
estilo gótico y cuenta con una portada de corte
renacentista que es digna de ver.
Desde la basílica de Begoña, en contra de
lo que pudiera parecer, nos resta un largo camino
hasta el albergue, que está en la otra punta de
Bilbao, así que aún nos restan unos 5-6 kilómetros
hasta llegar al ansiado albergue. La señalización del
albergue está regular en Bilbao, pero tampoco tiene
mucha pérdida, ya que es seguir la infinita calle
Autonomía, y al final de ésta girar a la izquierda y
emprender una acusada subida hasta un colegio
situado a las afueras de Bilbao y en lo alto de un
cerro. Aunque el albergue no esté situado muy
céntrico que digamos, cuenta éste con unas vistas
privilegiadas de Bilbao y su ría.
Tras esperar hasta las 15:00 a que abrieran
el albergue (no entiendo por qué no abren antes los
albergues). Cumplimos con la rutina habitual del
peregrino, y tras unos momentos de solaz y
descanso, pedimos asesoramiento a los hospitaleros
(amables y atentos) para visitar Bilbao. Me indican
el autobús que tengo que coger para llegar hasta el
centro, y cómo regresar hasta el albergue. Sigo sus
indicaciones y paseo por el casco antiguo de
Bilbao, las 7 calles, dónde aprovecho para dar
buena cuenta de la contundente gastronomía vasca
(creo que con las etapas que llevo últimamente me
he merecido este homenaje). Y para bajar la
comida, decido darme un paseo por el Arenal
(dónde están montando toda la parafernalia para la
Semana Grande de Bilbao, que es la próxima
semana).
Llego hasta el museo Guggenheim. Mi
intención era visitar el museo, para visitar su
colección permanente, pero desisto de la misma
cuando observo las grandes colas de entrada que
hay en el mismo. Bueno, ya tengo una excusa
perfecta, para volver a Bilbao. La verdad es que la
obra de Frank Gehry, sin ser entendido en el tema,
no creo que deje indiferente a nadie, puesto que es
una apuesta bastante rompedora con sus insólitas
siluetas curvas cubiertas de titanio. La primera
impresión al ver el Guggenheim fue decepcionante,
puesto que parece una estructura amorfa sin orden
ni concierto (que conste que no tengo ni idea de
arquitectura), pero conforme lo vas observando “le
coges el gustillo”. Estoy seguro que el bueno de
Frank se habrá llevado todas las medallas y
reconocimientos, pero les habrá dado más de un
quebradero de cabeza a sus arquitectos e ingenieros
para conseguir esas formas curvilíneas y tanta onda
al viento. Yo me pregunto: ¿es verdaderamente
funcional ese edificio?, ¿o es sólo una apuesta
estética? Sí, hay que reconocer que es diferente. Así
que supongo que la polémica estará servida: habrá
gente a la que le gustará y a otra gente no, como
todo en esta vida.
Lo que sí es digno de reconocer es el
impulso que le han dado a la ría de Bilbao, han
abierto la ciudad a la ría. Han hecho olvidar al
Bilbao industrial, feo y gris de los años ochenta y
han construido un Bilbao moderno, nuevo y
dinámico. Eso sí, yo creo que se han “emocionado”
haciendo puentes, a cual más singular y raro para
cruzar la ría, pero bueno, ellos sabrán. Tras
descansar y escribir estas líneas en el parque anejo
al museo Guggenheim, decido emprender el paseo
de regreso al albergue para realizar una frugal cena
y aprestarme a descansar. Me voy hacia el autobús
dando un agradable paseo por la ría y viendo por
fuera el palacio de la Música, edificio de diseño
resultón, que está a caballo entre el Kursaal y el
Guggenheim y que creo que está muy bien
integrado en el nuevo diseño urbanístico de Bilbao
en torno a su ría. Tras la llegada al albergue echo un
rato de tertulia con los amigables hospitaleros, y me
dirijo al descanso del guerrero: la cama. Mañana
nos espera otra dura etapa hasta Pobeña (último
pueblo de Vizcaya antes de adentrarnos en
Cantabria).
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17
12/08/2012 BILBAO -POBEÑA
Otro objetivo cumplido en nuestra peregrinación por las tierras de septentrión hacia el objetivo de este
año: Santander
. Iniciamos la etapa a las 6:45 AM para
intentar paliar el calor en la medida de lo posible,
aunque hoy no ha sido un día muy caluroso en
comparación con los días anteriores. Y llegamos al
albergue en torno a la una de la tarde, nuevamente
tenemos que esperar hasta las tres (menudo
fastidio).
La etapa en sí no ha tenido la
espectacularidad de etapas anteriores, puesto que ha
sido bastante monótona y aburrida. Yo he decidido
ir por el camino oficial, no hacer como hacen
muchos peregrinos: coger un tren hasta Portugalete,
y desde allí emprender camino hasta Pobeña. Yo,
como siempre, siguiendo la flecha amarilla. Nada
más salir de Bilbao hemos iniciado un pronunciado
descenso que nos ha llevado hasta el puente del
Diablo, y luego vuelta a subir hasta la ermita de
Santa Agueda. Es curioso el camino medieval de
subida hacia Santa Agueda puesto que tiene giros
de 90 grados en su trazado. Al ser muy temprano no
podemos visitar la ermita, así que decidimos
continuar camino. El camino va descendiendo de
forma paulatina hasta llegar a nivel de mar en
Pobeña, así que hoy tenemos una tregua en cuanto a
los continuos sube y baja de días anteriores,
también creo que es una tregua merecida.
Como comentaba antes, la etapa en sí ha
sido bastante monótona y hasta cierto punto
aburrida. Pero etapas así hay que completarlas para
valorar aún más a las duras y bonitas etapas por
parajes singulares. Una vez abandonamos el
santuario de Santa Agueda, nos internamos en
Barakaldo por el que transitamos por una inmensa
zona comercial llena de grandes superficies como
IKEA, Carrefour,… todo este camino lo realizamos
por un bidiegorri (carril bici). El camino es cómodo
y plácido, pero acostumbrado uno a la soledad y
belleza de los parajes de días anteriores. Caminar
por estos parajes se le hace al peregrino duro, y
aunque el camino sea llano, se hace cuesta arriba
mentalmente. El carril bici es un continuo trasiego
de gente en bicicleta, gente corriendo. Hecho al que
el peregrino no está acostumbrado y le cuesta algo
adaptarse.
En Sestao teníamos una bifurcación en la
que teníamos dos opciones para ir a Pobeña. La
primera la directa por el carril bici, o la segunda a
través de Portugalete. Por no dar más rodeo, me
decido por la primera. Eso sí, me he perdido el
puente colgante de Portugalete (declarado
patrimonio de la Humanidad por la UNESCO).
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
18
Una vez he llegado al albergue de Pobeña,
allí me encuentro con algunos viejos conocidos:
peregrino cordobés que me encontré en Gernika y
Bilbao. Padre e hija canarios que me acompañan
desde Bilbao. Aparece también una ruidosa y
animada cuadrilla murciana, que prácticamente
copa el pequeño albergue, puesto que son 12 y el
albergue tiene veintitantas plazas.
Después de cumplir con la rutina del día a
día del peregrino, salgo a inspeccionar por dónde
discurrirá el camino de mañana. La verdad es que
me llevo una grata (gratísima) sorpresa puesto que
el camino discurre paralelo al mar por unos
acantilados que nos ofrecen unas vistas
sencillamente espectaculares del mar de los
cántabros. Mañana, ver amanecer desde estos
acantilados, debe ser una auténtica gozada.
Emprendo el regreso al albergue, para completar el
diario del día en curso, y una vez completado éste,
descansar y recuperar fuerzas para la etapa del día
siguiente. Mañana abandonaremos la tierra de los
aguerridos vascones, para adentrarnos en la tierra
de los indómitos cántabros.
13/08/2012 POBEÑA – CASTRO URDIALES
Comenzamos la etapa en la que
abandonaríamos el País Vasco en torno a las 6:45
de la mañana. Como ya habíamos aventurado el día
anterior las vistas eran magníficas, el rumor de las
olas batiendo contra los acantilados, el sol
desperezándose poco a poco tras los acantilados,
todo envuelto en una sensación de paz y
tranquilidad absolutas. Otro de los momentos
mágicos, por los que merece la pena todas las penas
que arrostramos haciendo el Camino. De esta
sensación de tranquilidad y calma me saco de un
modo brusco un peregrino que me adelantó
corriendo. ¡Sí, sí, corriendo! Llevaba una pequeña
mochila a la espalda y corría como una gacela.
Como decía el otro: “hay gente pá tó”.
En un momento indeterminado nos
adentramos en Cantabria, puesto que no hay
ninguna indicación en el Camino que marque este
hito. El primer pueblo cántabro por el que
transitamos es Ontón, y casi a renglón seguido
llegamos a Baltezama, iniciamos la subida del alto
de Helguera (“peccata minuta” en comparación con
los colosos de días anteriores). Tras bajar este alto,
realizamos una pequeña parada técnica para reponer
fuerzas y afrontar con nuevos bríos lo que resta de
etapa.
Ahora nuestro caminar discurre sobre unas
antiguas vías de tren (tren minero), acondicionadas
para ser una vía verde. La verdad que el camino por
esta senda es una gozada: terreno llano, buen piso,
temperatura agradable, abundantes moras silvestres
a ambos lados del camino (damos buena cuenta de
algunas de ellas). Este agradable camino nos
conduce hasta Santullán, al que llegamos tras una
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
19
subida corta, pero exigente. Parada en la plaza
mayor del pueblo para refrescarnos y reponer
fuerzas. Desde aquí ya se intuye la cercanía de
Castro Urdiales.
El acceso a Castro Urdiales lo hacemos por
una zona residencial plagada de chalets de gente de
posibles, un pequeño tramo por carretera y
llegamos al paseo marítimo. Recorremos el paseo
marítimo íntegro (la playa está atestada debido al
espléndido día de playa que hace), recabamos
información en la oficina de información y turismo,
y ponemos rumbo al albergue. Éste se encuentra a
las afueras de Castro, junto a la plaza de toros (no
tiene pérdida). Nuevamente tenemos que esperar
hasta las tres de la tarde y son la una. Pero bueno,
también es interesante departir amigablemente con
los peregrinos que van llegando al albergue: Bryan,
el peregrino cordobés, Sunny (peregrino
americano), una mujer mayor algo excéntrica (creo
que también es americana), padre e hija canarios,
etc.
Una vez instalados en el albergue y
cumplida la rutina diaria. Nos aprestamos a visitar
la bonita ciudad de Castro Urdiales y solazarnos
con su rica gastronomía. No nos podemos marchar
de Castro sin probar las rabas, de reconocida fama
por toda la cornisa cantábrica (no sólo en Castro).
Las probamos y damos fe de que son un auténtico
manjar. Castro Urdiales es una ciudad bonita
(perdón, ahora se dice “con encanto”), posee un
largo y cuidado paseo marítimo jalonado con
interesantes caserones que le dan un aire señorial y
decadente a la vez, perdón, en vez de decadente
podríamos hablar de decimonónico. Mención aparte
merece la iglesia de Santa María, una maravilla del
gótico español con unas vidrieras muy, pero que
muy interesantes. Anejo a la iglesia se sitúa un faro
y una ermita. A esta ermita podemos acceder por un
puente que dicen que es romano (yo creo que es
medieval, pero bueno). Ahora que hemos
mencionado Roma, curiosamente encontramos en la
plaza frente a la Iglesia de Santa María una estatua
en honor del emperador Vespasiano, se supone que
este emperador otorgó el título para fundar esta
ciudad.
Continuamos nuestro deambular sin rumbo
fijo por el casco histórico de Castro. Me resulta
curioso el montón de vascos que viven o veranean
en Castro, vas por la calle y continuamente se oye
hablar en Euskera, parece que estuvieras en la plaza
mayor de Barakaldo. Cuando nos agobiamos de
tanto ajetreo de gente, nos dirigimos a la zona de
los acantilados aneja al caso histórico de Castro
para contemplar la puesta de sol, disfrutar de unos
momentos de paz y tranquilidad y poder así escribir
estas líneas. Tras contemplar el atardecer y redactar
estos apuntes, toca plegar velas y ciar hasta el
albergue. Mañana nos espera una etapa larga: 30
kilómetros si vamos a Liendo y 36 si decidimos
continuar hasta Laredo. Las piernas decidirán.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
20
REVISTA DE PRENSA
De Cádiz a Santiago…
11/11/2012. Redacción
Por la provincia de Cádiz también transitan
caminos a Santiago. Esa es la actividad
fundamental a la que se viene dedicando desde el
año 2009 la Asociación Gaditana Jacobea Vía
Augusta, cuya sede está en la calle Sopranis 26 de
la capital gaditana.
Este colectivo, según apunta a DIARIO
Bahía de Cádiz su vicepresidente y secretario
Manuel Barea, ha señalizado y recorrido con socios
y simpatizantes todo el camino comprendido entre
Cádiz y Sevilla, denominado ‘Vía Augusta’,
pasando por San Fernando, Puerto Real, El Puerto y
Jerez, para continuar por la provincia sevillana
hasta su capital.
Asimismo acaba de completar la
señalización del ‘Camino del Estrecho’, el cual
sigue parcialmente la antigua ‘Vía Heraclea’, entre
Algeciras y Puerto Real, donde enlaza con el
trazado de la anterior, la ‘Vía Augusta’. Desde
Sevilla, se enlaza con la ‘Vía de la Plata’, la ruta
que seguían los peregrinos andaluces en su ruta a la
ciudad del Apóstol, que busca llegar a Compostela
bien por el camino Francés, a través de Astorga,
bien por el Sanabrés, a través de Zamora y Orense.
Los interesados pueden pasarse por esta
asociación o consultar la web
www.asociaciongaditanajacobea.org, en la que
cuentan con información y asesoramiento para
iniciar este camino u otros de los muchos que
discurren por nuestra geografía peninsular.
http://www.diariobahiadecadiz.com/detalle-noticia-20396
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
21
Hospital Virgen de Valme
PACIENTES CORONARIOS, EN EL CAMINO DE SANTIAGO
Sevilla. – Redacción
Un grupo de enfermos pertenecientes a la
Unidad de Rehabilitación Cardiaca del hospital
Virgen de Valme han realizado, por segunda vez,
una experiencia singular como es recorrer una parte
del Camino de Santiago, el conocido como
"Camino
Portugués",
entendido como una
actividad que
pretende varios
objetivos: además de
la estrictamente
rehabilitadora, la
confirmación de
alcanzar unos
beneficios
psicológicos
añadidos de enorme
valor.
La unidad
de rehabilitación
cardiaca del hospital
Virgen de Valme se
"trasladó", por unos
días, hasta las tierras
de Galicia. En efecto: Un grupo de enfermos
coronarios quiso evaluar su recuperación mediante
la superación que comporta cubrir varias etapas en
el milenario Camino que conduce hasta la tumba
del Apóstol en la capital de la región gallega. Por
segundo año consecutivo, se conformó un grupo de
44 personas, (entre pacientes, familiares y
sanitarios) para acometer un reto tan atractivo como
supone alcanzar la vista frente a la Catedral de
Compostela poniendo a buena prueba el corazón.
Beneficios
Esta iniciativa busca dos objetivos. El
primero, estimular a los pacientes cardiacos a
adquirir los hábitos saludables de vida que han sido
enseñados en la Unidad. Y como segunda
búsqueda, la adquisición de beneficios de orden
psicológico propiciados por la convivencia con
otras personas que sufren su mismo problema de
salud. Con estas premisas, el grupo tomó la salida
desde la población
de Tuy, cercana a
Portugal, y en
dirección a
Santiago, en un
recorrido bautizado
como "Camino
Portugués".
Fueron
seis las etapas
configuradas para
esta particular
expedición
procedente de
Sevilla. En total,
120 kilómetros de
recorrido con
pasajes por las
localidades de
Porriño, Redondela,
Caldas de Rey y Padrón antes de recalar, por fin, en
la espectacular Plaza del Obradoiro, o la meta de
todo peregrino desde hace siglos. La directora de
enfermería del Hospital de Valme, Margarita Reina,
apuntaba que esta experiencia ha servido para que
los enfermos de la Unidad de Rehabilitación
Cardiaca hayan expresado su sentimiento de que
"este Camino de Santiago ha sido como una especie
de metáfora de sus propias vidas, porque la
adversidad representa una nueva oportunidad que,
de nuevo, de sentido a sus vidas".
http://www.colegioenfermeriasevilla.es/Publicaciones/Boletin/Boletin254.pdf
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
22
Castilblanco cierra cuatro meses el Albergue de Peregrinos del Camino de Santiago
08/11/12 21:57 h JUAN C. ROMERO
El Ayuntamiento justifica el cierre del
Albergue de Peregrinos en el acondicionamiento e
inventario de las instalaciones.
El de Castilblanco es el primer albergue
para peregrinos del Camino de Santiago construido
en la provincia de Sevilla. Desde su apertura en
1.999 sirve a miles de personas que a lo largo del
año realizan la peregrinación desde la catedral de
Sevilla a la de Santiago de Compostela por la Vía
de la Plata.
El cierre de este albergue durante cuatro
meses -desde los primeros días de noviembre a los
últimos del mes de febrero- hace peligrar la ya
resentida actividad empresarial en este municipio
de la Sierra Norte sevillana. Se produce semanas
después del anuncio de acuerdo entre el
Ayuntamiento y la Asociación de Amigos del
Camino de Santiago para dotar de una persona que
asista y medie en la seguridad de los peregirnos en
estas instalaciones municipales.
El equipo de Gobierno justifica la clausura
en la realización de "tareas de mantenimiento y
pequeñas reformas en su interior", informa en un
comunicado. Entre las obras destaca las de
acondicionamiento de las instalaciones que ocupará
la figura del hospitalero que de forma permanente
se ocupará de atender a los peregrinos que se
hospeden en este centro municipal. También
pretenden crear "un punto de información justo a la
entrada del edificio que ya prácticamente se
encuentra terminado junto con la habitación y sala
de estar acondicionada para esta persona" indica el
comunicado.
Entre las tareas que, según el
Ayuntamiento, realizarán a lo largo de los cuatro
meses de cierre de este centro, citan también "un
recuento del material con el que cuenta el albergue
en lo que corresponde a menaje de cocina,
reponiéndose aquellos utensilios que se encuentren
en mal estado" , explica la concejal Mónica Torres
(PSOE).
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
23
Con la oficina municipal de Turismo
cerrada y el reconocimiento por parte del equipo de
Gobierno de que no tienen en estos momentos un
plan estratégico de turismo que justifique su
reapertura, como informó en el Pleno ordinario
celebrado la semana pasada el concejal Jesús
Vázquez (PSOE), los peregrinos -como el conjunto
de los visitantes que se acercan a Castilblanco- no
reciben información sobre la oferta turística del
municipio.
Los técnicos en la promoción del turismo
de la provincia de Sevilla empleados por la
Diputación de Sevilla tampoco cuentan con un plan
maestro para el turismo de los pueblos. Por más que
reciten eslóganes y frases más o menos ingeniosas
para justificar su puesto de trabajo. Así, la nueva
web de turismo gestionada por Prodetur,
dependiente de la institución provincial, demostró
el profundo desconocimiento de los 'promotores' al
hablar de Castilblanco. En el portal informativo
donde pretendían promocionar las alternativas
turísticas citaban como dignos de visitar edificios
históricos todos ellos desaparecidos a día de hoy.
http://www.sevillaactualidad.com/noticias/provincia/sierra-norte/17246-castilblanco-cierra-cuatro-meses-el-
albergue-de-peregrinos-del-camino-de-santiago.html
El Poniente da a conocer su peculiar Camino de Santiago
Viernes, 02 de Noviembre de 2012 08:56
Carlos Molina Morales
Se trata poner en valor las rutas que los
mozárabes seguían desde la Alta Edad Media para
ir a visitar la tumba del apóstol
El norte del Poniente Granadino es un
tesoro por descubrir. Con
una naturaleza
exuberante, llena de
verdes y marrones,
Moclín esconde caminos
llenos de historia y de
arte. El llamado Camino
Mozárabe de Santiago,
que une las ciudades de
Almería, Granada, Jaén y
Córdoba con Mérida, a
partir de la cual se
comunica con Santiago
de Compostela,
constituye uno de los proyectos turísticos que más
están ilusionando a los municipios del norte del
Poniente.
Con el afán de fomentar dichos caminos,
no tan conocidos como lo es la ruta francesa o la
propia vía de la plata que parte desde Sevilla, desde
el Grupo de Desarrollo Rural del Poniente
Granadino se ha organizado el pasado jueves una
jornada informativa con periodistas y agentes
turísticos. Dentro de ella se pudo recorrer en parte
una de las rutas que une la localidad de Olivares
con el municipio de Moclín.
A la jornada asistieron los presidentes de
las Asociaciones de Amigos del camino de
Santiago de Almería, Jaén, Granada y Sevilla,
siendo este último además
el presidente de la
Federación Andaluza.
Además durante la visita
se incorporó el alcalde de
Moclín, Manuel García,
que se mostró muy
ilusionado por el
proyecto, afirmando que
espera que pronto sea una
realidad la puesta en
marcha de un alberge en
el pueblo.
Las diferentes
asociaciones andaluzas amantes del camino de
Santiago, se fundaron hace más de 20 años. En esos
primeros años se trabajó, algo que continúa hoy en
día, en la recuperación de los diferentes caminos
que partían desde Andalucía hacia Santiago de
Compostela. En concreto se han registrado y
señalizado 4 rutas: la Vía Augusta, que parte de
Cádiz y llega a Sevilla, el Camino Sur, que parte de
Huelva y llega a Zafra, el Camino Mozárabe, que
une Almería Granada Jaén y Córdoba, y la Vía de la
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
24
plata que parte de Sevilla y reúne al resto de
caminos de la comunidad en Mérida, desde donde
se va a Zamora, Orense y Santiago de Compostela.
Esos caminos son recorridos por un gran
número de peregrinos, de hecho el año pasado por
la Vía de la Plata
llegaron 9.300 pelegrinos
a ver la tumba del
apóstol. Si es cierto que
menos asiduidad tienen
estos Caminos
Mozárabes, y es por ello
que se espera que a raíz
del proyecto de
cooperación de los
diferentes Grupos de
Desarrollo Rural de las
diferentes provincias,
aumente el número de
peregrinos en los próximos años.
La importancia de Andalucía en el
movimiento que implica el realizar el Camino de
Santiago se observar al ver que aporta el 15% de los
más de 190.000 peregrinos que lo realizan, siendo
la segunda comunidad autónoma en número de
éstos. Bien es cierto que la mayoría de ellos hacen
otros caminos, como los del norte, pero gracias al
apoyo de los ayuntamientos e instituciones
provinciales se buscarán que elijan partir de su
tierra. Además hay que tener en cuenta que de los
peregrinos que parten de Andalucía, el 60% son
extranjeros, lo que permitirá una mayor difusión del
territorio en el exterior.
Sin lugar a dudas los caminos deben de
estar registrados y bien
señalizados, pero otra de
las verdaderas
deficiencias de los
caminos andaluces, y en
concreto el mozárabe, es
la falta de alberges.
Mientras que a partir de
Mérida todos los
municipios cuentan con
alberges, en los más de
700 kilómetros de
caminos andaluces solo
contamos con 16
alberges. Lo cierto es que el avance está siendo
espectacular hasta el punto que de esos 4 han sido
inaugurados recientemente. Existen tres tipos de
alberges: los municipales, realizados a partir de
recuperar instalaciones que estaban en desuso como
antiguas casas de maestros, consultorios etc, los
alberges particulares, que se ven como una fuente
de sustento económico, y los religiosos, que la
iglesia ve como rentables para mantener
dependencias o servicios. A pesar de ello el
prototipo de peregrino tiene un poder adquisitivo
que le permite además alojarse en otro tipo de
dependencias, lo que genera un beneficio
socioeconómico
importante en los
municipios donde
transcurre este tipo de
caminos.
Hay que tener en
cuenta que La Junta de
Andalucía junto con la de
Extremadura, son las
únicas comunidades
autónomas que no se
encuentran dentro del
Consejo Xacobeo, lo que
implica que las ayudas de
las administraciones a las Federaciones de Amigos
del Camino de Santiago sean nulas.
Juan Ramos Plaza, presidente de la
Federación Andaluza de amigos del Camino de
Santiago y Vicepresidente de la Española, cree que
es importante dar a conocer los Caminos Mozárabes
dado que permite conocer infinidad de paisajes y de
culturas. Sin ir más lejos recorrer el Camino
Mozárabe en el Poniente te permite descubrir la
historia de Andalucía desde objetos neolíticos hasta
la fuerza musulmana y cristiana. El castillo de
Moclín es testigo de excepción del avance de los
caminantes mientras sus gentes se vuelcan con el
peregrino. El pueblo cuenta con diferentes
señalizaciones que permiten cruzar el pueblo de
este a oeste, finalizando
en la oficina de
interpretación del
municipio. Desde este
lugar se observan las
diferentes torres vigías
que marcan la
delimitación del término
municipal.
La apuesta por el
turismo en torno a estos
caminos es un hecho por
parte del Ayuntamiento
de Moclín y del GDR del
Poniente Granadino. "Con este esfuerzo en cuestión
de 8 o 10 años estará masificado el camino, lo que
siempre va a ser bueno para todos", comenta el
presidente de la Federación Andaluza. Además
afirma que el apoyo de las instituciones está siendo
muy importante, "nos sentimos muy contentos con
su aportación".
http://loja.ideal.es/actualidad/1195-el-poniente-da-a-conocer-su-peculiar-camino-de-santiago.html
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
25
El Plan Infoca, las becas o el Consejo Audiovisual centrarán los debates
Viernes, 9 noviembre 2012. Agencia EFE
Sevilla, 14 oct (EFE).- Debates de Medio
Ambiente, como el Plan Infoca; asuntos de
Hacienda, como la situación del sector público
empresarial; de Educación, como las becas o el
bilingüismo, y en torno a la situación del Consejo
Audiovisual (CAA) centrarán la actividad del
Parlamento andaluz en esta semana.
El consejero de Agricultura, Pesca y
Medio Ambiente, Luis Planas, informará el
miércoles del desarrollo del Plan Infoca de lucha
contra el fuego en esta temporada y sobre presuntas
irregularidades cometidas con la subvención del
Gobierno andaluz a la Comunidad de Regantes de
las Marismas del Guadalquivir.
Planas deberá responder igualmente a
preguntas relativas a la situación de obras
hidráulicas de interés o la suspensión de las ayudas
a los seguros agrarios.
El miércoles también comparecerá en
comisión el titular de Justicia e Interior, Emilio de
Llera, quien informará de la situación actual y el
futuro de la empresa pública de Emergencias 112, y
responderá a preguntas sobre el colapso en los
juzgados de Córdoba, el servicio de psiquiatría en
el Instituto de Medicina Legal de Sevilla o los
colegios profesionales en Andalucía.
Esta comisión debatirá igualmente
proposiciones no de ley sobre los centros de
internamiento de extranjeros en Algeciras y Tarifa o
la construcción de edificios judiciales en Huércal-
Overa (Almería) y Cádiz.
La tercera comisión que se reunirá el
miércoles será la de Turismo y Comercio ante la
que el titular de esta Consejería, Rafael Rodríguez,
expondrá el futuro plan de fomento del turismo
interior y responderá a preguntas sobre la
conmemoración del VIII Centenario de la Batalla
de las Navas de Tolosa; la Central de Compras y
Portal Multimedia para pymes o el turismo de golf
en Andalucía.
La comisión debatirá igualmente una
proposición no de ley sobre el impulso del turismo
cultural a través del Camino de Santiago-Camino
Mozárabe.
El jueves se reunirá la Comisión de
Hacienda y Administración Pública ante la que la
consejera del ramo, Carmen Martínez Aguayo,
responderá a preguntas sobre la reordenación del
sector público empresarial y los pagos que va a
realizar la Junta de Andalucía con los fondos
recibidos del Gobierno central.
La comisión también debatirá una
proposición no de Ley sobre pago a proveedores de
la Junta de Andalucía y analizará propuestas de
resolución relativas al informe anual de la Cámara
de Cuentas sobre el sector público local andaluz,
correspondiente a 2008.
Igualmente debatirá los informes de la
Cámara de Cuentas sobre las subvenciones al
Programa de Transición al Empleo de la Junta de
Andalucía (PROTEJA); las transferencias de capital
en el Presupuesto de la Junta de Andalucía; las
subvenciones y ayudas públicas concedidas por el
Instituto Andaluz de la Juventud en 2008 y la
evolución del endeudamiento de la Junta de
Andalucía.
http://www.ideal.es/agencias/20121014/mas-actualidad/andalucia/plan-infoca-becas-consejo-
audiovisual_201210141436.html
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La ruta del Unicornio llega a Verín
Promocionan un nuevo Camino a Santiago desde la comarca zamorana que entraría a Galicia por Monterrei
Laura U.
Verín 06 de noviembre de 2012 20:49
0 votos
La sede de la Eurocidade en Feces de Abaixo (Verín) ha acogido la presentación de la iniciativa
«Sayago Peregrino: Ruta del Unicornio», que promociona una ruta a Santiago desde esta comarca zamorana. Se
trata de un recorrido transfronterizo que conecta la localidad lusa de Bragança con el Camino Portugués Interior
de Santiago, que desemboca a su vez en la Eurocidade Chaves-Verín, para unirse posteriormente a la Vía de la
Plata.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ourense/2012/11/06/ruta-unicornio-llega-
verin/00031352228316236447628.htm
Jefa de Cultura de la Junta en Zamora
Pilar Alonso Viviano
«Vamos a señalizar con carteles
informativos la Vía de la Plata»
«Antes de 1985 se declararon muchos bienes de interés cultural "alegremente", es decir, sin una documentación completa»
[…]
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
27
También se está haciendo señalización en
la Vía de la Plata, donde se van a colocar unos
indicadores con mapas. Los técnicos ya han estado
estudiando las ubicaciones.
¿Está bien señalizada la Vía de la Plata?
Sí, en general está bastante bien
señalizada. Lo que pasa es que habrá algunos
puntos en la que hay que mejorarla. Y la
señalización que se está haciendo ahora es más
completa, con planos y textos informativos sobre el
recorrido. Es un proyecto que está ya contratado.
[…]
http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2012/11/06/senalizar-carteles-informativos-via-plata/639097.html
Piden 11 años de cárcel a un acusado de violar a una peregrina alemana El fiscal asegura que al encontrarla sola cerca de Alcuéscar la llevó en su coche a una finca del
término de Cáceres, en donde la ató y agredió
02.11.12 - 00:28 -
SERGIO LORENZO | CÁCERES.
Son muchos los peregrinos que cada año
hacen el Camino de Santiago por la Vía de la Plata,
cruzando la provincia de Cáceres de sur a norte. Si
el Camino Francés es el del bullicio al estar
masificado, el de la Vía de la Plata es el de la
meditación, siendo muchos los que atraviesan
Extremadura sin compañía, en solitario. Gran parte
de ellos son extranjeros que comienzan su aventura
en Sevilla, no extrañando ver a mujeres caminando
solas.
Las experiencias que se viven en el
Camino suelen ser satisfactorias; pero, por
desgracia, también las hay malas, como la que
protagonizó Úrsula M. J., una alemana que el año
pasado, con 45 años, cruzó España para ir a
Santiago de Compostela. Lo que le ocurrió será
analizado el próximo 14 de noviembre en la
Audiencia de Cáceres, en donde un ganadero se
sentará en el banquillo de acusados, enfrentándose a
una petición de 11 años de cárcel por,
presuntamente, agredir sexualmente a la peregrina.
Úrsula comenzó a caminar por
Extremadura en el mes de abril de 2011. El día 13
realizaba la etapa de Aljucén (Badajoz) a
Alcuéscar, 21 kilómetros de soledad en donde no
hay posibilidad de aprovisionarse de agua salvo que
se encuentre a algún pastor con ganado.
Alrededor de las once de la mañana,
Úrsula vio en un camino de tierra a un todoterreno
que conducía el ganadero Emilio P. B. Éste se
mostró amable con la peregrina, ofreciéndose para
llevarla en coche unos kilómetros en dirección a
Cáceres, para ahorrarle unas horas de caminata.
Úrsula montó en el coche y él la llevó a una finca
del término municipal de Cáceres, que tiene
arrendada Emilio para un rebaño de ovejas de su
propiedad. Él le enseñó el ganado y al volver al
coche para llevarla a Cáceres, la besó y según el
ministerio fiscal le propuso tener relaciones
sexuales, negándose ella.
La acusación indica que ante la negativa,
Emilio se mostró muy violento. Tiró a Úrsula al
suelo y le ató las manos con unas cuerdas que
llevaba en un bolsillo. Luego le amenazó con una
navaja de 20 centímetros de hoja. La llevó a la casa,
en donde había una cama con cuerdas en los
extremos del somier. El fiscal comenta que Úrsula
temió por su vida y no se resistió. Para que la dejara
libre, le rogó que le llevara a un hotel a Cáceres en
donde le dijo que se volverían a ver. Emilio la dejó
en Cáceres en donde ella fue a denunciarle a la
Comisaría.
El fiscal pide para el ganadero 11 años de
cárcel y que indemnice a la peregrina con 25.350
euros.
http://www.hoy.es/v/20121102/caceres/piden-crcel-acusado-violar-20121102.html
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28
REGIONAL / Información / jueves, 01 de noviembre de 2012 Actuaciones en materia de rescate, accidentes o atención psicológica
222.000 euros para la protección civil del peregrino del Camino de Santiago
Redacción
El Consejo de Gobierno ha aprobado
subvenciones por un valor total de 222.000 euros a
ayuntamientos y organizaciones en materia de
Protección Civil.
La Junta de Castilla y León, a través de la
Consejería de
Fomento y
Medio
Ambiente,
tiene
encomendadas
las tareas de
coordinación y
colaboración
con
organizaciones
y entidades
locales para el
desarrollo de
actuaciones y
actividades en
materia de
protección
civil.
Las
subvenciones
aprobadas ayer
tienen como
principal
objetivo
financiar las actuaciones en materia de rescate,
accidentes, catástrofes, atención psicológica,
formación de voluntarios, y mejora en las tareas de
información, prevención y ayuda al peregrino a lo
largo del Camino de Santiago.
Por un lado, se destinarán 198.000 euros
para organizaciones que colaboran con la Agencia
de Protección Civil en materia de urgencias y
emergencias. De esta manera, se destinarán 122.000
euros para la Asociación de Colaboradores del
Grupo de Rescate y Salvamento de Castilla y León;
25.000 euros para el Colegio de Psicólogos de
Castilla y León; y 9.000 euros para la Fundación
Santa Bárbara.
Adem
ás, las
organizaciones
de Voluntarios
de Castilla y
León recibirán
42.000 euros y
en concreto,
del total, se
destinarán
6.000 euros a
la Asociación
Cultural de
Miembros de
Protección
Civil de El
Barco de
Ávila, en
Ávila; 10.000
euros para la
Brigada de
Salvamento del
Bierzo Alto, en
León; 10.000
euros para la Asociación Provincial de
Colaboradores de Protección Civil de Valladolid;
6.000 euros para la Asociación Motonieve de
Urbión, en Soria; y 10.000 euros para la Unidad
Canina de Salvamento de Castilla y León del Grupo
de Rescate Espeleológico y de Montaña de Burgos
(GREM).
http://www.noticiascastillayleon.com/noticia/222000-euros-para-la-proteccion-civil-del-peregrino-del-Camino-
de-Santiago/28935/2/
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El organista de la catedral, condenado a 4 meses de cárcel por el hurto de la copia del Códice Calixtino La defensa del acusado y el fiscal llegan a un acuerdo exprés - La Policía halló el libro en la
casa del procesado que figuraba entre los sospechosos del robo del original
U.FOCES/I.BASCOY - VIGO El
organista de la Catedral de Santiago, J.B.P.,
imputado por sustraer una copia del Códice
Calixtino, tal como adelantó ayer FARO, aceptó
una condena de cuatro meses de prisión en un
acuerdo exprés con el fiscal que se resolvió en
apenas un mes, después de que el juez instructor de
la causa del Códice Calixtino decidiera separar las
dos causas, el robo del original, un suceso que dio
la vuelta al mundo por el valor incalculable de la
obra robada, y el hurto de la copia, valorada en
2.500 euros.
El pasado doce de septiembre el
magistrado José Antonio Vázquez Taín dictó una
providencia para desligar los dos casos en dos
procedimientos diferentes, pues consideraba que los
dos supuestos ilícitos no tienen relación.
El 24 de septiembre la defensa de Manuel
Fernández Castiñeiras, el exelectricista de la
Catedral de Santiago acusado de robar el Códice, se
opuso a la iniciativa del magistrado al considerarlo
lesivo para su cliente. El cinco de octubre el
abogado del Cabildo contesta al juez y, por el
contrario, da el visto bueno a la iniciativa. A día de
hoy, según fuentes de la investigación, no hay
respuesta a los escritos de la abogada de Castiñeiras
y del letrado del Cabildo.
Sin embargo, el segundo caso, la
desaparición de un facsímil del Códice, ya está
cerrado. En apenas un mes, se desgajó la causa
contra el organista del Códice, se presentó escrito
de acusación, escrito del fiscal y de la defensa, se
señaló la fecha de la vista y se alcanzó un acuerdo
de conformidad del fiscal y la defensa del organista,
que pasó por que el imputado confesara el delito,
devolviera la copia y aceptara una pena de cuatro
meses de prisión, aunque inicialmente se le pedían
seis meses de cárcel.No tendrá que ingresar en el
centro penitenciario.
El organista de la catedral, que ensayaba
por las noches solo en la Catedral, ya había
revelado la sustracción de la copia del Códice el
pasado mes de febrero.Entonces, el organista
pensaba que estaba en el punto de mira por el robo
del original y pidió a los policías que registraran su
casa para demostrar su inocencia. Los agentes no
hallaron el Códice, pero sí el facsímil y el organista
confesó y fue detenido.
El organista reconoció que se había
llevado para su piso la copia del Códice para
"estudiar la parte musical de libro, fotocopiar las
páginas musicales y devolverlo". El facsímil lo
sustrajo hacía ya tres años, pero primero lo guardó
en un armario en la propia Catedral y unos meses
antes del robo del Códice cambió el escondite por
su casa.
Defendió que ante el revuelo que causó en
el seno de la Catedral la desaparición del facsímil
no fue capaz de devolverlo sin destapar la identidad
del autor del hurto. "Al habérmelo llevado sin que
nadie lo supiese, cualquier explicación posterior de
por qué lo tenía iba a ser poco creíble", declaró.
Ya en febrero, el abogado del organista
reclamó un acuerdo de conformidad para cerrar el
caso, pero como no había aparecido el Códice el
juez instructor de la causa se negó, a la espera de
acontecimientos.
En febrero, la Policía hallaba el facsímil
desaparecido tres años antes, aunque no era el
objeto de su investigación, pero tardó un poco más
en descubrir el paradero del original. Cinco meses
hubieron de pasar hasta que el Códice Calixtino
aparecía intacto en un garaje en Milladoiro,
propiedad del exelectricista de la Catedral. Ya había
pasado un año desde el robo del libro, un suceso de
resonancia mundial, pues el Códice es un
manuscrito de valor inculcable del siglo XII que
constituye la primera guía para los peregrinos del
Camino de Santiago.
Manuel Fernández Castiñeiras sostiene que
el libro se lo regaló el deán de la Catedral y
mantiene que fue el deán quien urdió la
desaparición del original para dar publicidad al
templo, pues "había bajado mucho la recaudación".
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
30
http://www.farodevigo.es/galicia/2012/11/03/organista-catedral-condenado-4-meses-carcel-hurto-copia-
codice-calixtino/706304.html
La Comunidad trabaja en una nueva cartografía para determinar el trazado histórico el Camino de Santiago A través de sistemas de información geográficos, la Dirección General de Patrimonio Cultural
está elaborando una nueva cartografía del Camino de Santiago. El objetivo es determinar el
trazado histórico definitivamente, como apuesta por defenderlo como camino por antonomasia
y el único recogido en el Codex Calixtinus.
2/11/2012
Zaragoza.- La Dirección
General de Patrimonio Cultural está
trabajando en una nueva cartografía
del Camino de Santiago para
delimitar definitivamente el trazado
histórico. Lo hará contando con la
precisión de sistemas de información geográficos y
aprovechando las tecnologías de estos mismos
sistemas.
El Camino de Santiago es una de las piezas
más importantes del patrimonio aragonés, declarado
Patrimonio Mundial por la Unesco en 1993.
Recientem
ente,
Aragón
junto a
otras
cuatro
comunida
des
autónomas
firmó un
convenio
para
reivindicar
este
camino
francés
como “el
camino por antonomasia”.
Así lo ha defendido el director general de
Patrimonio Cultural, Javier Callizo, quien ha
comparecido en la Comisión de Cultura en las
Cortes de Aragón para explicar las líneas de
actuación que está llevando a cabo su
Departamento.
Éste ha criticado que en el pasado
TourEspaña ha sido “muy generosa” con el resto de
caminos que llevan a Santiago y ha insistido en que
solo uno es el Camino de Santiago, el que sale en el
Codex Calixtinus, en el Libro de las
Peregrinaciones y que es el único que está
declarado desde hace 20 años por la Unesco, el que
discurre
por
Aragón.
T
ambién se
ha
referido
Callizo a
los daños
sufridos
por las
fuertes
lluvias de
los días
19 al 21
de
octubre.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
31
Así ha manifestado que ha delimitado las
afecciones a tres puntos “con prontitud”: la
escollera aguas arriba del molino de Bergosa, el
paseo de los melancólicos y los depósitos
morrenicos laterales de Candanchú. Ha resaltado
que el resto de puntos es practicable, aunque
requiere ser terminado, ha reconocido
http://www.aragondigital.es/noticia.asp?notid=100824
TURISMO / Paisajes espectaculares jalonan su recorrido
La Ruta Vadiniense, ‘desvío’ leonés del Camino de Santiago
Esta senda se adentra en la provincia desde Cantabriapor Riaño y hasta Mansilla
Silvia Gallo / León
El Camino de Santiago, y en particular el
Camino Francés, que parte de la localidad francesa
de Saint Jean Pied de Port y finaliza en la capital
gallega, recibe cada año miles de turistas de todo el
mundo deseosos de ‘hacer el jubileo’. Sin embargo,
y pese a ser una alternativa y un ‘desvío’ al
tradicional camino santo,
la Ruta Vadiniense es la
gran desconocida en este
trayecto, que permite
internarse en el corazón
de la montaña cántabra y
leonesa para conocer sus
encantos paisajísticos y
medioambientales.
La Ruta
Vadiniense consta de
134 kilómetros entre
Potes (Cantabria) y la
localidad de Mansilla de
las Mulas (León), lugar
en el que es posible
retomar el Camino Francés hacia Santiago de
Compostela. Este ‘desvío’ supone la realización de
seis etapas de entre 12 y 32 kilómetros de recorrido
cada una, dependiendo de las dificultades
orográficas: Potes-Fuente Dé, Fuente Dé-Portilla de
la Reina, Portilla de la Reina-Riaño, Riaño-
Cistierna, Cistierna-Gradefes y Gradefes-Mansilla
de las Mulas.
Los atractivos de este camino en nada
tienen que envidiar a la Ruta Jacobea, ya que
permite conocer lugares tan espectaculares como el
valle de Liébana, Potes o la Montaña Oriental
Leonesa. Y es que hasta el 80% de la ruta discurre
por un Parque Nacional, por lo que el turista o el
peregrino puede caminar por una antigua calzada
romana al tiempo que
disfruta del medio
ambiente y el pasaje del
recorrido.
Los orígenes de
esta ruta, según
documentos escritos, se
remontan a la época
medieval, cuando se
testifica esta ruta como
un apéndice del antiguo
camino que entraba por
Hendaya y se dirigía a
Santiago de Compostela
por toda la costa norte
peninsular. Fue en plena
Edad Medica, cuando la frontera del Duero estaba
asegurada, cuando los peregrinos cruzaron la
Cordillera Cantábrica en busca de monasterios en
los que encontrar reliquias.
Es el caso de Santo Toribio de Liébana, en
las proximidades de Potes, donde los peregrinos
acudían a adorar el Lignum Crucis que se conserva
en este monasterio, antes de seguir por Potes hasta
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
32
San Glorio y concluir en Mansilla de las Mulas, no
sin antes hacer otra parada importante en el
monasterio de Gradefes, ya en la provincia de León.
La ruta está “atestiguada por la tradición”,
defiende el presidente de la Asociación Ruta
Vadiniense-Camino de Santiago, Siro Sanz, que
recuerda la historia en la que se alude a la
existencia de varios hospitales de peregrinos,
especialmente ubicados en puentes. El principal
testigo que queda a día de hoy de esta ruta es una
calzada romana, que era la llamada ‘vía del Esla’,
que partía de Mansilla de las Mulas y discurría
siguiendo la ribera del río Esla en dirección a la
montaña, antes de penetrar en los puertos de
Asturias o Cantabria. Es lo que se conoce como Vía
Saliánica, que todavía conserva algunos tramos
“espectaculares”.
Pero no sólo la historia se ha convertido en
un reclamo para esta ruta, sino que su riqueza
medioambiental la convierten en muy atractiva,
ante la espectacularidad de los paisajes por los que
atraviesa, y que constituye “un aliciente más” para
tener en cuenta que, a la hora de realizar la Ruta
Jacobea, no es el Camino Francés la única opción, o
al menos la más elegida, sino que existía una ruta
anterior en el tiempo.
Aunque en lo que al número de peregrinos
y turistas se refiere es muy desconocida, sobre todo
en la provincia de León y, en general en la
comunidad autónoma, el mayor número de
visitantes proceden de otras regiones y también del
extranjero. De hecho, desde principios de este año,
alrededor de 2.000 personas han optado por esta
ruta como alternativa.
Respaldo de la asociación
La Ruta Vadiniense está respaldada por la
Asociación Ruta Vadiniense-Camino de Santiago,
una agrupación “joven” cuyo principal objetivo es
“promover algo que estaba olvidado y perdido”,
algo de lo que no dudan en culpar en cierta medida
a las instituciones, que “no han hecho mucho por
nosotros”, y que tiene como resultado una zona
montañosa “despoblada por completo”.
Su primer trabajo, cuando dieron los
primeros pasos hace doce años, fue demostrar que
la Ruta Vadiniense es una ruta histórica. Para ello
se realizó un estudio historiográfico “serio” para
conocer “si realmente existía o simplemente era una
ruta que estaba en la tradición del Alto Esla”,
explica Siro Sanz.
La asociación trabaja “constantemente” en
la mejora de esta ruta, en algunas ocasiones incluso
haciendo el propio recorrido para conocer sus
carencias. Una de las más recientes que se ha
detectado es la panalización, algo que ya se
encuentra “solucionado” entre Potes y Mansilla de
las Mulas, donde se incluye una justificación
histórica de la ruta.
Otra de las carencias “pendientes” son los
albergues, para no hacer de la Ruta Vadiniense
únicamente un lugar de paso, sino que se convierta
en “eje vertebrador” del turismo de la Montaña
Oriental leonesa.
http://www.lacronicadeleon.es/2012/11/04/leon/la-ruta-vadiniense-desvio-leones-del-camino-de-santiago-
165512.htm
MEJORA CONTINUA
La cifra de los peregrinos en la Vía de Bayona se logra estabilizar Asimismo, se mantienen los trabajos de señalización e infraestructuras de la ruta
Lun, 05/11/2012
G. G. / Briviesca
El número de peregrinos que han utilizado
la Vía de Bayona en su camino hacia Santiago de
Compostela se ha mantenido dentro de las cifras del
pasado año. Dicha estabilidad supone que la ruta
mantiene su dinámica de difusión lenta pero
sostenida entre los peregrinos, que buscan una
alternativa al tradicional Camino Francés a su paso
por la provincia burgalesa.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
33
Cabe destacar que la puesta en valor de la
primitiva ruta jacobea se inició hace unos años
impulsada por la asociación de Amigos del Camino
de Santiago de Miranda y prácticamente partió de
cero. De hecho, actualmente se mantienen distintas
actuaciones en la vía tanto en lo concerniente a
señalización como a la habilitación de
infraestructuras para los peregrinos.
Así, el albergue 'Esperanza Martínez' de
Quintanavides fue inaugurado hace pocos meses, y
este fin de semana recibió el hito jacobeo de los
canteros vascos que señalizan las principales villas
del trazado.
Uno de los
datos más
llamativos
sobre los
peregrinos
que transitan
por la Vía de
Bayona es
que son
mayoritaria
mente de
países
europeos -
este año
incluso
procedente
de Noruega-,
lo que
muestra el
mayor
conocimient
o de esta
primitiva vía
fuera de España. Esto convierte a la recuperada ruta
en el principal punto de atracción del turismo
internacional de la comarca por encima de los más
tradicionales que mantienen su cifra de visitantes
foráneos en cifras modestas.
Apuesta por la recuperación
La consolidación y esperanza de
crecimiento de peregrinos en la Vía de Bayona ha
llevado a mantener las iniciativas de mejora de la
misma en los puntos donde aún quedaban acciones
por concluir como la citada de Quintanavides.
De igual forma, en otras localidades del
trazado se está planteando la posibilidad de habilitar
otros alojamientos, acordes a las posibilidades del
municipio, para los cada vez mayor número de
peregrinos. En esta apuesta por su recuperación, a
la promovida por las asociaciones jacobeas
mirandesa y burebana, se han sumado de forma
paulatina los ayuntamientos y el grupo Adeco
Bureba lo que ha resultado clave en los últimos
años.
Las distintas actuaciones lograron
recuperar para un uso cómodo el primitivo trazado,
favorecido porque durante siglos éste formó parte
de las vías de comunicación de las localidades
burebanas.
Lógicamente, el paso del tiempo había
dejado algunos puntos en desuso como los pasos
subterráneos que permitían sortear la línea férrea
Madrid-Irún
y la carretera
N-I
construidos
sobre la traza
de la antigua
senda.
Junt
o a estas
obras de
mejora
también se
realizó un
notable
esfuerzo para
la
señalización
de la ruta así
como su
difusión a
nivel general.
En
ésta, fue el
grupo de
acción local Adeco Bureba el que llevó a cabo el
mayor esfuerzo instalando catorce paneles
informativos, sesenta y cuatro conchas, y ciento
sesenta balizas, que marcan el trazado de la ruta
jacobea entre La Puebla de Arganzón y Riocerezo.
A esta acción sobre el terreno se añadió
otra de carácter más innovador con la puesta en
marcha de una página web, cedida a la asociación
de Amigos del Camino de Briviesca Bureba, así
como los denominados Web-point que permite
descargar en móviles y GPS el trazado de la vía.
Igualmente se añadió la posibilidad de
descargar en formato PDF toda la información
precisa sobre la ruta jacobea desde la página del
grupo, así como de las de asociaciones que tengan
interés en contar con estos enlaces en sus propias
páginas.
http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2012-11-05/la-cifra-de-los-peregrinos-en-la-via-de-bayona-se-
logra-estabilizar
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Apoyo unánime a la celebración de un 'Xacobeo franciscano'
El Camino de Santiago se convierte en el valor más seguro para el sector turístico // La Oficina del Peregrino recibió a 183.000 caminantes en 2012
CARLOS DEAÑO SANTIAGO
| 06.11.2012
Ni las amenazas de la lluvia y el frío
pueden con el Camino de Santiago. En los cuatro
primeros días del mes de noviembre fueron más de
mil personas las que sellaron su Compostela en la
Oficina del Peregrino, y en lo que va de año se
aproximan ya a los doscientos mil los caminantes
por la Ruta Jacobea.
De ahí que la noticia adelantada ayer por
este periódico de que la Xunta quiere promocionar
por todo lo alto la conmemoración del octavo
centenario de la peregrinación de San Francisco de
Asís a Compostela haya despertado el entusiasmo
de todos la ciudad, especialmente en los sectores
más relacionados con el turismo.
La conmemoración, además de un amplio
programa de actividades para promocionar la
convocatoria, como la celebración de congresos y
festivales musicales, incluye también un importante
apartado destinado a favorecer el patrocinio de
empresas privadas.
http://www.elcorreogallego.es/santiago/ecg/apoyo-unanime-celebracion-un-xacobeo-franciscano/idEdicion-
2012-11-06/idNoticia-775005/
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Isabel Berdugo - La Pensadora
El camino de Santiago Isabel Berdugo
05/11/2012 17:59
Hace un par de días volví a ver a Santiago,
amigo y vecino del barrio, y como siempre que nos
vemos, me dedicó un rato de su tiempo a charlar.
Excelente comunicador, es periodista deportivo y
supe de él otra actividad que desconocía: la de
escribir discursos a los políticos (entre ellos a la
actual alcaldesa) y de su cese de actividad como
trabajador municipal, al hallarse incluido en el
ERE. Lo que me contó a continuación dio pie a una
interesante conversación en la que, siempre
racional, analítico y culto, me sorprendió con su
faceta más emocional, desde una emoción
racionalizada y sublimada como una catarsis porque
decidió emprender el Camino de Santiago para que
los sentimientos negativos que se acumulaban en su
interior no constituyesen la base a partir de la que
edificar la siguiente etapa de su vida.
Me contó que a lo largo del camino, en su
contacto con otros peregrinos nacionales e
internacionales que le compartían sus problemas,
Santiago llegó a sentir vergüenza de contar el suyo,
convenciéndose de que no era problema, en
comparación. Día a día todo lo fue contando en su
cuenta de facebook y me animó a entrar en la red
social –consejo que seguí sin saber todavía dónde
me he metido, pues no sé manejar esta herramienta
informática, por lo que pido paciencia a los amigos
de esta red-.
La historia de Santiago me pareció
conmovedora, sincera, auténtica, de hondo
compromiso espiritual y humano; así que le
propuse escribir este artículo porque lo original de
su reacción, emprender a pie el camino de Santiago,
me pareció digna de mención y él me envió por
internet la misma carta que le remitió por correo
certificado a la alcaldesa de Jerez desde la oficina
de correos de Santiago de Compostela, con una
piedrecita del Monte de Gozo.
La piedrecita era un símbolo que cargó
desde Jerez, una pequeña piedra donde cargó todo
el odio, frustración, impotencia y sentimientos de
venganza de los que confesó en su emotiva carta,
deseaba desprenderse a lo largo de su camino, que
recorrió con este objetivo, el de madurar sus
sentimientos y relativizarlos desde la distancia y el
duro esfuerzo de su peregrinar para convertirlos en
un sentido de aceptación serena y consciente de su
nueva situación -sin desear ya herirse ni herir a
nadie- de la situación pasada que originó su crisis,
ni del presente y el futuro del que meditaba
comenzar a recorrer desde la nueva perspectiva de
perdón, liberado de las ataduras más cercanas que le
hacían fermentar su odio y su venganza,
convencido de que en el ERE municipal se
esconden venganzas políticas camufladas entre un
montón de inocentes evaluados de manera continua.
Así que, cuando llevaba recorridos 600 de los 800
km. desde Saint Jean Pied de Port donde comenzó
su camino, tras caminar esos 600 km. Santiago
depositó la piedrecita que cargaba desde Jerez al pie
de la Cruz de Hierro, donde escribió a mano su
carta a la alcaldesa el 17 de octubre. Y con la
piedrecita dejó sus sentimientos negativos. Luego,
cuando llegó el 26 de octubre a Santiago de
Compostela, escribió un epílogo a la misma carta,
que a continuación envió a la alcaldesa de Jerez
junto con otra piedrecita que recogió en el Monte de
Gozo, a la vista de la ciudad final de su camino y
voy a citar textualmente las últimas palabras de esta
carta: “Si alguna vez tienes la necesidad de quitarte
algún peso de encima, algo que quieras olvidar,
mejorar, perdonar, carga la piedrecita en una
mochila, camina, camina, camina y déjala a los pies
de la Cruz. Seguro que te ayudará. Hay que morir
para renacer”.
http://andaluciainformacion.es/la-pensadora/258842/el-camino-de-santiago/
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Barakaldo invita a convertirse en peregrino del Camino de Santiago El ayuntamiento organiza cuatro salidas por los más de 9 kilómetros de camino que rodean la
localidad
T. de la Rosa - Miércoles, 7 de Noviembre
de 2012 - Actualizado a las 05:39h
Barakaldo. Barakaldo quiere reencontrase
con el Camino de Santiago. La localidad fabril
comparte con los peregrinos a Santiago más de
nueve kilómetros de paraje que el Ayuntamiento
quiere potenciar turísticamente. Así, se han
organizado, junto con la asociación Amigos del
Camino, cuatro visitas guiadas especializadas en el
tramos que atraviesa el municipio por el conocido
Camino del Norte.
El itinerario, que contará con explicaciones
tanto en euskera como en castellano, durará unas
cuatro horas y tiene una dificultad "media baja",
según explicó ayer Tontxu Rodríguez, alcalde de
Barakaldo. Se partirá desde el Valle del Kadagua -
en el puente del Diablo del barrio de Las Delicias-
para pasar por el de Castaos, cruzar el casco urbano
de Barakaldo y proseguir por la vega del río
Galindo hasta alcanzar la vecina localidad de
Sestao. Las visitas se realizarán los domingos 18 y
25 de noviembre y 2 y 16 de diciembre. Durante la
travesía, el grupo contará con la dinamización de un
guía-interprete, así como con personas de la
Asociación de Amigos del Camino de Bizkaia, que
ofrecerán sus explicaciones y experiencias. En total,
los participantes andarán 9,6 kilómetros con un
desnivel máximo de 185 metros. "Lo más duro es la
subida a Santa Águeda, pero lo demás es un camino
fácil y muy bonito", explicó ayer Alberto Cantera,
presidente de la asociación Amigos del Camino.
Producto turístico El Ayuntamiento fabril
busca a través de esta iniciativa "crear un producto
turístico completo e integral del camino, que tenga
como punto de partida al mismo, junto con la
edición de folletos informativos alusivos y las
visitas guiadas", precisó el primer edil. "El Camino
-prosiguió- es un reclamo turístico que conviene
tratar y cuidar ya que algunos peregrinos vienen por
primera vez, hacen el camino y después vuelven
con sus familias a disfrutar del entorno de otra
manera". Durante este año han visitado los
albergues de Bizkaia más de 15.000 peregrinos; un
millar más que en 2011.
http://www.deia.com/2012/11/07/bizkaia/margen-izquierda-encartaciones/barakaldo-invita-a-convertirse-en-
peregrino-del-camino-de-santiago
La nueva Colegiata de Roncesvalles Nace este 2012 un nuevo galardón, el Premio de Arquitectura Clásica y Restauración de
Monumentos Rafael Manzano Martos, cuyo ganador ha sido el arquitecto Leopoldo Gil Cornet
por el proyecto de conservación y restauración de la Real Colegiata de Roncesvalles. La
recorremos.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
37
Raúl DEL VALLE | Publicado el
09/11/2012 |
“Un lugar vale tanto por lo que es como
por lo que puede llegar a ser”, nos recuerda Siza.
En este sentido, es tarea del arquitecto, muchas
veces ardua pero siempre apasionante, descubrir las
claves de un lugar, ese genius loci que dirían los
romanos, o lo que una cosa quiere ser que diría
Louis I. Kahn. Porque en la medida en la que mejor
se comprendan los aspectos físicos del territorio,
espaciales, económicos, sociales, históricos y
constructivos, más acertada será la intervención. Se
trata, en definitiva de llegar a identificar la esencia
de algo, de tener la capacidad de conocer la
diferencia que existe entre lo que es importante y lo
que es interesante, algo que, por cierto, no se estila
mucho en estos tiempos.
Habría que
distinguir
entonces
cuando esa
intervención
se realiza en
un terreno o
solar vacío, lo
que
comúnmente
se denomina
proyecto de
planta nueva,
o cuando esa
intervención
se realiza
sobre una
preexistencia
construida
que, de alguna
manera, se quiere conservar o adaptar a nuevos
usos. Si la intervención implica la recuperación del
valor histórico o artístico de un objeto a su aspecto
y constitución original estaremos hablando de
restauración; por el contrario, si la recuperación
consiste en la modificación de la habitabilidad de
un edificio o parte de él, tenga o no un valor
histórico o artístico, estaremos hablando de
rehabilitación.
Son dos conceptos muy parecidos, la
mayoría de las veces van de la mano y son
complementarios, planteando en quien contempla
un edificio de esta manera intervenido la
pregunta inexorable de: ¿qué es original y que es
imitación o copia? La confusión está servida y el
debate sobre cómo intervenir se mantiene vivo.
Porque no hay que engañarse: no todo lo que vemos
es auténtico, mucho hay inventado y mucho de lo
que vemos aún siendo igual no es lo mismo, pues se
ha construido en un tiempo distinto con técnicas
diferentes. Y esto pasa en la Alhambra de Granada
o en el Alcázar de Sevilla, en el Pabellón de
Barcelona de Mies van der Rohe o en la iglesia de
Firminy de Le Corbusier, por citar algunos
ejemplos.
El arquitecto Leopoldo Gil Cornet ha
sido galardonado con el Premio Rafael Manzano
Martos de Arquitectura Clásica y Restauración
de Monumentos, un premio rancio dotado con
50.000 euros convocado por primera vez en España,
por las obras de restauración de la Real Colegiata
de Roncesvalles en Navarra, realizadas entre 1982 y
2012. No malinterpreten la palabra rancio, que en
su segunda acepción de la RAE podemos leer “se
dice de las cosas antiguas y de las personas
apegadas a ellas”.
Unos trabajos de intervención que han
durado treinta años en un conjunto de edificios en
diferentes estados de conservación, situados en el
Camino de Santiago en un enclave de especial
belleza natural,
y que han
consistido
fundamentalme
nte en la
restauración de
más de 10.000
m2 de cubiertas
que tiene todo
el conjunto
hospitalario,
sustituyendo la
cubrición de
cinc existente y
la estructura de
madera
deteriorada que
la sostenía, por
una nueva
estructura de
madera que sostiene ahora una cubierta de plomo.
Otro de los edificios restaurados es el denominado
Itzandegia, un edificio que en su día fue pajar,
caballeriza, establo y granero, y que en la
actualidad es un albergue de peregrinos.
Para ello, hubo que eliminar todos los
añadidos que, a lo largo del tiempo, se habían
ido acumulando en el monumento, incluyendo la
demolición de muros y forjados construidos en
su espacio exterior. Despojada la arquitectura de
estos elementos aparece la estructura “desnuda” que
nos habla de la disposición original, de la verdadera
concepción del espacio. Un trabajo apasionante éste
que consiste en eliminar lo innecesario, lo
superfluo, lo no auténtico, que me hace recordar
esas poderosas estructuras romanas, desprovistas
hoy de mármoles, pinturas y adornos, que lejos de
ser vistas con la mirada melancólica hacia la ruina,
muestran de manera poderosa, toda la belleza del
espacio arquitectónico. De esta manera, con la
seguridad de conocer el cómo fue, se construyen los
muros, arcos y contrafuertes desaparecidos, para
constituir el espacio tal y como hoy podemos
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
38
encontrarlo. Otras intervenciones han tenido
lugar en los edificios conocidos como Casa de los
Beneficiados y Casa del Contador, que se han
convertido en apartamentos turísticos y por último
el edificio del siglo XIX destinado a Hospital que
se ha transformado en un nuevo albergue de
peregrinos.
Sin duda, un trabajo profesional llevado
a cabo por Gil Cornet riguroso, difícil y serio,
que le ha hecho merecedor de tan importante
premio.
http://www.elcultural.es/version_papel/ARTE/31781/La_nueva_Colegiata_de_Roncesvalles
Aplicación en inglés sobre la Vía de la Plata amplia su contenido a
Salamanca 12/11/2012 Noticias EFE
La creadora de la única guía de viajes en
inglés para móviles sobre la Vía de la Plata, la
estadounidense Melanie Radzicki McManus, se ha
desplazado a Extremadura para ampliar los
contenidos con la inclusión de municipios desde
Casar de Cáceres hasta Fuenterroble de Salvatierra
(Salamanca).
La periodista especializada en viajes,
ganadora de diversos galardones de Estados Unidos
por su labor, lanzó el pasado mes de enero esta
aplicación para móviles para viajeros que
transcurrían por la Vía de la Plata o tenían planeado
hacerlo.
Tras sus primeros viajes para realizar la
guía -en 2010 y 2011-, este otoño decidió actualizar
la aplicación, realizando durante 10 días del pasado
octubre el tramo de la Vía de la Plata desde Sevilla
a Casar de Cáceres, recorriendo 31 kilómetros por
jornada.
Ahora ha regresado a la comunidad para
realizar en seis días los 155 kilómetros que separan
Casar de Cáceres de Fuenterroble (Salamanca),
actualizando contenidos sobre ciudades, hoteles,
casas rurales, restaurantes y puntos de interés,
según ha explicado a Efe fuentes del sector turístico
extremeño.
Su aplicación "Vía de la Plata" está
disponible para iPhone, iPod Touch, iPad y iTouch,
tiene unas 400 entradas de diversas categorías y
contiene cerca de 4.000 fotos y más de una docena
de clips de vídeo.
McManus logró el tercer premio en un
concurso estadounidense patrocinado por la
Sociedad Americana de Escritores de Viajes
(SATW) con esta aplicación sobre la vía ibérica
creada por los romanos.
La escritora ha colaborado para
publicaciones como el Chicago Sun-Times,
Minneapolis Star Tribune, National Catholic
Register, National Geographic Traveler, Runners
World y BucketTripper.com
http://www.finanzas.com/noticias/empresas/20121112/aplicacion-ingles-sobre-plata-1614843.html
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Estrena nueva señalización a su paso por la ciudad
Mérida ya está incluida en el Camino Mozárabe Con este proyecto de cooperación interterritorial para el desarrollo de las comarcas Jacobeas,
cuya vigencia es de 4 años -desde 2010 al 2013- y cuenta con una financiación de 500.000 euros,
se intenta también destacar las virtudes de este camino como “corredor ecocultural”.
13/11/2012
Mérida cuenta desde este martes con una
nueva señalización como ciudad integrante del
Camino Mozárabe de Santiago, la senda utilizada
por los cristianos para acudir a visitar la tumba del
apóstol Santiago en la época en que la Península
estaba en poder de los musulmanes.
De hecho, los mozárabes de Andalucía
caminaban por esta ruta hasta la capital extremeña,
donde tomaban el camino de la Plata que conducía
hacia el noroeste ibérico. Ahora, más de doce siglos
después y gracias a la financiación del Ministerio
de Agricultura y Medio Ambiente, el Centro de
Desarrollo Rural de la Serena ha podido coordinar
este proyecto para “recuperar y poner en valor” el
viejo Camino Mozárabe a Santiago.
La vicepresidenta de este grupo, Inés
María Escobar, ha asistido a la primera señalización
del camino, realizada en la ermita de La Antigua,
ante la presencia de la consejera de Turismo, Lola
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
40
Hernández. Según sus palabras, el objetivo de esta
iniciativa es dar a conocer la importancia de esta
ruta, “un proyecto de cooperación interterritorial
para el desarrollo social, cultural y económico de
comarcas vinculadas a las rutas jacobeas”.
Además, tal y como ha indicado, “el
objetivo general es la promoción de esta ruta como
itinerario cultural europeo y de sus recursos
culturales, gastronómicos y paisajísticos”.
Así pues, según informa el Ayuntamiento
en nota de prensa, la inclusión de Mérida en este
camino era “de obligado cumplimiento por la
relevancia que siempre ha tenido nuestra ciudad
como nudo de comunicaciones y porque, junto a
Córdoba, era la ciudad más importante de esta ruta
en la época musulmana”, ha asegurado Lola
Hernández.
En concreto, las señales que indican la ruta
se han ubicado en la ermita de La Antigua, Circo,
Hornito, Puerta de la Villa (junto a la Oficina de
Turismo), calle Santa Eulalia (junto a la Plaza de
España) y un monolito frente a la Loba Capitolina,
Avenidas José Fernández López, y Avenida del
Ferrocarril hasta Avenida Vía de la Plata.
Finalmente, con este proyecto de
cooperación interterritorial para el desarrollo de las
comarcas Jacobeas, cuya vigencia es de 4 años -
desde 2010 al 2013- y cuenta con una financiación
de 500.000 euros, se intenta también destacar las
virtudes de este camino como “corredor
ecocultural”.
http://www.extremaduradehoy.com/periodico/merida/merida_ya_esta_incluida_en_el_camino_mozarabe-
172569.html
Abrió sus puertas en el mes de julio
El alcalde visita el Albergue de peregrinos de Cuenca El alcalde de Cuenca, Juan Ávila, y la concejala de Relaciones Institucionales, Turismo y
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
41
Festejos, Nieves Mohorte, han visitado recientemente el Albergue de Peregrinos de la ciudad
que gestiona la Asociación de Amigos del Camino de Santiago.
Cuenca - Local | EL DIA 0 Comentarios
Domingo, 11 noviembre 2012
El alcalde de Cuenca, Juan Ávila, y la
concejala de Relaciones Institucionales, Turismo y
Festejos, Nieves Mohorte, han visitado
recientemente el Albergue de Peregrinos de la
ciudad que gestiona la Asociación de Amigos del
Camino de Santiago.
Este albergue abrió sus puertas en el mes
de julio para acoger a los peregrinos para acoger a
las personas que hacen el Camino de Santiago por
la Ruta de la Lana.
Durante la reunión, se estudiaron fórmulas
de colaboración entre el Ayuntamiento y esta
Asociación y se acordó, entre otras cuestiones,
promocionar el albergue de peregrinos a través de
la web municipal, www.cuenca.es.
http://eldiadigital.es/not/68467/el_alcalde_visita_el_albergue_de_peregrinos_de_cuenca/
La canción del peregrino La panadera de Grañón "alquila" su horno a los peregrinos. Pero no a cambio de dinero:
Susana pide una canción
09.11.12 - 18:39 -
B.M.ZAPORTA | GRAÑÓN
El Camino de Santiago es siempre
escenario de grandes historias. Los peregrinos lo
hacen suyo, lo transforman y quien los atiende
cambia con ellos. Grañón es la última localidad
riojana por donde pasan los caminantes y allí viven
una experiencia que consideran "única". Adentrarse
en el municipio puede significar -si te dejas llevar-
formar parte de una animada tradición.
Este pequeño cuento tiene olor a galletas,
bizcochos, tartas y buenas intenciones. Susana
Blanco es quien lo ha convertido en una realidad y
muy pocos rehúsan a participar en él. Se desarrolla
en su panadería. Quienes le dan vida son alemanes,
coreanos, franceses, italianos, españoles...todos los
peregrinos que llegan a Grañón cuando terminan la
etapa del día.
Buscan descanso en el La Casa de Las
Sonrisas y el Hospital de Peregrinos San Juan
Bautista, el único albergue en el que no pone un
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
42
sello cuando se marchan. "Al principio no lo
entienden", dice Susana. Los hospitaleros y el padre
Jesús García, el párroco de Grañón, insisten en que
en el momento de partir "la rúbrica se queda en el
corazón". Este es el resultado de la costumbre que
les ha hecho conocidos en todo el Camino.
UN PAGO MUY ESPECIAL
"En la panadería siempre se ha asado lo
que se nos pedía desde el albergue. Un día decidí
que sería bonito que la gente pagara de una
forma especial, con una canción", explica Susana.
Primero dejan en el horno lo que quieren cocinar.
Después tendrán que venir a recogerlo y ahí
empieza la magia. Como si de un desfile se tratara,
los peregrinos eligen una canción y muestran su
arte con la voz desde la calle Mayor hasta el
obrador. Los más animados incluso se disfrazan, el
atrezo se ha ido añadiendo a esta costumbre. "Los
unimos por nacionalidad y cada grupo canta una
letra conocida en su país", apunta Susana.
"Mi madre no falta", asegura, lo que
demuestra su buen humor. Los niños se plantan en
la puerta de la panadería y aplauden las
interpretaciones. Minutos después los peregrinos
se pueden llevar lo que han dejado para asar. A
cambio han perdido la vergüenza (si alguno la
tenía), han hecho algo todos juntos, han ganado una
vivencia en el Camino, han ofrecido diversión al
hermoso pueblo de Grañón y, algo más, "esto les
une para seguir caminando juntos". Así lo asegura
esta divertida panadera y los hospitaleros, que sólo
tienen buenas palabras para la iniciativa de Susana.
http://www.larioja.com/20121109/local/nuestras-comarcas/granon-peregrinos-201211091839.html
A Santiago por la calzada romana diariopalentino.es - jueves, 22 de
noviembre de 2012
Un grupo de historiadores, empresarios,
técnicos de Turismo y personas con inquietudes
para impulsar diferentes comarcas de la provincia
se dieron cita el pasado fin de semana en Herrera de
Pisuerga. El objetivo de este encuentro fue
constituir la Asociación de Amigos del Camino de
Santiago por la Calzada Romana del Norte. Se trata
de una ruta alternativa a Santiago a través del norte
de la provincia utilizando la antigua calzada romana
que comunicaba la cornisa cantábrica con la meseta
castellana. «En el siglo IX ese camino era utilizado
por los foramontanos para acceder a la meseta a
través del norte de Palencia», señala Gabriel
Zurbano, historiador y uno de los impulsores de
esta propuesta.
Los promotores de esta iniciativa destacan
la importancia de recuperar esta antigua vía de
transito y peregrinación , al considerar que «se
podría aprovechar el flujo de visitantes y dar un
nuevo impulso a las comarcas por las que pasa la
calzara romana, como Herrera de Pisuerga, Alar del
Rey, Aguilar de Campoo, así como un sinfín de
Entidades Locales Menores hoy deprimidas», añade
Gabriel Zurbano. El objetivo de constituirse como
asociación «pasa por impulsar la investigación,
recuperación y puesta en valor de estos vestigios,
estableciendo señalizaciones convencionales y otras
basadas en nuevas tecnologías de localización e
información QR», añade el historiador.
Sede en herrera. El nuevo colectivo que se
ha constituido recientemente en Herrera de Pisuerga
proponen la ubicación de albergues públicos y
privados a lo largo del tramo de la calzada romana.
Destacan la importancia de establecer y aprovechar
sinergías promovidas en la zona por los promotores
del románico, del Canal de Castilla, de la Montaña
Palentina, del Valle y Páramos palentinos entre
otros.
Los impulsores de la Asociación de
Amigos del Camino de Santiago por la Calzada
Romana del Norte instan tanto a empresas, como a
particulares de las comarcas por las que pasa la
ruta, a desarrollar nuevas oportunidades de
negocios, con el fin de revitalizar las comarcas que
en la actualidad están más deprimidas, a través del
desarrollo de sus recursos histórico artísticos y
medioambientales de las zonas por las que se cruza
la ruta romana.
La antigua merindad de Aguilar de
Campoo, las localidades cabecera del Canal de
Castilla, así como las comarcas de Páramos y
Valles del Pisuerga, La Ojeda, Boedo y Valdavia, y
Lomas-Ucieza hasta Carrión de los Condes son
algunas de las delimitaciones por las que cruza esta
antigua senda.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Responsables de la nueva asociación han
acordado reunirse de nuevo en Herrera el próximo
28 de noviembre. Instan a todos los interesados a
colaborar con ellos.
http://www.diariopalentino.es/noticia/Z684AF92A-CC28-AF4C-
2DAE178D2FE41C13/20121122/santiago/calzada/romana
Más de 190.000 peregrinos llegaron a Santiago en este 2012 El Camino de Santiago sortea la crisis y se instala en máximos históricos
La Voz
Santiago 21 de noviembre de 2012 19:56
El turismo vinculado al Camino de Santiago vive un bum permanente. Si de la comparación se excluyen
los datos del concurrido último Xacobeo, la afluencia de personas atraviesa el mejor momento de su historia. En
lo que va del 2012, según datos actualizados esta tarde y facilitados por la Oficina de Acogida al Peregrino -
lugar donde se otorga la Compostela-, a la ciudad ya han llegado más de 190.000 peregrinos, 9.000 más que
durante todo el año 2011.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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El Camino ya anda solo y todo apunta -si sigue la progresión ascendente- a que durante el 2012 se
alcanzarán el umbral de los 200.000 peregrinos.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2012/11/21/190000-peregrinos-llegaron-santiago-
2012/00031353523147970968436.htm
IV JORNADAS DE DIFUSIÓN DE DEPORTES DE MONTAÑA
La Ruta Jacobea de Juan Hernández abre las Jornadas Los asistentes guardaron un minuto de silencio por Jesús Reyes, fallecido hace dos semanas en el Toudkal
CEUTA
El Pueblo
Viernes, 23 de Noviembre de 2012
La Federación de Deportes de Montaña y
Escalada de Ceuta
inauguró ayer las IV
Jornadas de Difusión de
los Deportes de Montaña
con un acto que se celebró
en el Casino Militar y que
comenzó con el minuto de
silencio que guardaron
todos los asistentes por
Jesús Reyes Naranjo,
montañero ceutí fallecido
hace dos semanas en el
Toudkal marroquí.
Juan Andrés
Hernández Hernández con
sus “Experiencias en el
Camino de Santiago” fue
el encargado de exponer
en primer lugar sus
vivencias en la Ruta Jacobea, de la cual es un gran
conocedor. Juan Hernández, que comentó muchas
de sus experiencias, ha realizado infinidad de rutas
en sus distintos trazados desde el 1989 hasta el
pasado año. Este auténtico experto en el Camino de
Santiago aseguró que este recorrido ha sufrido un
“cambio abismal” durante los últimos años, ya que,
como reconoció “antes era un camino para meditar
y para pensar mientras que lo hacía sólo, aunque
ahora parece una auténtica romería, sobre todo
cuando se llega a Galicia”.
Para el
integrante del Club de
Montaña Anyera, una de
las claves de este
cambio sucedió en el
1993 con el ‘Año
Santo’, algo con lo que
la Ruta Jacobea ganó
una gran repercusión.
De igual modo, para
Hernández, el Camino
de Santiago se ha
convertido en una “ruta
turística”, dejando en
parte de ser “cultural,
artística y religiosa”, ya
que muchos ‘turigrinos’,
como él mismo los
denomina, realizan
dicho recorrido como “turismo barato”.
Así, e intentado no caer en la “picaresca”
de muchos lugares que “intentar cambiar el
recorrido para acercarlos a sus establecimientos”,
Hernández admitió que este cambio perjudica a los
“religiosos” que lo hacen por devoción.
http://www.elpueblodeceuta.es/201211237104.html
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Las asociaciones jacobeas analizan en Valdés el estado del Camino del Norte El encuentro será a las 10.30 horas en la casa del Padre Galo, en Cadavedo
Viernes 23 de noviembre de 2012
Cadavedo (Valdés), A. M. SERRANO
La agrupación de las asociaciones de
amigos del Camino de Santiago del Norte celebra
mañana en la casa del Padre Galo de Cadavedo
(Valdés) su asamblea general extraordinaria. La
recepción de visitantes es a partir de las diez y
media de la mañana. A continuación, y tras una
chocolatada de bienvenida, dará comienzo la
reunión, que esta vez no tiene orden del día. Los
asistentes analizarán la situación actual del
colectivo y estudiarán actividades comunes para
2013.
A las 13 horas están programadas visitas al
mirador de la Regalina, la torre medieval de
Villademoros y la capilla de Quintana, restaurada
por la asociación de Amigos del Camino de
Santiago Valdés-Luarca y vecinos del enclave rural.
La comida se servirá a las dos de la tarde. A las 17
horas, y como final de la jornada, se proyectará el
cortometraje del joven cineasta valdesano J. K.
Álvarez «Los fantasmas de Villavieja»,
protagonizado por Ricardo de la Uz y Mary Rico,
entre otros actores.
La Asociación de Amigos del Camino de
Santiago de Valdés ha pedido mejoras en el tramo y
la implicación de las administraciones y
asociaciones en la ruta jacobea. Según el colectivo,
el Camino del Norte merece más cuidado y puede
ser una fuente de riqueza, hoy en día sin explotar.
La asociación pide más plazas en los albergues y el
compromiso de los ayuntamientos con la limpieza
de los tramos.
http://www.lne.es/occidente/2012/11/23/asociaciones-jacobeas-analizan-valdes-camino-norte/1330920.html
Aprobada la delimitación del Camino Francés a su paso por Santiago de Compostela
22/11/2012 Noticias EUROPAPRESS
La Xunta y el Gobierno colaborarán en la
finalización del centro de interpretación de parques
naturales de Ourense
SANTIAGO DE COMPOSTELA, 22
(EUROPA PRESS)
El Consello de la Xunta ha aprobado la
delimitación de la ruta principal del Camino de
Santiago, el Camino Francés, a su paso por la
capital gallega después de que este tramo fuese
excluido de la delimitación definitiva "al considerar
que era necesario un estudio específico" que
analizase todas las vías jacobeas y sus ámbitos de
protección sobre el territorio compostelano y su
planeamiento urbanístico.
Así lo ha anunciado el presidente de la
Xunta en funciones, Alberto Núñez Feijóo, en la
rueda de prensa posterior a la reunión de su
Ejecutivo, en la que ha señalado que, de este modo,
se da "respuesta definitiva" a la delimitación
formal, jurídica y del patrimonio en el Camino
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Francés, "el más importante por número de
peregrinos".
En concreto, en los planos del anexo del
decreto aprobado este jueves se fija el trazado y los
límites del territorio histórico que conforman el
bien de interés cultural. Esta delimitación se
inscribirá en el Rexistro de Bens de Interese
Cultural de Galicia y en el registro del Ministerio
de Cultura y producirá efectos desde el día
siguiente a su publicación en el Diario Oficial de
Galicia (DOG).
De este modo, la Xunta ha explicado que a
través de estas disposiciones queda fijada la ruta
principal del Camino de Santiago y delimitado el
ámbito del Camino Francés declarado bien de
interés cultural, así como una zona de influencia,
también llamada de amortecimiento, merecedora de
una protección adicional del tipo ambiental.
Cualquiera intervención legalmente
permitida que pretenda realizarse dentro del ámbito
deberá ser autorizada por la Consellería de Cultura
con carácter previo a la concesión de la
correspondiente licencia municipal, ha apuntado el
Gobierno gallego. CENTRO DE
INTERPRETACION DE PARQUES
NATURALES DE OURENSE
Por otra parte, el Gobierno gallego también
ha dado luz verde al segundo convenio de
colaboración entre la Consellería de Medio
Ambiente, Territorio e Infraestruturas y el
Ministerio de Agricultura, Alimentación y Medio
Ambiente para la finalización del centro de
interpretación dedicado al conocimiento de parques
naturales de Galicia y a la Red Natura 2000 en
Ourense.
Esta colaboración permitirá la terminación
y puesta en funcionamiento del Centro de
Interpretación de los Parques Naturales y de la Red
Natura. El presupuesto para las actuaciones
previstas en este centro asciende a 4,7 millones de
euros.
Según ha indicado la Xunta, este centro irá
orientado a un amplio universo de usuarios, como
grupos de colegios, vecinos de la ciudad o
visitantes sensibilizados e interesados en el
patrimonio natural y la biodiversidad de Galicia.
De este modo, una vez construido por el
Ministerio y recibidas las obras, será entregado
mediante acta a la Consellería de Medio Ambiente,
Territorio e Insfraestruturas, que procederá a su
equipamiento museístico.
Por último, el Gobierno gallego ha
avanzado que la explotación del centro se hará a
través de un modelo en el que la gestión de los
servicios que se presten se materialicen mediante
contratos de concesión de servicios, de forma que
todos los costes derivados del funcionamiento
estarán asumidos por el concesionario de los
servicios.
http://www.finanzas.com/noticias/economia/20121122/aprobada-delimitacion-camino-frances-1631983.html
EN UNA CONFERENCIA EN LA CASA DE GALICIA EN MADRID
Marcelino Oreja recuerda la declaración del Camino de Santiago como Itinerario Cultural Europeo
Redacción, Madrid | 22 Noviembre 2012 -
13:27 h.
El presidente de la Fundación Ad Sanctum
Iacobum Peregrinatio y de la Real Academia de
Ciencias Políticas y Morales, Marcelino Oreja
Aguirre, inauguró el miércoles, día 21, en la Casa
de Galicia en Madrid la duodécima edición del
ciclo de conferencias ‘Seminario José Antonio
Cimadevila Covelo de Estudios Jacobeos’, que se
desarrollará durante los próximos días organizado
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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en colaboración con la Asociación de Amigos de
los Caminos de Santiago de Madrid. Lo hizo con la
conferencia ‘El Camino de Santiago. 25 años de la
declaración del Consejo de Europa’.
El conferenciante estuvo acompañado en la
mesa por el delegado de la Xunta de Galicia en
Madrid, José Ramón Ónega, que dio la bienvenida
como anfitrión del acto y recordó el tiempo
compartido con Oreja, cuando éste era delegado del
Gobierno en el País Vasco y él gobernador civil de
Vizcaya, y por el presidente de la Asociación, José
Antonio Ortiz Baeza, que le presentó, le identificó
como peregrino y se refirió a la labor que
desempeñó hace 25 años como secretario general
del Consejo de Europa, cuando en 1987 se
proclamó el
Camino de
Santiago
como
Itinerario
Cultural
Europeo y
Oreja
presidió los
actos que se
celebraron
en Santiago
de
Compostela
con tal
motivo.
Ore
ja comenzó recordando el papel del Consejo de
Europa, una organización creada en 1949 para la
defensa de los derechos humanos, las libertades
públicas y el imperio de la ley y que impulsó desde
los primeros años la cooperación jurídica y cultural
entre los Estados miembros.
Explicó que una de las primeras tareas que
se propuso al tomar posesión como secretario
general del Consejo fue impulsar las rutas
culturales y en primer lugar el Camino de Santiago.
“La idea era promover el diálogo internacional,
descubrir nuestra común identidad europea sin
olvidar en el caso del Camino, la dimensión
espiritual que representa”.
Expuso sus visitas a los países miembros
“para proponerles la aprobación de una Declaración
que pusiera de manifiesto la necesidad de lograr la
identificación de los Caminos de Santiago, su
señalización con emblemas comunes, la acción
coordinada de restauración, el lanzamiento de
programas de animación cultural, la relación
permanente entre ciudades y regiones situadas a lo
largo del Camino y por fin poner en evidencia que
la fe que ha animado a los peregrinos a lo largo de
la historia, los ha reunido en una aspiración común
más allá de las distancias y los intereses nacidos”,
explicó. Señaló asimismo que “esta Declaración fue
proclamada hace 25 años en la Plaza del Obradoiro
y bueno es recordarlo hoy invadidos como estamos
de tantas noticias desconcertantes sobre el futuro de
Europa”.
Oreja también hizo una referencia a
cuántos habían sido a su juicio los errores de
Europa y valoró que “el problema fundamental es la
recuperación
de valores
conectados en
la práctica de
virtudes
ciudadanas
que permitan
superar la
profunda
crisis moral
en que nos
encontramos”
. “Unos
valores sobre
los que se
debe apoyar
la unidad
estructural de nuestro continente. Porque Europa no
se entiende sin libertad, ni solidaridad, ni el respeto
a la ley sin una democracia de valores o sin una
política de la verdad”, mantuvo.
Las conferencias del Seminario El seminario continúa este próximo lunes,
día 26, con la conferencia ‘Una visión actual de la
peregrinación compostelana desde la ciudad del
Apóstol’, de Agustín Dosil Maceira, presidente de
la Archicofradía Universal del Apóstol Santiago, a
la que sigue el día 27 ‘El Camino de Santiago como
patrimonio único’, de Javier Rivera Blanco,
catedrático de Historia de la Arquitectura y Teoría
de la Restauración de la Universidad de Alcalá.
Finalizará el día 29 con la conferencia que
impartirá Jesús Tanco Lerga, profesor de la
Universidad de Navarra, ‘Vínculos entre
peregrinos, estudiosos y amigos: una cierta
sociedad jacobea’.
http://www.cronicasdelaemigracion.com/articulo/galicia/marcelino-oreja-recuerda-la-declaracion-del-camino-
de-santiago-como-itinerario-cultural-europeo/20121122132756046803.html
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
Acogida Cristiana en el Camino http://www.acogidacristianaenelcamino.es/
En el mes en
que se rememora la
escasa cordialidad
con que fueron
recibidos por los
habitantes de Belén
los miembros de la
Sagrada Familia,
horas antes de que
naciera Nuestro
Señor, traemos una
web sobre
hospitalidad – en este
caso - jacobea.
En primer
lugar nos llama la
atención su innegable
carácter religioso,
Ellos mismos lo
explican: «No se han
abierto para hacer
negocio ni por una
visión romantica de
la peregrinación a
Santiago, sino por
una motivación
religiosa. Para
nosotros la acogida
del peregrino tiene un
sentido espiritual: en
el peregrino vemos al
mismo Cristo, que
llega hasta nosotros
no sólo para que le
atendamos sino ante
todo para
enriquecernos con su
presencia».
En realidad no se trata de una
verdadera página web, sino de un blog, en el
que se van ubicando las entradas unas sobre
otras en su columna principal, dejando el lado
derecho para la información general
propiamente dicha, en donde nos informa
sobre «La Acogida Cristiana en el Camino»,
donde nos explica la historia de la acogida
cristiana, sus miembros, como nace y los
albergues colaboradores, así como las
motivaciones para acudir a estos; «Qué puedes
dar TÚ al Camino? », el tan manoseado
epígrafe que versa sobre la posibilidad de
convertirse en hospitalero aquellos que no lo
son; «Yo ya soy hospitalero», para los que ya
han ejercido como tales en este o en otro
ámbito; «La Iglesia en el Camino», con una
aplicación de Google Maps y un link a la
Oficina del Peregrino de Santiago de
Compostela; Todos los lugares de acogida de
Iglesia a lo largo de los diversos Caminos de
Santiago; «La espiritualidad del Camino»
(otro link dirigido a la religiosa web de
ultreia.info) y las «Novedades del blog», que
en realidad son los distintos aspectos que
componen esta página-blog más
sectorialmente.
Presta una importante atención a los
cursos y a la formación de hospitaleros, así
como a las reuniones de estos a final de año,
como “debrieffing” sobre la labor cumplida y
su mejorabilidad.
En definitiva una simple, pero
aceptable página dirigida aquellos que deseen
información para convertirse en algo más que
meros “receptores” de peregrinos, dándole al
Camino de Santiago ese trasfondo religioso
que es intrínseco de Él, y que muchos echamos
de menos.
