ARACELI SONÍ SOTO. Hermenéutica y literatura. Teoría de la recepción. Fundamentos teóricos y...

10/06/13 Teora de la recepcin. Fundamentos tericos y metodolgicos | Hermenutica y literatura

aracelisoni.wordpress.com/2009/08/23/teoria-de-la-recepcion/ 1/11

ARACELI SON SOTO

Hermenutica y literatura

HANS ROBERT JAUSS, METODOLOGA, PARADIGMA

Teora de la recepcin. Fundamentos tericosy metodolgicos

En Hermenutica, Literatura, Teora de la recepcin, Tesis el 23 agosto 2009 a las 6:51 PM

Durante los ltimos cuarenta aos se han publicados numerosos trabajos sobre la recepcin,[1] y apesar de este manifiesto inters siguen vigentes un conjunto de problemas que es necesario revisarcon el objetivo de conocer el estado actual de la investigacin y sus avances. En este momento, anno se aclaran del todo los fundamentos tericos y metodolgicos de la teora de la recepcin;[2] porlo tanto, es pertinente dar cuenta de ellos, e incursionar en los aspectos todava no resueltos. Algunosintelectuales como Uwe Hohendahl (1987), Peter Brger (1987) y el propio Hans Robert Jauss(1993a) han teorizado sobre sus principales problemas y tesis, de los cuales nos ocuparemos en elpresente trabajo. A partir de esto, se podrn formular futuras investigaciones destinadas a resolveralgunos de los problemas fundamentales. Para dar mayor claridad a la exposicin, se enumerarncada uno de stos y se analizarn de acuerdo con las posturas presentadas por los diferentes tericos.



1. Un primer problema que salta a la vista consiste en que la esttica de la recepcin no esactualmente ni una disciplina ni un mtodo, sino un cmulo de teoras y enfoques distintos quetienen en comn el ocuparse de la recepcin y el efecto de la literatura. A causa de este problema,algunos de estos estudios se han enfocado a la aplicacin de algn concepto,[3] de los muchos que secrearon con fines de llevar a cabo aplicaciones analticas del fenmeno. Dentro de este tipo detrabajos podemos citar El lector en Rayuela de Anthony Percival (1993) que alude al tipo de lectorde la obra estudiada.[4] Otros trabajos versan sobre la recepcin a manera de inventario, porejemplo,Inventario de la recepcin de la literatura latinoamericana en los pases del habla alemanade Dieter Reichardt (1993); muchos ms se ocupan del debate sobre la importancia de la recepcin, obien sobre el viraje que debe darse a la historia de la literatura.[5]

Observamos al mismo tiempo que los estudios sobre recepcin tienen puntos de partida muydivergentes, que van desde la semitica, como en el caso de la teora de Umberto Eco sobre la obraabierta,[6] los de comunicacin y sociologa como los de Hans Ulrich Gumbrecht, [7] los demarxistas como el de Bernhard Zimmermann,[8] entre otros; cada uno de stos tiene sus propiosobjetivos y no siempre se han dirigido a la recepcin literaria. No obstante, el debate cientfico sobrela funcin del lector, aspecto central de la teora receptiva, se ha desarrollado de manera importantea partir de los aos sesenta. Hans Robert Jauss (1993b) nos habla de un cambio de paradigma en laciencia literaria[9] a causa de la insuficiencia del mtodo formalista de anlisis dela obra, y de unarenuncia a ocuparse de las condiciones sociales o de la negacin de los aspectos extraestticos.[10]

La actual ciencia literaria rechaza la metodologa histrica en el sentido de la recapitulacin dedatos, los anlisis exhaustivos de los textos, las interpretaciones en sentido unilateral, y propone unaciencia hermenutica que ayude a una comprensin profunda de la obra tomando en cuenta elcontexto social y las condiciones particulares de la recepcin. La interpretacin como nuevoparadigma sobrepasa a la literatura, ya que los mismos o parecidos problemas se observan en lafilosofa, en la educacin, en la comunicacin, en la psicologa, y conllevan las ventajas y desventajasde ser teoras recientes: un alto grado de innovacin por un lado y falta de mtodos y resultadosseguros por otro. [11]

2. Otro de los problemas a los que se enfrenta el conjunto de estudios dedicados a la recepcin loconstituye el hecho de que el receptor se ha considerado tradicionalmente dentro de la denominadasociologa emprica del arte. As, tericos como Alphons Silberman han sealado la obra de artees hecho social slo en la medida en que tiene efecto, restringiendo la nocin de efecto a lo que sepuede determinar con procedimientos cuantitativos de anlisis emprico (Brger, 1987: 178).Notemos que esta aseveracin tiene como base el pensamiento de marxistas, tales como TheodorAdorno y Max Horkheimer, para quienes el arte es producto de una industria, la industria de lacultura. Desde este punto de vista, el comportamiento del receptor es pensado segn el modelo delconsumidor, suponiendo que ste elige mercancas, en este caso de arte.

En sentido mencionado, cuantificar los efectos a favor de la objetividad cientfica presenta para lanueva teora uno de sus problemas fundamentales en cuanto a la exclusin de los juicios valorativos,pues stos se producen en el mbito de la recepcin y es muy difcil medir los efectos generados enlos receptores. Las formas cuantitativas de medir el impacto de mensajes, generalmente han sido deutilidad para la publicidad y la propaganda, con el propsito de incidir de forma eficaz en ladireccin de los mensajes de la industria cultural con fines de venta. Para la medicin de juicios devalor en obras literarias estos mtodos han presentado limitaciones, a causa de la subjetividadinherente a los mismos; no obstante, se han llevado a cabo algunos intentos.

En los estudios de la relacin recepcin y valoracin con el fin de investigar los aspectos tanto



En los estudios de la relacin recepcin y valoracin con el fin de investigar los aspectos tantointernos como externos de los juicios estticos participan algunos autores como Peter Conrady,Norbert Groeben, Hans Leuschner, Bernhard Zimmermann, Eberhard Frey, Egon Schwarz. Esteltimo clasifica al pblico lector en grupos de gusto, a fin de explicar los valores de acuerdo con suscondiciones sociales de produccin; en otras palabras, trata de observar las relaciones entre cambiosliterarios y sociohistricos. De acuerdo con el autor, esta relacin se observa en el lector [tipo ygrupo] como categora mediadora entre literatura y sociedad.

Por otra parte, Hans Leuschner proyecta un modelo de teora de la comunicacin que describe losprocesos de valorativos dentro de un sistema de normas estticas. Eberhard Frey, con la mismapretensin, busca una concepcin objetiva de estos juicios literarios a travs de la lingstica, a fin deobtener una correlacin de estadsticas textuales y estadsticas de recepcin, mediante las cuales seaclare los efectos producidos en determinados grupos de lectores, por ejemplo, los elementos deforma que los producen. La recepcin as entendida ya no se basa en apreciaciones intuitivas delcrtico e intrprete, sino que se propone hacer objetivas las normas esttico literarias segn rasgosde grupo, por ejemplo, nivel de formacin, profesin, sexo, posicin social (Hohendahl, 1987: 34).

La postura fenomenolgica manifiesta escepticismo respecto a los enfoques mencionados, ya queimpiden explicar el fenmeno de interaccin entre el texto y las relaciones humanas; por lo tanto,sealan algunos marxistas, se restringe la comprensin histrica, as como la prctica en el sentidode valoracin de la obra. Al respecto, la teora literaria emprica propuesta por Norbert Groebenplantea la exigencia de que la ciencia literaria obtenga una base de datos, mediante la cual seasegure una valoracin cientfica intersubjetiva.[12] De esto se desprende que existe un interscomn y distintas posturas, as como una creciente motivacin por las investigaciones empricas quese ocupan de la recepcin literaria y de la prctica valorativa (Hohendahl, 1987:35).

3. Otro asunto a considerar como fundamental por la esttica de la recepcin lo constituye su visinrespecto a que el texto literario es un universo de sentidos que no estn disponibles en todomomento, sino que cada lector los determina de manera concreta de acuerdo con su horizonteprevio. A diferencia de la concepcin tradicional que daba como vlidas las interpretaciones

unilaterales de las obras, la actual teora plantea que el texto ofrece un oferta[13] de significadoscon el fin de analizarlos; se trata de llevar a cabo el anlisis de las diferentes posibilidades designificacin que ofrece un texto a sus potenciales lectores.

El estudio de una obra o de un conjunto de obras desde este enfoque, considerado por la teora de larecepcin, indicara, por ejemplo, que las obras de la escritora Elena Garro, se tienen que analizar deacuerdo con las diferentes posibilidades significativas que subyacen en el texto, e indicar los caminoshacia los cuales se pueda dirigir la interpretacin. Las opciones podran encauzarse hacia aspectosartsticos dependiendo del caso, tales como la metaficcin, el estilo detectivesco de su escritura, obien, deducir los planteamientos sobre la emancipacin femenina, las posturas acerca de losindgenas, la guerra de los cristeros, etctera. Una interpretacin tradicional buscara empata entrela significacin y la comprensin, es decir, se buscara relacionar los signos emitidos por las obras deElena Garro y una codificacin acertada por parte de los lectores. En cambio, este enfoque distingueentre el lector que comprende y el lector que analiza, el primero es objeto de reflexin en la medidaen que se haya inmerso en la estructura textual [lector implcito], y el segundo, lleva a cabo laprctica mediante el anlisis. En esta direccin Jauss seala que el lector no es slo un receptor queregistra, sino un individuo para quien la literatura es una experiencia de vida (Hohendahl, 1987:36).

4. Otro de los problemas centrales que se plantea la teora de la recepcin se refiere al tratamiento



4. Otro de los problemas centrales que se plantea la teora de la recepcin se refiere al tratamientohistrico del fenmeno literario, objeto de primordial importancia para Jauss. La actual teoraliteraria debe preocuparse por el modo que acta el pblico frente a las obras que van apareciendo alo largo de la historia y registrar cmo influye ste en la orientacin de la produccin literaria. Elpoeta Csar Vallejo a la vez que creador, form parte de un pblico o de una comunidad de lectoresde libros y revistas en un ambiente tradicional de provincia que indudablemente se reflejan en suproduccin. Vallejo cita en sus poemas a Rousseau, Kant, Hegel, Feuerbach, Marx y lleva a caboreferencias al lenguaje cientfico. Jean Franco (1989, 576) seala que sus estudios mdicos junto conel darwinismo le dan una visin del mundo gracias a la cual cuestiona la identidad y al individuocomo valor en s. El darwinismo, seala Jean, influye en el cambio de su tica del sacrificio y laculpa, por la lucha individual. Este es slo un ejemplo de cmo un pblico lector, del cual se nutriVallejo incide y dirige el rumbo de su obra, y se puede observar a travs de las alusiones a distintosautores, por las referencias escritas en su obra, as como por un anlisis del medio social en el cual sedesenvolvi el escritor.

La teora de la recepcin necesita de los elementos metodolgicos que le permitan saber cmo se hapercibido y valorado la obra en el transcurso de la historia y contar con las categoras descriptivaspara detectar de qu manera algn tipo de literatura, o una obra se constituyen en un objetomediador entre la cambiante actitud receptiva y la influencia de las normas estticas en el lector deuna poca. Esto tendra que partir de la necesaria interdependencia entre produccin y recepcincon instrumentos metodolgicos que contribuyan a la solucin de este problema. Jauss realiza unaporte importante mediante el concepto horizonte de expectativas estructurado por tres factores: porlas normas poticas propias de cada gnero literario; por las relaciones que aparecen implcitas enuna obra con otras de algn perodo histrico; por la oposicin entre la ficcin de la obra y larealidad (Zimmermann, 1987: 41).

Jauss seala que los factores antes mencionados permiten determinar el efecto en un tipo de pblicosi se considera la distancia esttica,[14] entre el horizonte existente y la aparicin de la nueva obra.Se puede presuponer que las variables indicados por Jauss para la investigacin histrica resulteninsuficientes para la elaboracin de una historia literaria que contemple tanto el efecto como larecepcin[15] en un lapso de tiempo, y que hara falta especificar algunas categoras de anlisis paracada caso en el momento de la investigacin; sin embargo, las premisas de Jauss constituyen unacontribucin importante en la medida que redimensionan la funcin social de la literatura, ya queno slo critica a la historia positivista a modo de recapitulacin de datos [obras y autores], sino quepretende superar la recepcin superficial basada nicamente en criterios estticos.

A travs del concepto de horizonte considera una estructura de comprensin previa en el receptorque debe incluir, entre otros, la ideologa de los lectores. Desde este punto de vista, los resultados delas investigaciones a realizar con la pretensin de arrojar datos objetivos, tienen que considerar laspredeterminaciones del condicionamiento social que influyeron en la recepcin en un momentoespecfico; de otro modo, el texto y la recepcin se visualizaran fuera de su contexto social.

En el sentido expuesto, el planteamiento de Jauss le da un cariz muy distinto a la funcin social de laliteratura, a diferencia incluso de los marxistas, cuyas preocupaciones se enfocaban tambin haciaesos fines, pero que otorgaron al texto la autoridad suficiente para incidir en el lector, quien debaestar consciente de las condiciones de su entorno social. An con las aportaciones de Jauss, meparece imposible saber por ejemplo, quines han ledo al poeta Csar Vallejo de entre la multitud delectores potenciales durante los ltimos 70 aos, qu libros, qu poemas, qu reacciones, qu efectoshan producido sus obras y cmo las han valorado sus lectores, ya que en caso de poder contabilizar



la cantidad de libros vendidos no nos acercara a la contestacin de todas esas preguntas; existenadems, gran cantidad de lectores annimos de los cuales no podramos saber siquiera algunosdatos acerca de su horizonte previo.

5. Otro de los problemas importantes lo constituye el inters terico metodolgico acerca de lainterrelacin de tres reas de inters para la recepcin, que como hemos mencionado, por si mismasrequeran de un nuevo planteamiento, el problema de la valoracin,[16] el problema de lahistoricidad, el problema de la praxis.[17] En la valoracin esttica de una obra intervienen factorescomo el carcter social del arte, la situacin del medio artstico, la crtica, la publicidad que se lleva acabo de una obra, las lecturas previas de una o un grupo de personas, etctera. Por estos motivosMukaovsk sealaba que el valor esttico es un proceso cuya evolucin se determina por eldesarrollo inmanente de la estructura de la vida social, es decir, la valoracin se produce de acuerdoa la situacin actual frente a la cual toda obra es valorada. Tal y como seala este autor la valoracinesttica es un principio muy difcil de aplicar en la vida prctica, pues depende de un sujetodeterminado y por lo tanto, cada valor contiene un momento de subjetividad; a veces, la valoracinno se deja regir por ninguna regla y depende de la libre decisin del individuo. Por ello, seala, esnecesaria la norma en el sentido de regla general que debe aplicarse a cada caso.[18]

En cuanto al problema de la historicidad ya abordado en el apartado anterior, la historia de laliteratura slo en casos excepcionales se ha ocupado de la valoracin cambiante de una obra, a causade la diferente orientacin cientfica de las distintas pocas. La investigacin de la obra que se hadesprendido del autor y que acta sobre el lector en el medio en que vive y evoluciona la literaturano ha tenido la suficiente relevancia, debido a la falta de claridad metodolgica para resolver elproblema del desarrollo de la obra en el tiempo.

La dificultad en la recepcin radica en que la historia no debe dedicarse exclusivamente a ladescripcin histrica de testimonios externos al texto [xito o fracaso de las ediciones, apreciacionesestilsticas, etctera], sino en la orientacin cambiante de su esencia, es decir en la percepcin de susvalores (Vodika, 1989: 55y ss.). En el caso de la recepcin de las obras de Vallejo lo que ms nosacerca a la recepcin de su obra es el trabajo realizado por la crtica, libros sobre el autor y su obra,explicacin de su esttica, relaciones con corrientes literarias, es decir testimonios externos a la obra,pero poco sabemos de los efectos en el receptor de sus obras. Por ltimo, queda tratar la articulacindel problema de la praxis junto a los dos anteriores; en este caso, se considera necesario que laprctica se concentre en investigar la vida de una obra en la literatura mediante el estudio de larecepcin que surge de la relacin activa entre pblico y un objeto literario aceptado como objetoesttico; aspecto que no se ha podido resolver a pesar de la evidente necesidad planteada por estateora.

6. El actual planteamiento de la esttica de la recepcin pretende descartar la tendencia de leer laobra mediante un enfoque psicolgico; la nueva teora debe tomar en cuenta el marco referencial enel que se inscribe la obra y el lector, en otras palabras, se debe considerar el horizonte deexpectativas de ambas partes. El horizonte tiene que contemplar el momento histrico de laaparicin de la obra, el conocimiento previo del gnero, la forma en que estn escritos los textos, ellenguaje, los valores estticos predominantes, etctera (Jauss, 1993a: 57).

Anteriormente el psicoanlisis fue considerado como un instrumento importante para lacomprensin de la obra literaria, en el entendido de que la fantasa que lleva a la creacin provienedel concepto central de esa teora, el inconsciente. Charles Baudouin (1976: 9) seala que el arte semueve en las regiones de la imaginacin y la vida afectiva y es la fuente de inspiracin e intuicin delos escritores, quienes no slo se rigen por la razn y la conciencia; asimismo, en la literatura



aparecen los mitos que se encuentran en lo ms recndito del inconsciente de los hombres yrepresentan una de las creaciones ms antiguas de la imaginacin humana. El arte a travs deltiempo ha permanecido en comunin con el mito, los creadores han abrevado de l y de sus temas yel psicoanlisis nos revela el sentido de una representacin remontndonos a los orgenes.

Observemos cmo esta posicin enfatiza de manera implcita en los significados del texto, al suponerque los lectores tienen que descifrarlos para la comprensin de la obra. Para la teora de la recepcinesta parte constituye nicamente uno de los polos, el de la produccin, pues al margen de losmltiples factores que llevan a un escritor a crear una obra, el lector los recibe de manera diferente yde acuerdo a un conjunto de factores. Nuevamente se plantea la necesidad de considerar no slo elhorizonte de produccin de la obra, sino el de la recepcin.

7. Las diferentes posturas direccionan los enfoques de las investigaciones, y mientras Jauss yGroeben subrayan la funcin emancipadora de la literatura, los marxistas Weimann y Zimmermancritican la preeminencia del contexto intraliterario y la subestimacin del aspecto histrico social.Hans Leuschner y Conrady hacen notar la falta de aplicaciones, Jauss indica en contra de losempiristas que la recepcin y el efecto no siempre se puede investigar mediante pruebas empricas.El debate sobre los fundamentos de la teora de la recepcin est abierto. Proliferan las voces quecolocan la aplicacin en primer plano, es decir, aquellas que se preguntan en qu medida estasteoras resultan aplicables a la crtica literaria.

A manera de conclusin

A partir de las principales problemas a los cuales se enfrenta la teora de la recepcin estticaplanteados en este trabajo, se pueden desprender diferentes investigaciones destinadas a la solucinde los mismos. Cada tipo de investigacin presentar sus propias dificultades y los procedimientos aseguir se pueden adaptar segn los distintos casos. No se descarta el grado de subjetividad deaspectos difciles de medir, como en el caso de los estudios sobre juicios valorativos por parte de loslectores, y se vislumbra como tarea an ms difcil reconstruir la historia de la literatura con obrasaparecidas en otras pocas, de las que se tienen pocos documentos y datos.

En cuanto a la falta de metodologas precisas para estudiar las obras literarias a partir de la teora dela recepcin, se puede contemplar la aplicacin de algunos de sus conceptos. Uno de ellos es el deindeterminacin. Es decir, a travs de la deteccin de las principales ambigedades o espacios vacosen los textos literarios y el anlisis de su funcionamiento para la construccin de sus valores artsticosy estticos de una obra, se podrn detectar un conjunto de posibles formas de leer un texto, si seestablece la relacin con los aspectos que si se mencionan en la obra. Un estudio cuidadoso de lacapa lingstica de las obras nos puede llevar a deducir la multiplicidad significativa de las mismas, dentro de los parmetros contemplados por esta teora, tanto en el caso de la obra narrativa como enel de la obra potica.

La aplicacin del concepto indeterminacin de antemano predice cierto grado de subjetividad en elque influyen la percepcin previa de la obra por parte del crtico, el ngulo desde el cual se pretendeanalizarla y, por supuesto, los conocimientos acerca de la obra y de la teora literaria; en otraspalabras, el estudio de una obra desde esta perspectiva depende del horizonte de expectativas tantode un lector como de un conjunto de lectores o pblico. Se considera adems, que todos los estudiossistematizados acerca de las obras a analizar contribuirn a una comprensin ms amplia y



completa de las mismas y que lejos de pretender que uno u otro enfoque sea el ms acertado para sucomprensin, este tipo de estudios permitirn complementar su entendimiento y tener una visinms completa de las obras.

Obras consultadas

Baudouin, Charles (1976), Inconsciente, complejos, potencial en, Psicoanlisis del arte,

Psique, Buenos Aires.

Brger, Peter (1987), Problemas de investigacin de la recepcin en Esttica de la recepcin,

Arco libros, Madrid.

Eco, Umberto (1992), Obra abierta, Colec. Obras maestras del pensamiento contemporneo,

Planeta-Agostini Mxico.

Eco, Umberto (1958), La definicin del arte. Lo que hoy llamamos arte, ha sido y ser siempre

arte?, De Martnez Roca, Espaa.

Franco, Jean (1989), La temtica de los heraldos negros a los poemas pstumos en, Csar

Vallejo, obra potica, colec. Archivos, Mxico.

Gumbrecht, Hans Urlich (1993), Sociologa y esttica de la recepcin en, En busca del texto,

teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico.

Hohendahl, Peter Uwe (1987), Sobre el estado de la investigacin de la recepcin en Esttica de

La recepcin, Arco libros, Madrid.

Ingarden, Roman (1998), La obra de arte literaria (Trad. de Gerald Nyenhuis), Taurus-UIA,

Mxico.

Iser, Wolfgang (1993), La interaccin texto- lector en, En busca del texto, teora de la recepcin

literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico.

Iser, Wolfgang (1987a), El acto de leer, teora del efecto esttico (Trad. del alemn), Taurus

ediciones, Madrid.

Iser, Wolfgang (1987b), El proceso de lectura: enfoque fenomenolgico en Esttica de la

recepcin, Arco libros, Madrid.



Jauss, Hans Robert (1993a), Historia de la literatura como una provocacin a la ciencia literaria

en En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM,

Mxico.

Jauss, Hans Robert (1993b), Cambio de paradigma en la ciencia literaria en, En busca del texto,teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico.

Jauss, Hans Robert (1989), Continuacin del dilogo entre la esttica de la recepcin burguesa y

materialista en Esttica de la recepcin, Colec. La balsa de Medusa, 31, Visor Madrid.

Jauss, Hans Robert (1987), El lector como instancia de una nueva historia de la literatura en

Esttica de la recepcin, Arco libros, Madrid.

Marc, Edmond y Dominique Picard (1992), La interaccin social, cultura, instituciones y

comunicacin, Paidos, Barcelona-Buenos Aires- Mxico.

Mukaovk, Jan (1977), Escritos de esttica y semitica del arte, Colec. Comunicacin visual,

Gustavo Gili, Barcelona.

Percival, Anthony (1993), El lector en Rayuela en, En busca del texto, teora de la recepcin

literaria, Dietrich Rall (Comp.), UNAM, Mxico.

Reichardt, Dieter (1993), Inventario de la recepcin de la literatura latinoamericana en los pases de

habla alemana en, En busca del texto, teora de la recepcin literaria, Dietrich Rall

(Comp.), UNAM, Mxico.

Thompson, Jhon B.(1998), La metodologa de la interpretacin en Ideologa y cultura moderna,

UAM-Xochimilco, Mxico.

Vodika, Felix (1989), La esttica de la recepcin de las obras literarias en Esttica de la

recepcin, Colec. La balsa de Medusa, 31, Visor Madrid.

Zimmermann, Bernhard (1987), El lector como productor: en torno a la problemtica del mtodo

de la esttica de la recepcin en Esttica de la recepcin, Arco libros, Madrid.

[1] El inters por la recepcin es ms antiguo que este debate y se ha manifestado con otrosnombres: investigacin del libro, sociologa del gusto, hermenutica, teora de la narracin,investigacin del estilo (Hohendahl, 1987).

[2] Me refiero con nueva teora a la teora de la recepcin esttica cuyos orgenes se registraron a



[2] Me refiero con nueva teora a la teora de la recepcin esttica cuyos orgenes se registraron apartir de la conferencia inaugural pronunciada por Hans Robert Jauss el 13 de abril de 1967 en launiversidad de Constanza, Alemania, titulada Historia literaria como provocacin (Jauss, 1987:9).El contenido de esta conferencia aludi a la funcin de la literatura y a su relacin con los textos delpasado, pues hasta ese momento la historia se concibi como una recapitulacin de los nombres delas obras y sus autores. A partir de esa fecha, intelectuales como Wolfgang Iser, Peter Brger,Arnold Rothe entre otros, plantean una manera diferente de estudiar la literatura, ya que antes, estetipo de estudios estuvieron influidos por el estructuralismo, los anlisis minuciosos de las obras, laestilstica, entre otros; a diferencia de stos, la nueva teora contempla el estudio de la obra mediantela participacin activa del lector, es decir, a travs de la interrelacin entre autor, obra y lector opblico receptivo. Con esto se ampla el campo de estudio de la teora literaria en el sentido de que sele otorga una importancia fundamental a la forma de recibir las obras, antes opacada por losestudios inmanentes del texto.

[3] Existe un gran nmero de conceptos que forman parte de la teora de la recepcin esttica, entreellos destacan, indeterminacin o lugares vacos, referidos a las ambigedades y a las partes nodichas en los textos; horizonte de expectativas o determinantes que influyen en la recepcin comojuicios previos, contexto social, medio cultural, etctera; distancia esttica o espacio que mediaentre el texto y el receptor; lector implcito o tipo de lector que yace en el texto y que puede serprevisto por el autor, entre muchos otros que se han creado para la mejor comprensin de estateora.

[4] En este trabajo el autor del artculo mencionado se refiere al lector implcito; concepto tericocreado por Wolfgang Iser, del que trata ampliamente en su libro, El acto de leer, teora del efectoesttico citado en la bibliografa del presente trabajo.

[5] Para una revisin de algunos trabajos realizados sobre la recepcin y la lectura, vase En buscadel texto, teora de la recepcin esttica compilado por Dietrich Rall y editado por la UNAM en 1993,en el cual se aprecia la multiplicidad de enfoques en la materia.

[6] En 1959 Umberto Eco elabora un artculo para la revista Incontri musicali, La definicin delarte, con base en una conferencia presentada en 1958 en el Congreso Internacional de Filosofa, delcual surge el primer ensayo de Obra abierta, que posteriormente dara origen al libro. Esta primeraedicin no incluye el ensayo sobre Joyce que despus forma parte del volumen. En este momentoEco trata sobre la apertura significativa de una obra, pero se refiere al arte en general y tiene comofundamento la semiologa. Posteriormente, el autor, logra articular la semitica con la hermenuticapara referirse a la importancia que tiene la participacin del lector en la lectura de textos.

[7] Gumbrecht distingue entre una recepcin normativa de una descriptiva. La primera se hacaracterizado por su orientacin hacia la pedagoga de la literatura y la segunda es una contribucina la historia social de la literatura; una recepcin descriptiva tiene como determinantes para laconstruccin del sentido histrico la accin productiva del autor y la accin dirigida a lacomprensin del lector. El objetivo es la comunicacin esttica a travs de la interrelacin entreestructura social, accin social y actos comunicativos tanto de la produccin como de lacomprensin. Este planteamiento atae al campo de la sociologa de la comunicacin.

[8] El marxista Zimmermann se ocupa de la recepcin literaria y, entre otros aspectos, seala la faltade instrumentos metodolgicos para abordar el problema de la historia; asimismo, asegura queslo desde la aparicin de un mercado literario organizado a partir de los principios de la economaburguesa y la materializacin de una forma de pensar, se puede constatar la necesidad permanente



de mercancas El autor se refiere a las obras literarias como mercancas y en esta direccin creeque se puede entender la historia. Piensa que el concepto horizonte de expectativas de Jauss debesustituirse por un modelo de horizonte de expectativas segn estratos; tambin seala la necesidadde un destinatario como fuerza productiva literaria en lugar del concepto de lector implcito de Iser(Zimmermann, 1987:43).

[9] Jauss (1993b) seala que el primer paradigma de la ciencia literaria surgi del humanismo delRenacimiento de acuerdo con su sistema de normas; el segundo, es el de la revolucin literaria delRomanticismo que lleva a norma de estudio artstico la historicidad de las pocas, los estilos, losautores y las obras. Este mtodo fue el de la explicacin histrica y dentro de l se ubica la literaturacomparada. El tercer paradigma se observa a comienzos de nuestro siglo con el arribo y auge de laestilstica; como parte de este paradigma se halla el positivismo que explica la obra literaria en elmarco de sus condiciones histricas de produccin. Dentro de ste se encuentra la esttica inmanentede la obra. Jauss se pregunta si en la actualidad nos enfrentamos a un cuarto paradigma y aseguraque an no se llega a esto, pero que existen las seales de una nueva crisis.

[10] Una obra contiene gran cantidad de valores; sin embargo, excepto el valor esttico, los demscarecen de importancia para calificarla como obra artstica. Dentro de los valores extraestticos seencuentran, por ejemplo, la realidad o irrealidad de lo que se presenta, ideas correctas o incorrectas,valores ticos, morales, sociales, religiosos. Distinguir este tipo de valores de los estticos resulta muycomplejo, pues en muchas ocasiones no se presentan de manera independiente, sino comocomponentes de una construccin esttica. Algunos valores de este tipo sirven para establecer lasrelaciones entre los personajes, o como mediadores de la accin, o como base de la composicin. Enocasiones la ausencia de algn valor extraesttico se convierte en factor de construccin artstica, porejemplo, se presentan hechos neutrales en un sentido tico, de manera que el lector los deduzca sindarse cuenta de que es inducido (Mukaovk, 1977: 188 y ss.).

[11] La psicologa, la educacin, la comunicacin, etctera, han incorporado la hermenutica en susinvestigaciones para explicar el fenmeno de interaccin entre, paciente psicoanalista; profesor alumno; mensaje receptor. En estas ciencias se ha hecho necesaria la fenomenologa para explicarla forma en que se producen los procesos de interaccin. Sobresalen dentro de estos estudios, los deEdmond Marc y Dominique Picard, como, La interaccin social, cultura, instituciones ycomunicacin citado en la bibliografa de este trabajo y La metodologa de la interpretacin enIdeologa y cultura moderna (1998), UAM-X; en este texto Jhon B. Thompson aborda algunascondiciones hermenuticas de la investigacin dirigidas a la interpretacin ideolgica como productode la influencia de los medios de comunicacin.

[12] La obra literaria se origina mediante los actos de creacin del escritor y posee su fundamentofsico en el texto a travs de la escritura o por otro tipo de reproduccin. El lenguaje es un estratodual, pues contiene materia fnica y sentido, y por tanto, es un objeto intersubjetivo intencionalrelacionado con una comunidad de lectores. Es decir, el concepto intersubjetivo significa que la obrapuede ser interpretada al mismo tiempo por dos, ms, o una comunidad de personas (Ingarden,1998).

[13] Se entiende que Hohendahl utiliza el trmino oferta como metfora y la adopta del lenguajede los marxistas en el sentido de ofrecer un sinnmero de posibilidades de consumo de productos,para que la demanda ejercida por el pblico los elija como parte de su consumo; en este caso setrata de la gama significativa que ofrece el texto a los lectores.

[14] Distancia esttica es el espacio que media entre el horizonte de expectativas preexistente y la



[14] Distancia esttica es el espacio que media entre el horizonte de expectativas preexistente y laaparicin de una nueva obra, el concepto segn su autor, aclara la forma de cmo se puede producirun cambio de horizonte, ya que un pblico, con su propio horizonte, puede cambiar sus juiciosvalorativos influido por otros nuevos.

[15] Segn Jauss (1987: 70) el comportamiento esttico frente al texto y desde el texto distingue elefecto como elemento de concretizacin proveniente del texto, y la recepcin como concretizacincondicionada por el destinatario, no a travs de una relacin mecnica de interaccin, sino como unproceso de fusin de horizontes.

[16] Vase Mukaovsk, Funcin, norma y valor esttico como hechos sociales en Escritos desemitica y esttica del arte citado en la bibliografa.

[17] La praxis convencional de la historia de la literatura en cuanto a la recepcin, ha consistido enreunir y valorar las crticas. El xito o fracaso de una obra se meda mediante la crtica, y elhistoriador de la literatura se ubicaba en un lugar intermedio entre autor y crtico sin poderdistinguir los juicios cientficos. (Vodika, 1989: 55 y ss.).

[18] Segn Mukaovsk (1977: 62 y s.) aunque la norma siempre implica obligacin, nunca puedelograr la validez de una ley natural, ya que sera una ley natural y no una norma; la norma sepuede infringir y puede existir intolerancia por parte de otras normas estticas competidoras. Lasnormas estticas cambian de acuerdo a los cambios sociales. Para el autor, funcin, valor y normaesttica estn estrechamente vinculadas y no se pueden desvincular para su estudio.

Araceli Son Soto. Mxico, DF, 2005.

Sin Respuestas

Blog de WordPress.com. Tema DePo Masthead por Automattic.

About these ads (http://en.wordpress.com/about-these-ads/)

ARACELI SONÍ SOTO. Hermenéutica y literatura. Teoría de la recepción. Fundamentos teóricos y...

Documents

Transcript of ARACELI SONÍ SOTO. Hermenéutica y literatura. Teoría de la recepción. Fundamentos teóricos y...