EL ARTE DE GOBERNAR

¿Qué es Gobierno? El gobierno son las autoridades que dirigen, controlan y administran las instituciones del Estado el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del Estado. En sentido estricto, habitualmente se entiende por tal al órgano (que puede estar formado por un Presidente o Primer Ministro y un número variable de Ministros) al que la Constitución o la norma fundamental de un Estado atribuye la función o poder ejecutivo, y que ejerce el poder político sobre una sociedad.

Gobierno según DiosEn la Biblia quedan reflejadas muchas formas de gobernar. Los Patriarcas: Abrahan, Isaac y Jacob, vivían construyendo clanes familiares. La nación de Israel estuvo gobernada primeramente por jueces y luego por reyes. Y los cristianos del Nuevo Testamento aceptaban el sistema romano de gobierno en el que vivían.

Desde un principio se concibió a Israel como una "teocracia", es decir, como una nación que tiene por rey a Dios, pero, por la naturaleza trasgresora del hombre, se vio pronto con claridad que la sociedad necesitaba también gobernantes hermanos que dictaran leyes y las aplicaran. Así lo descubrió la nación de Israel en el periodo de los jueces, cuando no había gobierno central. "En aquel tiempo no había rey en Israel y cada cual hacía lo que le venía en gana".

Dios revelándose delega su autoridad en los gobierno para que sean apoyo de la justicia humana: "Todos tienen que obedecer a las autoridades del estado, porque no hay autoridad alguna en la permisión de Dios, y las autoridades actuales fueron establecidas por Dios. El

pueblo de Dios debe orar por el gobierno y apoyarlo cuando procura gobernar justamente"...en caso contrario es el deber de los ciudadanos de quitar ese gobierno de lugar en que se encuentra.

Al mismo tiempo, la Biblia exige a los dirigentes que mantengan la justicia y que no la perviertan.

Los profetas del Antiguo Testamento como Amós, clamaron abiertamente contra las injusticias y el gobierno tiránico de muchos reyes de Israel y de Judá.

El tema del gobierno es probablemente el tema más importante en la Biblia. Se centraliza en el primer o gran mandamiento (Deut. 6:5; 10:12; 30:6; Mateo 22:38) el cuál es una expresión de los cuatro primeros de los diez mandamientos. El segundo mandamiento es análogo al primero: amarás a tu prójimo como a ti mismo (Lev. 19:18; Mateo 22:39). El segundo gran mandamiento es una recopilación de los últimos seis mandamientos del decálogo. En estos dos mandamientos se sostiene toda la ley y los profetas (Mateo 22:40). Así, toda la ley y los profetas son extensiones o extrapolaciones de la estructura primaria contenida dentro de la ley central de los dos mandamientos y el decálogo. El culto del único Dios verdadero, de necesidad, es predicado en la obediencia a Su voluntad y por lo tanto la acción bajo Su dirección que es lógicamente una expresión de Su voluntad. La voluntad de Dios no se extiende por capricho. El orden y la ley de Dios están necesariamente derivados de Su naturaleza (vea el artículo La Distinción en la Ley [096] y debajo). La dirección de Dios en el gobierno es también el más abusado de los conceptos bíblicos. Los hombres lo determinan dentro de conceptos que

son atribuidos a la Escritura pero que generalmente se basan en los principios de los sistemas Gentiles de este mundo. La disputa sobre la estructura del gobierno fue el problema original dentro del ejército celestial y fue la causa de la rebelión. En realidad, la rebelión fue una disputa entre Satanás y una tercera parte del ejército que intentaron derrocar a Dios y a los que le eran leales, tratando de usurpar el trono y el poder asociado a este (Isaías 14:12-15). Isaías 14:12-15 ¡Cómo caíste del cielo, Lucero, hijo de la mañana! Derribado fuiste a tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que decías en tu corazón: "Subiré al cielo. En lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono y en el monte del testimonio me sentaré, en los extremos del norte; (RV) Esta visión también se encuentra en Ezequiel 28:12-19. Ezequiel 28:12-19 Hijo de hombre, entona lamentaciones sobre el rey de Tiro, y dile: "Así ha dicho Jehová, el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y de acabada hermosura. 13 En Edén, en el huerto de Dios, estuviste. De toda piedra preciosa era tu vestidura: de cornerina, topacio, jaspe, crisolito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro. Los primores de tus tamboriles y flautas fueron preparados para ti en el día de tu creación! 14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios. Allí estuviste, y en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado hasta que se halló en ti maldad. 16 A causa de tu intenso trato comercial, te llenaste de iniquidad y pecaste, por lo cual yo te eché del monte de Dios y te arrojé de entre las piedras del fuego, querubín protector. 17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu

esplendor; yo te arrojaré por tierra, y delante de los reyes te pondré por espectáculo. 18 Con tus muchas maldades y con la iniquidad de tus tratos comerciales profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra ante los ojos de todos los que te miran. 19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se quedarán atónitos por causa tuya; serás objeto de espanto, y para siempre dejarás de ser". (RV) El oscurecimiento de estos dos textos es evidente en muchas traducciones. Las religiones del mundo, en general, no entienden estos textos en términos de una batalla celestial entre Dios y al que Él ungió Querubín Protector, la Estrella de la Mañana de este planeta. Esto centraliza la disputa e indica el problema. Satanás quiso apoderarse del poder, sin amor. Dios quiere compartir el poder, en amor. Este uso compartido de poder es prometido por el Mesías en Apocalipsis 3:21. La rebelión dio como resultado una guerra en los cielos cuya resolución todavía está por verse. Satanás se llevó con él una tercera parte de los hijos de Dios o las estrellas del ejército en la rebelión. Estas estrellas fueron arrojadas a la tierra y confinadas a ella después de un proceso de tiempo (Apo. 12:4,13). Podemos deducir mucho de los textos bíblicos en relación con la forma en que el gobierno fue establecido desde el principio bajo el tabernáculo celestial. Podemos hacer esto en detalle relativamente significativo porque el tabernáculo terrenal o templo fue establecido como una copia del sistema divino (Hebreos 8:5). La estructura del gobierno de Dios será examinada en una secuencia.Israel bajo los Jueces Israel bajo los Jueces es un período distintivo en la aplicación de las leyes de Israel y el gobierno de la nación. Hay mucho qué aprender de

este período concerniente a, cómo Dios el Padre, o Eloah, aplicó Sus leyes bajo el elohim de Israel. La operación del Espíritu Santo en este período bajo la dirección del Ángel de Jehová es importante. Esto ha sido examinado en el primer artículo Sansón y los Jueces. Los subsecuentes artículos tratarán con los Jueces y sus gobiernos hasta Samuel. Parte 5. Israel bajo el reinado El primer artículo en esta serie fue David y Goliat. Los cambios al gobierno de Dios bajo el reinado son de referencia especial para el establecimiento del Reino bajo Mesías. La caída de los reyes Las restauraciones bajo el reinado. Las restauraciones tienen referencia específica para Las Siete Grandes Pascuas de la Biblia. Israel bajo el Sacerdocio Esta sección se ocupa del proceso de gobierno en Israel antes del Mesías y su juicio por el Mesías.

La Iglesia.

La estructura espiritual que fue la Iglesia es identificada y el sistema bajo el cual debía ser gobernada es examinado. Está dividido en tres secciones.

Los Patriarcas y Profetas La Iglesia Apostólica Esta sección tratará sobre: a. Las directivas dadas por Cristo para el gobierno de la Iglesia; y b. La implementación de esas instrucciones dentro de la Iglesia Apostólica. Examinados también serán: c. La Caída de Jerusalén; y d. El sistema de Sinagoga y la formación de la Iglesia e. La Iglesia en la Dispersión La Iglesia en la Dispersión ha sido examinada bajo los artículos previos: a. Distribución General de las Iglesias Sabatistas y b. El Rol Histórico del Cuarto Mandamiento en las Iglesias Sabatistas de Dios Artículos futuros tratarán sobre: c. Los Nicolaítas d. La aplicación de los sistemas Mundiales al Gobierno de la Iglesia;

e. La Bestia y la Imagen de la Bestia; f. Organización óptima actual para cumplir nuestras responsabilidades durante los últimos días y g. Operación bajo la Persecución. Esta fase acabará con el advenimiento del Mesías. Parte 8. El Advenimiento y la estructura Milenaria