UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES UPLA

CURSO: ANTROPOLOGA SOCIAL DEL PERU

PROFESOR: DR. RODOMIRO PAJUELO ALBA

ESPECIALIDAD:- EDUCACION - DERECHO - ENFERMERIA - ADMINISTRACION2010

TEMA: ANTROPOLOGA: EL ESTUDIO DEL HOMBRE I UNIDADEl hombre merece ser estudiado por s mismo, an cuando su estudio no reporte ms que una satisfaccin a la curiosidad escrutadora de la mente.Resultado de tal estudio es el conocimiento, y resultado de este conocimiento es la capacidad de modificar la naturaleza y de influir en el destino del hombre.Por lo tanto, la antropologa, como cualquier otra disciplina, no solo tiende a satisfacer la curiosidad intelectual, sino se convierte en un instrumento de querer aprender sobre la naturaleza del hombre, a fin de estudiar mejor sus problemas y el modo de resolverlos.

LA ANTROPOLOGA, es tambin la ciencia del hombre y de la cultura, puesto que es una CIENCIA SOCIAL. Entonces Qu es lo excepcional en la ANTORPOLOGA que hace que se llame LA CIENCIA DEL HOMBRE?El ANTROPLOGO, se propone como objetivo, el estudio del gnero humano como un todo; la ciencia poltica estudia el gobierno de los hombres; la economa, su produccin y distribucin de bienes, la neorofisiologa, su sistema nervioso y la sociologa, su sociedad.La psicologa: Qu estudia?

LAS SUB-DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGA

LA ANTROPOLOGA, parte su estudio de dos sub-divisiones fundamentales que son:1. Antropologa Fsica, 2- Antropologa cultural; cada uno de ellos tienen sus sub-divisiones especializados.

LA ANTROPOLOGA FSICA, El hombre es en primer lugar un organismo biolgico y slo secundariamente un animal social.El objetivo de la ANTROPOLOGA FSICA consiste en desarrollar un cuerpo exacto de conocimientos, con respecto a las caractersticas biolgicas del hombre (antiguas y modernas).

ANTROPOLOGA CULTURAL: Analiza el comportamiento aprendido en las sociedades y posee sus sub-divisiones que son:

ETNOGRAFAETMOLOGAANTROPOLOGA SOCIALLINGSTICA ARQUEOLOGA

ETNOGRAFA: Literalmente la palabra ETNOGRAFA significa escribir sobre los pueblos, es decir, es el estudio descriptivo de las sociedades humanas.Las primeras ETNOGRAFAS derivaban casi completamente de las narraciones de exploradores, misioneros, comerciantes y soltados.La ETNOGRAFA, proporciona los elementos para construir la ANTROPOLOGA los elementos para construir la ANTRPOLOGA CULTURAL, con antroplogos preparados con tcnicas ms avanzadas para un estudio ms cientfico.

ETMOLOGA: Es la ciencia de los pueblos, sus culturas e historias como grupos.La ETMOLOGA se esfuerza en dar explicaciones que van ms all de la descripcin, poniendo en nfasis en el anlisis y la comparacin.La ETNOLOGA y ETNOGRAFA, pueden ser consideradas como las dos ramas principales de la ANTROPOLOGA CULTURAL.

ANTROPOLOGA SOCIAL: Los ETMLGOS que se ocupan de las instituciones sociales, tales como la familia y el parentesco, los grupos de edad, la organizacin poltica, la ley y las actividades econmicas, y un resumen, de lo que se denomina la ESTRUCTURA SOCIAL, prefieren ser llamadas ANTROPLOGOS SOCIALES.

LA SOCIOLOGA SOCIOLOGACiencia Social que analiza: ORGANIZACIONES donde se ESTRUCTURASManifiesta la de mediante laCONDUCTA HUMANAINSTITUCIONES SOCIALESINTERACCIN SOCIAL para establecer lasRELACIONES HUMANAS1)II UNIDAD

SOCIOLOGA2)Estudio cientfico de la vida grupal de los con un sistema de valores que les diga como deben comportarse las personas SERES HUMANOSSOCIOLOGADisciplina cientfica que estudia al enSER HUMANO 3)SOCIEDADSOCIOLOGADescriben y explican del modo ms completo y objetivo, de cmo y por qu las personas interactan en los grupos; investigan las relaciones sociales, patrones de comportamiento en contextos socio-culturales.4)

SOCIOLOGA GENERALDEFINICIN:Estudio de la sociologa. La sociologa y las otras ciencias. La sociologa como ciencia.Estudio cientfico de la vida grupal de los seres humanos.En el campo del conocimiento, la sociologa no es una filosofa social, un sistema de valores que les diga cmo deben comportarse las personas.Los socilogos tratan de describir y explicar del modo ms complejo y objetivo, como y por qu las personas interactan en los grupos.Ciencia social que analiza las organizaciones y estructuras sociales en que se manifiesta la conducta humana, la naturaleza de los grupos e instituciones sociales, los procesos de interaccin social, las formas de comunicacin existentes entre los individuos y los grupos; es decir, las relaciones humanas.

SOCIOLOGADisciplina cientfica que estudia al SER HUMANOEN SOCIEDADSistema organizado basado en laB. P.U.P.B.CULTURAENTONCESLa sociologa estudia las organizaciones y estructuras sociales dentro de las cuales se manifiesta la conducta humana, la naturaleza de los grupos e instituciones sociales; los procesos de interaccin social, formas de comunicacin entre los seres humanos, en fin, las relaciones humanas.

ESTUDIO DE LA SOCIOLOGAImportante por varias razones:Lugar que ocupamos en la sociedad y por el entorno social donde nos ubicamos.Conocer otras culturas, que nunca antes conocimos.Conocer la naturaleza de las fuerzas sociales que influyen en nuestro comportamiento.Brinda nuevas formas de comprender o reaccionar ante la realidad social.El objetivo principal de la sociologa es predecir y controlar el comportamiento.Finalmente, el estudio de la sociologa nos brindar nuevas formas de comprender y de reaccionar ante la realidad social siempre cambiante.

LA SOCIOLOGA Y LAS OTRAS CIENCIASCIENCIASSOCIOLOGACiencias Naturales Estudian los fenmenos fsicos

Ciencias Sociales Estudian el comportamiento humanoEs una ciencia socialOTRAS C.C.S.S.Psicologa: (Estudia el comportamiento individual)Psicologa social: (Estudia las relaciones del individuo con el grupo)Poltica: Estudio del gobierno, toma de decisiones administrativas. Sistema de organizacin social que define el poder legtimo.Economa. Estudio de la produccin, distribucin y consumo de bienes y servicios en la sociedad.Arqueologa. Estudia los restos materiales de sociedades del pasado.

Etnografa: Estudia las sociedades contemporneas.Antropologa Fsica. Estudia la evolucin humana. El desarrollo y Cambio filosfico.Antropologa:Antropologa Cultural o social. Estudio de los modos de vida de las comunidades

Antropologa Lingstica: Estudio del lenguaje dentro de un control social y cultural especfico.Antropologa Aplicada:Usa datos, mecanismos de integracin social, teoras, mtodos para comprender y resolver problemas especficos del grupo humano.Historia:Estudia los acontecimientos histricos y culturalesEtnocentrismo: Tendencia de ver la cultura propia como superior a los dems.Etnia: Sociedad culturalmente distinta.Relatividad Cultural: Actividad de aceptacin de creencias, valores, comportamientos propios de una cultura diferente a la de uno.

LA SOCIOLOGA COMO CIENCIALa sociologa es la ms joven de las C.C.S.S.La palabra sociologa fue acuada en 1838 por el francs Augusto Comte, en su obra Filosofa Positiva.La sociologa para ser ciencia deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los hechos para resolver los problemas sociales y mejorar la sociedad.DURKHEIN, KARL MARX y MAX WEBER, fueron 3 tericos que contribuyeron a establecer las bases de la ciencia sociolgica. Los tres ayudaron a sistematizar teoras y mtodos de recoleccin de datos.

SOCIOLOGA (menos rigurosas) que las CC.NN.RAZONES:Que, recientemente se viene aplicando el mtodo cientfico al estudio del comportamiento social.Cuando se estudia seres humanos, uno se enfrenta con muchos problemas que estn ausentes en las C.C.N.N. Los individuos estn sujetos a cambios en el comportamiento, que pueden afectar significativamente sus relaciones con los dems.

CORRIENTES SOCIOLGICAS CONTEMPORNEASSOCIOLOGA: Su meta es: el mundo social. donde el hombre lo transformaConocerDescribirexplicarENTONCES: Segn varias corrientes tericas en el campo de la sociologa contempornea que son:FUNCIONALISMO: Pertenecen al Ingls Herbert Spencer (1820 1903) y al francs Emile Durkhein (1855 1917).

H. SPENCER: Compar las sociedades con los organismos vivos Sustenta: Que, la accin de una parte del sistema social afecta a otras partes del organismo social en su totalidad.Esta corriente terica visualiza la sociedad como un sistema constituido por sub-sistemas (estructuras) que trabajan (funcionan) en interdependencia.Cada uno de los componentes del sistema desempea funciones que contribuyen a la estabilidad y al orden social. De all que a este enfoque se le llame tambin ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO.

CORRIENTES SOCIOLGICAS CONTEMPORNEASPREMISA: La S. tiene como metas el MUNDO SOCIAL. donde el hombre lo transformaConocerDescribirExplicar ENTONCES: Surgen las corrientes sociolgicas:FUNCIONALISMO: - El ingls Herbert Spencer (1820 1903)- El Francs Emile Durkein (955 1917)PROBLEMA: Parte del Sistema Social afecta otras partes del Organismo Social en su totalidad.ANLISIS: Esta corriente terica visualiza LA SOCIEDAD como UN SISTEMA constituido por SUB SISTEMAS = ESTRUCTURAS -> que trabajan (FUNCIONAN). en INTERDEPEDENCIA Biticos Componentes BsicosEjemplo: Recursos Naturales: Abiticos EconomaPolticaFamiliaEducacinReliginCreenciasEtc.Son interdependientes y tienen funciones especficas en la sociedad.

VISUALIZAR A LA SOCIEDAD en su conjunto, nos lleva a identificar sus componentes bsicos: La Economa, el Sistema Poltico, la Familia, el Sistema Educativo, creencias y rituales que unen a sus miembros.Cada una de estas partes son interdependientes y tienen funciones que contribuyen a la supervivencia del todo (sociedad).Ej.: Recursos Naturales: Caractersticas: Interdependencia: Mediante el cual todas las R.N. (Biticas y Abiticas) (vida accesible y vida inaccesible) se encuentran en interdependencia, es decir, unas dependen de otras y se interrelacionan entre s. Pero cuando esta armona es alterada por la sociedad (SOCIOSFERA) y se rompe el equilibrio ecolgico, genera el proceso de erosin y/o destruccin de alguno de ellas en mayor rango.Ej.: Si disminuyen los rayos calorficos del sol, entonces -> no se producen EVAPORACIN DE LAS AGUAS, por lo tanto -> no se producen las lluvias, no crece la vegetacin, que no es fuente de alimentacin de los animales, es decir no habra FAUNA.

PRINCIPALES CORRIENTES Y EXPONENTES DE LA SOCIOLOGAEL POSITIVISMO:

El positivismo tuvo como fundador a Hume, siendo su principal representante Augusto Comte (1789 1857).De sus obras cabe destacar: filosofa positiva, discurso sobre espritu positivo, sistema de poltica positiva, tambin llamado tratado de sociologa y catecismo positivista.Esta doctrina comprende no slo una teora de la ciencia sino tambin muy especialmente una reforma de la sociedad.El filsofo Augusto Comte, en su obra Curso de Filosofa Positiva fij los principios bsicos del positivismo.

EL POSITIVISMO:

No existe otro conocimiento que el emprico, el que se funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y leccin de fenmenos.No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las cosas.La bsqueda de todo se llama las causas son primeras y las consecuencias son las finales.El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales.La filosofa queda reducida para el Positivismo a una mera teora incapaz de dar respuesta cientfica a los problemas planteados.

TEORAS DE CONFLICTOTEORACONFLICTOSMOVIMIENTOS SOCIALESMARXISMOPROLETARIADOPertenece a KARL MARXQue la lucha de clases es clave de la historia que produce el CAMBIOSon entre Productores y consumidoresJvenes y Adultos.Hombres y Mujeres.Grupos Sociales tnicos.Las luchas estudiantiles.Guerra de VIETNAMLos HIPPIESLos NegrosPor la igualdad de los derechos.Son: Sostiene que el CAMBIO surge por la confrontacin de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales, donde uno son OPRESORES (EXPLOTADORES) y otros OPRIMIDOS (EXPLOTADOS)CLASE TRABAJADORAAbolir la propiedad privada de los medios de produccin.Acabar toda explotacin y opresin.

TEORAS DEL CONFLICTOSe basan en los trabajos de KARL MARX, quien vio en la lucha de clases la clave de la historia y la principal fuente de cambio.Los conflictos son entre productores y consumidores, jvenes y adultos, hombres y mujeres, grupos raciales y tnicos.1960 es la poca de grandes movimientos sociales: Las luchas estudiantiles, el cuestionamiento de la guerra de VIETNAM, los HIPPIES, la lucha de los negros y las mujeres por la igualdad de los derechos.La orientacin Marxista seala que el cambio surge por la confrontacin de fuerzas opuestas en la estructura de clases sociales donde unos son opresores (explotadores) y otros son oprimidos (explotados).El cambio social slo puede realizarse aboliendo la propiedad privada de los medios de produccin y acabando toda forma de explotacin y opresin.La transformacin del modo de produccin capitalista se logra mediante la lucha revolucionaria de la clase trabajadora. (Proletariado).

SOCIOLOGA FEMINISTADesde su origen, el conocimiento cientfico se ha enmarcado en un contexto sexista y discriminatorio hacia las mujeres.La ausencia de las fminas en la ciencia ha sido evidente.Cada situacin trae secuelas con el mbito de las PCSS y en especial de la sociologa.A partir de la dcada de 1980 surge el protagonismo de las mujeres en el progreso de las ciencias.Surgen la contribucin feminista con JANE ADAMS, EDITH ABBOT, SOPHIA BRECKIN, ANA COOPER, que con sus estudios contribuyeron al estudio de la sociologa.Esta corriente terica dirige su atencin a la participacin que tienen las mujeres en la sociedad y al gnero como elemento importante de la estructura social.La divisin sexual del trabajo, relacin del gnero y poder, la violencia en los hogares y otros temas de sociologa feminista.

III UNIDADSOCIEDAD, CULTURA Y PERSONALIDADSOCIEDAD: DEFINICIONES:ELY CHONOY: La Sociedad se define de hecho bsico de la Asociacin Humana.PITIRIN SOROKIN: Es la estructura genrica de los fenmenos socio-culturales, que ofrece 03 aspectos inseparables:

COMUNMENTE: Sociedad es conjunto de personas que viven en una entidad organizada en un determinado territorio, que se rige de ciertas normas de vida, que tienen una lengua comn, los mismos problemas, conciencia de grupo, etc. La personalidad, como sujeto de la interaccin.La sociedad, como la totalidad de las personalidades en interaccin, sus relaciones, la cultura, como la totalidad de las significaciones, sus valores, conductas, etc. La cultura, como la totalidad de las significaciones, sus valores, conductas, etc.

INDIVIDUO - SOCIEDAD:La sociedad est compuesta por individuos, pero es mucho ms como dice: DURKHEIN:La sociedad es una realidad, tiene sus propias caractersticas, que no se encuentran en todas partes y que tampoco se encuentran en la misma forma en el resto del universo.RADCLIFFE BROWN, dice: Que todo ser humano que vive en sociedad es 2 cosas a la vez: Es un INDIVIDUO y tambin una PERSONAorganismo biolgicoestructura complejacomplejo de relaciones socialescon reacciones fisiolgicases: un ciudadano, un marido, esposa, y psicolgicas, procesospadre, hijo, un profesor, miembro del y cambios sindicato, del club, un vecino, etc.Los seres humanos como Pertenece a una estructura socialIndividuos son objetoEl ser humano, como persona es de estudio para fisilogosobjeto de estudio para el antroplogo y psiclogos.Social. La sociedad moldea al individuo y le otorga su personalidad cultural, pero el individuo con sus necesidades psicolgicas y sus procesos psicolgicos en fuerte en conducta, que se integra a las instituciones o una sociedad.

CULTURA: DEFINICIONES:TAYLOR: Defini la cultura como: las aptitudes y los hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.HERVOVITS: Ha caracterizado la cultura como algo que puede ser aprendido, estructurado.KLUCKHOM: Define la cultura como todos los modelos creados, explcitos e implcitos, que existen en cualquier tiempo determinado.PARA LOS SOCILOGOS: La palabra cultura comprende todas las formas de comportamiento social, que incluyen pautas que adquieren los hombres.

CULTURA Y SOCIEDAD: Son categoras indesligablesLa cultura no puede ser comprendida sin el entendimiento de la estructura socio-econmica con la que forma una unidad.El binomio cultura-sociedad expresa relacin entre contenido y continente de los fenmenos humanos.El hombre, como individuo, no puede satisfacer l solo sus necesidades, tiene que hacerlo junto con los dems individuos, no puede vivir aislado de los dems.

LA CULTURACULTURAConjunto de conocimientos, creencias, leyes, moral, costumbres, capacidades, y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad.EN ESTE CONTEXTO: La cultura es la forma de vida de un pueblo, que determina la forma de ser de sus miembros; de tal manera que las personas que pertenecen a una cultura comparten una serie de valores, tradiciones, creencias, etc.

LA CULTURA est compuesta por una serie de manifestaciones:CONCEPTUALES O SIMBLICAS: Se refieren a creencias y valores como: smbolos, imgenes, religin, filosofa, costumbres, etc.CONDUCTUALES: Pautas de comportamiento que influyen en la conducta, tales como: lenguaje, modismos, rituales, ceremonias, tradiciones, etc. ESTRUCTURALES: Son el marco normativo que facilita la convivencia: leyes, reglamentos, estructura de poder, sistemas polticos, etc.MATERIALES: Se refiere al ambiente externo en el que est inserta la sociedad: clima, recursos naturales, ecosistemas, etc. y que influyen en su desarrollo. INTELECTUALES E IDEOLGICOS: Todas las manifestaciones producto del avance de la inteligencia: ciencia, tecnologa, etc.

LA CULTURA de una SOCIEDAD influye directamente en la cultura de las organizaciones y consecuentemente en la productividad y calidad de sus miembros.

LA CULTURA de excelencia y calidad va ms all del mbito productivo, ya que su objetivo final es elevar la calidad de vida de los individuos y consecuentemente, de la sociedad, mediante la produccin de bienes y servicios de alta calidad que satisfagan las necesidades de la poblacin, las condiciones de trabajo para empresarios y trabajadores.

CARACTERSTICAS DE LA CULTURALA CULTURA ES APRENDIDA.- En el proceso de socializacin se va adquiriendo actitudes y creencias, formas de conducta apropiadas y los valores de la sociedad.LA CULTURA ES UNA ABSTRACCIN.- La cultura misma no se puede apreciar, pero si el comportamiento de los seres humanos y sus consecuencias. LA CULTURA ES TRANSMISIBLE: Se trasmite de una generacin a otra, por lo tanto es acumulativa.LA CULTURA ES CAMBIANTE: No existe cultura esttica, todas tienen creatividad. Hasta las culturas primitivas han permitido con sus logros la complejidad de sus modernas civilizaciones.LA CULTURA SE SOCIALIZA.- Mediante instituciones y grupos humanos.LA CULTURA SE INTEGRA.

NATURALEZA DE LA CULTURAPara entender la naturaleza de la cultura, podemos enumerar algunas paradojas:La cultura es universal en la experiencia del hombre, sin embargo, cada manifestacin local o regional de aquella es nica.La cultura es estable, y no obstante, la cultura es dinmica tambin y manifiesta continuo y constante cambio.La cultura llena y determina ampliamente el curso de nuestras vidas y sin embargo, raramente se entromete en el pensamiento consciente.

CULTURA Y PERSONALIDADPERSONALIDADSuma total de rasgos de conducta, formas de conducta de una persona.Es la unidad psicosomtica del hombre.

4 Categoras:PERSONALIDADCaractersticas constitutivas de un individuo.La naturaleza del medio fsico en que vive.La cultura de la cual forma parte.Las experiencias biolgicas, psicolgicas y sociales. ACULTURACINSe define a todos los fenmenos que se producen cuando grupos de individuos con culturas diferentes entran en contacto directo y continuo.

ACULTURACINSirve: Para analizar sistemticamente una realidad social en cuya cultura se advierten diversos patrones, instituciones y valores.Las formas de aculturacin son:

ADAPTACIN: Cuando en el contacto cultural los elementos de una cultura se ajustan a la otra como una estructura interna y externa. Se nota en el vestido, alimentacin.ASIMILACIN: Es cuando en un contacto prolongado una de las sociedades asimila los patrones o complejos de rasgos culturales de la otra. Ej. Msica, moda.INDUCCIN: Cuando una de las culturas prevalece como dominante mientras la otra pierde autonoma, persiste como sub-cultura en el agregado social.EXTINCIN O ANIQUILAMIENTO: Cuando una cultura va extinguindose por la desaparicin de sus miembros hasta que deja de funcionar. CAUSAS: Epidemias, desadaptacin, transferencia de individuos a otras sociedades, guerras, etc.

Los procesos de aculturacin se dan de diversas modalidades, pueden ser de manera simultnea o de manera excluyente.Las ms identificables son las siguientes:SINCRETISMO.- Cuando los patrones, complejos de patrones, instituciones o valores de una u otra cultura se combinan para formar nuevas estructuras o sub-estructuras culturales. Ej. La Religin.SIMBIOSIS.- Se diferencia del sincretismo en que no se mezclan ni se combinan los elementos culturales, pero coexisten en el agregado cultural y social; pero estas formas simbiticas tienden a investigarse.ADICIN.- Cuando los elementos de una cultura no reemplazan a las existentes de la otra, sino que se aaden al contexto general de la otra.

DECULTURACIN.- Cuando en el contacto de las sociedades con distintas culturas, por accin de la dominante se producen prdidas parciales de elementos culturales de la dominada y no son substituidos.EDUCACIN Y CULTURA:EDUCACIN.- Proceso sistemtico donde se vincula a los miembros de una generacin una serie de conocimientos, habilidades, actitudes que son considerados necesarios para el desarrollo intelectual, fsico y moral de los individuos.La educacin es el proceso cuya fraccin es la de vincular y aportar al conocimiento individual a los requerimientos especficos de cada sociedad y la conciencia de sus requerimientos es la cultura.

IV UNIDADSOCIALIZACIN Y PERSONALIDADSOCIALIZACINEs el proceso a travs del cual el SER HUMANO empieza a aprender el modo de vida de SU SOCIEDAD ADQUIRIR UNA PERSONALIDAD y desarrollar como miembro de un GRUPO.Ejm: Un nio que ingresa por primera vez a la Escuela.INTERACCIN BIOLGICA Y CULTURALProceso de socializacin que se inicia desde el NACIMIENTOAlimentacinVestidoProteccinAmor, contacto fsico, etc. METAS DE SOCIALIZACINTIPOS DE SOCIALIZACINSe debe ensear habilidades para vivir en sociedad.Debe ser capaz de comunicarse mediante la lectura, escritura, hablar.Control de las funciones orgnicas.Internalizar los valores en sociedad. FORMALES: Instituciones Educativas y militares (estructurados).INFORMALES: Interaccin con grupos homlogos y por asociacin de clubes y grupos informales.

AGENTES DE SOCIALIZACIN1. LA FAMILIA2. LA ESCUELA3. GRUPOS HOMLOGOS4. MEDIOS DE COMUNICACINLA FAMILIALA ESCUELAGRUPOS HOMLOGOSMEDIOS DE COMUNICACINSe inicia el proceso de socializacin y para un nio, la FAMILIA, representa todo el mundo que les rodea.VALORES: Obediencia, disciplina, limpieza, respeto (clase obrera)Es el agente responsable de transmitir el conocimiento acumulado (5 y 6 aos).Est altamente estructurada y organizada alrededor de un conjunto de reglas que cada uno, se supone, debe obedecer.Grupos de edades homogneas y pueden ser recreativos.Son relativamente iguales, como agente de socializacin.Se dedican a leer libros, peridicos, revistas, T.V., radio, cine.

PERSONALIDADCaractersticasRasgos representativos de la CONDUCTA de una PERSONAPatrones de pensamiento y sentimiento.Concepto de s mismo.Las actitudes, hbitos, etc.Incluyen: CONSTITUYENDESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Herencia biolgica de la persona.Medio fsico donde vive.La cultura y experiencias grupales.Factores HERENCIA BIOLGICA: Los rasgos biolgicos heredados de los seres humanos son factores que contribuyen al desarrollo de la personalidad en sus etapas iniciales. Existe una herencia comn.Todos los seres humanos tienen una necesidad bsica de alimento, agua, descanso, incluye sueo, eliminacin de heces y orina. MEDIO FSICO: El medio fsico incidir en la personalidad, porque determina el nivel de recursividad que debe desarrollar el individuo para la conservacin de su vida.EXPERIENCIAS GRUPALES.- La personalidad huamna se desarrolla como producto de las experiencias del individuo dentro del grupo. VALORES, NORMAS, ACTITUDES Y CREENCIAS, constituyen y contribuyen al ordenamiento de la personalidad, sin esta experiencia grupal, la personalidad no puede desarrollarse.

V UNIDADINSTITUCIONES SOCIALESUNA INSTITUCINUN SISTEMAPAUTAS SOCIALESPermanente y organizadoES DEque FORMULA CONDUCTAS, con el propsito de SATISFACER y RESPONDER A LAS NECESIDADES BSICAS DE Ejm. En toda sociedad estn presentes 5 instituciones bsicas. Tienen funciones asignadas.UNA SOCIEDAD1. DEFINICIN2. CARACTERSTICAS DE LAS INSTITUCIONES:Cada institucin tiene como objetivo principal la satisfaccin de necesidades sociales especficas.Ejm. La FAMILIA, responsable de controlar la funcin reproductora, de socializar a los nios y brindar seguridad econmica a sus miembros.Las instituciones formulan los valores fundamentales que comparten sus miembros.Ejm. EE.UU.; los valores que se encuentran en la institucin gubernamental, incluyen un sistema democrtico, elecciones libres, de igualdad ante la ley.

La familiarLa Educativa.La ReligiosaLa Econmica.La de gobierno

Las instituciones son relativamente permanentes, porque los patrones de conducta se invierten en parte de su tradicin.Ejm. En Occidente, hay ms fuerte tradicin monogmica, es decir, un hombre casado con una mujer; y cada miembro de familia tiene un rol o un status asignado, segn edad y sexo.Las bases sociales de las instituciones son tan amplias que sus actividades ocupan un lugar central dentro de la sociedad.Ejm. Todas las sociedades son afectadas por las fluctuaciones del ciclo econmico: Inflacin, recesin y depresin, que afectan a toda las familias.Todas las instituciones son interdependientes dentro de una sociedad, cada una est estructurada y organizada alrededor de un conjunto de normas, valores y pautas de comportamiento.Ejm. Una institucin educativa est estructurada pero burocratizada. En ellas se asignan alto valor de aprendizaje, acumulacin de conocimientos, obtencin de gados y ttulos, buenas relaciones entre profesores y alumnos.Los ideales de una Institucin son generalmente aceptadas por la mayora de los miembros de una sociedad.Ejm. Una persona soltera reconoce y acepta la institucin familiar, aunque muchas veces se mantiene aparte de la estructura familiar tradicional, no necesariamente abogar por un nuevo tipo de organizacin social que lo reemplace.

VI UNIDADECONOMA, DESARROLLO Y SOCIEDAD CONTEMPORNEAProblema Econmico Universal -> Desarrollo de la Humanidad SERES HUMANOSSe organizan colectivamente para satisfacer susUtilizando recursos de diversa naturaleza.NECESIDADES BSICASANALISIS La bsqueda a la solucin al dio lugar alPROBLEMA ECONMICO UNIVERSALDESARROLLO DE LA TEORA ECONMICA FORMALEstas son razones que permiten el estudio de muchas formas de organizacin social a travs de la historia.RECURSOS O FACTORES PRODUCTIVOS:En teora econmica contempornea se identifican 5 factores o recursos productivos, que son:

1. CAPITAL2. MANO DE OBRA3. TIERRA O RR.NN.4. TECNOLOGA5. HABILIDAD EMPRESARIALSon todos los bienes de naturaleza fsica creados por el ser humano con el propsito de proveer productos y servicios a los miembros de la sociedad. El CAPITAL incluye: Vivienda, Industria, Comunicacin, Carreteras y Puentes Maquinarias. Toda la acumulacin de estructuras tipos y bienes fsicos, muebles que sirven para producir bienes. Todo aquel esfuerzo fsico muscular e intelectual que emplean los seres humanos en la produccin de los bienes y servicios que demanda la sociedad para satisfaccin de sus necesidades. Totalidad de los bienes fsicos en estado natural, es decir son: corteza terrestre o sobre sta, en forma lquida, slida, o gaseosa y que los seres humanos transforman para producir bienes y servicios.Estado del conocimiento o del saber de la Humanidad.En su uso se logra la produccin de bienes y servicios que demanda la sociedad. Ingeniosidad, humores que se utilizan para la creacin de iniciativas, de innovaciones tecnolgicas para nuevas formas de produccin y de prestacin de servicios. OJO: El Proceso productivo en toda sociedad surge de la combinacin de cada uno de los factores explicados.

PRIVATIZACIN O ESTATIZACIN 1979 MARGARET TACHER 1ra. Ministra del Reyno Unido. 1980 RONALD REAGAN Elegido Presidente de EE.UU.

Se inicia una nueva Etapa de la Administracin Pblica en 2 potencias capitalistas.Surge la ideologa neoliberal, que se demuestra con el liberalismo econmico, que sirve de base, de referencia a una OLA DE PRIVATIZACIN en el globo terrqueo.

SUSTENTO: Que las actividades econmicas son ms eficientes en la empresa privada que en el gobierno.Varios pases en el mundo desarrollado y sub desarrollado comenzaron a transferir con la venta de activos a otras formas de privatizacin en entidades pblicas (agua, luz, telfono) y los servicios bsicos como (salud, educacin, vivienda).Esto se entiende como el comienzo del desmantelamiento del Estado.La crtica de la privatizacin sostiene que el sector gubernamental no debera traspasar a la empresa privada sus activos, porque sta podra manipular los precios de los servicios pblico para obtener ganancias excesivas del pueblo.

CRECIMIENTO O DESARROLLO ECONMICO Despus de la Segunda Guerra Mundial, se inicia a puntualizar la diferencia entre crecimiento y desarrollo econmico. En las dcadas de 1960 y 1970, los trminos de Primer, Segundo y Tercer Mundo, estuvieron relacionados directamente con los grados de desarrollo alcanzados por los pases de la comunidad internacional. PRIMER MUNDO: Inclua pases industrializados del mundo capitalista (EE.UU., Canad, Europa Occidental, Austria, Japn y Nueva Zelanda.SEGUNDO MUNDO: Se refera al conjunto de reacciones de socialismo realmente existente, asociados con la antigua UNIN SOVITICA y sus pases aliados.TERCER MUNDO: Pases que no alcanzaron el desarrollo industrial, de all el concepto de Sub-Desarrollado. Estos pases se localizan geogrficamente en Amrica Latina y el Caribe, frica, Asia y Oceana.

A partir de 1970 el debate en torno al desarrollo econmico ha incorporado los factores: Medio Ambiente.Manejo de la RR.N.H.; como ejes de lo que ha sido llamado DESARROLLO SUSTENTABLE O SOSTENIBLE.Este concepto se refiere a la utilizacin racional y planificada de los R.R.N.N.El concepto de desarrollo econmico ha comenzado a cambiar en muchos pases.En cierta medida se ha tomado conciencia acerca de la vulnerabilidad de los recursos y su escasez relativa; tambin se ha tomado en cuenta los efectos contaminantes en muchas actividades econmicas y las consecuencias adversas a la salud de los seres humanos.La nueva concepcin de desarrollo sostenible se plantea en el esfuerzo por alcanzar las metas del desarrollo econmico.As las naciones, regiones de pases, municipios y comunidades tienen que comenzar a utilizar los recursos naturales de manera racional.Los gobiernos han tenido que modificar sus planes de desarrollo debido a la participacin creciente de las comunidades, con tecnologas apropiadas para el bienestar de la sociedad.

GLOBALIZACIN Y REGIONALIZACINLa globalizacin se refiere a la forma en que la produccin de bienes y servicios, tecnologa, informacin, conocimiento, materia prima y capital abarca al mundo entero de tal suerte ya podemos hablar de una economa global. Este fenmeno considera irreversible, creciente, acelerado e inevitable.Esto permite abrir sus mercados, compartir su produccin y otros.Los pases en vas de desarrollo no necesariamente se benefician con las reglas de juego que suponen la participacin activa en un mundo globalizante y regionalizado al mismo tiempo. Es ah donde radica la mdula del debate.Un anlisis desapasionado de las consecuencias de la globalizacin y la formacin de bloques regionales demuestra que son los pases industrializados y sus corporaciones las que continan imponiendo las condiciones de comercio, transferencia de tecnologa y la movilidad del capital.El estudiantado tiene entre s el reto de evaluar cmo nos afectan los fenmenos econmicos tanto en el plano nacional como en el internacional.