A re í t o w w w. h oy.co m .d oEditor: Nelson MarreroDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 1 0.0 9.2 01 1

Zona de laCultura y de

las ideas

G E N E A LO G Í A

Para no sentirse solo en el mundo b a s tacon que busques tus tantos primos Pág. 4

Buscando una respuestaComo un palacio delágrimas son definidoslos hospitales y lasescuelas mientras losnuevos millonariospasean su “buenas u e r t e” y los pobres notienen otra esperanzaque dejarse llevar porel viento...Pá g i n a 2

Dos exposiciones en La VegaEl Centro Cultural de LaVega fue restaurado yreabierto al públicopor la alcaldía de esaciudad. Por este motivodos importantesexposiciones de susartistas en múltiplesdisciplinas pueden servisitadas en el mismo.Pá g i n a 3

“Sobre Héroes y tumbas”AAAjjjuuu sss ttt iiiccciii aaa dddooo rrreeesssDesaparecen y mueren amanos de Ramfis 6y7

MMMaaaxxxiiimmmooo GGGóóómmmeeezzzEn una tumba que pasainadvertida en Cuba Pág. 5

WILSON MORFE

2 Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1H OY A RE Í TO

Zona

Are

itoZo

na A

reíto

Fernando Cabrera (escritor y gestor cultural)Estoy trabajando un nuevo poemarío “G a ia” y un libroconjunto llamando “Santiago de los caballeros, imágenes delco raz ó n” que ya tiene fechada su publicación en diciembre.

LI B RO S

LA GUIA

El amor de mi vidaLejos de ser una historia deamor romántico de unapareja o de situacionesrelacionadas con el corazón,la periodista y escritoraespañola Rosa Monteroreúne en “El amor de mivi d a” (Alfagura, 2011), su granpasión por la literatura y suslecturas y escritorespre dilectos.Una autora para quien lalectura es como el oxígenoque le permite respirar y queademás le da a sus lectoresdesparramados por elmundo, una especie de guíade lectura, con estos artículosque fueron publicados en elprestigioso periódico El Paísentre 1998-2010.Tan disímil es el listado queel libro inicia con un viajepor el naturalista CharlesDarwin, pasa por El Corazónde las tinieblas de JosepConrad, la Lolita de VladimirNabokov, Carlos Castaneda,Plutarco, y sigue transitandode un siglo a otra y de ungénero a otro de Lafontaine ala creadora de Frankenstein,sin olvidar a autores másactuales como Elvira Lindo.Clásicos, románticos,aventureros, lecturas sobre lalectura y la vida que bienvale la pena leer. Librerías:Avante, Amengual, Carrefoury Jumbo Luperón. RD$725.

La crisis electoral del 94La editora del ensayista einvestigador Bernardo Vegaentrega a los coleccionistas einteresados en la historiareciente de la República

D o m i n i ca n aeste libro dela autoría deJohn W.Graham. Cuyovalor estád i re c t a m e n t eligado con elpapel que

jugó como representante de dela OEA en la mediación de eseconflicto que enfrentó a dostitanes de la políticadominicana, los doctoresJoaquín Balaguer y JoséFrancisco Peña Gómez.

Adicional a su generosotestimonio sobre el denunciadofraude electoral del PRSC en1994 en contra del PRD, estetomo, el 80 de la FundaciónCultural Dominicana contieneactas, fotos, artículos yeditoriales periodísticos tantonacionales como internacionalesy relatos sobre la delicadafunción que _Graham asumiójunto a monseñor Agripino –queprologa el texto con su propioaporte testimonial-, lo que loconvierte en un material deprimera mano para refrescar lamemoria sobre la política local ysus trances. Librería La Trinitaria,RD $ 575._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

No hay silencio que not e rm i n e

La política y una vez candidata ala presidencia de Colombiaraptada por la guerrilla ymantenida en secuestro por casimás de 6 años, IngridBetancourt nos entrega un relatoconmovedor de lo que fue estaexperiencia de cautiverio enmanos de la FARC. Betancourtlogra transmitir su crecimientopersonal a través del traumasufrido, sus meditaciones sobrela vida y sobre la condición delser humano. Sirena Libros,RD $ 1, 1 0 0.0 0_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Cómo se escribe un periódico;el chip colonial y los diariosen América LatinaBasado en una experiencia demás de 10 años como maestrode talleres de la FundaciónNuevo Periodismo, Miguel AngelBastenier, veterano periodistahispano-colombiano hace unareflexión que convierte enensayo y que sirve lo mismopara periodistas establecidos dela vieja escuela como para losnuevos periodistas. Lo primeroque hace es que todo periodistade habla española tiene quetener como norte la fidelidadabsoluta a nuestra lengua.Explica el nuevo escenario ymezcla este con el uso de losgéneros, los vicios usuales ydestaca la labor y el valor de loseditores. Hace énfasis en losyerros del periodismolatinoamericano y su afán porllenar “párrafos condeclaraciones innecesarias” y da20 condiciones para ser un buenperiodista. Librería Mateca,RD $ 95 0.0 0._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

CIELO NARANJA POR MIGUEL D. MENA

La respuesta, ¿estáen el viento?

H abía una vez un mítico di-rector de periódico en losaños 70 que al mediar latarde mascullaba en la re-

dacción que “quería sangre”, por-que al parecer, esa era la única ma-nera de vender su medio.

Al hablar de sangre, ya no sepiensa en la “sangre nueva” o “jo -ve n”, ni siquiera en la “sangre per-d i d a”. Ahora pienso que el míticodirector de periódico ya no tendríaque preocuparse, porque la sangreque quería vendrá sola.

Leer de conjunto la prensa do-minicana de los últimos años espasear por una exposición de per-versidades y excesos, donde cadadía habrá una muerte peor que ladel día anterior: más pensada, másmacabra, junto a las proezas denuestros peloteros, merengueros yuno que otro concierto de algún ar-tistas del hit parade de los 60, sinoes que Joseíto Mateo corta su caña.

¿Es eso lo que produce el paísdominicano? ¿Es eso lo que vende?¿O lo que se compra? ¿Dónde estánlas fuerzas vivas de la nación, losalternativos, los críticos, los pensa-dores, los emergentes, los creado-res, la sociedad civil, la intelligen-tsia, las izquierdas? ¿Dónde estánlas iniciativas, las propuestas, lasrepuestas, los encuentros?

Nuestra sociedad no ha supera-do los males del verticalismo, léase,del autoritarismo. La única dimen-sión reconocida es la de mirar a losque están arriba suponiéndose quesiempre se está abajo, como un Ne-wton que no viera más que su man-zana cayendo. La última esperanzavisible fueron nuestras izquierdas,pero ellas se quedaron recordandoa Manolo y a Caamaño, sin advertirque los museos son importantespero no se puede vivir toda la vidaen una cripta. ¿Qué sentido tiene

recordar cuando no hay una volun-tad de decantar el presente? ¿Mi-raremos sólo a la ciudad destru-yéndose, pensándose que supera-mos así el escarnio de este día?

A veces hay que reconocer losmales del cuerpo sin tener necesa-riamente que anularlo. Por ejem-plo, pienso que después de 50 añosde ajusticiamiento de Trujillo, Tru-jillo vive, y no porque yo lo quiera,sino porque nuestra manera devincularnos y expresarnos social-mente depende de un afirmarseautoritariamente. El trujillato sefundó en el abuso y la demostra-ción de sus bicornios. ¿No es igualde abusivo la camada de nuevossupermillonarios mientras nues-tras escuelas y hospitales son pa-lacios de lágrimas? ¿No equivale elprecio de una yipeta de nuestroscongresistas a la construcción deocho aulas? ¿Cuánto paga el erariopúblico en llamadas telefónicas?

Cuando salgo de mi casa y tengoque cruzar la 28 de febrero con Ba-rahona me enfrento a una de lasesquinas más salvajes y violentasde nuestra capital, donde nadierespeta nada. ¿Cómo es que habla-mos de “ciudad posible” cuando enla esquina de mi casa no ha fun-cionado nunca un semáforo ni unaautoridad del transporte y cientosde vidas se exponen diariamente aque cualquiera “le dé un tablazo”?

Lo peor del caso es que no sólolas cosas andan mal desde arriba:es que desde abajo se mueve muypoco. Y, sí, sí, sí, el espacio se meacaba y no sé si la respuesta esté enel viento. Sí, no lo sé.

1844 DESTIERRO. Juan Pablo Duarte y suhermano Vicente Celestino y sobrino

Enrique son obligados a salir del país luego dehaber sido mantenidos prisioneros por el generalPedro Santana, durante varios días en laFortaleza Ozama. Lo peor fue que la familia fueseparada en el buque que se los llevaba del país

a distintos lugares deAmérica, “con laintención de hacer másdolorosa la partida”,según registra en primerapersona, en su diario suhermana Rosa Duarte.

LA HISTORIA

1846 (11 SEPT.) MUERTE. José Núñez decáceres reconocido por haber sido

precursor del primer proyecto de emancipaciónque históricamente quedó consignado como “laIndependencia Efímera”, ya que fue abortado porla Ocupación Haitiana dirigida por el presidenteBoyer, muere en la ciudad mexicana de Víctoria._

1848 AMNISTÍA. El presidente ManuelJiménes, quien sustituyó al general

Pedro Santana, convoca a los legisladores paraentre otras leyes, otorgar una amnistía a JuanPablo Duarte, Francisco del Rosario Sánchez,Ramón Matías Mella y otros expulsados políticos.

1885 (14 SEPT.) INMIGRANTES. Elpresidente Woss y Gil no concebía

que la recién fundada República pudiera avanzarsin la intervención de inmigrantes sobre todo deEuropa, por eso ordenó a Hacienda que le evalúela cantidad de terrenos disponibles para traerlosa formar parte del proyecto de desarrollo

n a ci o n a l ._

1848 (16 SEPT.)N A CI M I E NTO

Nace en Santo Domingoel poeta FedericoHenríquez y Carvajal.

Marivell Contreras

A RE Í TO 3Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1 H OY

¡Reabierta la Casa dela Cultura, en la Vega!

Desde mi muy íntima conside-ración, la reapertura de la Ca-sa de la Cultura de La Vega seproyecta como uno de loseventos más significativos dela intensa, deslumbrante y

“precar ia” agenda cultural dominicana del2011. Con dos interesantísimas exposicionesen las que participan más de 40 artistas vi-suales dominicanos contemporáneos, entrepintores, dibujantes, escultores, fotógrafos yvideocreadores, la noche del pasado 30 dejulio, el honorable Alcalde de La Vega, Ing.Alexis Pérez, asistido por un equipo multi-disciplinario de ingenieros, arquitectos,creadores y gestores culturales de la provin-cia, hizo entrega, mediante acto formal, delhistórico y restaurado edificio que es tam-bién sede de la Dirección de Cultura de laAlcaldía.

Hacia finales del siglo XlX, La Vega expe-rimenta un proceso de notable auge econó-mico y verdadero florecimiento cultural conel establecimiento del ferrocarril Sán-chez-La Vega (1886). Entre otros asuntos, di-cho proceso incluye la transformación de laspautas “c í v i c a s” o expectativas socioeconó-micas vigentes desde la segunda fundaciónde la ciudad (1563). La madera industriali-zada-llegada desde Inglaterra-; el hormigónarmado y los bloques son primicias; arqui-tectos y maestros franceses, cubanos, espa-ñoles y dominicanos, aportan a la arquitec-tura vegana una serie de características es-téticas y funcionales ciertamente distintivasy enriquecedoras.

Regia sobriedad, elegancia, sencillez,energía y monumentalidad, reflejan los ves-tigios del florecimiento material y del espí-ritu “p ro g re s i s t a” que históricamente asimi-la la ciudad. Estos elementos se aprecian deinmediato en el edificio de la Casa de la Cul-tura de La Vega, de especial interés para losamantes y estudiosos del patrimonio cultu-ral dominicano ya que se trata de una ver-dadera joya arquitectónica de estilo “neoclá -sico institucional”.

Edificio de dos plantas y proporcionesclásicas cuya fachada nos impacta por su ar-quería romana sobre columnas toscanasque se abren en el centro, enfatizando el im-presionante juego de simetrías. Su historiase inicia en el año 1904 como antigua CasaConsistorial. En distintas décadas del sigloXX fue sede del Instituto Vegano de Cultura ydel Instituto Nacional de Recursos Hidráu-licos (INDRHI), entre otras instituciones.

La Casa de Cultura de la Vega fue inau-gurada en 1993, sin embargo, desde 1994 laedificación había estado en ruinas y ocupa-da por vagabundos. Su remodelación ha es-tado a cargo de los arquitectos Raúl T. Mo-rilla, Patricia Fernández y el Ing. AlbertoMercedes, destacando sus puertas de caobay cristal; la serenidad y transparencia de losespacios interiores; el mobiliario de diseñocontemporáneo y el efectivo sistema de ilu-minación, además del contrapunteo entre lalimpieza y la calidez de la pintura exterior.

La casa tiene áreas para artes visuales,música, danza y teatro, definiendo un espa-cio potencialmente integrador de los distin-tos colectivos sociales, culturales y educa-tivos. En la segunda planta cuenta con unespacio multiuso o Sala Polivalente, lo cual laconvertirá no solo en el corazón culturalprovincial, sino también en escenario indis-cutible para todo tipo de actividades cultu-rales y sociales, así como punto de encuen-tro de veganos y visitantes.

“Estamos trabajando en la edición del bo-letín y en calendarización de las actividadesde los próximos tres meses. “Nos propone-mos priorizar el apoyo a los jóvenes artistasve g a n o s”, declara entusiasmado el Arq. Sta-lin Vladimir Castillo, director del Departa-mento de Cultura de la Alcaldía, que tam-bién incluye la Academia de Música, la Ban-da Municipal de Música y la Unidad de In-vestigación y Rescate del Folclor Vegano.

Dario Suro. El más emblemático artista ve-gano y uno de las grandes maestros del laplástica dominicana de la modernidad, hasido escogido para designar la sala de ex-posiciones de la primera planta. En esta salase presenta la exposición titulada “Retrata decorazón lo mejor de La Vega”, compuesta por44 fotografías (32 autores) que integran laselección y premiación del “Concurso Or-gullo de mi Tierra”, organizado por el CentroCuesta Nacional (CCN) y el Centro CulturalEduardo León Jiménes.

El Jurado de dicho concurso, integradopor Mayra Johnson, Domingo Batista y Da-nilo De los Santos, premió a unanimidad lafoto “Panorámica: Atardecer en Valle de Te-tero, Parque J. Armando Bermúdez”, de JoséJoaquín Lama Espaillat. El segundo premiofue para “Arando en Constanza”, de José Ma-nuel Antuñano Peralta, mientras que Antho-ny Teófilo Gullón Pérez obtuvo el tercer pre-mio con “Noche Buena en el Parque de lasFl o re s”. Esta muestra estará abierta hasta el

30 de agosto.Ante el triste escenario auspiciado por al-

gunos líderes políticos del pasado y el pre-sente, además de la inercia del Ministerio deCultura, la remodelación y reinauguraciónde la Casa de Cultura, demuestra una sor-prendente, positiva y ejemplar vocación di-ferenciadora respecto a la responsabilidadde la instancia municipal en nuestro país porparte de la Alcaldía de La Vega. En ese sen-tido, el Ing. Alexis Pérez y su equipo de co-laboradores nos están enviando un mensajebien claro: se trata, sencillamente, de visión yvoluntad política a la hora de invertir los re-cursos necesarios en acciones que contribu-yan al pleno desarrollo de los diversos sec-tores de la sociedad. Y, de entrada, este men-saje está siendo correspondido efectiva-mente por la mayoría de los artistas veganosa c t i vo s.

Precisamente, la Sala Polivalente de la se-gunda planta acoge la muestra titulada“Diez artistas veganos del presente” en laque destacan los trabajos pictóricos de Car-los Francisco Marte-Cayoya-, José LantiguaCruz-Bule-, Marcos Jorge, José Francisco Lu-zón, Carlos Regalado y José Roberto Abreu,además de los dibujos de Leudys McKorninSalcedo, las esculturas de Ricardo Brito y lasreacciones multimedia de Iliana Centeno yRaúl Morilla.

La responsabilidad curatorial de esta ex-celente exposición ha estado a cargo de Da-nilo De Los Santos, quien sostiene que “Sibien los diez expositores se particularizancon asuntos y dicciones inconfundibles, co-lectivamente ofrecen un canto general quenos remite a la pieza musical que escribieraJosé Curbelo, director de la Banda de Músicaen 1882. Hermosa pieza que en opinión deVirginia Roca es símbolo de vegano y sonidoarmonioso de sus alboradas. La pieza se ti-tula Despertando La Vega, la cual es afor-tunada coincidencia de celebración”. Lamuestra se mantendrá abierta hasta media-dos de octubre.

AMAB

LE L

ÓPE

Z M

ELÉN

DEZ

Arte

con

tem

porá

neo

Jose Lantigua Cruz. Carta autobiográfica. Mixta sobre tela, 2010.

Carlos Francisco Marte. Espécimen perdido, 2010. Parte frontal de la Casa de la Cultura, en La Vega.Iliana Centeno. Sin título. Obra digital sobre tela.

4 Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1H OY A RE Í TO

René: ante tush u es o s. . .

VÍCT

OR

SUÁR

EZ

Apor

te

Viaje a los cortosde AméricaLatina Va ivé nTreinta y un cortometrajesde audiovisuales animadosserá presentados todos losjueves en la Biblioteca Rep.Dominicana, de 5 a 7pm.Dirigidos a niños y adultoscon la intención deconectarlos culturalmente.

CÁPSUL ASG E N E A L Ó G I CAS

w w w. i d g.o rg.d o / Julio González

¿ Cu á nto sprimos tengo?

C on alguna frecuencia oímos la ex-presión: “mi familia es muy corta”.Ciertamente que no dudamosque así pudiese ser en casos muy

contados, pero, ¿será que no conocen sufamilia quienes así se expresan? En la me-dida en que nos remontamos a genera-ciones anteriores, a partir de los parientescolaterales es posible alcanzar, sólo hastalos padres de los tatarabuelos, por ejem-plo, una cantidad inimaginable de perso-nas con las que se tienen vínculos de con-sanguinidad.

Para teóricamente calcular los posiblesprimos que una persona tiene, desarro-llaremos un esquema con el cual estable-ceremos la cantidad de primos que esapersona pudiese tener.

Fijemos los siguientes parámetros paraestablecer un modelo matemático de cál-culo de los primos directos, al mismo ni-vel y plataforma generacional. En esteejemplo, cada miembro de la familia ten-drá sólo tres hijos, los cuales a su vez pro-crearán la misma cantidad de hijos. Tam-bién asumiremos que no existe ancestrocomún alguno en siete generaciones.

Este modelo resulta muy conservador,ya que hasta la década de 1950 las familiaspromedio tenían de cuatro a seis hijos. Sinos vamos a las primeras décadas del si-glo XX, las familias eran mucho más nu-m e ro s a s.

Veamos el ejemplo:He nacido en los primeros años del si-

glo XXI, y para seguir con el modelo es-tablecido, ya también nacieron mis dosher manitos.

Mis dos padres, nacidos en el gobiernode don Antonio Guzmán, tienen a su vezdos hermanos cada uno, por lo cual tengocuatro tíos. Estos a su vez me proporcio-nan 12 primos hermanos.

Si subo una generación me encuentrocon los cuatro abuelos, nacidos cuandoTrujillo celebraba su vigésimo aniversarioen el poder, quienes tienen ocho herma-nos, los que a su vez son mis tíos abuelos.Estos me generan 72 primos segundos.

Recién saliendo las tropas norteame-ricanas de nuestro territorio como pro-ducto de la ocupación del 1916 al 1924,estaban naciendo mis ocho bisabuelos, locual también me trae mis 16 tíos bisabue-los. Estos a su vez me otorgan 432 primost e rc e ro s.

Cuando mataron a Ulises Heureaux ytomaba posesión el Presidente WenceslaoFiguereo, estaban naciendo mis 16 tata-rabuelos y también mis 32 tíos tatarabue-los. Estos últimos me proporcionan 2,592primos cuartos.

Mis 32 cuartos abuelos estarían na-ciendo hacia 1875, cuando era presidenteIgnacio María González. De igual forma,mis 64 tíos cuartos abuelos, quienes a suvez son los ancestros de mis 15,552 pri-mos quintos.

En los primeros años de nuestra vidarepublicana estarían naciendo mis 64quintos abuelos y mis correspondientes128 tío quintos abuelos, los cuales a su vezme generaron 93,312 primos sextos.

Estas cifras, que parecerían exagera-das, no lo son. Al contrario, en muchoscasos pueden quedar cortas.

¿Y si siguiésemos a la época de la Es-paña Boba?, o ¿a la de los primeros añosde la colonia española?

Al más profundo, sagaz y agudo genea-logista le es muy difícil, para no decir im-posible, determinar cuántos primos tie-n e.

Otro caso singular es el de cinco miem-bros del Instituto Dominicano de Genea-logía, quien escribe incluido, amigos encomún por nuestra afición a la investiga-ción genealógica, quienes, a través denuestros hallazgos hemos encontradoque somos todos primos entre sí.

No en vano hemos estudiado la genea-logía de los Presidentes y Primeras Damasdominicanas, habiendo encontrado mu-chos parentescos entre ellos mismos.

En conclusión, la investigación genea-lógica profunda pudiera llevarnos a laconclusión de que no hay “familias cor-t a s”, sino desconocimiento de la misma.

De repente me encontré dentrodel cementerio municipal dela avenida Máximo Gómez.No estaba diligenciando nadapara un familiar, ni un amigo,ni siquiera un conocido físi-

camente hablando, aunque el interfecto esconocido por mi por todos los que gustan dela buena poesía, allí estaba yo como uno delos más cercanos familiares del decuyus,atendiendo el llamado de un abnegado fa-miliar suyo, barajando precios con los Za-catecas y supervisores del apiñado camposanto, haciendo lo concerniente para untraslado hacia el cementerio Cristo Reden-tor, de los restos de un hombre del pueblo,un hombre de la patria, un ser de todos losdominicanos, por eso yo estaba ahí, comocumpliendo un deber con el más profundoempeño, haciendo lo que había que hacerpara cuidar su nombre y su historia, como sibajo aquellas losas estuviera mi abuelo, mipadre, o mi más querido hermano, porqueyo estaba ante la osamenta del inmortal Re-ne del Risco Bermúdez.

Con cuidado quitamos la lápida, ante laatención socarrona del policía municipalque igual que el enterrador no tenían ni lamás mínima idea de a quien estábamos ex-humando, para ellos una tumba más paralevantar unos pesos.

Quitamos el mármol negro aun incólu-me, con sus respectivas fechas y el amor ex-preso de su viuda inscrito en la faz de la pie-dra como si hubiese sido escrito con el co-ra z ó n

mismo, rezando amor hasta la eternidad,así como también un corto fragmento de unpoema del insigne poeta, que expresaba queen la tumba todos somos iguales.

Muchas veces yo también creí que allí enel frío sepulcral todos éramos iguales, perocuando me vi, ante su simiente amarillenta yprotegida por el tiempo, con su cabelleraaun ondulada por el último peinado que al-guien le hizo el día de su partida, entoncesahora creo que existen hombres diferentes,estos son: los que han vivido sin alma ante elmundo y los que como Rene el alma le tocóhasta los huesos, por eso treinta y cuatroaños después, frente a su traje azul marino ysu corbatin rojo y azul, el humilde poeta quehay en mi se desbordó.

Así que senté al autor de:Ahora que Vuelvo Ton en el asiento pos-

terior de mi vehículo, en su osario de caoba,él era mi invitado especial y yo su vanidosochofer, queriendo arrancar de entre sus de-dos una primavera para el mundo.

El camino se hizo largo entre un tráficoatestado de humo, carcachas, motoconchosy calor, entre voladoras y yipetones me ima-ginaba al bardo de San Pedro de Macorísconstruyéndole versos al vendedor de fríofrío, la vendedora de flores, el frutero y hastaa los "pitises" que deambulan por las ave-nidas buscando mejor vida.

Quiso hacerme recordar el cantor de abril,que estaba aún allí en el asiento trasero, justode tras de mi y el poeta empezó a cantar suEurídice Invencible:

“Digo amory es el tiempo de los pasos cantandoy la invencible alondraque cuidó nuestro invierno.Digo amory de pronto principio a conocerteinmóvil junto al murocon tu voz resignada...Digo amory camino buscándote el alientocon la misma miradacon que escribí tu nombreal sur de aquella tardeque, tibio, el mar lamía,para que tú me dieras tu beso repetido.Digo amor,y regresas hacia los pastizalesaromados de lluvias y cercanas violetas;tu cabeza de niñabusca el dormido pechodonde los días sueñancon tu risa y tu frente.Digo amory hago un alto bajo el cielo que ruedahacia ti suavemente,como rueda este cantocon que yo te recuerdoi m p e rd o n a b l e m e n t e. . .Digo amor,y esta isla tendrá tu nombre Euridice”.

Él era poesía,así de tierno, así de complejo, así de qui-

mérico, un cuento infinito las veinticuatropartes del día, un jugar constante con las le-tras y aquel construir continuo con las pa-labras se hizo rutina entre sus dedos y en suvida de gaviota en vuelo, la noche era sol demedio día en su mirada y se despertaba ensu pluma de abril el azul del cielo y del mar, élsabia construir mundos paralelos de armo-nía y belleza en cada verso.

Al llegar a su nueva morada, nos esperabaun reducido grupo, las más allegadas per-sonas a Rene, su viuda Victoria América Bo-bea, su hijo Rene del Risco Bobea y su esposaCatherine, su cuñada Maria Soledad Bobea yyo que aun me pregunto porque el destinome puso allí en tan importante momentopara crecimiento de mi alma.

El sepulturero hizo la apertura de el nue-vo sepulcro, la inhumación transfirió a laspupilas la nostalgia y la tarde ya se marcha-ba, luego una corta oración evocada conprofundo amor por Rene hijo, sus restos se-guiran descansando en paz y su almaabriendo inspiración y camino a los poetasdel mundo a través del sol de mil galaxiasque es su esencia.

René del Risco Bermúdez

A RE Í TO 5Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1 H OY

Máximo Gómez y sutumba en el Colón

Hablar de cementerios es unaactividad inusual para muchagente, porque esas ciudadesóseas son consideradas porquienes evaden el discursofúnebre como espacios tene-

brosos y desalentadores. Sin embargo, el tu-rismo funerario está ganando un terreno im-portante en este mundo globalizado en elque hasta la Internet se ha convertido en unrecurso para conservar en nuestra memoriaa quienes abandonan el mundo de los res-p i ra n t e s.

Los cementerios, son también fuentesinagotables para conocer la arquitectura, lacultura, las costumbres, las creencias religio-sas, los gustos de los pueblos y, sobre todo,para acercarnos a personalidades del pasa-do. A cementerios como Pere Lachaise yMontparnasse en París; Highgate, en Lon-dres, Novy Zidovsky Hrbitov, en Praga; Al-mudena, en Madrid; La Recoleta y Chaca-rita, en Buenos Aires, y Colón, en La Habana,acuden turistas y gente común a dialogar se-cretamente con sus personajes preferidos:Frederick Chopin, Jim Morrison, Edith Piaf,Oscar Wilde, Marcel Proust, Simone Signo-ret, Jean de La Fointane, Honorato de Balzac,Jean Baptiste Poquelin (Moliére) y MiguelAngel Asturias; Charles Baudelaire, EugèneIonesco, Samuel Beckett, Jean-Paul Sartre,Jean Seberg, Serge Gainsbourg, Porfirio Diaz,la actriz dominicana María Montez, KarlMarx, George Elliot, Virginia Woolf y FranzKa f k a .

Siento una pasión delirante por los ce-menterios. Un viaje nacional o internacionalno es pleno si no incluye un paseo por elcamposanto más antiguo del lugar. Eso mepermite una dimensión de paz ajena al bu-llicio de los vivientes. Caminar entre mau-soleos y tumbas, descifrando en callejonesangostos el lenguaje lapidario de los epita-fios, es reconfortante.

Pero los camposantos, además de ser tes-tigos del respeto que sienten muchos por susdifuntos son, al mismo tiempo, las guaridasde personas despiadadas e indolentes queentregan a familiares o amigos fallecidos a lasuerte de la maleza y al olvido. Muchos opi-nan que los cementerios son como cajas desorpresas, pues en ellos se encuentra lo queno se busca, como me ocurrió en el Cemen-terio Colón, en La Habana, Cuba. Estuve allícon el propósito de visitar las tumbas de tresescritores cubanos de mi preferencia: JoséLezama Lima, Alejo Carpentier y NicolásGuillén, así como el panteón del generalí-simo dominicano Máximo Gómez, de susmás distinguidos huéspedes, junto a DulceMaría Loynaz.

El cementerio Colón es, arquitectónica-mente, uno de los más impresionantes deHispanoamérica. Hay tumbas que por las le-yendas surgidas en torno a ellas son visitadasasiduamente por los turistas funerarios, en-tre ellas: la de Amelia Goyri de Adot, cono-cida como "La Milagrosa". La fábula rezaque, luego de morir de parto, Amelia fue se-pultada junto a su recién nacido, pero añosdespués al abrir su sepulcro para enterrar asu suegro, la criatura apareció entre sus bra-zos y ambos cuerpos estaban intactos. Des-de entonces la gente va diariamente a pe-dirle milagros. Alrededor de dicha tumbahay numerosos testimonios de personasa g ra d e c i d a s.

De la tumba de Jeannette Rvder, bauti-zada como “la del perrito, o de la fidelidad”,cuentan los guías de allí que el único sobre-viviente de los perros que dejó huérfanostras su muerte quien fuera la fundadora de laprimera Sociedad Protectora de Animales deCuba, la visitaba diariamente hasta que elhambre y el cansancio lo mataron estandosobre el sepulcro de ella. La tapa del nicho esuna escultura de la fenecida con el perrito enla parte inferior.

La de Margarita Pacheco es una historiasentimental y apasionada: tras su muerte adestiempo, su esposo, Modesto Canto, seapersonaba todos los días a su sepultura,portando un violín, a tocarle canciones deamor. Luego de fallecido éste, los hijos de lapareja continuaron por un tiempo la tradi-ción musical. A ésta le llaman la tumba delA m o r.

No menos llamativa es la leyenda de la

tumba del "Dominó" que tiene tallada sobreel nicho una voluminosa ficha de dominó: eldoble tres. En ella descansa una enviciadajugadora del dominó que luego de perder sufortuna apostando a dicho juego, cayó ful-minada por un ataque cardíaco, con el dobletres apretujado en sus manos.

Eso es lo que vende la administración y losguías del cementerio Colón al visitante ex-tranjero: un turismo funerario folklórico, ri-co en anécdotas, pero solamente útil paraalimentar la curiosidad, la fantasía y elasombro del viajero. Esos son los lugares ypersonajes destacados en el brochure infor-mativo que el público adquiere por un dólary cincuenta centavos. De esas tumbas hayfotos atractivas y un mapa localizador.

Al inicio del largo recorrido, que conducehasta esos espacios folklóricos, los guías cru-zan frente a los monumentos dedicados aMariano Martí y Leonor Pérez, padres de Jo-sé Martí, y a Calixto García, prócer indepen-dentista y, aunque sin detenerse mucho enellos, se lo hacen notar al cliente.

Sin embargo, frente a esas mismas per-sonalidades cubanas, está la tumba de Má-ximo Gómez, un dominicano que entregó ala causa independentista cubana no sola-mente la vida de su hijo Panchito Gómez To-ro, sino también el coraje de un hombre quea fuerza de machetes y pólvora dio a ese pue-blo hermano la independencia que sus ciu-dadanos no pudieron lograr solos.

Máximo Gómez. Fue comandante de casi to-dos los grandes enfrentamientos armados li-brados por Cuba contra el invasor español,hasta alzarse con el triunfo definitivo. Fue unhombre de acción estampado por el heroís-mo. Eso lo supieron José Martí, Antonio Ma-ceo, el propio Calixto García y los escasoshabitantes de esa Isla que conciben la gra-titud como la más noble de las virtudes hu-m a n a s.

En la primera etapa de la independenciacubana Gómez estuvo en primera fila enBijarú, Jiguaní, Cobre, Santiago de Cuba,Guantánamo, Baracoa, Samá, Ti-Arriba, ElCristal, La Sacra, Palo Seco, Naranjo, Moja-casabe, Guásimas, Río Grande, Marroquín,la Herradura, Ranchuelo y Potrerillo, siem-pre con sonado éxito. Y cuando, en el mo-mento culminante del proceso liberador,Martí sintió la necesidad de tener el apoyo deun espíritu aguerrido, no vaciló en clamarpor su ayuda. A esa época pertenecen sustriunfos en Dos Ríos, Camagüey, Altagracia,Mulato, San Jerónimo, Villas, Pelayo, Matan-zas y La Habana. Demasiado carga para unsolo hombre, pero él pudo con ella.

. Es cierto que su tumba en el cementerioColón es llamativa y está bien cuidada. Enella se destaca un pequeño obelisco con laefigie de Gómez, construido en mármol ma-rrón brilloso y diseñado por E. Astudillo, ydos nichos que demarcan el pasillo que con-duce a éste. Pero la tumba es totalmenteanónima, solamente identificable por quien

conozca muy bien el rostro del generalísimoGómez. Un rostro que no dice absolutamen-te nada al turista que llega a ese camposantohabanero, y muy poco a las generaciones cu-banas de hoy. No tiene ninguna inscripciónque lo identifique ni a él ni a los ocupantes delos dos nichos. Los guías, por su parte, selimitan a informarles a quienes usan sus ser-vicios que esa tumba pertenece a un domi-nicano que peleó en la guerra de indepen-dencia, pero sin más explicación que ésa.

Máximo Gómez, tan héroe de la indepen-dencia cubana como José Martí y AntonioMaceo, merece un trato más acorde con susacrificio y entrega a un territorio al que sinverlo nacer se dio sin fijar condiciones ni exi-gir recompensa alguna. A la gran mayoría decubanos de hoy parece no importarles mu-cho a Máximo Gómez, por razones que nocomprendemos totalmente.

Los restos de José Martí y de Antonio Ma-ceo deberían ser trasladados desde los cam-posantos de Santiago de Cuba y de Caca-hual, respectivamente, al cementerio Colóndonde el pueblo cubano, en un gesto sin-gular de nacionalismo, le levante, junto aMáximo Gómez, un gran mausoleo dondelas generaciones presentes se reencuentrencon los tres ideólogos y ejecutores de su na-cionalidad.

Con razón ha escrito Néstor Carbonell:“Terminada la lucha liberadora, MáximoGómez fue para los cubanos, como árbolfrondoso, como fuente de agua pura: maes-tro y padre. En el Vedado, rodeado de flores,exhaló el último suspiro. Como un santomurió: le acompañaron las lágrimas de todoun pueblo. ¡De un pueblo que en ocasionesparece haberlo olvidado!”

El pueblo cubano, por gratitud y patrio-tismo, debe colocar una lápida de bronce omármol en la tumba de Máximo Gómez conun texto que resalte su entrega a esa Nación.Pero si ocurre que el gobierno dominicano, através del Ministerio de Cultura o de la ins-titución correspondiente, tenga que donar-la, sugiero la siguiente inscripción:

Generalísimo Máximo GómezBaní, República Dominicana, 18-11-1836

| La Habana, Cuba, 17-6-1905Militar dominicano realizador de la inde-

pendencia cubana.FRAN

KLIN

GU

TIÉR

REZ

Apor

te

La tumba de Máximo Gómez en el cementerio Colón, de La Habana, luce abandonado.

La tumba del perro fiel.

6 Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1H OY A RE Í TO

Juicio y asesinato delos ajusticiadores

Salvador Estrella Sadhalá, Anto-nio Imbert Barrera, Roberto Ra-fael Pastoriza Neret, HuáscarAntonio Tejeda Pimentel y Pe-dro Livio Cedeño Herrera, cuyosnombres se habían esfumado

de la prensa por el proceso de democrati-zación que vivía la República, volvieron a lasprimeras páginas en la semana del siete al 13de agosto cuando se anunció que el Estadose constituiría en parte civil contra “los ase-sinos del Benefactor”.

Se designó a Hernán Cruz Ayala paraconstituirse en parte civil “por sus condicio-nes morales y por ser amigo leal a toda prue-ba del ilustre conductor desaparecido”.

Le seguirían causa, además, a ModestoEugenio Díaz Quezada, Miguel Ángel BáezDíaz, Bienvenido Tomás Báez Díaz, Luis Ma-nuel Cáceres Michel (Tunti), Miguel ÁngelBissié, Rafael Franklin Díaz Montaño, LuisPedro Taveras Liz, Juan Alberto Rincón Já-quez, Nazario Bienvenido García Vásquez,Luis Amiama Tió, Ernesto de la Maza, Ma-nuel Antonio Durán Barrera y MarcelinoBienvenido Díaz Santana, sometidos tam-bién ante el tribunal criminal, “acusados detrama y atentado para derrocar el Gobier-n o”.

Mediante la misma providencia califica-tiva se acusó a Raudo Saldaña Soto, AméricoSilvestre Martínez, Altaveira Saldaña Soto(Monjita), Manuel Enrique Tavares Espaillat,Rafael Arturo Batlle Viñas, Plinio Antonio Ja-cobo Polanco, Venancio Arzaga Santidrián,Danilo Augusto Díaz Lovelace, Freddy de Je-sús Tavarez Liz, Ricardo Antonio Mejía León,Juan Tomás Díaz Astacio e Hilaria Balbuena,“por ocultación de reos”.

El juez de instrucción de la primera cir-cunscripción del Distrito Nacional, WilfredoMejía Alvarado, “termino la sumaria del casoy apoderó a la jurisdicción del juicio”.

El Caribe y La Nación se dedicaron a re-latar la participación de los inculpados en elajusticiamiento como una bien hilvanadanovela en la que algunos actores figurabancomo “f a l l e c i d o s”, otros, como Amiama, Im-bert Barrera, Ernesto de la Maza y Díaz As-tacio, eran declarados “p r ó f u g o s”.

Los familiares de estos inculpados vivíanla angustia de su encierro, incomunicados ysufriendo inenarrables torturas por sicariosbajo las órdenes de Ramfis que reservó a losdirectamente implicados en el tiranicidiocomo un manjar para saciar su hambre deve n g a n z a .

El 20 de agosto se informó que 21 de losmencionados constituyeron abogados paraque les asistieran en su defensa. Al lado delos nombres de cada uno figuraban los doc-tores Antonio García Vásquez, Flavio DaríoEspinal, Edmundo Batlle Viñas, Quírico El-pidio Pérez, Eduardo Sánchez Cabral, Fred-dy Prestol Castillo, Antonio del Rosario, Jot-tin Khoury (sic), Antonio Rosario, AntonioGarcía, Rafael Rincón hijo, M. Acosta Torres,Wenceslao Troncoso Sánchez, Marco A. Ca-bral Bermúdez, Luis Manuel Cáceres, Car-lino González. Como representante de CésarEstrella Shadalá y Ricardo Mejía León apa-recía Federico Nina hijo pero éste desmintióque fuera apoderado para asumir la defensade Estrella Sadhalá en comunicación a AbelFernández, juez presidente de la PrimeraCámara Penal del Distrito Nacional, afir-mando que sus compromisos políticos yprofesionales eran “incompatibles con ladefensa de dicho acusado”.

El 20 de noviembre de 1961 se publicó queseis de los procesados se habían fugado elsábado 18 de ese mes cuando la guagua quelos conducía desde el sitio donde fue ajus-ticiado el tirano hasta la cárcel de La Victoriahabía sido asaltada y muertos el conductor ydos custodios. Tres “rasos de la policía” fue -ron víctimas de esta farsa: Félix CalderónCastillo, José Fabriciano Cruz Cuaba y PedroMaría Romero Alcántara. En la guagua iban,supuestamente, Pastoriza, Pedro Livio, Tun-ti, Huáscar, Modesto Díaz y Estrella Sadha-lá.

La falsa historia afirmaba que el vehículofue emboscado por desconocidos que le dis-pararon en un lugar solitario a cinco kiló-metros de Villa Mella, y que recibió 16 im-pactos de proyectiles de diverso calibre. Lacrónica era ilustrada con la guagua “asalta -

d a”. Para dar credibilidad al invento se dijoque la policía inició una intensa persecucióna los fugados y al lugar se trasladaron FabioTomás Rodríguez, procurador fiscal del Dis-trito Nacional, y Julio C. Campillo Porro, mé-dico legista, y otras autoridades que dispu-sieron el traslado de los cadáveres al hospital“Mar ión”. El 21 de noviembre Porfirio Baso-ra, procurador general de la República, negóque ordenara el descenso.

Los héroes fueron asesinados en una delas fincas de los Trujillo conocida como “Ha -cienda María”, ubicada en San Cristóbal.“Allí, medio ebrios, Ramfis y algunos de suscompañeros dispararon a sangre fría contralos reclusos, después de amarrarlos en pal-mas y cocoteros cercanos a la playa. Los ca-dáveres de los seis hombres asesinados nun-ca serían localizados”, escribió Miguel Gue-rrero en “Los últimos días de la Era de Tru-j i l l o” (1991). Se dice que fueron lanzados almar. Inmediatamente después del asesina-to, Ramfis y sus cofrades fueron al muelle deHaina para abordar la fragata en que salierondel país.

Guerrero recoge esta versión sobre el su-ceso: El mayor de la policía, Américo DanteMinervino, jefe de la penitenciaría de La Vic-toria, declaró el 13 de abril de 1962 que re-cibió órdenes del jefe de la policía de tras-ladar a los seis acusados al lugar donde cayóTrujillo. Después de llevarlos al lugar de lasupuesta emboscada, Minervino los condu-jo a la Hacienda donde les esperaban Ramfisy sus amigos. Una vez perpetrado el asesi-nato, el oficial trasladó de vuelta a los po-licías que servían de escolta y en medio deltrayecto estos fueron asesinados “para eli-

minar así testigos comprometedores”.“No aspiro a nada”. Esta semana fueron

disueltos el Partido Laborista Dominicano yel Partido Nacionalista, presididos por JulioCésar Ballester Hernández y Fabio A. Mota,respectivamente, surgidos para evitar que sefundara en el país una agrupación “de ten-dencia comunista”. Habían participado enlos comicios de 1960 para elegir los gober-nadores provinciales, síndicos municipales yregidores del Ayuntamiento.

Balaguer dispuso distribuir más de 350mil tareas de terrenos cultivados a personasde escasos recursos y anunció que ningúnmiembro de la familia Trujillo sería candi-dato a la presidencia en 1962.

Un grupo de damas inauguró un monu-mento en el lugar donde fue ajusticiado sulíder. Josefa Sánchez de González, CristianaPeynado de Aybar Mella, Carmen Mendozade Cornielle, María Natalia Reyes estuvieronen el comité organizador que impulsó laconstrucción en mármol de Carrara, simbo-lizando una capilla en cuyo centro llevabaincrustada una cruz de bronce. Fue el ho-menaje de “la mujer” en gratitud por incon-tables beneficios que recibió de Trujillo, “es -pecialmente la concesión de los derechos ci-viles y políticos”, significaron.

Petán Trujillo desmintió que aspirara a lapresidencia de la República y atribuyó elchisme a políticos “infelices que medran enla intriga y la infamia”. “No aspiro a nada”,aclaró, “soy un soldado de la nación”, escri-bió alegando que el país marchaba bien conBalaguer. Concluyó con una indescifrablefrase: “El que no conozca matemáticas, eshora de que aprenda”.

ÁNG

ELA

PEÑ

ARe

p o r t

a j e

Wilfredo Mejía Alvarado firma la Providencia Calificativa.

Monumento donde cayó el tirano Federico Nina hijo Tunti Cáceres

Modesto Díaz Pedro Livio Cedeño Huáscar Tejeda

REPRODUCIDA POR RAFAEL SEGURA IMAGEN DIGITAL

A RE Í TO 7Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1 H OY

07/8 /61 0 9 /8 /61 1 0 /8 /61

12 /8 /611 1 /8 /61

0 8 /8 /61 0 9 /8 /61

1 0 /8 /61 1 1 /8 /61

12 /8 /61 13 /8 /61 07/8 /61

0 8 /8 /61 13 /8 /61

8 Sábado 10 de s eptiembrede 2 01 1H OY A RE Í TO