irrealidad

No haysentimiento

solemnidad tensión

rigidez

estatismo

frontalidad

HIERATISMO

Canon18 puños

LEY DE FRONTALIDAD

de frente

de perfil

VISIÓN RECTILÍNEA

Estudio anatómico superficial y convencional

Tratamientos estereotipados:paños, carnaciones

PERSPECTIVA JERÁRQUICA

Dios OSIRIS difunto

Textos en escritura ideográfica: jeroglífica•Narra lo representado•Sentido ornamental•Escritura sagrada

ESCULTURA FARAÓNICA ESCULTURA NO FARAÓNICA

Hieratismo Cierta humanización. Cierto naturalismo

Estatismo Incipiente dinamismo

Anatomía sin detalles Cierto tratamiento individualizador

Rigidez, frialdad Cierta actitud

Piedras duras (basalto, granito) Materiales más blandos (madera, barro, caliza)

Sin policromía Policromía

Frontalidad Frontalidad

Bloque, cerradas Bloque, cerradas

Simbología del faraón

1. Corona del Alto Egipto2. Corona del Bajo Egipto3. Doble Corona4. Corona de guerra5. Klaft/Nemes

6. Uraeus. “el ardiente alientoque aparta a los enemigos del faraón”

7. Flagelo. Asociado al dios Osiris8. Cetro.

6

7 8 9. Barba postiza.Asociada al dios Osiris

10. Cola de león.Fortaleza, capacidadcreadora

HORUSOSIRIS AMÓN ISIS

ANUBIS (pesando el alma)

HATORRE SETH THOTH

Representación antropomórfica y simbología de los principales dioses egipcios

Estatua sedente del faraón Kefrén, Imperio Antiguo, mitad del tercer milenio a.C.

Halcón, representación zoomórfica del dios Horus

Imagen antropomórfica de la diosa Hathor

Imagenantropomórficade la diosa de una provincia

Triada del faraón Mikerinos, Imperio Antiguo, Mitad del tercer milenio a.C. Conjunto de 8 destinadas a su complejo funerario

paño rígido

Paño ligeroadaptado al cuerpo

Colosos de Memnón. Estatuas sedentesdel templo funerario de Sesostris III

Segunda mitad del segundo milenio a.C.

La ruptura del reinado de Amenofis IV-Akhenatón (1365 a 1349 a.C.)

Alargamiento, naturalismo, líneas curvas

Busto de Nefertiti 1350 a.C.; caliza policromada.

Taller del escultor-jefe Tutmés

escultura no faraónica

Escribasentado

(Kai)ImperioAntiguo.TercerMilenio

a.C.

Sacerdote lector Kaaper;Imperio Antiguo

Mitad tercer milenio a.C.

Relieve•Poco bulto•Uso del rehundido•Policromado•Muros/columnas de templos y tumbas

Paleta de tocador del rey Narmer. Fin del cuarto milenio a.C.

Hesiré, perfecto de escribas del faraón Zoser. Tercer milenio a.C.

Relieve rehundido. Contrastes deSombra/luz en el perfil tallado

pintura

Técnica mixta: fresco + temple

Predominio del dibujo sobre el color

Tintas planasColor estandarizado

Ausencia de espacio(profundidad)

Superposición deperfiles

Escenas cotidianasmás naturalistas

Ocas de la mastaba de Atet; tercer milenio a.C.

Cacería de patos de Nebamón;Segunda mitad del segundo milenio a.C.

Hipogeo de la reina Nefertari, valle de lasReinas, Tebas; hacia 1265 a.C.

Imágenes del tránsito por ultratumba según el Libro de los Muertos. Al final,Nefertari se instala en ese mundo tras ser

“justificada ante el Gran Dios, señor de Occidente”