Arguedas - La cultura - un patrimonio dificil de colonizar.pdf

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)v.H toman direcciones todavia "onfurur. Las generaciones j6venes, relati-r,em6s libres que las generaciones pasadas,en contacto m6sactivo conles, con rn.iio. de subsistencia m5sdiversificados' aunque no muchoituio la presi6nsocial queconsidera,al campesino qttth"".: :J^Ti:r algo inferior y menospr"iiubl", han adoptado una conducto inestable:-olug."siuidad, simulaci6n de pasividadyun no bien esclarecido tipopen,. y contradictorio menosp"tio po' susviejastradicStManifest6hr esrudios etnol6gicos, por estasrazones, eran de granurgencia en ambosspecialmente enel Peru, porqueestabansiendoolvidados muyantlguossdeconducta,deforma"d."tp'"'i6nartistica,det6cnicasagricolas'dea entodos loscampos de la actividad humana'resaltarel hecho de c6mo, en loscasosdelPeru y Bolivia' la llamada:lo-eia de urgencia no podiatener un objetivo limitado al registro. Se tratai,losconvariasdecenasdesiglosdeejerciciodelainteligencia.ydelai*J fisicailimitada del serhuriano, que en los casicincosiglos de domi-fLi,i.u y econ6mica no habian sido-culturalmente ":"t:1]1:::i::*:-1:I *todosempleados parareducirlos a la condici6n de simples instrumentoserlo v se mantuvieron, duranteel coloniaje m6sriguros:'"oTo "iry:b:j:r. Qu., ,ir" .*u_inuuu cuidadosamente la historiadelos paisesandinos,*"io .o*p.obarse c6mo,hastahoy, el pueblo aut6ctono mantuvo su ac-: :oeadoraitransform6 .uri todo, losmaieriales o nofinas que,por codicia::zondemdtodosdedominio,sehabiatratadodeimponerlesylosquerttuntariamente, porconveniencia propia,entanto que las clases o castasdrntesse habiancomportado comosectores predominantemente imitadores:etropolis colonizadoras.o.ndl el pensamiento de un antrop6logo norteamericano alli presente'en,o,tou" q.,"el estudiode estos p"ettos debia hacerse con la posibilidad;n el caudaldesus creaciones de toOaespecie y de todoslostiempos' lan.xcidental podriaencontrar enAm6rica, fuentes de inspiraci6n paraorren-*r-a misma,especialmente ensusversiones o estilosnacionales'a ---,-^: Lr resultado de la intervenci6n de CbmaraBarbachano y de la mia surgi6',. una inesperada poldmica con otroprofesor norteamericano'^c-Jetti el de CSmaraBarbachano y mi ' Afir-r el ,,indigenismo>>notrataba sino de tomarventajas paralos indios y con-lnaciorialismo mexicano comoalgo excesivo' Perono fuerondstos losargumentos quedesencadenaron la poldmica,sino la endrgica::9:111i1ite profesoiexpres6su convicci6n dec6mo la cultura se450JOSE MARiAARGUEDASimpondria con todossus caracteres y >' Nuestra cultur::s-i1o, empleando su castellano defectuoso pero muy hicidamente euri:nuestraculturaes cruel, peroella avanza sin quenadie puedacont':su!nacionalismos ser5n poca resistencia; el indigenismo es s6lounafor:;r lsde sacarventajas para losindios." Usted (se dirigi6 a mi) pertenece tcultura >...Le respondiinmediatamente que (